钟　诚

我们信主是否得着了永生之道

主耶稣说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹读了主的话，就认为主耶稣有永生之道，主耶稣早已把这道赐给我们了。信主这些年，我们一直按着主的教导认罪悔改，受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背起十字架跟从主，对人忍耐、包容，临到逼迫患难不弃绝主的名，还能守住主的道，我们就已经得着永生之道了，到主来时就能被提进天国得永生了，但我们的领受是否正确？是否合乎真理呢？

事实上，虽然我们能劳苦作工、撇弃花费，背起十字架跟随主，但不可否认的是，我们还被罪捆绑控制，常常违背主的教导做抵挡主的事。就如：主要求我们做单纯诚实的人，可我们为了维护自己的利益、脸面、地位，时常说谎、搞欺骗；主要求我们对人包容、忍耐，爱人如己，可当别人触及我们利益时，我们还能与人斤斤计较，甚至心里恨人、嫉妒人；主要求我们尽心、尽性、尽意地爱主，可我们讲道、作工时不是尽所能地高举主、见证主，贴着主的负担，让弟兄姊妹明白主的心意，而是时常显露自己为主作了多少工、受了多少苦，让弟兄姊妹高看、仰望，把人都带到了自己面前；我们虽然撇家舍业，各处传福音，但常常数算自己的功劳，以此与主搞交易，换取天国的福分，这不是在利用主、欺骗主吗？尽管我们时常痛哭流泪地向主祷告认罪，但过后我们还是常常犯罪，胜不过罪的捆绑、辖制，这不仍旧是属罪的人吗？主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）圣经上也说：“因为罪的工价乃是死；……”（罗马书6:23）神是圣洁的，神的国不允许污秽败坏的人进去，我们虽外表在为主撇弃花费，但一直被罪捆绑，活在罪中，最终的结局只能是沉沦灭亡，又怎么能说我们是得到永生的人呢？

为什么说我们还没有得到永生之道

说到这里，也许有的弟兄姊妹会感到不解：主耶稣明明告诉我们，“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:14）主耶稣是生命活水泉源，有永生之道，信主后我们读主的话，也遵行主的教导，但为什么我们没有得着能使我们得洁净、变化的永生之道呢？

要想明白这个问题，首先我们应了解主耶稣作的工作以及达到的果效。当初主耶稣显现作工时，以色列人正处在因犯罪守不住耶和华神的律法，面临被律法定罪、处死的危险境地。主耶稣来了，发表了“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）的道，教导人向主认罪悔改，最终主耶稣以罪身的形像被钉在了十字架上，作了人的赎罪祭，完成了救赎人类的工作。凡是接受主耶稣的救恩，向主祷告认罪的人，罪就得到了赦免，也能享受到主的恩典祝福，心里常有平安喜乐伴随。可见，主耶稣有永生之道这不假，但主耶稣根据当时人的身量和需要，赐给人的只是悔改的道，并没有发表使人脱离罪得洁净的永生之道。

正如神的话说：“耶稣当时只说在恩典时代门徒该怎么实行、该怎么聚会、怎样祷告祈求、怎样对待人等等一系列在恩典时代的道，他作的是恩典时代的工作，他只论到当时门徒当怎么实行，当时跟随他的人该怎么实行，他当时只作恩典时代的工作，并不作末世的工作。……神作每一个时代的工作都是相当有界限的，他只作本时代的工作，并不提前作下一步的工作，这样才能突出他在每一个时代的代表性的作工。耶稣当时只说了末世有什么预兆，只说当时人该怎么忍耐，怎么得救，该怎么悔改、认罪、背十字架、受苦，并没有说末世的人该怎么进入，怎么追求能满足神的心意，……”《话・卷一　神的显现与作工・将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》“人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情，……”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》

从神的话中看到，主耶稣当时发表的是救赎方面的真理，要求我们向主认罪悔改，当舍己背起十字架跟从主，还有尽心、尽性、尽意爱主，爱人如己，对人要谦卑、忍耐、包容，饶恕人七十个七次，等等。我们实行主的话，外表是有了一些好行为，但这并不代表我们就彻底洁净、变化了。我们被撒但败坏太深，狂妄、自私、诡诈、贪婪、邪恶等撒但本性根深蒂固，随时随地都在支配着我们犯罪抵挡神。就像我们在与人相处时，为了维护自己的利益常常耍诡诈、搞欺骗；为主作工花费，嘴上说是体贴主、爱主，实际上是为了骗取神的祝福与恩典；当遭遇祸患或临到不如意的事时，还能常常埋怨神、论断神，甚至背叛神；等等。两千年来，所有信主的人不管怎么认罪悔改、劳苦作工，都没有摆脱罪的捆绑，败坏性情得变化，这是不可否认的事实。所以，我们即使为主作工、受苦花费，外表有了一些好行为，也不能说是得着永生之道的人。

那到底什么才是永生之道呢？其实，永生之道不是单单让我们认罪悔改，而是能使我们存活到永远的真理之道。也就是说，能彻底解决我们的犯罪本性，拯救我们脱离撒但权势，脱离撒但败坏性情，使我们得洁净蒙神拯救，有真理作生命，达到与神相合，完全被神得着，这样的道才是永生之道。我们都知道，人类是因为有罪才导致死的，人只有得着了真理作生命，解决了罪的问题，达到能敬畏神远离恶，能真实地顺服神、敬拜神、爱神，完全与神相合，神就会祝福人永远不死，进天国得永生。

怎样才能得着永生之道

那我们怎么才能得着永生之道呢？其实，永生之道是主耶稣重归时所带来的，主耶稣多次预言他必再来，就是为了赐给我们永生之道，使我们得着永生。就如主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17:17）“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:47-48）这些预言告诉我们，末世主耶稣再来要发表真理，作审判从神家起首的工作，解决我们的犯罪本性，彻底拯救我们脱离罪的捆绑，使我们活出神话语的实际，得着永生。也就是说，神拯救我们赐给我们生命，是先将我们从罪中救赎出来，得到主耶稣的赦免，在此基础上，神再将真理赐给我们，使我们得着真理，不再受犯罪本性的捆绑辖制，败坏性情得着洁净、变化，成为新造的人。所以，我们要想得到永生之道，就得接受主耶稣再来的作工，接受主末世发表的真理，跟上羔羊的脚踪。

感谢神的开启带领，愿我们能多多向神祷告祈求，愿神带领我们找到使我们得着永生的道。阿们！