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2020年新型冠状病毒肺炎席卷全球，这场瘟疫致使世界人民活在恐慌中。此外，铺天盖地的非洲蝗虫同样让人触目惊心。瘟疫、饥荒的到来，让越来越多信主的人预感主来的日子逼近了，神的国就要降临。主耶稣曾说：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）这是主对我们每个人的要求，我们只有达到真实悔改，才能蒙神的保守，在灾前被提进天国。那到底什么是真实的悔改，我们达到真实悔改了吗？

好行为是否代表真实的悔改

说到悔改，许多信主的人会说：“我们信主后不骂人、不打架，对人讲包容、忍耐，还经常向主祷告认罪，为主花费作工，甚至被抓坐监也没否认主的名，有这些好的行为就证明我们有真实悔改呀，等主再来时，我们就能与主一同进天国。”信主后我们丢掉以往的恶习，能谦卑、忍耐、帮助他人，还能撇弃花费传福音见证主，的确有了一些行为上的变化，但不可否认的是，我们并没脱离罪的捆绑，仍旧常常活在罪中不能自拔。比如，在不涉及大的个人利益的情况下，有人说话伤害到我们，或许我们还能包容忍耐，不与人计较，但当别人说话伤及我们的脸面地位，使我们难堪时，我们即便嘴上不说对方，心里也会对人有怨恨、成见，甚至还有报复别人的想法。其实在很多事上，虽然我们外表暂时没作什么大恶，但心里却常常流露恶念，有时也能忍耐克制一时，但在忍无可忍之际，仍能做出恶事来。我们有这样的流露和表现，还没有脱离罪的捆绑，能是真实悔改的人吗？

我们来看一段神的话：“光是行为变化并不能持久，人的生命性情若没有变化迟早会凶相显露的。因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时好心这是极容易的事，正像外邦人所说‘做一件好事容易，难的是一辈子做好事’，一辈子做好事人做不到。人的行为都是受生命支配的，生命是什么行为也是什么，自然流露的东西才代表生命，代表本性，伪装的东西不能持久。神作工拯救人不是装饰人的好行为，神作工是为变化人的性情，让人脱胎换骨成为新人。……人有好行为不等于能顺服神，更不等于与基督相合，行为上的改变都是根据道理、凭着热心做出来的，并不是根据真实的对神的认识，不是根据真理，更不是根据圣灵的引导，即使有时受点圣灵支配，但不属于他的生命流露，更不等于人认识神，行为再好也不能证明他是顺服神的人，不能证明他是实行真理的人。行为上的改变是一时的假象，是发热心的表现，不属于生命的流露。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・外表的改变与性情变化的区别》

从神的话中看到，我们信神后虽有了一些好的行为，但这不代表我们的生命性情发生变化了。好行为多数是出于热心，是根据道理、规条产生的作法，或者是在圣灵的感动下才实行出来的，不是因着明白真理，对神有认识了，为了满足神、爱神自然而然地实行出来的。我们被撒但败坏太深，身上满了狂妄、诡诈、邪恶、刚硬、凶恶等各种撒但败坏性情，这些败坏性情不解决，即使我们能守住一些规条，外表看着很敬虔，但也不能持久，遇到不合意的事，还会身不由己地犯罪。就如：我们受狂妄自大的撒但本性支配，就总想让别人尊自己为大，别人做事不听自己的，就想发火教训人；受诡诈本性支配，我们做什么事都考虑自己的利益，当家里一切顺利就愿意为神撇弃花费，受多少苦都行，但当遭遇祸患时，就会埋怨神没保守我们，甚至后悔自己的付出，产生背叛神的心；等等。这就说明只要我们的败坏性情不解决，就达不到实行真理顺服神，甚至还会抵挡神。就像两千年前的法利赛人，他们外表也不作什么明显的恶，还跑遍洋海陆地传福音，常常给人讲解圣经，教导人守律法，有很多好行为，但当主耶稣显现作工时，因主耶稣外表特别普通正常，也不叫弥赛亚，处处不合他们的观念，他们狂妄自大的撒但性情就暴露出来了，肆意定罪、亵渎主耶稣，最后还联合罗马政府把主耶稣钉在了十字架上。

从中看到，无论我们外表行为有什么样的变化，如果内在的生命性情没有改变，还是撒但败坏性情掌权，随时都会犯罪抵挡神，这也不是真实悔改的人，根本就没有资格进天国，正如经上说的：“所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）

什么是真实的悔改

那什么是真实悔改呢？圣经上记载：“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”（启示录22:14）“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）神是圣洁的，神恨恶人身上的罪，所以真实悔改的标准就是，人身上的各种撒但性情，像狂妄、诡诈、邪恶、刚硬等败坏性情得着洁净变化了，不管在什么环境下都能实行神的话，再也不会犯罪抵挡神了，能真实顺服神、敬拜神，完全被神得着了，这才是真实悔改的人。

为什么我们信主没有达到真实的悔改

可能有些人会问：为什么我们接受了主的救赎，罪得着了赦免，却达不到真实悔改呢？这主要是因为在恩典时代主耶稣作的是救赎工作，不是变化人败坏性情的工作。我们再看一段神话：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》从中我们领受到，恩典时代主耶稣只是作了救赎人类的工作，达到的果效是让人认罪悔改。围绕救赎的工作，主耶稣发表了悔改的道，教导人怎么认罪悔改、背起十字架跟从主，其次要爱人如己，要谦卑、忍耐、包容，要饶恕人七十个七次，等等这些都是根据当时人的身量对人提出的要求，当人犯了罪，来到主耶稣面前认罪悔改，罪就得着了赦免，就有资格来到神面前继续敬拜神。主耶稣发表的都是当时人能领受到的真理，不涉及变化人的败坏性情，所以无论我们怎么读经，怎么认罪悔改，怎么攻克己身，都没法脱离罪的捆绑，达到真实的悔改。

如何达到真实的悔改

那么，我们如何才能达到真实悔改呢？主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:48）“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”（约翰福音17:17）从中看到，因当时人的身量太小，主耶稣在恩典时代没有发表太多的真理，给我们指出解决撒但本性的路途，所以主耶稣预言末世他还要再来，要发表比恩典时代更多、更高的真理，作一步审判洁净人的工作，使我们彻底脱离罪的捆绑，得着洁净变化，我们接受主再来的审判洁净工作才能达到真实的悔改。

如今，主耶稣已经回来了，他就是道成肉身的全能神，全能神在主耶稣救赎工作的基础上，作了一步审判从神家起首的工作，发表了人类蒙拯救所需要的一切真理，来审判、洁净、成全接受全能神末世救恩的人。全能神的话说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

末世全能神发表真理作审判洁净人的工作，不是简单告诉我们几条悔改的实行，而是发表了审判的话语，揭露我们悖逆抵挡神的本性实质与败坏真相，赐给我们各方面的真理，像怎么做诚实人，怎么顺服神、爱神等等，使我们在临到的事上都有实行的路。借着经历神话语的审判，我们逐渐看清了自己被撒但败坏太深了，本性实质里充满了狂妄、诡诈、邪恶、刚硬的撒但性情，凭这些东西活着，我们的活出没有一点人样，让人厌烦，更让神厌憎、痛恨。在神审判的话语中，我们看到自己的卑鄙邪恶，不配活在神面前，才开始恨恶自己的罪，产生悔改的心，同时也认识到神公义不容人触犯的性情，不实行真理必然会遭到神的厌弃，我们才有了些敬畏神的心，开始背叛肉体、实行真理，逐渐就有了一些顺服神的实际，不再悖逆抵挡神了。

我们经历神的审判刑罚达到完全脱离罪，不再受撒但本性捆绑，能自由地实行神的话顺服神、敬拜神，这才可以说是有了真实悔改变化的人，才有资格进天国。可见，接受神末世的审判工作才是我们达到真实悔改变化的唯一途径。交通到这儿，相信大家对如何达到真实悔改应该有一些路途了，那么我们现在该如何作选择呢？