美国　丁丽

2011年，我在教会做福音执事。我发现带领张敏聚会好讲字句道理显露自己，这样对弟兄姊妹、对她本人都不利，我就把看到的问题给她提了一下。没想到一星期后她就把我给撤换了，还给弟兄姊妹说我是因为与她争地位被撤换的。后来，张敏因打击报复人，作恶太多还不思悔改，被显明是敌基督开除了，我才在教会重新尽上了本分。经历了这次事件我在心里告诉自己：“以后可得管好自己的嘴，少说话多做事，别多管闲事，千万不能再像以前一样想到什么就说什么，万一哪一天再碰到敌基督，一不小心得罪了他们再被打压撤换，那我又尽不上本分了，哪还有机会蒙拯救啊？”之后，我在与人相处时就变得小心翼翼、谨小慎微。

后来，我和刘晓配搭负责福音工作。聚会时我听刘晓交通光是谈一些积极正面的进入，好像很多事她都经历过来了，已经很有身量了，从来没有听她认识解剖自己的败坏。我忍不住问她：“我跟你接触这么久，怎么没听过你谈认识自己呢？”没想到刘晓情绪特别激动，脸色也变得很难看，口气生硬地说：“咱们不能光认识自己，再认识自己没有性情变化也白搭！你看现在谁不会谈认识自己，有哪个变化了？”听她说这话，我觉得她领受不纯正，达到性情变化最关键的就是认识自己，如果对自己的败坏都没有认识，那怎么变化呢？她自己不接受神话语的审判刑罚，不对照神的话反省认识自己，怎么说出这些谬话呢？我就结合神的话给她谈了自己的领受。可她不但不接受，还反过来问我：“我常听你谈认识自己，你有变化吗？你认识自己了怎么还能流露败坏呢？”听她这样说，我觉得她领受偏谬也不接受真理。之后，刘晓对我的态度就变了，对我爱搭不理的，平时也不跟我说话，让我感到很压抑。看到刘晓领受偏谬还不接受别人的建议，不太适合负责工作，我就想跟带领反映一下她的问题，可转念一想，“刘晓信神时间长，一直传福音，带领挺器重她的。我刚尽这个本分，如果反映刘晓的问题，带领会怎么看我？会不会说我嫉妒她抓她小辫子？算了，多一事不如少一事，我还是先管好自己吧。她不认识自己、领受偏谬，那是她自己的事，也不关我的事，以后我不当着她的面谈认识自己就可以了，免得她抓把柄给我带来麻烦。”

后来，中共对信神的人展开统一大抓捕，刘晓因为胆怯害怕就把福音工作停止了。几天后，带领来信问我们福音工作的进展情况，让我们在保证安全的前提下尽所能地传福音。刘晓对我说：“现在环境这么恶劣，要是我们继续传福音被警察抓了怎么办？带领这样安排也不一定合适，之前就有出现偏差的时候。”听了刘晓的话，我心里对带领也有了看法，“要是传福音真有人被抓了怎么办哪？谁承担这个责任？要不就先等等吧。”就这样一个多月过去了，福音工作几乎处于停止状态。带领又来信给我们交通传福音的重要性，并强调传福音是神的托付，什么时候都不能停止，即使环境恶劣也可以给身边的熟人、亲戚、朋友传福音。带领还问我们福音工作为什么停止。看到这封信，我才知道我们实行偏了。当我把这信给刘晓看时，她表现得漫不经心、满不在乎，也不赶紧扭转偏差。看到刘晓这样的态度，我心想：“既然她不传福音，那我就自己去吧。”于是，我就和弟兄姊妹交通扭转偏差。刘晓每天就呆在自己的房间里，基本不过问福音工作的事，有时还看电视，一看就是几个小时。我很想给她提一下，可是想到之前我给她提建议，她不仅没有接受还反过来抓住我的败坏流露不放，过后一直不怎么搭理我，我就犹豫了，“我要是再说她，还不知道她会怎么反驳我呢，要是再把她得罪了，整天给我脸色看，那我得多难受啊！算了，我还是别多嘴了，先管好自己再说吧。”后来，带领又给我们交通其他教会的弟兄姊妹都是怎么传福音的，达到了哪些好的果效。我心里很受责备，虽然环境恶劣，但其他教会的弟兄姊妹都坚持传福音，可我们这儿却完全停止了，一点儿果效也没有。我很想写信把刘晓的表现以及福音工作的状况都跟带领说一下，可是每次拿起笔来，一想到之前被敌基督定罪、打压的痛苦，我就犹豫：“我反映刘晓的问题带领能相信我吗？要是带领不相信我，再来调查我，那不是给自己找麻烦吗？再说现在的带领我也不了解，万一我再碰上个敌基督，不能公平处理问题还打压我怎么办呢？我现在安安稳稳地尽着本分挺好的，可不想因为反映问题再给自己带来麻烦。”想到这些，我就又一次选择了保持沉默。可是眼看着工作没有果效，我心里每天七上八下、忐忑不安，心里很黑暗、痛苦，不知道该怎样经历这个环境。我就向神祷告，求神带领我，让我明白该如何经历这个环境。

一天，我看到两段神的话，麻木的心才有了点知觉。全能神说：“自私卑鄙的人做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对尽本分、对见证神没有任何负担，也没有任何责任心。……还有些人不管尽什么本分都不负责任，发现问题也不及时向上反映，看见有人打岔搅扰也置之不理，看见恶人作恶也不拦阻，丝毫不维护神家的利益，也丝毫不考虑自己的本分、职责所在，这样的人尽本分一点儿实际工作都不作，贪享安逸，做老好人，只为自己的虚荣、脸面、地位、利益说话做事，什么事对他有利他才肯下点功夫、卖点力气。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》“如果你活着常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，常常为各种事忧愁、苦恼，这说明什么？只能说明你没有实行真理，没有为神站住见证。你活在撒但性情中就能常常不实行真理，背叛真理，自私卑鄙，只维护自己的脸面、维护自己的名誉地位、维护自己的利益，总为自己活着，就活得非常痛苦。你的私欲太多，你的缠累太多，你的捆绑太多，你的顾虑太多，你的苦恼太多，一点儿平安喜乐都没有，为败坏肉体活着就是痛苦太多。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》看完神的话我很受责备，我这才明白我一直不敢跟带领工人反映刘晓的问题都是因为我太自私卑鄙了，我处处考虑的都是自己的利益，只想平平安安地尽自己的本分，不想得罪任何人，不想给自己招惹任何的麻烦。从一开始看到刘晓领受偏谬还不接受真理，我就想跟带领反映一下，可是我怕带领误解我，以为我是嫉妒她，故意抓她的把柄攻击她，就选择了沉默。我看到她停止福音工作，在家天天看电视，对工作不管不问，贪享地位之福，本应该及时向带领反映，可我为了保全自己丝毫不考虑教会工作，眼看着福音工作没有一点儿果效却还是保持沉默，不管心里怎么受责备也不肯反映实情，把自己的嘴封得紧紧的。我真是自私卑鄙，没有人性！我感到亏欠神，恨自己不能实行真理，导致工作被耽误这么长时间。

寻求中，我又看到一段神的话说：“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益，体贴神的心意，考虑教会的工作，把这些放在第一位，其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样实行一段时间，你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，你能尽上自己的责任，尽上自己的义务与本分，放下私欲，放下自己的存心、动机，体贴神的心意，把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位，这样经历一段时间，你就觉得这样做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窝囊、龌龊、卑鄙，而是光明正大，这是人该活出的形象，是人该做的。慢慢地，你心里满足个人利益的欲望就越来越小了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神的话给我指明了实行的路途，面对教会工作与个人利益冲突的时候应该把教会工作放在第一位，先维护教会工作，这是最要紧的，这也是我们每个人义不容辞的责任。我应该按着神的话去实行，不能再袖手旁观，得赶紧跟带领工人反映这些问题。如果刘晓真的有问题，那带领工人能及时处理，避免耽误工作，如果有些问题是我看得不对，那借着寻求也能补足自己的缺少，至于带领工人会怎么看待自己那是其次的。想到这儿，我心里释放了一些，我就把刘晓的表现一五一十地都跟带领说了。可半个多月过去了都没有见任何动静，我心里有些困惑：“不知道带领有没有把我反映的这些问题当回事呢？为什么这么久都不来处理呢？难道她不觉得刘晓有问题，认为是我反映错了？”我心里整天七上八下的，很想给其他带领再反映一下，但转念一想，“反正我已经把问题反映给带领了，我的责任也尽到了，我还是不要多嘴了吧，免得稍有不慎得罪了人再被打压整治。”我就不想再过问这事了，但我心里还是受责备。我就琢磨，我反映问题是为了寻求真理、维护教会工作，不是和哪个人过不去，神鉴察一切，我有什么好怕的呢？为什么我反映个问题总是瞻前顾后，嘴巴就像贴了封条一样呢？我就向神祷告寻求，愿神带领我认识自己身上的问题，能背叛自己实行真理。

后来，我看到两段神的话，使我对自己有了一些认识。全能神说：“敌基督这类人对待神的公义、神的性情总是有观念、有质疑、有抵触，他们心里想：‘神是公义的这只是理论，这个世界上真有公义吗？我活这么大岁数还未曾发现，也未曾见过。这个世界这么黑暗邪恶，那些恶人、魔鬼他们都很亨通，活得得意，也没看见遭到报应，在这些事上我看不见神的公义在哪儿，我怀疑，神的公义到底存不存在呢？谁见过？没有人见过，没有人能证实这事。’这是他的心里话。他不是在相信神是公义的基础上来接受神的一切作工、接受神的一切说话、接受神的一切摆布，而是一直在怀疑、一直在论断、一直充满观念，始终不寻求真理解决，敌基督信神一直就是这样。……平常的时候人看不出来，当临到事的时候敌基督的丑态就暴露出来了，他就像刺猬一样把所有的刺都竖起来了，极力地保护自己，不想担任何责任。这是什么态度？这是不是不相信神是公义的？他不相信神鉴察一切，不相信神是公义的，他想用自己的办法来保护自己，他认为‘如果我不保护自己，没有人能保护我，神也没法保护我。说神公义，那人临到难处的时候神真能公平对待吗？不可能，神不会这么作’。当临到难处、遭遇迫害的时候，他感到无助，他心里想：‘神到底在哪儿？人看不见摸不着，没有人能帮我，没有人能为我伸张正义、主持公道。’他认为唯一的办法还是用自己的方式保护自己，否则自己就要吃亏，就要受欺负、受迫害，在神家也不例外。在没临到事的时候，敌基督已经为自己想好了一切。一方面，他极力地包装自己，伪装得很强大，没人敢碰，没人敢惹，没人敢欺负。另一方面，他处处奉行撒但的哲学、撒但的生存法则，主要有哪些东西呢？就是‘人不为己，天诛地灭’‘事不关己，高高挂起’‘明哲保身，但求无过’、逢场作戏、八面见光、‘人不犯我，我不犯人’‘和为贵，忍为高’‘顺情说好话，耿直讨人嫌’‘识时务者为俊杰’等等撒但哲学。他不喜爱真理，把撒但哲学当作正面东西领受，他认为这些东西能保护自己。他凭这些东西活着，跟谁也不说真话，只是一个劲儿地说好听的话，说奉承巴结的话，谁也不得罪，还想办法显露自己让人高看。他只顾自己追求名利地位却丝毫不维护教会工作，不管谁做坏事损害了神家利益他都不揭露也不检举，就当没看见。从他的处事原则、从他对待身边所发生的这些事上来看，他对神的公义性情有没有一点儿认识？有没有一点儿相信？一点儿都没有。这个‘没有’不是说他没有认识到，而是他从心里质疑神的公义性情，他不接受也不承认神是公义的。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（一）》“有些人害怕敌基督报复就不敢揭露了，这是不是愚蠢？你不能维护神家利益这本身就是对神没有忠心，你害怕敌基督抓把柄报复你，这是什么问题？难道你不相信神公义吗？你不知道神家是真理掌权吗？即使敌基督真抓住你的一些败坏问题做文章，你也不应该害怕，神家都是根据真理原则处理问题，人有过犯不代表就是恶人，神家绝不会因为人一时的败坏流露或者偶尔的过犯就处理人。神家处理的都是一贯搅扰作恶丝毫不接受真理的恶人、敌基督，神家从来不会冤枉一个好人，神家对待每个人都是公平的，即使假带领、敌基督冤枉了好人神家也会给平反的，教会绝对不会清除处理能够揭露敌基督有正义感的好人。人总怕敌基督抓把柄报复，难道就不怕得罪神遭到神的厌弃吗？”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（八）》神揭示敌基督不相信神的公义，不相信神鉴察一切，处处凭着处世哲学活着，用自己的手段来保护自己，特别圆滑诡诈。对照神话语的揭示，我看到自己和敌基督的表现一样，对神的公义性情没有认识，不相信神家是真理掌权，处处凭着撒但的处世哲学活着。小时候父母就常常告诫我“祸从口出，出门在外要多做事少说话”，长大工作后看到了社会的黑暗、邪恶，没有公平公义，觉得只有学会左右逢源、逢场作戏，跟谁也别说实话，这样才能保护自己平平安安地生存下去。撒但的处世哲学“沉默是金”“言多必失”“明知不对，少说为佳”成了我行事做人的法则，我凭这些东西活着，不仅变得沉默寡言、不爱说话，还特别自私冷漠、圆滑诡诈，什么事即使看透了也不轻易发表自己的观点，不与人交心、说实话，生怕说错话得罪人给自己带来麻烦。信神后我还是用撒但哲学保护自己，告诉自己要多做事少说话，免得哪天得罪人再招来麻烦。当看到刘晓不适合负责工作时，我知道应该及时向带领反映，但我害怕带领不能公平处理我反映的问题，也害怕被打压整治，为了保全自己我闭口不言，连句真话都不敢说，特别的自私、圆滑、诡诈，没有一点儿正义感，活得特别龌龊卑鄙。其实从自己的经历中也能看到，虽然之前我因为给带领提意见遭到打压被撤换，但这个带领没多久就被显明是敌基督开除了，我又重新尽上了本分，并没有因为敌基督一时的打压而失去追求真理蒙拯救的机会，我真实体会到神家是真理掌权、公义掌权，神家处理任何事、对待每个人都是根据真理原则，是公平的，从来不会冤枉任何一个人。可我本性太邪恶、诡诈，对神的公义没有认识，把神家当成社会，把带领工人当成领导，觉得要是把他们得罪了我在教会就站不住脚了，我这样的想法、观点真是太邪恶了！

我又看到神的话说：“在你身上的处世哲学有多少？脱去了吗？若你的心不能完全归向神，你就不是属神的，是从撒但来的，到最终你还得归给撒但，你不配做神的子民。”《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》揣摩着神的话我明白了，人信神能不能蒙拯救是根据人有无真理、是不是实行真理的人，如果信神不能凭真理活着，而是处处凭撒但的处世哲学活着，那还是属撒但的，不是属神的人，即使外表看尽的本分多么重要，或者在带领心中的印象多么好，但因为不实行真理没有得着真理，最后还得被神淘汰。想想自己眼看着有人打岔搅扰教会工作不敢跟带领反映，就怕遇到敌基督被打压失去本分，那就会失去蒙拯救的机会，我这样的想法是多么愚昧、荒唐！自己能不能蒙拯救不是任何人决定的，而是取决于自己是不是实行真理，我一直凭撒但哲学活着保全自己，不维护教会工作，这样即使尽着本分也不能蒙拯救。想到这儿，我心里很懊悔、自责，就向神祷告，求神带领我能够实行真理做个诚实、正直的人。

通过寻求反省，我还认识到我害怕给带领反映问题被打压也是因为对神的全能主宰没有认识，对于临到的环境不从神领受，反而觉得是因为自己多管闲事导致的，这些想法不是不信派的观点吗？我看到神的话说：“有的教会出现敌基督、恶人搅扰，把有些人迷惑了，这是好事还是坏事？这是神的爱呢，还是神在捉弄人、显明人呢？看不透了吧？神利用万事万物效力，来成全、拯救他要拯救的人，真正寻求真理、实行真理的人最终得着的就是真理，而有些不寻求真理的人就埋怨，‘神这样的作工方式也不合适啊，让我遭多大罪啊！我差点儿就跟敌基督跑了。如果真是神安排的，怎么还能让人跟敌基督跑呢？’这是怎么回事啊？你没跟随敌基督这就证明你有神的保守，你若跟着敌基督跑了，那就是背叛神了，神不要了。那这些敌基督、恶人在教会里搅扰是好事还是坏事？外表看不是好事，但等到这些敌基督、恶人被显明出来，你长分辨了，他们也被清理出去了，你的身量也长了，以后再碰到这类人，还没等他显形你就有分辨了，弃绝他了，这件事让你学到了功课，得到了益处，你会分辨敌基督，不被撒但迷惑了，那你们说，有敌基督搅扰、迷惑人这是不是好事啊？经历到这一步人才看见，神没有按人的观念想象作事，神允许大红龙疯狂搅扰，允许敌基督迷惑神选民，这是利用撒但效力，是为了成全神选民，人这才明白了神的良苦用心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　一》从神的话中我明白了，神许可教会出现敌基督是为了让我们得真理、长分辨，能脱离撒但的迷惑控制，如果不借着实际地接触敌基督就不会分辨人，还能被敌基督迷惑。经历了那次敌基督的打压，我对敌基督有了一些分辨，对自己身上的敌基督性情也有了一些反省认识。那个时候我尽本分一直追求地位，野心欲望特别大，走的就是敌基督道路，可我一点儿知觉都没有。遭到敌基督打压被撤换之后我才开始反省自己。借着神话语的开启光照我明白了，追求地位是一条灭亡的路，也知道了信神应该追求尽到受造之物的本分，这才是我该追求的。我开始注重追求真理，不管安排我尽什么本分我都有意识地用心去做好，我能有这一点转变这是神的拯救，也是神对我极大的保守。虽然我受了一些苦，但我学到了许多功课，这对我的生命是最有益处的。我越揣摩心里越亮堂，现在我该做的就是尽到我的本分与责任，把自己了解的情况再给带领反映，至于带领会怎么对待我、我会经历什么样的环境都有神的许可，我应该把自己交托在神手中，顺服神的主宰安排。于是，我就把看到的问题告诉给了其他带领。

带领收到我的信核实了解后很快就把刘晓撤换了。看到这样的结果，我心里百感交集。从最初我看到刘晓有问题到我跟带领反映，中间耽误了两个多月。想到这两个月影响耽误了福音工作，我就特别懊悔自责，恨自己被撒但败坏太深，太自私诡诈，凭撒但处世哲学活着不仅坑害了自己还影响了教会工作。通过读神的话语，我才对自己有了点认识，能不受地位权势的辖制如实反映问题，感谢神！