菲律宾　李爽

去年十月份，我负责的几个组福音工作果效不是太好，带领来了解工作时就询问我细节情况。我说有几个弟兄姊妹的情形不好，我没有及时解决，还有一部分新人受谣言影响不敢聚会了，还有些其他问题，具体情况我也不是很了解。带领听我说完，就严厉地对付我不作实际工作，尽本分太应付糊弄了，一点儿都不负责任。听带领这样说，我感到很委屈：“那你这不是说我偷奸耍滑吗？自从做了组长，我每天起早贪黑地浇灌新人，组里出现一些问题我也在想办法解决，付出了不少时间、精力，这还不是用心尽本分吗？而且现在工作量大，以前我也没有作过这样的工作，有的弟兄姊妹我顾及不到，出点问题，这不也正常吗？谁作工作能达到面面俱到呢？虽然我尽本分没有达到预期的果效，可我也在努力呀，你怎么就看不到我付出的那一面，只看到我的缺少了呢？”我越想越委屈，就觉得带领一点儿都不理解我，也看不到我的付出。我每天忙忙碌碌地尽本分挺累的，带领为什么还对付我尽本分应付糊弄呢？我就向神祷告寻求：“神啊，带领对付我尽本分太应付糊弄了，我知道这有你的许可，我不该讲理，但是我接受不了，总觉得自己有理。神啊，愿你带领我能顺服下来反省自己，接受修理对付。”

一天灵修时，我看到了一段神的话：“临到修理对付先别分析对错，先凭顺服的心接受过来。比如，有人说那件事你做错了，虽然你心里还不明白，不知道自己错在哪儿，但是你能接受。接受，这首先是一种正面的态度。另外还有一种态度相对消极一点儿，就是保持沉默，不抵触。不抵触有几种表现？不讲理，不辩解，不讲自己的客观理由。如果你总讲自己的理由、原因，还把责任推到别人身上，这是不是抵触？这是悖逆性情。你别拒绝、别抵触、别讲理，就算你有理，那是真理吗？那是人的客观理由，那不是真理。现在不是问你客观理由——为什么发生这事、是怎么导致的，而是说你做这事的性质不合真理。你如果认识到这一层，你就真能接受了，真能不抵触了。临到事首先有顺服的态度，这很关键。……那临到修理对付怎样做才是接受、顺服的态度呢？起码得明白事理，还得具备理智，先顺服下来，不能反抗、拒绝，要理性对待，这样就有起码的理智了，如果要达到接受、顺服，那就得明白真理了。明白真理不是简单事，首先得从神领受，起码知道对付修理是神许可临到的或者是出于神的，不管对付修理是否完全合理，都应该具备接受、顺服的态度，这是顺服神的表现，同时也是在接受神的鉴察。如果一个劲儿地讲理、辩解，认为修理对付是出于人的，不是出于神的，这就领受偏了，一方面没有接受神的鉴察，另外在神摆设的环境中一点儿顺服的态度、顺服的表现都没有，这就不是顺服神的人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》从神的话中我认识到，临到修理对付，或者弟兄姊妹指出自己的问题，这都是出于神的，不管对方说得对几分，只要符合事实就应该先接受顺服下来，不讲自己的理由、借口，寻求真理反省认识自己，这是该具备的理智。如果抵触、拒绝，总强调自己的理由，这就是不接受真理、不顺服神的表现。我尽本分果效不好，有些工作我不了解，解决问题也没有细节，带领直言不讳地指出我的问题，这对我是帮助、提醒，促使我反省自己，能及时地扭转。我不接受修理对付，还讲理辩解，就看到自己没有一点儿顺服的态度。

过后我就琢磨，我尽本分果效不好这是事实，但是当带领指出我问题的时候，我心里还在不服、讲理，这到底是受什么败坏性情支配呢？一天，我看到了一段神的话，对自己的情形有了些认识。神的话说：“人内心深处都存在一种刚硬、悖逆的情形，主要是因为有一种人的常理、人的观念存在心里，就是‘只要我的存心是对的，不管后果怎么样，你就不应该对付我，你对付我我就可以不顺服’。他不反省自己所做的是否合乎真理原则、导致的后果是什么，他就总坚持‘只要我的存心是好的、是对的，神就应该悦纳我，即使后果不太好，你也不能修理对付我，更不能定罪我’，这是不是人的理？这是不是人的观念？人总强调自己的理，这里面有没有顺服？你把自己的理当成真理，而把真理排斥在一边，你认为合乎你的理才是真理，不合乎你的理就不是真理了，这是不是最谬妄的人？是不是最狂妄自是的人？学习顺服的功课主要得解决哪种败坏性情呢？其实就是狂妄自是的性情，这最拦阻人实行真理顺服神。人有狂妄自是的性情最容易讲理、不服，总以为自己正确，所以，先解决、对付狂妄自是的性情这是最要紧的事。什么时候人老实了，不讲自己的理了，这个悖逆的问题就解决了，就能达到顺服了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》揣摩着神的话我明白了，临到事总讲自己的理，这不光是没有顺服，最主要是性情太狂妄了，总认为自己做得对，认为自己是最正确的，把自己的认为、观点当成真理原则持守，所以就很难接受别人的指点、对付。我认为自己每天都早起晚睡，一整天都忙忙碌碌的，觉得这就是在用心尽本分了。而且我负责几个组，这工作量不小，有些工作我不掌握没作好这也正常，无论如何带领不应该对付我，更不能说我尽本分应付糊弄、藏奸耍滑。我觉得自己这些理都很正当，觉得这样尽本分就是在满足神了。其实，我的想法根本不符合真理。神的话说：“如果只满足于把事办成，不求效率、不求果效，觉得尽力就行了，这只是良心标准，算不上忠心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》教会安排我负责几个组的工作，我就应该及时地了解弟兄姊妹的情形和难处，发现问题能寻求真理解决，解决不了也可以向带领反映，寻求帮助。特别是新人存在的问题，他们有哪些观念没解决，还容易受哪些谣言、谬论迷惑，这些我都应该提前了解，针对性地交通解决，这样，新人才能尽快明白真理在真道上扎下根基。我尽本分虽然也挺忙，可这些关键、根本的工作我都没作，我这属于瞎忙、穷忙，根本就没有尽到自己的责任，这属于严重失职啊！而且工作中出现问题、偏差，带领指点对付，这本来就是合适的，我不接受过来赶紧扭转，还讲理、抵触，这种性情、态度太让神厌憎了！认识到这些，我就向神祷告悔改，也琢磨到底什么是用心尽本分。

后来，我看到了一段神的话，对这方面有了些认识。全能神说：“什么是下真功夫啊？如果只满足于出点力、肉体受点苦，但尽本分丝毫不求真，也不寻求真理原则，这纯属应付糊弄，这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心，心里能敬畏神，能体贴神的心意，很怕悖逆神伤神心，为尽好本分满足神受什么苦都行，有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心，尽本分就没有负担，也不感兴趣，肯定应付糊弄走形式，没有实际果效，这就不是尽本分了。如果真有负担，感觉尽本分就是尽自己的责任，不尽本分就不配活着，就是畜生，只有尽好本分才配称为人，才能对得起良心，带着这样的负担去尽本分就能认真地做好每一件事，就能寻求真理按原则办事，就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。现在明白了吧？如果尽本分只走过程，一点不求果效，那就是假冒为善，是披着羊皮的狼。你能糊弄人，却欺骗不了神。尽本分没有真实的代价，没有忠心，这都不是合格的尽本分。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》尽本分不求果效，只满足于出点力，肉体受点苦，不寻求真理原则，这样的尽本分就是应付糊弄；只有在每件事上都寻求真理原则，竭尽全力去做，力求达到好的果效，这样尽本分才是体贴神的心意。我就反省自己尽本分的表现和心态，多数时候只是走过程。就像我看到一个姊妹的情形不好，需要交通真理解决，但一想到我明白真理浅，对她的情形也没看透，还不知道怎么交通，如果现揣摩寻求还得花心思，这太费时间精力了，我就想这个姊妹之前尽本分果效还行，她自己应该可以调整过来，我就没再给她交通了。结果这个姊妹的情形一直没有得到扭转，对待本分应付糊弄，不及时解决新人的问题，导致她浇灌的新人有将近一半不能正常参加聚会。我看到有的新人聚会不正常，想具体了解他们的问题，但想到“这要一个个地联系、了解，那得花费多长时间、伤多少脑细胞啊！而且我还有许多别的事情要做”，想到这儿，我就不再去了解这些新人的情况了。在很多其他事上，我也是这样的态度，尽本分只满足外表的受苦、熬夜，一旦涉及到解决实际问题、难处的时候，我就选择避开，只愿意作一些顺手的、轻省的工作，一点儿都不想花心思、付代价，总是应付糊弄走过程，做些面子活，我这是糊弄神、欺骗神哪！神鉴察人心肺腑，人外表的行为能迷惑人，但是欺骗不了神。尽本分只走过程不求果效，用外表的假象欺骗人、欺骗神，这是被神定罪的。现在，我再回想起自己讲理的那股劲就感觉像吃了一个死苍蝇一样，太恶心了！

之后，我又看到了一段神的话，使我对不接受修理对付这个问题的实质有了些认识和反省。神的话说：“当敌基督临到对付修理的时候，首先他内心深处是抵触、拒绝的，是对抗的。他为什么能这样呢？就是因为敌基督的本性实质是厌烦真理、仇恨真理的，他丝毫不接受真理。当然，因着敌基督的实质、性情，他不会承认自己做错事，也不会承认自己有败坏性情。基于这两点，敌基督对待对付修理的态度那是不折不扣的拒绝、反抗，从内心深处厌烦、抵触，没有丝毫的接受、顺服，更没有真实的反省、悔改。当敌基督临到对付修理的时候，无论对付他的人是谁、对付的是什么事，无论他所承担的责任是大是小、所犯的错误是否明显，或者作恶多少，给教会工作带来什么后果，这些事敌基督都不考虑。在敌基督心里，谁对付修理他就是跟他过不去，就是在抓他的把柄整治他，甚至是在欺负他、侮辱他，是不拿他当人看，是在小瞧他、鄙视他。敌基督临到对付修理的时候，从来不会从自身反省自己到底做错了什么，流露了什么败坏性情，在挨对付的事上是否寻求了该遵守的原则，是否是按真理原则办事的，是否尽到了责任，他不省察、反思这些，也不思考、揣摩这些问题，而是凭着己意、凭着血气对待对付修理。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》看了神的话，我就觉得脸上火辣辣的，感觉就像神面对面地揭露我一样。敌基督临到修理对付十分地反感、抵触，丝毫都不接受，甚至就连自己做错的事都不能承认，还为自己找理由、找借口，本性特别厌烦真理、仇恨真理。对照我自己，我尽本分明明没果效，而且很多实际工作都没作，面对事实我不接受，还为自己讲理辩解，说什么我每天很忙，也没闲着，甚至还认为工作范围大了，有些工作我不了解也在情理之中，我持守着这些歪理、谬理不接受修理对付，我这样的流露就是敌基督的性情啊！想到教会里开除的一些敌基督，本性都特别厌烦真理、仇恨真理，他们不管做错了什么，给教会工作带来什么亏损，临到修理对付从来都不反省自己，导致工作中出现的问题、偏差得不到扭转，给教会工作带来严重的亏损，最终被显明淘汰。我要是不悔改，也会走上这条路啊。修理对付及时临到，这对我是提醒、是保守，不然，我还不会反省自己，尽本分应付糊弄、不负责任，作恶抵挡神都不知道。我从心里感谢神，愿意扭转这种情形。接下来，我就针对带领指点的问题寻求实行的路途。想到我们组很多弟兄姊妹都是刚操练浇灌新人，这要提升果效不是一件简单事，得需要实际地付出一番代价，但一想到自己要费心费力，我就又想打退堂鼓了，但我想到神的话说：“下功夫关键是得用心，心里能敬畏神，能体贴神的心意，很怕悖逆神伤神心，为尽好本分满足神受什么苦都行，有这种爱神的心就能尽好本分了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》想到神的话，我心里有些受激励，就琢磨：到底怎么浇灌能达到好的果效呢？我就找到了浇灌人员，了解他们尽本分中存在哪些问题，又总结新人还有哪些观念，实际地去解决，逐渐果效也有了一些提升。

又过了一段时间，带领来检查工作，了解到虽然浇灌工作果效有些提升，但是传福音的果效不好，也是因为我没有细节跟进工作。带领就严厉地对付我：“福音工作这么关键，你也不细节跟进、了解，太不负责任了！你这是在拦阻福音工作呀！”听到带领说我不负责任、拦阻福音工作，我挺害怕的，就忍不住又为自己找理由：“我也不是故意拦阻福音工作呀，我每天也没闲着，最近事情有些多，我才把这事给耽误了。”过后我意识到，带领这样说有神的许可，我不应该讲理、抵触，我就在心里默默地向神祷告，反省自己。我心里清楚福音工作很重要，而且我也不是忙到没有时间跟进这项工作，就是自己没有负担，不愿操心，没作实际工作，我这就是不负责任哪，带领对付的一点儿没错。后来，我就赶紧找弟兄姊妹交通神的心意，扭转偏差，之后福音工作也有了进展。当时，我看到了一段神的话很受触动，神的话说：“你在一件事上流露败坏了，你认识到了就能马上实行出真理吗？也不能。在认识阶段，有人修理你、对付你，再有环境逼着你，迫使你按真理原则去做，有时候人还不甘心，觉得，‘我非得这样做吗？为什么不能按着我自己的意思做呢？为什么总要求我实行真理呢？我不甘心哪，我没有劲啊！’经历神作工都得经历这样的过程，从不愿意实行真理到愿意实行真理，从消极软弱到刚强，能背叛肉体，经历到一个地步再经历一些试炼、熬炼，最后明白神的心意了，明白一些真理了，再按真理原则做就能有点心甘情愿了。人刚开始实行真理都是有些勉勉强强的，就拿忠心尽本分这事来说，你对尽本分有点认识了，对忠于神也有点认识，在真理上也明白一点，但是什么时候你能完全达到忠心、达到名副其实的尽本分呢？这得需要一段过程。在这个过程中，也可能你受了不少苦，有人对付你，有人指责你，大家的眼睛都看着你、观察你，你才开始觉察到自己错了，认识到还是自己不好，尽本分没有忠心不行，不能应付糊弄啊！圣灵在里面开启你，在你做错事的时候责备你，在这个过程中，你对自己有些认识，知道你尽本分掺杂太多、个人的存心太多、奢侈欲望太多，你认识到这些东西的实质后，能来到神面前祷告，有真实的悔改，这样，这些败坏的东西就能得着洁净。你常常这样寻求真理解决自己的实际问题，就逐步走上信神的正轨了，就开始有真实的生命经历了，败坏性情也就开始逐步得着洁净了。败坏性情越得洁净，生命性情就越有变化。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・对性情变化该有的认识》读了神的话，我这心里透亮了很多，也明白了修理对付的意义。想想这段时间，我虽然能认识到自己在尽本分中体贴肉体，没有真实的负担，但是在实行的时候，不知不觉就又开始不求进取、贪享安逸了，借着修理对付及时临到，提醒我反省尽本分中存在的问题、偏差，促使我寻求真理解决。我体会到尽好本分离不开修理对付，接受修理对付对我尽本分、生命进入太有益处了，我从心里感谢神。