本分有高低贵贱之分吗
——给诺依的一封信中国山东 语荨诺依:最近还好吗?上次你来信说现在不尽浇灌本分了,带领安排你作事务工作,你觉得这个本分出不了头露不了脸,也得不到人的高看,心里就抵触,不愿意配合,不知近来情形是否扭转。之前我也有过这样的情形,后来借着读神的话我才对自己追求名誉地位的败坏性情有了点认…
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2024年3月,负责人来跟我们一起总结问题并交流工作。大家一起讨论一篇讲章时我第一个先发表观点,但说错了,接连又发表两次观点还是错了,这让我很尴尬,觉得刚和负责人接触我就出这么多错,太丢人了!配搭的姊妹刚尽这个本分都能看出一些问题,我操练这么长时间还看偏了,负责人会不会觉得我的素质不如新来的姊妹啊?下次一定不要那么快就发表观点,我得躲到最后一个再谈,这样能保险一些。第二天看一篇讲章时,我用心揣摩也发现了一些问题,但我不敢确定自己看的是否准确,心想:“这次我可得学精点,先听听其他人是怎么衡量的,看我发现的问题对不对,到时候再综合他们的观点一起谈,这样说的就能靠谱点,也能让大家觉得我能看出问题,有素质、有悟性,不是那么差。”可时间拖了很久也没有人谈,我用余光瞟见他们还在沉思中,我就琢磨:“虽然现在时间拖得有点久了,但我不能先冒头,万一又说错了可就尴尬了。”于是,我也装出一副认真揣摩问题的样子。过了好久有的姊妹才开始谈。大家谈完后,我就把大家的观点和我的看法融合在一起一并谈了出来,说的时候心里很紧张,怕我的观点不对再丢脸。后来负责人分析时和我的观点基本一致,我在心里偷着乐,觉得这次终于把面子找回来了。但经过两天的接触,负责人发现我们讨论讲章时不积极发表观点,总是拖拖拉拉耗的时间长耽误了工作,就揭露了我们的问题。想到我尽这个本分时间长又是组长,我应该积极交通带动大家讨论才对,可我不交通,这不就是耗时间耽误工作吗?之后再讨论讲章时我就积极主动发表观点,看到多少问题就谈多少。但因我对自己的败坏性情没有什么反省认识,讨论讲章时有些问题我看不透说的片面不准确,觉得很丢脸就又开始被动了,躲到最后一个才谈。我也越来越害怕讨论讲章,总怕哪次又暴露缺少,每次发表观点就像上刑场一样,甚至都有了不想尽这个本分的念头。
一天,我们一起交流讲章问题时负责人点名让我先谈,我没吱声,负责人就指责我:“你是组长,为什么你每次都不主动交通?你是没有观点还是受败坏性情辖制?”当时我都蒙圈了,一下子没反应过来,琢磨了一会儿才意识到自己不先发表观点是怕说错丢丑,怕别人看透自己的素质。随后,负责人找了神的话给我们看。我看到神的话:“如果你犯了错能正确对待,能让大家说话,评论、分辨,自己也能解剖亮相,那大家会怎样看待你?肯定都会说你是诚实人,因为你的心是向神敞开的,大家通过你的做事、你的表现能看到你的心。但你要是伪装自己欺骗大家,大家就轻看你了,说你是个愚蠢的人,不是明智的人。你不伪装、不辩解,能承认自己的错误,大家会说你这个人诚实、明智。明智在哪儿?每个人都有犯错的时候,哪个人都有缺点、毛病,每个人的败坏性情其实都一样,别觉得自己比别人高贵、完美,比别人善良,这就太没有理智了!你把人的败坏性情、把人类败坏的实质真相看透了,自己犯了错误不掩饰,别人犯了错误也不抓把柄,都能正确对待,这才是看事有深度了,不做蠢事了,这就是明智的人。不明智的人就是愚蠢人,总为自己犯的一点小错耿耿于怀,背后总搞些小动作,让人看了恶心。其实,你所做的别人一看就能知道是怎么回事,但你还在那儿明目张胆地表演,别人看你就像看一个小丑在表演,这是不是愚蠢哪?这就是愚蠢。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・做人该有的原则》负责人交通道:“神要求我们尽本分得考虑神家利益。就像咱们在一起讨论讲章,看到多少问题就主动说,单纯敞开,大家取长补短,即使谈的不如别人周到完善,但起码心对,在这个过程中是实行真理了。如果总是包裹伪装,维护考虑个人的利益,神不喜欢这样的人。其实大家接触一段时间都互相了解了,如果我们出了错就一个劲儿地包裹伪装自己,好像不吱声别人就看不到自己的缺少,这样很愚蠢,不光在明白真理原则上没长进,也会耽误本分,长时间下去还会失去圣灵作工的。”听了负责人的交通,我脸上火辣辣的,感到扎心难受。我在组里尽本分时间长,不管我能够看出多少问题都应该单纯敞开谈出来,带动大家积极讨论,这是为工作考虑,也是实行真理的表现。可我只考虑个人的脸面,不能正确对待自己的不足,认为把自己的观点想法先说出来就会暴露我的缺少,显得我的素质差,就等着大家发表完观点再综合自己的认识,这样说得更全面具体,好让人高看脸面光彩。我作为组长不为工作着想,出了错觉得丢脸了就想方设法包裹伪装自己不想被人看漏,结果讨论问题时就在那儿被动地等耗时间,拖慢组里的工作进度,我这根本不是在尽本分,而是借着探讨讲章的机会来显露自己让人高看。我每次都是最后一个发表观点,虽然看问题是全面一些了,也显出了自己的高见,但我却发现不了自己的缺少,还觉得自己挺会看问题的。其实我的素质如何大家都了解,只是我自己就像跳梁小丑一样自我表演自我欣赏,真是太愚蠢了!
晚上,我来到神面前祷告:“神啊,今天负责人说我讨论讲章很被动,耗时间耽误工作进度,我心里很难受,也意识到这段时间我一直活在脸面地位中,但我对自己的败坏还没什么认识,求你带领我反省自己的问题。”祷告后,我突然想到之前看到的一段神的话,就找出来揣摩。神说:“有些人平时说话少是因为素质差、头脑简单,没那么多思想,但敌基督这类人说话少可不是这么回事,他是性情有问题。他见到人很少说话,别人说什么事他不轻易发表观点,他为什么不发表观点?首先,他肯定是没有真理什么事也看不透,一旦说话就会出错,就会被人看透,他怕人瞧不起他,所以就假装沉默、假装深沉,让人测不透他,还觉得他高明、脱俗超群,这样人就不敢小瞧他,而且看他外表冷静沉着还会高看他,丝毫不敢怠慢他。这就是敌基督的诡异、邪恶之处。他不轻易发表自己的观点,因为他的观点多数都不合真理,都是人的观念想象,根本就拿不到台面上,所以他就保持沉默。他心里也巴望得点亮光释放出来让人高看,但他心里没有,所以到交通真理的时候他就沉默、隐藏,像鬼一样隐藏在黑暗角落里等待机会,一旦发现别人谈出亮光就想办法把它变为己有,以另一种方式表达出来,以此来炫耀自己。敌基督就是这样的狡猾。无论做什么事都想出人头地、高人一头,他心里才有享受,如果没有机会他就先隐藏起来,不轻易发表观点,这就是敌基督的狡猾之处。比如,神家下发一篇讲道交通,有些人说看着像神的话,有些人说看着像上面的交通,比较单纯的人心里怎么想的就说出来了,但敌基督即便是有看法也深藏不露,他要观察,他看哪种说法多就准备随从哪种说法,其实他心里根本看不透。他那么圆滑狡诈能是明白真理的人吗?能有真实的分辨吗?不明白真理的人能看透什么?他什么也看不透。有些人看不透事还装深沉,其实他里面没什么分辨,总怕人看透他。临到这类事,正确的心态是,‘这事咱们看不透,不知道别乱说,说错了会带来不良影响,我要等候,看上面怎么说’,这是不是实话?这么简单的话敌基督为什么不说?他不想让人看透他,他知道自己半斤八两,但背后还有一个卑鄙的存心——想让人高看,这是不是最恶心的?”《话・卷四 揭示敌基督・第六条》看到神揭示敌基督狡猾诡异,平时说话少不是头脑简单没思想,而是他本来就没真理看不透事,还假装深沉不暴露自己的缺少,等待时机窃取别人的观点认识来显露自己、炫耀自己,本性太邪恶了!我就是神揭示的这种情形。看到自己尽文字本分时间长还显明出这么多缺少,我就担心弟兄姊妹会瞧不起我,害怕再出错露丑,讨论问题时明明自己有观点也不交通,还装出一副认真揣摩的样子,故意拖到最后综合大家的观点来谈,这样即使我发表的观点错了那大伙儿都是错的,我也不会丢脸,要是说对了,我说的还能比姊妹们完善、更胜一筹,让大家看到我虽然年轻但有素质会看问题,能往自己脸上贴金。事实上我看问题就是不全面,素质就是差,可我还不能诚实面对,总想把自己伪装成素质好会看问题,以此来欺骗人、迷惑人,我真是太邪恶诡诈了!这流露的就是敌基督性情,让神厌憎恶心。
灵修时,我看到一段神的话:“家庭中的长辈常说‘人活脸面,树活皮’,就是让你要注重脸面光彩,让你活得有面子,别做丢脸现眼的事。那这句话对人来说,它是一种正面的引导还是反面的引导?能不能带你走向真理?能不能带你明白真理?(不能。)很肯定地说,‘不能!’你看,神说让人做诚实人,当你有了过犯,做了错事,做了悖逆神、违背真理的事时,就需要承认自己的错误,认识自己,一个劲儿地解剖自己,达到有真实的悔改,然后按神的话去做。那人要做诚实人的时候,跟‘人活脸面,树活皮’有没有冲突?(有。)有什么冲突?‘人活脸面,树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面,多做一些让脸面光彩的事,而不是做一些坏事、不光彩的事,暴露自己丑陋不堪的那一面,不要让自己活得没面子、没尊严。为了人的脸面,为了有面子、光彩,就不能把自己说得一无是处,更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听,因为人要活得有面子,人要活得有尊严,人的尊严靠人的脸面来撑,人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了?(是。)当你做诚实人的时候,正好违背‘人活脸面,树活皮’这一条。你要做诚实人就不要注重面子,人的面子一文钱不值,在真理面前人就应该揭露自己,不能伪装、不能造假,要把自己真实的想法,自己做错的事情、违背真理原则的地方,等等这些事实真相全部亮给神看,也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着,而是为了做诚实人活着,是为了追求真理活着,为了做一个真正的受造之物活着,为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候,不明白神心意的时候,往往是来自于家庭熏陶的东西占主导,临到自己做错事了,就包裹、伪装,‘不能说啊,知道的人也不许说,谁要说出去我跟你没完,我的脸面第一。人活着什么都不为,就为脸面,脸面比啥都重要,人的脸面要是没了,人的尊严就没了。所以,实话就不能实说,就得伪装,就得包着,不然人的脸面、尊严就失去了,活着就没价值了。没有人尊重你,那你就没什么价值,就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人?能不能达到赤露敞开解剖自己?(不能。)很显然,这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面,树活皮’这条说法。但是,你如果放下这一条来追求真理、实行真理呢,这句话对你来说就不起作用了,就不会继续成为你的座右铭、你的行事原则了,你所做出来的就恰恰与‘人活脸面,树活皮’这一条相反。你不为脸面活着,不为尊严活着,而是为了追求真理做诚实人活着,为了追求满足神、追求做一个真正的受造之物活着,你遵循这一条原则,你对家庭熏陶的那些东西就放下了。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(十二)》看了神的话,我想到从小妈妈就教育我“活着得要脸,自己的丑千万不要随便露给外人看,这样会让人瞧不起”。“人活脸面,树活皮”这种撒但毒素深深扎根在我心里,我认为人活着得要脸,自己的缺少、不足千万不能随便暴露出去,这样会显得很掉价,没有人格尊严。受这种思想观点的支配,我在人群当中就特别注重维护自己的脸面,从来不会随便把自己的缺少、不足暴露出来,还会为此包裹掩盖。就像之前在学校读书的时候我就特别注重别人对我的看法,明明我对一些题不是很理解,可我怕问别人会丢脸掉价,搞不清楚也不去问。现在尽本分也是这样,明明大家在一起探讨问题是互相交流各自的领受看法,明白多少谈多少,这是在做诚实人,大家单纯敞开,越交通越透亮,问题也看得更全面,这样对工作有利,也能补足自己的缺少,可我怕尽本分出错多了会显得自己素质差,为了保住自己的形象连说自己的观点都那么费劲,说一句话还要在脑子里绕上几圈,生怕一不小心就会丢丑。明明自己的素质就这样,看问题不全面,还不能如实地说出来,还想窃取别人的认识观点变为己有来达到自己被人高看的目的。即使负责人让我带头交通,我宁愿耗时间耽误进度也不想主动交通,每次谈论讲章都要琢磨怎么说能保住面子,发表观点就像上刑场一样痛苦,还产生了放弃本分的念头。我把面子看得比尽本分、实行真理还重要。看到凭这些撒但毒素活着让我变得特别的自私诡诈,总觉得单纯敞开容易露丑,如果说错了就是一件很丢脸掉价的事。但神不是这么看的,神希望我们做一个诚实人,把自己的真实想法赤露敞开,明白多少交通多少,这才是坦荡做人,活得有尊严人格。像配搭的姊妹有的问题也看不透,但她能把自己的看法认识谈出来跟大家一起寻求探讨,负责人也没有小瞧,反而是带动大家一起交通探讨,互相取长补短,配搭的姊妹对自己的问题也看得更清晰明白了,大家都觉得姊妹诚实单纯,都赞成喜欢这样的人。可我呢,为了脸面讨论问题时总是包裹自己的想法观点,就怕别人看到我的缺少小瞧我。其实我素质怎样大家都清楚,就算我说出来显明自己有很多的缺少、不足,但借着大家交通也能补足我的缺少,这其实是我明白真理的好机会,可我总维护自己的脸面消极被动,失去了好多这样的机会,我这是坑害自己啊。
后来我针对自己的问题又继续寻求,对实行的路途也清晰一些了。我看到神的话:“做诚实人首先得能把心亮出来,让大家看到你的心、看到你的所思所想、看到你真实的那一面,不要伪装,不要包着裹着,人家才能信任你,才能把你当成一个诚实人,这是做诚实人最基本的实行,这是前提。你总伪装,总装自己圣洁,总装自己高尚,总装自己伟大,总装自己人格高,让别人看不见你的败坏、看不见你的缺陷,给别人一个假象,让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正,不自私,这里有没有诡诈,有没有欺骗?时间长了,人还能看不透你吗?所以,不要伪装自己,不要包装自己,而是要亮相,把心亮给别人看。你能把心亮给别人看,把心里所想的、所要做的,无论是正面的还是反面的都亮给别人看,这是不是就诚实了?……这容不容易做到?得需要一段时间的操练,还要常常祷告依靠神,操练在每件事上都能单纯敞开说心里话,这样操练就能长进。如果碰到大的难处,就得向神祷告、寻求真理,得需要在心里争战,得胜肉体,直到实行出真理来。这样一点一点地操练,心就逐渐地敞开了,就越来越单纯了,说出话来、做出事来效果就不一样了,谎言欺骗就越来越少,就能活在神面前了,这就基本成为诚实人了。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》“诚实人就能担责任,他不考虑自己的得失,只维护神家工作、神家的利益,他心地诚实善良,就像一碗清水一眼就能看到底,这样的人做事也有透明度。”《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(八)》从神的话中我明白了,在神家聚会交通、讨论工作得单纯敞开做一个诚实的人,不考虑自己的脸面利益,不包裹伪装,在尽本分中看到什么问题能敞开心说,敢于发表观点,这样对教会工作有益处,弟兄姊妹之间也能互相补足。之前我总受脸面辖制不敢发表观点,一次次地耽误进度,结果我尽本分也没什么长进,每次讨论讲章就像上刑场一样,心里很压抑,神也厌憎,这就是自己不实行真理带来的苦果啊。我想到主耶稣说:“我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)神喜欢诚实人,要是自己不能像小孩子一样单纯诚实,还总是伪装让人高看,最后是不会蒙拯救的。那段时间,我经常在心里向神祷告,求神时时鉴察我的心,加给我信心、力量,我愿意放下自己的脸面利益实行真理做诚实人,知道多少就说多少,单纯敞开,不维护自己的脸面地位了。
不久,我到了另外一个地方,也是尽文字本分,我心想自己缺少很多,一定要向弟兄姊妹好好学习取长补短。讨论讲章时,我总是暴露偏差、问题,就担心弟兄姊妹会怎么看我,会不会瞧不起我。特别是有一次我对一篇讲章里的问题看不透,看了几遍还是有点困惑,我就迟迟不敢发表观点。随着时间一分一秒地过去,我心里越来越着急,心想:“这个问题我还不太透亮,要不要说说呢?最近我出错有点多了,这次要是又看错怎么办?负责人和配搭的姊妹会怎么看我?会不会觉得我素质挺差,够不上这个本分?要不等配搭的姊妹先说吧,我在后面听听她的观点再决定我要不要说。”可想到要是再拖下去就会耽误时间,我在心里默祷,求神安静我的心能够不受脸面辖制,明白多少交通多少。我也想到神的话:“不要伪装自己,不要包装自己,而是要亮相,把心亮给别人看。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》“诚实人就能担责任,他不考虑自己的得失,只维护神家工作、神家的利益,他心地诚实善良,就像一碗清水一眼就能看到底,这样的人做事也有透明度。”《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(八)》神的话让我心里有了力量。我对这个问题虽然看不透,但我有自己的观点,那怎么想的就怎么说吧。如果我为了维护脸面总躲在后面不交通,脸面是得到保护了,但显明不了我的缺少,别人看不着我的真实想法,那在神那里我也不是一个诚实人。我得勇敢一点,不能包裹伪装了。之后我就谈了自己的看法,也把自己的困惑说了。负责人就针对我的观点交流了一些细节,我对困惑的问题清楚了,也看到了自己的缺少、不足。我很庆幸把自己的观点想法说了出来,不然我对这个问题还会一直困惑。虽然迈出这一步显明了我的缺少,但这也是对我的补足。之后再交流工作或者讨论讲章时我会有意识地放下脸面,看到多少就说多少,虽然也显明了自己很多的缺少、不足,当时脸面也有点挂不住,但我对相关的真理原则更清楚透亮了,尽本分的效率也提高了许多。我现在能够体会到实行真理做诚实人给我带来挺多的益处帮助,也没那么多包袱缠累了,感觉心思也单纯了许多。我有这点实行进入都是神话语的开启带领达到的果效,感谢神!
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——给诺依的一封信中国山东 语荨诺依:最近还好吗?上次你来信说现在不尽浇灌本分了,带领安排你作事务工作,你觉得这个本分出不了头露不了脸,也得不到人的高看,心里就抵触,不愿意配合,不知近来情形是否扭转。之前我也有过这样的情形,后来借着读神的话我才对自己追求名誉地位的败坏性情有了点认…
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