中国广西　辛纯

2024年3月，负责人来跟我们一起总结问题并交流工作。大家一起讨论一篇讲章时我第一个先发表观点，但说错了，接连又发表两次观点还是错了，这让我很尴尬，觉得刚和负责人接触我就出这么多错，太丢人了！配搭的姊妹刚尽这个本分都能看出一些问题，我操练这么长时间还看偏了，负责人会不会觉得我的素质不如新来的姊妹啊？下次一定不要那么快就发表观点，我得躲到最后一个再谈，这样能保险一些。第二天看一篇讲章时，我用心揣摩也发现了一些问题，但我不敢确定自己看的是否准确，心想：“这次我可得学精点，先听听其他人是怎么衡量的，看我发现的问题对不对，到时候再综合他们的观点一起谈，这样说的就能靠谱点，也能让大家觉得我能看出问题，有素质、有悟性，不是那么差。”可时间拖了很久也没有人谈，我用余光瞟见他们还在沉思中，我就琢磨：“虽然现在时间拖得有点久了，但我不能先冒头，万一又说错了可就尴尬了。”于是，我也装出一副认真揣摩问题的样子。过了好久有的姊妹才开始谈。大家谈完后，我就把大家的观点和我的看法融合在一起一并谈了出来，说的时候心里很紧张，怕我的观点不对再丢脸。后来负责人分析时和我的观点基本一致，我在心里偷着乐，觉得这次终于把面子找回来了。但经过两天的接触，负责人发现我们讨论讲章时不积极发表观点，总是拖拖拉拉耗的时间长耽误了工作，就揭露了我们的问题。想到我尽这个本分时间长又是组长，我应该积极交通带动大家讨论才对，可我不交通，这不就是耗时间耽误工作吗？之后再讨论讲章时我就积极主动发表观点，看到多少问题就谈多少。但因我对自己的败坏性情没有什么反省认识，讨论讲章时有些问题我看不透说的片面不准确，觉得很丢脸就又开始被动了，躲到最后一个才谈。我也越来越害怕讨论讲章，总怕哪次又暴露缺少，每次发表观点就像上刑场一样，甚至都有了不想尽这个本分的念头。

一天，我们一起交流讲章问题时负责人点名让我先谈，我没吱声，负责人就指责我：“你是组长，为什么你每次都不主动交通？你是没有观点还是受败坏性情辖制？”当时我都蒙圈了，一下子没反应过来，琢磨了一会儿才意识到自己不先发表观点是怕说错丢丑，怕别人看透自己的素质。随后，负责人找了神的话给我们看。我看到神的话：“如果你犯了错能正确对待，能让大家说话，评论、分辨，自己也能解剖亮相，那大家会怎样看待你？肯定都会说你是诚实人，因为你的心是向神敞开的，大家通过你的做事、你的表现能看到你的心。但你要是伪装自己欺骗大家，大家就轻看你了，说你是个愚蠢的人，不是明智的人。你不伪装、不辩解，能承认自己的错误，大家会说你这个人诚实、明智。明智在哪儿？每个人都有犯错的时候，哪个人都有缺点、毛病，每个人的败坏性情其实都一样，别觉得自己比别人高贵、完美，比别人善良，这就太没有理智了！你把人的败坏性情、把人类败坏的实质真相看透了，自己犯了错误不掩饰，别人犯了错误也不抓把柄，都能正确对待，这才是看事有深度了，不做蠢事了，这就是明智的人。不明智的人就是愚蠢人，总为自己犯的一点小错耿耿于怀，背后总搞些小动作，让人看了恶心。其实，你所做的别人一看就能知道是怎么回事，但你还在那儿明目张胆地表演，别人看你就像看一个小丑在表演，这是不是愚蠢哪？这就是愚蠢。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》负责人交通道：“神要求我们尽本分得考虑神家利益。就像咱们在一起讨论讲章，看到多少问题就主动说，单纯敞开，大家取长补短，即使谈的不如别人周到完善，但起码心对，在这个过程中是实行真理了。如果总是包裹伪装，维护考虑个人的利益，神不喜欢这样的人。其实大家接触一段时间都互相了解了，如果我们出了错就一个劲儿地包裹伪装自己，好像不吱声别人就看不到自己的缺少，这样很愚蠢，不光在明白真理原则上没长进，也会耽误本分，长时间下去还会失去圣灵作工的。”听了负责人的交通，我脸上火辣辣的，感到扎心难受。我在组里尽本分时间长，不管我能够看出多少问题都应该单纯敞开谈出来，带动大家积极讨论，这是为工作考虑，也是实行真理的表现。可我只考虑个人的脸面，不能正确对待自己的不足，认为把自己的观点想法先说出来就会暴露我的缺少，显得我的素质差，就等着大家发表完观点再综合自己的认识，这样说得更全面具体，好让人高看脸面光彩。我作为组长不为工作着想，出了错觉得丢脸了就想方设法包裹伪装自己不想被人看漏，结果讨论问题时就在那儿被动地等耗时间，拖慢组里的工作进度，我这根本不是在尽本分，而是借着探讨讲章的机会来显露自己让人高看。我每次都是最后一个发表观点，虽然看问题是全面一些了，也显出了自己的高见，但我却发现不了自己的缺少，还觉得自己挺会看问题的。其实我的素质如何大家都了解，只是我自己就像跳梁小丑一样自我表演自我欣赏，真是太愚蠢了！

晚上，我来到神面前祷告：“神啊，今天负责人说我讨论讲章很被动，耗时间耽误工作进度，我心里很难受，也意识到这段时间我一直活在脸面地位中，但我对自己的败坏还没什么认识，求你带领我反省自己的问题。”祷告后，我突然想到之前看到的一段神的话，就找出来揣摩。神说：“有些人平时说话少是因为素质差、头脑简单，没那么多思想，但敌基督这类人说话少可不是这么回事，他是性情有问题。他见到人很少说话，别人说什么事他不轻易发表观点，他为什么不发表观点？首先，他肯定是没有真理什么事也看不透，一旦说话就会出错，就会被人看透，他怕人瞧不起他，所以就假装沉默、假装深沉，让人测不透他，还觉得他高明、脱俗超群，这样人就不敢小瞧他，而且看他外表冷静沉着还会高看他，丝毫不敢怠慢他。这就是敌基督的诡异、邪恶之处。他不轻易发表自己的观点，因为他的观点多数都不合真理，都是人的观念想象，根本就拿不到台面上，所以他就保持沉默。他心里也巴望得点亮光释放出来让人高看，但他心里没有，所以到交通真理的时候他就沉默、隐藏，像鬼一样隐藏在黑暗角落里等待机会，一旦发现别人谈出亮光就想办法把它变为己有，以另一种方式表达出来，以此来炫耀自己。敌基督就是这样的狡猾。无论做什么事都想出人头地、高人一头，他心里才有享受，如果没有机会他就先隐藏起来，不轻易发表观点，这就是敌基督的狡猾之处。比如，神家下发一篇讲道交通，有些人说看着像神的话，有些人说看着像上面的交通，比较单纯的人心里怎么想的就说出来了，但敌基督即便是有看法也深藏不露，他要观察，他看哪种说法多就准备随从哪种说法，其实他心里根本看不透。他那么圆滑狡诈能是明白真理的人吗？能有真实的分辨吗？不明白真理的人能看透什么？他什么也看不透。有些人看不透事还装深沉，其实他里面没什么分辨，总怕人看透他。临到这类事，正确的心态是，‘这事咱们看不透，不知道别乱说，说错了会带来不良影响，我要等候，看上面怎么说’，这是不是实话？这么简单的话敌基督为什么不说？他不想让人看透他，他知道自己半斤八两，但背后还有一个卑鄙的存心——想让人高看，这是不是最恶心的？”《话・卷四　揭示敌基督・第六条》看到神揭示敌基督狡猾诡异，平时说话少不是头脑简单没思想，而是他本来就没真理看不透事，还假装深沉不暴露自己的缺少，等待时机窃取别人的观点认识来显露自己、炫耀自己，本性太邪恶了！我就是神揭示的这种情形。看到自己尽文字本分时间长还显明出这么多缺少，我就担心弟兄姊妹会瞧不起我，害怕再出错露丑，讨论问题时明明自己有观点也不交通，还装出一副认真揣摩的样子，故意拖到最后综合大家的观点来谈，这样即使我发表的观点错了那大伙儿都是错的，我也不会丢脸，要是说对了，我说的还能比姊妹们完善、更胜一筹，让大家看到我虽然年轻但有素质会看问题，能往自己脸上贴金。事实上我看问题就是不全面，素质就是差，可我还不能诚实面对，总想把自己伪装成素质好会看问题，以此来欺骗人、迷惑人，我真是太邪恶诡诈了！这流露的就是敌基督性情，让神厌憎恶心。

灵修时，我看到一段神的话：“家庭中的长辈常说‘人活脸面，树活皮’，就是让你要注重脸面光彩，让你活得有面子，别做丢脸现眼的事。那这句话对人来说，它是一种正面的引导还是反面的引导？能不能带你走向真理？能不能带你明白真理？（不能。）很肯定地说，‘不能！’你看，神说让人做诚实人，当你有了过犯，做了错事，做了悖逆神、违背真理的事时，就需要承认自己的错误，认识自己，一个劲儿地解剖自己，达到有真实的悔改，然后按神的话去做。那人要做诚实人的时候，跟‘人活脸面，树活皮’有没有冲突？（有。）有什么冲突？‘人活脸面，树活皮’这句话就是让人注重活出光鲜亮丽的那一面，多做一些让脸面光彩的事，而不是做一些坏事、不光彩的事，暴露自己丑陋不堪的那一面，不要让自己活得没面子、没尊严。为了人的脸面，为了有面子、光彩，就不能把自己说得一无是处，更不能把自己的阴暗面、见不得人的地方都说给别人听，因为人要活得有面子，人要活得有尊严，人的尊严靠人的脸面来撑，人的脸面就靠伪装、包装来撑。那这是不是就与做诚实人冲突了？（是。）当你做诚实人的时候，正好违背‘人活脸面，树活皮’这一条。你要做诚实人就不要注重面子，人的面子一文钱不值，在真理面前人就应该揭露自己，不能伪装、不能造假，要把自己真实的想法，自己做错的事情、违背真理原则的地方，等等这些事实真相全部亮给神看，也跟弟兄姊妹赤露敞开。不是为脸面活着，而是为了做诚实人活着，是为了追求真理活着，为了做一个真正的受造之物活着，为了满足神、蒙拯救活着。但是当你不明白这一条真理的时候，不明白神心意的时候，往往是来自于家庭熏陶的东西占主导，临到自己做错事了，就包裹、伪装，‘不能说啊，知道的人也不许说，谁要说出去我跟你没完，我的脸面第一。人活着什么都不为，就为脸面，脸面比啥都重要，人的脸面要是没了，人的尊严就没了。所以，实话就不能实说，就得伪装，就得包着，不然人的脸面、尊严就失去了，活着就没价值了。没有人尊重你，那你就没什么价值，就是贱货。’你这样实行能不能达到做诚实人？能不能达到赤露敞开解剖自己？（不能。）很显然，这么做就是遵循了家庭对你熏陶的‘人活脸面，树活皮’这条说法。但是，你如果放下这一条来追求真理、实行真理呢，这句话对你来说就不起作用了，就不会继续成为你的座右铭、你的行事原则了，你所做出来的就恰恰与‘人活脸面，树活皮’这一条相反。你不为脸面活着，不为尊严活着，而是为了追求真理做诚实人活着，为了追求满足神、追求做一个真正的受造之物活着，你遵循这一条原则，你对家庭熏陶的那些东西就放下了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十二）》看了神的话，我想到从小妈妈就教育我“活着得要脸，自己的丑千万不要随便露给外人看，这样会让人瞧不起”。“人活脸面，树活皮”这种撒但毒素深深扎根在我心里，我认为人活着得要脸，自己的缺少、不足千万不能随便暴露出去，这样会显得很掉价，没有人格尊严。受这种思想观点的支配，我在人群当中就特别注重维护自己的脸面，从来不会随便把自己的缺少、不足暴露出来，还会为此包裹掩盖。就像之前在学校读书的时候我就特别注重别人对我的看法，明明我对一些题不是很理解，可我怕问别人会丢脸掉价，搞不清楚也不去问。现在尽本分也是这样，明明大家在一起探讨问题是互相交流各自的领受看法，明白多少谈多少，这是在做诚实人，大家单纯敞开，越交通越透亮，问题也看得更全面，这样对工作有利，也能补足自己的缺少，可我怕尽本分出错多了会显得自己素质差，为了保住自己的形象连说自己的观点都那么费劲，说一句话还要在脑子里绕上几圈，生怕一不小心就会丢丑。明明自己的素质就这样，看问题不全面，还不能如实地说出来，还想窃取别人的认识观点变为己有来达到自己被人高看的目的。即使负责人让我带头交通，我宁愿耗时间耽误进度也不想主动交通，每次谈论讲章都要琢磨怎么说能保住面子，发表观点就像上刑场一样痛苦，还产生了放弃本分的念头。我把面子看得比尽本分、实行真理还重要。看到凭这些撒但毒素活着让我变得特别的自私诡诈，总觉得单纯敞开容易露丑，如果说错了就是一件很丢脸掉价的事。但神不是这么看的，神希望我们做一个诚实人，把自己的真实想法赤露敞开，明白多少交通多少，这才是坦荡做人，活得有尊严人格。像配搭的姊妹有的问题也看不透，但她能把自己的看法认识谈出来跟大家一起寻求探讨，负责人也没有小瞧，反而是带动大家一起交通探讨，互相取长补短，配搭的姊妹对自己的问题也看得更清晰明白了，大家都觉得姊妹诚实单纯，都赞成喜欢这样的人。可我呢，为了脸面讨论问题时总是包裹自己的想法观点，就怕别人看到我的缺少小瞧我。其实我素质怎样大家都清楚，就算我说出来显明自己有很多的缺少、不足，但借着大家交通也能补足我的缺少，这其实是我明白真理的好机会，可我总维护自己的脸面消极被动，失去了好多这样的机会，我这是坑害自己啊。

后来我针对自己的问题又继续寻求，对实行的路途也清晰一些了。我看到神的话：“做诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心、看到你的所思所想、看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人最基本的实行，这是前提。你总伪装，总装自己圣洁，总装自己高尚，总装自己伟大，总装自己人格高，让别人看不见你的败坏、看不见你的缺陷，给别人一个假象，让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正，不自私，这里有没有诡诈，有没有欺骗？时间长了，人还能看不透你吗？所以，不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看。你能把心亮给别人看，把心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？……这容不容易做到？得需要一段时间的操练，还要常常祷告依靠神，操练在每件事上都能单纯敞开说心里话，这样操练就能长进。如果碰到大的难处，就得向神祷告、寻求真理，得需要在心里争战，得胜肉体，直到实行出真理来。这样一点一点地操练，心就逐渐地敞开了，就越来越单纯了，说出话来、做出事来效果就不一样了，谎言欺骗就越来越少，就能活在神面前了，这就基本成为诚实人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》“诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实善良，就像一碗清水一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》从神的话中我明白了，在神家聚会交通、讨论工作得单纯敞开做一个诚实的人，不考虑自己的脸面利益，不包裹伪装，在尽本分中看到什么问题能敞开心说，敢于发表观点，这样对教会工作有益处，弟兄姊妹之间也能互相补足。之前我总受脸面辖制不敢发表观点，一次次地耽误进度，结果我尽本分也没什么长进，每次讨论讲章就像上刑场一样，心里很压抑，神也厌憎，这就是自己不实行真理带来的苦果啊。我想到主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18:3）神喜欢诚实人，要是自己不能像小孩子一样单纯诚实，还总是伪装让人高看，最后是不会蒙拯救的。那段时间，我经常在心里向神祷告，求神时时鉴察我的心，加给我信心、力量，我愿意放下自己的脸面利益实行真理做诚实人，知道多少就说多少，单纯敞开，不维护自己的脸面地位了。

不久，我到了另外一个地方，也是尽文字本分，我心想自己缺少很多，一定要向弟兄姊妹好好学习取长补短。讨论讲章时，我总是暴露偏差、问题，就担心弟兄姊妹会怎么看我，会不会瞧不起我。特别是有一次我对一篇讲章里的问题看不透，看了几遍还是有点困惑，我就迟迟不敢发表观点。随着时间一分一秒地过去，我心里越来越着急，心想：“这个问题我还不太透亮，要不要说说呢？最近我出错有点多了，这次要是又看错怎么办？负责人和配搭的姊妹会怎么看我？会不会觉得我素质挺差，够不上这个本分？要不等配搭的姊妹先说吧，我在后面听听她的观点再决定我要不要说。”可想到要是再拖下去就会耽误时间，我在心里默祷，求神安静我的心能够不受脸面辖制，明白多少交通多少。我也想到神的话：“不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》“诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实善良，就像一碗清水一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神的话让我心里有了力量。我对这个问题虽然看不透，但我有自己的观点，那怎么想的就怎么说吧。如果我为了维护脸面总躲在后面不交通，脸面是得到保护了，但显明不了我的缺少，别人看不着我的真实想法，那在神那里我也不是一个诚实人。我得勇敢一点，不能包裹伪装了。之后我就谈了自己的看法，也把自己的困惑说了。负责人就针对我的观点交流了一些细节，我对困惑的问题清楚了，也看到了自己的缺少、不足。我很庆幸把自己的观点想法说了出来，不然我对这个问题还会一直困惑。虽然迈出这一步显明了我的缺少，但这也是对我的补足。之后再交流工作或者讨论讲章时我会有意识地放下脸面，看到多少就说多少，虽然也显明了自己很多的缺少、不足，当时脸面也有点挂不住，但我对相关的真理原则更清楚透亮了，尽本分的效率也提高了许多。我现在能够体会到实行真理做诚实人给我带来挺多的益处帮助，也没那么多包袱缠累了，感觉心思也单纯了许多。我有这点实行进入都是神话语的开启带领达到的果效，感谢神！