中国甘肃　李依灿

2021年11月，我被选为教会带领。刚开始我觉得尽这个本分能操练用真理解决问题，生命长进快，虽然自己缺少很多，但是愿意接受顺服。实际操练一段时间后，我发现做教会带领负责的工作项目挺多，不仅要抓好教会生活和浇灌、福音工作，还要配合文字、清理教会等多项工作。一周下来，我几乎每天都在各个聚会点给弟兄姊妹交通解决情形，安排落实各项工作，忙得不可开交，晚上回到家还得处理一些信件，我就觉得尽这个本分太累了，什么时候能闲一闲呢？身体劳累也就算了，工作中还存在各种难处、问题，还得承受工作上的压力。当时配搭的姊妹因为家庭缠累大，很多工作不能和我一起配搭处理，我常常一个人顾了这头顾不了那头。逐渐地，传福音人员、浇灌人员还有负责文章工作的弟兄姊妹都说见不着带领，沟通不上工作，都对我不满意。想到这么多的工作都要兼顾好，这得花多少时间和精力啊，我就特别羡慕那些尽单项本分的弟兄姊妹不用这么累、操这么多心。想到这些，我尽本分就没有了起初的积极性，有时上层带领让汇报落实工作的情况我也不积极回复了。

有一天，上层带领来信说有项工作需要技术人员，得有电脑基础和审美能力，我心里就蠢蠢欲动了，心想自己之前做过视频，也有一些电脑基础，而且尽单项本分可以把心专注在一项业务上，既能学到新东西，还没有做带领这么累、操这么多的心，我就打算给上层带领写信，说自己素质、工作能力差，不适合尽带领的本分。这时，我意识到自己的情形不对了。想到之前做视频遇到难处我不好好付代价钻研业务，看到另一项本分对业务的要求不高，我就跟带领申请给我调换了本分。换了本分之后刚开始没有太大难处，看见有果效我配合得还有劲，但是后来要求拔高了遇到的难处多了，我不愿意付代价攻破难处就又想换另一样本分，最后因着尽本分果效不好被调整了。现在尽带领本分遇到难处我怎么又想调换本分了呢？这种情形已经影响到我尽本分了，我得赶紧寻求真理解决。

第二天早上灵修的时候，我看了一段神的话正好对照我的情形。全能神说：“有很多人不明白真理，也不追求真理，他们把尽本分当成什么？当成是一种工作、一种爱好、一种兴趣的投入，不把它当成神交给的任务、使命与自己该尽的责任，更不追求在尽本分的过程中明白真理、明白神的心意，达到尽好本分完成神的托付。所以在尽本分的过程中，有些人吃点苦就不愿意了，就想逃避，临到一些难处、受到一些挫折的时候就打退堂鼓，又想逃避了。他不寻求真理，就琢磨逃避，像乌龟似的，一有事就躲到壳里，等没事了再出来，这样的人有很多。尤其有一些人，让他负责一项工作的时候，他不琢磨怎么能尽到忠心，怎么能尽好这个本分、作好这项工作，而是琢磨怎么能推卸责任、怎么能不挨对付、怎么能不担责任、怎么能在出现问题或者失误的时候全身而退。他先考虑自己的后路，先考虑满足自己的喜好、兴趣，而不是考虑该怎样尽好自己的本分、尽上忠心。这样的人能不能得着真理？他不在真理上下功夫，不在尽本分上实行真理，这山望着那山高，今天想做这个，明天想做那个，看谁的本分都比自己的好、都比自己的轻省，他就不在真理上下功夫，不琢磨自己的这些想法是什么问题，也不寻求真理解决问题，心里总注重自己的梦想什么时候实现，谁出头露面了，谁得到上面赏识了，谁作工作不用挨对付就提升了，心里装的全是这些事。你们说总琢磨这些事的人能不能达到合格的尽本分？永远达不到。那这样尽本分的人属于哪类人？是不是追求真理的人？首先有一点是肯定的，这类人不追求真理，他就追求在神家能享点福、能出名、能露脸，像在社会上混一样。这类人论实质属于哪类人？这就是不信派。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看了神的话我心里有些触动，神揭示的就是我的情形。我在尽本分的过程中一旦遇到点难处就想退缩逃避，总想换个轻省的本分。之前制作视频时工作中遇到难处，我不是依靠神学习技术攻克难处，而是见难就退，觉得这个本分要求太高，得花很多时间和精力钻研业务，还不如换一个对业务技术要求不高的本分，这样自己就不用那么受苦受累了。为了肉体安逸，我申请调整了本分，但是在新的本分上遇到难处我又不想受苦付代价，又琢磨着换本分。因着自己一直没有寻求真理解决这种情形，导致现在遇到难处还是这样，觉得这个本分太难了又想挑选一个轻省点的本分。看到神揭示这类人不追求真理，从来不在临到的难处上下功夫，祷告神、寻求真理去解决，哪一样本分都没有动过真格，只想借着尽本分混个不死的结局，神说这样的人就是不信派啊。看到“不信派”这三个字，我感到很扎心也很蒙羞，想想教会培养我这么长时间，可是我尽本分怕受苦，见难就退，哪一样本分都没有坚持到底，没有一点儿实际果效，实在是太亏欠神了！如果我再不脚踏实地地尽本分，不在真理上求真下功夫，最终就被显明淘汰了。其实教会提拔培养我做带领是给我一个操练的机会，虽然遇到的难处多、问题多，工作忙一些、累一些，但是遇到难处问题能祷告寻求神，自己就能得着一份收获，生命也能有些长进，这是神的高抬呀！认识到这些，我愿意背叛肉体，遇到难处多寻求真理，尽本分比之前踏实一些了。

三个月后，我被选为小区带领。因着刚接手这个本分，很多问题我也不知道该怎么解决，但是想到我刚操练不会也正常，心里也愿意往上够。但是两个月过去了，看到我负责的浇灌工作不但没有起色还下滑了，我心里就瘫软了，觉得这个本分好难哪，浇灌人员聚会我几乎一次不落，每次都细节地询问每一个新人的浇灌情况，软弱的新人也安排人员去扶持，怎么果效就起不来呢？我心里就很消极，“这些实际的问题我也解决不了了，还是换个单项本分吧，尽单项本分我只需要守好自己的一摊，不用操心整体的工作，这样就没有这么累、这么难了。”这些想法出来的时候，再尽本分时我就总感觉烦躁，看到每天需要回复的信件多，不由得埋怨：“这么多信，我们能回复得过来吗？”我就不愿意花心思细琢磨了，有些信件只是大概看了一眼，觉得好复杂就撂在一边不搭理了。那时候浇灌工作中的问题偏差没有及时发现总结，耽误了工作。一天，上层带领来信说我们负责的工作存在很多问题，工作没有果效。我心里挺抵触：“这工作中的问题怎么这么多？怎么总也解决不完呢？出了错还得挨对付，这工作我是作不了了！”我意识到自己的情形不对了，就在心里向神祷告：“神啊，我一遇到难处就感到压力大，心里产生抵触情绪，不想尽这个本分，神啊，愿你带领我能寻求真理解决这个问题。”寻求中，我想到一段神的话：“当基督交通到一些具体工作需要人去落实、需要人去负责具体的项目时，人有可能就会碰到一些难处。要是喊口号讲道理这简单，一具体落实就不那么简单了，最起码人得花费精力、代价、时间去实实际际做这些事，一方面找合适的人，一方面学习业务，查考涉及各项业务的常识、理论，具体操作的方式方法，另外还会遇到一些有难度的问题。一般正常的人一听到有难度心里会有点犯难，产生一些压力，但是对神有忠心、有顺服的人临到难处产生了压力，他会在心里默默地祷告，求神带领，求神加给信心，求神开启、帮助，也求神保守不做错事，能够尽上自己的忠心、尽上自己的全力，达到问心无愧。而敌基督这一类人却并不是如此，当听到基督在工作上作一些具体的安排需要他去落实，并且这个工作有一些难处的时候，他就在内心产生了抵触，就不愿意做。不愿意做有什么表现？他说：‘好事怎么不临到我呢？怎么尽给我出难题、提要求？拿我当闲人呢？拿我当奴隶使唤啊？我可不是那么好摆弄的！这事你说得那么轻松，你做一个试试看！’这是顺服吗？是不是接受的态度？这是在干什么呢？（抵触、对抗。）……这是什么情况？是不是临到难处了，需要肉体受苦，安逸不了了，他就抵触啊？这是无条件无怨言地顺服吗？有点难处就不愿意了，凡是自己不愿意做的，凡是自己看为难的，凡是自己看为不好的、低贱的、人瞧不起的活儿，他都是极力地抵触、反对、拒绝，没有丝毫的顺服。敌基督对于基督所说的话、所吩咐的、所交通的原则，一旦让他产生难处，需要他受苦付代价的时候，他的第一个表现就是抵触、拒绝，在心里反感，而对于他自己愿意做的事、自己得利的事就不是这个态度了。敌基督就想贪享安逸、想露脸，一旦临到肉体要受苦、要付代价，甚至要得罪人，他们是不是高高兴兴、甘心愿意地接受？他们能不能达到绝对的顺服？丝毫达不到，完全就是一个不服不忿的态度。这是敌基督这一类人临到不愿意做的事，不符合自己喜好、自己口味、自己利益的事的时候，他们对待基督的话的一种态度就是绝对的拒绝、绝对的抵触，没有丝毫的顺服。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》通过神话语的揭示我认识到，人尽本分都会有难处、有压力，追求真理的人他能从神领受，在难处中向神祷告，寻求真理解决问题把本分尽好，但是敌基督贪享肉体安逸，做轻省露脸的活儿就高兴，一旦遇到有难度需要肉体受苦、花心思的本分时，他不但不解决难处还抵触对抗。看到自己的表现就跟敌基督一样，只顾贪享肉体安逸，尽本分不愿意付代价，当负责的浇灌工作没有果效遇到难处时，我就觉得这个本分不好尽想换个本分，让自己的肉体轻松一些。看到每天需要回复的信件多我就抵触埋怨，干脆把信撂到一边不搭理，导致工作中的偏差不能及时扭转解决，影响了浇灌工作的果效。想想我尽带领本分主要就是负责浇灌工作，让更多的新人在真道上扎下根基，可是我对浇灌工作玩忽职守、掉以轻心，对存在的问题不下功夫解决，导致浇灌工作处于停滞状态，我这样尽本分真不值得信赖，太没有人性了！

后来我就琢磨，我尽本分怎么总是拈轻怕重，见难就退、见硬就卷呢？我看到神的话：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》“现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这工作开展了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了。有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？现在虽说下步工作还未开展，但现在对你所要求的、让你所活出的也不是额外的，这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？……就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》我尽本分见难就退、见硬就卷，根源就是自己不愿意受苦，贪享肉体安逸，不愿意为了追求得着真理受苦付代价。因着自己追求的观点不对，尽本分一临到难处肉体需要受苦了，心里就特别压抑，满腹牢骚，甚至想推脱本分。我想起以往上学的时候，看到同学寒窗苦读追求将来能考大学出人头地，我一想到寒窗苦读要受的苦就望而却步，因此我也没有像他们那样的高学历。以往我觉得是我的人生观跟别人不一样，我对名誉地位的欲望没有那么大，现在才知道不是我不喜爱名利地位，而是我凭着“人生苦短，要善待自己”的撒但生存法则活着，太体贴肉体了。现在我虽然信神了，但是这些撒但的生存法则还深种在我里面，工作中一遇到难处我就喊苦叫难，想尽轻省点的本分。我负责浇灌工作，这关系到新人的生命进入，新人浇灌不好就很容易被撒但掳去，但是我不愿意在本分上付代价，寻求真理解决各种难处，而是见难就退，丝毫不体贴神的心意、不考虑教会的工作，特别的自私卑鄙。其实神家的每一样本分想尽好都得有些付出，比如传福音的弟兄姊妹需要下功夫装备异象方面的真理，还要忍受福音对象的讥笑辱骂，甚至随时都有被抓丧命的危险，尽技术类的本分也需要花费时间精力钻研业务才能把本分尽好。追求真理的弟兄姊妹面对这些难处能寻求真理学功课，本分越尽越好，觉得这苦受得值。以前我就没有这样的追求和心志，对待本分的态度就像混混儿一样，做什么事就想混，干什么都不长远，什么也干不成。如果我还追求肉体安逸，不好好追求真理，不为尽好本分受苦付代价，这样什么本分都尽不好，真的就成废物该被淘汰了。

后来，我又看到神的话：“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中看到，神希望人都能把追求真理当成一生中的大事来对待，如果我为了一时的肉体安逸失去得真理的机会，这不是愚蠢吗？最终神作工结束的时候，没有得着真理、性情没有变化只能遗憾终生。想想自己尽带领本分以来虽然缺少很多，工作中遇到的难处和压力也比较多，但是得着的比尽单项本分多太多了，不仅提高了自己的工作能力，还明白了一些真理原则，看到这些难处和压力都是神的祝福呀。我不愿再为自己的肉体考虑总推脱逃避本分了，遇到难处多祷告依靠神寻求真理解决。随后我就寻求揣摩浇灌工作没有果效的原因。借着反省总结，看到主要是自己尽本分太被动，没注重总结偏差，临到新人的问题自己也是以不懂不会为由不解决，导致很多问题积压找不到解决的路途。过后，当我实际地付代价去配合，浇灌工作逐渐有了起色。我体尝到不活在难处中按照神的话实行的甜头，更有信心经历了。

后来我负责的工作又增加了，再加上对工作还不熟悉，交通真理解决问题也缺少，我就感到很吃力，但是也愿意背叛肉体尽自己最大努力去配合。结果配合了一两个月工作却没有多大的果效，我有些泄气，觉得尽这个本分太难了，还是之前尽的本分轻松一些。我意识到自己的情形不对了，就向神祷告寻求真理解决。我看到神的话：“真心信神的人都是务正业的人，都是甘心尽本分的人，都能担得起一项工作，根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然，刚开始适应这样的生活也可能有点难度，你可能感觉肉体很累，心也很累，但是如果你真有配合的心志，真有意愿想做正常人、想做好人、想蒙拯救，那你就得付点代价，让神管教，想任性的时候就得背叛、放下，让自己的任性、让自己的私欲逐步地减少。……你不能说‘因为有压力，那我不做，我在神家尽本分、作工作，我是图清闲、自在、开心、舒适’，这行不通，这不是一个正常的成年人该有的想法，神家也不是你贪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承担一定的压力，也都承担一定的风险。任何一项工作，尤其是在神家中尽本分，都应该力求达到最佳果效。从大的方面可以说，这是神的教导、神的要求；从小的方面说，是每一个人做人做事的态度、观点、标准、原则。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》从神的话中我明白了，作为一个有正常理智的成年人得能担起一项工作，虽然工作有时会遇到难处需要受一些苦，但这是人在追求蒙拯救的过程中该经历的。想想外邦人为了生计也需要受很多苦，而我们尽本分受的这些苦是有意义的，是对我们的生命有益处的。明白了这些，我也愿意顺服下来去经历了。接下来尽本分看到难处多时，有时心里还会有些消沉情绪，但是我不会因为这些难处就想引咎辞职了，而是能在这些难处中寻求神的心意尽力往上够，能正确对待本分中的难处和压力。我在心里感谢神！