Si tu veux être apte à être utilisé par Dieu, tu dois connaître l’œuvre de Dieu, tu dois connaître l’œuvre qu’Il a faite précédemment (dans le Nouveau et l’Ancien Testament) et, en outre, tu dois connaître Son œuvre d’aujourd’hui. Autrement dit, tu dois connaître les trois étapes de l’œuvre de Dieu réalisée au cours de six mille ans. Si l’on te demande de répandre l’Évangile, alors tu ne pourras pas le faire sans connaître l’œuvre de Dieu. Quelqu’un te posera peut-être des questions au sujet de ce que ton Dieu a dit à propos de la Bible, de l’Ancien Testament et de l’œuvre et des paroles de Jésus à l’époque. Si tu ne peux pas parler du fond de l’histoire de la Bible, alors il ne sera pas convaincu. En ce temps-là, Jésus parlait beaucoup de l’Ancien Testament avec Ses disciples. Tout ce qu’ils lisaient était de l’Ancien Testament ; le Nouveau Testament a seulement été écrit plusieurs décennies après que Jésus a été crucifié. Pour répandre l’Évangile, vous devez principalement saisir la vérité intérieure de la Bible et l’œuvre de Dieu en Israël, qui est l’œuvre accomplie par l’Éternel, et vous devez aussi comprendre l’œuvre accomplie par Jésus. Ce sont ces questions qui préoccupent le plus les gens et le fond de l’histoire de ces deux étapes de l’œuvre est ce qu’ils n’ont pas entendu. Lorsque tu répands l’Évangile, d’abord mets de côté toute mention de l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui. Cette étape de l’œuvre est hors de leur portée, parce que vous poursuivez ce qui est le plus élevé : une connaissance de Dieu et une connaissance de l’œuvre du Saint-Esprit, et rien n’est plus élevé que cela. Si tu parles d’abord de ce qui est élevé, ce sera trop pour eux, car personne n’a connu une telle œuvre du Saint-Esprit ; elle n’a pas de précédent, et ce n’est pas facile pour l’homme de l’accepter. Leurs expériences se rapportent aux vieilles choses du passé, et occasionnellement à un quelconque travail du Saint-Esprit. Ils n’expérimentent pas l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui ou la volonté de Dieu aujourd’hui. Ils agissent toujours selon les anciennes pratiques, sans lumière nouvelle et sans nouvelles choses.

À l’époque de Jésus, le Saint-Esprit faisait principalement Son œuvre en Jésus, tandis que ceux qui servaient l’Éternel, revêtus de vêtements sacerdotaux dans le temple, démontraient une loyauté inébranlable. Ils avaient aussi l’œuvre du Saint-Esprit, mais ils étaient incapables de saisir la volonté de Dieu dans leur présent, et ils sont simplement restés fidèles à l’Éternel en conformité avec les pratiques anciennes, et ils n’avaient aucune nouvelle direction. Jésus est venu et a apporté une nouvelle œuvre, pourtant ceux qui servaient dans le temple n’avaient pas une nouvelle direction ni une nouvelle œuvre. Servant dans le temple, ils pouvaient simplement respecter les anciennes pratiques et, sans quitter le temple, ils ne pouvaient tout simplement avoir aucune nouvelle entrée. La nouvelle œuvre a été apportée par Jésus, et Jésus n’est pas allé au temple pour faire Son œuvre. Il a fait Son œuvre seulement en dehors du temple, car la portée de l’œuvre de Dieu avait changé depuis longtemps. Il n’œuvrait pas dans le temple et, quand l’homme servait Dieu dans le temple, cela ne pouvait rien changer et ne pouvait apporter aucune nouvelle œuvre. De même, les gens religieux aujourd’hui adorent toujours la Bible. Si vous répandez l’Évangile à ces gens, ils vont vous lancer des détails insignifiants dans les paroles de la Bible et ils vont trouver de nombreuses preuves, vous laissant abasourdis et bouche bée ; ensuite, ils vont vous mettre une étiquette et penser que vous êtes stupides dans votre foi. Ils diront : « Vous ne connaissez même pas la Bible, la parole de Dieu, alors comment pouvez-vous prétendre croire en Dieu ? » Ensuite, ils vous regarderont de haut et diront aussi : « Puisque Celui en qui vous croyez est Dieu, pourquoi ne vous raconte-t-Il pas tout au sujet de l’Ancien et du Nouveau Testament ? Puisqu’Il a apporté Sa gloire d’Israël à l’est, pourquoi ne connaît-Il pas l’œuvre effectuée en Israël ? Pourquoi ne connaît-Il pas l’œuvre de Jésus ? Si vous ne le savez pas, cela prouve que l’on ne vous l’a pas raconté. Puisqu’Il est la seconde incarnation de Jésus, comment pourrait-Il ne pas savoir ces choses ? Jésus connaissait l’œuvre accomplie par l’Éternel. Comment pourrait-Il ne pas la connaître ? » Lorsque le temps viendra, ils vous poseront de telles questions. Leurs têtes sont pleines de telles choses ; comment pourraient-ils ne pas poser de questions ? Ceux parmi vous qui sont dans ce courant ne se concentrent pas sur la Bible, car ils ont suivi le progrès de l’œuvre que Dieu fait étape par étape aujourd’hui, ils ont été témoins de leurs propres yeux de cette œuvre accomplie étape par étape, ils ont vu clairement les trois étapes de l’œuvre et ainsi ils ont dû mettre la Bible de côté et cesser de l’étudier. Mais ils ne peuvent ne pas l’étudier, car ils ne connaissent pas cette œuvre accomplie étape par étape. Certaines personnes demanderont : « Quelle est la différence entre l’œuvre accomplie par Dieu incarné et celle des prophètes et des apôtres des temps passés ? David aussi a été appelé le Seigneur, ainsi que Jésus ; bien que leur travail ait été différent, ils ont reçu le même titre. Dis-moi, pourquoi leur identité n’était-elle pas la même ? Ce que Jean a vu était une vision qui venait également du Saint-Esprit, et il a pu dire les paroles que le Saint-Esprit voulait dire. Pourquoi l’identité de Jean était-elle différente de celle de Jésus ? » Les paroles prononcées par Jésus représentaient Dieu pleinement et représentaient l’œuvre de Dieu pleinement. Ce que Jean a vu était une vision et il était incapable de représenter complètement l’œuvre de Dieu. Pourquoi Jean, Pierre et Paul ont-ils prononcé beaucoup de paroles, comme Jésus l’a fait, mais n’avaient pas la même identité que Jésus ? C’est principalement parce que le travail qu’ils ont fait était différent. Jésus représentait l’Esprit de Dieu. Il était l’Esprit de Dieu œuvrant directement. Il a fait l’œuvre de la nouvelle ère, l’œuvre que personne n’avait faite auparavant. Il a ouvert une nouvelle voie, Il représentait l’Éternel et Il représentait Dieu Lui-même, alors que Pierre, Paul et David, indépendamment de ce qu’ils ont été appelés, ne représentaient que l’identité d’un être créé de Dieu et avaient été envoyés par Jésus ou l’Éternel. Donc, peu importe la quantité de travail qu’ils ont fait, peu importe les merveilleux miracles qu’ils ont accomplis, ils étaient encore seulement des êtres créés de Dieu et incapables de représenter l’Esprit de Dieu. Ils ont travaillé au nom de Dieu ou après avoir été envoyés par Dieu ; en outre, ils ont travaillé dans les ères commencées par Jésus ou par l’Éternel et n’ont fait aucun autre travail. Après tout, ils étaient seulement des êtres créés de Dieu. Dans l’Ancien Testament, de nombreux prophètes ont parlé de prédictions ou ont écrit des livres de prophéties. Personne n’a dit qu’ils étaient Dieu, mais dès que Jésus a commencé à œuvrer, l’Esprit de Dieu Lui a rendu témoignage comme Dieu. Pourquoi ? À ce stade, vous devriez déjà le savoir ! Avant, les apôtres et les prophètes ont écrit diverses épîtres et ont fait de nombreuses prophéties. Plus tard, les gens ont choisi certains de ces écrits pour les inclure dans la Bible et d’autres ont été perdus. Puisqu’il y a des gens qui disent que tout ce qu’ils ont dit venait du Saint-Esprit, pourquoi une partie est-elle considérée comme bonne, et une autre partie est-elle considérée comme mauvaise ? Et pourquoi certains écrits ont-ils été choisis et d’autres pas ? Si les paroles en effet avaient été prononcées par le Saint-Esprit, serait-il nécessaire que les gens les choisissent ? Pourquoi le rapport des paroles prononcées par Jésus et de l’œuvre qu’Il a faite est-il différent dans chacun des quatre Évangiles ? N’est-ce pas la faute de ceux qui les ont écrits ? Certains demanderont : « Puisque les épîtres écrites par Paul et les autres auteurs du Nouveau Testament et le travail qu’ils ont fait sont nés en partie de la volonté de l’homme et ont été adultérés par les notions de l’homme, alors l’impureté humaine ne fait-elle pas partie des paroles que Tu (Dieu) prononces aujourd’hui ? Est-ce qu’elles ne contiennent vraiment aucune des notions de l’homme ? » L’œuvre accomplie par Dieu dans cette étape est complètement différente de celle de Paul et des nombreux apôtres et prophètes. Non seulement il y a une différence dans l’identité, mais, surtout, il y a une différence dans le travail réalisé. Après que Paul a été frappé et est tombé devant le Seigneur, il a été conduit par le Saint-Esprit pour travailler et il est devenu un envoyé. Donc il a écrit des épîtres aux Églises et toutes ces épîtres suivaient les enseignements de Jésus. Paul a été envoyé par le Seigneur pour travailler au nom du Seigneur Jésus, mais quand Dieu Lui-même est venu, Il n’a pas travaillé au nom de qui que ce soit et n’a représenté que l’Esprit de Dieu dans Son œuvre. Dieu est venu faire Son œuvre directement : Il n’a pas été perfectionné par l’homme, et Son œuvre n’a pas été réalisée selon les enseignements d’aucun homme. À cette étape de l’œuvre, Dieu ne dirige pas en parlant de Ses expériences personnelles, mais à la place Il réalise Son œuvre directement, selon ce qu’Il a. Par exemple, l’épreuve des exécutants, le temps du châtiment, l’épreuve de la mort, le temps d’aimer Dieu… toute cette œuvre n’a jamais été faite auparavant et c’est une œuvre de l’ère actuelle plutôt que des expériences de l’homme. Dans les paroles que J’ai prononcées, quelles sont les expériences de l’homme ? Ne viennent-elles pas toutes directement de l’Esprit ? N’est-ce pas l’Esprit qui les prononce ? Ton calibre est si pauvre que tu es incapable de percer la vérité ! La voie de la vie pratique dont Je parle est de guider le chemin, n’a jamais été mentionnée par personne auparavant, personne n’a jamais emprunté ce chemin ou connu cette réalité. Ces paroles que J’ai prononcées n’avaient jamais été dites par personne auparavant. Personne n’avait jamais parlé de ces expériences ni n’avait parlé de tels détails et, en outre, n’avait jamais indiqué de tels états pour révéler ces choses. Personne n’avait jamais dirigé le chemin que Je dirige aujourd’hui, et, s’il avait été dirigé par l’homme, alors ce n’aurait pas été un nouveau chemin. Prenons Paul et Pierre, par exemple. Ils n’avaient pas leurs propres expériences avant que Jésus ne dirige le chemin. Après que Jésus a guidé le chemin, alors seulement ils ont fait l’expérience des paroles prononcées par Jésus et du chemin tracé par Lui ; ainsi ils ont acquis beaucoup d’expérience et ont écrit les épîtres. Et donc, les expériences de l’homme ne sont pas égales à l’œuvre de Dieu et l’œuvre de Dieu n’est pas égale à la connaissance décrite par les notions et les expériences de l’homme. J’ai dit à maintes reprises qu’aujourd’hui Je dirige une nouvelle voie, Je fais une nouvelle œuvre, et Mon œuvre et Mes déclarations sont différentes de celles de Jean et de tous les autres prophètes. Je n’acquiers jamais premièrement des expériences pour vous les rapporter ensuite. Ce n’est pas du tout le cas. Si tel était le cas, cela ne vous aurait-il pas attardés il y a longtemps ? Dans le passé, la connaissance dont plusieurs ont parlé était également élevée, mais toutes leurs paroles étaient basées sur celles des soi-disant personnages spirituels. Elles ne guidaient pas le chemin, mais venaient de leurs expériences, de ce qu’ils avaient vu et de leurs connaissances. Certaines venaient de leurs notions et certaines de l’expérience qu’ils avaient résumée. Aujourd’hui, la nature de Mon œuvre est tout à fait différente de la leur. Je n’ai pas été dirigé par les autres et Je n’ai pas été perfectionné par les autres non plus. En outre, tout ce que J’ai dit et communiqué est différent de ce que toute autre personne a dit et communiqué et n’a jamais été dit par quelqu’un d’autre. Aujourd’hui, peu importe qui vous êtes, votre travail est effectué sur la base des paroles que Je dis. Sans ces déclarations et ce travail, qui serait capable d’expérimenter ces choses (l’épreuve des exécutants, le temps du châtiment…) et qui pourrait parler de ces connaissances ? Êtes-vous vraiment incapables de voir cela ? Quelle que soit l’étape de l’œuvre, dès que Mes paroles sont prononcées, vous commencez à communiquer en conformité avec Mes paroles, vous travaillez selon Mes paroles, et aucun de vous n’a déjà pensé à cette voie. Arrivé à ce point, es-tu incapable de voir une telle question si claire et si simple ? Ce n’est pas une voie que quelqu’un a imaginée. Elle n’est pas basée non plus sur la voie de quelconque personnage spirituel. C’est une nouvelle voie, et même beaucoup de paroles prononcées par Jésus ne s’appliquent plus. Je parle de l’œuvre d’ouvrir une nouvelle époque et c’est une œuvre autonome ; toute l’œuvre que Je fais et toutes les paroles que Je prononce sont nouvelles. N’est-ce pas la nouvelle œuvre d’aujourd’hui ? L’œuvre de Jésus était aussi comme cela. Son œuvre était également différente de celle des gens dans le temple, de celle des pharisiens, et n’avait non plus aucune ressemblance avec celle effectuée par tout le peuple d’Israël. Après en avoir été témoins, les gens ne pouvaient pas se décider : « Était-elle vraiment faite par Dieu ? » Jésus ne tenait pas à la loi de l’Éternel. Quand Il est venu enseigner aux hommes, tout ce qu’Il a dit était nouveau et différent de ce qu’avaient dit les anciens saints et prophètes de l’Ancien Testament, et à cause de cela, les gens sont demeurés incertains. C’est ce qui rend l’homme si difficile à traiter. Avant d’accepter cette nouvelle étape de l’œuvre, le chemin que la majorité d’entre vous empruntait était de pratiquer et d’entrer sur le fondement de la pratique et de l’entrée de ces personnages spirituels. Mais aujourd’hui, l’œuvre que Je fais est très différente, et donc vous êtes incapables de décider si elle est bonne ou non. Je ne me soucie pas du chemin sur lequel vous marchiez auparavant, Je ne m’intéresse pas non plus à la « nourriture » que vous mangiez ou qui vous aviez choisi comme « père ». Puisque Je suis venu et J’ai apporté une nouvelle œuvre pour guider l’homme, tous ceux qui Me suivent doivent agir en conformité avec ce que Je dis. Peu importe le pouvoir de ta « famille » d’origine, tu dois Me suivre et tu ne dois pas agir en fonction de tes anciennes pratiques, ton « père adoptif » devrait démissionner et tu devrais te présenter devant ton Dieu pour demander ta juste part. Tout ton être est entre Mes mains, et tu ne devrais pas vouer trop de croyance aveugle à ton père adoptif ; il ne peut pas te contrôler complètement. L’œuvre d’aujourd’hui est autonome. Tout ce que Je dis aujourd’hui n’est évidemment pas basé sur une fondation du passé ; c’est un nouveau commencement et si tu dis qu’il vient de la main de l’homme, alors ton aveuglement est incurable !

Ésaïe, Ézéchiel, Moïse, David, Abraham et Daniel furent des chefs ou des prophètes parmi le peuple élu d’Israël. Pourquoi ne furent-ils pas appelés Dieu ? Pourquoi le Saint-Esprit ne leur a-t-Il pas rendu témoignage ? Pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il rendu témoignage à Jésus dès qu’Il a commencé Son œuvre et a commencé à prononcer Ses paroles ? Et pourquoi le Saint-Esprit n’a-t-Il pas rendu témoignage à d’autres ? Ils ont tous été appelés « Seigneur » ces hommes qui étaient de chair. Indépendamment du nom qu’on leur a donné, leur travail représente leur être et leur essence, et leur être et leur essence représentent leur identité. Leur essence n’est pas liée à leur appellation ; elle est représentée par ce qu’ils ont exprimé et ce qu’ils ont vécu. Dans l’Ancien Testament, être appelé Seigneur était ordinaire, et une personne pouvait être appelée n’importe comment, mais son essence et son identité inhérente restaient immuables. Parmi ces faux Christs, ces faux prophètes et ces personnes qui induisent en erreur, n’y a-t-il pas aussi ceux qui sont appelés « Dieu » ? Et pourquoi ne sont-ils pas Dieu ? Parce qu’ils sont incapables de faire l’œuvre de Dieu. Au fond, ils sont humains, des personnes qui induisent les autres en erreur, non pas Dieu, et donc ils n’ont pas l’identité de Dieu. David n’était-il pas aussi appelé Seigneur parmi les douze tribus ? Jésus aussi a été appelé Seigneur ; pourquoi Jésus seul a-t-Il été appelé Dieu incarné ? Jérémie n’était-il pas aussi connu comme le Fils de l’homme ? Et Jésus n’était-Il pas connu comme le Fils de l’homme ? Pourquoi Jésus a-t-Il été crucifié au nom de Dieu ? N’est-ce pas parce que Son essence était différente ? N’est-ce pas parce que l’œuvre qu’Il faisait était différente ? Un titre importe-t-il ? Bien que Jésus fût aussi appelé le Fils de l’homme, Il était la première incarnation de Dieu, Il était venu pour assumer le pouvoir et accomplir l’œuvre de la rédemption. Cela prouve que l’identité et l’essence de Jésus étaient différentes des autres qui ont aussi été appelés Fils de l’homme. Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix capricieux ? Êtes-vous qualifiés pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? Plusieurs récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent. Ils ne devraient pas avoir été choisis ou rejetés selon la volonté humaine ; cela n’est pas bien. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leurs expériences et leur connaissance venaient de Satan, mais seulement qu’elles contenaient des choses qui venaient de leurs expériences et idées personnelles. Leur connaissance était liée au contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que tout venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Plusieurs qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un homme, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Ces gens sont aveugles et ignorants ! Lis les quatre Évangiles attentivement. Lis ce qu’ils rapportent sur les choses que Jésus a faites et les paroles qu’Il a prononcées. Chaque récit est tout simplement différent et chacun a son propre point de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des incohérences ? L’homme n’est-il pas extrêmement stupide d’être incapable de voir cela ? Si l’on te demande de rendre témoignage à Dieu, quel genre de témoignage peux-tu présenter ? Est-ce qu’une telle façon de connaître Dieu peut Lui rendre témoignage ? Si d’autres te demandaient : « Si les récits de Jean et Luc ont été mélangés avec la volonté humaine, alors les paroles prononcées par votre Dieu ne sont-elles pas mélangées avec la volonté humaine ? » serais-tu capable de donner une réponse claire ? Après que Luc et Matthieu ont entendu les paroles de Jésus et vu l’œuvre de Jésus, ils ont parlé de leurs propres connaissances, comme des réminiscences détaillant certains des faits de l’œuvre accomplie par Jésus. Peux-tu dire que leur connaissance a été complètement révélée par le Saint-Esprit ? En dehors de la Bible, il y avait beaucoup de personnages spirituels dont la connaissance était supérieure à la leur, alors pourquoi les générations futures n’ont-elles pas conservé leurs paroles ? Ces personnages spirituels n’étaient-ils pas également utilisés par le Saint-Esprit ? Sache que dans l’œuvre d’aujourd’hui, Je ne parle pas de Mes propres idées en me fondant sur l’œuvre de Jésus ni ne parle de Ma propre connaissance dans le contexte de l’œuvre de Jésus. Quelle œuvre Jésus a-t-Il faite en ce temps-là ? Et quelle œuvre est-ce que Je fais aujourd’hui ? Ce que Je fais et ce que Je dis n’ont aucun précédent. Le chemin que J’emprunte aujourd’hui n’a jamais été foulé auparavant. Les gens des temps et des générations passés n’y ont jamais mis les pieds. Aujourd’hui, il a été inauguré. N’est-ce pas l’œuvre de l’Esprit ? Même si c’était l’œuvre du Saint-Esprit, les dirigeants du passé ont tous effectué leur travail sur le fondement des autres ; cependant, l’œuvre de Dieu Lui-même est différente. L’étape de l’œuvre de Jésus était pareille : Il a ouvert une nouvelle voie. Quand Il est venu, Il a prêché l’Évangile du royaume des cieux et a dit que l’homme doit se repentir et confesser ses péchés. Après que Jésus a terminé Son œuvre, Pierre, Paul et d’autres ont continué l’œuvre de Jésus. Après que Jésus a été cloué sur la croix et est monté au ciel, ils ont été envoyés par l’Esprit pour répandre la voie de la croix. Même si les paroles de Paul étaient élevées, elles étaient également basées sur les fondations posées par ce qu’a dit Jésus, comme la patience, l’amour, la souffrance, le voilement de la tête, le baptême ou d’autres doctrines à respecter. Tout cela était fondé sur les paroles de Jésus. Ils étaient incapables d’ouvrir une nouvelle voie, car ils étaient tous des hommes utilisés par Dieu.

Les paroles et l’œuvre de Jésus à l’époque ne tenaient pas à la doctrine, et Son œuvre n’a pas été réalisée en accord avec l’œuvre de la loi de l’Ancien Testament. Elle était en accord avec l’œuvre qui devait être faite à l’ère de la Grâce. Il a fait Ses efforts en fonction de l’œuvre qu’Il avait commencée, selon Son propre plan et Son ministère ; Il n’a pas œuvré conformément à la loi de l’Ancien Testament. Rien de ce qu’Il a fait n’était selon la loi de l’Ancien Testament et Il n’était pas venu œuvrer pour accomplir les paroles des prophètes. Chaque étape de l’œuvre de Dieu n’a pas été faite expressément dans le but d’accomplir les prédictions des anciens prophètes, et Il n’est pas venu pour se conformer à la doctrine ou pour délibérément réaliser les prédictions des anciens prophètes. Et pourtant, Ses actions n’ont pas perturbé les prédictions des anciens prophètes, pas plus qu’elles n’ont dérangé l’œuvre qu’Il avait faite auparavant. Le point saillant de Son œuvre n’était pas de respecter n’importe quelle doctrine, mais plutôt de faire l’œuvre qu’Il devait faire Lui-même. Il n’était pas un prophète ou un voyant, mais quelqu’un qui agit et qui était réellement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire, et Il est venu inaugurer Sa nouvelle ère et réaliser Sa nouvelle œuvre. Bien sûr, quand Jésus est venu faire Son œuvre, Il a également accompli plusieurs des paroles prononcées par les anciens prophètes de l’Ancien Testament. Pareillement, l’œuvre d’aujourd’hui a accompli les prédictions des anciens prophètes de l’Ancien Testament. Tout simplement, Je n’affiche pas ce « vieil almanach », c’est tout. Car J’ai plus d’œuvre à faire, J’ai plus à vous dire, et cette œuvre et ces mots sont beaucoup plus importants que d’expliquer des passages de la Bible qui est un travail sans grande importance et sans grande valeur pour vous, qui ne peut pas vous aider ni vous transformer. Je compte faire une nouvelle œuvre, non pour accomplir un passage de la Bible. Si Dieu venait sur terre seulement pour accomplir les paroles des anciens prophètes de la Bible, alors qui serait le plus grand, Dieu incarné ou ces anciens prophètes ? Après tout, les prophètes dirigent-ils Dieu ou Dieu dirige-t-Il les prophètes ? Comment expliques-tu ces mots ?

Au début, avant de commencer officiellement Son ministère, comme les disciples qui Le suivaient, Jésus aussi assistait parfois à des réunions, chantait des hymnes, rendait louanges et lisait l’Ancien Testament dans le temple. Lorsque Jésus est sorti de l’eau après Son baptême, l’Esprit est descendu officiellement sur Lui et Jésus a commencé à œuvrer, révélant Son identité et le ministère qu’Il devait entreprendre. Avant cela, personne ne connaissait Son identité, même pas Jean. Marie la connaissait. Jésus avait 29 ans quand Il a été baptisé. Après Son baptême, les cieux se sont ouverts et une voix a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » C’est ainsi que le Saint-Esprit a commencé à rendre témoignage à Jésus après que Ce dernier a été baptisé. Avant d’être baptisé à l’âge de 29 ans, Il avait vécu la vie d’une personne normale, mangeant quand Il devait manger, dormant et S’habillant normalement. Il n’avait rien de différent des autres. Bien sûr, c’était ainsi seulement pour les yeux charnels des hommes. Parfois, Lui aussi était faible et parfois Lui aussi ne pouvait pas discerner les choses, tout comme c’est écrit dans la Bible : « Jésus croissait en sagesse, en stature. » Ces mots montrent simplement qu’Il avait une humanité ordinaire et normale et qu’Il n’était pas particulièrement différent des autres gens normaux. Il avait aussi grandi comme une personne normale et il n’y avait rien de spécial à propos de Lui. Pourtant, Il était sous la garde et la protection de Dieu. Après avoir été baptisé, Il a été tenté, après quoi Il a commencé à exercer Son ministère et à œuvrer. Il était habité par la puissance, la sagesse et l’autorité. Cela ne veut pas dire que le Saint-Esprit n’œuvrait pas en Lui avant Son baptême ou n’était pas à l’intérieur de Lui. Avant Son baptême, le Saint-Esprit vivait en Lui, mais n’avait pas officiellement commencé à œuvrer, car l’œuvre de Dieu a des limites de temps, et d’ailleurs, les gens normaux ont un processus de croissance normal. Le Saint-Esprit avait toujours vécu en Lui. Quand Jésus est né, Il était différent des autres et une étoile du matin est apparue. Avant Sa naissance, un ange apparut à Joseph dans un rêve et lui dit que Marie allait donner naissance à un enfant mâle, et que l’enfant avait été conçu du Saint-Esprit. Après que Jésus a été baptisé, le Saint-Esprit a commencé Son œuvre, mais cela ne signifiait pas que le Saint-Esprit venait tout juste de descendre sur Jésus. Le moment où le Saint-Esprit est descendu sur Lui comme une colombe fait référence au commencement officiel de Son ministère. L’Esprit de Dieu avait vécu en Lui avant, mais Il n’avait pas commencé à œuvrer, car le temps n’était pas venu, et l’Esprit n’a pas œuvré dans la hâte. L’Esprit Lui a rendu témoignage par le baptême. Quand Jésus est sorti de l’eau, l’Esprit a commencé à œuvrer officiellement en Lui, ce qui signifie que la chair incarnée de Dieu avait commencé à exercer Son ministère et avait commencé l’œuvre de la rédemption, c’est-à-dire que l’ère de la Grâce était officiellement commencée. Et donc, il y a un temps pour l’œuvre de Dieu, peu importe l’œuvre qu’Il fait. Après Son baptême, il n’y avait aucun changement particulier en Jésus ; Il vivait encore dans Sa chair originelle. Il a tout simplement commencé à faire Son œuvre et à révéler Son identité, et Il était rempli d’autorité et de pouvoir. À cet égard, Il était différent. Son identité était différente, ce qui veut dire qu’Il avait subi un changement significatif dans Son état par le témoignage du Saint-Esprit, et non par le travail d’un homme. Au début, les gens n’en avaient aucune connaissance, et ils n’en ont eu qu’une faible connaissance après que le Saint-Esprit a rendu témoignage à Jésus de cette manière. Si Jésus avait fait une grande œuvre avant que le Saint-Esprit ne Lui rende témoignage, sans le témoignage de Dieu Lui-même, alors, peu importe l’importance de Son œuvre, les gens n’auraient jamais connu Son identité, car l’œil humain aurait été incapable de la voir. Sans l’étape du témoignage du Saint-Esprit, personne n’aurait pu Le reconnaître comme Dieu incarné. Si Jésus avait continué à œuvrer de la même manière, sans aucune différence, après le témoignage du Saint-Esprit, alors cela n’aurait pas eu cet effet. Et ainsi l’œuvre du Saint-Esprit aussi est principalement démontrée. Après que le Saint-Esprit a rendu témoignage, le Saint-Esprit a dû se faire connaître, afin que vous puissiez clairement voir qu’Il était Dieu, qu’Il avait l’Esprit de Dieu en Lui ; le témoignage de Dieu n’était pas erroné et cela pouvait prouver que Son témoignage était juste. Si Son œuvre d’avant et d’après le témoignage du Saint-Esprit avait été la même, alors Son ministère incarné et l’œuvre du Saint-Esprit n’auraient pas été accentués, et donc l’homme aurait été incapable de reconnaître l’œuvre du Saint-Esprit, car la différence n’aurait pas été claire. Après avoir rendu témoignage, le Saint-Esprit devait honorer ce témoignage, et donc Il devait manifester Sa sagesse et Son autorité en Jésus, ce qui était différent des temps passés. Bien sûr, cela n’était pas l’effet du baptême. Le baptême est simplement une cérémonie, mais le baptême était le moyen de montrer que le temps était venu pour Lui d’exercer Son ministère. Une telle œuvre avait le but de rendre évidente la grande puissance de Dieu, de rendre évident le témoignage du Saint-Esprit, et le Saint-Esprit prendrait la responsabilité de ce témoignage jusqu’à la fin. Avant d’exercer Son ministère, Jésus a également écouté des sermons, a prêché et répandu l’Évangile dans divers lieux. Il n’a pas fait une grande œuvre, car Son temps pour exercer Son ministère n’était pas venu, et aussi parce que Dieu Lui-même était humblement caché dans la chair et ne ferait pas de travail avant que le temps ne soit prêt. Il n’a pas œuvré avant le baptême pour deux raisons : premièrement, parce que le Saint-Esprit n’était pas officiellement descendu sur Lui afin qu’Il fasse Son œuvre (ce qui veut dire que le Saint-Esprit n’avait pas accordé à Jésus le pouvoir et l’autorité de faire cette œuvre), et même s’Il avait connu Sa propre identité, Jésus aurait été incapable de faire l’œuvre qu’Il voulait faire plus tard et Il aurait dû attendre jusqu’au jour de Son baptême. Tel était le temps de Dieu, et personne ne pouvait y contrevenir, même pas Jésus Lui-même. Jésus Lui-même ne pouvait pas perturber Sa propre œuvre. Bien sûr, telle était l’humilité de Dieu et aussi la loi de l’œuvre de Dieu. Si l’Esprit de Dieu n’œuvrait pas, personne ne pouvait faire Son œuvre. Deuxièmement, avant d’être baptisé, Il était un homme très commun et ordinaire, non différent des autres gens normaux et ordinaires ; c’est un aspect de Dieu incarné qui montre qu’Il n’était pas surnaturel. Dieu incarné n’a pas enfreint les arrangements de l’Esprit de Dieu ; Il a œuvré d’une manière ordonnée et très normalement. C’est seulement après le baptême que Son œuvre a eu l’autorité et le pouvoir. Autrement dit, même s’Il était Dieu incarné, Il n’a pas réalisé des actes surnaturels et a grandi de la même manière que les autres gens normaux. Si Jésus avait déjà connu Sa propre identité, avait fait une grande œuvre dans tout le pays avant Son baptême et avait été différent des gens normaux, Se révélant un être extraordinaire, alors non seulement aurait-il été impossible à Jean de faire son travail, mais Dieu n’aurait eu aucun moyen de commencer la prochaine étape de Son œuvre. Cela aurait donc prouvé que l’œuvre avait échoué et l’homme aurait pensé que l’Esprit de Dieu et la chair incarnée de Dieu ne venaient pas de la même source. Ainsi, l’œuvre de Jésus dans la Bible est une œuvre réalisée après qu’Il a été baptisé, une œuvre réalisée au cours de trois ans. La Bible ne rapporte pas ce qu’Il a fait avant Son baptême parce qu’Il n’a pas fait cette œuvre avant d’être baptisé. Il était simplement un homme ordinaire et représentait un homme ordinaire ; avant que Jésus commence à exercer Son ministère, Il n’était pas différent des gens normaux et les autres ne voyaient pas de différence en Lui. Ce n’est qu’à 29 que Jésus sut qu’Il était venu pour terminer une étape de l’œuvre de Dieu ; avant, Lui-même ne le savait pas, car l’œuvre accomplie par Dieu n’était pas surnaturelle. Quand Il a assisté à une réunion dans la synagogue à l’âge de 12 ans, Marie Le cherchait, et Il a dit seulement une phrase, à la manière de tout enfant : « Mère ! Ne sais-tu pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? » Bien sûr, puisqu’Il a été conçu du Saint-Esprit, Jésus pourrait-Il ne pas être spécial de quelque manière ? Mais qu’Il soit spécial ne signifiait pas qu’Il était surnaturel, mais simplement qu’Il aimait Dieu plus que tout autre jeune enfant. Même s’Il était humain en apparence, Son essence était toujours spéciale et différente des autres. Ce n’est qu’après le baptême, cependant, qu’Il a vraiment senti le Saint-Esprit œuvrer en Lui, qu’Il a senti qu’Il était Dieu Lui-même. Ce n’est qu’à l’âge de 33 ans qu’Il a vraiment su que le Saint-Esprit avait l’intention de réaliser l’œuvre de la crucifixion par Lui. À l’âge de 32 ans, Il a appris quelques vérités de l’intérieur, tout comme il est écrit dans l’Évangile de Matthieu : « Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16), et « Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour » (Matthieu 16:21). Il ne savait pas à l’avance quelle œuvre Il devait faire, mais à un moment précis. Il ne le savait pas pleinement dès Sa naissance ; le Saint-Esprit a œuvré progressivement en Lui et l’œuvre suivait un processus. S’Il savait depuis le commencement qu’Il était Dieu, Christ et le Fils de l’homme incarné, qu’Il devait accomplir l’œuvre de la crucifixion, alors pourquoi n’a-t-Il pas fait l’œuvre plus tôt ? Pourquoi est-ce seulement après avoir parlé de Son ministère à Ses disciples que Jésus a ressenti de la tristesse et a prié sincèrement pour cela ? Pourquoi Jean a-t-il préparé la voie pour Lui et L’a-t-il baptisé avant qu’Il comprenne beaucoup de choses qu’Il ne comprenait pas ? Cela prouve que c’était l’œuvre de Dieu incarné dans la chair, et donc, pour qu’Il comprenne et qu’Il réussisse, il y avait un processus à suivre, car Il était la chair incarnée de Dieu, dont l’œuvre était différente de l’œuvre faite directement par l’Esprit.

Chaque étape de l’œuvre de Dieu suit un seul et même courant, et ainsi dans le plan de gestion de six mille ans de Dieu, chaque étape a été suivie de près par la suivante, depuis la fondation du monde jusqu’à nos jours. S’il n’y avait personne pour préparer la voie, alors il n’y aurait personne pour venir ensuite ; puisqu’il y a ceux qui viennent ensuite, il y a ceux qui préparent la voie. De cette façon, l’œuvre a été transmise étape par étape. Une étape suit l’autre et, si quelqu’un n’ouvre pas la voie, il est impossible de commencer l’œuvre et Dieu n’aurait aucun moyen de faire progresser Son œuvre. Aucune étape ne perturbe l’autre, et chacune suit l’autre en séquence pour former un courant ; tout cela est fait par le même Esprit. Mais que quelqu’un ouvre la voie ou continue le travail d’un autre, cela ne détermine pas leur identité. Cela n’est-il pas vrai ? Jean a ouvert la voie et Jésus a continué son travail. Alors, cela prouve-t-il que l’identité de Jésus est inférieure à celle de Jean ? L’Éternel a réalisé Son œuvre avant Jésus, alors peux-tu dire que l’Éternel est plus grand que Jésus ? Qu’ils aient ouvert la voie ou continué le travail des autres importe peu ; le plus important, c’est l’essence de leur œuvre et l’identité qu’elle représente. Cela n’est-il pas vrai ? Puisque Dieu voulait œuvrer parmi les hommes, Il devait appeler ceux qui pouvaient préparer la voie. Quand Jean a commencé à prêcher, il a dit : « Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez Ses sentiers. » « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Il a parlé ainsi dès le début. Pourquoi a-t-il pu dire ces mots ? En ce qui concerne l’ordre dans lequel ces mots ont été prononcés, c’est Jean qui a été le premier à parler de l’Évangile du royaume des cieux et c’est Jésus qui a parlé après. Selon les notions de l’homme, c’est Jean qui a ouvert la nouvelle voie, et bien sûr Jean était plus grand que Jésus. Mais Jean n’a pas dit qu’il était Christ et Dieu ne lui a pas porté témoignage comme le Fils bien-aimé de Dieu, mais l’a utilisé simplement pour ouvrir la voie et préparer la voie pour le Seigneur. Il a préparé la voie pour Jésus, mais ne pouvait pas travailler au nom de Jésus. Tout le travail de l’homme a également été maintenu par le Saint-Esprit.

À l’ère de l’Ancien Testament, c’est l’Éternel qui a ouvert la voie, et l’œuvre de l’Éternel représentait toute l’ère de l’Ancien Testament et toute l’œuvre accomplie en Israël. Moïse a simplement confirmé cette œuvre sur la terre et ses efforts sont considérés comme la coopération de l’homme. À l’époque, c’était l’Éternel qui parlait, appelant Moïse, et Il a élevé Moïse parmi le peuple d’Israël afin qu’il conduise le peuple dans le désert et jusqu’à Canaan. Cela ne fut pas le travail de Moïse lui-même, mais celui que l’Éternel a dirigé personnellement, et donc Moïse ne peut pas être appelé Dieu. Moïse a aussi établi la loi, mais cette loi a été personnellement décrétée par l’Éternel. C’est simplement qu’Il a chargé Moïse de l’exprimer. Jésus a aussi établi des commandements. Il a aboli la loi de l’Ancien Testament et a énoncé les commandements de la nouvelle ère. Pourquoi Jésus est-Il Dieu Lui-même ? Parce qu’il y a une différence. À l’époque, le travail accompli par Moïse ne représentait pas l’ère ni n’ouvrait une nouvelle voie ; il était dirigé par l’Éternel et il était simplement utilisé par Dieu. Quand Jésus est venu, Jean avait réalisé une étape de travail en préparant la voie et avait commencé à répandre l’Évangile du royaume des cieux (le Saint-Esprit avait commencé cela). Lorsque Jésus est venu, Il a fait directement Sa propre œuvre, mais il y avait une grande différence entre Son œuvre et le travail de Moïse. Ésaïe a également fait de nombreuses prophéties, alors pourquoi n’était-il pas Dieu Lui-même ? Jésus n’a pas fait autant de prophéties, alors pourquoi était-Il Dieu Lui-même ? Personne n’a osé dire que l’œuvre de Jésus à ce moment-là venait complètement du Saint-Esprit ni n’a osé dire qu’elle venait complètement de la volonté de l’homme ou qu’elle était tout à fait l’œuvre de Dieu Lui-même. L’homme était incapable d’analyser de telles choses. On peut dire qu’Ésaïe a fait un tel travail, qu’il a fait de telles prophéties et que tout venait du Saint-Esprit ; tout ne venait pas directement d’Ésaïe lui-même, mais était des révélations de l’Éternel. Jésus n’a pas fait une œuvre abondante, n’a pas dit beaucoup de paroles et Il n’a pas fait beaucoup de prophéties non plus. Pour l’homme, Sa prédication ne semblait pas particulièrement élevée, et pourtant Il était Dieu Lui-même, ce qui est inexplicable par l’homme. Personne n’a jamais cru en Jean, ou Ésaïe, ou David, et personne ne les a jamais appelés Dieu, ou le Dieu David, ou le Dieu Jean ; personne n’a jamais parlé ainsi, et seulement Jésus a jamais été appelé Christ. Cette appellation est fondée sur le témoignage de Dieu, l’œuvre qu’Il a entreprise et le ministère qu’Il a exercé. En ce qui concerne les grands hommes de la Bible, Abraham, David, Josué, Daniel, Ésaïe, Jean et Jésus, par le travail qu’ils ont fait, tu peux dire qui est Dieu Lui-même, et quels types de personnes sont des prophètes et quels types des apôtres. Qui a été utilisé par Dieu et qui était Dieu Lui-même est différencié et déterminé par leur essence et par le genre de travail qu’ils ont fait. Si tu es incapable de faire la différence, alors cela prouve que tu ne sais pas ce que signifie croire en Dieu. Jésus est Dieu parce qu’Il a tellement parlé et a tellement fait de travail, en particulier Ses nombreux miracles. De même, Jean aussi a fait beaucoup de travail et a beaucoup parlé, tout comme Moïse ; pourquoi n’étaient-ils pas appelés Dieu ? Adam a été créé directement par Dieu ; pourquoi n’a-t-il pas été appelé Dieu, au lieu d’être seulement appelé un être créé ? Si quelqu’un te dit : « Aujourd’hui, Dieu a fait beaucoup de travail et a tellement parlé ; Il est Dieu Lui-même. Alors, puisque Moïse a beaucoup parlé, lui aussi devait être Dieu Lui-même ! » Tu dois lui demander en retour : « En ce temps-là, pourquoi Dieu a-t-Il rendu témoignage à Jésus, et non à Jean, comme Dieu Lui-même ? Jean n’a-t-il pas précédé Jésus ? Lequel était le plus grand, le travail de Jean ou de Jésus ? Pour l’homme, le travail de Jean semble plus grand que celui de Jésus, mais pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il rendu témoignage à Jésus, et non à Jean ? » La même chose se produit aujourd’hui ! En ce temps-là, quand Moïse conduisait le peuple d’Israël, l’Éternel lui parlait à partir de la nuée. Moïse ne parlait pas directement, mais était plutôt guidé directement par l’Éternel. C’était l’œuvre de l’Israël de l’Ancien Testament. L’Esprit ne vivait pas en Moïse ni l’être de Dieu. Il ne pouvait pas faire ce travail, et donc il y a une grande différence entre son travail et l’œuvre de Jésus. Et cela est en raison de ce que leur travail était différent ! Que quelqu’un soit utilisé par Dieu, ou qu’il soit un prophète, un apôtre ou Dieu Lui-même, cela peut être discerné par la nature de son travail. Cela mettra fin à vos doutes. Dans la Bible, il est écrit que seul l’Agneau peut ouvrir les sept sceaux. Tout au long des âges, il y eut de nombreux commentateurs des Écritures parmi ces grands personnages, et donc, peux-tu dire que tous sont l’Agneau ? Peux-tu dire que leurs explications viennent toutes de Dieu ? Ils sont simplement des commentateurs ; ils ne possèdent pas l’identité de l’Agneau. Comment pourraient-ils être dignes d’ouvrir les sept sceaux ? Il est vrai que « seul l’Agneau peut ouvrir les sept sceaux », mais Il ne vient pas seulement pour ouvrir les sept sceaux ; ce travail n’est pas nécessaire, il a été fait accidentellement. Il est parfaitement clair au sujet de Sa propre œuvre. Est-il nécessaire qu’Il passe beaucoup de temps à interpréter les Écritures ? Est-ce que « l’ère de l’Agneau interprétant les Écritures » doit être ajoutée aux six mille ans de travail ? Il vient faire une nouvelle œuvre, mais Il donne également quelques révélations sur l’œuvre des temps passés, ce qui aide les gens à comprendre la vérité de six mille ans de travail. Il est inutile d’expliquer trop de passages de la Bible ; c’est l’œuvre d’aujourd’hui qui est clé, qui est importante. Tu dois savoir que Dieu ne vient pas en particulier pour briser les sept sceaux, mais pour accomplir l’œuvre du salut.

Tu sais seulement que Jésus descendra dans les derniers jours, mais comment exactement descendra-t-Il ? Un pécheur comme toi, toi qui viens d’être racheté, qui n’as pas été transformé ou perfectionné par Dieu, peux-tu être conforme à la volonté de Dieu ? Quant à toi, toi qui es encore ton vieil homme, il est vrai que tu as été sauvé par Jésus et que tu n’es pas compté comme un pécheur grâce au salut de Dieu, mais cela ne prouve pas que tu n’es pas un pécheur et n’es pas impur. Comment peux-tu être saint si tu n’as pas été transformé ? À l’intérieur, tu es assailli par l’impureté, tu es égoïste et méchant, mais tu souhaites toujours descendre avec Jésus. Te croirais-tu si chanceux ? Tu as raté une étape dans ta foi en Dieu : tu as simplement été racheté, mais n’as pas été transformé. Pour que tu sois conforme à la volonté de Dieu, Dieu doit personnellement te transformer et te purifier ; si tu es seulement racheté, tu seras incapable d’atteindre la sainteté. De cette façon, tu ne seras pas qualifié pour partager les bénédictions de Dieu, car tu as raté une étape de l’œuvre de la gestion de l’homme par Dieu, qui est l’étape clé de la transformation et du perfectionnement. Toi, un pécheur qui vient d’être racheté, tu es donc incapable de recevoir directement l’héritage de Dieu.

Sans le commencement de cette nouvelle étape de l’œuvre, qui sait où vous aboutiriez, vous les évangélistes, les prédicateurs, les commentateurs et les soi-disant grands hommes spirituels ! Sans le commencement de cette nouvelle étape de l’œuvre, ce que vous dites serait dépassé ! Il s’agit soit de siéger sur le trône ou de se préparer à devenir un roi ; soit de se nier soi-même ou de réprimer son corps ; soit d’être patient ou d’apprendre des leçons de toutes choses ; soit de l’humilité ou de l’amour. N’est-ce pas chanter la même vieille rengaine ? Ce n’est qu’un cas de changement de nom sans changement d’objet ! Il s’agit soit de se couvrir la tête et de rompre le pain, ou de l’imposition des mains et de la prière, de la guérison des malades et de l’expulsion des démons. Pourrait-il y avoir un nouveau travail ? Pourrait-il y avoir une perspective de développement ? Si tu continues à diriger de cette façon, tu suivras aveuglément la doctrine ou tu te conformeras aux conventions. Vous croyez que votre travail est si honorable, mais ne savez-vous pas qu’il a été complètement transmis et enseigné par ces « vieillards » des temps anciens ? Tout ce que vous dites et ce que vous faites ne sont-ils pas les derniers mots de ces vieillards ? N’est-ce pas ce que ces vieillards imposaient avant leur mort ? Pensez-vous que vos actions surpassent celle des apôtres et des prophètes des générations passées, et même surpassent toutes choses ? Le commencement de cette étape de l’œuvre a mis fin à votre adoration du travail du témoin Lee qui cherche à devenir un roi et à siéger sur le trône, et a stoppé votre arrogance et votre vantardise, de sorte que vous êtes incapables de participer dans cette étape de l’œuvre. Sans cette étape de l’œuvre, vous couleriez encore plus profondément jusqu’à devenir irrécupérable. Il y a trop de vieilles choses parmi vous ! Heureusement, l’œuvre d’aujourd’hui vous a ramenés ; autrement, qui sait quelle direction vous choisiriez ! Puisque Dieu est un Dieu qui est toujours nouveau, et jamais ancien, pourquoi ne cherches-tu pas de nouvelles choses ? Pourquoi t’accroches-tu toujours aux vieilles choses ? Et donc, la connaissance de l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui est de la plus haute importance !