Nous avons conclu notre échange sur le quinzième point à propos des différentes manifestations des antéchrists lors de notre dernière assemblée. Après avoir échangé sur ces quinze points, avez-vous résumé les différentes manifestations et essences des antéchrists ? En avez-vous une idée et une compréhension globales ? Pouvez-vous identifier les individus qui possèdent l’essence des antéchrists ? (Je peux en identifier quelques cas relativement évidents, mais J’ai encore du mal à discerner ceux qui sont relativement rusés et insidieux.) Aujourd’hui, faisons un résumé des différentes manifestations des antéchrists à partir de deux aspects : premièrement, le caractère des antéchrists et, deuxièmement, leur tempérament-essence. Est-il plus facile d’identifier les antéchrists à partir de ces deux aspects ? (Oui.) Si nous échangeons moins et si nous ne donnons pas beaucoup d’exemples, vous pourriez ne pas être à même de les identifier ; si nous échangeons davantage, vous comprendrez peut-être, mais vous pourriez encore avoir de la difficulté à comparer ces exemples aux antéchrists lorsque vous les voyez agir de façon malfaisante. Résumer la nature-essence des antéchrists et les identifier à partir de ces deux aspects peut rendre cela plus clair pour vous.

I. Le caractère des antéchrists

Le premier aspect est le caractère des antéchrists. Plus spécifiquement, cet aspect concerne le type d’humanité que possèdent les antéchrists. Que comprend l’humanité ? Elle comprend la conscience, la raison, l’intégrité, la dignité, et la bonté et la méchanceté humaines. L’identification du caractère des antéchrists implique différents aspects de leur humanité. Parlons d’abord des manifestations habituelles présentes dans l’humanité normale, ou des attributs que l’humanité normale devrait posséder. Dites-Moi, quel contenu spécifique appartient à cette catégorie ? (L’honnêteté et la bonté.) Quoi d’autre ? (Un sens de l’honneur.) Il est essentiel d’être doté à la fois de droiture et d’un sens de l’honneur. (Et également, de témoigner à autrui amour, tolérance, considération et pardon.) Cela aussi. Récapitulons tout cela. Avant toute chose, l’humanité normale possède le trait de l’honnêteté – cela est-il positif ? (Oui.) De plus, elle possède la bonté et la sincérité, et il y a une différence entre la sincérité et l’honnêteté en termes de degré. Pensez-vous que la compassion est une chose qui devrait être incluse dans le caractère d’une personne ? (Oui.) Est-ce que la compassion peut être rattachée à la bonté ? (Oui.) Une personne au cœur bienveillant aura assurément de la compassion. Puis viennent la simplicité et le sens de l’honneur. Un sens de l’honneur inclut la dignité, la connaissance de soi et la raison. Vient ensuite la droiture. Quelles sont les manifestations de la droiture ? Elles comprennent un sens de la justice, l’exécration du mal, une haine de la malveillance et un penchant pour les choses positives. Si une personne fait uniquement preuve de droiture, cela est insuffisant ; si elle manque de tolérance et de patience, parle abruptement sans considérer les états ou les circonstances d’autrui, cela ne va pas et son caractère manque de plusieurs choses. Il y a également la tolérance et la patience, qui sont toutes deux des manifestations particulières de la bonté et peuvent évidemment être rassemblées sous un seul attribut. Ce sont là les traits que l’humanité normale devrait posséder : honnêteté, bonté, sincérité, simplicité, sens de l’honneur, droiture, et tolérance et patience – sept au total. Ces attributs que possède l’humanité normale peuvent permettre d’évaluer si une personne a une humanité normale. Toutefois, l’échange de ce jour n’a pas pour sujet les manifestations spécifiques des attributs que devrait avoir l’humanité normale ou quels individus possèdent ces attributs. Nous allons plutôt échanger sur le sujet suivant : « quel est exactement le caractère des antéchrists. » Comparé aux différents aspects d’un caractère normal qui viennent d’être mentionnés, les antéchrists possèdent-ils le moindre de ces attributs, ou bien lesquels possèdent-ils ? (Ils n’en possèdent aucun.) Puisque vous avez une telle impression au sujet des antéchrists, résumons les éléments du caractère des antéchrists qui poussent les gens à les considérer comme tels et montrent que ces individus ont une mauvaise humanité, qu’ils manquent d’humanité normale et possèdent l’humanité des antéchrists. Si une personne possède une ou deux des différentes manifestations de l’humanité normale résumées plus tôt, elles ont peut-être un peu d’humanité normale. Si cette personne les possède toutes, alors elle a l’humanité la plus normale qui soit. Mais les antéchrists ne possèdent pas le moindre de ces attributs, alors que contient leur humanité, exactement ? Échangeons d’abord sur cet aspect.

A. Coutumier du mensonge

Le premier attribut d’un caractère normal est l’honnêteté. Le caractère des antéchrists comprend-il l’honnêteté ? Il est évident que les antéchrists manquent d’humanité honnête ; leur humanité est assurément à l’opposé de l’honnêteté. Alors, quels éléments d’humanité anormale, contraires à l’honnêteté, possèdent les antéchrists dans leur humanité ? (Ils mentent souvent et trompent les gens.) Peut-on dire que mentir souvent est la même chose qu’être coutumier du mensonge ? Cette formule n’est-elle pas plus spécifique ? Si nous disons que cette personne ment tout le temps ou qu’elle n’est pas très sincère, cela manque d’intensité. Si l’on emploie des expressions comme « truffé de mensonges » pour décrire leur caractère, cela n’est pas suffisamment formel. Il est donc plus adapté de parler de « coutumiers du mensonge » pour les décrire et pour exprimer que l’humanité des antéchrists n’est pas honnête. L’attribut « coutumier du mensonge » est le premier, c’est quelque chose qui se manifeste et se révèle souvent dans l’humanité des antéchrists. Cela devrait être l’attribut le plus courant, le plus facilement observable et aisément discernable que les gens peuvent rencontrer. Alors, est-il utile d’échanger sur les manifestations spécifiques du coutumier du mensonge ? (Oui.)

Les antéchrists ont une humanité malhonnête, ce qui signifie qu’ils ne sont absolument pas sincères. Tout ce qu’ils disent et font est adultéré et comporte leurs propres intentions et buts, et tout cela dissimule leurs ruses et manigances inavouables et innommables. Donc, les paroles et les actes des antéchrists sont excessivement souillés et remplis de mensonges. Ils ont beau parler, il est impossible de savoir quelles paroles sont vraies ou fausses, lesquelles sont justes, lesquelles sont erronées. C’est parce qu’ils sont malhonnêtes, et que leurs esprits sont extrêmement compliqués, emplis de manigances fourbes et foisonnant de ruses. Rien de ce qu’ils disent n’est simple. Ils ne disent pas un pour dire un, deux pour deux, oui pour oui, et non pour non. Au lieu de cela, ils tournent autour du pot en toutes choses, et réfléchissent longuement, calculant les conséquences, soupesant les avantages et les inconvénients sous tous les angles. Ensuite, ils altèrent ce qu’ils veulent dire, employant le langage de sorte que tout ce qu’ils disent semble plutôt confus. Les gens honnêtes ne comprennent jamais ce qu’ils disent et sont facilement trompés et piégés par eux, et quiconque parle et communique avec ce genre de personne trouve l’expérience fatigante et laborieuse. Ils ne disent jamais un pour dire un, et deux pour dire deux, ils ne disent jamais ce qu’ils pensent, et ils ne décrivent jamais les choses telles qu’elles sont. Tout ce qu’ils disent est insondable, et les buts et intentions de leurs actions sont très compliqués. Si la vérité éclate – si d’autres les percent à jour et les attrapent – ils concoctent rapidement un autre mensonge pour s’en sortir. Ce genre de personne ment souvent, et après avoir menti, doit encore mentir pour entretenir le mensonge. Ces personnes-là trompent les autres pour cacher leurs intentions, et inventent toutes sortes de prétextes et d’excuses pour alimenter leurs mensonges, de sorte qu’il est très difficile pour les gens de discerner le vrai du faux, et que personne ne sait quand ils sont sincères, et encore moins quand ils mentent. Quand ils mentent, ils ne rougissent pas et ne se dérobent pas, c’est comme s’ils disaient la vérité. Cela ne signifie-t-il pas qu’ils sont coutumiers du mensonge ? Par exemple, en apparence, les antéchrists se montrent parfois bons et bienveillants envers les autres, ils parlent d’une façon chaleureuse qui semble être empreinte de bonté et touchante. Pourtant, même quand ils parlent comme ça, personne n’arrive à dire s’ils sont sincères, et il faut toujours attendre que des événements surviennent, quelques jours plus tard, pour découvrir s’ils étaient vraiment sincères. Les antéchrists parlent toujours en ayant certaines intentions et objectifs, et personne ne peut savoir exactement ce qu’ils recherchent. Ces gens-là sont coutumiers du mensonge et ne réfléchissent pas aux conséquences de tous leurs mensonges. Tant que leur mensonge leur est profitable qu’il est capable de tromper autrui, tant qu’il leur permet d’atteindre leurs objectifs, ils ne se soucient pas des conséquences. Dès qu’ils sont exposés, ils continuent de dissimuler, de mentir, de duper. Ces personnes se comportent et appréhendent le monde selon la méthode et le principe de la tromperie d’autrui par le mensonge. Ils sont hypocrites et parlent en s’adaptant à leur auditoire. Ils jouent le rôle exigé par la situation, quel qu’il soit. Ils sont charmants et habiles, leur bouche est pleine de mensonges, et ils ne sont pas dignes de confiance. Quiconque est en contact avec eux pendant un certain temps est fourvoyé ou perturbé, et ne peut recevoir ni provision ni aide ni édification. Peu importe si les paroles sortant de la bouche de ces gens sont méchantes ou agréables, raisonnables ou absurdes, en accord ou en désaccord avec l’humanité, grossières ou civilisées, il s’agit essentiellement de supercheries, de paroles altérées et des mensonges.

Être coutumier du mensonge est l’un des attributs principaux parmi cette catégorie de gens qui sont des antéchrists. À travers leur langage, leur façon de parler et de s’exprimer, la signification de leurs paroles et l’intention qui les sous-tend, on peut voir que ces personnes n’ont pas une humanité normale, qu’elles ne possèdent pas les normes d’humanité des honnêtes gens. Les antichrists sont coutumiers du mensonge. Leurs mensonges et leurs tromperies sont bien plus graves que chez la plupart des gens ; ce n’est pas là un tempérament corrompu ordinaire, c’est déjà devenu une perte de conscience et de raison et une absence totale d’humanité. Par essence, ces personnes sont des démons ; les démons mentent et trompent souvent les gens comme cela, rien de ce qu’ils disent n’est vrai. Quand la plupart des gens mentent, il leur faut élaborer le mensonge, y réfléchir prudemment ; mais un antéchrist n’a pas besoin d’élaborer quoi que ce soit ou de réfléchir à la chose : les antéchrists ouvrent la bouche et ça sort, et avant que tu ne t’en rendes compte, tu es pris au piège. Leurs mensonges et leur tromperie sont tels que des individus lents à réagir peuvent mettre deux ou trois jours à y voir clair ; alors seulement ils réalisent ce que cette personne voulait dire. Les gens qui ne comprennent pas la vérité sont incapables de discernement. Les antéchrists sont coutumiers du mensonge : que pensez-vous de ce caractère qui leur est propre ? À l’évidence, ce n’est pas quelque chose qui fait partie de l’humanité normale. N’y a-t-il pas là quelque chose de démoniaque ? Précisément, il s’agit d’une nature démoniaque. Être coutumier du mensonge, le fait de mentir et de tromper autrui : apprend-on ces façons d’agir à l’école, ou est-ce le résultat de l’influence de leur famille ? Ni l’un ni l’autre. Ces choses sont inhérentes à leur nature, ils sont nés avec. Quand les parents éduquent leurs enfants, aucun n’apprend à son enfant à mentir et à tromper dès son plus jeune âge, et personne ne les force à mentir ou à tromper, pourtant il y a tout de même des enfants qui ne font que mentir en grandissant, qui restent de marbre quels que soient les mensonges qu’ils racontent et n’éprouvent jamais aucun remords, tourment ou malaise dans leur conscience au sujet des mensonges qu’ils ont racontés ; ces enfants, au contraire, se croient très malins, hautement intelligents, ils sont contents, fiers, et jubilent secrètement de leur capacité à tromper autrui par le mensonge et autres stratégies. C'est inhérent à leur nature. C’est ainsi que sont les antéchrists naturellement. C’est dans leur nature-essence d’être coutumiers du mensonge. Bien qu’ils participent souvent aux réunions et écoutent des sermons et des échanges, les antéchrists ne font jamais d’introspection ni n’essayent de se connaître, et peu importe le nombre de mensonges qu’ils ont racontés pour duper autrui, ils ne ressentent aucun reproche de la part de leur conscience et tentent encore moins de rechercher activement la vérité pour trouver une solution – ce qui prouve que, par essence, les antéchrists sont des incrédules. Peu importe le nombre de doctrines qu’ils sont capables de brandir face aux autres, ils ne les appliquent jamais à eux-mêmes, ne se dissèquent jamais eux-mêmes, et peu importe le nombre de mensonges qu’ils racontent ou de gens qu’ils dupent, ils ne se confient jamais à ce sujet et, au lieu de cela, font semblant, affichent une façade et n’ont jamais le courage d’admettre aux autres qu’ils sont trompeurs. Par ailleurs, ils continuent à mentir et à tromper les gens dès qu’ils en ressentent le besoin. Leur nature n’est-elle pas ainsi ? Elle l’est, et il n’y a aucun moyen de la changer. Cette nature n’est pas l’expression de l’humanité normale ; à proprement parler, il s’agit d’une nature démoniaque, c’est le tempérament de Satan, ces gens sont des diables, des démons incarnés.

La première manifestation du caractère des antéchrists est d’être coutumier du mensonge, que nous catégoriserons comme une nature démoniaque. La manifestation de cette nature démoniaque est que, peu importe le moment ou l’endroit, peu importe l’occasion ou avec qui ils interagissent, les paroles que ce genre de personnes prononcent sont semblables à ce que disent le serpent et les démons – indignes de confiance. Il faut se montrer particulièrement prudent et lucide avec de telles personnes, ne pas accorder hâtivement crédit aux paroles de démons. La manifestation spécifique de ces coutumiers du mensonge est que les mensonges leur viennent aisément ; les paroles qu’ils prononcent ne sauraient résister à une réflexion poussée, à l’analyse ou au discernement. Ils peuvent mentir à tout moment et croient qu’en toutes circonstances, il leur est impossible de dire quoi que ce soit de véridique, que tout ce qu’ils disent doit être un mensonge. Même si tu leur demande leur âge, ils y réfléchissent et se demandent : « Pour quelle raison cette personne me demande-t-elle mon âge ? Si je dis que je suis âgé, est-ce qu’elle me méprisera et m’ignorera ? Si je dis que je suis jeune, me méprisera-t-elle en disant que je manque d’expérience ? Comment faut-il que je réponde ? » Même pour quelque chose d’aussi simple, ils peuvent encore mentir et refuser de te dire la vérité, jusqu’à te retourner la question et demander : « Qu’est-ce que tu en penses ? » Tu réponds « Cinquante ans ? » « Tu n’es pas loin. » « Quarante-cinq ? » « Tu chauffes. » Est-ce qu’ils te donnent une réponse précise ? Par leurs réponses, sais-tu quel âge ils ont ? (Non.) C’est cela, être coutumier du mensonge.

Il existe une autre manifestation des antéchrists en tant que coutumiers du mensonge, c’est qu’ils mentent même quand il se portent témoin. Porter un faux témoignage est un acte maudit qui offense le tempérament de Dieu. Même quand il s’agit de témoigner, ils osent se livrer à l’affabulation, aux mensonges et à la duperie, ce qui montre véritablement leur mépris total vis-à-vis des conséquences et l’immuabilité de leur nature ! Quand ils voient que d’autres témoignent sur la base de leur expérience et de leur compréhension alors qu’ils en sont incapables, ils les copient et disent ce que les autres disent et inventent les mêmes expériences que d’autres ont connu. S’ils ne comprennent pas quelque chose comme les autres, ils prétendent le contraire. S’ils n’ont pas ces expériences, cette compréhension et cette lucidité, ils affirment que c’est le cas. Même si Dieu ne les a pas disciplinés, ils prétendent qu’Il l’a fait. Même à ce sujet ils sont capables de mentir et de falsifier, ne faisant preuve d’aucune considération ni d’intérêt peu importe la gravité des conséquences possibles. Ne s’agit-il pas de coutumiers du mensonge ? De plus, ce genre de personne trompera n'importe qui. Certains pourraient se dire : « Dans tous les cas, les antéchrists sont tout de même des personnes : Ne se retiendraient-ils pas de tromper ceux qui leurs sont les plus proches, ceux qui les ont aidés ou ceux avec qui ils ont partagé des épreuves ? N’éviteraient-ils pas de duper les membres de leur famille ? » Dire qu’ils sont coutumiers du mensonge implique qu’ils sont capables de tromper quiconque, même leurs parents, enfants et, bien sûr, leurs frères et sœurs. Des affaires les plus courantes aux plus importantes ils peuvent tromper autrui, même pour des affaires sur lesquelles ils devraient s’exprimer honnêtement, quand cela n’impliquerait aucune conséquence ni ne les affecterait en quelque manière que ce soit et où aucune sagesse n’est requise. Ils trompent aussi les gens et emploient les mensonges également pour résoudre des affaires simples qui, aux yeux de personnes extérieures, ne mériteraient pas de mentir et où il leur serait simple et ne leur causerait aucun problème de s’exprimer sans détour. Ne s’agit-il pas de coutumiers du mensonge ? Être coutumier du mensonge peut être qualifié comme l’une des manifestations principales des démons et de Satan. De ce point de vue, ne peut-on pas dire que l’humanité des antéchrists n’est pas seulement malhonnête mais, au contraire, marquée par le fait d’être coutumier du mensonge, la rendant indigne de confiance ? (Oui, nous pouvons dire cela.) Si de tels individus commettent un acte répréhensible pour ensuite verser des larmes après avoir été émondés et critiqués par les frères et les sœurs, prétendant en apparence être redevables à Dieu et promettant un repentir futur, oseras-tu les croire ? (Non.) Pourquoi cela ? La preuve la plus convaincante est qu’ils sont coutumiers du mensonge ! Même s’ils se repentent en apparence, pleurent à chaudes larmes, se battent la coulpe et prêtent serment, ne les croyez pas, car ils versent des larmes de crocodile, pour tromper le gens. Les paroles tristes et empreintes de remords qu’ils prononcent ne sont pas sincères ; ce sont des stratégies pratiques visant à gagner la confiance d’autrui par des moyens frauduleux. Devant les gens, ils pleurent à chaudes larmes, admettent leurs fautes, prêtent serment et font connaître leur position. Toutefois, ceux qui ont une bonne relation avec eux en privé, ceux en qui ils ont relativement confiance, rapportent une version différente. Tandis que l’aveu public de leurs torts et leur promesse de changer leur comportement peut sembler honnête en surface, ce qu’ils disent en coulisse prouve que ce qui a été prononcé plus tôt n’était pas vrai mais faux, destiné à berner un plus grand nombre de personnes. Que disent-ils en coulisses ? Admettent-ils que ce qu’ils ont dit plus tôt était faux ? Non, ils ne le font pas. Ils répandront la négativité, présenteront des arguments et se justifieront. Cette justification et cette argumentation confirment que leurs aveux, leur repentir et leurs serments étaient tous faux, destinés à tromper autrui. Peut-on faire confiance à de tels individus ? N’est-ce pas là être coutumier du mensonge ? Ils sont même capables d’inventer des confessions, de pleurer de fausses larmes et de promettre de changer leur comportement, et même leurs promesses sont un mensonge. N’est-ce pas là une nature démoniaque ? Même s’ils venaient à dire : « Je ne comprends que cela ; pour le reste, je ne sais pas, et je recherche l’éclairage de Dieu et j’espère recevoir l’aide des frères et sœurs afin de gagner progressivement la compréhension, » cela serait une attitude et une affirmation honnêtes. Toutefois, les antéchrists sont absolument incapables de prononcer des paroles aussi honnêtes. Ils se disent : « Parler sincèrement m’attirerait le mépris des gens, je perdrais la face et je me sentirais humilié – ne serais-je pas complètement dépouillé de mon prestige ? Qui suis-je ? Puis-je admettre la défaite ? Même si je ne comprends pas, il me faut faire semblant de très bien comprendre ; il me faut tromper les gens et en premier lieu consolider ma position dans leurs cœurs. » N’est-ce pas là une manifestation des antéchrists ? De la source de leur parole à la manière dont parle les antéchrists, ainsi qu’aux mots qu’ils prononcent, il est clair que les personnes de ce genre ne seront jamais honnêtes, cela leur est impossible. Puisqu’être coutumier du mensonge est inhérent à leur caractère, ils veulent tromper autrui et dissimuler les choses en toute occasion, ne souhaitant pas que quiconque connaisse ou voie les faits véridiques ou la situation réelle. Leur for intérieur est terriblement obscur. On peut définir avec assurance cet aspect du caractère des antéchrists comme étant dénué d’humanité et doté d’une nature démoniaque. Les mensonges leur viennent sans effort, sans avoir à y penser, au point où ils ne disent même pas quoi que ce soit de vrai quand ils parlent dans leur sommeil – tout n’est que duperie et mensonge. C’est cela, être coutumier du mensonge.

Le caractère des antéchrists est dénué d’honnêteté. Même quand ils ne sont pas en train de parler, leurs cœurs envisagent comment tromper, berner et fourvoyer autrui – qui fourvoyer, que dire quand ils voudront le faire, quelles méthodes employer pour lancer la conversation et quels exemples utiliser pour persuader les gens. Peu importe ce qu’ils disent ou pensent, ils ne nourrissent pas une attitude honnête, des opinions honnêtes ou des pensées honnêtes dans leurs cœurs. Chaque moment de leur vie, chaque seconde, est passée dans un état de volonté de tromper et de se jouer d’autrui. À chaque seconde, à chaque instant, ils songent à comment tromper, comment fourvoyer et comment berner autrui, ces pensées occupant l’entièreté de leurs esprits et le plus profond de leur cœur. Leur nature n’est-elle pas ainsi ? Ces gens-là peuvent-ils comprendre la vérité quand ils entendent des sermons ou lisent les paroles de Dieu ? Même s’ils les comprennent, peuvent-ils les mettre en pratique ? (Non.) À en juger par le plus profond de leur cœur et de leur caractère, de tels individus ne sont assurément pas destinataires du salut, car ce qu’ils aiment, ce à quoi ils pensent dans leurs esprits et leurs mondes intérieurs, tout cela est empreint d’une nature démoniaque qui va à l’encontre de la vérité et des choses positives, ne contenant pas une once qui soit louable. Être coutumier du mensonge est-il donc un attribut certain de l’humanité des antéchrists ? (Oui.) Les gens coutumiers du mensonge ne pratiquent aucune vérité. Quelles sont les conséquences de cela ? Quelles sont les manifestations spécifiques d’une personne qui ne pratique aucune vérité ? Peuvent-ils agir de manière inconsidérée ? Peuvent-ils se montrer arbitraires et faire leur propre loi ? Peuvent-ils établir des royaumes indépendants ? Peuvent-ils dilapider des offrandes ? Peuvent-ils fourvoyer autrui ? Peuvent-ils conquérir le cœur des gens ? Ils peuvent faire toutes ces choses. C’est typique des antéchrists, ils sont coutumiers du mensonge. Peu importe le nombre de témoins qui les regardent, peu importe combien de personnes témoignent collectivement et les dénoncent, ils refusent d’admettre les faits quand ils sont exposés. En dernier recours, ils adoptent une tactique pour vous faire face, prétendant avoir oublié et feignant l’ignorance. À ce stade, dans cette situation, ils sont incapables de prononcer la moindre parole vraie ou d’acquiescer et d’admettre : « C’était moi, j’ai eu tort, j’agirai différemment la prochaine fois et je ne commettrai pas la même erreur à nouveau, c’est certain. » C’est un antéchrist, qui n’admet jamais sa culpabilité et ne dit jamais un mot de vrai, à aucun moment. Peuvent-ils être sauvés avec une telle humanité ? Peuvent-ils parvenir à la vérité ? Absolument pas. Même s’ils comprennent la vérité, ils ne peuvent pas y parvenir car ils la rejettent, lui résistent et s’y opposent. Au plus élémentaires des niveaux, à savoir de parler honnêtement et d’admettre leurs erreurs, ils sont incapables de pratiquer cette vérité toute simple ou de la mettre en œuvre. Comment peut-on attendre d’eux qu’ils renoncent à leur statut, à leurs perspectives et à leur destinée, et qu’ils renoncent à leurs intentions ? Peuvent-ils y renoncer et se rebeller contre elles ? Ils en sont encore moins capables. S’ils sont incapables de prononcer la moindre vérité, alors attendre d’eux qu’ils fassent quelque chose de plus difficile que cela est encore plus irréaliste.

Avez-vous autour de vous des coutumiers du mensonge ? D’aucuns pourraient dire « Je n’ai pas encore rencontré de coutumier du mensonge, mais je sens que je pourrais en être un moi-même. » Laisse-moi te dire la vérité : tu es dans une situation dangereuse. Les coutumiers du mensonge conservent-ils la moindre trace d’humanité ? Sont-ils différents des démons ? Parmi-vous, y a-t-il des coutumiers du mensonge ? Imaginons que, quel que soit l’environnement ou le contexte, peu importe ce qui se passe, le mensonge vienne si naturellement à une personne, sans que son visage ne rougisse ou que son cœur batte plus vite, et qu’elle puisse tout gérer et tout résoudre avec des mensonges. Dans son comportement et son rapport au monde et dans tous les aspects de la vie, dès qu’il y a une opportunité de parler, tout ce qu’elle dit est un mensonge, pas une phrase n’est vraie. Tout y est porteur d’intentions et d’objectifs et est accompagné des intrigues de Satan. Ce n’est pas là une personne honnête. Être capable de mentir en toute situation, même en ayant la tête sur le billot – n’est-ce pas là une personne au-delà de tout espoir ? À en juger par les différentes manifestations du fait d’être coutumier du mensonge chez les antéchrists, leurs mensonges sont simplement trop nombreux. L’objectif de leur parole est de tromper, de fourvoyer et de berner autrui. Tous leurs mots sont remplis des manigances et des intentions de Satan et dénués de la moindre manifestation d’honnêteté propre à l’humanité normale. On peut dire que les antéchrists sont totalement dépourvus de l’attribut de l’honnêteté qui relève de l’humanité normale. Les gens qui manquent d’honnêteté et qui sont coutumiers du mensonge sont catégorisés comme ayant une nature démoniaque – ce sont des démons. De telles personnes peuvent difficilement être sauvées, car elles n’acceptent pas la vérité et peinent à l’accepter.

B. Insidieux et impitoyable

Outre être coutumier du mensonge, quelles sont les autres manifestations des antéchrists ? Nous venons d’échanger sur les qualités essentielles de bonté et de sincérité dans l’humanité normale, et il est tout à fait évident que les antéchrists n’ont aucune de ces qualités. Tout ce qui est inhérent à l’humanité normale est indubitablement absent chez les antéchrists ; ils n’ont que des choses contraires à l’humanité normale, des choses négatives. Alors, qu’est-ce qui est à l’opposé de la bonté et de la sincérité ? (Être insidieux et impitoyable.) Exactement, ces paroles sont très justes – c’est être insidieux et impitoyable. Les antéchrists n’ont pas les attributs de la bonté et de la sincérité et, au lieu de cela, ils ont des traits insidieux et impitoyables qui sont contraires à bonté et à la sincérité. Existe-t-il un lien entre le fait d’être insidieux et impitoyable et être coutumier du mensonge dont nous avons discuté plus tôt ? (Oui.) Il y a une forme de lien. Comment les antéchrists manifestent-ils leur caractère insidieux et impitoyable ? (par leur capacité à imaginer des mensonges et à piéger autrui.) Imaginer des mensonges et piéger autrui implique à la fois le fait d’être coutumier du mensonge et celui d’être insidieux et impitoyable ; ces attributs sont étroitement liés. Par exemple, s’ils commettent un méfait et ne veulent pas en assumer la responsabilité, ils créent une apparence illusoire, racontent des mensonges et font croire aux gens que c’était la faute de quelqu’un d’autre et non la leur. Ils font porter le chapeau à quelqu’un d’autre, leur faisant subir les conséquences. Cela n’est pas seulement malveillant et ignoble, mais c’est encore plus insidieux et impitoyable. Que seraient quelques autres manifestations du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists ? (Ils peuvent tourmenter, attaquer et user de représailles envers autrui.) Il est vicieux de tourmenter autrui. Ils se donneront beaucoup de mal afin d’attaquer et d’user de représailles envers quiconque représente une menace pour leur statut, leur réputation, leur prestige, ou quiconque leur est défavorable. Parfois, ils utilisent même d’autres personnes pour blesser autrui – c’est cela d’être insidieux et impitoyable. En bref, l’expression « insidieux et impitoyable » indique que les antéchrists sont particulièrement malveillants. La façon dont ils traitent et interagissent avec les gens ne repose pas sur la conscience, et ils ne vivent pas en harmonie ou sur un pied d’égalité avec eux ; au lieu de cela, ils cherchent à chaque occasion comment exploiter, contrôler et manipuler autrui pour leur propre intérêt. Leur approche pour interagir avec autrui n’est pas normale ni directe ; au contraire, ils emploient certains moyens et méthodes pour fourvoyer les gens, les exploiter et les utiliser comme armes, subtilement, sans qu’ils s’en aperçoivent. Il n’y a aucune sincérité dans leur rapport à qui que ce soit, peu importe s’il semble bon ou mauvais en apparence. Ils se rapprochent de ceux qui leur semblent utiles et s’éloignent de ceux qu’ils jugent inutiles, ne leur accordant aucune attention. Même envers des individus relativement inoffensifs ou vulnérables, ils imaginent différents moyens et méthodes à utiliser pour les fourvoyer et les piéger, afin de les rendre utiles à leurs fins. Mais quand les gens sont faibles, en difficulté, ou ont besoin d’aide, les antéchrists se contentent de fermer les yeux et leur sont indifférents. Ils ne témoignent jamais d’amour ni n’offrent leur aide à de telles personnes ; au contraire, ils ont tendance à les persécuter, les fourvoyer, et même à imaginer des moyens de les exploiter encore plus. S’ils ne parviennent pas à les exploiter, ils les mettent de côté rejettent et ne leur témoignent aucun amour ni sympathie – y a-t-il la moindre trace de bonté là-dedans ? N’est-ce pas là une manifestation de malveillance ? La méthode et la philosophie employées par les antéchrists pour interagir avec autrui est de se servir de machinations et de stratégies afin d’exploiter et berner les gens, les rendant incapables de voir clair dans leur jeu mais néanmoins prêts à suer sang et eau pour eux et à être toujours à leur disposition. Ils peuvent tyranniser et tourmenter ceux qui les discernent et qu’ils ne peuvent plus abuser. Ils peuvent même sans scrupule jeter le blâme sur ces personnes, poussant les frères et les sœurs à les abandonner, pour ensuite les expulser ou les exclure. En résumé, les antéchrists sont insidieux et impitoyables, complètement dépourvus de bonté et de sincérité. Ils n’aident jamais véritablement les autres, n’affichent aucune sympathie ou amour quand les autres rencontrent des difficultés. Dans leurs interactions, ils complotent pour leur propre intérêt et avantage. Peu importe qui s’adresse à eux ou recherche leur aide en situation difficile, ils sont toujours en train de faire des calculs à propos de cette personne et se demandent en leur cœur : « Si j’aide cette personne, qu’est-ce que j’y gagnerai à l’avenir ? Peut-elle m’aider ? Peut-elle m’être utile ? Que puis-je obtenir d’elle ? » N’est-ce pas égoïste et ignoble de leur part de toujours songer à ces choses-là ? (Oui, ça l’est.) Lors d’élections au sein de l’Église, quelles méthodes emploieront les antéchrists ? (Ils dénigreront les autres et se valoriseront eux-mêmes, en rabaissant ceux qui sont meilleurs qu’eux.) Dénigrer autrui et se valoriser est également insidieux et impitoyable. Les antéchrists sont également susceptibles d’utiliser de petites faveurs pour attirer des gens et se vanter de leurs contributions afin de récolter de l’estime et de s’assurer des votes. Quoi d’autre ? (Ils sont incapables d’évaluer les candidats de manière objective et impartiale, ils y mettront leurs propres biais et préjugés.) Cela implique d’inventer des mensonges pour calomnier autrui. Nous avons échangé plus tôt sur un certain nombre des manifestations spécifiques du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists. Être insidieux signifie avoir une pléthore de machinations, et leur principe de comportement pour traiter avec le monde et faire quoi que ce soit est de s’appuyer sur la stratégie – sans sincérité, avec fausseté et duperie. Le terme « impitoyable » se rapporte principalement à la cruauté et au caractère impitoyable de leurs méthodes d’action, ne montrant aucune indulgence, une absence de sentiments humains, étant blessants avec autrui et prêts à parvenir à leurs fins au prix de causer du tort à quiconque – c’est cela être impitoyable, et c’est en opposition directe avec la bonté humaine. Si une personne possède de la bonté dans son humanité, alors quand elle sera confrontée à des affaires ordinaires, elle sera indulgente envers les autres autant qu’elle le pourra, et elle sera capable de pardonner autrui. Une telle personne est tolérante vis-à-vis des problèmes et des défauts d’autrui, pas pointilleuse et fait face quand elle le peut. De plus, elle est compatissante et, dès qu’elle voit d’autres personnes traverser des difficultés, elle est prête à rendre service, trouve de la joie à aider autrui et considère que l’édification d’autrui est une responsabilité personnelle – c’est cela, la bonté. Les antéchrists possèdent-ils cet attribut (Non.) Ils se disent « Si tu es en difficulté et que je t’aide, il y a un prix à payer. Si je t’apporte des bénéfices, qu’est-ce que j’y gagne ? Si je compatis avec toi, qui compatira avec moi ? Si je t’aide, te souviendras-tu de ma bonté ? Si tu me demandes de me sacrifier pour t’aider, tu rêves ! Quelle est notre relation ? Quel bénéfice peux-tu m’apporter ? M’as-tu déjà aidé par le passé ? Qui es-tu ? Est-ce que tu vaux la peine d’être aidé ? Si tu étais la fille du roi ou le fils d’une riche personne, alors t’aider m’apporterait peut-être la gloire ou le profit. Mais tu n’es rien de tout cela. Pourquoi devrais-je t’aider ? Quels bénéfices j’en retire, si je t’aide ? » C’est ainsi qu’ils pensent quand ils voient quelqu’un en difficulté, quelqu’un de faible ou quelqu’un qui a besoin d’aide. Est-ce bienveillant ? Quand ces gens voient une personne en état de faiblesse, non seulement ils la raillent et la tournent en ridicule, mais ils font également des calculs dans leurs cœurs. Certains voient même là une opportunité de se faire valoir ou de conquérir le cœur de cette personne. Rien de tout cela n’est bienveillant. Les antéchrists tirent souvent profit de ce genre d’opportunités pour se mettre en valeur. Ils n’agissent que s’il y a un profit à en tirer, s’ils ont un but et une motivation. S’ils portent assistance à une personne, ils veulent la gagner comme alliée. S’ils aident et compatissent avec deux personnes, ils veulent se faire une paire d’alliés, pour gagner deux bras droits. Autrement, ils ne lèveront pas le petit doigt, et ils ne témoigneront assurément pas d’amour à ceux qui ont besoin d’assistance.

Le caractère insidieux et impitoyable des antéchrists se manifeste principalement par l’existence d’un but particulièrement clair dans tout ce qu’ils font. La première chose à laquelle ils pensent, ce sont leurs propres intérêts, et leurs méthodes sont méprisables, grossières, sordides, basses et louches. Il n’y a aucune sincérité dans la façon dont ils font les choses et dont ils traitent les gens, ni dans les principes selon lesquels ils les traitent. La façon dont ils traitent les gens consiste à profiter d’eux et à se jouer d’eux, et quand les gens ne leur sont plus utiles, ils les jettent. Si tu as de la valeur pour eux, ils font semblant de se soucier de toi : « Comment vas-tu ? As-tu rencontré des difficultés ? Je peux t’aider à résoudre tes difficultés. Dis-moi si tu as des problèmes. Je suis là pour toi. Quelle chance nous avons d’avoir une si bonne relation ! » Ils semblent si attentifs. Pourtant, s’il arrive un jour que tu ne leur sois plus d’aucune utilité, ils t’abandonneront, ils te mettront de côté et t’ignoreront comme s’ils ne t’avaient jamais rencontré auparavant. Lorsque tu as vraiment un problème et que tu vas chercher de l’aide, leur attitude change soudainement, leurs paroles ne sonnent plus aussi bien que lorsqu’ils t’avaient promis de t’aider pour la première fois : et pourquoi cela ? C’est parce que tu n’as plus aucune utilité pour eux. Par conséquent, ils cessent de te prêter attention. Et ce n’est pas tout : s’ils découvrent que tu as fait quelque chose de mal ou trouvent quelque chose qu’ils peuvent utiliser comme levier, ils deviennent froidement cyniques vis-à-vis de toi et peuvent même te condamner. Que penses-tu de cette méthode ? Est-ce une manifestation de bonté et de sincérité ? Lorsque les antéchrists manifestent ce genre de caractère insidieux et impitoyable dans leur comportement envers les autres, y a-t-il là-dedans une trace d’humanité ? Ont-ils la moindre sincérité vis-à-vis de ces gens ? Absolument pas. Tout ce qu’ils font est pour leur propre profit, leur fierté et leur réputation, pour se donner un statut et une renommée parmi les autres. De tous ceux qu’ils rencontrent, s’ils peuvent en tirer profit, ils le feront. Ceux dont ils ne peuvent pas profiter, ils les dédaignent et ne leur prêtent aucune attention : même si tu prends sur toi de les approcher, ils t’ignorentet ne t’accordent même pas un regard. Mais si un jour vient où ils ont besoin de toi, leur attitude envers toi change soudainement et ils deviennent très attentifs et aimables, de sorte que tu es déconcerté. Pourquoi leur attitude envers toi a-t-elle changé ? (Parce que tu leur es maintenant utile.) C’est vrai : quand ils voient que tu as une utilité, leur attitude change. Avez-vous de telles personnes dans votre entourage ? Quand ces gens interagissent avec d’autres, il n’est pas immédiatement apparent qu’ils agissent de façon manifestement mauvaise. À en juger par leurs expressions, leur discours, et leur comportement et quotidiens, il ne semble pas non plus y avoir de problèmes évidents. Toutefois, si tu observes attentivement comment ils interagissent avec autrui, et surtout comment ils interagissent avec ceux qui leur sont les plus proches et les plus chers, si tu vois comment ils exploitent les autres et comment ils les traitent par la suite, alors tu peux observer à travers cela les intentions, les attitudes et les méthodes des antéchrists dans leurs interactions avec autrui. Ils sont tous à la recherche de leur gain personnel et rien d’autre, ils vivent selon la philosophie de Satan et sont dépourvus de toute humanité normale.

Les antéchrists possèdent dans leur humanité des attributs tels que le fait d’être insidieux et impitoyables. Peuvent-ils s’entendre avec ceux qui sont honnêtes, bons et sincères dans leurs rapports aux gens et aux choses ? Sont-ils enclins à se rapprocher de telles personnes ? (Non, ils ne le sont pas.) Comment voient-ils ces gens-là ? Ils se disent « Ces gens sont tous de gros imbéciles, et leur discours est si direct. Tu devrais réfléchir attentivement avant de parler – pourquoi parles-tu si sincèrement ? Pourquoi ton discours est-il toujours si clair ? » Ces gens sont de pitoyables idiots aux yeux des antéchrists, et les antéchrists les méprisent. Quand les antéchrists voient quelqu’un qui de bienveillant qui fait preuve de sincérité avec autrui, qui aide véritablement celui qui rencontre des difficultés et qui a besoin d’assistance, qui lui souhaite le meilleur et souhaite lui apporter bienfaits, assistance et édification, alors les antéchrists considèrent cette personne comme idiote et stupide. Les antéchrists ne croient pas que ces traits d’humanité positifs soient de bonnes ou de belles choses que les gens devraient posséder. Au lieu de cela, dans leurs cœurs, ils ressentent du dégoût, de la révulsion et du dédain envers ces traits essentiels à l’humanité normale. Ils traitent les gens honnêtes d’idiots ; ils disent la même chose des gens bienveillants, et encore plus des gens sincères. Ceux qui croient en Dieu et accomplissent leurs devoirs de façon relativement honnête, qui ont un cœur bon et qui ne blessent ni ne nuisent jamais à autrui, qui aiment et compatissent avec autrui, qui sont capables de renoncer à leurs propres intérêts et de conquérir leurs propres difficultés pour aider les autres, qui se sentent accablés et responsables quand ils voient ceux qui sont faibles et ont besoin d’assistance – les antéchrists nourrissent en leur for intérieur encore davantage de mépris pour ces personnes. Quant à ceux qui sont relativement sincères dans leur foi en Dieu, qui ont un cœur qui craint Dieu, qui acceptent l’examen de Dieu en toute chose, qui sont capable de faire leurs devoirs avec sincérité, loyauté et responsabilité, et ceux qui abordent leurs devoirs avec une attitude sincère – en leur for intérieur, les antéchrists méprisent et haïssent ce genre d’individus, ils les évitent de façon visible et se distancient d’eux à l’extérieur. Aux yeux des antéchrists, tous ces traits positifs qui sont essentiels à l’humanité normale n’ont rien de positif : Ils ne sont pas dignes de louange ou de promotion. Au lieu de cela, les antéchrists croient que leurs propres machinations, stratégies, leurs façons internes de traiter avec les gens et leur cruauté sont louables. À tout moment, peu importe ce qu’ils font, ils envisagent et affinent leurs méthodes et leurs machinations dans leurs esprits. Peu importe l’ampleur de l’affaire, ils croient qu’il est judicieux et nécessaire d’agir de cette manière ; autrement, cela leur causerait des pertes et nuirait à leur réputation. Étant donné que ces traits existent dans l’humanité des antéchrists, peuvent-ils accepter la vérité ? Peuvent-ils pratiquer la vérité ? Absolument pas. Peu importe que tu mettes l’accent sur l’honnêteté, la bonté et autres choses positives, que tu demandes à ce que les gens possèdent ces aspects et traitent autrui, traitent leurs devoirs et traitent différentes affaires conformément à cette humanité positive, au plus profond du cœur des antéchrists, il y a du rejet, du mépris et de l’hostilité pour ces choses-là. Pourquoi ? Parce que les antéchrists sont totalement dépourvus de ces choses positives ; ce qu’ils possèdent dans leur essence est un caractère insidieux et impitoyable qui appartient à une nature démoniaque. Y a-t-il un fossé entre ce caractère et celui d’être honnête, bon et sincère comme Dieu l’exige ? Non seulement il y a un fossé entre les deux, mais ils sont précisément l’opposé l’un de l’autre – ce sont deux caractères de natures distinctes. Est-ce qu’une seule des manifestations et révélations du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists est en adéquation avec l’humanité normale ? En adéquation avec la vérité ? Assurément, non ; tout cela relève des complots et des machinations de Satan. La nature qui est manifestée par les complots et les machinations de Satan est précisément insidieuse et impitoyable, des traits qui ne devraient pas exister dans l’humanité normale telle qu’exigée par Dieu. À partir des différentes manifestations de caractère insidieux et impitoyable sur lesquelles l’échange a porté, demandez-vous s’il y a autour de vous des gens qui possèdent une humanité de ce type. Les antéchrists, avec leur caractère insidieux et impitoyable, seraient sans nul doute capable de passer à l’action. Leurs actes seraient visibles, audibles et accessibles aux autres. S’ils sont accessibles, les gens devraient en avoir une idée et être à même de reconnaître et de discerner ce genre d’individus. Le caractère insidieux et impitoyable des antéchrists devrait être une manifestation plutôt courante et évidente. Il ne s’agit pas d’une idée, d’une pensée ou d’une intention cachée, mais plutôt de leur humanité révélée et des méthodes, moyens et stratégies de leurs actions. Les gens devraient être capables de percevoir cet aspect.

C. Dépourvus de sens de l’honneur et éhontés

Il y a de la simplicité dans l’humanité normale, mais les antéchrists sont-ils des personnes simples ? Non, de toute évidence. Le caractère insidieux, vicieux et le mensonge invétéré sur lesquels nous venons d’échanger vont à l’encontre de la simplicité. La simplicité est facile à comprendre, nous n’échangerons donc pas à ce sujet. Échangeons sur le fait d'avoir le sens de l'honneur. Avoir le sens de l'honneur est quelque chose qui devrait être présent dans l'humanité normale ; cela signifie avoir la raison. Quel terme est à l’opposé de l’expression avoir le sens de l’honneur ? (Éhonté.) Éhonté signifie être sans complexe. En d’autres termes, cela peut se résumer par le fait d’être dépourvu de sens de l’honneur. Quelles actions effectuent les antéchrists, et quelles manifestations ou pratiques spécifiques montrent qu’ils sont dépourvus du sens de l’honneur et sont éhontés ? Les antéchrists sont ouvertement en concurrence avec Dieu pour le statut, ce qui est dépourvu de sens de l’honneur et éhonté. Seuls les antéchrists peuvent lutter ouvertement contre Dieu pour le statut et Son peuple élu. Peu importe si les gens sont d’accord ou non, les antéchrists veulent les contrôler. Peu importe s'ils ont la capacité de l'assumer, les antéchrists veulent s’efforcer d’obtenir un statut et, après l'avoir obtenu, ils vivent aux frais de l'Église, et mangent et boivent aux dépens du peuple élu de Dieu, laissant le peuple élu de Dieu subvenir à leurs besoins sans rien faire par eux-mêmes. Ils ne pourvoient pas du tout à la vie du peuple élu de Dieu et veulent pourtant l’assujettir à leur pouvoir, faire en sorte qu’il les écoute, les serve et travaille d’arrache-pied pour eux, et ils veulent établir leur propre position dans le cœur des gens. Si tu parles d’autrui en bien, si tu loues la grande bonté, la grâce, les bénédictions et la toute-puissance de Dieu, cela les rend mécontents et insatisfaits. Ils veulent toujours que tu parles d’eux en termes élogieux, que tu leur accordes une place dans ton cœur, que tu les révères et que tu les admires, et ce naturellement. Tout ce que tu fais doit être pour eux et en les prenant en considération. Il te faut les placer au premier plan à tout bout de champ, dans tout ce que tu dis et fais, en prenant en compte leurs pensées et leurs sentiments. N’est-ce pas là être dépourvu de sens de l’honneur et éhonté ? Les antéchrists n’agissent-ils pas de la sorte ? (Si, ils le font.) Quelles sont les autres manifestations ? Ils volent et gaspillent les offrandes, s’appropriant les offrandes de Dieu pour eux-mêmes. Cela montre aussi qu’ils sont dépourvus de sens de l’honneur et éhontés –– c’est trop évident !

En parlant de voler les offrandes, un incident particulier est advenu. Quelques frères et sœurs ont offert des objets qui ont été donnés à une certaine Église, et la personne chargée de veiller sur les offrandes a remarqué qu'il y avait deux bouteilles sans étiquettes pour indiquer qu’elles étaient destinées au Supérieur, et sans instructions spécifiques. Ne sachant pas ce qu'elles étaient, cette personne les a gardées sans permission et ne les a pas transmises au Supérieur. Plus tard, quand J'ai demandé si elle avait ces objets, elle a répondu qu'elle avait deux bouteilles. J'ai demandé comment il se faisait qu'elle les avait toutes prêtes et elle m'a expliqué la situation : « Puisque ces deux bouteilles sont arrivées sans étiquette indiquant ce qu'elles étaient ou qu'elles étaient destinées au supérieur, nous les avons gardées ici. Si elles étaient étiquetées comme quelque chose d’utile pour nous, nous les garderions et les utiliserions. Si elles pouvaient être vendues, nous les vendrions. » Quel est le problème ici, à votre avis ? Certains objets de valeur sont transférés ici depuis différents endroits, certains avec des instructions et nombre d’entre eux sans instructions ni étiquettes. En temps normal, si vous aviez recours à une analyse rationnelle, à qui ces objets devraient-ils être donnés ? (Ils devraient être donnés à Dieu comme offrandes.) Les gens pourvus d’une rationalité normale devraient raisonner ainsi. Toutefois, quelqu’un a dit : « Ces choses ne portent pas d’étiquette indiquant qu’elles sont destinées au supérieur. » Implicitement, cette personne voulait dire « Elles ne sont pas pour toi. Qu’est-ce qu’elles ont à voir avec toi ? Puisqu’elles ne sont pas étiquetées pour toi, j’ai le droit de m’en occuper. Je ne te les donnerai pas. Si je veux les vendre, je les vendrai. Si je veux m’en servir, je les utiliserai. Si je ne veux ni les utiliser ni les vendre, alors je les laisserai simplement là et les gaspillerai ! » Tel était le point de vue de la personne responsable. Que pensez-vous de ce point de vue ? Y a-t-il des gens qui viennent de loin pour apporter ces objets précieux jusqu’à l’Église ou les remettent à des gens sans préciser pour qui ils sont ? (Non.) Qui ferait preuve d’un tel trésor d’amour pour donner des objets de valeur à l’Église, à la maison de Dieu ou aux frères et sœurs ? À ce jour, je n’ai vu personne qui ait un si grand amour, ni personne qui fasse une telle offrande ou preuve d’une telle charité. Même les objets ordinaires et peu onéreux, tu dois les payer. Alors, concernant ces objets de valeur, y a-t-il qui que ce soit qui les donne gratuitement avec désinvolture ? (Non.) Même si les gens qui ont envoyé ces objets n’ont pas précisé à qui ils étaient destinés, les gens devraient savoir qui est censé les recevoir ; c’est une rationalité qui devrait être présente dans l’humanité. Comment la personne responsable devrait-elle gérer cette affaire ? Que devrait-elle faire de ces objets ? À tout le moins, elle devrait demander au Supérieur : « Est-ce que Vous voulez ces objets ? Si ce n’est pas le cas, que devrait-on faire avec ? » Le problème aurait pu être résolu simplement avec ces deux questions ; ces deux questions indiqueraient que le caractère d’une personne possède une rationalité normale. Mais la personne chargée de veiller sur les offrandes était même incapable de poser ces deux simples questions et ne possédait même pas la rationalité la plus essentielle que chacun devrait avoir. Comment se peut-il qu’elle ait cru que ces objets étaient destinés à l’Église ? Elle a même ajouté une autre affirmation : « elles ne sont pas étiquetées comme étant destinées au supérieur. » N’est-ce pas là un problème ? Qu’implique le fait de dire « elles ne sont pas étiquetées comme étant destinées au supérieur » ? Pourquoi cette personne a-t-elle ajouté cette affirmation ? (Pour justifier son gaspillage désinvolte des offrandes de Dieu.) C’est exactement ça. Est-ce qu’une personne qui fait de telles choses peut réellement posséder le sens de l’honneur dans son humanité ? Il est clair que non. Quel genre d’humanité possède une personne qui est dépourvue de ce trait de caractère ? N’est pas là être dépourvu de sens de l’honneur ? Cette personne ne savait-elle vraiment pas qu’il s’agissait d’offrandes ? Elle le savait, mais comme elle était dépourvue de sens de l’honneur dans son humanité, elle a pu prononcer de tels mots éhontés et, plus tard, elle aurait pu naturellement et désinvoltement profiter de ces offrandes, s’en emparer et les gaspiller, les revendiquant comme siennes. Seules les personnes qui ont l’humanité des antéchrists montrent de telles manifestations.

Les antichrists n’ont pas de conscience et de raison ; quelles sont les autres manières dont ils manifestent qu’ils sont dépourvus de sens de l’honneur et éhontés ? Quand ils font quelque chose de mal, ils ignorent tout du remords, et ils ne nourrissent pas de culpabilité dans leurs cœurs. Ils ne se demandent pas comment se racheter ou se repentir et croient même que leurs actions sont justifiées. Quand ils doivent être émondés ou remplacés, ils se sentent traités de façon injuste. Ils argumentent sans cesse et se livrent à des sophismes – cela témoigne d’une absence de sens de l’honneur. Ils n’accomplissent aucun travail concret ; ils font la leçon aux autres à tout bout de champ et fourvoient autrui avec des théorie vides, en leur faisant croire qu’ils sont spirituels et qu’ils comprennent la vérité. Ils se vantent souvent de combien ils ont travaillé et souffert, disant qu’ils méritent de jouir de la grâce de Dieu et de l’accueil et des soins des frères et sœurs, vivant ainsi tout naturellement aux frais de l’Église, et ils veulent aussi boire et manger des choses délicieuses et jouir d’un traitement de faveur. C’est cela d’être dépourvu de sens de l’honneur et éhonté. Par ailleurs, en plus d’avoir de toute évidence un piètre calibre, de ne pas comprendre la vérité et d’être incapables de trouver les principes de pratique, tout comme d’être incapables d’effectuer le moindre travail, ils se vantent d’être aptes et doués en tout. N’est-ce pas éhonté ? Même si, de toute évidence, ils ne sont rien, ils prétendent tout connaître afin que les gens les estiment et les admirent. Si quiconque rencontre un problème mais ne leur demande pas conseil et s’adresse plutôt à d’autres personnes, ils se mettent en colère, deviennent jaloux et éprouvent du ressentiment, cherchant tous les moyens possibles pour tourmenter cette personne. N’est-ce pas éhonté ? Il est évident qu’ils mentent souvent et ont divers tempéraments corrompus, mais ils prétendent qu’ils n’ont pas de tempéraments corrompus, qu’ils ont la faveur et l’amour de Dieu ; à tout bout de champ, ils prétendent qu’ils sont largement capables de supporter la souffrance, qu’ils peuvent se soumettre, qu’ils peuvent accepter la vérité et l’émondage, qu’ils n’ont pas peur des travaux difficiles ou des critiques, et qu’ils ne se plaignent jamais – mais en réalité, ils sont plein de ressentiment. Malgré leur évidente incapacité à échanger la moindre compréhension, ou à parler clairement d’une quelconque vérité, et leur manque de témoignage basé sur l’expérience, ils se livrent à la prétention et à l’imposture, parlant de façon creuse de leur connaissance de soi afin de convaincre les gens qu’ils sont très spirituels et qu’ils ont une vaste capacité de compréhension. N’est-ce pas éhonté ? Il est clair qu’ils ont de nombreux problèmes et une mauvaise humanité, ils font leur devoir sans aucune loyauté et se reposent uniquement sur leur propre intellect et leur habileté quel que soit le travail qu’ils font, en ne cherchant pas du tout la vérité, pourtant ils croient toujours qu’ils portent un fardeau, qu’ils sont très spirituels et qu’ils ont du calibre, et qu’ils sont supérieurs à la plupart des gens. N’est-ce pas éhonté ? Ces manifestations ne sont-elles pas celles du manque d’humanité des antéchrists ? Ne révèlent-ils pas fréquemment ce genre de choses ? De toute évidence, la compréhension des principes de vérité leur fait défaut, et peu importe le travail qu’ils font, ils ne peuvent pas trouver le moindre principe de pratique, mais ils refusent de chercher ou d’échanger ; ils se reposent sur leur propre habileté, leur expérience et leur intellect pour accomplir le travail. Ils aspirent même être dirigeants, à commander aux autres et à faire en sorte que tous les écoutent, et ils se fâchent et s’énervent quand quiconque ne les écoute pas. N’est-ce pas éhonté? Parce qu’ils ont de l’ambition, des dons et un peu d’habileté, ils veulent toujours se démarquer dans la maison de Dieu, et obtenir que la maison de Dieu les place dans des positions importantes et les encourage. S’ils ne sont pas encouragés, ils se sentent contrariés et emplis de ressentiment, se plaignent que la maison de Dieu est injuste, qu’elle ne peut pas reconnaître les personnes talentueuses et qu’il n’y a pas de bon juge de talent dans la maison de Dieu pour découvrir leurs capacités exceptionnelles. S’ils ne sont pas encouragés, ils ne veulent pas travailler dur à leurs devoirs, supporter des épreuves ou payer le prix ; au lieu de cela, ils veulent juste employer leur ruse pour se soustraire au travail. Dans leurs cœurs, ils espèrent que quelqu’un dans la maison de Dieu les estimera et les élèvera, leur permettant de dépasser les autres et d’accomplir ici leurs grands projets. Ne s’agit-il pas d’ambitions et de désirs ? N’est-ce pas éhonté ? N’est-ce pas là la manifestation la plus courante des antéchrists ? Si tu as vraiment des capacités, tu devrais poursuivre la vérité, bien te concentrer sur tes devoirs, et le peuple élu de Dieu t’estimera naturellement. Si tu ne possèdes rien de la vérité et que tu veux toujours te distinguer, cela aussi est un manque de raison ! Si tu as également des ambitions et des désirs et que tu veux toujours te surpasser, tu es voué à la chute. Parce qu’elles ont autrefois possédé un certain statut et prestige en société, certaines personnes veulent en imposer, avoir le dernier mot et faire en sorte que tous obéissent à leurs ordres après avoir commencé à croire en Dieu et être entré dans Sa maison. Elles veulent faire valoir leurs diplômes et leurs qualifications, elles considèrent que tous leur sont inférieurs et devraient être assujettis à leur pouvoir. N’est-ce pas éhonté ? Ça l’est. Quand certains individus obtiennent quelques résultats et font des contributions en accomplissant leurs devoirs dans la maison de Dieu, ils veulent toujours que les frères et sœurs les traitent avec grand respect, comme des ainés, des individus de haut rang, des personnalités à part. Ils veulent même que les gens les admirent, les suivent et les écoutent. Ils aspirent à devenir le dirigeant de l’Église ; ils veulent tout décider, rendre jugement et avoir le dernier mot sur toutes les questions. Si personne n’écoute ou ne fait ce qu’ils disent, ils veulent abandonner leur poste, nuire à tous les autres et se moquer d’eux. N’est-ce pas éhonté ? En plus d’être éhontés, ils sont particulièrement malveillants – tels sont les antéchrists.

Cette manifestation du caractère des antéchrists à être éhonté est trop fréquente. La plupart des gens en font preuve à un certain degré, mais non seulement les antéchrists ont cette manifestation, ils ne reconnaissent également jamais à quel point elle est grave par nature, ni ne se repentent, n’essayent d’apprendre à la connaître ou se rebellent contre elle. Au lieu de cela, ils considèrent que c’est naturel, ce qui revient pour eux à refuser d’accepter la vérité. Peu importe à quel point leur comportement est éhonté, dépourvu de raison, répugnant et détestable, ils croient toujours qu’il est naturel est justifié. Ils pensent que ce comportement est raisonnable et qu’ils méritent d’être dirigeants en raison de leurs dons et de leurs capacités, et qu’ils doivent revendiquer leur ancienneté, et que les autres devraient les écouter en raison de leurs contributions, et ils ne voient pas cela comme être éhonté . Ne sont-ils pas au-delà de tout espoir ? Cela n’est pas l’humanité normale ; c’est le caractère des antéchrists. Les gens corrompus ordinaires peuvent posséder ces manifestations et ces pensées dans une plus ou moins grande mesure et à différents degrés de gravité, mais à travers la lecture des paroles de Dieu et l’acceptation et la compréhension de la vérité, ils reconnaissent que l’humanité normale ne devrait pas posséder de telles choses Ils reconnaissent également que lorsque de telles idées, pensées, plans ou exigences irrationnelles émergent, ils devraient se rebeller contre elles, renoncer à elles, les inverser, apprendre à se repentir, accepter la vérité, et pratiquer conformément à la vérité. Quelle est la différence entre les antéchrists et les individus corrompus ordinaires ? Elle réside dans le fait que les antéchrists ne croiront jamais que leurs idées, pensées et désirs sont mauvais, condamnés et exécrés par Dieu, ou que ce sont des choses négatives qui appartiennent à Satan. De fait, ils ne se départissent jamais de ces pensées ou croyances. Au lieu de cela, ils y persévèrent, ne se rebellent pas contre elles et n’acceptent certainement pas ce qui est juste est positif pour laisser cela devenir la pratique qu’ils devraient avoir et les principes auxquels ils devraient adhérer. Voilà ce qui distingue les antéchrists des individus corrompus ordinaires. Regardez autour de vous : quiconque est à ce point éhonté mais ne le reconnait jamais ou n’en a même pas conscience est un antéchrist typique.

Les antéchrists ont une autre caractéristique typique qui est très facile à déceler pour les gens : ils ne ressentent pas la honte. Tel qu’il est écrit dans la bible : « Le méchant prend un air effronté » (Proverbes 21:29) – seuls les antéchrists sont des personnes véritablement malfaisantes. Les antéchrists sont effrontés ; peu importe le nombre de choses qu’ils font témoignant qu’ils sont éhontés, indifférents aux sentiments d’autrui et en opposition avec la vérité, ils n’en sont pas conscients ni ne le reconnaissent. Ils n’acceptent pas ce qui est juste ou positif et ils ne se départissent pas de leurs points de vue et pratiques erronés ; au lieu de cela, ils y persévèrent jusqu’à la fin. Ainsi sont les antéchrists. Dans quelle situation êtes-vous ? Quand vous avez ces exigences déraisonnables, ces pensées éhontées et ces intentions et idées que Dieu déteste, êtes-vous conscient qu’elles sont détestées par Dieu et donc capables de vous rebeller contre elles et d’y renoncer ? Ou bien, après avoir entendu la vérité, continuez-vous à refuser de vous en départir, à les faire perdurer, et à croire que vous avez raison ? (Quand j’en suis conscient, je peux les lier aux paroles de Dieu et ressentir que ces pensées sont plutôt méprisables et éhontées, et j’ai la capacité de prier et de me rebeller contre elles.) Ceux qui sont capables de prier et de se rebeller consciemment contre ces pensées ne sont pas des antéchrists ; ceux qui ne prient ni ne se rebellent jamais contre elles mais suivent leurs propres pensées, s’opposent à Dieu dans leurs cœurs et refusent d’accepter la vérité sont des antéchrists typiques. Peu importe à quel point les choses qu’ils ont faites sont effrontées, ils refusent de les admettre ou de les reconnaître. N’est-il pas évident que ce sont des gens qui n’acceptent pas les choses positives mais aiment les choses négatives et malveillantes ? Êtes-vous incapables de discerner à quelle catégorie vous appartenez, ou n’avez-vous jamais eu ces pensées éhontées ? (J’ai eu ces pensées et, après avoir pris conscience d’elles, j’ai pu prier Dieu et me rebeller contre elles. Parfois, je n’ai pas eu conscience d’elles, j’ai agi ou parlé sans sentir que ces pensées étaient éhontées et je ne l’ai réalisé que plus tard, lorsque j’ai été exposé, alors j’ai pu prier et me rebeller contre elles.) Si vous n’êtes pas conscients que ces choses sont effrontées, ce n’est pas un problème ; si vous en êtes conscients mais n’acceptez pas la vérité et ne vous rebellez pas contre vous-même, alors c’est un grave problème. Admettons que, la plupart du temps, vous soyez insensibles, incapables de faire les liens entre cela et la parole de Dieu, et inconscients de ce qu’est votre problème, mais quand vous en prenez conscience, vous vous sentez immédiatement coupable et réprimandé dans votre cœur, et vous vous sentez trop honteux pour voir qui que ce soit, et que vous vous trouvez méprisable, bas, et de piètre intégrité, alors vous vous dégoûtez et vous détestez, puis vous réfléchissez à comment changer ces choses et vous en départir. C’est une situation normale. Si vous avez la capacité de vous rebeller contre vous-même une fois que vous vous rendez compte, alors vous avez un espoir de salut. Si vous vous rendez compte et ne vous rebellez toujours pas contre vous-mêmes, vous n’avez aucun espoir de salut. La possibilité pour une personne d’être sauvée dépend de sa capacité à accepter la vérité. D’aucuns pourraient dire : « Je suis insensible et obtus, j’ai un faible calibre, mais du moment que je comprends un peu de ce que j’entends, je peux pratiquer conformément aux paroles de Dieu et me rebeller contre moi-même. » De telles personnes peuvent être sauvées. Peu importe la qualité du calibre d’une personne ou combien de la vérité elle comprend, si elle ne se rebelle pas contre elle-même, si elle persiste à ne pas pratiquer ou accepter la vérité, et y résiste et s’y oppose dans son cœur, alors c’est sans appel – elle est au-delà de tout espoir. Être éhonté est aussi une caractéristique typique du caractère des antéchrists. Regardez s’il y a de telles personnes autour de vous, puis examinez-vous pour déterminer si vous appartenez à cette catégorie – si vous avez constamment l’impression que vous êtes parfait et formidable, si vous vous considérez toujours comme un sauveur, si vous aspirez toujours à être placés au-dessus de tous les autres, si vous êtes avide de vous comparer aux autres dans tout groupe pour voir à quel échelon vous vous situez et que, peu importe si vous pouvez surpasser les autres au bout du compte, vous désirez être exceptionnel et voulez être grandement admiré par les autres, vous démarquer de la foule et devenir un membre spécial du groupe. Qu’est-ce qui vous rend spécial ? Avez-vous des cornes qui vous poussent sur la tête, ou trois yeux, ou trois têtes et six bras ? Il n’y a rien de spécial à votre sujet, alors pourquoi avez-vous toujours l’impression de sortir du lot et d’être unique ? C’est être éhonté. D’une part, vos capacités physiques innées n’ont rien de particulièrement spécial et, d’autre part, votre calibre n’a rien de particulièrement spécial. Plus important encore, vous êtes, comme tout le monde, remplis de tempéraments corrompus, vous manquez de compréhension de la vérité et vous êtes de l’espèce de Satan qui résiste à Dieu. De quoi pourriez-vous bien vous vanter ? Il n’y a manifestement pas lieu de se vanter. Les quelques compétences, capacités, dons et talents que vous possédez ne valent pas la peine d’être mentionnés, parce que ces attributs ne représentent pas l’humanité normale et ne sont pas reliées à des choses positives. Pourtant, vous insistez pour mettre en avant des choses qui ne valent pas la peine d’être mentionnées, en les traitant comme vos propres médailles d’honneur, en les paradant partout comme votre gloire et votre capital, afin de gagner l’estime et la révérence des gens, jusqu’à les utiliser comme capital pour faire en sorte que d’autres gens subviennent à vos besoins et jouir de leur estime et d’un traitement favorable de leur part. N’est-ce pas éhonté? Ces exigences, ces pensées, intentions, idées et autres choses irrationnelles du même acabit produites par une humanité et une raison anormales sont toutes des manifestations éhontées. Si ces manifestations éhontées dominent l’humanité d’une personne et deviennent une caractéristique majeure chez eux qui les empêche d’accepter et de comprendre la vérité, c’est une caractéristique typique des antéchrists.

Certaines personnes dépensent les offrandes pour acheter aux frères et aux sœurs des choses délicieuses, de qualité supérieure et en vogue, prétendant agir ainsi par considération pour eux, afin qu’ils puissent vivre heureux et insouciants dans la maison de Dieu et qu’ils soient ensuite reconnaissants pour l’amour de Dieu. Que pensez-vous de cette idée ? Est-elle bien humaine ? (Non, elle ne l’est pas. Ils traitent les offrandes de Dieu comme leur propre argent, les dépensant comme ils l’entendent plutôt que d’utiliser les offrandes normalement et raisonnablement conformément aux principes de la maison de Dieu.) Quel problème de l’humanité est-ce là ? (Celui d’être éhontée.) De tels individus deviennent des antéchrists typiques dès qu’ils accèdent à un statut. Ils utilisent les offrandes pour se faire valoir auprès des autres, en disant : « les frères et les sœurs n’ont pas assez de vêtements et mènent des vies rudes. Ils ont de nombreuses difficultés, et personne ne se soucie de cela. Je l’ai remarqué, et j’en assumerai la responsabilité. Pour rendre les choses plus commodes pour les frères et sœurs, pour leur permettre d’expérimenter la chaleur de dieu, le grand amour de dieu et la grâce de dieu quand ils vivent dans sa maison, la maison de dieu doit dépenser de l’argent pour satisfaire chaque aspect de leur vie. Il me faut donc y réfléchir davantage et examiner attentivement ce dont les frères et les sœurs manquent ou dont ils ont besoin. Il faut acheter des tasses isothermes afin qu’il soit pratique pour les frères et sœurs de boire de l’eau et de l’emporter quand ils s’en vont. Des chaises devraient être achetées pour les frères et sœurs : Les chaises doivent avoir des dossiers afin qu’ils n’aient pas mal au dos s’ils restent assis longtemps. Il devrait être commode de s’asseoir sur ces chaises, et elles devraient avoir la hauteur, l’inclinaison et le moelleux appropriés. Peu importe le coût, nous ne devrions ménager aucune dépense pour les frères et sœurs, car ils sont les piliers de la maison de dieu et le capital et la base pour l’expansion de l’œuvre de la maison de dieu. Par conséquent, prendre bon soin des frères et des sœurs améliore l’œuvre de la maison de dieu. » En entendant cela, la majorité des frères et des sœurs fondent en larmes, sont submergés de gratitude et ne cessent de crier que cela est le grand amour de Dieu. Ceux qui ont géré cette affaire ressentent une chaleur à l'intérieur d'eux-mêmes lorsqu'ils entendent cela et se disent : « Enfin, il y a des gens qui comprennent mon cœur. » Qu’est-ce que cela ? (C’est éhonté.) Comment le fait de fournir de si grands avantages aux frères et aux sœurs peut-il être considéré comme éhonté ? Est-ce de la calomnie ? (Non, ça n’en est pas.) Ils utilisent l’argent de la maison de Dieu pour afficher cette générosité afin de conquérir le cœur des gens, et feignent de faire preuve de considération, d’amour et de soin envers les frères et les sœurs. Quel est leur but véritable ? Pour le dire avec légèreté, c’est profiter de ces avantages aux côtés des frères et sœurs. Pour le dire avec gravité, c’est chercher à s’attirer les bonnes grâces des gens, s’assurer qu’ils se souviendront toujours d’eux, qu’ils leur feront une place dans leurs cœurs et se souviendront à quel point ils étaient bons. S’ils dépensaient leur propre argent, traiteraient-ils les frères et les sœurs de la même façon ? (Assurément, non.) Leur vrai visage serait révélé et ils ne traiteraient pas les gens ainsi. À en juger par leur usage irresponsable des offrandes de Dieu selon leurs propres souhaits, ce sont des personnes qui manquent d’intégrité et de principes moraux, ce sont des gens vils et effrontés. Pourraient-ils véritablement traiter autrui avec bonté ? Quel genre de personnes sont-ils ? (Ce sont des antéchrists éhontés.) Il y a également quelque chose d’insidieux et de vicieux dans ce caractère éhonté que les antéchrists possèdent et manifestent dans leur humanité – ils emploient des mensonges afin d’accomplir leurs buts personnels. Parmi les paroles qui sortent de leur bouche, lesquelles sont vraies ? Alors qu’ils semblent pleins de considération pour les autres, les aimer vraiment et penser vraiment à eux, ils nourrissent en fait, en coulisse, des intentions malveillantes. Ils ne payent rien eux-mêmes ; ils dépensent les offrandes et, au bout du compte, c’est la maison de Dieu qui subit des pertes tandis qu’eux-mêmes en profitent. C’est ce que font les antéchrists – non seulement ils sont éhontés, mais ils sont aussi insidieux et vicieux. Ce sont des menteurs invétérés, ils mentent et trompent les gens où qu’ils aillent, ne prononçant pas la moindre parole sincère. Cela en soi est répugnant, pourtant ils se vantent encore d’être candides, bons, bienveillants envers autrui, aimants, compatissants, incapables d’avoir de la dureté dans leur cœur envers qui que ce soit ou d’en venir à se venger de ceux qui les accablent. Ils se vantent même d’être des individus parfaits et respectables, souhaitant se créer une image et occuper une place dans le cœur des gens. N’est-ce pas éhonté ? Telle est la nature des antéchrists, leur humanité est pleine de ce genre de choses.

Concernant ceux qui se déchaînent à mal agir et sont éhontés, les gens peuvent les déceler quelque peu, mais il n’est pas aisé de déceler que les antéchrists éhontés. J’ai vu une manifestation spéciale d’un antéchrist éhonté : Il agissait souvent de manière sauvage et présomptueuse, c’était un menteur invétéré, et il avait un discours systématique, organisé et bien agencé. Toutefois, quand il s’agissait de gérer des tâches, il était incapable de finir ce qu’il commençait, il se déchaînait à mal agir et était dépourvu de tout principe. Après avoir accompli ses devoirs dans la maison de Dieu pendant un temps, tout ce qu’il faisait tournait mal, et rien de ce qu’il faisait n’était bon. Le problème le plus grave était qu’il voulait encore fourvoyer les gens, laisser une bonne impression dans leurs cœurs, et il cherchait sans arrêt à savoir ce que les autres pensaient de lui et s’il était tenu en haute estime. Enfin, quand il s’est avéré clair qu’il commettait constamment des erreurs dans ses devoirs et était incapable de faire quoi que ce soit correctement, la maison de Dieu l’a renvoyé. Non seulement il a été incapable de reconnaître ces manifestations évidentes, mais il a également affiché un air particulièrement innocent quand il a été renvoyé. Que signifie cet air innocent ? Il signifie qu’il n’a jamais reconnu ses actes malveillants du passé – ses mensonges, sa duperie et son fourvoiement d’autrui, ainsi que la façon dont il a créé un royaume indépendant et fait entrer l’Église sous le contrôle de sa propre famille, s’est déchaîné à mal agir et a agi sans principes, n’a jamais cherché la vérité et a même fait comme il voulait, entre autres actes malfaisants – et qu’il était totalement incapable de reconnaître ces méfaits qu’il avait commis. Au contraire, il croyait qu’il avait accompli son devoir dans la maison de Dieu pendant tant d’années, qu’il avait tant souffert, payé un prix si élevé, passé tant de temps et donné tellement de son énergie, et pourtant, au final, il avait atteint un point où il avait mauvaise réputation et où tout le monde le méprisait, où personne n’avait de compassion ou de pitié pour lui, et où personne ne parlait de lui en termes élogieux. N’est-ce pas là un air innocent ? De quel genre d’humanité cet air innocent est-il une manifestation ? (Celle d’une humanité dépourvue de raison et éhontée ) Exactement. Il considérait ces choses qu’il faisait et les devoirs qu’il devait accomplir comme ses propres mérites. Il niait complètement tout ce qu’il avait fait qui n’était pas conforme aux vérités-principes ou bien qui était dérangeant ou perturbateur et, à la fin, il a affiché un air innocent. C’est cela être éhonté , et c’est un antéchrist typique. Avez-vous déjà rencontré de tels individus ? Peu importe ce dont vous leur confiez la responsabilité ou les tâches que vous leur donnez, ils cherchent à recruter des forces, à établir un royaume indépendant et à écarter les autres du devant de la scène afin de pouvoir s’y placer. Ils veulent surpasser tout le monde, rien de ce qu’ils disent à qui que ce soit n’est sincère, ils laissent ceux qui les écoutent dans l’incertitude quant à la véracité ou à la fausseté de leurs affirmations. Quand ils sont enfin renvoyés, ils se voient même comme particulièrement innocents et espèrent que quelqu’un les défendra. Pensez-vous que quiconque les défendrait ? (Non, ils ne le feraient pas.) Si quelqu’un le faisait, il faudrait qu’il soit ignorant des faits véritables, crétin, ou qu’il ait été fourvoyé par l’antéchrist, ou bien qu’il soit un individu de même acabit que lui.

D. Égoïstes et vils

Les antéchrists n’ont ni conscience, ni raison ni humanité. Non seulement ils sont éhontés, mais ils ont aussi une autre caractéristique : ils sont exceptionnellement égoïstes et vils. Le sens littéral de leur « égoïsme et vilenie » n’est pas difficile à saisir : ils sont aveugles à tout, sauf à leurs propres intérêts. Tout ce qui concerne leurs propres intérêts capte entièrement leur attention : ils seront prêts à souffrir pour cela, à payer le prix, à s’y absorber et à s’y dédier. Ils ignoreront et ne remarqueront pas tout ce qui est sans lien avec leurs propres intérêts. Les autres pourront agir comme bon leur semble, peu importe aux antéchrists si quelqu’un provoque des interruptions ou des perturbations, et pour eux, cela ne les concerne pas. Pour le dire avec tact, ils s’occupent de leurs propres affaires. Mais il est plus juste de dire que ce genre de personne est vile basse et sordide ; nous les définissons comme étant « égoïstes et vils ». Comment se manifestent l’égoïsme et la vilenie des antéchrists ? Pour tout ce qui est profitable à leur statut ou à leur réputation, ils fournissentdes efforts pour faire et dire tout ce qui est nécessaire et ils endurent volontiers n’importe quelles souffrances. Mais lorsqu’il s’agit du travail organisé par la maison de Dieu, ou d’un travail qui profite à la croissance de la vie des élus de Dieu, ils l’ignorent complètement. Même lorsque des personnes malfaisantes perturbent, dérangent et commettent toutes sortes d’actes malfaisants, affectant profondément, de ce fait, le travail de l’Église, ils restent passifs et indifférents, comme s’ils n’étaient pas concernés. Et si quelqu’un découvre et signale les actes malfaisants d’une personne malfaisante, ils disent qu’ils n’ont rien vu et feignent l’ignorance. Mais si quelqu’un les dénonce et expose qu’ils n’accomplissent pas de travail concretl et ne font que poursuivre réputation, gain et statut, ils voient rouge. Des réunions sont organisées à la hâte pour examiner la manière de répondre, des enquêtes sont menées pour découvrir qui a manigancé dans leur dos, qui était le meneur et qui était impliqué. Ils ne mangeront ni ne dormiront avant d’avoir été au fond du problème et réglé complètement cette affaire ; parfois, il arrive même également qu’ils ne soient satisfaits qu’après avoir éliminé tous ceux qui ont contribué à leur signalement. Il s’agit là de la manifestation de l’égoïsme et de la vilenie, n’est-ce pas ? Font-ils le travail de l’Église ? Ils agissent pour leur propre pouvoir et statut, purement et simplement. Ils gèrent leur propre entreprise. Quel que soit le travail qu’ils entreprennent, les antéchrists ne s’intéressent jamais aux intérêts de la maison de Dieu. Ils ne se préoccupent que de savoir si leurs propres intérêts seront affectés, ne pensent qu’au peu de travail qui est juste sous leur nez et qui leur profite. Pour eux, le principal travail de l’Église est juste quelque chose qu’ils font pendant leur temps libre. Il ne le prennent pas du tout au sérieux. Il n’agissent que si on les poussent à agir, il ne font que ce qu’ils aiment faire et n’accomplissent que le travail qui leur permet de préserver leur propre statut et leur propre pouvoir. À leurs yeux, tout travail arrangé par la maison de Dieu, le travail de diffusion de l’Évangile et l’entrée dans la vie des élus de Dieu ne sont pas importants. Peu importent les difficultés rencontrées par les autres dans leur travail, les problèmes qu’ils ont identifiés et qu’ils leur ont signalés, la sincérité de leurs paroles, les antéchrists les ignorent, ils ne s’impliquent pas, comme si cela n’avait rien à voir avec eux. Quelle que soit l’importance des problèmes qui émergent dans le travail de l’Église, ils y sont complètement indifférents. Même si un problème est juste sous leur nez, ils se contentent de le traiter pour la forme. Ce n’est qu’au moment où le Supérieur les émonde directement et leur ordonne de résoudre un problème que, de mauvaise grâce, ils fournissent un peu de vrai travail et donnent quelque chose à voir au Supérieur ; peu après, ils poursuivront leurs propres affaires. Quand il s’agit du travail de l’Église, de choses importantes d’une portée plus large, ils sont indifférents et ne les prennent pas en compte. Ils ignorent même les problèmes qu’ils découvrent, et donnent des réponses superficielles ou bafouillent lorsque vous les interrogez sur des problèmes, les traitant seulement avec une grande réticence. Il s’agit là de la manifestation de l’égoïsme et de la vilenie, n’est-ce pas ? De plus, quel que soit le devoir que les antéchrists accomplissent, tout ce à quoi ils pensent est de savoir si cela leur permettra d’accéder au devant de la scène. Tant que cela peut améliorer leur réputation, ils se creusent les méninges pour trouver un moyen d’apprendre à l’accomplir, à le mener à bien. Tout ce qui les intéresse, c’est de savoir si cela les distinguera. Quoi qu’ils fassent ou qu’ils pensent, ils ne se préoccupent que de leur propre réputation, gain etstatut. Quel que soit le devoir qu’ils accomplissent, ils ne font que rivaliser pour savoir qui est au-dessus ou au-dessous, qui gagne et qui perd, qui a la meilleure réputation. Ils ne se soucient que du nombre de personnes qui les vénèrent et les admirent, du nombre de personnes qui leur obéissent et du nombre de leurs partisans. Ils n’échangent jamais sur la vérité ou ne résolvent de vrais problèmes. Ils ne réfléchissent jamais à la façon de faire les choses selon le principe lorsqu’ils font leur devoir et ne se demandent jamais s’ils ont été loyaux, s’ils ont rempli leurs responsabilités, s’il y a eu des écarts ou des oublis dans leur travail, ou s’il existe des problèmes, ou ne prêtent pas non plus la moindre attention à ce que demande Dieu, ni aux intentions de Dieu. Ils n’accordent pas la moindre attention à toutes ces choses. Ils ne font que baisser la tête et faire des choses pour le la réputation, le gain et le statut, pour satisfaire leurs propres ambitions et désirs. C’est la manifestation de l’égoïsme et de la vilenie, n’est-ce pas ? Cela expose pleinement la façon dont leur cœur déborde de leurs propres ambitions, désirs et exigences insensées. Tout ce qu’ils font est régi par leurs ambitions et leurs désirs. Quoi qu’ils fassent, la motivation et le point de départ sont leurs propres ambitions, désirs et exigences insensées. C’est la manifestation archétypale de l’égoïsme et de la vilenie.

Certains dirigeants n’accomplissent aucun travail concret ; afin de faire un rapport au Supérieur, et afin d’éviter d’être émondé et congédié, et pour s’assurer leur propre statut, ils se donnent beaucoup de mal avec les frères et sœurs, faisant en sorte de leur rendre service. Dans leur travail, ils ne discutent que de formules et doctrines, sans jamais échanger sur les vérités-principes ni résoudre de vrais problèmes, ni aider autrui avec un cœur aimant ou faire preuve de considération pour les difficultés des gens, et ils n’abordent jamais les vraies difficultés que les gens rencontrent quand ils font leurs devoirs et au cours de leur entrée dans la vie. Ils ne soutiennent personne qui soit négatif. À part la répression et la réprimande, ils ne font qu’exprimer des doctrines et crier leurs slogans. Quel est leur but ? Ils n’ont pas de considération pour le fardeau de Dieu, mais souhaitent plutôt exploiter le résultat des devoirs qu’accomplissent les frères et sœurs afin de se mettre en valeur et d’assurer leur statut. Si les frères et sœurs affichent de bons résultats dans l’accomplissement de leur devoir, ils sont satisfaits. Ils s’en attribuent le mérite auprès du Supérieur, se louant intérieurement pour leur propre vertu et pensant avoir fort bien accompli leur devoir. De plus, ils rendent compte au Supérieur des nombreuses difficultés qu’ils ont rencontrées en faisant ce travail, comment Dieu a ouvert la voie pour eux, comment ils ont amené les frères et les sœurs à travailler dur ensemble et à surmonter ces difficultés, comment ils les ont aidés à terminer ce travail, comment ils ont adhéré aux principes et comment ils ont exclu les personnes malfaisantes. Ils tiennent également à insister sur le prix qu’ils ont payé et les contributions qu’ils ont apportées dans leur travail, informant le Supérieur que c’est grâce à leurs propres efforts que le travail a été bien accompli. Implicitement, ils disent au Supérieur : « Mes qualités de meneur sont à la hauteur de leur réputation, et vous avez fait le bon choix en me sélectionnant comme chef. » N’est-ce pas là une manifestation d’égoïsme et de vilenie ? Les gens qui manifestent une humanité égoïste et vile ont souvent quelques devises. Par exemple, après avoir obtenu un rôle de dirigeant d’Église, ils disent toujours : « Dans mon Église, notre vie d’Église est si bonne, si merveilleuse. Mes frères et sœurs ont eu une entrée dans la vie merveilleuse et profonde, tous avec des expériences de vie. Regardez comment ils aiment dieu et à combien notre travail est bien réalisé. » Telles sont les devises des antéchrists. À en juger par ces formules, il est évident qu’ils traitent les frères et les sœurs dans l’Église dont ils sont responsables comme leurs propres moutons, considérant toute chose dans l’Église qu’ils contrôlent comme leur propriété privée. N’est-ce pas éhonté ? En quoi est-ce éhonté ? Toute manifestation d’égoïsme et de vilenie découle du fait d’être éhonté. Ainsi, être égoïste et vil, c’est être éhonté. Ces gens qui montrent des manifestations d’égoïsme et de vilenie sont sans conteste éhontés. Quand un rôle de dirigeant leur est confié et qu’ils ont la responsabilité d’une Église, de diriger le peuple élu de Dieu dans l’accomplissement de ses devoirs, et d’effectuer des travaux spécifiques, ils traitent ces choses comme leur propriété privée. Nul ne peut intervenir ; ils ont le dernier mot en toute chose. Les antéchrists considèrent le peuple élu de Dieu, le travail de l’Église et les locaux et la propriété de l’Église comme leur propriété privée. Cela est problématique en soi : Ils cherchent à s’emparer des biens de la maison de Dieu et à dominer le peuple élu de Dieu. De plus, ils considèrent ces choses comme un capital pour faire concurrence aux autres, sans même hésiter à brader les intérêts de la maison de Dieu et à causer du tort au peuple élu de Dieu. Pensez-vous que les antéchrists possèdent conscience et raison ? Ont-ils une place pour Dieu dans leurs cœurs ? Ont-ils un cœur qui craint et qui est soumis à Dieu ? Pas du tout. De fait, qualifier les antéchrists de valets de Satan ou de démons sur terre n’est en aucun cas une exagération. L’antéchrist n’a pas Dieu ou l’Église dans son cœur, et n’a certainement aucune considération pour le peuple élu de Dieu. Dis-Moi, là où les frères et sœurs existent et où Dieu œuvre, comment de tels endroits peuvent-ils ne pas être appelés la maison de Dieu ? En quoi ne sont-ils pas des Églises ? Mais les antéchrists ne pensent qu’aux choses qui sont dans leur propre sphère d’influence. Ils ne se soucient pas ou ne se préoccupent pas des autres endroits. Même s’ils découvrent un problème, ils s’en moquent. Le pire, c’est que lorsque quelque chose ne va pas dans un certain endroit et cause des pertes, ils n’y prêtent pas attention. Quand on leur demande pourquoi ils l’ignorent, ils avancent d’absurdes faussetés, en disant : « Ne commentez pas ce qui ne vous concerne pas. » Leurs paroles semblent rationnelles, ils semblent comprendre les limites de ce qu’ils font et ils semblent n’avoir aucun problème extérieur, mais quelle est l’essence ? C’est leur égoïsme et leur vilenie devenus manifestes. Ils ne font les choses que pour eux-mêmes, uniquement pour leur propre réputation, gain et statut. Ils n’accomplissent pas du tout leurs devoirs. C’est là une autre caractéristique archétypale des antéchrists : ils sont égoïstes et vils.

L’essence de l’égoïsme et de la vilenie des antéchrists est évidente ; les manifestations de ce type sont particulièrement notables chez eux. L’Église leur confie une tâche, et si ce travail leur apporte renommée et avantages, et la possibilité de se montrer, ils sont très intéressés et prêts à l’accepter. Si ce travail est ingrat ou implique d’offenser les gens, s’il ne leur permet pas de se montrer ou s’il ne sert pas leur réputation, leur gain ou leur statut, il ne les intéresse pas et ils ne l’accepteront pas, comme si ce travail ne les concernait pas et n’était pas le travail qu’il leur revenait de faire. Quand ils sont confrontés à des difficultés, il n’y a aucune chance à ce qu’ils cherchent la vérité pour les résoudre, encore moins qu’ils essaient d’avoir une vue d’ensemble et de tenir compte du travail de l’Église. Par exemple, dans le cadre du travail de la maison de Dieu, du fait des besoins du travail dans leur ensemble, il peut y avoir des transferts de personnel. Si quelques personnes sont transférées d’une Église, quelle serait la manière raisonnable pour ces dirigeants d’Église de traiter la question ? Quel est le problème s’ils ne se préoccupent que des intérêts de leur propre Église, plutôt que de l’intérêt général, et s’ils sont absolument réticents à transférer ces gens ? Pourquoi, en tant que dirigeants d’Église, sont-ils incapables de se soumettre aux arrangements généraux de la maison de Dieu ? De telles personnes sont-elles attentives aux intentions de Dieu ? Sont-elles attentives au travail dans son ensemble ? Si elles ne pensent pas au travail de la maison de Dieu comme étant un tout, mais seulement aux intérêts de leur propre Église, ne sont-elles pas très égoïstes et viles ? Les dirigeants d’Église doivent se soumettre inconditionnellement à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, et aux arrangements et à la coordination centralisés de la maison de Dieu. Voilà ce qui est conforme aux vérités-principes. Quand le travail de la maison de Dieu l’exige, tous les individus – peu importe de qui il s’agit – doivent se soumettre à la coordination et aux arrangements de la maison de Dieu, et ne doivent absolument pas être contrôlés par un quelconque dirigeant ou ouvrier, comme s’ils leur appartenaient ou étaient soumis à leurs décisions. L’obéissance du peuple élu de Dieu aux arrangements centralisés de la maison de Dieu est parfaitement naturelle et justifiée, et ces arrangements ne peuvent être défiés par quiconque. À moins qu’un certain dirigeant ou ouvrier ne procède à un transfert arbitraire qui ne soit pas conforme aux principes – auquel cas, on peut désobéir à cet arrangement. Si un transfert normal est effectué conformément aux principes, alors tout le peuple élu de Dieu doit obéir, et aucun dirigeant ni ouvrier n’a le droit ou une raison quelconque d’essayer de contrôler quiconque. Diriez-vous qu’il existe un travail qui ne soit pas le travail de la maison de Dieu ? Existe-t-il un travail qui n’implique pas la diffusion de l’Évangile du Règne de Dieu ? Tout cela, c’est le travail de la maison de Dieu, chaque travail est équivalent, et il ne s’agit pas de « ton » travail ou de « mon » travail. Si le transfert est conforme aux principes et basé sur les exigences du travail d’Église, alors ces gens doivent aller là où l’on a le plus besoin d’eux. Et pourtant, quelle est la réponse des antéchrists face à ce genre de situation ? Ils trouvent divers prétextes et excuses pour garder ces personnes compétentes à leurs côtés et ils ne font que proposer deux personnes ordinaires, puis trouvent un prétexte pour resserrer l’étau autour de toi, soit en disant à quel point le travail est prenant, soit en disant qu’ils sont à court de personnel, et qu’il est difficile de trouver des gens, et que si ces deux-là sont transférés, le travail en pâtira. Et ils te demandent ce qu’ils sont censés faire, et ils te font sentir que d’avoir des gens transférés signifierait que tu leur dois quelque chose. N’est-ce pas là la manière d’agir des démons ? Voilà comment agissent les non-croyants. Les gens qui tentent toujours de protéger leurs propres intérêts dans l’Église sont-ils de bonnes personnes ? Agissent-ils selon les principes ? Absolument pas. Ce sont des non-croyants et des incrédules. Et cela n’est-il pas égoïste et vil ? Si quelqu’un, doté d’un bon calibre, qui dépend d’un antéchrist, est transféré pour accomplir un autre devoir, l’antéchrist, dans son cœur, résiste et rejette cela opiniâtrement ; il veut s’en tenir là, et n’est plus enthousiaste à l’idée d’être dirigeant ou responsable de groupe. Quel est le problème ici ? Pourquoi les antéchrists n’obéissent-ils pas aux arrangements de l’Église ? Ils pensent que le transfert de leur « bras droit » impactera la productivité et la progression de leur travail, et que, de ce fait, leur statut et leur réputation en seront affectés, ce qui les obligera à travailler plus dur et à souffrir davantage pour garantir des résultats, ce qui est la dernière chose qu’ils veulent. Ils se sont habitués au confort, et ils ne veulent pas travailler dur ou souffrir davantage, et donc, ils ne veulent pas laisser partir cette personne. Si la maison de Dieu insiste pour effectuer ce transfert, ils font toute une histoire et veulent même abandonner leur propre travail. N’est-ce pas égoïste et vil ? Le peuple élu de Dieu devrait être affecté par la maison de Dieu de manière centralisée. Cela n’a rien à voir avec un quelconque dirigeant, responsable d’équipe ou individu. Chacun doit agir selon les principes : telle est la règle de la maison de Dieu. Quand les antéchrists n’agissent pas selon les principes de la maison de Dieu, quand ils complotent continuellement par souci de leurs propres statuts et intérêts, et qu’ils incitent les frères et sœurs de bon calibre à les servir afin de consolider leur pouvoir et leur statut, ne sont-ils pas égoïstes et vils ? De l’extérieur, le fait de garder les gens de bon calibre à leurs côtés et ne pas autoriser leur transfert par la maison de Dieu laisse à penser qu’ils prennent en considération le travail de l’Église, mais en fait, ils ne pensent qu’à leur propre pouvoir et statut, et absolument pas au travail de l’Église. Ils craignent de mal faire le travail d’Église, d’être remplacés et de perdre leur statut. Quand les antéchrists n’accordent pas d’attention à l’ensemble du travail de la maison de Dieu, qu’ils ne pensent qu’à leur propre statut, à préserver leur propre statut en n’éprouvant aucun scrupule concernant ce que cela coûte aux intérêts de la maison de Dieu, et à défendre leurs propres statuts et intérêts au détriment du travail de l’Église, ils sont égoïstes et vils. Face à une telle situation, on doit, au strict minimum, penser en toute conscience : « Ces gens appartiennent tous à la maison de Dieu, ils ne sont pas ma propriété. Moi aussi, je suis un membre de la maison de Dieu. De quel droit est-ce que j’empêche la maison de Dieu de transférer des gens ? Je dois considérer l’intérêt général de la maison de Dieu au lieu de me concentrer simplement sur le travail qui entre dans le cadre de mes propres responsabilités.» Voilà les pensées que les gens doués de conscience et de raison devraient posséder, et la raison que devraient posséder ceux qui croient en Dieu. La maison de Dieu s’implique dans le travail de l’ensemble, et les Églises sont impliquées dans le travail des parties. Par conséquent, lorsque la maison de Dieu a un besoin particulier vis-à-vis de l’Église, le plus important pour les dirigeants et les ouvriers est d’obéir aux arrangements de la maison de Dieu. Les faux dirigeants et les antéchrists n’ont pas une telle conscience ni une telle raison. Ils sont tous plutôt égoïstes, ils ne pensent qu’à eux-mêmes et ne pensent pas au travail de l’Église. Ils ne considèrent que les avantages qui sont juste sous leurs yeux, ils ne considèrent pas l’ensemble du travail de la maison de Dieu, et ils sont donc totalement incapables d’obéir aux arrangements de la maison de Dieu. Ils sont extrêmement égoïstes et vils ! Dans la maison de Dieu, ils sont même suffisamment audacieux pour être obstructifs, et ils osent même s’entêter. Ces gens-là sont ceux qui manquent le plus d’humanité, ce sont des gens malfaisants. Voilà le genre de personnes que sont les antéchrists. Ils traitent constamment le travail de l’Église et les frères et sœurs, et même tous les biens de la maison de Dieu qui se trouvent sous leur responsabilité, comme leur propriété privée. Ils pensent que c’est à eux de décider de la façon dont ces choses sont réparties, transférées et utilisées, et que la maison de Dieu n’a pas le droit d’intervenir. Une fois qu’elles sont entre leurs mains, c’est comme si elles étaient en la possession de Satan, personne n’est autorisé à les toucher. Ils sont les grands manitous, les grands chefs, et quiconque pénètre sur leur territoire doit obéir à leurs ordres et à leurs arrangements sagement et docilement, et s’inspirer de leurs expressions. Telle est la manifestation de l’égoïsme et de vilenie du caractère de l’antéchrist. Ils n’accordent aucune considération aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne suivent pas le moindre principe, et ne pensent qu’à leurs propres intérêts et à leur statut – ce qui est la marque de l’égoïsme et de la vilenie des antéchrists.

Il y a une autre situation. Qu’il s’agisse d’argent ou d’objets offerts par les frères et les sœurs, en temps normal, quel que soit le montant, tout cela devrait être remis intégralement à la maison de Dieu. Toutefois, certains antéchrists croient à tort que « L’argent offert par les frères et les sœurs dans notre Église appartient à notre Église, et c’est notre Église qui doit le conserver et l’utiliser. Nul n’a le droit d’interférer sur comment nous employons ou distribuons cet argent, sans parler d’avoir les qualifications nécessaires pour nous le retirer. » Alors, si tu leur demandes combien l’Église a reçu en offrandes, ils craindront que tu puisses les prendre et ne te révèleront pas le véritable montant. Certaines personnes pourraient se demander « Qu’est-ce que cela signifie s’ils ont peur que l’on leur prenne ? Est-ce qu’ils veulent les dépenser eux-mêmes ? » Pas nécessairement. Ils se disent : « Notre Église a aussi besoin d’argent. Si l’on nous le prend, comment pouvons-nous accomplir notre travail ? » Le Supérieur a des principes pour ces affaires, alors pourquoi ne respectes-tu pas les principes quand tu t’en occupes ? Ils en mettent suffisamment de côté à utiliser pour ton travail et le reste est réparti uniformément par la maison de Dieu. Ces ressources ne sont pas la propriété privée de la direction de l’Église ; elles appartiennent à la maison de Dieu. Toutefois, afin de satisfaire leurs ambitions et désirs et dans l’intérêt de leur propre travail et pour garantir les ressources dans leur champ d’influence, certains antéchrists retiennent ces choses et se les approprient comme étant les leurs, et ils ne permettent pas à qui que ce soit d’autre de les utiliser. N’est-ce pas là une manifestation d’égoïsme et de vilenie ? C’est là aussi une manifestation typique et spécifique du caractère des antéchrists.

Ces antichrists sont mauvais et malfaisants, laids, malveillants, bas et vils. Rien que le fait de parler d’eux est répugnant et exaspérant. En apparence, ils peuvent ressembler à des humains et parler de façon plaisante, comprenant et maîtrisant apparemment toutes sortes de doctrines, mais dès qu’ils agissent, leur humanité laide et malfaisante est exposée, offensante au regard. C’est parce que chaque antéchrist possède ces caractéristiques laides et malfaisantes dans son caractère qu’ils sont capables de commettre des actes aussi malfaisants. C’est pour cela qu’ils sont nommés antéchrists. Cette logique est-elle cohérente ? (Oui.) En d’autres termes, c’est la présence de ces tempéraments vicieux et malveillants qui leur permet de commettre les actes malfaisants des antéchrists, les rangeant ainsi dans cette catégorie. Il en est ainsi. Si une personne est un antéchrist, serait-il adapté de qualifier son humanité de bonne, droite, honnête et sincère ? Assurément, non. Si quelqu’un est un menteur invétéré, il a le profil d’un antéchrist. Si quelqu’un est insidieux et vicieux, il a également le profil d’un antéchrist. Si quelqu’un est égoïste, vil, mû uniquement par le gain personnel, se déchaîne à mal faire les choses et est éhonté, alors c’est une personne malfaisante. Si une telle personne parvient au pouvoir, alors elle devient un antéchrist.

E. S’attachant aux puissants et opprimant les faibles

L'humanité des antichrists possède également quelque chose d’à la fois répugnant et détestable : ils s’attachent aux puissants et oppriment les faibles. S’il y a quelques célébrités ou des personnes qui ont du pouvoir ou un statut dans l’Église ou dans le monde, peu importe de qui il s’agit, les antéchrists nourrissent dans leur cœur une jalousie et une admiration infinies pour eux, allant même jusqu’à s’attirer leurs faveurs. Quand ils croient au Christianisme, ils affirment que certains chefs politiques sont croyants et, quand ils acceptent cette étape de l'œuvre de Dieu dans les derniers jours, ils affirment que certains pasteurs de confessions importantes l'ont également acceptée. Quoiqu’ils fassent, ils y donnent toujours un titre impressionnant, ils vénèrent et imitent toujours les célébrités et ils ne se sentent satisfaits que quand ils ont au moins réussi à s’attacher à une célébrité ou à une personne ayant un statut. Lorsqu’il s’agit de personnes ayant un statut, peu importe qu’elles soient bonnes ou mauvaises, les antéchrists, inlassablement, se font valoir auprès d’elles, les flattent et s’extasient devant elles. Ils sont même prêts à leur servir le thé ou à vider leur pot de chambre. À l’inverse, quand ils ont affaire à des gens dépourvus de statut, peu importe combien ces individus sont honnêtes, droits et bons, les antéchrists les tyrannisent et les écrasent dès que possible. Ils se vantent souvent de ce que telle ou telle personne est cadre en entreprise, de combien le père d’untel est riche, de combien d’argent possède untel, et de l’immensité de l’entreprise de la famille d’untel, mettant l’accent sur leur position dominante dans la société. En ce qui concerne les faux dirigeants et les antéchrists dans l'Église, peu importe les actes malfaisants qu'ils commettent, les antéchrists ne les dénoncent, ne les exposent et ne les discernent jamais. Au lieu de cela ils les suivent de près et font tout ce qu'ils leur disent. Ils deviennent les partisans, les soldats et les esclaves du meneur qu’ils suivent, quel que soit son niveau. Dans leur rapport aux personnes qui ont du pouvoir, un statut, de l’influence, de la richesse et un statut, ils se montrent exceptionnellement serviles, humbles et ineptes. Ils sont extrêmement obéissants et soumis, acquiesçant et se pliant à tout ce que ces gens disent. Dans leur rapport avec les gens ordinaires dépourvus de statuts, ils affichent toutefois un visage différent, employant une façon de parler grandiloquente afin de dominer autrui, dans un désir de supériorité, comme s'ils étaient imbattables, plus forts et supérieurs à quiconque, rendant difficile le fait de discerner chez eux un quelconque problème, défaut, ou faiblesse. Quel genre de caractère est-ce là ? Est-il en lien avec le fait d'être insidieux, impitoyable et éhonté ? (Oui, il y en a un.) S'attacher aux puissants et opprimer les faibles, n'est-ce pas la face laide et malfaisante de l'humanité des antéchrists ? Pensez-vous que les personnes dotées d'une telle humanité sont droites ? (Non.) Leurs paroles envers les personnes de statut et de pouvoir sont-elles sincères ? Sont-ils sincères quand ils s’adressent aux faibles ? (Rien de tout cela n’est sincère.) De fait, ce point présente un lien avec le fait d’être un menteur invétéré. À en juger par ce point, le caractère des antéchrists est abominable à l'extrême, et ils possèdent deux visages totalement différents. On surnomme ce genre de personne des caméléons. Ils ne traitent jamais les gens sur la base des vérités-principes, de l'humanité, ou selon si ces personnes poursuivent la vérité dans la maison de Dieu. Au lieu de cela, la façon dont ils traitent les personnes différemment uniquement selon leur statut et leur influence. Dans leur rapport avec ceux qui ont un statut et des aptitudes, ils se donneront beaucoup de mal pour se faire bien voir, les flatter et se rapprocher d'eux. Même s'ils se font battre ou réprimander par ces gens, ils le supportent volontiers sans aucune plainte. Ils vont même jusqu'à admettre continuellement leur propre inutilité et devenir serviles, bien que ce qu'ils pensent réellement en leur for intérieur soit entièrement différent de ce qu'affiche leur comportement extérieur. Si une personne qui a un statut et du prestige s'exprime, même s’il s’agit d’une idée fausse et d'une hérésie de Satan qui n'a rien à voir avec la vérité, ils l’écouteront, acquiesceront, et l'accepteront en apparence. En revanche, si une personne n'a pas d'aptitude ou de statut, peu importe combien ses mots sont justes, les antéchrists l’ignoreront et la mépriseront. Même si ce qu’elle dit est conforme aux vérités-principes, ils ne l’écouteront pas, mais, au lieu de cela, ils la réfuteront, se moqueront d’elle et la ridiculiseront. C’est là une autre caractéristique du caractère des antéchrists. À en juger par leurs principes de comportement et de rapport au monde, ces individus peuvent sans conteste être catégorisés comme des incrédules sans ambiguïté. Les manifestations de leur caractère sont basses, sordides et vulgaires.

S’attacher aux puissants et opprimer les faibles est une méthode typique d'interaction sociale chez les personnes comme les antéchrists. Ils se lancent dans des conversations animées et font bon ménage avec les non-croyants, mais quand ils se tournent vers les frères et sœurs, ils n’ont rien à dire et pas de langage commun. Ce sont des antéchrists. Quand ils discutent des sujets qui ont trait à la foi en Dieu, au fait de faire ses devoirs, à l’entrée dans la vie ou aux changements de tempérament, ils n’ont rien à dire et ne s’y intéressent pas. Toutefois, quand ils parlent des non-croyants, surtout de ceux qui sont riches et influents, des personnalités politiques, des élites de société, des célébrités de la musique ou du cinéma, des tendances sociales et des sujets liés à la gastronomie et au divertissement, ils deviennent très bavards et inarrêtables. Il semble qu’ils aient une aspiration particulièrement marquée pour ce type de vie et de statut social. Bien que de tels individus croient en Dieu, c’est seulement en raison de leurs propres difficultés, intentions et buts dissimulés. Ils ne croient en Dieu que pour obtenir des bénédictions et, même après avoir commencé à croire en Dieu, ils sont incapables de se départir de ce genre de choses. De fait, ils s’enthousiasment quand ils parlent de sujets comme la gastronomie ou les divertissements. Quand ils s’adressent aux frères et sœurs, c’est une autre histoire. Au plus profond de leurs cœurs et de leurs âmes, ils regardent de haut ceux qui croient en Dieu, poursuivent la vérité et sont honnêtes et droits. Ils discriminent et méprisent de tels individus. Quand les antéchrists voient des dirigeants dans l’Église, ils se disent : « Ils ne ressemblent pas à des chefs, ils ne ressemblent pas du tout à des officiels. Comparés aux officiels mondains, ils sont bien inférieurs, ils manquent d’allure et de style ! » S’ils apprennent que certains dirigeants n’ont pas un niveau d’éducation élevé, ils les discriminent dans leurs cœurs. Que pensez-vous qu’ils ressentent quand ils Me voient ? À première vue, ils se disent « Christ, dieu incarné, est un rien du tout sans éducation supérieure, il n’est pas grand, son apparence n’est pas avenante, il manque d’allure et s’habille de façon ordinaire. Tout le monde dit qu’il a la vérité ; c’est la seule chose qui vaille la peine qu’on s’y intéresse, et il n’y a rien d’impressionnant à son sujet. Regardez ce que portent ces gens puissants en société ! De quelle marque sont tes vêtements et tes chaussures ? Quel est ton style de coiffure ? Est-ce que tu t’es fait couper les cheveux dans un salon de coiffure de renom ? Combien a coûté la coupe de cheveux ? » Je réponds : « Je ne dépense pas un centime en coupe de cheveux ; Je les coupe Moi-même à la maison. » Ils disent : « Est-ce que tu fais des soins de beauté ? Est-ce que tu passes des nuits dans des hôtels ? Combien d’étoiles ? As-tu déjà fait une croisière de luxe ? » Je réponds : « Je ne connais pas ces choses-là. » Ils disent : « Alors tu es vraiment bien ignorant. Avec ta noble identité et ton statut, pourquoi n’as-tu pas de connaissance ou de compréhension de ces choses luxueuses et haut de gamme du monde ? Au vu de ta situation, tu devrais aller les expérimenter un peu par toi-même. Au grand minimum, tu devrais aller dans un salon de beauté haut de gamme, dormir dans un hôtel cinq étoiles et faire une croisière de luxe. Au grand minimum, tu devrais voyager en première classe quand tu prends l’avion. » Quand ils Me voient, ils ont une piètre opinion de Moi, mais il leur faut admettre une chose : « Je n’ai jamais auparavant entendu la moindre de ces choses que tu dis pendant les assemblées : il me faut écouter ce que tu dis. » Mais après les assemblées, ils ne Me reconnaissent plus. Exactement comme un loup : après que tu l’as nourri, il se retourne et te mord. Telle est la nature du loup. Quand les antéchrists voient des frères et sœurs ordinaires sans argent ou influence, qui aiment simplement la vérité et sont capables de la poursuivre et qui font volontiers leurs devoirs, ils les dédaignent et les excluent. Quand ils regardent le Christ et voient une personne ordinaire, quelqu’un qui, sous tous rapports, par son aspect, son apparence et son comportement, est une personne simple et ordinaire, sont-ils capables de changer immédiatement leur tempérament et leur point de vue intérieurs ? (Non, ils en sont incapables.) Leur attitude envers les choses se fonde sur leur caractère. Comme ils n’ont pas une humanité normale, leur attitude envers le Christ est sans aucun doute la même que celle qu’ils ont envers quiconque. Il n’y a même pas la moindre once de respect ; cela est déterminé par leur essence et leur caractère. La manifestation de cet aspect de l’humanité d’un antéchrist est aussi répugnante et détestable que celle des autres aspects.

Les différentes caractéristiques du caractère d’un antéchrist sur lesquelles nous venons d’échanger peuvent individuellement révéler la bonté ou la méchanceté, la supériorité ou l’infériorité de leur caractère. Le caractère d’un menteur invétéré est-il supérieur ou inférieur ? (Inférieur.) L’humanité d’une personne égoïste et vile est-elle bonne ou mauvaise ? (Mauvaise.) L’humanité d’une personne éhontée est-elle bonne ou mauvaise ? (Mauvaise.) Le caractère d’une personne insidieuse et impitoyable est-il supérieur ou inférieur ? (Inférieur.) Comment qualifie-t-on le caractère d’une personne qui ne sait que s’attacher aux puissants et opprimer les faibles, qui ne s’en tient qu’à ce genre de principes ? (Abominable.) Ces individus sont abominables à l’extrême, non seulement ils n’ont pas d’humanité normale mais l’on pourrait affirmer à juste titre qu’ils ne sont pas humains – ils sont de la racaille, des démons. Quiconque est totalement dépourvu de conscience et de raison est un démon et non un être humain.

F. Plus avides des choses matérielles que les gens ordinaires

Il y a une autre manifestation dans l’humanité des antéchrists : ils sont encore plus avides des choses matérielles que les gens ordinaires. En somme, leur avidité et leur exigence pour les choses matérielles est particulièrement vaste, elle est sans limite. Ils sont remplis d’aspirations pour un style de vie extravagant et sont insatiablement cupides. D’aucuns pourraient dire : « La majorité des antéchrists ne possède pas cette manifestation. » Ne pas la posséder ne signifie pas qu’elle est absente de leur humanité. Une fois que de telles personnes obtiennent un statut, quels sont leurs principes en termes d’alimentation, d’habillement et d’apparence ? Dès qu’elles ont un statut, il faut que les choses se passent comme elles le veulent, elles trouvent des opportunités, elles ont certaines conditions, et leur vie est différente. Elles deviennent particulièrement difficiles dans leur alimentation, mettant l’accent sur l’ostentation et le luxe. Elles insistent pour porter et utiliser des objets de marque, et les maisons dans lesquelles elles résident et les voitures qu’elles conduisent doivent être luxueuses et dernier cri. Même quand elles achètent un véhicule utilitaire, il faut qu’il soit équipé d’accessoires de luxe. D’aucuns pourraient demander : « Si elles n’ont pas d’argent, pourquoi insistent-elles tant sur ces choses-là ? » Le simple fait qu’elle n’ont pas d’argent ne signifie pas qu’elles ne poursuivent pas de telles choses ou bien que ce désir soit absent de leur humanité. Il en va que, lorsque les antéchrists obtiennent la mainmise sur les offrandes dans la maison de Dieu, ils les gaspillent de manière inconsidérée. Ils veulent acheter et profiter de tout, au point d'être effrontés et dans des proportions difficilement contrôlables. Il faut qu’ils boivent du thé de qualité supérieure servi dans des tasses plaquées or, leurs repas doivent être de somptueux banquets, ils insistent pour consommer du ginseng de qualité particulière et utilisent uniquement des ordinateurs et des téléphones de marques renommées à l’international qui sont toujours les derniers modèles. Ils portent des lunettes qui coûtent des milliers de yuans, en dépensent des centaines chez le coiffeur et payent un millier de yuan ou plus pour des séances de massage ou de sauna. En bref, ils exigent que tout soit de marque et de la plus haute qualité, souhaitant profiter de ce dont jouissent les célébrités et les puissants. Une fois que les antéchrists ont un statut, toutes ces choses répugnantes deviennent évidentes. Pendant les assemblées, si seules trois à cinq personnes écoutent leur sermon, ils trouvent cela insuffisant et insistent pour avoir trois à cinq cents personnes. Quand d’autres disent qu’il y a des circonstances extérieures défavorables et qu’une réunion de trois à cinq personnes est donc déjà satisfaisante, ils rétorquent : « C’est inacceptable, pourquoi y a-t-il si peu de personnes pour écouter mon sermon ? C’est une perte de temps pour moi. Nous devrions acheter un grand bâtiment d’Église qui puisse accueillir des dizaines de milliers de personnes pour un sermon plus décent. » Ne courtisent-ils pas la mort ? C’est le genre de chose que font les antéchrists. Ne sont-ils pas alors également éhontés ? Ils ont un désir et un intérêt extrêmement incontrôlables pour une vie luxueuse et les choses matérielles, c’est une autre caractéristique du caractère des antéchrists. Dès que quelqu’un mentionne la gastronomie, les voitures de luxe, les vêtements de marque et des objets onéreux et dernier-cri, leurs yeux s’illuminent et deviennent verts de cupidité et leur désir fait surface. D’où vient ce désir ? Il est indéniablement une révélation de leur nature démoniaque. Certains antéchrists peuvent être désargentés, et quand ils voient quelqu’un porter des bijoux de luxe ou un diamant de trois carats sur une bague, leurs yeux s’illuminent et ils se disent : « Si je ne croyais pas en dieu, je pourrais en porter un de cinq carats. » Ils réfléchissent au fait qu’ils ne possèdent même pas une bague d’un carat, se sentent contrariés et commencent à croire que Dieu ne vaut pas la peine. Pourtant, après plus mûre réflexion, ils se disent : « Je vais recevoir de grandes bénédictions à l’avenir en raison de la foi que je place en dieu. Je pourrais avoir un diamant de cinq-cents carats et le porter sur ma tête. » N’ont-ils pas de désirs ? Quand ils voient des personnes riches à la télévision qui portent des vêtements de marque et qui sillonnent les océans à bord de yachts de luxe, ils ont le sentiment que c’est incroyablement merveilleux, romantique, noble et enviable. Ils en bavent, disant : « Quand pourrai-je devenir ce genre de personne, un titan parmi les hommes ? Quand pourrai-je jouir d’une telle vie ? » Ils regardent ces choses encore et encore jusqu’à se dire que Dieu est véritablement inintéressant. Mais ils réfléchissent ensuite à nouveau et se disent : « Je ne peux pas penser ainsi. Pourquoi est-ce que je crois en dieu ? ‘‘Il faut endurer la plus grande souffrance pour devenir le plus grand des hommes.’’ À l’avenir, ma vie sera bien meilleure que la leur. Ils font des croisières de luxe, mais je volerai dans un avion ou une soucoupe volante de luxe – J’irai sur la lune ! » Ces pensées sont-elles un tant soit peu raisonnables ? Sont-elles conformes avec une humanité normale ? (Non, elles ne le sont pas.) C’est là un autre élément dans l’humanité des antéchrists : un désir extrêmement incontrôlable pour les choses matérielles et un train de vie luxueux. Une fois qu’ils les obtiennent, ils deviennent insatiablement cupides, avec un regard et une nature affamés, voulant posséder ces choses pour toujours. Dans l’humanité des antéchrists, il ne s’agit pas uniquement de jalouser les puissants ; ils désirent également les choses matérielles et une vie de grande qualité. L’humanité normale a une palette raisonnable de besoins pour la vie et les choses matérielles : Les gens ont leurs nécessités quotidiennes, leurs besoins d’un travail et d’un cadre de vie ainsi que leurs besoins physiques. Il est suffisant que ces besoins soient comblés, et l’on considère qu’il est relativement normal de les modérer selon ses capacités ou ses moyens. Toutefois, le besoin et la complaisance des antéchrists en termes de choses matérielles est anormal et insatiable. Certains antéchrists poursuivent en particulier une haute qualité de vie – quand ils vivent dans une famille d’accueil où la nourriture est entièrement constituée de repas simples, cela les irrite quelque peu. De plus, si les gens de cette famille poursuivent la vérité, sont plutôt honnêtes et ne les flattent pas ni ne s’extasient devant eux ou ne disent ce qu’ils veulent entendre, cela les répugne d’autant plus et ils se disent : « Où puis-je trouver de la bonne nourriture et vivre dans une grande maison ? Qui a de bonnes conditions de vie ? Qui possède une voiture et peut me conduire ici et là et venir me chercher afin que je n’aie pas à marcher ? » Ils s’inquiètent toujours de ce genre de choses. Y a-t-il de telles personnes autour de vous ? Êtes-vous ce genre de personne ? (Ces choses sont également présentes dans notre humanité.) Alors avez-vous la capacité de les contrôler ? Apprécier le confort n’est pas la même chose que d’être insatiablement cupide ; il faut faire preuve de modération et ne pas retarder l’accomplissement de son devoir. Telle est l’humanité que possède les gens corrompus normaux. Toutefois, les antéchrists ne pratiquent pas la modération ; ils sont insatiables et habituellement rapaces. Concernant cette manifestation, avez-vous quoi que ce soit d’autre à ajouter ? (Dieu, j’ai déjà vu un antéchrist. À l’époque, une sœur lui avait acheté plus de dix doudounes, toutes de grandes marques, et cette antéchrist en changeait à chaque fois qu’elle sortait. Plus tard, elle est devenue dirigeante, et elle a utilisé les offrandes de Dieu pour acheter une berline. Quelqu’un a même acheté une belle maison spécialement pour l’accueillir, et quand elle allait faire des achats, cette sœur qui l’hébergeait la suivait de près. Si un vêtement lui plaisait, elle se contentait de le pointer du doigt et la sœur en question se précipitait pour le lui acheter. Quand elle rentrait, elle appelait parfois la famille d’accueil à l’avance et disait qu’elle avait envie de manger des raviolis. Il fallait calculer précisément le temps de cuisson des raviolis – pas trop tôt, ou ils refroidiraient, et pas trop tard, sans quoi, une fois arrivée à la maison, elle aurait eu à attendre pour satisfaire sa faim. Elle était telle une impératrice douairière, son train de vie était extrêmement luxueux. Plus tard, cette antéchrist a été expulsée.) Voyez comme ces gens étaient insensés et ignorants, d’acheter une maison et une berline pour une antéchrist ! Les antéchrists croient que les gens viennent en ce monde pour y jouir de certaines choses, que si l’on ne s’offre pas ces choses-là, alors la vie est inutile. Tel est leur principe et leur théorie. Cette théorie est-elle correcte ? C’est le pur point de vue des non-croyants, des bêtes et des personnes mortes et sans esprit. Les gens qui croient en Dieu et ont encore ce genre de points de vue sont des incrédules absolus et des non-croyants. Une fois que ces types de personnes obtiennent un statut, elles deviennent de parfaits antéchrists et, sans statut, ce sont des personnes malfaisantes.

Être un menteur invétéré, insidieux et impitoyable, ne pas avoir de sens de l’honneur et être éhonté, être égoïste et ignoble, s’attacher aux puissants et opprimer les faibles, et être plus avide des choses matérielles que les gens ordinaires – ces caractéristiques du caractère des antéchrists sont typiques, très représentatives et évidentes. Si certaines de ces manifestations peuvent apparaître dans une certaine mesure chez des personnes ordinaires, elles sont simplement celles d’un tempérament corrompu ou des manifestations d’humanité anormale ou bien un manque d’humanité qui provient de la corruption de Satan. À travers la lecture des paroles de Dieu, ces personnes acquièrent l’attention de la conscience et la capacité de lâcher prise et de se rebeller contre ces choses, puis de se repentir. Ces caractéristiques ne jouent pas un rôle dominant chez eux et n’affecteront pas leur poursuite de la vérité ou l’accomplissement de leurs devoirs. Seuls les antéchrists refusent d’accepter la vérité quel que soit le nombre de sermons qu’ils entendent. Les attributs et les caractéristiques inhérents à leur humanité ne changeront pas et c’est pourquoi de telles personnes sont condamnées dans la maison de Dieu et ne peuvent jamais être sauvées. Pourquoi ne peuvent-elles pas être sauvées ? Les personnes qui ont ce genre de caractères ne peuvent être sauvées car elles refusent d’accepter la vérité et parce qu’elles sont hostiles à la vérité, à Dieu et à toutes les choses positives. Les conditions et l’humanité pour le salut leur font défaut et, de ce fait, ces personnes sont destinées à être éliminées et jetées en enfer.

Le 12 décembre 2020