Supplément : Vérités complémentaires dans la diffusion de l’Évangile

Le thème abordé lors des réunions précédentes concernait l’accomplissement de ses devoirs en respectant la norme, et nous avons classé par catégories les devoirs que les personnes doivent exercer ainsi que le personnel. Quelles sont les catégories spécifiques ? (La première catégorie correspond au personnel qui répand l’Évangile, la deuxième catégorie aux dirigeants et aux ouvriers à différents niveaux de l’Église, la troisième catégorie au personnel qui accomplit divers devoirs spéciaux, la quatrième catégorie à ceux qui accomplissent des devoirs ordinaires, la cinquième catégorie à ceux qui accomplissent des devoirs pendant leur temps libre, et la sixième catégorie à ceux qui n’accomplissent pas de devoirs.) Au total, il y a six catégories. La dernière fois, nous avons discuté de la première catégorie, qui concerne les principes et les vérités liés au devoir de répandre l’Évangile, impliquant des sujets de tous les aspects de la diffusion de l’Évangile, y compris des points d’attention, des principes et des vérités pertinents et des domaines dont les gens devraient se méfier, ainsi que des erreurs et des distorsions qui se produisent couramment dans le processus de l’accomplissement de ce devoir. Après avoir écouté un sermon sur un thème particulier, pouvez-vous en résumer les points principaux ? Si vous pouvez saisir le contenu essentiel d’un thème, prendre à cœur les vérités qui s’y rapportent, puis progressivement, au cours de l’accomplissement de votre devoir, les transformer en votre propre réalité, votre propre vie et votre propre chemin de pratique, alors vous avez vraiment absorbé le contenu sur lequel J’ai échangé. Si, après avoir participé à un sermon, vous n’en avez qu’une idée générale ou vous vous souvenez de certains événements et de certaines histoires, mais que vous ne comprenez pas quelles sont les vérités et les principes sous-jacents, ni pourquoi ces choses ont été discutées, est-ce que cela peut être considéré comme une compréhension ? Est-ce que cela compte comme une compréhension de la vérité ? (Non.) Cela ne compte pas comme une compréhension de la vérité, c’est-à-dire que vous n’avez pas compris quelles vérités étaient transmises et vous ne les avez pas acceptées. Alors, pouvez-vous faire un résumé ? Quelqu’un peut-il me dire les points principaux de notre dernière réunion ? (Nous avons résumé sept points : premièrement, comment définir le personnel qui répand l’Évangile ; deuxièmement, l’essence du devoir de répandre l’Évangile ; troisièmement, les attitudes des gens envers ce devoir ainsi que leurs points de vue intérieurs ; quatrièmement, les principes spécifiques de la pratique de la diffusion de l’Évangile, tels que ceux qui se conforment aux principes de la diffusion de l’Évangile et ceux qui ne s’y conforment pas ; cinquièmement, comment traiter ceux qui se conforment aux principes de la diffusion de l’Évangile ; sixièmement, les conséquences lorsque les personnes chargées de la diffusion de l’Évangile désertent leur poste et s’enfuient pendant l’accomplissement de leur devoir ; septièmement, le sacrifice des saints au fil de l’histoire pour la diffusion de l’Évangile, et comment nous devrions chérir les occasions actuelles d’accomplir nos devoirs et de nous équiper rapidement de la vérité.) Votre résumé couvre essentiellement les aspects clés de notre échange précédent – très bien. Y a-t-il eu des oublis ? (Il y a encore un point : changer le point de vue des individus pour qu’ils comprennent que la diffusion de l’Évangile n’est pas seulement le devoir du personnel de l’Évangile, mais une responsabilité à laquelle tous ceux qui croient en Dieu et Le suivent ne peuvent se soustraire. C’est une vérité que le peuple élu de Dieu doit saisir.) La diffusion de l’Évangile est la responsabilité et l’obligation de chaque individu – c’est aussi l’un de ses aspects. Connaissez-vous le but de l’échange au sujet de cette vérité ? Il s’agit d’aborder les écarts dans la compréhension des gens. Savez-vous dans quels domaines il y a des écarts ? (Je ne sais pas.) Ne pas savoir prouve que vous ne comprenez pas cet aspect de la vérité. Alors, pourquoi avais-Je besoin d’échanger sur cette vérité ? D’un point de vue positif, c’est un aspect de la vérité que les gens devraient comprendre. Du côté négatif, c’est pour aborder les déviations que tous les gens ont dans leur compréhension de la diffusion de l’Évangile.

De nombreuses personnes ont une compréhension différente de la question de la diffusion de l’Évangile. Certains pensent : « Je suis actuellement en train d’accomplir un devoir spécial, donc la diffusion de l’Évangile n’a rien à voir avec moi. Cela ne me concerne pas. Par conséquent, les vérités, les principes et les exigences de Dieu qu’il faut comprendre pour répandre l’Évangile ne me concernent pas. Je n’ai pas besoin de comprendre ces choses. » Ainsi, lorsque cet aspect de la vérité sur la diffusion de l’Évangile est échangé, ils sont négligents, ils ne prennent pas les choses en considération et ils ne font pas attention. Même s’ils écoutent, ils ne savent pas ce qui a été discuté. Il y a aussi ceux qui disent : « Après avoir cru en Dieu, j’ai toujours été un dirigeant. J’ai le calibre et la capacité de travailler. Je suis né pour être un dirigeant. Il semble que le devoir que Dieu m’a donné et la mission de ma vie soient d’être un dirigeant. » Implicitement, ils signifient que la diffusion de l’Évangile n’a rien à voir avec eux. Ainsi, lorsque la vérité sur la diffusion de l’Évangile est évoquée, ils ne la prennent pas au sérieux. Lorsqu’on leur demande de résumer ce qui a été discuté lors de la dernière réunion, certaines personnes feuillettent leurs notes longtemps et ne le savent pas. Pourquoi cela se produit-il ? Est-ce dû à leur mauvaise mémoire ? (Non.) Est-ce parce qu’ils ont trop de choses à faire et qu’ils ont l’esprit plein ? (Non.) Ce n’est pas le cas. Cela montre que l’attitude des gens à l’égard de la vérité est une attitude d’aversion et de non-amour de la vérité. Par conséquent, J’avertis tout le monde et Je fais savoir à tout le monde que la diffusion de l’Évangile n’est pas une responsabilité spéciale pour un certain type de personne ou de groupe de personnes, mais la responsabilité de toute personne qui suit Dieu. Pourquoi les gens doivent-ils comprendre la vérité de la diffusion de l’Évangile ? Pourquoi les gens ont-ils besoin de connaître ces vérités ? En tant qu’être créé, en tant que l’un de ceux qui suivent Dieu – et indépendamment de l’âge, du genre ou si quelqu’un est jeune ou vieux, – prêcher l’Évangile est une mission et une responsabilité que tout le monde doit accepter. Si cette mission te revient et nécessite que tu te dépenses, que tu paies un prix, ou même que tu sacrifies ta vie, que dois-tu faire ? Tu te dois d’accepter. Voilà la vérité, c’est cela que tu dois comprendre. Il ne s’agit pas d’une simple doctrine, mais de la vérité. Pourquoi dis-Je que c’est la vérité ? Parce que, même si les temps changent, même si les décennies passent et même si les endroits et les espaces changent, le fait de prêcher l’Évangile et de témoigner de Dieu sera toujours une chose positive. Le sens et la valeur de ce fait ne changeront jamais. Tout cela ne sera absolument pas influencé par des changements temporels ou géographiques. Prêcher l’Évangile et témoigner de Dieu est éternel. Et en tant qu’être créé, tu dois l’accepter et le pratiquer. Voilà la vérité éternelle. Certaines personnes disent : « Diffuser l’Évangile n’est pas le devoir que j’accomplis. » Cependant, cette vérité liée à la diffusion de l’Évangile est quelque chose que les gens devraient comprendre, car c’est une vérité liée aux visions, et ceux qui croient en Dieu devraient tous la comprendre ; elle est fondamentale pour la foi en Dieu et bénéfique pour l’entrée dans la vie. Par ailleurs, peu importe le devoir que tu accomplis dans l’Église, tu auras l’occasion d’entrer en contact avec des non-croyants et donc la responsabilité de diffuser l’Évangile auprès d’eux. Une fois que tu auras compris la vérité de la diffusion de l’Évangile, tu sauras dans ton cœur : « Il est de ma responsabilité de proclamer la nouvelle œuvre de Dieu, de diffuser l’Évangile de l’œuvre de Dieu pour sauver l’humanité. Peu importe quand et où, et peu importe ma position ou mon rôle, si je sers en tant qu’acteur, j’ai l’obligation de diffuser l’Évangile ; et si je suis actuellement dirigeant d’Église, j’ai également l’obligation de diffuser l’Évangile. Peu importe le devoir que j’accomplis actuellement, j’ai l’obligation de proclamer l’Évangile du Règne. Chaque fois qu’il y a une occasion ou du temps libre, je devrais aller diffuser l’Évangile. Il s’agit d’une responsabilité à laquelle je ne peux pas me soustraire. » Est-ce ainsi que la plupart des gens pensent actuellement ? (Non.) Qu’est-ce que la plupart des gens pensent alors ? « J’ai un devoir fixe en ce moment. J’étudie et je me plonge dans une profession spécifique, un domaine d’apprentissage, donc la diffusion de l’Évangile ne me concerne pas. » De quel genre d’attitude s’agit-il ? C’est une attitude d’esquive de ses responsabilités et de sa mission, une attitude négative. Ces gens ne sont pas bienveillants envers les intentions de Dieu, ils sont rebelles envers Dieu. Peu importe qui tu es, si tu n’as pas le fardeau de diffuser l’Évangile, n’est-ce pas là un signe que tu manques de conscience et de raison ? Si tu ne coopères pas activement et constructivement, que tu ne prends pas les choses en main et que tu ne te soumets pas, alors tu agis automatiquement, de façon passive et négative : cette attitude est inacceptable. Quel que soit le devoir que tu accomplis, la profession ou le domaine d’apprentissage que cela implique, l’un des principaux résultats que tu atteins devrait être ta capacité à témoigner et à diffuser l’Évangile de l’œuvre de Dieu pour sauver l’humanité. Ceci est le minimum requis pour un être créé. Si tu ne peux même pas satisfaire à ce minimum requis, qu’as-tu obtenu en accomplissant ton devoir durant ces années de croyance en Dieu ? Qu’as-tu gagné ? Comprends-tu les intentions de Dieu ? Même si tu as accompli ton devoir depuis de nombreuses années et que tu es devenu un expert dans ta profession, si tu ne peux rien dire ni échanger sur un aspect de la vérité quand on te demande de témoigner de Dieu, quel est le problème dans ce cas ? Le fait que tu ne comprennes pas la vérité est problématique. Certaines personnes peuvent penser qu’il est injuste de dire qu’elles ne comprennent pas la vérité. Elles pourraient penser qu’elles ont été efficaces dans l’accomplissement de leur devoir, mais elles ne comprennent pas les visions de l’œuvre de Dieu ni Son intention de sauver l’humanité. Est-ce que cela revient à comprendre la vérité ? À tout le moins, tu n’as pas établi de fondement dans le vrai chemin pour ta croyance en Dieu. Tu ne portes aucun fardeau pour la proclamation de l’œuvre de Dieu et de l’Évangile de Son salut pour l’humanité, et tu manques de perspicacité, de compréhension ou d’entendement. Peux-tu alors vraiment être considéré comme quelqu’un qui suit Dieu ? As-tu établi une relation normale avec Dieu ? Si tu n’as réalisé aucune de ces choses, alors tu ne possèdes pas la vérité-réalité.

Maintenant, revenons au sujet que nous avons abordé plus tôt. Diffuser l’Évangile est la responsabilité et l’obligation de tout le peuple élu de Dieu. Après avoir discuté de cet aspect de la vérité, quel est le seul point que tout le monde devrait comprendre ? Indépendamment du fait qu’une personne paie un prix, renonce à sa famille et travaille pour se dépenser pour Dieu, ou même offre sa vie, en réalité ce sont toutes des choses superficielles. Qu’est-ce que Dieu demande aux gens en fin de compte ? C’est qu’au fur et à mesure que ta stature se développe et que ta vie mûrit, au fur et à mesure que le temps passe, tu commences peu à peu à comprendre les diverses vérités sur l’œuvre de Dieu et Son intention de sauver l’humanité. Ton fardeau de diffuser l’Évangile et de témoigner de Dieu devient de plus en plus évident, et ta détermination à assumer ce devoir devient plus forte. Si un dirigeant d’Église travaille depuis de nombreuses années, mais qu’au fil de ses années à la tête de l’Église, il ressent moins d’émotions, qu’il est moins ému et porte moins le fardeau de la diffusion de l’Évangile, dans quelle mesure accomplit-il bien son devoir ? (Pas bien.) Comment cela se fait-il ? Quel est le problème qui se pose ? Si elle se développe ou vit dans un tel état, au moins une chose est certaine : cette personne n’a pas poursuivi la vérité pendant ces années et n’a pas fait de travail réel. Elle est semblable au cadre bureaucratique du grand dragon rouge. Par conséquent, elle ne porte aucun fardeau et n’a aucune perspicacité pour proclamer le nom de Dieu et témoigner de Son œuvre. N’est-ce pas le résultat ? (Si.) Il s’agit d’un résultat inévitable. Peu importe combien d’années cette personne a travaillé, même si elle pense qu’elle a une grande stature, qu’elle peut être bienveillante envers le fardeau de Dieu et qu’elle peut servir selon les intentions de Dieu, mais quand il s’agit de diffuser l’Évangile, elle recule, elle ne sait pas comment le faire. Quand elle rencontre des gens qui attendent avec impatience l’apparition de Dieu et viennent chercher et enquêter sur le vrai chemin, elle se fait muette. Elle ne peut rien dire, et ne sait pas par où commencer. Quel est le problème dans ce cas ? C’est qu’elle ne comprend pas la vérité et n’a pas gagné la vérité, donc elle ne peut pas témoigner de Dieu. Seuls ceux qui comprennent la vérité peuvent témoigner de Dieu. Diffuser l’Évangile et témoigner de Dieu relèvent de tes devoirs. Si tu comprends la vérité, si tu as gagné la vérité, pourquoi n’aurais-tu rien à dire quand tu rencontres des gens qui enquêtent sur le vrai chemin ? N’est-ce pas un problème ? Vous trouvez-vous souvent dans des situations comme celle-ci ? (Oui.) Quel est le problème dans ce cas ? Vous ne portez pas de fardeau. Est-ce un problème de ne pas porter de fardeau ? Pouvez-vous accomplir votre devoir sans fardeau ? Même si vous accomplissez votre devoir, pouvez-vous le faire loyalement ? Pouvez-vous le faire en respectant la norme ? Bien que ne pas porter de fardeau ne soit pas un problème fatal, cela reste un problème grave, car cela affecte la façon dont vous accomplissez votre devoir. Ce problème n’a-t-il pas besoin d’être résolu ? (Si.) Alors, comment le résoudre ? Vous devez inverser vos points de vue erronés sur la diffusion de l’Évangile et en comprendre la vérité. Tout le travail dans lequel vous êtes actuellement engagés est directement lié à celui de la diffusion de l’Évangile et entre dans le cadre de la diffusion de l’Évangile. Il vise à témoigner de Dieu, à étendre l’œuvre de l’Évangile, à témoigner du nom de Dieu et à proclamer cet Évangile de l’œuvre de Dieu pour sauver l’humanité, afin que davantage de gens en prennent conscience et que davantage de gens viennent devant Dieu, acceptent la conquête de Dieu, reçoivent le salut de Dieu et, finalement, s’ils ont la chance de recevoir le perfectionnement de Dieu, c’est encore mieux. Qu’est-ce que cela signifie le fait d’avoir davantage de gens qui viennent devant Dieu, et quel est le résultat final que cela devrait atteindre ? (Faire en sorte que davantage de gens obtiennent le salut de Dieu.) Pourquoi cet objectif devrait-il être atteint ? Parce que c’est l’intention de Dieu. Voilà pourquoi nous expliquons inlassablement ces vérités. Si cela n’avait rien à voir avec l’intention de Dieu, parler de ces choses serait inutile et vide. Parce que c’est l’intention de Dieu, nous la rendons claire et aidons tout le monde à la comprendre, afin qu’ils sachent que c’est la vérité et que tout le monde devrait faire des efforts dans cette vérité de la diffusion de l’Évangile, afin que chaque personne ait ce genre de perspicacité et développe ce genre de fardeau.

La question suivante est : pourquoi devrions-nous laisser plus de gens comprendre l’intention de Dieu afin qu’ils puissent diffuser l’Évangile et accomplir leurs devoirs ? Pourquoi cela devrait-il être fait ? Certains peuvent dire : « Dieu veut que toute personne soit sauvée et qu’aucune personne ne périsse, alors nous devrions laisser davantage de gens accepter l’œuvre de Dieu. » Cette affirmation est correcte, mais ce n’est pas la réponse essentielle à la question. Alors, quelle est la réponse essentielle à cette question ? La connaissez-vous ? (Dieu veut gagner un groupe de gens qui sont d’un seul cœur et d’un seul esprit avec Lui.) Dieu veut gagner un groupe de gens qui sont d’un seul cœur et d’un seul esprit avec Lui, et cela doit être réalisé par la diffusion de l’Évangile. Ce dont nous parlons maintenant, c’est de diffuser largement l’Évangile. Y a-t-il une différence entre diffuser largement l’Évangile et gagner un groupe de personnes ? (Oui.) Alors, quel est le but de diffuser largement l’Évangile ? (Pour sauver autant de personnes que possible.) Sauver autant de personnes que possible est un principe du salut de Dieu, mais ce n’est pas la réponse à cette question. Depuis le début de ce travail, J’ai parlé à plusieurs reprises de la façon dont, cette fois, Dieu est venu à l’œuvre afin d’inaugurer une ère, d’apporter une nouvelle ère et de mettre fin à l’ancienne : d’apporter l’ère du Règne et de mettre fin à l’ère de la Grâce. Tous ceux qui acceptent l’œuvre de Dieu lors des derniers jours ont été témoins de ce fait. Dieu fait une nouvelle œuvre, exprimant la vérité pour juger l’humanité, purifiant et sauvant l’humanité. L’Évangile du Règne a commencé à se diffuser dans de nombreux pays. Cette humanité a déjà émergé de l’ère de la Loi et de l’ère de la Grâce. Ils ne lisent plus la Bible, ils ne vivent plus sous la croix, et ils n’invoquent plus le nom du Sauveur Jésus. Au lieu de cela, ils prient au nom de Dieu Tout-Puissant et acceptent simultanément les paroles actuelles de Dieu comme étant les principes, les méthodes et les objectifs de survie dans leur vie. En ce sens, ces gens ne sont-ils pas déjà entrés dans une nouvelle ère ? (Oui.) Ils sont entrés dans une nouvelle ère. Alors, dans quelle ère vivent encore davantage de gens, qui n’ont pas accepté l’Évangile dans les derniers jours et les nouvelles paroles de Dieu  ? Ils vivent dans l’ère de la Grâce. Alors, quelle est votre responsabilité ? Vous devez les faire sortir de l’ère de la Grâce et les faire entrer dans la nouvelle ère. Pouvez-vous accomplir la commission de Dieu en vous contentant de prier Dieu et d’invoquer Son nom ? Est-il suffisant de simplement prêcher quelques paroles de Dieu ? Certainement pas. Pour cela, il faut que vous assumiez tous le fardeau qui consiste à accepter cette commission de diffusion de l’Évangile, le fardeau qui consiste à diffuser largement les paroles de Dieu, à répandre les paroles de Dieu de diverses façons et à proclamer et développer l’Évangile du Règne. Que veut dire « développer l’Évangile du Règne » ? Cela signifie transmettre les paroles de Dieu à ceux qui n’ont pas accepté l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, faire savoir à davantage de gens que Dieu accomplit une nouvelle œuvre, puis témoigner des paroles de Dieu à ces gens, utiliser vos expériences pour témoigner de l’œuvre de Dieu et aussi amener ces gens dans la nouvelle ère. Ainsi, ils entreront dans cette nouvelle ère exactement comme vous. L’intention de Dieu est claire. Cette intention n’est pas seulement de vous faire entrer dans la nouvelle ère, vous qui avez entendu les paroles de Dieu, qui les avez acceptées et qui suivez Dieu, Dieu guidera toute l’humanité dans cette nouvelle ère. Voilà l’intention de Dieu et c’est une vérité que chaque personne qui suit actuellement Dieu devrait comprendre. Dieu ne guide pas un groupe de personnes, une petite faction ou un petit groupe ethnique dans la nouvelle ère. Au contraire, Il a pour intention de guider toute l’humanité dans la nouvelle ère. Comment cet objectif peut-il être atteint ? (En diffusant largement l’Évangile.) En effet, cet objectif doit être atteint en diffusant largement l’Évangile, en utilisant diverses méthodes et pistes pour transmettre largement l’Évangile. Il est facile de parler de diffuser largement l’Évangile, mais comment le faire, spécifiquement ? (Cela nécessite la coopération des êtres humains.) Exactement, cela nécessite la coopération des êtres humains. Si les gens s’attachent toujours à ce qui est révolu dans leur cœur, nourrissant toujours certains éléments déformés, conservant d’anciennes réglementations et pratiques, mais qu’ils ne prennent pas l’œuvre de l’Évangile au sérieux, et n’acceptent pas la commission de Dieu, traitant l’œuvre de l’Évangile comme n’ayant aucun rapport avec eux-mêmes, ces gens peuvent-ils être promus et utilisés par Dieu ? Peuvent-ils avoir les qualifications pour vivre devant Dieu ? Peuvent-ils obtenir l’approbation de Dieu ? Absolument pas. Par conséquent, Je dois travailler sur vos pensées, en prenant note de tous les éléments que vous ne comprenez pas, et expliquer inlassablement les vérités pertinentes jusqu’à ce que vous les saisissiez. Peu importe à quel point vous êtes insensibles et lents d’esprit, Je dois continuer à vous parler et vous faire comprendre que c’est l’intention de Dieu, que c’est le devoir que vous devez accomplir, et que c’est votre mission et obligation dans cette vie. Si tu ne fais pas attention à ce que Je dis ou si tu ne le comprends pas, Je dois continuer à parler. Même si tu en as assez, Je dois continuer à parler jusqu’à ce que tu comprennes la vérité. Quelle est la vérité ? La vérité est ce que Dieu exprime ; ce sont les intentions de Dieu, les exigences de Dieu pour l’humanité et la vérité-réalité que les gens doivent posséder dans la nouvelle ère. Comment les gens devraient-ils traiter les intentions de Dieu ? Ils devraient les accepter sans réserve et absolument, puis se soumettre et coopérer, satisfaisant ainsi les intentions de Dieu. Il s’agit de l’obligation d’une personne. Comprenez-vous quand Je le dis ainsi ? Certains pourraient dire : « Hélas, Dieu demande que les gens acceptent Sa commission, mais en quoi cela concerne les individus insignifiants que nous sommes ? » Pensez-vous que cela les concerne ? (Oui.) En quoi cela les concerne-t-il ? Laissez-Moi vous expliquer. Dieu est le Créateur, et les humains sont Ses êtres créés. Quelle est la relation entre « créer » et « créé » ? C’est la relation entre agir et être sollicité, entre créer et être créé. Depuis que les intentions du Créateur t’ont été communiquées, avec quelle attitude devrais-tu répondre ? (En les acceptant et en coopérant de toutes mes forces.) Exactement, tu devrais te soumettre à elles et les accepter, en coopérant de toutes tes forces, quel qu’en soit le prix. Cette coopération comprend-elle la recherche de la vérité ? Est-ce que cela comprend la compréhension de la vérité ? Cela comprend les deux. Puisque tu comprends les exigences et la commission de Dieu, celles-ci sont liées à ta mission, elles constituent ton devoir : puisque tu le sais, tu devrais l’accepter. C’est ce que devrait faire quelqu’un qui est doué de conscience et de raison. Si tu connais les exigences et la commission de Dieu, mais que tu ne peux pas les accepter, alors tu es à la fois dépourvu de conscience et de raison, et tu ne mérites pas d’avoir le nom d’être humain. Certaines personnes pourraient encore ne pas comprendre, pensant : « En quoi les intentions de Dieu nous concernent-elles ? » Si les intentions de Dieu ne te concernent pas, alors tu n’es pas un disciple de Dieu ni un membre de la maison de Dieu. Par exemple, tes parents t’ont donné naissance et t’ont élevé pendant de nombreuses années ; tu as mangé leur nourriture, vécu dans leur maison et dépensé leur argent. Mais quand il y a un problème à la maison, et que tu dis que cela ne te concerne pas, que tu l’ignores et que tu t’enfuis, quel genre de misérable es-tu ? Dire que tu es quelqu’un de l’extérieur semble agréable ; en réalité, tu es un misérable rebelle, une brute vêtue comme un humain, inférieur à une bête. L’intention de Dieu t’a été clairement expliquée, et Dieu dit : « Vous avez accepté cette étape du travail, et Je vous ai déjà transmis ces paroles en premier, afin que vous puissiez les entendre en premier, et vous les avez entendues, comprises et saisies. Maintenant, Je vais également vous parler de Mon intention et Mon exigence envers vous. Vous devriez proclamer Mon œuvre, Mes paroles et les choses que Je vais accomplir afin de permettre à toute l’humanité d’entendre Ma voix ; vous devriez étendre Mon Évangile du Règne pour permettre à toute l’humanité d’accepter rapidement l’œuvre de Dieu et d’entrer dans l’ère du Règne. Ceci est l’intention et l’exigence de Dieu. » Comment devriez-vous réfléchir en entendant cela ? Quel genre d’attitude devrais-tu avoir ? Comment devrais-tu choisir ? Comment devrais-tu mener à bien le devoir qu’un être créé devrait réaliser ? Certaines personnes peuvent avoir l’impression que le fardeau est lourd, mais le sentiment ne suffit pas en soi ; tu as besoin d’action et d’une compréhension véritable. Tu devrais prier Dieu comme ceci : « Oh, Dieu, Tu m’as confié la responsabilité de diffuser l’Évangile : c’est Ton exaltation. Bien que je comprenne trop peu la vérité, je suis disposé à faire de mon mieux pour mener à bien cette commission. J’ai entendu tant de sermons et j’ai compris certaines vérités : tout cela est Ta bénédiction, et j’ai maintenant cette responsabilité de témoigner des paroles et de l’œuvre de Dieu, afin de mener à bien cette commission. » C’est exact ; quand les gens ont un cœur soumis à Dieu, Il les guide. Dieu a déjà clairement dit aux gens que la diffusion de l’Évangile de Dieu est une obligation et une responsabilité à laquelle personne ne peut se soustraire. C’est un devoir de toute une vie, un devoir de tout être créé. Ces paroles contiennent-elles un ordre de Dieu ? Est-ce qu’elles contiennent Son exhortation ? (Oui.) Contiennent-elles l’intention de Dieu ? (Oui.) Contiennent-elles des vérités que les gens devraient comprendre ? (Si.) Y a-t-il des principes et des chemins de pratique dans ce cas que l’on peut suivre ? (Oui.) Combien de points ai-Je mentionnés au total ? (Quatre points : le premier est l’ordre et l’exhortation de Dieu. Le deuxième est l’intention de Dieu. Le troisième concerne les vérités que nous devrions comprendre. Le quatrième traite des principes et des chemins de pratique que l’on devrait suivre.) C’est juste ; J’ai mentionné ces quatre points au total. Ensuite, échangeons sur le contenu spécifique de chacun.

Le premier élément est l’ordre de Dieu. Quel est l’ordre de Dieu ? (De proclamer l’Évangile du Règne.) Il s’agit de diffuser largement l’Évangile du Règne. Le deuxième élément est l’intention de Dieu. Quelle est l’intention de Dieu ? Il s’agit de faire savoir à davantage de personnes que Dieu est déjà venu, qu’Il réalise une nouvelle œuvre, que Dieu a l’intention de changer l’ère, de mettre fin à l’ancienne ère et de mener l’humanité dans une nouvelle ère. C’est l’intention de Dieu, n’est-ce pas ? Peut-on dire que l’intention de Dieu est de répandre l’Évangile ? Ce n’est pas aussi simple. Répandre l’Évangile a un but et un résultat ultimes : qu’est-ce que cela devrait être ? (Que davantage de personnes sachent que Dieu est venu, qu’Il fait une nouvelle œuvre, et qu’Il a l’intention de mettre fin à l’ancienne ère et de mener toute l’humanité dans une nouvelle ère.) C’est correct, pour mener toute l’humanité dans une nouvelle ère. Quel impact cela a-t-il sur l’humanité ? L’humanité entre dans une nouvelle ère ; cette ère est transformée. Alors, quelle est l’intention de Dieu ? Répétez-le s’il vous plaît. (Dieu a l’intention de changer l’ère, de mettre fin à l’ancienne ère et de mener l’humanité dans une nouvelle ère.) Vous ne pouvez rien laisser de côté : avez-vous tout noté ? (Oui.) Le troisième point concerne la vérité que les gens devraient comprendre. Quelle devrait être cette vérité ? (Diffuser l’Évangile est le devoir et la responsabilité de tout être créé.) Voilà la vérité. Dans cette vérité, ce que les gens devraient faire est d’accepter le devoir de diffuser l’Évangile, puis de trouver les principes et les chemins de pratique dans cette affirmation. Cette affirmation est la vérité pour les gens. Quelle affirmation ? (Diffuser l’Évangile est le devoir et la responsabilité de tout être créé.) Cela devrait être le devoir et la mission. Comment comprenez-vous le devoir et la mission ? Le devoir est la responsabilité que l’on doit mener à bien, et la responsabilité que l’on doit mener à bien est également leur devoir. Mais la mission est différente ; la mission est plus grande, plus appropriée, avec un sens plus profond et un poids plus grand que la responsabilité. Avez-vous noté cela ? (Oui.) Maintenant, J’ai remarqué quelque chose ; tous ces contenus dont nous discutons doivent être consignés par écrit avant que vous n’en ayez une idée. Si vous ne les notez pas, juste en écoutant ainsi, cela ne laisse même pas une impression. Qu’est-ce que cela indique ? Cela montre que les gens ne comprennent pas la vérité ; ils ne saisissent qu’un peu de doctrine et connaissent la définition, le concept et les grandes lignes de certaines vérités. En ce qui concerne les détails spécifiques de ces vérités, comment les pratiquer et les appliquer, ils n’en ont aucune idée, n’est-ce pas ? Pour la plupart d’entre vous, parler de doctrine pendant deux ou trois heures n’est pas difficile, mais lorsqu’il s’agit d’appliquer la vérité pour résoudre des situations, en utilisant les principes et les chemins de pratique que vous avez expérimentés et compris, voilà qui est difficile. Quel est le problème dans ce cas ? Ne pas comprendre la vérité, n’est-ce pas correct ? Maintenant, passons au quatrième point. Quel est le quatrième point ? (Les principes et les chemins de pratique que l’on devrait suivre.) Comment ces principes et chemins sont-ils déterminés ? Ils sont déterminés en fonction de deux choses : l’une est l’intention de Dieu, et l’autre est la vérité. Ces deux choses sont ce que les gens doivent comprendre. Par exemple, si tu es réticent à diffuser l’Évangile quand on te le demande, mais que Dieu dit que diffuser l’Évangile est Son intention, que devrais-tu faire ? Quels devraient être tes principes de pratique ? Quelle devrait être ton attitude ? Tu devrais t’y soumettre et l’accepter entièrement, sans refuser, sans analyse ni examen, sans en demander la raison. Ceci est une véritable soumission. Il s’agit d’un principe important qui doit être suivi dans la pratique de la vérité. Lorsque nous parlons de l’intention de Dieu d’une manière déterminante, à quoi se réfère-t-elle généralement ? L’intention de Dieu est essentiellement le désir de Dieu, le but, la source et le point de départ de Ses actions. En termes spirituels, on parle de Son « intention » ou de la « vision ». Quand Dieu te révèle Son intention, Il te donne une direction générale, te faisant savoir ce qu’Il a l’intention de faire. Cependant, si Dieu ne fournit pas les détails ou les principes, connais-tu le chemin exact à pratiquer et la direction à prendre ? Tu ne les connaitras pas. Voilà pourquoi quand Je dis aux gens de faire quelque chose, ceux qui ont la tête sur les épaules, qui ont un cœur et un esprit, chercheront immédiatement les détails et la façon de le faire précisément après l’avoir accepté. Ceux qui n’ont pas la tête sur les épaules, qui sont sans cœur ni esprit, pourraient penser que c’est facile et se précipiter dans l’action sans attendre plus de détails. Voilà ce que signifie ne pas avoir la tête sur les épaules et faire une tâche à l’aveuglette. Lorsque vous recevez une commission de la part de Dieu et que votre objectif est de mener à bien votre devoir et à compléter votre mission, vous devez d’abord comprendre l’intention de Dieu. Tu dois savoir que cette commission vient de Dieu, que c’est Son intention, et tu dois l’accepter, être bienveillant envers elle, et, plus important encore, t’y soumettre. Deuxièmement, tu dois chercher les vérités que tu dois comprendre pour accomplir ce devoir, les principes que tu dois suivre et la façon de pratiquer qui profite au peuple élu de Dieu et à l’œuvre de la maison de Dieu. Tels sont les principes de pratique. Après avoir compris l’intention de Dieu, tu dois rapidement chercher et comprendre les vérités liées à l’accomplissement de ce devoir et, après avoir compris la vérité, déterminer les principes et le chemin de la pratique de ces vérités. À quoi se réfèrent « les principes » ? Plus précisément, un principe fait référence à quelque chose sur lequel la réalisation d’un objectif ou la production de résultats doit être basée lors de la pratique de la vérité. Par exemple, si tu es chargé d’acheter un article, quels sont les principes de pratique spécifiques ? Tout d’abord, tu dois comprendre les caractéristiques et le modèle de l’article à acheter, les normes de qualité auxquelles il doit répondre et si le prix est approprié. Dans le processus de recherche, tu gagneras en clarté sur les principes de pratique spécifiques. Ces principes te fournissent une échelle et un cadre. Tout ira bien tant que tu restes dans ce cadre. Une fois que tu as compris les principes de base concernant les caractéristiques, la qualité et le prix de l’article, cela montre que tu as saisi les normes requises pour cette tâche. Cela signifie que tu as essentiellement appris à pratiquer. Il faut saisir les principes pour pratiquer la vérité : les principes sont la clé, l’élément le plus fondamental. Une fois que tu as saisi les principes fondamentaux de l’accomplissement de ton devoir, cela montre que tu comprends les normes requises pour accomplir ce devoir. Maîtriser ces principes équivaut à savoir pratiquer la vérité. Alors, sur quelle base cette capacité à pratiquer est-elle établie ? C’est sur la base de la compréhension de l’intention de Dieu et de la vérité. Est-ce considéré comme comprendre la vérité si tu ne connais qu’une phrase de ce que Dieu demande ? Non, pas du tout. Quelles normes doivent être respectées pour que cela soit considéré comme le fait de comprendre la vérité ? Tu dois comprendre le sens et la valeur de l’accomplissement de ton devoir et, une fois que tu as été clair sur ces deux aspects, tu as compris la vérité de l’accomplissement de ton devoir. De plus, après avoir compris la vérité, tu dois également saisir les principes de l’accomplissement de ton devoir et les chemins de pratique. Une fois que tu peux saisir et appliquer les principes de l’accomplissement de ton devoir, et appliquer parfois un peu de sagesse, tu peux assurer l’efficacité de l’accomplissement de ton devoir. En saisissant ces principes et en agissant selon eux, tu peux être à la hauteur pour pratiquer la vérité. Si tu accomplis ton devoir sans y mêler aucune intention humaine, si cela est fait en te soumettant entièrement aux demandes de Dieu et selon les arrangements de travail de la maison de Dieu, en t’alignant pleinement sur les paroles de Dieu, alors tu as mené à bien ton devoir d’une manière parfaitement qualifiée ; et même s’il peut y avoir des divergences dans les résultats par rapport aux demandes de Dieu, cela compte toujours comme la réalisation des demandes de Dieu. Si tu accomplis ton devoir pleinement conformément aux principes, si tu es loyal, tout cela au mieux de tes capacités, alors ton accomplissement du devoir s’aligne complètement avec l’intention de Dieu. Tu as mené à bien ton devoir en tant qu’être créé, avec tout ton cœur, tout ton esprit et toutes tes forces, ce qui est le résultat obtenu en pratiquant la vérité. Maintenant, pour saisir les principes et les chemins de pratique, que devriez-vous comprendre en premier afin d’atteindre ce résultat ? (Tout d’abord, nous devrions comprendre l’intention de Dieu, puis l’accepter et nous y soumettre entièrement et sans la refuser.) Voici ce que les gens devraient posséder en termes de pratique et d’attitude. Que faudrait-il comprendre ensuite ? Vous devriez comprendre la vérité, et les détails dans la vérité constituent les principes et les chemins. Pour saisir les principes et les chemins de pratique que vous devriez suivre, la première chose que vous devez comprendre est l’intention de Dieu, suivie de la vérité. Ce sont les deux points principaux, et tout le reste consiste en un contenu détaillé compris dans ces deux points.

La première catégorie concernant ceux qui accomplissent leur devoir en diffusant l’Évangile sera temporairement conclue maintenant. Aujourd’hui, J’ai ajouté un peu plus comme supplément pour servir d’amorce pour le sujet principal discuté la dernière fois. En même temps, cela sert d’avertissement pour que tout le monde reconnaisse l’importance de cette vérité, de sorte que chaque tâche dans laquelle tu es actuellement engagé et chaque devoir que tu accomplis soient orientés dans cette direction et ce but et effectués sur cette base ; tout cela lié à la diffusion de l’Évangile. Bien que tu ne sois pas en première ligne pour interagir avec les destinataires potentiels de l’Évangile, on peut dire que tous les devoirs que tu accomplis actuellement sont liés à l’œuvre de l’Évangile. Sur cette base, tout le monde ne devrait-il pas avoir une compréhension plus claire et plus éclairée de la vérité liée à la diffusion de l’Évangile ? (Si.) Au moyen du supplément d’aujourd’hui, avez-vous gagné une vue claire du poids et de l’importance du devoir de diffuser l’Évangile ? (Oui.) Maintenant, quelle est l’attitude la plus adaptée et la plus appropriée à avoir envers cette vérité à l’avenir ? Répandre l’Évangile est l’intention de Dieu. Dieu a l’intention de mettre fin à cette ancienne ère et de mener davantage de personnes devant Lui, hors de l’ancienne ère et dans la nouvelle. Voici l’intention de Dieu, et c’est quelque chose que tout le monde devrait comprendre. Certains peuvent dire : « Je comprends, mais je ne peux pas trouver le zèle nécessaire pour diffuser l’Évangile, et je n’ai pas le cœur à coopérer. » Quel est le problème dans ce cas ? (Le manque d’humanité.) Exactement. Tu te reconnais comme un être créé et un disciple de Dieu, mais quand il s’agit de l’intention de Dieu qu’Il exhorte souvent à tout le monde, de Son intention urgente qu’Il explique clairement à tout le monde, si tu n’y prêtes pas attention et que tu n’en tiens pas compte, quel genre de personne cela fait-il de toi ? C’est une manifestation d’un manque d’humanité. Tu veux honorer la grandeur de Dieu et dire qu’Il est ton Dieu et ton Seigneur, mais quand il s’agit de l’intention de Dieu, tu ne montres aucun égard ni aucune considération envers elle. Il s’agit d’un manque d’humanité, et une telle personne est sans cœur. Ce sujet est maintenant conclu.

Définitions des dirigeants et des ouvriers et raisons de leur mise en place

Ensuite, parlons de la deuxième catégorie : ceux qui accomplissent les devoirs de dirigeants et d’ouvriers. Bien que peu nombreuses, ces personnes jouent un rôle important en ce qui concerne la nature de leur travail. Les devoirs des dirigeants et des ouvriers impliquent aussi beaucoup de vérités, plus de vérités même que la diffusion de l’Évangile. Pourquoi dis-Je cela ? Ces devoirs ont une portée très large. Un aspect de ces devoirs est le travail de diffusion extérieure de l’Évangile, et l’autre est d’abreuver et d’approvisionner en interne le peuple élu de Dieu, de bien gérer la vie de l’Église, ainsi que de traiter les questions de l’Église et de résoudre toutes sortes de problèmes. C’est-à-dire que les dirigeants et les ouvriers doivent comprendre davantage de vérités, et des exigences plus strictes leur sont imposées concernant certains principes de pratique, et leur relation avec Dieu doit être plus étroite. Être un dirigeant ou un ouvrier implique la pratique et l’entrée dans divers aspects de la vérité, les chemins que les gens empruntent, ainsi que de nombreux autres aspects. Par rapport au fait d’accomplir le devoir de diffuser l’Évangile, être un dirigeant ou un ouvrier est plus étroitement lié à l’entrée dans la vie et nécessite également un changement de tempérament. Cela signifie que les différentes vérités relatives à la façon de bien faire le travail des dirigeants sont plus nombreuses et plus vastes. Pourtant, peu importe combien il y en a, elles relèvent toujours de plusieurs thèmes principaux. Passons-les donc en revue élément par élément, point par point, et vous parviendrez progressivement à les comprendre. Commençons par parler de la définition des dirigeants et des ouvriers. Pourquoi est-il nécessaire de les définir ? Une définition équivaut à positionner quelque chose, c’est-à-dire qu’elle indique aux gens la nature et la portée des responsabilités de ces devoirs, ainsi que leurs titres, en d’autres termes, comment les appeler. En définissant avec précision ces devoirs, les gens peuvent gagner en clarté mentale en ce qui concerne la position que cette catégorie de personnes occupe dans l’esprit de Dieu, ce qu’Il requiert d’eux et les exigences qu’Il a concernant l’accomplissement de ces devoirs, le chemin qu’ils devraient emprunter et les principes qu’ils devraient pratiquer. Qu’ils soient jeunes ou vieux, d’un rang noble et supérieur, ou de rang inférieur et basique, et indépendamment de leur origine, dans tous les cas, Dieu a exigé des normes pour ces gens. En d’autres termes, il y a des vérités que les personnes qui accomplissent de tels devoirs doivent comprendre ; il y a des vérités-principes qu’elles doivent saisir et pratiquer, et il y a un certain chemin qu’elles doivent suivre. Alors, comment définit-on généralement ceux qui sont choisis parmi les disciples de Dieu pour diriger et travailler ? Quelle en est la définition précise ? D’après les gens, quelle en est la définition ? Et quelle place exacte ces gens occupent-ils dans le cœur des autres ? N’est-ce pas lié à la définition de l’identité et du statut de ces gens ? Quelle place ce groupe de personnes occupe-t-il dans le cœur des autres ? Sont-ils des apôtres ? Non. Sont-ils des disciples ? Ce ne sont pas non plus des disciples. Est-ce que quelqu’un les appelle des bergers ? (Oui.) « Bergers », est-ce un titre approprié ? (Non.) Pourquoi ? (Ce n’est pas la bonne position.) Les gens sont-ils capables de remplir le rôle de bergers ? (Non.) Puisqu’ils ne sont ni des apôtres ni des disciples, et que « bergers » n’est pas non plus approprié, quel est exactement le nom qui convient le mieux pour les personnes qui accomplissent ces devoirs ? Quel est le terme le plus approprié ? (Veilleurs.) « Veilleurs », est-ce approprié ? Je ne vois aucune différence entre ce titre et « bergers ». C’est un nom qui semble pompeux, mais le travail que font ces gens est plutôt mineur. Aucun de ces titres ne convient. Donc, en fonction de la nature des devoirs que ces personnes accomplissent, quels sont le nom et la définition les plus adéquats ? Quels sont les principes pour définir ces personnes ? La définition doit correspondre à la nature de leur travail, ainsi qu’à leur identité et à leur statut, et elle doit être juste, sans être trop prétentieuse. Si nous définissions ces personnes comme des « apôtres », serait-ce trop ronflant ? (Oui.) Qu’en est-il de « veilleurs » ? (C’est encore plus ronflant.) Es-tu capable de veiller sur les gens ? Si ce n’est pas le cas, tu n’es pas un veilleur. Qu’en est-il de « bergers » ? À quoi se réfère « bergers » ? (À des gens qui s’occupent d’un troupeau.) Cela fait référence aux personnes qui s’occupent d’un troupeau de moutons et veillent sur lui. Le nom correspond en fait à ce groupe, si l’on s’en tient à la nature de son travail. Cependant, compte tenu de ce que les gens peuvent assumer de nos jours, de ce qu’ils peuvent réaliser et de leurs tempéraments corrompus, le titre de « bergers » convient-il ? (Non.) Il est un peu ronflant. Ils n’en sont pas capables, et cela ne correspond pas à la nature ou à la portée du travail que les gens font de nos jours. De toute évidence, ce titre ne leur convient pas. Quel est donc le moyen le plus approprié de définir cette catégorie de personnes ? (Comme des dirigeants et des ouvriers.) Cette expression est relativement appropriée.

Quelle est la cause de l’émergence de cette catégorie de gens que sont les dirigeants et les ouvriers ? Comment a-t-elle émergé ? À grande échelle, ces personnes sont nécessaires à l’œuvre de Dieu ; à plus petite échelle, elles sont nécessaires à l’œuvre de l’Église, elles sont nécessaires au peuple élu de Dieu. Quel que soit leur identité ou leur statut, et indépendamment de leur rôle, elles sont sur un pied d’égalité avec les membres ordinaires du peuple élu de Dieu ; leur identité et leur statut devant Dieu sont identiques. Bien que l’expression « dirigeants et ouvriers » existe au sein de l’Église, et que ces personnes soient des « dirigeants » et des « ouvriers » qui accomplissent des devoirs différents de ceux de leurs frères et sœurs, leur titre d’« êtres créés » devant Dieu reste le même, et cette identité ne changera pas. La différence entre d’une part les dirigeants et les ouvriers et d’autre part les membres ordinaires du peuple élu de Dieu n’est qu’une caractéristique particulière dans les devoirs qu’ils accomplissent. Cette particularité se manifeste principalement dans leur rôle de direction. Par exemple, quel que soit le nombre de personnes dans une Église, le dirigeant est le chef. Alors, quel rôle ce dirigeant joue-t-il parmi les membres ? Il dirige tout le peuple élu de Dieu dans l’Église. Alors, quel effet exerce-t-il dans toute l’Église ? Si ce dirigeant prend le mauvais chemin, tous dans l’Église le suivront sur le mauvais chemin, ce qui aura une énorme incidence sur tout le peuple élu de Dieu dans l’Église. Prenons l’exemple de Paul. Il a dirigé de nombreuses Églises qu’il a fondées et les élus de Dieu. Lorsque Paul s’est égaré, les Églises et les élus de Dieu qu’il dirigeait se sont également égarés. Ainsi, lorsque les dirigeants prennent leur propre chemin divergent, ils ne sont pas les seuls à être touchés, les Églises et les élus de Dieu qu’ils dirigent sont également touchés. Si un dirigeant est la bonne personne, qui suit le bon chemin et poursuit et pratique la vérité, alors les individus qu’il dirige mangeront et boiront les paroles de Dieu normalement et poursuivront la vérité normalement, et dans le même temps, l’expérience de vie et les progrès du dirigeant seront visibles pour les autres et auront une incidence sur les autres. Quel est donc le chemin correct que doit suivre un dirigeant ? Il s’agit d’être capable de guider les autres vers la compréhension de la vérité et l’entrée dans la vérité, et de guider les autres devant Dieu. Qu’est-ce qu’un chemin incorrect ? C’est poursuivre le statut, la gloire et le gain, s’afficher fréquemment, se rendre témoignage à soi-même et ne jamais rendre témoignage à Dieu. Quelle incidence cela a-t-il sur le peuple élu de Dieu ? (Cela l’amène devant lui-même.) Il va beaucoup s’écarter de Dieu et se retrouver sous le contrôle de son dirigeant. Si tu guides les gens vers toi, alors tu les conduis à venir devant une personne corrompue et tu les conduis à venir devant Satan, et non devant Dieu. Ce n’est qu’en guidant les gens vers la vérité qu’on les amène à se présenter devant Dieu. Les dirigeants et les ouvriers, qu’ils suivent le bon ou le mauvais chemin, ont une influence directe sur le peuple élu de Dieu. Quand il n’a pas encore compris la vérité, la majorité du peuple élu de Dieu suit aveuglément. Le dirigeant pourrait être quelqu’un de bon, et elle le suivrait ; le dirigeant pourrait être quelqu’un de mauvais, et elle le suivrait aussi : elle ne fait pas la différence. Elle suit comme elle est conduite, sans tenir compte de qui est le dirigeant. Il est donc crucial que les Églises choisissent des personnes de qualité pour être leurs dirigeants. Le chemin emprunté par chaque personne qui croit en Dieu est directement lié au chemin emprunté par ses dirigeants, et peut être influencé à des degrés divers par ces dirigeants et ces ouvriers. Commençons par échanger selon ces deux axes sur les diverses vérités qui interviennent dans les devoirs des dirigeants et des ouvriers : d’un côté, le chemin correct, et de l’autre, le chemin incorrect. Sur lequel des deux devrions-nous échanger en premier ? (Le chemin incorrect.) Pourquoi choisissez-vous celui-ci ? Est-il correct de discuter en premier lieu du chemin correct ou du chemin incorrect ? (Du chemin incorrect.) En fait, les deux sont corrects, mais celui dont nous parlerons d’abord aura un effet différent. Si nous commençons par discuter du chemin incorrect, les gens peuvent découvrir davantage de choses au sujet d’un chemin correct au sein d’un chemin incorrect et découvrir aussi de nombreuses choses ou connaissances passives et négatives, qu’ils peuvent utiliser pour s’admonester. Ils peuvent en tirer quelque chose de positif, et si nous poursuivons ensuite en discutant du chemin correct, ces gens pourront saisir ce qui est positif à un niveau plus profond et plus rapidement. En gros, cette approche est viable, et elle bénéficie aux personnes. Commençons donc par discuter du chemin incorrect.

Techniques que les antéchrists utilisent pour contrôler les gens

Une fois que des gens sont sélectionnés comme dirigeants ou ouvriers et ont commencé à accomplir leurs devoirs, doivent-ils adopter un certain air ? Certains demandent : « Quel air ? Devraient-ils chevaucher les nuages ou commander le vent et la pluie ? » Ni l’un ni l’autre n’est correct. Bien qu’ils ne doivent pas chevaucher les nuages ou commander le vent et la pluie, et qu’ils ne doivent certainement pas le crier sur les toits, car ils sont des êtres humains corrompus avec le tempérament corrompu et l’essence de Satan, dans ces moments-là, chaque personne ressent une force tonitruante au plus profond d’elle-même. Tous ont de grandes ambitions et se sentent poussés à réussir dans leur carrière, à mettre en valeur leurs compétences, à faire sensation et tout donner. Ne discutons pas, pour le moment, de savoir si ce genre de motivation est bonne ou mauvaise. Lorsqu’une personne est sélectionnée pour être dirigeant ou ouvrier, elle nourrit des sentiments très complexes au plus profond d’elle-même. Qu’est-ce que Je veux dire par complexes ? Certains pensent qu’il n’est pas facile du tout d’être choisi en tant que dirigeant, et bien qu’ils ne soient pas sûrs de pouvoir faire du bon travail et ne sachent pas quel sera leur chemin à l’avenir, leur nature inhérente est telle qu’ils sont très heureux de cette occasion, très heureux d’accepter cette responsabilité honorable et ce lourd fardeau. De plus, au fond, ils se sentent un peu satisfaits d’eux-mêmes et chanceux. De quoi se sentent-ils chanceux ? Ils croient : « J’ai été choisi parmi des dizaines d’autres, je dois être assez extraordinaire et compétent. Je dois être meilleur que les gens ordinaires, et avoir une meilleure compréhension et davantage de compréhension spirituelle que la plupart. Je crois en dieu depuis de nombreuses années, et je me suis dépensé et j’ai déployé beaucoup d’efforts. Les faits prouvent que je suis qualifié pour diriger dans l’Église, guidant les gens à entrer dans les paroles de dieu et à comprendre la vérité. Il y a tellement de gens qui sont plus intelligents, plus cultivés et qui s’expriment mieux que moi, alors pourquoi ai-je été choisi à leur place ? Cela montre que je suis compétent et que j’ai une bonne humanité. C’est la grâce de dieu. » Tel est leur monologue interne. Ils ajoutent « la grâce de dieu » à la fin, mais en fait, leurs vraies pensées et leur vraie compréhension sont dans la première partie de ce qu’ils ont dit. Ils pensent : « Même si je ne suis pas entré en compétition ou que je ne me suis pas battu pour cela, j’ai quand même été choisi. Et que devrais-je faire maintenant ? Je ne peux pas décevoir tout le monde, je dois tout donner ! » Et comment donnent-ils tout ? Le premier jour qu’ils occupent ce poste, ils convoquent les superviseurs de chaque groupe pour une réunion, et ils ont un certain air et une certaine énergie à leur égard. Quel genre d’énergie ? Ils agissent rapidement et de façon décisive, et pensent vraiment ce qu’ils disent, désireux de faire bonne impression dès le départ. Tout d’abord, ils essaient de montrer à tout le monde à quel point ils sont compétents, puis ils tentent d’amener les gens à discerner et à renoncer à leur prédécesseur. Ils disent : « Aujourd’hui, passons d’abord du temps à disséquer mon prédécesseur, par exemple, les façons dont il a contraint les gens, les aspects du travail dans lesquels il était imparfait ou négligent, et ainsi de suite, nous pouvons échanger sur toutes ces choses. Lorsque nous aurons fini cet échange et que vous aurez un discernement clair concernant le dirigeant précédent, que vous pourrez renoncer à lui, que vous ne serez plus contraints par lui et que vous ne ressentirez plus de nostalgie le concernant, vous serez alors considérés comme possédant une compréhension, et comme étant loyaux et soumis à dieu. Dans la réunion d’aujourd’hui, nous commencerons par critiquer le faux dirigeant et l’antéchrist précédent. Exposons-le. » Tous répondent qu’ils ont déjà échangé sur ce sujet et discerné que le prédécesseur était un faux dirigeant et un antéchrist, il n’y a donc rien à exposer. Mais ces nouveaux dirigeants ne sont pas d’accord et se mettent à désigner les gens et à les amener à échanger sur ce sujet. L’échange de certaines personnes n’est pas à leur goût, alors ils demandent à l’un des frères et sœurs qui était le plus proche de l’ancien dirigeant de l’exposer et de le disséquer, mais après avoir entendu cet échange, ces nouveaux dirigeants pensent : « Cette personne n’a pas discerné mon prédécesseur, et elle n’a pas renoncé à lui non plus. Il semble qu’il y ait encore une place dans le cœur de cette personne. Cela n’ira pas du tout ; aujourd’hui, je dois penser à un moyen d’exposer complètement mon prédécesseur. » Après cela, ils demandent à quelqu’un qui ne s’entendait pas du tout avec le dirigeant précédent de se lever et de l’exposer. Une fois que cette personne a exposé le dirigeant précédent, ils sont satisfaits et pensent que cette personne est digne d’être formée. Et que veulent-ils former ? Ils veulent former un complice, former leurs propres forces. C’est ainsi que se déroule la première réunion. Et peuvent-ils atteindre leur objectif après cette réunion ? Pas de façon si complète ni si rapide. Que complotent-ils dans leur cœur ? « Rien n’est plus insondable que le cœur humain, et rien n’est plus sinistre. Je dois vérifier ce que chaque personne pense de mon prédécesseur, et je dois être clair sur ce qu’ils pensent de moi, s’ils connaissent mon passé, et s’ils connaissent les détails me concernant, et en fin de compte, leur montrer à tous qu’ils ne doivent pas me chercher des noises. Mais je dois choisir avec soin mes méthodes et mes tactiques. Je ne peux pas exposer mes intentions ; je dois les dissimuler. » Et d’où viennent toutes ces pensées, ces méthodes de travail et ces motivations ? De leur nature satanique. Avez-vous de telles manifestations ? Le jour où vous avez été sélectionnés comme dirigeants ou ouvriers, vous avez peut-être commencé par vous mettre en garde de ne pas prendre le mauvais chemin, de ne pas suivre le chemin des faux dirigeants et des antéchrists. Vous vous êtes peut-être dit que vous deviez abandonner le statut et ne pas travailler pour votre propre gloire, votre gain ou votre statut, ou être dirigé par le désir pendant que vous travaillez, et plutôt travailler dur pour faire vos devoirs et être loyaux envers Dieu. Pourtant, au fil du temps, il y a ceux qui ne peuvent pas s’en empêcher, et dès qu’ils parlent ou agissent, leur objectif devient très clair : ils essaient immédiatement de consolider leur propre statut et de rallier le cœur des gens. Dès que quelqu’un révèle le moindre soupçon d’insatisfaction ou de défi, cela les agace, et bien qu’ils ne puissent pas ouvertement exclure ou attaquer la personne, au fond d’eux-mêmes, ils ressentent une forte répulsion envers elle. Comment manifestent-ils ce sentiment de répulsion ? (Ils ignorent cette personne.) L’ignorer est une manifestation silencieuse, alors, quelles actions spécifiques la répulsion implique-t-elle ? Par exemple, ils font asseoir les personnes qu’ils aiment face à eux lors des réunions, et ils trouvent une raison de faire asseoir les personnes qu’ils n’aiment pas à l’écart. S’agit-il d’une attaque ? (Oui.) C’est le début de leur attaque. Ils passent à l’action, n’est-ce pas ? (Oui.) Les actions sont plus graves et plus sévères que les paroles ou les pensées. Pourquoi sont-elles plus sévères ? Penser quelque chose, mais ne pas agir en conséquence, cela découle de l’esprit et des pensées. Mais dès qu’il y a de l’action, cela devient un fait. Quand cela devient un comportement, ce n’est pas simplement le tempérament corrompu de Satan, mais un acte malfaisant. Une fois que les gens sont choisis pour être des dirigeants, ils apportent leurs propres souhaits, aspirations et idéaux dans le travail qu’ils font et dans les devoirs qu’ils accomplissent. Mais quelle est la manifestation commune à tous les humains qui possèdent le tempérament corrompu de Satan ? Qu’ont-ils tous en commun ? Ils essaient de prendre le pouvoir et de consolider leur propre statut. Par quels moyens tentent-ils de s’emparer du pouvoir ? Tout d’abord, ils observent dans les groupes qui essaient de s’attirer leurs faveurs et de se rapprocher d’eux. Ensuite, ils se rapprochent activement de ces personnes, et, que ce soit par flatterie ou en leur proposant de petites faveurs, ils créent des liens sournois et entrent dans leurs bonnes grâces, de sorte que ces personnes – avec lesquelles ils partagent des préférences, des intérêts, des ambitions ou les natures similaires – deviennent leurs fervents disciples et unissent leurs forces aux leurs. Et quel est leur but en faisant en sorte que ces gens unissent leurs forces aux leurs ? Consolider leur statut et élargir la portée de leurs forces. Une fois qu’ils ont pris le pouvoir, il ne s’agit pas seulement d’avoir le dernier mot, et voilà tout : ils veulent aussi avoir plus de personnes qui les suivent, les soutiennent et parlent en leur nom, de sorte que même s’ils disent quelque chose de mal, font de mauvaises choses ou attaquent et limitent les gens, il y aura toujours des personnes pour faire ce qu’ils disent et leur donner leur approbation. Tel est leur objectif. Ensuite, si le Supérieur découvre leurs problèmes et les remplace un jour, il y aura toujours des personnes qui feront de leur mieux pour parler en leur nom, qui prendront leurs défenses et tenteront de protéger leur réputation. Et quelle méthode utilisent-ils pour que ces actions qui sont les leurs atteignent ce genre de résultat ? Le fait d’essayer de rallier le cœur des gens. Ils utilisent la méthode qui consiste à essayer de rallier le cœur des gens afin de consolider leur statut et d’élargir la portée de leurs forces. C’est l’une des méthodes par lesquelles les antéchrists s’emparent du pouvoir.

En ce qui concerne les techniques utilisées par les antéchrists pour consolider leur statut, la première consiste à essayer de rallier le cœur des gens et la seconde à attaquer et à exclure ceux qui ne sont pas d’accord. Essayer de rallier le cœur des gens signifie qu’ils utilisent la méthode de la conquête des gens sur ceux qui leur sont favorables, qui se rapprochent d’eux, qui leur font confiance et qui les suivent, qu’ils aient tort ou raison. Attaquer et exclure ceux qui ne sont pas d’accord signifie qu’ils considèrent comme des ennemis tous ceux qui comprennent la vérité, et qui peuvent donc les discerner, s’abstenir de les suivre et garder leurs distances vis-à-vis d’eux. Ils traitent ces personnes comme une épine dans le pied, et la technique qu’ils utilisent sur ces personnes est de les attaquer et de les exclure. Par exemple, disons qu’un antéchrist remarque que chaque fois qu’il échange sur quelque chose, les gens sont très enthousiastes, certains prenant des notes ou les enregistrant sur un magnétophone. Il n’y a qu’une seule jeune sœur qui ne prend jamais de notes ou ne parle jamais. Alors, il se dit : « Est-ce qu’elle a un problème avec moi ? Ou pense-t-elle que mes échanges ne sont pas bien ? De plus, chaque fois que j’arrive, d’autres personnes me saluent et me font un signe de tête amical, me versant de l’eau et m’offrant un siège, mais elle, elle ne m’a jamais traité ainsi. On dirait qu’elle n’a pas cédé face à moi, je dois réfléchir à un moyen et trouver une occasion de lui donner une leçon ! Quel genre d’occasion dois-je rechercher ? Je m’arrangerai pour qu’elle gère quelque chose pour lequel elle fera à coup sûr du mauvais travail, cela me donnera une raison de lui faire la leçon. C’est la meilleure chance que j’ai de l’amener à la faire céder face à moi. » Par la suite, il s’arrange pour que cette sœur aille travailler dans un endroit dangereux. Il pense : « Je vais l’envoyer diffuser l’Évangile à un vieux pasteur religieux, un qui est un peu lubrique et qui n’accepte pas la vérité. Voyons si elle peut le convertir. Qu’aura-t-elle à dire pour sa défense si elle n’y parvient pas ? Si elle ne cède pas face à moi, je la renverrai ! » Puis, il lui dit : « En ce moment, la plupart des autres frères et sœurs ont une très haute opinion de toi. Tu crois en dieu depuis de nombreuses années et tu comprends de nombreuses vérités. Il y a un pasteur religieux qui connaît bien la Bible, et tu es la mieux placée pour aller lui diffuser l’Évangile. » Quand la sœur rencontre le pasteur, ce dernier voit qu’elle est jeune et belle et l’apprécie, il prend même quelques libertés avec elle. À son retour, la sœur dit qu’elle ne veut pas y retourner, ce à quoi l’antéchrist répond : « L’Église t’a désignée pour aller lui diffuser l’Évangile. C’est ton devoir, tu dois y aller ! » En entendant cela, la sœur n’a pas d’autre choix que d’obéir, et par conséquent, elle pleure après chaque visite. Ce dirigeant est capable de faire de telles choses afin d’attaquer les autres et d’user de représailles contre eux. De quel genre de personne s’agit-il ? D’une personne malfaisante. S’il s’agissait d’une femme, se mettrait-elle dans ce genre de situation ? (Non.) Absolument pas. Elle l’éviterait plus que quiconque. Ces gens-là voient qui leur déplaît, qui est facile à choisir, qui ne cède pas face à eux et ne cherche pas à s’attirer leurs faveurs, puis trouvent des occasions de comploter contre ces personnes et de se venger d’elles. Dites-Moi, quand quelqu’un a des intentions mauvaises et malveillantes, n’est-il pas capable de faire toutes sortes de choses horribles ? Et comment ces intentions mauvaises et malveillantes se produisent-elles ? L’une des principales raisons est que leur nature-essence est trop malveillante et malintentionnée, et une autre est qu’ils n’ont pas un cœur qui craint Dieu. Lorsque les gens ne possèdent pas un cœur qui craint Dieu, il n’y a rien qu’ils n’osent pas faire ; ils ne se contenteront pas de nuire à d’autres personnes, ils pourront même faire des choses comme juger et trahir Dieu : faire du mal aux gens est un jeu d’enfant pour eux. Ils ne penseront pas que c’est un gros problème, peu importe à quel point ils font du mal aux autres personnes ; ils n’ont aucune compassion pour les autres et sont très malintentionnés par nature. Et quel était le but de cet antéchrist quand il a poussé cette jeune sœur vers le puits ardent ? Il ne l’a pas fait pour diffuser l’Évangile et gagner des gens ; c’était simplement pour la tourmenter. Quel genre de personnes tourmente-t-il ? S’il s’agit de quelqu’un qui le respecte et lui obéit, le tourmentera-t-il ? Non, pas du tout. Alors, pourquoi la sœur a-t-elle été soumise à un tel traitement ? (Parce qu’elle n’a pas cédé face à lui.) Parce qu’elle n’a pas cédé face à lui, n’a pas cherché à s’attirer ses faveurs, n’a pas fait ce qu’il a dit, ou ne l’a pas traité comme étant important, et qu’au contraire, elle l’a traité avec dédain, en retour, elle a été traitée ainsi et a été blessée. Lorsque les antéchrists font du mal aux gens de cette façon, comment réagissent généralement ceux qui sont de petite stature et qui ne comprennent pas la vérité ? Ils se diront : « Les responsables locaux ont plus de contrôle que les fonctionnaires de l’État. À l’heure actuelle, nous sommes sous le contrôle de cette personne, alors nous devrions faire ce qu’elle dit et aller où elle nous dit d’aller. Quelle que soit la façon dont les autres agissent à son égard, c’est ainsi que nous devrions agir à son égard. Nous devons nous intégrer au groupe. Nous devrions chercher à nous attirer ses faveurs comme le font les autres, et nous devrions le faire mieux et plus attentivement que les autres. Ce n’est qu’alors que nous pourrons tenir ce dirigeant à l’écart. Ce dirigeant n’est pas facile à servir : nous ne devrions pas lui chercher des noises ! » Et n’est-ce pas exactement le résultat que souhaite voir l’antéchrist ? (Si.) En cela, il a atteint son objectif. N’est-ce pas la même technique que Satan utilise pour maltraiter les gens ? (Si.) Qu’est-ce que cela montre ? Que ses actions représentent Satan. Il est devenu un exutoire pour Satan ainsi que son représentant ; il agit en son nom. Est-ce vraiment accomplir un devoir que de faire un devoir de cette façon ? Est-ce servir Dieu ? (Non.) De tels dirigeants ne sont pas aptes à être appelés des dirigeants : ce sont des personnes malfaisantes et des Satans.

Dès que les antéchrists deviennent des dirigeants, la première chose qu’ils font est d’essayer de rallier le cœur des gens, de faire en sorte que les gens les croient, aient confiance en eux et les soutiennent. Lorsque leur statut est sécurisé, ils commencent à devenir anormaux. Pour protéger leur statut et leur pouvoir, ils se mettent à attaquer et à exclure ceux qui ne sont pas d’accord. À l’égard de ceux qui ne sont pas d’accord, en particulier à l’égard des personnes qui poursuivent la vérité, ils essaieront n’importe quoi, en utilisant des méthodes constantes, précises et incessantes pour les réprimer et les attaquer, pour les tourmenter. Ce n’est que lorsqu’ils ont abattu et diffamé quiconque menace leur statut qu’ils se sentent à l’aise. Tous les antéchrists sont ainsi. Quel est leur but en utilisant ces myriades de tactiques pour rallier le cœur des gens et les réprimer ? Leur objectif est de gagner le pouvoir, de consolider leur statut, d’induire les gens en erreur et de les contrôler. Que représentent leurs intentions et leurs motivations ? Ils souhaitent établir leur propre royaume indépendant, ils veulent s’opposer à Dieu. Une telle essence est encore plus grave qu’un tempérament corrompu : les ambitions et les plans perfides de Satan ont été complètement exposés. Ce n’est pas seulement un problème de révélation d’un tempérament corrompu. Par exemple, lorsque les gens sont un peu arrogants et présomptueux, ou sont parfois un peu malhonnêtes et menteurs, ce ne sont que les révélations d’un tempérament corrompu. Tout ce que font les antéchrists, en attendant, vise à essayer de rallier le cœur des gens, à attaquer et à exclure ceux qui ne sont pas d’accord, à consolider leur statut, à s’emparer du pouvoir et à contrôler les gens. Quelle est la nature de ces actions ? Pratiquent-ils la vérité ? Conduisent-ils le peuple élu de Dieu à entrer dans les paroles de Dieu et à se présenter devant Dieu ? (Non.) Alors, que font-ils ? Ils rivalisent avec Dieu pour Son peuple élu, ils se battent pour le cœur des gens et essaient d’établir leur propre royaume indépendant. Qui devrait avoir une place dans le cœur des gens ? Dieu devrait y avoir une place. Or tout ce que font les antéchrists est précisément le contraire de cela. Ils ne permettent pas à Dieu ou à la vérité d’avoir une place dans le cœur des gens ; au lieu de cela, ils veulent que les hommes, les dirigeants qu’ils sont, et Satan aient une place dans le cœur des gens. Dès qu’ils découvrent qu’ils n’ont pas de place dans le cœur de quelqu’un, que cette personne ne les traite pas comme un dirigeant, ils sont extrêmement mécontents, et tenteront probablement de les réprimer et de les tourmenter. Tout ce que les antéchrists font et disent tourne autour de leur statut et de leur réputation, et vise à faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime, les envient et les adorent, voire que les gens les craignent. Ils veulent que le peuple élu de Dieu les traite comme Dieu, en pensant : « Peu importe dans quelle Église je suis, les gens doivent m’écouter, ils doivent s’inspirer de moi. Peu importe qui rapporte un problème au supérieur, cela doit passer par moi, ils ne sont autorisés à faire des rapports qu’à moi, et non directement au supérieur. Si quelqu’un me dit “non”, je le punirai, afin que tous ceux qui me voient ressentent de la crainte, de l’inquiétude et des frissons dans leur cœur. De plus, si je donne un ordre ou affirme quelque chose, personne ne doit oser être en désaccord avec moi ; quoi que je dise, les gens doivent s’y conformer. Ils doivent m’écouter absolument, ils doivent m’obéir en toutes choses, et je dois être celui qui mène le jeu. » C’est précisément le ton employé par les antéchrists, c’est la voix des antéchrists, c’est ainsi que les antéchrists essaient de dominer les Églises. Si le peuple élu de Dieu fait ce qu’ils disent et leur obéit, ces Églises ne deviennent-elles pas les royaumes des antéchrists ? Ils disent : « C’est moi qui dois vérifier les arrangements de travail émis par le supérieur, je suis responsable de vous tous, je dois être celui qui analyse le bien et le mal et qui doit décider du résultat. Vous n’avez pas assez de stature et vous n’êtes pas suffisamment qualifiés. Je suis le dirigeant de l’Église et tout dépend de moi. » Les gens qui disent ces choses ne sont-ils pas extrêmement pompeux ? En vérité, ils sont si arrogants qu’ils manquent de raison ! N’essaient-ils pas d’établir leur propre royaume indépendant ? Quel type de personnes est susceptible d’essayer de créer son propre royaume ? Ne s’agit-il pas d’authentiques antéchrists ? Tout ce que les antéchrists disent et font n’est-il pas fait pour protéger leur propre statut ? N’essaient-ils pas d’induire les gens en erreur et de les contrôler ? Pourquoi sont-ils appelés antéchrists ou antichrists ? Quel est le sens de « anti » ? Cela signifie antithétique et haine. Cela signifie l’hostilité envers Christ, l’hostilité envers la vérité et l’hostilité envers Dieu. Que signifie « hostilité » ? Cela signifie se tenir du côté opposé, te traiter comme un ennemi, comme si l’on était rempli d’une grande et profonde haine ; cela signifie être diamétralement opposé à toi. Telle est la mentalité avec laquelle les antéchrists abordent Dieu. Quelle attitude de telles personnes, qui haïssent Dieu, ont-elles envers la vérité ? Sont-elles capables d’aimer la vérité ? Sont-elles capables d’accepter la vérité ? Absolument pas. Par conséquent, les gens qui s’opposent à Dieu sont des gens qui haïssent la vérité. La première chose qui est exposée chez eux est une aversion pour la vérité et la haine de la vérité. Dès qu’ils entendent la vérité ou les paroles de Dieu, il y a de la haine dans leur cœur, et quand quelqu’un leur lit les paroles de Dieu, une expression de colère et de rage apparaît sur leur visage, tout comme lorsque les paroles de Dieu sont lues à un démon au moment où les gens diffusent l’Évangile. Dans leur cœur, les gens qui ont de l’aversion pour la vérité et qui la haïssent ressentent la plus grande aversion pour les paroles de Dieu et la vérité, leur attitude est une attitude de résistance, et ils vont même jusqu’à haïr quiconque leur lit les paroles de Dieu ou échange sur la vérité avec eux, ils traitent même cette personne comme un ennemi. Ils ressentent une aversion extrême pour diverses vérités et pour les choses positives. Toutes les vérités telles que la soumission à Dieu, l’accomplissement loyal de ses devoirs, le fait d’être une personne honnête, la recherche de la vérité en toutes choses, etc., ont-ils une part de désir ou d’amour subjectifs ? Non, pas le moins du monde. Par conséquent, étant donné qu’ils ont ce genre de nature-essence, ils sont déjà en opposition directe avec Dieu et avec la vérité. Sans aucun doute, ces gens n’aiment pas, au fond, la vérité ou toute chose positive ; au fond, ils ressentent même une aversion envers la vérité et la haïssent. Par exemple, les personnes en position de dirigeant doivent être capables d’accepter les opinions divergentes de leurs frères et sœurs, elles doivent être capables de s’ouvrir et de se dévoiler devant les frères et sœurs, et être capables d’accepter leur reproche, et elles ne doivent pas affirmer leur statut. Que dirait un antéchrist de toutes ces façons correctes de pratiquer ? Il dirait : « Si j’écoutais les opinions des frères et sœurs, alors serais-je toujours un dirigeant ? Aurais-je encore un statut et du prestige ? Si je n’ai pas de prestige, alors quel travail puis-je faire ? » C’est précisément le genre de tempérament que possède un antéchrist ; il n’accepte pas la vérité, même de la manière la plus minuscule, et plus une façon de pratiquer est correcte, plus il y résiste. Il n’accepte pas qu’agir selon les principes, c’est pratiquer la vérité. Selon lui, qu’est-ce que pratiquer la vérité ? Il pense qu’il doit utiliser des complots, des duperies et de la violence sur tout le monde, plutôt que de s’appuyer sur les paroles de Dieu, sur la vérité et sur l’amour. Tous ses moyens et son chemin sont malveillants. Tout cela est entièrement représentatif de la nature-essence des antéchrists. Les motifs, les opinions, les points de vue et les intentions qu’ils révèlent souvent sont tous des tempéraments d’aversion et de haine de la vérité, ce qui est la nature-essence des antéchrists. Que signifie donc s’opposer à la vérité et à Dieu ? Cela signifie haïr la vérité et les choses positives. Par exemple, quand quelqu’un dit : « En tant qu’être créé, on devrait mener à bien le devoir d’un être créé. Peu importe ce que Dieu pourrait dire, les gens devraient se soumettre, car nous sommes des êtres créés », comment un antéchrist raisonne-t-il ? « Me soumettre ? Ce n’est pas faux que je sois un être créé, mais quand il s’agit de me soumettre, cela dépend de la situation. D’abord et avant tout, il doit y avoir un certain avantage pour moi, je ne dois pas être désavantagé, et mes intérêts doivent passer en premier. S’il y a des récompenses ou de grandes bénédictions à gagner, alors je peux me soumettre, mais en l’absence de récompenses et de destination, pourquoi dois-je me soumettre ? Je ne peux pas me soumettre. » Il s’agit d’une attitude de non-acceptation de la vérité. Sa soumission à Dieu est conditionnelle, et si ses conditions ne sont pas remplies, non seulement il ne se soumet pas, mais il est également susceptible de repousser Dieu et de Lui résister. Par exemple, Dieu demande aux gens d’être honnêtes, mais ces antéchrists croient que seuls les imbéciles essaient d’être honnêtes, et que les gens intelligents n’essaient pas d’être honnêtes. Quelle est l’essence d’une telle attitude ? C’est la haine de la vérité. Telle est l’essence des antéchrists, et leur essence détermine le chemin qu’ils empruntent, et le chemin qu’ils empruntent détermine tout ce qu’ils font. Lorsque les antéchrists ont pour nature-essence la haine de la vérité et de Dieu, quel genre de choses sont-ils susceptibles de faire ? Ils sont susceptibles d’essayer de rallier le cœur des gens, d’attaquer et d’exclure ceux qui ne sont pas d’accord et de tourmenter les gens. Le but qu’ils essaient d’atteindre en faisant ces choses est d’exercer le pouvoir, de contrôler le peuple élu de Dieu et d’établir leur propre royaume indépendant. De cela, il n’y a aucun doute. Toute personne qui, une fois qu’elle a un statut, est incapable d’une soumission absolue à Dieu, et n’est pas en mesure de suivre Dieu ou de poursuivre la vérité, est un antéchrist.

Quel genre de choses les antéchrists font-ils en accomplissant leur devoir de dirigeant ? Nous venons de parler de la façon dont ils essaient de rallier le cœur des gens et aussi d’attaquer et d’exclure ceux qui ne sont pas d’accord, mais les antéchrists partagent une autre manifestation commune : quelle est leur attitude envers ceux qui poursuivent la vérité ? (La haine.) Et qu’est-ce que cela leur fait faire ? Est-ce qu’ils haïssent simplement ces personnes, et voilà tout ? Non, ils cherchent des moyens de les exclure et de les réprimer. Ils attaquent et excluent ceux qui ne sont pas d’accord. Ces contestataires peuvent être des gens un peu confus, qui ne savent pas comment s’attirer les faveurs des autres ou qui ne savent pas comment utiliser des philosophies pour des relations mondaines. Il pourrait également s’agir de personnes relativement zélées et qui poursuivent passablement la vérité. Alors, quelle est la troisième technique des antéchrists ? Ils excluent et attaquent ceux qui poursuivent la vérité. Il y en a encore une : ils essaient de s’assurer une place dans le cœur des gens. Comment nomme-t-on cela ? (Occuper le cœur des gens.) C’est ce qu’ils tentent d’accomplir. Quels moyens utilisent-ils pour ce faire ? (Ils s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes.) Et quel est le but des antéchrists en s’exaltant et en témoignant d’eux-mêmes ? C’est d’occuper le cœur des gens et de les contrôler. De quel genre de choses les gens parlent-ils généralement lorsqu’ils s’exaltent et témoignent d’eux-mêmes ? L’une de ces choses consiste à parler de leurs qualifications. Par exemple, certaines personnes parlent de la façon dont elles ont accueilli certains dirigeants d’Église de haut niveau. Certains disent même : « J’ai accueilli Dieu Lui-même, et Il S’est montré plutôt gentil avec moi : je vais certainement me perfectionner. » Qu’est-ce qu’ils veulent dire par là ? (Ils essaient de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime.) Ils ont un but en disant ces choses. D’autres disent : « Je suis entré en contact avec le Supérieur, il a une assez haute opinion de moi et m’a exhorté à travailler dur dans ma poursuite. » En fait, personne n’a la moindre idée de ce que le Supérieur pense d’eux. Certaines personnes exagèrent vraiment les choses, et parfois même les inventent. Ils ne sauraient pas quoi faire si un groupe de personnes se réunissait pour vérifier et inspecter leurs histoires. Le Supérieur peut bien dire à quelqu’un : « Tu es de bon calibre et tu as une capacité de compréhension. Tu devrais t’entraîner à rédiger ton témoignage d’expérience. Une fois que tu auras une expérience de vie, tu pourras devenir dirigeant. » Quelle en est l’implication ? Même si cette personne est talentueuse, elle a encore besoin de s’entraîner et d’expérimenter des choses pendant un certain temps. Lorsque cette personne se vante et se met en valeur avant de s’entraîner ou de gagner de l’expérience, quelle en est la nature ? Elle est arrogante et prétentieuse, et a perdu la raison, n’est-ce pas ? Même si le frère Supérieur dit que cette personne possède du calibre et qu’elle est talentueuse, il s’agit juste de l’encourager ou de lui donner une évaluation. Quel est le but de cette personne en se mettant ainsi en valeur ? C’est de faire en sorte que les gens la tiennent en haute estime, que les autres l’adorent. Ce qu’elle dit, c’est : « Regarde, le frère Supérieur a une haute opinion de moi, alors pourquoi pas toi ? Maintenant que je te l’ai dit, tu devrais aussi avoir une haute opinion de moi. » Voilà l’objectif qu’elle souhaite atteindre. Il y a aussi ceux qui disent : « Avant, j’étais dirigeant. J’étais le dirigeant d’une région, d’un district, d’une Église, je n’arrêtais pas de tomber en bas de l’échelle et de monter les échelons, de plus en plus haut, j’ai été promu et rétrogradé plusieurs fois. Finalement, le Ciel a été touché par ma sincérité, et aujourd’hui, je suis à nouveau un dirigeant de niveau supérieur. Et je n’ai jamais été une seule fois négatif. » Lorsque vous leur demandez pourquoi ils ne se sont jamais sentis négatifs, ils répondent : « J’ai la foi que l’or véritable est destiné à briller un jour. » Voilà la conclusion à laquelle ils sont arrivés. Est-ce la vérité-réalité ? (Non.) Alors qu’est-ce que c’est, si ce n’est pas la vérité-réalité ? C’est une théorie bizarre ; on pourrait aussi dire que c’est une idée fausse. Quelle conséquence peut-il y avoir à parler ainsi ? Certains pourraient dire : « Cette personne poursuit vraiment la vérité. Elle n’est pas devenue négative après avoir été tant de fois promue et rétrogradée. Et maintenant, elle a à nouveau été nommée dirigeant : l’or véritable brille vraiment. Ce n’est qu’une question de temps avant qu’elle ne soit perfectionnée. » N’est-ce pas ce que la personne visait ? En fait, c’est exactement ce qu’elle visait. Quelle que soit la manière dont les antéchrists parlent, c’est toujours pour que les gens les estiment et les vénèrent, pour occuper une certaine place dans leur cœur, et même pour y prendre la position de Dieu : tout cela, ce sont des objectifs que les antéchrists souhaitent atteindre quand ils témoignent d’eux-mêmes. Chaque fois que la motivation qui se cache derrière ce qu’ils disent, prêchent et échangent est de faire en sorte que les autres les estiment et les adorent, un tel comportement est une exaltation et un témoignage d’eux-mêmes, cela est fait dans le but d’occuper une place dans le cœur des autres. Bien que les façons de parler de ces personnes ne soient pas tout à fait les mêmes, à un degré plus ou moins élevé, elles ont pour effet de témoigner de soi-même et de faire en sorte que les autres les adorent. De tels comportements existent chez presque tous les dirigeants et les ouvriers, à des degrés différents. S’ils atteignent un certain point où ils ne peuvent pas s’en empêcher, ou qu’ils trouvent difficiles à se retenir, et qu’ils cultivent l’intention et l’objectif particulièrement forts et clairs de vouloir faire en sorte que les gens les traitent comme s’ils étaient Dieu ou une idole, et atteignent ainsi leur objectif de contraindre et de contrôler les gens, et d’amener les autres personnes à leur obéir et à les adorer, alors, la nature de tout cela est de s’exalter et de témoigner d’eux-mêmes ; et il y a une qualité d’antéchrist à cela. Quels moyens les gens utilisent-ils généralement pour s’exalter et témoigner d’eux-mêmes ? (Ils parlent du capital.) Qu’est-ce que parler du capital comprend ? Parler de la durée de leur foi en Dieu, de leurs souffrances, du prix qu’ils ont payé, du travail qu’ils ont accompli, de la distance qu’ils ont parcourue, ainsi que du nombre de personnes qu’ils ont gagnées et à quel point ils ont dû endurer l’humiliation en diffusant l’Évangile. Certains parlent souvent, aussi, du nombre de fois où ils ont été arrêtés et mis en prison sans jamais avoir vendu l’Église ou les frères et sœurs, en restant fermes dans leur témoignage, etc. ; ces choses appartiennent toutes à des discussions sur le capital. Sous couvert de faire le travail de l’Église, ils mènent à bien leur propre entreprise, consolidant leur statut, produisant une bonne impression d’eux-mêmes dans le cœur des gens. En même temps, ils utilisent toutes sortes de méthodes et de ruses pour rallier les gens à leur cause, allant même jusqu’à attaquer et exclure quiconque a des points de vue différents des leurs, en particulier en faisant tout ce qu’ils peuvent pour exclure et réprimer ceux qui poursuivent la vérité et s’en tiennent aux principes. Et pour ceux qui sont stupides, ignorants et confus dans leur foi, ainsi que ceux qui ne croient en Dieu que pour un temps ou qui sont de petite stature, quelles méthodes utilisent-ils avec ces gens ? Ils les fourvoient, les attirent et même les menacent, utilisant ces stratégies pour atteindre leur objectif consistant à consolider leur statut. Voilà toutes les tactiques d’antéchrists.

Ce genre de chose se produit souvent dans les Églises : certains frères et sœurs écoutent des sermons et des échanges dans lesquels le Supérieur dit que si un dirigeant ou un ouvrier fait quelque chose qui viole les arrangements de travail de la maison de Dieu, le peuple élu de Dieu a le droit de le signaler. Après avoir entendu cela et discerné qu’un dirigeant de leur Église travaille d’une manière qui ne se conforme pas aux arrangements de travail, certains d’entre eux décident qu’ils veulent signaler le dirigeant. Ensuite, le dirigeant le découvre et se dit : « Il s’avère qu’il y a encore des gens qui ont le culot de me dénoncer. Comment osent-ils ! Qui sont ces gens ? » Par la suite, ils enquêtent sur chacun des quelques dizaines de membres de l’Église. Jusqu’où vont-ils dans cette enquête ? Ils regardent l’âge de chacun, depuis combien de temps il croit en Dieu, quels devoirs il a accomplis par le passé, quels sont ses devoirs actuels, avec qui il est en contact, s’il peut ou non entrer en contact avec le Supérieur, et ainsi de suite. Ils recherchent des informations dans toutes ces choses, y consacrant beaucoup d’efforts. Une fois leur enquête approfondie terminée, ils découvrent que deux ou trois personnes semblent suspectes, alors, la réunion suivante, le dirigeant prêche un sermon qui cible spécifiquement cette question. Il dit : « Les gens doivent avoir une conscience. Dans ta foi en dieu, qui t’a conduit jusqu’à maintenant ? Tu comprends maintenant tellement de vérités ; si je n’avais pas tenu de réunions et d’échanges avec toi, pourrais-tu comprendre ces vérités ? Notre Église a gagné beaucoup de gens en leur diffusant l’Évangile, et notre travail d’évangélisation a fait d’énormes progrès. Si je n’étais pas ici pour le diriger, seriez-vous en mesure de faire venir quelqu’un ? Qui faut-il remercier pour tout cela, dans tous les cas ? » Certaines personnes réfléchissent à cela et pensent : « C’est Dieu que je devrais remercier ; quelles contributions l’homme a-t-il apportées ? » Mais ensuite, le dirigeant continue en disant : « Si je ne vous avais pas ramené ces livres des paroles de dieu, seriez-vous en mesure de les tenir en main ? Si je n’étais pas là pour organiser des réunions, seriez-vous en mesure de vous rassembler ? Les gens doivent avoir une conscience ! Donc, si vous avez une conscience, que devriez-vous faire ? Lorsque votre dirigeant commet occasionnellement une erreur mineure, vous ne devez pas enquêter sur cette erreur de façon trop minutieuse. En t’emparant de ses défauts et en refusant de le lâcher, tentes-tu de te révolter contre lui ? Si quelque chose de mineur se produit, nous devons le gérer en interne. Quel est l’intérêt de déposer un rapport ? Les personnes qui signalent des problèmes sont incompétentes et de petite stature. Est-il approprié de tout signaler au Supérieur ? Comment le supérieur pourrait-il avoir le temps de résoudre de tels problèmes ? S’ils doivent être résolus, alors les dirigeants de l’Église doivent les résoudre. Les choses ne peuvent-elles pas être discutées à huis clos ? Dois-tu tout signaler au supérieur ? Cela ne perturbera-t-il pas simplement le supérieur ? Écoute, si tu me signales quelque chose, je trouverai calmement et à l’amiable une solution sans t’émonder. Mais sais-tu quelle sera l’attitude du supérieur si tu le lui rapportes ? Il ne faut pas prendre les supérieurs à la légère : ils sont comme des lions et des aigles. Les personnes de petite stature comme nous peuvent-elles atteindre leur niveau ? Rien de bon ne sortira du fait que tu signaleras un problème au supérieur ; tu feras certainement l’objet d’un émondage. Cela m’est arrivé à de nombreuses reprises ; comment quelqu’un de stature aussi petite que la tienne pourrait-il gérer cela ? Tu pourrais même arrêter de croire, et qui en assumera les conséquences ? Si tu veux signaler quelque chose, tu en assumeras les conséquences. Quand le moment sera venu et que tu seras émondé et que tu deviendras négatif et faible, ne viens pas me blâmer. Si tu souhaites déposer un rapport, je ne t’arrêterai pas. Vas-y, fais-le ; je verrai qui le signale ! » Quelqu’un oserait-il déposer un rapport alors que ce dirigeant se montre aussi intimidant ? (Non.) Certaines personnes le voudraient, mais elles auraient trop peur de le faire. Ces personnes ne sont-elles pas bonnes à rien ? Que craignent-elles ? Comment pourraient-elles être aussi effrayées par le dirigeant ? Même si ce dirigeant voulait les tourmenter à mort, leur vie n’est pas entre les mains de ce dirigeant ; comment ce dirigeant oserait-il les tourmenter sans la permission de Dieu ? Après quelques paroles effrayantes de ce dirigeant, il y a des gens qui auraient vraiment trop peur de déposer un rapport ; ils se diraient : « Je ne vois Dieu nulle part. Le Supérieur gèrera-t-il le dirigeant si je dépose un rapport ? Et s’il ne le fait pas, le dirigeant se vengera-t-il de moi ? Serais-je alors toujours capable de faire mon devoir normalement ? Donc, je ne dois pas déposer de rapport. En plus, cette affaire ne me regarde pas. Personne d’autre ne l’a signalée, alors pourquoi devrais-je le faire ? » Ils reculeraient, n’osant pas déposer de rapport. Un antéchrist est-il susceptible de faire preuve de miséricorde envers ces personnes ? (Non.) Que va-t-il leur faire ? Une fois qu’il aura déterminé qui a l’intention de le signaler, qui n’est pas d’accord avec lui, il commencera à penser : « Tu es sans arrêt en train de manigancer quelque chose ; tu veux toujours raconter des idées prétentieuses, tu cherches constamment à créer des ennuis, tu veux systématiquement signaler mes problèmes : c’est scandaleux ! Tu as cherché une opportunité d’entrer en contact avec le supérieur afin de pouvoir lui signaler ma situation. Maintenant, tu recules, tu n’oses pas le faire ; mais qui sait, si tu trouves l’occasion, tu pourrais encore me dénoncer. Oh, je vais t’avoir ! » Ainsi, l’antéchrist cherchera des prétextes et des occasions pour dénigrer ces personnes, pour faire en sorte que les frères et sœurs ressentent de la répulsion à leur égard. Ensuite, il trouvera toutes sortes de moyens de les attraper, de leur créer des problèmes et de ternir leur réputation. Et qu’est-ce que ces gens se disent après ? « C’est terrible ! J’ai désobéi au dirigeant, j’ai tenté sans réfléchir de le signaler, et maintenant on me fait souffrir. Je dois me rappeler cette leçon : je ne dois absolument pas offenser le dirigeant ! En ce moment, c’est ce dirigeant qui mène le jeu. S’il dit “est”, je ne peux pas dire “ouest” ; s’il dit “un”, je ne peux pas dire “deux”. Je dois faire tout ce que le dirigeant me dit de faire. Je ne dois absolument pas contacter le Supérieur pour signaler des problèmes. C’est vraiment grave ! Le dirigeant m’a fait souffrir, et le Supérieur ne le sait pas : qui me défendra ? Comme on dit : “Les responsables locaux ont plus de contrôle que les fonctionnaires de l’État !” » Ces gens sont devenus négatifs. Ils ne croient pas que la vérité règne dans la maison de Dieu, et encore moins que Dieu est souverain sur toutes choses. Ont-ils encore Dieu dans leur cœur ? Non, ils n’ont pas Dieu dans leur cœur. Ils manquent de vraie foi en Dieu, ils veulent signaler un problème, mais ils ont peur de cette personne malfaisante, ils n’ont aucun discernement concernant les forces malveillantes, cette personne malfaisante les a fait souffrir à l’endroit où elle détient le pouvoir, et ils sont devenus des bons à rien. À l’origine, ils avaient un peu le sens de la justice, ce qui est une qualité souhaitable, mais parce qu’ils ne comprennent pas la vérité et ne savent pas comment agir selon les principes, ils ont été écrasés par cette personne malfaisante, ce faux dirigeant et cet antéchrist, jusqu’à en perdre toute foi ; ils ne savent pas comment compter sur Dieu pour chercher la vérité ou agir en se basant sur la sagesse. Maintenant, ils deviennent effrayés et craintifs chaque fois qu’ils voient un antéchrist. À quel point ont-ils peur ? Ils pensent : « Les personnes malfaisantes détiennent le pouvoir dans ce monde. Quel que soit le groupe dans lequel je suis, je dois bien me comporter. Je manque de ce genre de férocité et de courage, donc où que j’aille, je devrai endurer volontairement les mauvais traitements et obéir volontairement aux autres : je dois les traiter comme mes ancêtres. S’ils disent “est”, je ne peux pas dire “ouest”. Je ne peux pas exprimer d’opinions divergentes, je ne peux pas déposer de rapports sur les problèmes des autres, et je ne peux pas me mêler des affaires des autres. Je ne peux me concentrer que sur la croyance en Dieu. Je ne dois pas offenser les dirigeants et les ouvriers, adhérer aux vérités-principes, aspirer à la lumière ou aimer la justice : il n’y a ni lumière ni justice dans ce monde. Je vais simplement me concentrer sur le fait de tenir bon jusqu’au bout, et où que j’aille à l’avenir, me rappeler de toujours donner la priorité au fait de préserver la paix ! » Voilà la conclusion à laquelle ils parviennent. N’ont-ils pas été battus par cet antéchrist ? (Si.) Qu’est-ce qui le confirme ? Après avoir été réprimés par cet antéchrist, ils sont devenus totalement effrayés, ils ont trop peur de dire ou de faire quoi que ce soit. Ils ont perdu leur vraie foi et ne font plus leur devoir de façon loyale ; dans leur cœur, la petite flamme de leur amour pour la justice s’est éteinte ; ils ont été totalement vaincus et battus par cet antéchrist. Ne sont-ils pas bons à rien ? Ne sont-ils pas lâches ? (Si.) Comment le savez-vous ? Si tu leur demandes : « Comment va untel dans votre Église ? », ils répondront : « Pas mal. » Si tu dis : « Et qu’en est-il de ce nouveau dirigeant d’Église que vous tous avez choisi ; est-ce que tu le connais ? », ils répondront : « Je ne le connais pas très bien. » Si tu demandes : « Maintenant, comment se passe la vie de l’Église là-bas ? Quelqu’un a-t-il provoqué des perturbations ? », ils diront : « C’est bon, tout va bien. » Quoi que vous leur demandiez, ils répondront simplement par ces quelques paroles. N’est-ce pas parce qu’ils ont été effrayés ? Pourquoi sont-ils si effrayés ? C’est parce qu’ils ne connaissent pas la justice de Dieu ; ils ne peuvent pas percer à jour la malveillance, la cruauté, le caractère impitoyable et les ténèbres de Satan ; ils ne savent pas ce que veut dire le règne de la vérité, ni quelle signification cela a, et donc ils ont peur. Par conséquent, quoi que tu demandes, leur réponse sera vague et obscure ; tu n’obtiendras pas de réponse de leur part sur ce qui se passe vraiment dans l’Église ni ne découvriras ce qu’ils pensent vraiment en eux. Ils se couvriront si bien que tu ne seras même pas sûr de ce dont ils parlent. Ils ne diront rien sur les problèmes qui existent dans l’Église, ou comment sont les dirigeants et les ouvriers, et tu n’apprendras rien sur les difficultés auxquelles est confronté le peuple élu de Dieu. Tu ne découvriras rien de tout cela : ils se contenteront de parler ainsi avec toi. Et que ressentiras-tu en les écoutant ? Tu sentiras qu’il y a quelque chose entre vos deux cœurs. Leur état d’esprit est le suivant : « Ne cherche pas à apprendre quoi que ce soit sur moi, je ne veux pas te révéler d’informations ou te dire ce qu’il se passe vraiment. Reste loin de moi ; si tu tentes de me faire dire ce qu’il se passe dans l’Église, alors tu essaies de me causer des ennuis et de perturber mon environnement de vie, ma routine et ma situation actuels. Ne t’implique dans aucun aspect de ma vie ; laisse-moi gérer ces choses moi-même. » Ils ont peur que l’antéchrist les fasse souffrir ou se venge d’eux, et ils ont peur de signaler tout problème concernant leur Église. N’est-ce pas capituler devant cet antéchrist ? N’ont-ils pas été induits en erreur et contrôlés par cet antéchrist ? (Si.) Et cela fait plaisir à cet antéchrist de voir cela. Il a tourmenté les gens au point qu’ils n’osent plus signaler leurs problèmes, alors ils ont un contrôle ferme sur l’Église. Est-ce que beaucoup de gens dans l’Église sont contrôlés de cette façon par un antéchrist ? Vous-mêmes, avez-vous déjà empêché quelqu’un de signaler un problème ? Vous pouvez l’avoir fait, sans en avoir été conscients, ou vous pouvez le faire à l’avenir. Alors, les personnes conquises et contrôlées par les antéchrists peuvent-elles être considérées comme un problème ? (Oui.) Il y en a qui disent : « Certaines personnes dans l’Église ont peur d’un antéchrist, mais elles ne croient pas en ce dernier ou ne suivent pas cet antéchrist, et encore moins ne le servent-elles. C’est simplement qu’elles ont été un peu contraintes par cet antéchrist et qu’elles ont tardé à entrer dans la bonne voie de la croyance en Dieu. Pourquoi dis-Tu que c’est un problème ? » D’une part, en regardant les méthodes utilisées par les antéchrists pour rallier et contrôler les gens, vous devriez être en mesure de voir que leur nature-essence est l’essence de Satan ; elle est hostile à la vérité et à Dieu. Les antéchrists veulent rivaliser avec Dieu pour les gens, se disputer Son peuple élu. D’autre part, les méthodes et les moyens par lesquels les antéchrists fonctionnent peuvent effectivement avoir un effet sur les personnes qui sont stupides, ignorantes, confuses et qui ne comprennent pas la vérité. Ils peuvent en effet fourvoyer ces personnes, les forcer à bien se comporter sous le contrôle des antéchrists, et leur faire consulter les antéchrists et se conformer à eux en toutes choses. Non seulement les antéchrists font taire ces personnes, mais ils contrôlent également leurs actions, ils influencent leurs pensées et leurs idées et affectent la direction qu’elles prennent. Ce sont les effets et les conséquences que les actions des antéchrists apportent à ceux qui sont stupides et ignorants.

Je viens de parler de diverses vérités relatives à l’accomplissement du devoir d’un dirigeant ou d’un ouvrier. J’ai également exposé certains problèmes que possèdent les dirigeants et les ouvriers, en me concentrant principalement sur les manifestations du type de personne le plus sévère, et de quel type de personne s’agit-il ? (Des antéchrists.) Quelle est une manifestation commune à tous les antéchrists ? Ils tentent de s’emparer du pouvoir et de contrôler l’Église. Leur désir de pouvoir surpasse tout le reste ; le pouvoir est leur vie, leur racine ; c’est le thème, la direction et le but autour desquels tourne tout ce qu’ils font dans la vie. Par conséquent, les actions des antéchrists et les tempéraments qu’ils révèlent sont identiques aux tactiques que Satan utilise pour fourvoyer, conquérir et contrôler les gens. On peut dire que tout ce que fait ce genre de personne n’en fait rien de moins qu’un exutoire, une incarnation et une expression de Satan ; le but principal de chacune de leurs actions et de tous leurs comportements est de posséder le pouvoir. Et qui tentent-ils de contrôler ? Ce sont les gens qu’ils dirigent, qui sont des disciples de Dieu, ce sont les gens qui sont sous leur pouvoir, qu’ils sont capables de contrôler. Il y a un instant, nous avons également parlé des techniques utilisées par les antéchrists pour contrôler les gens. La première est d’essayer de rallier le cœur des gens ; la deuxième est d’attaquer et d’exclure ceux qui ne sont pas d’accord ; la troisième est d’exclure et d’attaquer ceux qui poursuivent la vérité ; la quatrième est de constamment s’exalter et se rendre témoignage à eux-mêmes ; et la cinquième est d’induire les gens en erreur, les attirer, les menacer et les contrôler. Ces cinq manifestations majeures sont toutes des techniques et des moyens de base utilisés par les antéchrists pour obtenir le pouvoir et posséder et contrôler les gens. Ce sont les catégories générales. Ensuite, nous disséquerons et échangerons plus en détail sur ces catégories générales.

Analyse de la manière dont les antéchrists essaient de rallier le cœur des gens

A. Attirer les gens avec de petites faveurs

La première technique utilisée par les antéchrists pour contrôler les gens consiste à les faire se rallier à leur cause. Combien de façons y a-t-il de rallier le cœur des gens ? Les attirer avec de petites faveurs est une façon. Parfois, les antéchrists donnent aux gens de belles choses, parfois ils les complimentent, parfois ils leur font de petites promesses. Et parfois, les antéchrists voient que certains devoirs peuvent permettre aux gens d’être sous les projecteurs, ou que d’autres pensent que ces devoirs peuvent apporter des avantages à celui qui les fait et faire en sorte que tout le monde les estime, et ils attribuent ces devoirs à ceux qu’ils veulent rallier à leur cause. Les « petites faveurs » comprennent beaucoup de choses : parfois, ce sont des choses matérielles ; parfois, ce sont des choses intangibles ; parfois, ce sont des paroles agréables que les gens veulent entendre. Par exemple, une personne devient faible quand quelque chose lui arrive, et perd sa motivation dans son devoir, et quand elle compare sa faiblesse aux paroles de Dieu, elle se rend compte que c’est de la déloyauté envers Dieu, une réticence à faire son devoir, un manque de vraie soumission, et elle se sent vraiment blâmable. Un dirigeant, voyant cela, peut dire : « Tu n’as qu’une petite stature. Dieu ne verra pas ce problème de cette façon. Tu ne crois en Dieu que depuis peu de temps. Tu ne peux pas en attendre autant de toi-même. Ce genre de chose prend du temps : tu ne peux pas aller trop vite. Dieu n’a pas d’exigences élevées envers les gens, et pour toi, une personne qui croit en Lui depuis peu de temps seulement, être parfois un peu faible est normal et tu ne devrais pas t’en préoccuper. » Ce que cela signifie, c’est qu’il n’y a pas à se préoccuper d’être faible, qu’il y a moins à se préoccuper que de continuer à être faible, que tout cela est une négativité normale et Dieu ne S’en souvient pas. Certaines personnes sont trop sentimentales, et elles sont toujours contraintes par leurs sentiments lorsqu’elles font leur devoir, et leur dirigeant dit : « Ça va, c’est dû à ta petite stature. » Certaines personnes sont paresseuses et déloyales dans leur devoir, mais leur dirigeant ne les réprimande pas, au lieu de cela, ils disent des choses agréables que ces personnes veulent entendre à chaque instant afin de leur plaire et qu’elles les qualifient de bons, et pour leur montrer à quel point ils sont compréhensifs et aimants. Ces personnes pensent : « Notre dirigeant est comme une mère aimante. Il ressent vraiment de l’amour pour nous : il représente vraiment Dieu. Il vient vraiment de Dieu ! » Dans cela, l’implication tacite est que leur dirigeant peut agir comme le porte-parole de Dieu, qu’il peut représenter Dieu. Est-ce là le but de ce dirigeant ? Peut-être que ce n’est pas si clair, mais l’un de ses objectifs est évident : il voudrait que les gens disent qu’il est un merveilleux dirigeant, attentionné envers les autres, compatissant envers les faiblesses des gens et comprenant très bien leur cœur. Lorsqu’un dirigeant d’Église voit des frères ou des sœurs faire leur devoir superficiellement, il pourrait ne pas les réprimander, bien qu’il le devrait. Quand ils voient clairement que les intérêts de la maison de Dieu sont en train de souffrir, ils ne s’en soucient pas ou ne posent pas de questions, et ils ne provoquent pas la moindre offense aux autres. En fait, ils ne tiennent pas réellement compte des points faibles des autres. Au lieu de cela, leur intention et leur but est d’essayer de rallier le cœur des gens. Ils en sont pleinement conscients que : « Tant que je fais ça, et ne fais offense à personne, on pensera que je suis un bon dirigeant. On aura une bonne et haute opinion de moi. Je serai approuvé et apprécié. » Ils ne se soucient guère des torts causés aux intérêts de la maison de Dieu ou à quel point le peuple élu de Dieu subira de grandes pertes dans son entrée dans la vie, ou à quel point leur vie d’Église sera perturbée, ils persévèrent simplement dans leur philosophie satanique et s’abstiennent de faire offense à quiconque. Il n’y a jamais dans leur cœur de culpabilité. Quand ils voient quelqu’un provoquer des interruptions et des perturbations, tout au plus, ils parleront un peu de cela avec eux, minimisant le problème avant de tourner définitivement la page. Ils n’échangeront pas sur la vérité ou ne relèveront pas non plus l’essence du problème de cette personne-là, et encore moins disséqueront-ils son état, et ils n’échangeront jamais sur ce que sont les intentions de Dieu. Un faux dirigeant n’expose ou ne dissèque jamais le genre d’erreurs que les gens commettent fréquemment, ni les tempéraments corrompus que les gens révèlent souvent. Ils ne résolvent aucun problème réel, mais ils encouragent toujours les pratiques erronées et les révélations de corruption des gens, et quelles que soient la négativité et la faiblesse des gens, ils ne prennent pas cela sérieusement. Ils prêchent simplement quelques formules et doctrines, et disent quelques paroles d’exhortation pour traiter la situation de manière superficielle, essayant de maintenir l’harmonie. En conséquence, le peuple élu de Dieu ne sait pas comment réfléchir sur lui-même ni comment se connaître lui-même, il n’y a aucune résolution face à n’importe quels tempéraments corrompus qu’il révèle et il vit au milieu des paroles, et des doctrines, des notions et de l’imagination, sans aucune entrée dans la vie. Ils ont même au fond d’eux cette croyance : « Notre dirigeant a encore plus de compréhension pour nos faiblesses que Dieu. Notre stature est trop petite pour être à la hauteur des exigences de Dieu. Mais nous n’avons qu’à satisfaire aux exigences de notre dirigeant : en nous soumettant à notre dirigeant, nous nous soumettons à Dieu. Si un jour le Supérieur renvoie notre dirigeant, nous nous ferons entendre : pour garder notre dirigeant et empêcher qu’il soit renvoyé, nous négocierons avec le Supérieur et nous le forcerons à accepter nos demandes. C’est ainsi que nous ferons ce qu’il faut pour notre dirigeant. » Lorsque les gens ont de telles pensées dans leur cœur, lorsqu’ils ont établi une telle relation avec leur dirigeant et que ce genre de dépendance, d’envie et d’adoration s’est élevé dans leur cœur envers lui, ils en viennent à avoir une foi toujours plus grande dans ce dirigeant, et veulent tout le temps écouter les paroles du dirigeant, plutôt que de chercher la vérité dans les paroles de Dieu. Un tel dirigeant a presque pris la place de Dieu dans le cœur des gens. Si un dirigeant est disposé à entretenir une telle relation avec les élus de Dieu, s’il retire de cela un sentiment de plaisir dans son cœur et croit que les élus de Dieu doivent le traiter ainsi, alors il n’y a aucune différence entre ce dirigeant et Paul, il a déjà emprunté le chemin d’un antéchrist, et le peuple élu de Dieu a déjà été fourvoyé par cet antéchrist, et manque totalement de discernement. En fait, ce dirigeant n’a pas la vérité-réalité, et il ne porte aucun fardeau en ce qui concerne l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Il ne peut que prêcher des formules et des doctrines, et maintenir ses relations avec les autres. Il est doué pour se mettre en valeur en utilisant des méthodes hypocrites, ses discours et ses actions s’accordent avec les notions des gens, et il induit ainsi les gens en erreur. Il ne sait pas comment échanger sur la vérité ou se connaître lui-même, ce qui l’empêche de mener les autres vers la vérité-réalité. Il ne travaille que dans l’intérêt de sa réputation et de son statut, et il ne dit que des paroles agréables à entendre qui piègent les gens. Il a déjà réussi à faire en sorte que les gens l’adorent et l’admirent, et il a sérieusement affecté et retardé le travail de l’Église et l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Une personne comme celle-ci n’est-elle pas un antéchrist ? Certaines personnes agissent de la même façon que les antéchrists, mais quand elles voient un antéchrist révélé, elles sont capables de se comparer à lui. Elles sentent que le chemin sur lequel elles sont est aussi le chemin des antéchrists, qu’elles devraient se maîtriser pour éviter d’être au bord du désastre, se repentir immédiatement devant Dieu et cesser de se concentrer sur leur statut et leur image personnels ; elles pensent qu’elles devraient glorifier Dieu et Lui porter témoignage en toutes choses, amener les gens à avoir une place pour Dieu dans leur cœur et honorer la grandeur de Dieu : elles sentent que ce n’est qu’alors qu’elles connaîtront la véritable paix dans leur cœur. Seule une personne qui agit ainsi est une personne qui aime et peut accepter la vérité. Si une personne a la nature d’un antéchrist, elle se sentira également mal à l’aise dans son cœur lorsqu’elle entendra des paroles qui exposent les antéchrists, mais elle ne pourra pas accepter le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, ou s’ouvrir et dévoiler son tempérament corrompu. Cela démontre qu’elle ne peut pas accepter la vérité et qu’une véritable repentance lui est impossible. Elle va persister à affirmer son statut, à profiter des avantages du statut et à profiter du peuple élu de Dieu qui l’adore et l’admire. Cela fait que ceux qu’elle a induits en erreur s’écartent du droit chemin et des paroles de Dieu ; ils évitent Dieu et suivent plutôt cette personne. Pourtant, cette personne ne réfléchit pas du tout sur elle-même. Ignorant qu’elle est déjà en péril, elle a encore une assez bonne opinion d’elle-même et continue à fourvoyer les autres et à les rallier à sa cause. Tant que les gens écoutent ce qu’elle dit et lui obéissent, alors peu importe à quel point ces gens sont superficiels ou irresponsables dans l’accomplissement de leurs devoirs, elle fermera les yeux là-dessus. De plus, elle se réjouira de profiter de ces gens ignorants et stupides qui l’adorent et l’admirent, et lui accordent même leur protection, ne permettant à personne de les exposer ou de les discerner. Ce faisant, l’antéchrist n’établit-il pas un royaume indépendant ? Un antéchrist ne fait pas de travail réel, il n’échange pas sur la vérité pour résoudre des problèmes, il ne guide pas les gens en mangeant et en buvant les paroles de Dieu et en entrant dans la vérité-réalité. Il ne travaille que pour le statut, la renommée et le gain, il ne se soucie que de se faire une place, de protéger la place qu’il occupe dans le cœur des gens et de faire en sorte que tout le monde l’adore, l’admire et le suive tout le temps ; voilà les objectifs qu’il veut atteindre. C’est ainsi qu’un antéchrist essaie de rallier le cœur des gens et de contrôler le peuple élu de Dieu : n’est-ce pas une façon malveillante de travailler ? C’est tout simplement trop dégoûtant ! Il travaille ainsi pendant un certain temps, rendant les gens bien disposés envers lui, confiants à son égard, dépendants de lui, mais quelles en sont les conséquences ? Ces gens ne sont pas simplement incapables de comprendre la vérité, ils ne se contentent pas de ne pas progresser du tout dans leur entrée dans la vie : au contraire, ils adoptent l’antéchrist comme leur parent spirituel, comme un substitut de Dieu, permettant à l’antéchrist de remplacer le statut de Dieu dans leur cœur. Quand quelqu’un a un souci, il ne vient plus devant Dieu, et, quel que soit le problème qu’il lui arrive, il ne prie pas Dieu ou ne compte pas sur Lui ni ne cherche la vérité dans Ses paroles. Au lieu de cela, il va questionner ce dirigeant à ce sujet. Il demande au dirigeant de lui montrer le chemin, et de plus en plus, il admire ce dirigeant et dépend de lui. Il ne sait pas comment chercher Dieu, et il ne sait pas comment L’admirer et compter sur Lui, et encore moins comment agir conformément à la vérité et aux principes. Peu importe ce qu’il lui arrive, il attend en retenant son souffle que le dirigeant donne une directive à ce sujet. Il fait tout ce que le dirigeant lui dit de faire, et il se conforme à n’importe quelles directives du dirigeant. En faisant en sorte que les gens en arrivent à ce stade, un antéchrist ne les induit-il pas en erreur et ne les contrôle-t-il pas ? Pourquoi le peuple élu de Dieu ne cherche-t-il pas la vérité de Dieu quand il leur arrive quelque chose ? Pourquoi le peuple élu de Dieu obéit-il aveuglément à ce que dit son dirigeant, sans soumettre ses paroles à un examen ou à un exercice de discernement ? Pourquoi le peuple élu de Dieu peut-il se soumettre aux paroles de son dirigeant immédiatement après les avoir entendues, mais ne peut pas le faire avec les paroles de Dieu ? Il cherche les désirs de son dirigeant au lieu de chercher ceux de Dieu ; il écoute les paroles de son dirigeant au lieu d’écouter celles de Dieu, et au lieu de chercher et de se soumettre à la vérité. Il compte sur son dirigeant pour agir, ainsi que pour le soutenir, parler pour lui et prendre des décisions pour lui, au lieu de compter sur Dieu, de L’admirer et de se soumettre à Lui. Ces soi-disant dirigeants n’ont-ils pas occupé une certaine position dans le cœur des gens ? C’est la conséquence d’un antéchrist qui fourvoie les gens et les piège.

Quand quelque chose arrive à certaines personnes et que tu leur dis de prier Dieu, elles disent qu’elles sont de stature trop petite et ne savent pas comment chercher. Si tu leur dis de manger et de boire les paroles de Dieu, elles disent qu’elles n’ont pas de calibre et ne peuvent pas atteindre une grande lumière. Si tu leur dis d’écouter les sermons, elles disent que le contenu des sermons est trop élevé et profond pour elles, qu’ils sont hors de leur portée. Elles croient que si une personne est d’un faible calibre, qu’elle a des faiblesses et qu’elle est inadéquate à tous égards, alors elle doit chercher des dirigeants. Supposons que tu leur demandes : « Pourquoi as-tu besoin de chercher un dirigeant ? Pourquoi ne cherches-tu pas Dieu et ne viens-tu pas devant Lui ? » Elles disent : « C’est très difficile pour les gens de se présenter devant Dieu : nous avons des notions, notre calibre est médiocre, et nous sommes lents d’esprit et insensibles. Les paroles de Dieu ne sont pas toujours aussi directes, et il n’y a pas d’exemples dans Ses paroles pour montrer ce qu’elles signifient. Notre dirigeant nous dit franchement quoi faire, d’une façon vraiment simple, comme un plus un font deux. Quand il s’agit de lire les paroles de Dieu, si je peux les lire à haute voix, c’est déjà très bien, mais je n’ai aucune idée de ce qu’elles signifient, et je ne sais pas ce que Dieu demande à l’homme ou comment pratiquer d’une manière qui se conforme aux intentions de Dieu. Je ne trouve jamais de réponses. Étant donné que je suis une personne de faible calibre, quelqu’un d’une si petite stature, qui est insensible et bête, qui ne peut rien percer à jour, je dois demander à notre dirigeant tout ce qu’il se passe, et lui demander de mener le jeu. Notre dirigeant peut trouver des réponses pour moi ; je fais simplement ce qu’il me dit. C’est tout bonnement le genre de personne que je suis : simple et obéissante. » « Il n’y a rien de mal à être simple et obéissant, mais votre dirigeant a-t-il vraiment la vérité-réalité ? Est-il vraiment quelqu’un qui se soumet à Dieu ? Si tout ce qu’il peut faire est de prêcher des formules et des doctrines et qu’il n’est pas quelqu’un qui se soumet à Dieu, alors est-ce que le fait de te soumettre à lui signifie que tu te soumettes à Dieu ? » Ces personnes disent : « Notre dirigeant est de haut calibre, et tout ce qu’il dit est juste. Cela prouve qu’il comprend la vérité et qu’il se conforme aux intentions de Dieu. » Il y a un peu de raisonnement logique dans ce qu’elles disent, n’est-ce pas ? Tout est basé sur leurs sentiments personnels. Leur calibre est faible et elles manquent de discernement, donc s’il y avait vraiment quelque chose qui n’allait pas chez leur dirigeant, elles ne pourraient pas le voir. La plupart des gens sont stupides, ignorants et de faible calibre, mais laissons cette raison de côté pour l’instant. Si l’on regarde cela en termes de dirigeant, si les gens présentent ces manifestations, qu’ils ont une telle dépendance à l’égard de leur dirigeant et qu’ils ont ce genre de point de vue et d’attitude à leur égard, cela n’a-t-il pas un lien avec les tactiques et les méthodes du dirigeant pour rallier le cœur des gens ? (Si.) Quelle est l’ampleur du lien ? Est-il directement lié à la façon de travailler du dirigeant ? Nous pouvons dire avec certitude qu’il y a là un lien absolu et direct, que ces choses sont liées à cent pour cent. Pourquoi dis-Je cela ? Il y a beaucoup de dirigeants qui, en termes de volonté subjective, aimeraient amener les gens devant Dieu, mais parce qu’ils ne comprennent pas la vérité, ou ne savent pas comment résoudre divers problèmes réels, ils ne peuvent s’occuper que de certaines tâches administratives et d’affaires générales, et se mettent en valeur pour que les gens les estiment, ils se sont involontairement lancés sur le chemin des antéchrists. Ils utilisent leurs propres méthodes et moyens pour continuer à essayer de rallier le cœur des gens et de contrôler leur cœur, leur comportement et leurs pensées, afin que les gens fassent toujours ce qu’ils disent dans leurs actions, leur pratique de la vérité et dans tous les aspects de l’accomplissement de leurs devoirs. Si les gens se soumettent à un antéchrist, et ne se soumettent pas vraiment à Dieu – s’ils se soumettent à l’antéchrist beaucoup plus qu’à Dieu – et que l’accomplissement de leurs devoirs ne donne aucun résultat, et qu’ils ne font pas bien le devoir de l’homme, alors ces gens sont-ils ceux qui seront sauvés ? Les gens ont des chemins de pratique « précis » pour obéir et être loyaux envers les dirigeants et les ouvriers, mais ils ne pratiquent même pas avec précision quand il s’agit de se soumettre à Dieu et d’être loyaux envers Lui : personne n’échange sur ce sujet, et personne n’accomplit cet aspect du travail réel. Les gens aiment tous parler et agir dans l’intérêt de leur propre statut et de leur réputation, et ils se creusent la cervelle et oublient de manger ou de dormir en travaillant pour que le peuple élu de Dieu leur obéisse et les adore. Évidemment, ils font tout cela afin d’atteindre leur objectif de régner dans l’Église en tant que dirigeant ou ouvrier. Quelle est la raison à cela ? C’est que toute l’humanité corrompue a le même tempérament et les mêmes préférences. Quand quelqu’un te montre un chemin, et que tu es très disposé à le pratiquer, cela ne signifie pas que tu pratiques la vérité, cela signifie que tu fais ce que cette personne dit et que tu lui obéis. Alors, pourquoi les gens ne sont-ils pas prêts à venir devant Dieu ou à Le chercher ? Parce qu’il n’y a rien qui s’aligne avec la vérité dans l’humanité de l’homme. Ce que les gens aiment, ce à quoi ils aspirent et ce qu’ils ont dans le cœur, tout cela va à l’encontre de la vérité, est en contradiction avec elle. Par conséquent, si tu demandes à quelqu’un de chercher la vérité quand quelque chose lui arrive, il trouvera cela plus difficile que d’aller sur la lune, mais si tu lui demandes d’obéir à une personne, il trouvera cela beaucoup plus facile. Il est évident que les antéchrists obtiennent des résultats très rapidement lorsqu’ils utilisent la technique qui consiste à rallier le cœur des gens pour les contrôler. Avec un simple commentaire dit en passant, ils peuvent pousser quelqu’un à avoir une opinion favorable d’eux ; avec un simple commentaire désinvolte qui renferme une intention ou un point de vue, ils peuvent pousser quelqu’un à les voir sous un nouvel angle, sous un nouveau jour. Cela révèle exactement comment sont les choses à l’intérieur des gens. Cela signifie que si tu ne poursuis pas la vérité, et prends plutôt le chemin de la poursuite du statut et du pouvoir, l’impact et la conséquence de tout ce que tu feras sur un membre de l’humanité corrompue seront de lui faire tourner le dos au vrai chemin, fuir la vérité, fuir Dieu et rejeter Dieu. C’est la seule conséquence, le seul résultat. C’est clairement visible.

La première manifestation de la tentative des antéchrists de rallier le cœur des gens est d’attirer les gens avec des petites faveurs. Les petites faveurs ne sont pas nécessairement des choses matérielles ; elles couvrent une large gamme. Parfois, ce sont des paroles attentionnées ; parfois, il s’agit de l’accomplissement du désir ou de la préférence de quelqu’un ; et parfois, ils ressentent les pensées de quelqu’un et disent toutes les choses agréables que cette personne veut entendre, pour faire croire à cette personne que son dirigeant est très bon et très compréhensif. En d’autres termes, les antéchrists en rajoutent sur la tolérance, l’amour, la chaleur et la soi-disant considération afin de dissimuler leur ambition secrète de contrôler les gens. Si les frères et sœurs ont donné de belles choses, par exemple, ils peuvent en partager quelques-unes avec qui ils sont en bons termes. Ils utilisent ces petites faveurs pour rallier le cœur des gens et les acheter. S’il y a un travail peu exigeant dans l’Église, qui n’implique pas d’exposition aux éléments et qui peut permettre à quelqu’un de se mettre sous les feux de la rampe, ils demanderont à ceux avec qui ils sont en bons termes de le faire. Pourquoi sont-ils capables de faire cela ? D’une part, parce que, fondamentalement, ils n’aiment pas la vérité et agissent sans principes. D’autre part, parce qu’ils réservent ce bon devoir à ceux avec qui ils sont en bons termes, puis leur disent des choses agréables, afin que ces personnes leur soient reconnaissantes. Ce faisant, ils atteignent leur objectif de rallier le cœur des gens. Cette tactique ne consiste pas simplement à donner de petites choses et à dire quelque chose de gentil ici ou là, il y a une intention, un but. Et quel en est le but ? C’est censé laisser aux gens une évaluation favorable d’eux dans leur cœur. S’il y a un groupe de dix personnes, ils commenceront par les jauger : « Sur ces dix, il y en a deux qui sont douées pour lécher les bottes des gens. Je n’ai pas besoin de m’ennuyer avec eux, et ils vont tout de même me cirer les bottes. Ensuite, il y a deux personnes confuses ; elles feront ce que je dis si je leur donne quelques avantages. Deux autres sont des gens d’un certain calibre ; tant que je prêche quelques sermons nobles et que je leur dis des paroles impressionnantes, ils céderont face à moi. Ensuite, il y en a trois qui semblent poursuivre la vérité, donc ils seront un peu difficiles à gérer. J’aurai besoin d’obtenir une lecture claire de leur situation réelle, de voir ce dont ils ont besoin, puis de les satisfaire. Si l’un d’entre eux ne se laisse pas manipuler et ne m’obéit pas, je finirai par m’en occuper et l’éliminer. Même si le dernier est contre moi, il ne me causera que peu de problèmes, et ce sera facile de se charger de lui. » D’un simple coup d’œil, ils peuvent déterminer qui, dans un groupe, ils sauront gérer et qui ils ne sauront pas gérer. Comment peuvent-ils le savoir si rapidement ? Ils en sont capables parce que leur cœur est rempli de politiques et de philosophies sataniques. Les principes de leur conduite et leurs façons de se comporter et d’interagir avec les autres ne consistent pas à s’entendre amicalement avec les gens, ou à avoir des relations interpersonnelles normales, ils ne consistent pas à aider ou à subvenir aux besoins des autres, ou à les édifier, ou à interagir avec les autres sur un pied d’égalité, ou à utiliser les vérités-principes pour gérer les choses et traiter avec les autres. Ils ne possèdent absolument pas le moindre de ces principes. Quels sont leurs principes ? « Comment chaque personne me considère-t-elle dans son cœur ? Je n’ai pas besoin de m’ennuyer avec ceux qui ont une haute opinion de moi, qui m’ont dans leur cœur, qui ont peur de moi, qui me respectent et qui me révèrent. Je devrais faire telle ou telle chose avec ceux qui ne me révèrent pas, et je devrais faire telle ou telle chose avec ceux qui me révèrent, mais qui n’ont pas encore tout à fait cédé face à moi. Et quant à ceux qui ne prêtent généralement pas beaucoup d’attention aux autres, je devrais faire telle et telle chose à leur sujet. » Ils procèdent étape par étape pour contrôler les gens. Pourquoi élaborent-ils ces étapes et ces pensées ? Parce que le désir de pouvoir dans leur cœur est incontrôlable. S’ils devaient s’entendre de façon amicale avec les gens d’un groupe, ils se sentiraient assez insatisfaits et indignes. Alors, quel est leur but ? Faire en sorte que chacun ait une place pour eux dans son cœur : si ce n’est pas la première place, alors la deuxième place, et si ce n’est pas la deuxième, alors la troisième. Interagir avec les autres sur un pied d’égalité ne suffira tout simplement pas. En tant que dirigeants, ces gens peuvent-ils tenir compte des opinions divergentes des autres ? Ils ne le peuvent pas. Autour de quoi tourne tout ce qu’ils font ? (Du pouvoir.) Tout ce qu’ils font tourne autour du pouvoir. Quelles sont les choses qu’ils font qui tournent autour du pouvoir ? Tout d’abord, ils sondent ton cœur et s’en emparent ; c’est-à-dire qu’ils t’achètent d’abord, et te font t’ouvrir à eux, ils t’arrachent tes vrais sentiments et découvrent ta véritable opinion à leur sujet. Ayant saisi cela, ils adaptent leurs méthodes à chaque situation, agissant sur chaque cas, individuellement. Ils veulent contrôler le cœur des gens, et quand ils trouvent quelqu’un qui n’est pas d’accord avec eux, quelqu’un qui ne les révère pas, quelqu’un qui ne leur est pas loyal, alors c’est à ce moment-là qu’ils frappent et tourmentent cette personne. Donc, l’impulsion des antéchrists pour rallier le cœur des gens, c’est le pouvoir. Et quelles sont les méthodes et les techniques qu’ils utilisent pour acquérir du pouvoir ? Ils comprennent, saisissent et contrôlent totalement le cœur des gens. Par quoi les pensées des gens sont-elles contrôlées ? Par leur cœur et par leur nature. Lorsque le cœur de quelqu’un est contrôlé par un antéchrist, les idées et les pensées de cette personne ne sont plus un souci. Une fois que l’antéchrist contrôle le cœur de quelqu’un, il contrôle toute sa personne.

B. Exhiber leurs forces pour que les gens les vénèrent

En dehors de l’utilisation de petites faveurs, dont nous venons de parler, quelles autres techniques les antéchrists utilisent-ils couramment ou habituellement pour essayer de rallier le cœur des gens ? Par exemple, disons qu’un dirigeant laisse à tout le monde une mauvaise impression. Les gens pensent que ce dirigeant manque de talent, qu’il ne sait dire que des formules et des doctrines, et qu’il n’a aucune réelle compréhension de la vérité. Si ce dirigeant découvre que les gens ont ce genre d’impression à son égard, fera-t-il tout son possible pour cacher ces défauts et ces failles ? (Oui.) Qu’est-ce qu’il va faire ? Quel genre de choses va-t-il dire ? Faire semblant de s’ouvrir en est un aspect. Quoi d’autre ? (Justifier les choses.) Justifier les choses sert également de moyen de dissimulation. En outre, le dirigeant peut utiliser ses points forts et les choses que les autres considèrent comme importantes pour cacher ses points faibles. Est-ce une technique courante ? (Oui.) Par exemple, une personne dit : « Je ne crois en dieu que depuis peu de temps, alors pourquoi ai-je été choisi comme dirigeant ? C’est parce que j’ai dirigé une entreprise dans le monde laïque, et notre personnel est passé de dix à deux cents personnes, ce qui montre que j’ai des capacités de direction. Bien que la maison de dieu n’attache pas d’importance à de telles questions, cette capacité est utile dans certaines situations, n’est-ce pas ? » Après avoir entendu cela, les autres ne sont pas d’accord, alors cette personne continue son petit jeu en disant : « Par exemple, si tu parles à tes employés, mais qu’ils n’écoutent pas, que dois-tu faire ? Ils t’écouteront lorsque tu obtiendras de bons résultats. J’ai déjà fait mes preuves : mon entreprise est entrée en bourse ! » Au début, certains pourraient dire que c’est un don, que c’est ainsi que les non-croyants font les choses, mais il y a en effet des méthodes et des résultats dans la façon dont cette personne agit, alors certaines personnes qui doutaient se mettent à lui faire confiance et commencent inconsciemment à l’adorer, petit à petit, au fur et à mesure qu’il agit. De plus, cette personne induit les autres en erreur et dissimule ses propres carences ; elle achète le cœur des gens à leur insu, elle les induit en erreur et ils se prosternent devant elle. N’est-ce pas une technique ? (Si.) En quoi consiste-t-elle ? À faire de son mieux pour exhiber son expertise et ses dons et mettre en valeur ses capacités et ses compétences. Quel est le but de ces actions ? C’est aussi essayer de rallier le cœur des gens. Afin d’essayer de rallier le cœur des gens, en plus de donner de jolies choses, cette personne doit aussi faire en sorte que les autres l’estiment. S’il ne s’agissait que d’une personne ordinaire, ou sans instruction, n’étant pas beaucoup allée à l’école, qui l’estimerait ? Par conséquent, cette personne met intentionnellement en valeur ses diplômes, en faisant savoir aux gens qu’elle a des diplômes d’études supérieures et des qualifications universitaires avancées, et par conséquent, elle induit certaines personnes en erreur. Elle fait de son mieux pour exhiber ses dons, son expertise et ses capacités à faire en sorte que les autres aient une haute opinion d’elle et qu’elle leur fasse bonne impression, et pour que les gens pensent même fréquemment à solliciter ses conseils ou aient l’impulsion de le faire lorsqu’ils font des choses. Tout ce qu’elle fait pour atteindre cet objectif n’est-il pas aussi une stratégie pour essayer de rallier le cœur des gens ? Voici deux manifestations d’antéchrists essayant de rallier le cœur des gens. La première consiste à utiliser de petites faveurs. La seconde consiste à exhiber leurs propres capacités et dons, en d’autres termes, des choses qui les rendent supérieurs, et à utiliser cette méthode pour battre les autres, de sorte qu’ils se distinguent de la foule et que tout le monde les estime, les admire, vienne volontiers devant eux pour suivre leurs ordres et accepter leur autorité, et même accepter et obéir volontiers à tous leurs arrangements. N’est-ce pas une forme d’attaque psychologique ? (Si.) Essayer de rallier le cœur des gens est une sorte d’attaque psychologique. Qu’entend-on par « attaque psychologique » ? C’est un moyen par lequel Satan occupe et contrôle le cœur des gens. Dieu scrute les profondeurs du cœur de l’homme. Il conquiert et gagne le cœur des gens. Alors pourquoi l’expression « gagner le cœur des gens » n’est-elle pas utilisée pour faire référence à Satan et aux antéchrists ? C’est parce que Satan et les antéchrists utilisent des techniques anormales et malveillantes pour saisir, induire en erreur, attirer et contrôler le cœur des gens, de sorte que les gens ne peuvent s’empêcher de se forger une haute opinion d’eux, de les respecter profondément et de les admirer.

Nous venons d’échanger sur deux tactiques pour essayer de rallier le cœur des gens. Quelles sont les autres tactiques typiques ? Si vous n’avez pas expérimenté les tactiques et les méthodes utilisées par les antéchrists pour fourvoyer et contraindre les gens, vous pouvez vous regarder pour vous comparer. Regardez si vous avez ces manifestations en vous. Tous ceux qui vivent au milieu de tempéraments corrompus possèdent ces choses. Offrir de petites faveurs, fourvoyer les gens, attirer les gens, n’est-ce pas ce que vous faites souvent ? Et faire de votre mieux pour exhiber vos dons et vos points forts, n’est-ce pas aussi quelque chose que vous faites souvent ? (Si.) En particulier, lorsque vous faites quelque chose qui va à l’encontre de la vérité, lorsque vos points faibles et vos défauts sont exposés, et même lorsque vous êtes émondés et que vous perdez vraiment la face et que chaque parcelle de votre prestige est balayée, ne faites-vous pas des choses comme utiliser ces méthodes et ces techniques pour remédier à la situation et restaurer votre position et votre prestige dans le cœur des gens ? (Nous faisons aussi ce genre de choses.) Lorsque vous faites ces choses, avez-vous conscience que c’est le mauvais chemin et que vous ne pouvez pas faire cela ? Ressentez-vous des remords ? Êtes-vous souvent insensibles à cela, ou est-ce que vous vous le reprochez tout en devant quand même faire ces choses, malgré vous, parce que votre réputation et votre image sont si importantes à vos yeux ? Lequel est-ce ? (Nous le faisons malgré nous.) Vous le faites malgré vous : eh bien, ressentez-vous des remords ? Ou est-ce que vous ne les sentez pas du tout, mais minimisez ces choses une fois que vous les avez faites, et continuez à manger et à dormir comme avant ? (Nous ressentons des remords.) Si vous ressentez un peu de remords, alors ce n’est pas si mal. Cela prouve que votre torpeur n’est pas trop profonde : vous possédez encore de la conscience. Les personnes conscientes ont l’espoir d’être sauvées ; celles qui en sont dépourvues n’ont aucune humanité, elles sont donc en danger.

C. Utiliser des façades pour fourvoyer les gens et obtenir une opinion favorable de leur part

Quelles autres techniques les antéchrists utilisent-ils habituellement pour essayer de rallier le cœur des gens ? Il y a une autre situation, qui est que peu importe ce que les antéchrists font, ils ne le font pas devant Dieu, mais devant les gens. Quel est leur but dans ce cas ? (Attirer les gens.) C’est d’attirer le cœur des gens. En apparence, ils sont plus disposés à souffrir et à payer un prix que les autres ; ils semblent plus spirituels que les autres, plus loyaux envers Dieu et plus sérieux quant à leur devoir. Mais quand il n’y a personne pour les regarder, ce n’est pas comme cela qu’ils agissent. Ce n’est pas leur véritable intention d’agir de cette façon ; ils ont plutôt une arrière-pensée. Ils se comportent de cette façon devant les autres afin que ces gens voient à quel point ils agissent bien et qu’ils font leur devoir avec une telle loyauté, alors qu’en fait, la loyauté n’est absolument pas leur motivation intérieure. Leur objectif est d’amener les gens à les considérer comme loyaux et responsables. Ils convainquent complètement les autres en payant un prix de cette façon. Par conséquent, d’autres personnes sont prêtes à accepter qu’ils soient dirigeants et à leur pardonner, peu importe les erreurs qu’ils commettent. De quel genre de comportement s’agit-il ? Il s’agit d’utiliser des façades pour fourvoyer les gens. Que signifie ici « façades » ? Cela renvoie à de bons comportements et à des actions qui semblent se conformer à la vérité. Utiliser des façades qui semblent se conformer à la vérité pour fourvoyer les gens et obtenir une opinion favorable de leur part : cela résume les caractéristiques de ce comportement, n’est-ce pas ? Leur objectif est, en fin de compte, d’obtenir une opinion favorable de la part des gens. Une fois que les gens ont une opinion favorable concernant les antéchrists, ils ressentent un certain respect envers eux : les antéchrists auront occupé une certaine position dans leur cœur en utilisant cette méthode. Par exemple, il y a une sorte de personne qui a la volonté de payer un prix dans l’accomplissement de ses devoirs, qui s’appuie principalement sur l’expérience dans ses actions et qui fondamentalement ne viole aucun des grands principes, mais lorsque tu échanges avec ces gens-là sur la recherche des vérités-principes, que disent-ils ? « Il n’est pas nécessaire d’échanger à ce sujet avec moi. J’ai toutes ces choses en tête ! » Quand ils rencontrent vraiment un problème, non seulement ils ne cherchent pas, mais ils refusent également d’écouter les conseils de quelqu’un d’autre, sans parler de leurs opinions ; ils font tout simplement ce qu’ils pensent être bon. Quand ils paient un prix, quand leurs actions les font paraître rapides, décisifs et dotés d’une certaine autorité, comment les autres les voient-ils dans leur cœur ? Ont-ils une bonne opinion d’eux, ou non ? Du point de vue des autres, ils n’ont pas violé la vérité de manière évidente, et ils sont très compétents dans leur façon de faire les choses. Leur niveau de « loyauté » et leur expérience dans l’accomplissement de leurs devoirs suffisent à convaincre les autres. Les gens pensent : « Regardez-les : ils croient en Dieu depuis de nombreuses années, et ils ont de l’expérience dans l’accomplissement de ce devoir. Ils sont expérimentés. Nous ne pourrions pas faire cela. » Quand les gens ont une opinion aussi positive d’eux, ont-ils beaucoup ou peu de poids dans le cœur de ces gens ? (Beaucoup.) Beaucoup ; ils ont du poids dans leur cœur. Certaines personnes ne cherchent jamais la vérité, en partie parce qu’elles manquent de compréhension spirituelle, et en partie parce qu’elles n’ont aucun intérêt pour la vérité, et n’aiment pas du tout la vérité, et n’ont absolument aucune compréhension de ce que sont les vérités-principes. Elles s’appuient uniquement sur leur enthousiasme passager, leurs propres bonnes intentions et leurs années d’expérience pour faire leurs devoirs. Cependant, elles ne souhaitent pas que les autres sachent ces choses, alors elles font tout leur possible pour faire de grands efforts et payer un prix. Si quelqu’un découvre qu’elles manquent de compréhension spirituelle, ou qu’elles ne comprennent pas la vérité, et font des choses sans principes, elles s’empressent de réaliser quelques prouesses que les gens peuvent voir. Elles disent : « Regardez et constatez si j’ai vraiment une compréhension spirituelle ou pas. Jetez un coup d’œil ; voyez si oui ou non j’agis vraiment avec des principes, si je comprends vraiment la vérité. » En agissant ainsi, elles induisent en erreur un bon nombre de personnes. Ces dernières disent : « Ces gens-là ont de l’expérience dans l’accomplissement de leurs devoirs et comprennent les principes ; c’est nous qui ne comprenons pas. » « C’est nous qui ne comprenons pas » : que révèle cette déclaration ? Elle révèle qu’au fond, ces personnes approuvent le bon comportement externe de ces gens-là. À quoi correspond cette approbation ? Elle équivaut à penser que ce sont des gens qui pratiquent la vérité, qui aiment Dieu et qui reçoivent le perfectionnement de Dieu. Le fait que les autres les évaluent de cette manière n’équivaut-il pas à leur faire occuper une certaine position dans le cœur des gens ? Plus précisément, on peut dire qu’ils ont une sorte de prestige. Alors, que leur apporte ce prestige ? Il incite les autres à les admirer, à les estimer et même à dépendre d’eux. Comment les autres dépendent-ils d’eux ? Dès qu’ils ont un problème, ils vont tout de suite les chercher. Supposons que quelqu’un dise : « Ceci est un problème majeur, et nous ne le comprenons pas ; nous devrions demander au Supérieur, n’est-ce pas ? » Certains diront alors : « Ce n’est pas la peine. Nous pouvons simplement demander à notre dirigeant. Notre dirigeant comprend tout. » Tout le monde a en tête que les dirigeants et les ouvriers sont occupés à leur travail la plupart du temps et n’ont pas fait de mal, et par conséquent, ils pensent qu’ils sont certainement des personnes qui comprennent la vérité et qui agissent avec des principes. Que pensez-vous de cette opinion ? Si quelqu’un n’a pas fait le mal extérieurement, cela signifie-t-il qu’il comprend la vérité ? Pas nécessairement. Toute personne est limitée dans sa compréhension de la vérité. Si, croyant que les dirigeants comprennent tout, tu ne pries pas Dieu, ne cherches pas auprès de Lui ou ne cherches pas dans Ses paroles, quel que soit le problème que tu as, mais que tu vas directement voir un dirigeant pour lui poser des questions à ce sujet, cela ne retardera-t-il pas les choses ? Si tu fais toujours ce que disent les dirigeants, en les admirant sans cesse, alors certaines choses pourraient mal tourner, et tu pourrais bien causer des pertes au travail de l’Église. C’est pourquoi adorer et admirer les gens est le moyen le plus facile de s’égarer et de commettre des erreurs, de causer une perte dans ta propre vie, dans la maison de Dieu et dans le travail de l’Église.

Il y a trois principales manifestations d’antéchrists qui essaient de rallier le cœur des gens : la première consiste à attirer les gens par de petites faveurs ; la deuxième consiste à exhiber leurs points forts, leurs dons et leurs talents ; la troisième consiste à utiliser des façades pour fourvoyer les gens et obtenir une opinion favorable de leur part. Ces manifestations peuvent se trouver en chacun. Certaines personnes révèlent souvent des ragots que d’autres ne connaissent pas, parlent de toutes sortes de sujets ou partagent des opinions uniques et expertes. Comment nomme-t-on cela ? Il y a une expression en deux parties qui dit : « Une vieille dame met du rouge à lèvres – pour te donner quelque chose à regarder. » Ces gens-là veulent toujours montrer leurs compétences et gagner l’estime des gens. Parfois, cependant, ils ne font pas du bon travail, et les gens voient des défauts en eux, alors ils font tout ce qu’ils peuvent pour remédier à la situation et se défendent pour s’en sortir. Peu importe ce qu’ils ont fait qui va à l’encontre de leur conscience et de la vérité, ou qui n’est pas lié à l’accomplissement de leurs devoirs, ils ne savent jamais admettre la faute ou réfléchir sur eux-mêmes et se repentir, et ils ne se rendent jamais compte de la gravité de ce problème. Au contraire, ils réfléchissent intensément et se creusent la cervelle pour trouver des moyens d’argumenter en leur propre nom et d’arranger les choses. Ils brûlent d’impatience d’atteindre leurs objectifs, au point qu’ils ne peuvent même pas manger ni dormir, craignant que leur bonne réputation aux yeux des autres ne subisse un déclin soudain et dévastateur. Certains, par exemple, pensent que leur écriture est bonne, qu’ils sont des écrivains qualifiés ; certains pensent qu’ils sont de bons dirigeants, qu’ils sont les piliers qui soutiennent l’Église ; d’autres pensent qu’ils sont de bonnes personnes. Dès que ces gens perdent leur bonne image de soi pour une raison ou une autre, ils passent beaucoup de temps à réfléchir et paient un prix pour cela, se creusant la cervelle en essayant de remédier à la situation. Pourtant, ils ne ressentent jamais de honte ni de remords et n’ont jamais l’impression d’avoir une dette envers Dieu pour les mauvais chemins qu’ils ont empruntés, ou pour les diverses choses qu’ils ont faites qui allaient à l’encontre de la vérité. Ils n’ont jamais ce genre de sentiment. Ils utilisent toutes sortes de tactiques pour fourvoyer les gens et essayer de rallier le cœur des gens. Est-ce faire le devoir d’un être créé ? Absolument pas. Est-ce le travail que les dirigeants de l’Église devraient faire ? Absolument pas. Ils vivent selon des tempéraments sataniques, font le mal et perturbent le travail de l’Église, et ils interrompent et perturbent le travail de la maison de Dieu. À en juger par leurs actions et leurs comportements, les chemins qu’ils empruntent et leurs divers comportements qui fourvoient les gens et les contrôlent, ils ne font pas le devoir d’un dirigeant, mais démantèlent et perturbent l’œuvre de Dieu consistant à sauver l’homme, empêchent les gens de se présenter devant Dieu et essayent de garder les gens entre leurs mains, sous leur contrôle. Ne s’agit-il pas des actions et des comportements d’un antéchrist ? Cela ne fait aucun doute. Ceci est une preuve suffisante que les antéchrists jouent parfaitement le rôle de Satan. À en juger par la nature des choses qu’ils font, ils ne manquent pas simplement de bien faire le devoir qu’ils devraient faire : au contraire, ils jouent le rôle de Satan. Tout ce qu’ils font c’est de rivaliser totalement avec Dieu pour Son peuple élu. Les moutons qui appartiennent à Dieu devraient suivre Dieu et être gagnés par Lui, pourtant ces gens empêchent les autres de suivre Dieu ; ils prennent les moutons de Dieu entre leurs propres mains et les contrôlent, et obligent les gens à les adorer et à les suivre. Voilà la nature de leurs actions. Ces personnes peuvent-elles être appelées « dirigeants » ? (Non.) Comment devrions-nous les appeler, alors ? (Des serviteurs malfaisants.) « Des serviteurs malfaisants » : voilà un nom qui convient. « Antéchrists », « serviteurs malfaisants » : ces deux titres feront l’affaire, n’est-ce pas ? Ces gens prétendent accomplir le devoir d’un dirigeant, mais ils ne font pas ce qu’un dirigeant devrait faire. Ce qu’ils font n’est pas du tout l’accomplissement du devoir d’un dirigeant, c’est jouer le rôle d’un antéchrist, se substituer à Satan pour perturber et détruire l’œuvre de la maison de Dieu, et fourvoyer le peuple élu de Dieu en s’éloignant du vrai chemin et en s’éloignant de Dieu. Toutes leurs actions et tous leurs comportements révèlent le tempérament et la nature de Satan, et parviennent au résultat d’amener les gens à s’éloigner de Dieu, à rejeter la vérité et Dieu, à les adorer et à les suivre. Un jour, quand ils auront complètement induit les gens en erreur et les auront placés sous leur contrôle, les gens commenceront à les adorer, à les suivre et à leur obéir. Ils auront alors atteint leur objectif en piégeant le cœur des gens. Ce sont des dirigeants d’Église, mais ils ne font pas le travail que Dieu leur a confié ; ils ne font pas le travail des dirigeants et des ouvriers. Au lieu de cela, ils agissent sur le peuple élu de Dieu, l’induisant en erreur, le piégeant et le contrôlant, prenant des moutons qui appartiennent clairement à Dieu entre leurs propres mains, sous leur contrôle. Ne sont-ils pas des voleurs et des bandits ? En rivalisant comme ils le font avec Dieu pour Son peuple élu, ne servent-ils pas de laquais à Satan ? Ces antéchrists ne sont-ils pas les ennemis de Dieu ? Ne sont-ils pas les ennemis de Son peuple élu ? (Si.) Ils le sont à cent pour cent. Ce sont des ennemis de Dieu et de Son peuple élu ; cela ne fait aucun doute.

À l’époque où Je parlais et travaillais dans toutes les Églises de Chine continentale, J’avais quelqu’un avec Moi qui était responsable des enregistrements audio et de la transcription des sermons. Il était assez doué, il avait un esprit vif et des réactions rapides. Mais il y avait une chose à son sujet : il était excellent pour dire des choses agréables que les gens voulaient entendre. Si tu disais que quelque chose avait un bon goût, il disait : « Tu as raison. J’ai goûté. C’est très bon. » Si tu disais qu’il faisait chaud dehors, il disait : « C’est sûr. Je suis tout en sueur. » Si tu disais qu’il faisait froid dehors, il disait : « Il fait froid, en effet. J’ai des chaussures doublées en polaire. » Il avait du mal à dire quelque chose de vrai ou d’honnête. Il avait l’air de quelqu’un qui poursuivait vraiment la vérité, mais quand quelque chose arrivait qui nécessitait un prix à payer, il se cachait. Il était sournois et malhonnête. Voilà le genre de personne qu’il était. Certains peuvent demander : « Eh bien, pourquoi as-Tu choisi quelqu’un comme cela ? » Je ne l’ai pas choisi, c’était décidé avec les circonstances de l’époque. Il était même difficile de trouver quelqu’un comme lui à l’époque, et au moins il avait des réactions rapides : il appuyait sur « enregistrer » chaque fois que Je commençais à parler. Il Me suivait partout, enregistrant et transcrivant des sermons ; il faisait un travail réel. Mais la façon dont il se comportait en Ma présence et les choses qu’il faisait dans l’Église étaient comme les actions de deux personnes entièrement différentes. En Ma présence, il se montrait obéissant, bien élevé, diligent, consciencieux et responsable, mais était-il comme cela quand il faisait son devoir au sein de l’Église ? Étant donné que c’est comme cela qu’il était quand il était en contact avec le Supérieur, était-il aussi comme cela quand il était parmi le peuple élu de Dieu ? Oserais-tu offrir une réponse sûre à ce sujet ? Non, tu n’oserais pas. Alors, comment pourrais-tu donc savoir quelle était sa situation réelle ? Pour ce faire, il faudrait être en contact avec lui. Après avoir interagi avec lui pendant un certain temps, tout dans sa nature-essence émergerait alors. Il aimait particulièrement le statut, et était particulièrement vaniteux ; chaque fois qu’il était avec quelqu’un, il aimait vraiment parler de son capital, et exhiber les choses qu’il savait faire, les choses qu’il avait faites, combien il avait souffert et à quel point il était formidable. Il faisait ces choses et parlait comme cela très souvent, et c’était une personne complètement différente comparée à quand J’étais là. De plus, tous ceux qui étaient autour de lui se sentaient contraints et intimidés, et n’osaient rien dire à ce sujet. Quel était le plus gros problème dans ce cas ? Il a pris ce peu de travail qu’il faisait, ce peu de devoir qu’il faisait, et l’a traité comme un capital pour l’exhiber partout où il allait. Dans quelle mesure l’exhibait-il ? Tout le monde l’admirait, l’adorait et l’enviait. Finalement, les gens ont dit : « Ce type a tellement souffert pour Dieu. Il suffit de regarder la foi qu’il a, et l’amour qu’il a pour Dieu ! On ne lui arrive même pas à la cheville. On est tellement inférieur à lui ! » Les gens le mentionnaient sans arrêt, et ceux qui ne pouvaient pas Me rencontrer pensaient que le rencontrer était aussi bien que de Me rencontrer. L’influence qu’il avait sur les connaissances, les pensées et l’esprit des gens a finalement atteint ce niveau. Pour en arriver à ce point, il a dû dire et faire pas mal de choses, non ? Il ne s’est certainement pas contenté d’utiliser quelques paroles pour mentionner les devoirs qu’il avait faits, il a certainement parlé et discuté longuement de ces choses ; de plus, il avait ses propres motivations et objectifs, il a dit des choses qui pouvaient séduire et fourvoyer les gens, les amener à l’adorer, et à la fin, il a atteint son objectif. Que pensez-vous de ce genre de personne ? Le fait qu’il ait pu faire son devoir à Mes côtés était une bonne chose pour lui, que ce soit pour apprendre comment se tenir ou pour gagner la vérité. C’était l’occasion pour lui de se perfectionner plus vite. Malheureusement, il ne chérissait pas cette opportunité. Il ne voyait pas à quel point elle était précieuse et vitale, ni qu’elle était un chemin, un fondement et une source pour gagner la vérité et atteindre la connaissance de Dieu. Au lieu de cela, il en a profité pour atteindre son propre objectif de se distinguer des masses et d’essayer de rallier le cœur des gens. Cela présageait des ennuis ; il marchait sur le mauvais chemin. Dites-Moi, tandis qu’il répandait de façon obscène combien il avait souffert, comment Dieu l’avait guidé, comment Dieu l’avait traité et comment Dieu lui faisait confiance, était-il capable de reconnaître qu’il y avait une intention personnelle à cela ? (Oui.) Il aurait dû en être capable. Ce n’était pas quelque chose qu’il était impossible de reconnaître. Il pouvait le reconnaître : alors pourquoi était-il incapable de maîtriser ses actes malfaisants ? Parce qu’il n’aimait pas la vérité ; il n’aimait que l’influence et le statut. Quand une personne qui aime vraiment la vérité révèle de la corruption, quand elle témoigne de la façon dont elle a souffert, elle éprouve des remords et de la culpabilité. Elle sent que c’était vil de faire cela, qu’elle a résisté à Dieu, et qu’elle ne doit pas le refaire. Quand elle veut le refaire à l’avenir, elle est capable de se retenir et d’arrêter de faire de telles choses. C’est tout à fait normal. Mais dans de tels moments, même si leur conscience les réprimande, les antéchrists ne peuvent pas contrôler leur ambition et leur désir, et même s’ils sont émondés, ils n’accepteront pas la vérité. Pourquoi leur nature se gonfle-t-elle et se dilate-t-elle irrémédiablement ? (Parce qu’ils n’aiment pas la vérité.) Dans leur nature, ils n’aiment pas la vérité. Qu’est-ce qu’ils aiment, alors ? (Ils aiment le statut.) Qu’est-ce que le statut leur apportera ? Il incitera les gens à les adorer, à les estimer et à les envier. En fin de compte, leur objectif est de jouir du même statut et du même traitement que Dieu, ainsi que de l’honneur, du bonheur et de la joie que ce statut leur apporte. Après avoir écouté tout ce que Je viens de dire, ne vous sentez-vous pas dégoûtés ? (Si.) Il y a autre chose que cet homme a fait qui est plus dégoûtant. Plus tard, il est tombé malade et il est retourné dans sa ville natale, ce qui lui a donné l’impression de mériter encore plus de profiter des avantages du statut. Comment pensez-vous qu’il agissait sous le contrôle de cette pensée ? N’exigeait-il pas aux gens de lui donner encore plus de traitement et un meilleur ? (Si.) Pourquoi a-t-il demandé cela ? Ne trouvait-il pas cela excessif ou déraisonnable ? Il avait l’impression de le mériter. Il a pensé : « J’ai beaucoup souffert pour Dieu et pour mes frères et sœurs. J’ai droit à cela ; je suis tombé malade parce que j’ai beaucoup souffert, alors mes frères et sœurs doivent me servir. » Pendant qu’il était malade, il ne levait pas le petit doigt ; il restait simplement au lit toute la journée, obligeant les autres à s’occuper de lui et à le nourrir. Après être resté couché là pendant longtemps, il a commencé à s’ennuyer, alors il a fait en sorte que les gens lui apportent de la nourriture et des boissons et sortent avec lui pour dissiper son ennui. C’est assez dégoûtant, n’est-ce pas ? S’il avait vraiment été si malade, cela n’aurait pas été si important ; s’il n’avait pas été si malade, alors son comportement manquait sûrement trop de raison, n’est-ce pas ?

Certaines personnes semblent assez enthousiastes dans leur croyance en Dieu. Elles aiment s’occuper et se préoccuper des affaires de l’Église, et elles prennent toujours de l’avance. Et pourtant, de façon inattendue, elles déçoivent tout le monde une fois qu’elles ont un poste de dirigeant. Elles ne se concentrent pas sur la résolution des problèmes concrets du peuple élu de Dieu, mais font tout leur possible pour agir au nom de leur propre réputation et de leur statut. Elles aiment se mettre en valeur pour que les autres les estiment, et elles parlent toujours de la façon dont elles se dépensent et souffrent pour Dieu, mais elles ne mettent pas leurs efforts dans la poursuite de la vérité et de leur entrée dans la vie. Ce n’est pas ce que l’on attend d’elles. Bien qu’elles s’occupent de leur travail, se mettent en valeur dès que l’occasion se présente, prêchent des formules et des doctrines, gagnent l’estime et l’adoration de certaines personnes, fourvoient le cœur des gens et consolident leur statut, qu’en est-il en fin de compte ? Indépendamment du fait que ces personnes utilisent de petites faveurs pour soudoyer les autres, ou exhibent leurs dons et leurs capacités, ou utilisent diverses méthodes pour fourvoyer les gens et ainsi gagner une opinion favorable de leur part, quelle que soit la méthode qu’elles utilisent pour essayer de rallier le cœur des gens et y occuper une place, qu’ont-elles perdu ? Elles ont perdu l’occasion de gagner la vérité tout en faisant les devoirs d’un dirigeant. En même temps, en raison de leurs diverses manifestations, elles ont également accumulé des actes malfaisants qui mèneront à leur résultat final. Indépendamment du fait qu’elles utilisent de petites faveurs pour soudoyer et piéger les gens, ou qu’elles s’exhibent, ou qu’elles utilisent des façades pour fourvoyer les gens, et peu importe le nombre d’avantages et combien de satisfaction elles semblent obtenir extérieurement en faisant cela, en le regardant maintenant, est-ce que ce chemin est correct ? Est-ce le chemin de la poursuite de la vérité ? Est-ce le chemin qui peut conduire au salut ? Il est clair que non. Quel que soit le degré d’intelligence de ces méthodes et de ces ruses, elles ne pourraient pas tromper Dieu et elles sont toutes condamnées et détestées par Dieu, en définitive, car derrière de tels comportements se dissimulent l’ambition de l’homme et une attitude et une essence d’opposition envers Dieu. Dans le cœur de Dieu, Il ne reconnaîtrait absolument jamais ces personnes comme étant celles qui font leurs devoirs, et Il les définirait plutôt comme des malfaiteurs. Quel est le verdict que rend Dieu quand Il S’occupe de malfaiteurs ? « Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » Quand Dieu dit « Retirez-vous de moi », où veut-Il que ces gens aillent ? Il les livre à Satan, là où habitent les foules de Satan. Quelle est la conséquence finale pour eux ? Ils sont tourmentés à mort par les esprits malfaisants, ce qui veut dire qu’ils sont dévorés par Satan. Dieu ne veut pas ces gens, ce qui signifie qu’Il ne les sauvera pas, ils ne sont pas les moutons de Dieu, et encore moins Ses disciples, et ils ne font donc pas partie de ceux qu’Il sauvera. C’est ainsi que ces gens sont définis par Dieu. Donc, quelle est au juste la nature d’une personne qui essaie de rallier le cœur des gens ? C’est emprunter le chemin d’un antéchrist ; c’est un comportement et l’essence d’un antéchrist. L’essence d’une personne qui rivalise avec Dieu au sujet de Son peuple élu est encore plus grave ; de telles personnes sont les ennemies de Dieu. Voici comment les antéchrists sont définis et catégorisés et c’est totalement exact.

Le 22 janvier 2019