Aujourd’hui, nous allons échanger sur l’article onze des diverses manifestations des antéchrists : ils n’acceptent pas d’être émondés et n’ont pas une attitude de repentance quand ils ont commis une faute, mais diffusent des notions et jugent Dieu publiquement. Le contenu spécifique de cet article concerne la manière dont les antéchrists réagissent à l’émondage ; à savoir, leur attitude lorsqu’ils y sont confrontés, ce qu’ils font ensuite et ce qu’ils manifestent en nourrissant cette attitude. Avons-nous déjà échangé sur la manière dont les antéchrists traitent l’émondage ? (Oui, cela a été couvert lors de l’échange sur la manière dont les antéchrists traitent leurs perspectives et leur destinée.) Alors, quelle est l’attitude d’un antéchrist face à l’émondage ? N’avons-nous pas échangé la dernière fois sur les dictons célèbres que les antéchrists prononcent lorsqu’ils sont émondés ? (Oui.) Ils ont deux dictons célèbres dans ce genre de situation. L’un est « Dieu est juste, et je crois en dieu, pas en une personne ! » et l’autre est « Tu es trop inexpérimenté pour m’émonder. Si je ne croyais pas en dieu, je ne me soucierais de personne ! » De plus, ils détestent quiconque les émonde, et, en outre, dès qu’ils sont émondés, ils redoutent d’être éliminés. À la fin, nous avons également échangé sur la façon dont ils refusent d’être émondés, mais aussi sur leur habitude de diffuser des notions partout. N’est-ce pas ce dont nous avons parlé ? (Oui.)

I. Raisons pour lesquelles les antéchrists sont émondés

Je viens de faire un rapide rappel de notre précédent échange sur la manière dont les antéchrists réagissent à l’émondage lorsqu’il touche leurs intérêts personnels. Aujourd’hui, nous allons échanger et disséquer cela sous un autre angle, et examiner les tempéraments spécifiques que les antéchrists révèlent lorsqu’ils sont émondés, le type d’attitude qu’ils affichent, ainsi que leurs points de vue spécifiques, et nous disséquerons leur disposition en fonction de ces points de vue. Puisque cela implique le sujet de l’émondage, échangeons d’abord sur les raisons pour lesquelles les antéchrists sont émondés. L’émondage n’étant pas quelque chose qui se fait sans fondement, dans quel contexte et quelles circonstances se produit-il pour un antéchrist ? Serait-ce simplement parce que cette personne est un antéchrist ? Certaines personnes disent : « Quiconque a un statut, quiconque est sous les feux de la rampe, finira par être émondé. » Est-ce vrai ? (Non.) Alors, que font les antéchrists pour provoquer leur émondage ? Seront-ils émondés sévèrement s’ils commettent une faute ordinaire ? Ne devrions-nous pas échanger à ce sujet ? (Oui.) Pourquoi les antéchrists sont-ils émondés ? Si l’on aborde ce sujet sur le plan théorique, les antéchrists ont des tempéraments arrogants, ils ne se soumettent pas à la vérité, ils n’aiment pas les paroles de Dieu ni les choses positives, ils ont une aversion pour la vérité, ils la détestent, et ils sont ennemis de Dieu : ils devraient donc être émondés ou même impitoyablement exposés. Cette affirmation est-elle correcte ? D’après leurs manifestations et révélations, ils peuvent être classés comme des antéchrists, qui méritent donc d’être émondés et même impitoyablement exposés ; peu importe la manière dont ils sont émondés, ils ne sont pas dignes de pitié, ils doivent être rejetés, et tout le monde est en droit de les émonder. Est-ce ainsi que les choses se passent ? (Ce n’est pas le cas.) Êtes-vous sûr ? Pourquoi les antéchrists sont-ils émondés ? Je viens de mentionner plusieurs raisons à cela. Certains parmi vous peuvent penser que ces raisons ne sont pas correctes, mais vous n’en êtes pas sûr ; c’est parce que vous ne comprenez que les doctrines, et ne pouvez pas percevoir l’essence de cela. Le fait que vous ne l’ayez pas reconnu montre que vous n’avez pas perçu la raison pour laquelle les antéchrists sont émondés. La plupart des gens ne comprennent que les doctrines concernant cette question, et ils savent dans leur cœur qu’un antéchrist doit être émondé et impitoyablement exposé, mais ils manquent de discernement concernant le comportement réel d’un antéchrist ; cela indique qu’ils sont incapables de percevoir l’essence de ce problème ou l’essence des antéchrists. Ceux qui ne possèdent pas la vérité-réalité ne comprennent que les doctrines, ils appliquent les règlements aveuglément ; ainsi, ils ne seraient pas en mesure de percevoir les actions d’un antéchrist.

Pourquoi un antéchrist pourrait-il être émondé ? La raison est très simple : c’est à cause de ses diverses manifestations, et des pratiques et comportements différents révélés par son essence. Et en quoi consistent ces pratiques, comportements et manifestations ? Tout d’abord, les antéchrists établissent leurs propres royaumes indépendants. En raison de leur essence d’antéchrist, ils rivalisent avec Dieu pour Son peuple élu, et ils rivalisent pour gagner un territoire et le cœur des gens – tout cela est leur façon d’établir leurs propres royaumes indépendants. Lorsqu’une personne établit son propre royaume indépendant, fait-elle son devoir ? (Non.) Elle suit ses propres desseins, gère sa propre sphère d’influence et son autorité, en essayant de prendre le contrôle exclusif de son propre territoire, de former sa propre faction, d’induire en erreur le peuple élu de Dieu afin qu’il rejette Dieu pour la suivre à la place. Ce n’est pas faire son devoir, c’est aller à l’encontre de Dieu. Lorsqu’un antéchrist montre ces manifestations, lorsqu’il fait ces choses, doit-il être émondé ? (Oui.) Est-ce l’une des raisons d’émonder un antéchrist ? Est-ce l’une de ses manifestations spécifiques ? (Ça l’est.) Alors pourquoi ne pouviez-vous pas le dire tout à l’heure ? Ces mots ne sont-ils pas à la fois sur vos lèvres et dans vos esprits ? (Oui.) Cette manifestation est-elle en conflit avec les raisons théoriques que Je viens de mentionner ? Quelle est la différence entre elles ? (Ces raisons étaient plutôt générales, alors que la manifestation que Dieu vient de mentionner est détaillée – c’est une manifestation pratique d’un antéchrist.) Les raisons mentionnées auparavant étaient générales, il ne s’agissait que de doctrines ; elles n’étaient pas du tout les raisons spécifiques pour lesquelles les antéchrists sont émondés. Cette manifestation est l’une des vraies raisons. La première manifestation est qu’ils essaient d’établir leurs propres royaumes indépendants. La deuxième manifestation est leur manipulation sournoise. Elle est de même nature que de tenter d’établir son propre royaume indépendant, mais ses pratiques spécifiques sont différentes. Alors, qu’entend-on par manipulation sournoise ? Est-ce un terme positif ou négatif ? Ce terme a-t-il des connotations élogieuses ou péjoratives ? (Des connotations péjoratives.) Qu’entend-on généralement par manipulation sournoise ? Quels types de manifestations cela inclut-il ? (Les antéchrists agissent en coulisse pour consolider leur statut. Par exemple, lors des élections à l’Église, ils sollicitent des votes en coulisses.) C’est l’une des choses que cela inclut. En bref, ce type de manifestation implique de faire certaines choses secrètement, sans en discuter avec les autres, sans transparence, de manipuler des situations dans le dos de tout le monde, en particulier sans permettre que le Supérieur ou les hauts dirigeants en soient informés. Les antéchrists font certaines choses en secret, parfaitement conscients que ces choses vont à l’encontre des principes et ne sont pas conformes à la vérité, que ces choses nuisent à la maison de Dieu et que Dieu déteste ces choses. Ils insistent quand même pour faire ces choses, en recourant aux ruses de Satan et aux tactiques humaines pour manipuler la situation, puis ils agissent en secret. Quels sont leurs objectifs derrière ces agissements secrets ? Un des objectifs est de s’emparer du pouvoir, et un autre est d’obtenir les intérêts auxquels ils aspirent. À ces fins, ils font des choses qui violent les vérités-principes, les règles de l’Église, les intentions de Dieu, et même plus encore, leur propre conscience. Il n’y a aucune transparence dans leurs agissements : ils cachent les choses à tout le monde, ou ils n’en parlent qu’à un petit nombre de complices dans leur sphère d’influence, afin de pouvoir atteindre leur objectif de contrôler la situation, de tromper les hauts dirigeants et le peuple élu de Dieu. La manipulation sournoise signifie qu’ils prennent certaines décisions et orchestrent certaines choses, alors que la plupart des gens l’ignorent totalement, et une fois que ces choses se sont produites, la plupart des gens ne connaissent pas leur source ou qui les a initiées, ou ce qui s’est réellement passé. Pourquoi la plupart des gens sont-ils dans l’ignorance ? C’est là que résident la malveillance et la méchanceté d’un antéchrist. Il trompe intentionnellement ses frères et sœurs, les hauts dirigeants et le Supérieur dans ses agissements. Peu importe la manière dont vous essayez de percer ces choses à jour ou à qui vous posez des questions, personne ne sait ce qu’il y a derrière, et, notamment pour bien des choses qui se sont déroulées dans un passé lointain, la plupart des gens n’ont toujours aucune idée de ce qui s’est passé. Voilà en quoi consiste la manipulation sournoise. C’est une tactique courante utilisée par les antéchrists ; quand ils veulent faire quelque chose, ils complotent et planifient secrètement, sans en discuter avec personne. En l’absence de personnes de confiance, ils complotent dans leur tête ; s’ils ont des complices, ils complotent et planifient avec eux en secret, et toute personne dans leur sphère d’influence peut devenir la cible de leur manipulation, de leurs intrigues. Quelle est la principale caractéristique de ce genre de pratique ? Il s’agit d’un manque de transparence, la plupart des gens n’ont pas le droit de savoir ce qui se passe, ils sont joués, manipulés et induits en erreur par les antéchrists tout en étant placés dans un état de confusion. Pourquoi les antéchrists s’engagent-ils dans la manipulation sournoise, et n’agissent-ils pas de manière ouverte ou transparente, ou ne permettent-ils pas à tout le monde de savoir ce qui se passe ? C’est parce qu’ils savent parfaitement et clairement que ce qu’ils font n’est pas conforme aux principes ou aux règles de la maison de Dieu, et qu’ils commettent des méfaits de manière imprudente. Ils savent que si la plupart des gens étaient au courant de ce qu’ils font, certains se lèveraient et s’opposeraient, et si les hauts-dirigeants le savaient, ils seraient émondés et renvoyés, ce qui mettrait en péril leur statut. C’est pourquoi ils adoptent la méthode de manipulation sournoise dans certains de leurs agissements, en empêchant les autres de le savoir. Les conséquences de leur manipulation sournoise sont-elles bénéfiques au travail de l’Église et au peuple élu de Dieu ? Sont-elles édifiantes pour tout le monde ? Bien sûr que non. La plupart des gens sont induits en erreur et bernés, et n’en bénéficient pas du tout. Cette méthode de manipulation sournoise employée par les antéchrists est-elle conforme aux vérités-principes ? Est-ce là agir conformément aux exigences de Dieu ? (Non.) Donc, lorsque ces manifestations d’antéchrists s’adonnant à la manipulation sournoise sont révélées, les antéchrists doivent-ils être émondés ? Doivent-ils être exposés et rejetés ? (Oui.) S’adonner à la manipulation sournoise est une manifestation concrète des antéchrists.

Quels autres types de manifestations sont courants dans les agissements des antéchrists ? (Les antéchrists répriment et tourmentent les gens pour préserver leur propre statut.) C’est une chose très courante pour les antéchrists de tourmenter d’autres personnes, et c’est l’une de leurs manifestations concrètes. Afin de préserver leur statut, les antéchrists exigent toujours que tout le monde leur obéisse et fasse attention à eux. S’ils constatent que quelqu’un ne les écoute pas ou éprouve de l’antipathie à leur égard et leur résiste, ils adopteront comme tactique de réprimer et tourmenter cette personne, pour la soumettre. Souvent, les antéchrists répriment ceux dont les opinions sont différentes des leurs. Souvent, ils répriment les personnes qui recherchent la vérité et accomplissent loyalement leurs devoirs. Ils répriment souvent les gens qui font montre d’une décence et d’une droiture relatives, qui ne les flattent pas et ne leur lèchent pas les bottes. Ils répriment ceux qui ne s’entendent pas avec eux ou qui ne leur cèdent pas. Les antéchrists ne traitent pas les autres selon les vérités-principes. Ils sont incapables de traiter les gens équitablement. Quand ils prennent quelqu’un en aversion, quand quelqu’un leur semble ne pas avoir cédé au fond de lui, ils trouvent des occasions et des excuses, et même différents prétextes, pour agresser et tourmenter cette personne, allant jusqu’à la réprimer au nom du travail de l’Église. Ils ne fléchissent pas tant que les gens ne se sont pas soumis et n’osent plus leur dire non ; ils ne fléchissent pas tant que les gens n’ont pas reconnu leur statut et leur pouvoir et ne les saluent pas avec un sourire en leur exprimant leur approbation et leur obéissance, sans oser se faire une idée d’eux. Dans n’importe quelle situation, dans n’importe quel groupe, le mot « équité » ne s’applique pas au traitement des autres par les antéchrists, et le mot « aimant » n’existe pas dans la manière dont ils traitent les frères et sœurs qui croient vraiment en Dieu. Ils considèrent ceux qui constituent une menace pour leur statut comme une épine dans leur pied, et ils trouveront des occasions et des prétextes pour les tourmenter. Si cette personne ne se soumet pas, ils la tourmentent, et ne s’arrêtent pas tant que la personne n’est pas soumise. Cette façon d’agir des antéchrists est tout à fait contraire aux vérités-principes et hostile à la vérité. Alors, faut-il les émonder ? Pas seulement, il faut au minimum les exposer, les discerner et les catégoriser. Un antéchrist traite chaque personne selon ses propres préférences, ses propres intentions et ses propres fins. Sous son autorité, quiconque a le sens de la justice, quiconque peut parler avec équité, quiconque ose combattre l’injustice, quiconque se comporte conformément aux vérités-principes, quiconque est véritablement doué et instruit, quiconque peut rendre témoignage à Dieu, fera l’objet de la jalousie de l’antéchrist et sera réprimé, exclu et même piétiné par l’antéchrist, jusqu’au point où il ne peut plus se relever. Telle est la haine avec laquelle un antéchrist traite les gens qui sont bons, les gens qui poursuivent la vérité. On peut plus ou moins dire qu’en grande majorité, les personnes dont un antéchrist est jaloux et qu’il réprime sont des figures positives et de bonnes personnes. La plupart d’entre elles sont des gens que Dieu sauvera, dont Dieu pourra Se servir, que Dieu rendra parfaits. En employant de telles tactiques de répression et d’exclusion contre ceux que Dieu sauvera, utilisera et rendra parfaits, les antéchrists ne sont-ils pas des adversaires de Dieu ? Ne sont-ils pas des gens qui résistent à Dieu ? Comme ils se sentent jaloux, attaquent et excluent ceux qui poursuivent la vérité de cette manière, ils perturbent directement le travail de l’Église et l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Ce genre d’antéchrist n’est pas seulement antagoniste envers Dieu incarné, mais aussi envers ceux qui suivent Dieu et ceux qui poursuivent la vérité. C’est un authentique antéchrist. Le peuple élu de Dieu doit-il faire preuve de discernement face à ce genre de manifestation des antéchrists ? Doit-il exposer et rejeter les antéchrists ? Ce genre de tempérament des antéchrists peut-il être résolu par l’échange sur la vérité ? Leur tempérament est de haïr la vérité et Dieu, et ils n’accepteront pas ou ne se soumettront absolument pas à la vérité. Par conséquent, la seule façon de gérer de tels antéchrists authentiques est de les exposer, de les discerner, puis de rejeter de telles personnes. Cela est totalement conforme aux vérités-principes et aux intentions de Dieu. Les antéchrists qui tourmentent le peuple élu de Dieu de cette manière se mettent clairement en confrontation avec Dieu et rivalisent avec Lui pour Son peuple élu. Ils envient et détestent ceux qu’ils ne peuvent ni fourvoyer ni contrôler. Ils ne parviennent pas à gagner ces personnes, mais ils ne permettent pas non plus à Dieu de les gagner. De cette manière, ne jouent-ils pas le rôle de Satan dans l’Église, rivalisant avec Dieu pour le peuple élu de Dieu et leur apportant préjudice et ruine ? Les antéchrists souhaitent garder sous leur contrôle le peuple élu de Dieu qui poursuit la vérité, empêchant Dieu de le gagner, et ils souhaitent également fourvoyer tous ceux qui suivent Dieu et les amener à les suivre, ruinant leurs chances de salut. Ce n’est qu’alors qu’ils auront atteint leur objectif. Les antéchrists qui nuisent aux gens jusqu’à la mort ne sont-ils pas les ennemis jurés de Dieu ? Vous devriez être capables de les discerner.

Quelles autres manifestations ont les antéchrists ? (Ils vont à l’encontre des arrangements de travail et ne font qu’agir à leur manière.) Il y a certaines similitudes entre cette manifestation, l’établissement de leur propre royaume indépendant et la manipulation sournoise, mais il s’agit encore d’une autre manifestation spécifique. Comment les antéchrists agissent-ils à leur manière ? (Le Supérieur émet des arrangements de travail pour que le peuple élu de Dieu discerne les faux dirigeants et les antéchrists, mais certains antéchrists ne mettent pas en œuvre ces arrangements de travail ; à la place, ils font usage du prétexte « on ne peut discerner les autres que lorsqu’on est capable de se discerner » pour amener tout le monde à se connaître, empêchant ainsi les frères et sœurs de discerner les faux dirigeants et les antéchrists.) C’est s’opposer aux arrangements de travail du Supérieur, ainsi qu’agir à leur manière. Quoi d’autre ? (Les antéchrists ont leurs propres idées sur les arrangements de travail du Supérieur. En apparence, il semble qu’ils mettent ces arrangements en œuvre et qu’ils échangent avec les frères et sœurs, mais ils n’assurent jamais de suivi ou ne s’en préoccupent pas, et se contentent de les ignorer par la suite.) Le fait que les antéchrists agissent à leur manière signifie principalement que, indépendamment du travail arrangé par le Supérieur, ou du travail que le Supérieur exige que ses subordonnés mettent en œuvre, les antéchrists vont le mettre de côté, l’ignorer, ne pas le transmettre, et ne pas le mettre en œuvre, et ensuite ils feront ce qu’ils veulent, ce qu’ils sont prêts à faire, et ce qui les avantage. Par exemple, dans la distribution des livres des paroles de Dieu, selon les principes de distribution des livres de l’Église, chaque personne vivant une vie d’Église normale doit avoir un livre. Mais lorsqu’un antéchrist voit cela, il pense : « Un livre pour chaque personne ? Ne serait-ce pas une mauvaise affaire pour moi ? Il ne peut pas y avoir un livre par personne ; je dois réaliser et mettre en œuvre ce travail en fonction de ce que chaque personne pense spécifiquement de moi. Cela ne devrait pas seulement concerner le fait de vivre une vie d’Église normale, mais aussi le fait de savoir qui contribue généralement davantage aux offrandes. Sans exception, les personnes qui ne font pas d’offrandes ou qui sont pauvres ne devraient pas obtenir de livre. Si elles me demandent un livre et me donnent un peu d’argent, alors, en fonction de leur comportement, je déciderai si je leur en donne un ou non. » Est-ce qu’agir ainsi est conforme aux principes ? Que font-ils ? Ils agissent à leur manière. Agir à leur manière signifie mettre en place leurs propres mesures en dehors des arrangements de travail existants, agir selon ces mesures dans leur Église locale, ne pas mettre en œuvre du tout les arrangements de travail et les principes requis par la maison de Dieu, et au lieu de cela agir selon leurs propres objectifs et buts. Apparemment, ils ont distribué les livres, et il semble que la tâche ait été effectuée. Mais quel était leur fondement pour le faire ? Il n’était pas basé sur les arrangements de travail de la maison de Dieu ou les règles de l’Église, mais sur leurs propres mesures, leurs propres méthodes. C’est agir à leur manière. Ils ne montrent absolument aucune soumission aux arrangements de travail de la maison de Dieu ; ils ne sont pas capables de les mettre en œuvre ou de les exécuter strictement, et au lieu de cela, ils établissent secrètement de nombreuses règles et règlements qui leur sont propres et qu’ils pratiquent et mettent en œuvre dans leur Église locale. Il ne s’agit pas seulement d’établir leur propre royaume indépendant, bien plus que cela, c’est agir à leur manière. En d’autres termes, lorsqu’ils mettent en œuvre les arrangements de travail dans leur Église locale, ce sont leurs propres arrangements, quelque chose de différent des arrangements de travail émis par le Supérieur et mis en œuvre dans d’autres Églises. En apparence, ils suivent la procédure, ont reçu les arrangements de travail et les ont lus, mais ils ont leurs propres méthodes pour leur mise en œuvre spécifique. Ils ignorent simplement les arrangements de travail de la maison de Dieu et les violent ouvertement. C’est ce qu’on appelle agir à sa manière. Pourquoi les antéchrists agissent-ils à leur manière ? (Ils veulent exercer le pouvoir dans l’Église et avoir le dernier mot sur tout.) Exact. Ils veulent simplement détenir le pouvoir ; ils cherchent et saisissent toutes les occasions pour obtenir du pouvoir et contrôler les autres, pour faire en sorte que les autres les écoutent, leur obéissent et les craignent. Ils souhaitent utiliser leurs pratiques différentes pour contrôler les autres, pour faire en sorte que tout le monde sache qu’eux seuls détiennent le pouvoir en ce lieu, et personne d’autre, qu’il est tout simplement impossible à autrui de passer outre, de passer au-dessus de leur tête ou de les surpasser. Ils veulent principalement contrôler les élus de Dieu et s’emparer du pouvoir. Il est très clair que les antéchrists se comportant de cette manière ne traitent pas les choses conformément aux vérités-principes ou aux exigences de la maison de Dieu. Ce n’est pas quelque chose qu’un dirigeant devrait faire, ni quiconque faisant normalement son devoir. Donc, lorsque les antéchrists présentent cette manifestation, doivent-ils être émondés ? Doivent-ils être exposés et rejetés ? (Oui.)

Quelles sont les autres manifestations des antéchrists ? (Les antéchrists volent les offrandes, dépensent l’argent de la maison de Dieu pour leur propre plaisir et jouissent de privilèges.) La jouissance de privilèges est une manifestation spécifique. Dès qu’un antéchrist acquiert un statut, il n’a plus aucune retenue : il considère les autres comme des objets à piétiner, et dans tout ce qu’il fait, il veut s’approprier les feux de la rampe, pour en tirer pleinement avantage. Il s’efforce de prendre le dessus dans tout ce qu’il fait, ainsi que lorsqu’il prend la parole. Quelle que soit la place qu’il occupe, il veut qu’elle soit spéciale. Quel que soit le traitement dont il bénéficie dans la maison de Dieu, il veut qu’il soit meilleur que celui que les autres reçoivent. Il veut que tout le monde l’estime et ait une opinion de lui supérieure à celle de n’importe qui d’autre. Lorsqu’il n’a pas de statut, il cherche à en usurper un, et dès qu’il en a un, il devient incroyablement arrogant. Quiconque s’adresse à lui doit le regarder avec admiration, personne ne peut marcher à ses côtés, mais doit rester un ou deux pas en arrière ; personne ne peut hausser le ton face à lui ou lui parler trop durement, utiliser les mauvais mots ou le regarder de travers. Il pinaillera sur tout et aura toujours quelque chose à redire. Personne ne peut l’offenser ou le critiquer ; au contraire, tout le monde doit être respectueux envers lui, le couvrir de faveurs et le flatter. Une fois qu’un antéchrist a acquis un statut, il agit arbitrairement en suivant sa volonté, partout où il va, et il se met en valeur pour que les autres l’estiment. Non seulement il se délecte de son statut et accorde une grande importance à l’estime des autres, mais les plaisirs matériels sont aussi particulièrement importants pour lui. Il veut séjourner chez les hôtes qui lui offrent le meilleur traitement. Quel que soit son hôte, il a des exigences concernant les repas, et si la nourriture n’est pas assez bonne, il trouvera une occasion d’émonder son hôte. Il refuse tout plaisir inférieur aux normes : sa nourriture, ses vêtements, son logement et son mode de transport doivent tous être d’une qualité supérieure, la moyenne ne suffit pas. Il ne peut accepter les choses identiques à celles que les frères et sœurs ordinaires reçoivent. Si les autres se lèvent à 5 ou 6 heures du matin, il se lèvera à 7 ou 8 heures. Les meilleures nourritures et les meilleurs articles doivent lui être réservés. Même les offrandes que font les gens doivent d’abord être passées au crible par ses soins, et il gardera ce qui est beau ou précieux, ou ce qui attire son attention, et laissera les restes pour l’Église. Et il y a une autre chose vraiment dégoûtante que font les antéchrists. Qu’est-ce que c’est ? Une fois qu’ils ont un statut, leur appétit grandit, leurs horizons s’élargissent et ils apprennent à se divertir, après quoi ils développent un désir de dépenser de l’argent, de consommer, et veulent par conséquent avoir pour eux tout l’argent que l’Église utilise pour son travail, le répartir comme ils l’entendent, le contrôler selon leurs désirs. Les antéchrists se délectent particulièrement de ce genre de pouvoir et de ce genre de traitement, et une fois qu’ils ont le pouvoir, ils veulent tout signer de leur nom, comme sur tous les chèques et les divers accords. Ils veulent jouir du sentiment de griffonner sans cesse leur signature, de dilapider l’argent en le jetant par les fenêtres. Lorsqu’un antéchrist n’a pas de statut, personne ne peut voir ces manifestations en lui, ni comprendre qu’il est ce type de personne, qu’il a ce type de tempérament, qu’il ferait de telles choses. Mais dès qu’il acquiert un statut, tout cela se révèle. S’il est élu le matin, il devient incroyablement arrogant l’après-midi, il prend les gens de haut, sa tête enfle et il n’a aucune considération pour les gens ordinaires. Le changement est très rapide. Mais en fait, il n’a pas changé : il a juste été révélé. Il prend ces airs arrogants, et que va-t-il faire ? Il veut vivre aux crochets de l’Église, profiter des avantages du statut. Chaque fois que quelqu’un présente un festin composé de mets délicieux, il se met à l’engloutir, tout en exigeant des compléments alimentaires pour entretenir sa chair puante. Il arrive souvent que les antéchrists jouissent de privilèges ; les seules différences interviennent au niveau du degré de gravité. Lorsqu’une personne qui s’accroche aux plaisirs charnels devient un dirigeant, elle veut jouir de privilèges. C’est le tempérament des antéchrists. Dès qu’ils acquièrent un statut, ils deviennent complètement différents. Ils gardent fermement et solidement la mainmise sur tous les plaisirs et les traitements spéciaux qui accompagnent leur statut, ne les perdent jamais de vue et n’y renonceront jamais, ne relâcheront jamais la moindre emprise, ou ne permettront pas que qu’un seul leur échappe. Laquelle de ces manifestations et pratiques des antéchrists agit selon les principes de la vérité ? Pas une seule. Elles sont absolument toutes nauséabondes et détestables. Non seulement leurs pratiques et leurs manifestations ne sont pas conformes aux vérités-principes, mais ils ne possèdent certainement pas la moindre conscience, la moindre raison, le moindre sentiment de honte. Lorsque les antéchrists ont un statut, outre le fait qu’ils commettent inconsidérément des méfaits et qu’ils travaillent à leur propre pouvoir et à leur propre statut, non seulement ils ne font rien qui puisse profiter à l’œuvre de l’Église ou à l’entrée dans la vie des frères et sœurs, mais ils jouissent également des avantages du statut, des plaisirs charnels et des gens qui les admirent et les vénèrent. Certains antéchrists trouvent même des gens pour les servir, leur servir le thé et laver leurs vêtements, et même une personne pour leur frotter le dos quand ils sont dans leur bain et une autre pour les servir quand ils mangent. Pire encore, certains ont un menu fixe pour chacun des trois repas de la journée, et exigent en plus des compléments alimentaires et qu’on leur prépare toutes sortes de soupes. Les antéchrists éprouvent-ils de la honte ? Non, ils n’en éprouvent pas ! Ne diriez-vous pas que ce serait être quelque peu laxiste que de simplement émonder ce genre de personne ? Auraient-ils honte s’ils étaient émondés ? (Non.) Alors, comment résoudre ce problème ? C’est très simple. Emondez-les, puis exposez-les et faites-leur savoir ce qu’ils sont. Qu’ils cèdent ou non, ils doivent être renvoyés et tout le monde doit les rejeter. Une fois que vous avez découvert un antéchrist, pouvez-vous le rejeter ? Osez-vous vous lever pour le dénoncer et l’exposer ? (Oui.) Osez-vous vraiment, ou non ? Quand il y en aura d’autres pour te soutenir, tu oseras te lever pour l’exposer, mais sans soutien, auras-tu quand même ce courage ? Tu es maintenant en sécurité où tu es, sans grand dragon rouge qui y règne, donc tu te dis : « Qu’ai-je à craindre ? N’est-il pas seulement un antéchrist ? Avec le soutien de Dieu, j’ai le courage d’exposer cet antéchrist et je n’ai pas peur ! » Cependant, il en va autrement dans le pays du grand dragon rouge. Si tu exposes un antéchrist et qu’il perd son statut, alors il osera te tourmenter, te vendre, et te livrer aux mains des autorités. Oserais-tu quand même l’exposer ? (Peut-être pas.) Peut-être pas. Ton attitude changera immédiatement ; dans ce contexte, tu n’oserais pas l’exposer. Donc, est-il correct de ne pas oser l’exposer ? Ce n’est pas correct, cela n’est pas témoigner et cela signifie que tu n’es pas un vainqueur ; ce ne sont pas des paroles qu’un disciple de Dieu devrait prononcer. Supposons que tu gardes le silence, mais que ton cœur s’écrie encore et encore : « Toi l’antéchrist, toi démon et Satan, je t’exposerai. J’utiliserai la sagesse pour te rejeter, et purger l’Église de ta présence ! Tu n’es pas digne de demeurer dans la maison de Dieu, tu es un démon, tu es un Satan ! Même si je ne t’expose pas publiquement en parole, je te rejette du fond du cœur. Je vais aller chercher d’autres frères et sœurs qui comprennent la vérité et ensemble nous te rejetterons. Nous n’accepterons pas que tu nous diriges, ni que tu nous manipules ! » Est-ce la bonne façon d’agir ? (Oui.) Le contexte peut être défavorable, et le fait d’exposer publiquement un antéchrist peut te mettre en danger mais tu ne peux pas renoncer à la commission de Dieu, aux vérités-principes et à ton devoir ni les abandonner. Quant à ces antéchrists qui jouissent de privilèges, et profitent sans honte des avantages du statut, nous devons les rejeter, ne pas les laisser devenir des parasites dans la maison de Dieu, ne pas les laisser léser ni fourvoyer davantage les frères et sœurs. Nous devons nous purger de leur présence. Les ressources de la maison de Dieu ne sont pas destinées à soutenir ces parasites. Ils ne sont pas dignes de manger dans la maison de Dieu, ni de profiter de quoi que ce soit dans la maison de Dieu. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que ce sont des démons et qu’ils méritent d’être rejetés. C’est une autre manifestation des antéchrists : la jouissance de privilèges, la jouissance éhontée de privilèges. Sans contribuer à rien, ils s’emparent du pouvoir aussitôt qu’ils accèdent à un poste de direction, ils profitent des avantages de leur statut et obligent les frères et sœurs à cuisiner et à acheter pour eux une nourriture délicieuse, ils leur volent les fruits de leur dur labeur, extorquent leur argent et les dépossèdent de leurs biens. Pour eux, c’est quelque chose qui va de soi, une occasion inestimable, une chance qui ne se représentera pas. N’est-ce pas de cette manière que pense un démon ? Quelle pensée éhontée ! Ce genre de personne doit être émondé, exposé et rejeté par les frères et sœurs.

Quelles sont les autres manifestations des antéchrists ? Le fait de tromper ceux qui sont au-dessus et au-dessous de soi est-il une manifestation spécifique ? (Oui.) Les antéchrists sont foncièrement malveillants ; ils ne possèdent pas un cœur honnête, d’amour de la vérité, ni d’amour des choses positives. Ils vivent souvent dans des recoins sombres ; ils n’agissent pas avec une attitude d’honnêteté, ils ne sont pas francs dans leurs paroles, et ils sont malveillants et fourbes envers les autres et envers Dieu. Ils veulent tromper les autres, et tromper Dieu aussi. Ils n’acceptent pas le contrôle des autres, et encore moins l’examen de Dieu. Lorsqu’ils sont parmi d’autres personnes, ils ne veulent jamais que quiconque sache ce qu’ils pensent au fond d’eux-mêmes et planifient : quel genre de personne ils sont, quelle attitude ils nourrissent envers la vérité, et ainsi de suite. Ils ne veulent pas que les autres sachent tout cela, et ils veulent également amadouer Dieu, en Le gardant dans l’ignorance. C’est pourquoi, lorsqu’un antéchrist n’a pas de statut, lorsqu’il n’a pas l’occasion de manipuler la situation dans un groupe, personne ne peut vraiment comprendre ce qui se cache derrière ses paroles et ses actions. Les gens s’interrogent : « À quoi pense-t-il au quotidien ? Y a-t-il des intentions derrière l’accomplissement de son devoir ? Révèle-t-il une corruption ? Ressent-il de la jalousie ou de la haine envers les autres ? A-t-il des préjugés à l’égard d’autres personnes ? Que pense-t-il de ce que disent les autres ? Que pense-t-il lorsqu’il confronte certaines choses ? » Les antéchrists ne laissent jamais transparaître ce qu’ils font réellement. Même s’ils expriment quelques mots sur leur opinion à propos de quelque chose, ils restent vagues et ambigus, ils parlent en rond de sorte que les autres ne peuvent pas dire ce qu’ils essaient de transmettre, et ne savent pas ce qu’ils veulent dire, ou ce qu’ils essaient d’exprimer, laissant tout le monde perplexe. Une fois qu’une personne de ce genre a acquis un statut, elle devient encore plus subreptice dans son comportement avec les autres. Elle veut protéger ses ambitions, sa réputation, son image et son nom, son statut et sa dignité, etc. C’est pourquoi elle ne veut pas être franche sur sa manière de faire les choses ou sur ses motivations pour les faire. Même lorsqu’elle commet une erreur, qu’elle révèle un tempérament corrompu ou que les motifs et les intentions derrière ses actions sont mauvais, elle ne veut pas s’ouvrir et permettre aux autres de le découvrir, et elle donne souvent une apparence d’innocence et de perfection pour tromper les frères et les sœurs. Et avec le Supérieur et Dieu, elle ne dit que des choses agréables et utilise souvent des tactiques trompeuses et des mensonges pour maintenir ses relations avec le Supérieur. Lorsqu’elle rend compte de son travail au Supérieur et qu’elle s’adresse à Lui, elle ne dit jamais rien de désagréable, afin que personne ne puisse découvrir ses points faibles. Elle ne mentionne jamais ce qu’elle a fait en coulisses, les questions qui ont surgi dans l’Église, les problèmes ou les défauts de son travail, ou les choses qu’elle ne parvient pas à comprendre ou percer à jour. Elle ne pose jamais de questions ou ne consulte jamais le Supérieur à ces sujets, et se contente de donner une image et l’impression qu’elle est compétente dans son travail, qu’elle est capable de l’assumer entièrement. Elle ne signale aucun des problèmes qui existent dans l’Église au Supérieur, et quel que soit le chaos qui règne dans l’Église, l’ampleur des failles qui sont apparues dans son travail, ou ce qu’elle a fait exactement en coulisses, elle dissimule tout encore et encore, s’efforçant de ne jamais laisser le Supérieur avoir vent de quoi que ce soit à ce sujet ou de se tenir informé, allant même jusqu’à transférer les personnes qui sont liées à ces questions ou qui connaissent la vérité à ce sujet dans des endroits reculés, dans un effort pour dissimuler ce qui se passe réellement. De quelles pratiques s’agit-il ? Quel est ce comportement ? Est-ce le genre de manifestation que devrait avoir une personne qui recherche la vérité ? Très clairement, ce n’est pas le cas. C’est le comportement d’un démon. Les antéchrists feront tout leur possible pour dissimuler, pour couvrir tout ce qui pourrait avoir un impact sur leur statut ou leur réputation, en cachant ces choses aux autres et à Dieu. Ils trompent ceux qui sont au-dessus et au-dessous d’eux. Ils disent souvent à ceux qui sont en dessous d’eux : « Le supérieur me tient en haute estime et m’apprécie tellement. Il m’a confié telle ou telle tâche, il m’a confié un travail si important. Il s’occupe très bien de moi, en me guidant dans mon travail, et il a aussi vraiment pris la responsabilité de ma vie. Le supérieur m’a émondé pour telle et telle raisons, et j’ai accepté cela de telle et telle manière, et j’ai telle ou telle compréhension de la situation. Regardez combien dieu m’aime : Il m’a personnellement émondé et m’a personnellement guidé dans mon travail » Et devant le Supérieur, ils adoptent une attitude de grande responsabilité envers leur travail, se montrant profondément attentifs aux frères et sœurs et dévoués de tout cœur et toute force. Mais ils ne prononceront jamais un mot sur un frère ou une sœur exprimant une idée ou un avis différent, ou sur des défauts ou écarts dans leur travail. Ils font tout leur possible pour maintenir une bonne relation avec ceux qui sont en dessous d’eux tout en s’efforçant de dissimuler diverses vérités au Supérieur, terrifiés d’être écartés si ces derniers découvrent la réalité à leur sujet. Ne s’agit-il pas là d’une tromperie à l’égard de ceux qui sont au-dessus et au-dessous d’eux ? Dès qu’un antéchrist s’empare du pouvoir, il fait absolument tout ce qu’il peut pour cacher la réalité le concernant, afin que personne ne puisse découvrir son véritable état, sa situation réelle, son humanité ou ses capacités de travail. Il utilise toutes sortes de tactiques et de moyens pour cacher ces choses, afin de pouvoir s’établir solidement et de jouir à jamais de son pouvoir et des avantages liés à son statut. Tromper ceux qui sont au-dessus et au-dessous de soi est une chose que seuls les antéchrists font. Est-ce conforme aux vérités-principes ? Est-ce une manifestation que devrait posséder celui qui sert Dieu ? Est-ce une manifestation que devrait posséder quelqu’un qui poursuit la vérité ? (Non.) Donc, quand un antéchrist possède ce genre de manifestation, ce genre de tempérament, doit-il être émondé ? (Oui.)

Nous venons de parler de six raisons pour lesquelles les antéchrists sont émondés. La première était d’établir leurs propres royaumes indépendants ; la deuxième, de se livrer à des manipulations sournoises ; la troisième, de tourmenter les autres ; la quatrième, de faire les choses à leur manière ; la cinquième, de jouir de privilèges ; et la sixième, de tromper ceux qui sont au-dessus et au-dessous d’eux. Y en a-t-il d’autres ? (Propager des hérésies et des faussetés pour induire en erreur les frères et sœurs.) (Ne jamais glorifier Dieu ou témoigner de Lui, mais toujours témoigner d’eux-mêmes, et débiter des formules et des doctrines pour induire les gens en erreur.) (Juger, attaquer et haïr l’homme utilisé par le Saint-Esprit.) Parmi ces trois choses, laquelle est comparativement proche en essence des six raisons dont nous avons déjà discuté ? (Toujours s’exalter et témoigner de soi-même et ne jamais témoigner de Dieu.) Cette raison est relativement sérieuse par nature. Viennent ensuite l’attaque et le jugement de l’homme utilisé par le Saint-Esprit, puis la diffusion de faussetés pour induire les gens en erreur. Il devrait y avoir d’autres manifestations spécifiques des antéchrists, mais celles-ci les représentent plus ou moins toutes, et nous n’avons donc pas besoin d’entrer inutilement dans les détails de chacune d’elles aujourd’hui. Ce n’est pas l’objectif de l’échange d’aujourd’hui ; l’accent est plutôt mis aujourd’hui sur la façon dont un antéchrist n’acceptera pas d’être émondé, et comment il manque d’une attitude de repentance quand il a commis une faute, et au lieu de cela, il diffuse des notions et prononce publiquement des jugements sur Dieu. En d’autres termes, l’attitude d’un antéchrist après avoir été émondé, la racine de cette attitude, et l’essence véritable de son tempérament, c’est le point focal sur lequel nous devrions échanger. Les autres choses que nous venons de couvrir sont des sujets de moindre importance qui y sont quelque peu liés. Puisque nous en avons discuté suffisamment en détail auparavant, aujourd’hui nous nous sommes contentés d’échanger à ce sujet en termes larges et généraux, en résumant notre échange précédent sur les diverses manifestations des antéchrists. Les antéchrists possèdent ces manifestations, ces tempéraments et ces essences, et ils ont fait ce genre de choses ; ils doivent donc être émondés et rejetés. Cependant, un véritable antéchrist, quelqu’un qui possède l’essence d’un antéchrist, reconnaîtrait-il que ces choses qu’il a faites ou que ses manifestations sont celles d’un antéchrist ? (Non, il ne le ferait pas.) Quand as-tu vu Satan, le diable, reconnaître qu’il s’oppose à Dieu ? Il n’admettra jamais qu’il s’oppose à Dieu, et quelles que soient les erreurs qu’il ait commises, il n’admettra jamais qu’il avait tort. Commençons donc le sujet de l’échange d’aujourd’hui du point de vue de cette essence des antéchrists.

II. Comment les antéchrists se comportent quand ils n’acceptent pas d’être émondés

A. Refus de reconnaître qu’ils ont commis une faute

Quelle que soit la gravité de l’erreur commise par un antéchrist, et combien d’actes malfaisants il a commis, le premier comportement auquel il a recours alors qu’il est émondé, est de nier complètement qu’il a commis une faute, en recourant désespérément aux sophismes pour se justifier. Il s’agit de l’absence d’une attitude de repentance lorsqu’il a commis une faute, ce qui est mentionné dans la onzième manifestation des antéchrists. Les antéchrists n’ont pas une attitude de repentance, alors que pensent-ils en leur for intérieur ? Pourquoi n’ont-ils pas une attitude de repentance ? (Parce qu’ils croient qu’ils n’ont commis aucune faute.) Exact. Les antéchrists ne reconnaissent absolument pas qu’ils ont commis une faute. Alors sont-ils capables d’admettre qu’ils sont des antéchrists ? C’est encore plus difficile. Si tu es en mesure de dresser une liste de faits pour exposer un antéchrist, sera-t-il en mesure de l’accepter ? Sans l’ombre d’un doute, il lui sera encore plus difficile de l’accepter. Par ce genre de manifestations, nous pouvons voir que l’essence de l’antéchrist consiste à résister à Dieu et à Le trahir, et que son tempérament a de l’aversion pour la vérité, qu’il hait la vérité et qu’il n’a absolument aucun amour pour la vérité. Par conséquent, quand les antéchrists sont exposés et émondés, la première chose qu’ils font, c’est de chercher diverses raisons pour se justifier, de chercher toutes sortes d’excuses pour essayer de se tirer d’affaire, et ils atteignent ainsi leur but, qui est de fuir leurs responsabilités et d’être pardonnés. Ce que les antéchrists craignent le plus, c’est que le peuple élu de Dieu perce à jour leur caractère, leurs faiblesses et leurs failles, leur talon d’Achille, leur vrai calibre et leur capacité de travail. Et donc, ils font leur maximum pour se présenter sous un bon jour pour dissimuler leurs déficiences, leurs problèmes et leurs tempéraments corrompus. Lorsque leur malfaisance est démasquée et exposée, la première chose qu’ils font, ce n’est pas de l’admettre ou l’accepter, ni de faire leur maximum pour rattraper et compenser leurs erreurs, ils essaient à la place de trouver différentes méthodes pour couvrir ces erreurs, confondre et induire en erreur ceux qui sont au courant de leurs actes, afin que le peuple élu de Dieu ne puissent pas connaître la vérité sur cette affaire, ni savoir à quel point leurs actes ont nui à la maison de Dieu, à quel point ils ont interrompu et perturbé le travail de l’Église. Bien sûr, ce qu’ils craignent le plus, c’est que le Supérieur ne le découvre, parce qu’une fois que le Supérieur en aura connaissance, ils seront traités selon les principes, et c’en sera fini d’eux, ils seront contraints au renvoi et éliminés. Et donc, quand les méfaits des antéchrists sont exposés, la première chose qu’ils font n’est pas de se demander où ils ont fait une erreur, en quoi ils ont violé les principes, pourquoi ils ont fait ce qu’ils ont fait, par quel tempérament ils ont été dominés, quelles étaient leurs intentions, quel était leur état à ce moment-là, si cela était dû à l’impulsivité ou aux adultérations de leurs intentions. Au lieu de disséquer ces choses-là, ou tout au moins d’y réfléchir, ils se torturent l’esprit pour trouver un moyen de dissimuler les faits réels. Dans le même temps, ils font tout leur possible pour s’expliquer et se justifier devant le peuple élu de Dieu, afin de le tromper, en faisant passer les grands problèmes pour des petits, et les petits pour des problèmes qui n’en sont pas, et en bluffant pour s’en sortir, afin de pouvoir rester dans la maison de Dieu en commettant des méfaits et en abusant de leur pouvoir, et en continuant à induire en erreur et à contrôler les gens, et à faire en sorte qu’ils les admirent et fassent ce qu’ils disent afin de satisfaire leurs ambitions et leurs désirs. Du début à la fin, que font vraiment les antéchrists ? Tout ce que font les antéchrists, c’est se creuser la tête pour dire des choses, faire des choses et s’occuper pour le bien de leur propre statut et réputation, au lieu de venir devant Dieu pour prier et admettre leurs erreurs et transgressions, et connaître leurs propres intentions et tempéraments corrompus. Ils n’admettent pas non plus que les erreurs qu’ils ont commises causent du tort au travail de l’Église et aux frères et sœurs. Au lieu de cela, ils continuent à chercher frénétiquement, encore et encore, au plus profond de leur cœur : « Où exactement ai-je commis une erreur ? Où ai-je manqué de prudence, offrant ainsi une prise à quelqu’un ? Où n’ai-je pas fait assez d’efforts ou n’ai-je pas réfléchi jusqu’au bout des choses, permettant ainsi à quelque chose de mal tourner et de devenir une source de critiques ou d’offrir un levier qui peut être utilisé contre moi ? » Ils réfléchissent et passent ces choses au crible encore et encore, incapables de manger ou de dormir. Mais un antéchrist ne réfléchit jamais sur lui-même et ne se connaît jamais, et encore moins ne prie Dieu et admet qu’il a fait quelque chose de mal. Il ne cherche pas de réponses basées sur la parole de Dieu, ne cherche pas les vérités qu’il devrait pratiquer ou les vérités-principes auxquels il devrait se conformer, et encore moins ne cherche des frères ou des sœurs qui comprennent la vérité auxquels s’ouvrir dans l’échange et avec lesquels chercher la vérité pour résoudre les problèmes. Lorsqu’il est confronté à un problème, il ne cherche pas et ne se soumet pas, mais tente par tous les moyens à sa disposition de dissimuler ses problèmes, pensant que moins on en sait sur lui, mieux c’est, et que préserver sa réputation et son statut est la meilleure politique. Le cœur des antéchrists est aussi ténébreux que cela, et il est rempli de rébellion et de malveillance, sans la moindre intention de se soumettre à Dieu. Les antéchrists cherchent toujours des moyens d’éviter que leur réputation et leur statut soient lésés. Peu importe qui échange avec eux sur la vérité pour les soutenir et les aider, ils ne l’acceptent pas, se disant : « Je comprends tout, je n’ai pas besoin de votre aide ! Même quand j’ai des problèmes, je suis meilleur que vous. Vous pensez pouvoir m’aider avec le peu que vous comprenez ? Vous surestimez vraiment vos capacités ! » Les antéchrists sont tout aussi arrogants et présomptueux. Ils font tant de mauvaises choses et refusent pourtant d’admettre qu’ils ont fait quoi que ce soit de mal ou qu’ils ont des problèmes. Au fond d’eux-mêmes, ils sont trop intransigeants et n’écoutent rien de personne. La seule chose qu’ils ne peuvent pas oublier, c’est l’impact que leurs actions auront plus tard sur leur réputation et leur statut. C’est ce dont ils s’inquiètent le plus et ce qui les préoccupe le plus.

Quel que soit le nombre de fautes que commet un antéchrist, quel que soit le genre de fautes qu’il commet, que ce soit détourner, gaspiller ou utiliser à mauvais escient les offrandes de Dieu, ou perturber et déranger le travail de l’Église, d’en faire un énorme gâchis et provoquer la colère de Dieu, il reste toujours calme, imperturbable et totalement indifférent. Quel que soit le genre de méfait qu’un antéchrist commet ou les conséquences que cela entraîne, il ne se présente jamais immédiatement devant Dieu pour confesser ses péchés et se repentir, ni ne vient devant les frères et sœurs dans une attitude qui consiste à se mettre à nu et à se confier pour admettre ses méfaits, connaître ses transgressions et sa corruption, et regretter ses mauvaises actions. Au lieu de cela, il se creuse la cervelle pour inventer diverses excuses afin de fuir ses responsabilités et de rejeter la faute sur les autres pour restaurer sa réputation et son statut. Ce qui l’intéresse, ce n’est pas le travail de l’Église, mais de savoir si sa réputation et son statut sont endommagés ou affectés d’une quelconque manière. Il ne réfléchit pas du tout à des moyens de compenser les pertes causées à la maison de Dieu à cause de ses transgressions, et il n’essaie pas non plus de compenser sa dette envers Dieu. C’est-à-dire qu’il n’admet jamais qu’il est capable de faire quelque chose de mal ou qu’il a commis une erreur. Dans le cœur des antéchrists, admettre ses erreurs de manière proactive et fournir un compte rendu honnête des faits relève de l’incompétence ou de la folie. Si leurs mauvaises actions sont découvertes et exposées, les antéchrists n’admettront qu’une erreur d’inattention momentanée, jamais leur propre manquement au devoir et leur irresponsabilité, et ils tenteront de rejeter la responsabilité sur quelqu’un d’autre pour effacer la tache dans leur dossier. Dans ces moments-là, les antéchrists ne se préoccupent pas de savoir comment compenser les pertes causées à la maison de Dieu, comment se confier au peuple élu de Dieu pour admettre leurs erreurs, ou comment rendre compte de ce qui s’est passé. Ils s’attachent à trouver des moyens de faire passer les gros problèmes pour des petits, et les petits pour des problèmes qui n’en sont pas. Ils donnent des raisons objectives pour que les autres les comprennent et compatissent avec eux. Ils font tout leur possible pour rétablir leur réputation dans l’esprit des autres, minimiser l’influence extrêmement négative de leurs transgressions sur eux-mêmes, ne pas laisser le Supérieur avoir une mauvaise impression d’eux et s’assurer que le Supérieur ne leur demande jamais de rendre des comptes, ne les congédie, n’enquête sur la situation ou ne les traite. En vue de rétablir leur réputation et leur statut, afin de ne pas nuire à leurs propres intérêts, les antéchrists sont prêts à endurer n’importe quelle souffrance, et ils rechercheront tous les moyens de résoudre n’importe quelle difficulté. Dès le début de leur transgression ou de leur erreur, les antéchrists n’ont jamais l’intention d’assumer une quelconque responsabilité pour les mauvaises choses qu’ils font, ils n’ont jamais l’intention d’admettre, d’exposer ou de disséquer les motifs, les intentions et les tempéraments corrompus qui se cachent derrière les mauvaises choses qu’ils font, ni d’échanger à leur sujet, et il est certain qu’ils n’ont jamais l’intention de réparer les dommages qu’ils suscitent dans le travail de l’Église et la perte qu’ils causent à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Par conséquent, quelle que soit la perspective sous laquelle on considère la question, les antéchrists sont des personnes qui refusent obstinément d’admettre leurs méfaits et qui préféreraient mourir plutôt que de se repentir. Les antéchrists sont sans vergogne et ont la peau dure, au-delà de tout espoir de rédemption, et ce ne sont rien de moins que des Satan vivants. Quelle que soit l’ampleur des erreurs qu’ils commettent dans l’Église, ils gonflent la poitrine et gardent la tête haute, ils y sont complètement indifférents, croyant qu’ils n’ont rien fait de mal et n’ayant pas la moindre intention de se repentir. Ils ne versent jamais de larmes sur les erreurs qu’ils ont commises, ni ne ressentent de tristesse ou de remords à cause de ces choses. En revanche, ils sont peinés ou attristés s’ils s’exposent par inadvertance, permettant ainsi à la majorité des gens de voir leur vrai visage et de les rejeter. Lorsqu’ils ont commis des erreurs et que leurs actions ont porté préjudice au peuple élu de Dieu et causé des dommages à l’œuvre de l’Église, toutes leurs paroles et tous leurs actes ne visent pas à réparer ces erreurs ou à récupérer les pertes, mais ils nourrissent leurs propres intentions et ils imaginent tous les moyens possibles pour se défendre, pour se donner en spectacle et se mettre en avant. Leur but est de faire comprendre à un plus grand nombre de personnes que ce qu’ils ont fait n’était pas intentionnel, qu’ils ont juste été négligents pendant un moment, afin d’obtenir leur pardon, de les faire parler en leur nom, de gagner la confiance et la faveur du peuple élu de Dieu, et d’atteindre ainsi leur objectif de faire complètement leur retour.

Certains antéchrists, après avoir été émondés, ne réfléchissent pas sur eux-mêmes pour comprendre pourquoi ils ont été émondés, pour trouver où se trouve vraiment leur erreur dans l’affaire qui a été exposée, et la façon dont ils devraient la réparer à l’avenir. Au lieu de cela, ils exploitent le fait d’être émondés, ils échangent avec d’autres sur la manière dont ils ont accepté d’être émondés, sur la leçon qu’ils en ont tirée, sur la manière dont ils ont pu se soumettre et sur la manière dont ils ont acquis l’appréciation du Supérieur après avoir eu un contact plus étroit avec Lui. Dans le même temps, ces antéchrists créent une façade en échangeant sur la manière dont ils ont accepté d’être émondés pour diffuser leur propre insatisfaction et des notions concernant le Supérieur, laissant aux gens l’impression que le Supérieur n’a pas de principes pour émonder les gens, que le Supérieur émonde les gens au hasard, et qu’il n’est pas compatissant, qu’il ne tient pas compte des sentiments des gens, qu’il ne tient pas compte des faiblesses humaines, et que, malgré tout cela, ils se sont soumis entièrement, et qu’ils ont été capables de faire absolument de leur mieux dans le travail qui leur incombait, qu’ils ne sont pas devenus négatifs, faibles ou résistants, et qu’ils n’ont pas non plus jeté l’éponge. Quand un antéchrist dit toutes ces choses, non seulement il ne réussit pas à faire en sorte que les gens se soumettent à la vérité et acceptent volontiers l’émondage, mais au contraire, il fait en sorte que les gens développent des notions et des opinions sur Dieu et se mettent en garde contre Dieu, tout en développant de l’envie, de l’admiration et du respect pour l’antéchrist lui-même. Une fois que ces deux résultats ont été produits, les gens oublient surtout la transgression que l’antéchrist a commise, la faute qu’il a commise, et le fait qu’il a occasionné des pertes pour le travail de l’Église, pour la maison de Dieu parce qu’il n’a pas été compétent dans son œuvre et qu’il a commis des méfaits de manière imprudente. C’est l’une des tactiques d’un antéchrist, qui consiste à faire une fausse contre-accusation et à induire ainsi les autres en erreur. Il ne mentionne jamais le fait qu’il a apporté tant de problèmes dans le travail de la maison de Dieu, et de si grandes pertes dans la vie des frères et sœurs parce qu’il a été négligent dans son devoir, parce qu’il a été stupide et ignorant, parce qu’il a essayé d’établir son propre royaume indépendant. Il n’admet ni ne dissèque jamais ces choses, il ne mentionne jamais la véracité de ces questions, il ne mentionne jamais la raison de son renvoi, ou pourquoi il a été émondé. Tout ce dont il parle, c’est de la façon dont le Supérieur l’a émondé, de la brutalité de l’émondage du Supérieur, de la sévérité avec laquelle le Supérieur lui a parlé, des larmes qu’il a versées, comment il a été traité en bouc émissaire et des souffrances qu’il a endurées, mais aussi de la façon dont il s’est accroché, comme toujours, en continuant à faire son devoir sans faillir. Du début à la fin, l’antéchrist a-t-il jamais la moindre attitude de reconnaissance de ses méfaits ? Jamais. Lorsque des personnes stupides et ignorantes, qui ne connaissent pas la situation réelle, qui ne comprennent pas la vérité, entendent parler de cela, elles pensent : « Le Supérieur n’a pas de principes dans sa façon d’émonder les gens. Quelle que soit la qualité du travail de ces gens ou le prix qu’ils paient, ils seront émondés de la même façon, et après, ils ne pourront plus montrer aucune faiblesse, ils devront simplement se soumettre. » Après qu’un antéchrist a échangé et fourvoyé les autres, et après qu’il a déployé une quantité considérable d’efforts pour faire les choses, le résultat qu’il atteint est d’engendrer des incompréhensions et de la méfiance envers Dieu dans les cœurs des gens, de sorte que lorsque les gens sont émondés, ils ressentiront davantage d’antipathie et de résistance, au lieu d’être en mesure de mieux comprendre le cœur de Dieu ou d’être en mesure de se soumettre avec joie et d’accepter l’émondage, suivi de la connaissance de leur propre tempérament corrompu, de leur stupidité et de leur ignorance, et de la connaissance de ce qu’ils sont vraiment. Tout au long de l’échange de cet antéchrist, mentionne-t-il jamais le mal qu’il a commis ? A-t-il jamais fait preuve d’une attitude d’admission de ses méfaits ? Pas le moins du monde. Tout au long du processus, il ne reconnaît jamais sa propre erreur. Avez-vous déjà entendu parler d’un antéchrist qui, après avoir été renvoyé, aurait admis que son erreur avait causé une perte à la maison de Dieu ? (Non.) Si cette personne était un antéchrist, elle ne l’admettrait pas. Nous avons déjà parlé de quelques antéchrists, comme cette « dirigeante » et quelques autres antéchrists bien connus, dont les actions ont entraîné des pertes de dizaines de milliers d’offrandes à Dieu, mais qui, en fin de compte, n’ont jamais reconnu qu’ils avaient fait quoi que ce soit de mal. Ils n’ont pas dit un seul mot sur ce qu’ils avaient fait de mal, et au lieu de cela, ils n’ont rien fait d’autre que de blâmer les autres pour la difficulté de travailler avec eux. Ils ont rejeté toute la responsabilité, le méfait et le blâme sur les épaules des autres, tout en s’attribuant le mérite de toutes les bonnes choses, de tout ce qui a été bien fait et de toutes les bonnes décisions. Tout au long des incidents, même s’ils étaient les principaux responsables, ils ont prétendu que toutes les erreurs avaient été commises par d’autres personnes. Si c’est le cas, alors que faisaient-ils ? Les antéchrists causent des pertes à la maison de Dieu, et d’autres personnes doivent en assumer la responsabilité. Et pourtant, au moindre accomplissement, les antéchrists apparaissent immédiatement, disant que c’est eux qui l’ont fait, désireux de le faire savoir à tout le monde dans l’Église, même aux non-croyants. À la moindre erreur, ils s’empressent de trouver un bouc émissaire, pour se décharger de la responsabilité. Ils font passer les grands problèmes pour des petits, et les petits pour des problèmes qui n’en sont pas, en essayant d’étouffer dans l’œuf tout ce qui peut l’être. C’est pour que personne ne l’apprenne, pour que tout le monde l’oublie le plus vite possible, pour que personne ne sache ce qui s’est réellement passé, pour qu’ils puissent regagner tout de suite l’estime des autres et retrouver rapidement leur statut et leur pouvoir d’origine. Lorsqu’un antéchrist a mal agi, peu importe la manière pratique dont les gens l’ont émondé ou mis le doigt sur le problème, il se montrera résistant, dans l’opposition et dans le déni complet, et même s’il y a des témoins ou des preuves, il refusera obstinément d’admettre ses erreurs, et il ne reconnaîtra pas ou n’acceptera pas l’émondage dans son cœur. L’antéchrist dira : « Même si j’ai eu tort dans cette affaire, il y avait aussi d’autres personnes impliquées. Pourquoi ne sont-elles pas émondées, et suis-je le seul à l’être ? Pourquoi suis-je le seul à être interrogé sur ma responsabilité et personne d’autre ? » Que l’émondage soit ou non conforme à la vérité et à la réalité, il aura le sentiment d’avoir été accusé à tort, d’être lésé, qu’il ne devrait pas être traité de la sorte après avoir tant souffert et payé un prix si élevé, et qu’il ne devrait pas être attaqué de la sorte pour une petite erreur. Il pense qu’il ne devrait pas avoir à accepter ce genre d’émondage. Si un frère ou une sœur ordinaire l’émonde, il se défend immédiatement et résiste, fait une crise de colère et manifeste son impétuosité, ou ose même peut-être lever la main sur eux. Si c’est le Supérieur qui l’émonde, il se tait à contrecœur, mais en son for intérieur, il se sent incroyablement lésé. Il est mécontent et réticent, et avancera souvent des arguments biaisés, en disant : « Je suppose que c’est bien ma chance que vous ayez découvert cela. En réalité, beaucoup de dirigeants de tous rangs et de frères et sœurs ont fait des choses terribles dont vous ne savez rien, et c’est moi qui ai été pris. C’est dire à quel point je n’ai pas de chance ! » Peu importe la façon dont le Supérieur ou les frères et sœurs l’émondent, il ne peut pas se contenter d’accepter la situation telle qu’elle est, il ne peut pas reconnaître la vérité et prendre ses responsabilités. C’est comme si le fait d’admettre sa responsabilité et ce qui s’est réellement passé le tuerait. Il ne reconnaîtra jamais qu’il a mal fait, qu’il en est responsable, et encore moins que cela a causé une grande perte à la maison de Dieu. N’est-ce pas là le tempérament d’un antéchrist ? (Si.) C’est le tempérament d’un antéchrist.

Après qu’un antéchrist a été émondé pour avoir commis une faute, il ne l’accepte pas et ne s’y soumet pas du plus profond de son cœur, il ne comprend pas la vérité et les vérités-principes auxquels il devrait adhérer à partir de là, et il n’admet pas qu’il soit aussi capable de commettre une faute. Sa caractéristique première est de ne pas être convaincu, de ne pas accepter et de ne pas reconnaître. Les antéchrists se comportent ainsi principalement parce qu’ils se croient parfaits, incapables de faire quelque chose de mal. Pour eux, celui qui les accuse de faire une erreur est celui qui est dans l’erreur – c’est cette personne qui a un point de vue erroné, qui nourrit une perspective et un positionnement différents sur la question. Les antéchrists pensent que ceux qui les émondent le font parce qu’ils n’ont pas encore vu leurs forces, qu’ils leur rendent la vie difficile, qu’ils leur trouvent des défauts, qu’ils les visent intentionnellement. N’est-ce pas le genre de tempérament qu’a un antéchrist ? (Si.) Un antéchrist n’acceptera pas d’être émondé pour cela, ni ne se repentira, principalement parce qu’il ne s’est jamais vu comme quelqu’un qui peut faire des erreurs – il croit qu’il est parfait, et qu’il est le seul à ne pas pouvoir faire d’erreurs. Cela implique qu’il croit fermement qu’il est juste, qu’il est un saint. S’il devait vraiment reconnaître qu’il est une personne corrompue, il devrait alors reconnaître qu’il y a de la corruption en lui, qu’il est capable de mal faire, et qu’en tant qu’être humain, il est voué à faire des erreurs. Certaines personnes semblent être candides, mais il y a quelque chose dans leur humanité que les gens considèrent comme une force selon leurs notions, à savoir la compétitivité et un désir extrême de surpasser les autres. Ces personnes ont une excellente maîtrise de soi et sont très exigeantes envers elles-mêmes. Elles sont très strictes avec elles-mêmes ; dans tout ce qu’elles font, elles exigent la perfection et ce qu’il y a de mieux, sans permettre le moindre défaut ou oubli. Dans le même temps, dans leur subconscient, elles croient qu’elles ne peuvent pas mal faire, parce qu’elles sont incroyablement prudentes dans tout ce qu’elles font, qu’elles sont très douées pour la réflexion, et qu’elles le font de façon extrêmement rigoureuse ; elles font tout à la perfection, tout en examinant chaque question de manière approfondie et parfaite. Elles croient donc qu’elles ne se tromperont jamais. Lorsqu’elles sont émondées, ce qu’elles ont le plus de mal à accepter, c’est qu’elles sont capables de commettre une erreur. C’est pourquoi ces personnes ne savent pas réfléchir sur elles-mêmes et ne le feront jamais. Elles considèrent la compétitivité et le désir ardent de surpasser les autres dans leur humanité comme des choses positives, et s’y conforment comme à des vérités-principes ; elles pensent que si elles font les choses et accomplissent leur devoir sur la base de ces principes, elles ne déraperont pas, et même si des erreurs se produisent, elles considèrent qu’il s’agit d’une question de perspective, que les gens ont des points de vue différents, et pensent que cela ne veut certainement pas dire que ce qu’elles ont fait était mal. Par conséquent, peu importe qui les émonde, que l’émondage ou ce qui est exposé soit en accord avec les faits – elles ne l’accepteront pas. Si elles découvrent qu’elles ont vraiment mal fait quelque chose, le reconnaîtront-elles ? (Elles ne le reconnaîtront pas.) Elles ne le reconnaîtront pas, elles se tairont immédiatement et elles seront les dernières à en parler. Elles n’en reparleront, absolument jamais. Si un antéchrist rencontre quelqu’un qui dévoile des erreurs ou des défauts dans son travail, et qu’il voit qu’il ne peut pas se cacher, il fera semblant de continuer à chercher qui a fait l’erreur, et de façon inattendue, après avoir cherché et cherché, on découvrira que c’est lui qui était responsable. Si quelqu’un dit : « C’est toi qui l’as fait, pas quelqu’un d’autre ; tu l’as simplement oublié », comment un antéchrist y réagirait-il ? Que devrait faire une personne normale dans ces circonstances ? Une personne normale qui a honte devrait rougir, se sentir gênée et embarrassée, et l’admettre immédiatement en disant : « J’avais oublié cela. Je l’ai fait. J’ai commis cette erreur. Voyons comment rattraper le coup et remettre rapidement les choses en ordre, afin que l’erreur ne se reproduise pas. » Quelqu’un qui ressent de la honte, a une conscience et une raison reconnaîtrait immédiatement son erreur, puis la résoudrait et la corrigerait. Un antéchrist, au contraire, est sans vergogne ; dès que quelqu’un découvre que c’est lui qui a commis l’erreur, dès qu’il est exposé par quelqu’un qui s’en aperçoit, il change immédiatement de discours et trouve divers moyens d’éviter d’admettre son erreur, d’éviter d’accepter que c’est lui qui a commis cette erreur – il racontera des mensonges éhontés et plaidera sa propre cause. Tout le monde dans son entourage trouvera cela embarrassant et gênant, mais l’antéchrist ne ressentira rien du tout. Il fera passer les grands problèmes pour des petits, et les petits pour des problèmes qui n’en sont pas, puis il ne remettra plus jamais la question sur le tapis. Dans cette affaire, sa stupidité a été révélée, alors il niera ouvertement son erreur et mentira devant tant de gens, en essayant de se dégager de sa responsabilité, sans que son visage ne devienne rouge de honte, et sans que son cœur ne batte la chamade. Les antéchrists ont-ils quelque honte que ce soit ? (Non.)

Lorsque certains antéchrists viennent d’être renvoyés, ils sont remplis de griefs ; ils ont un sentiment de perte, de ne plus avoir de statut, que plus personne ne les estime ou ne les attend, et qu’ils ne peuvent plus jouir des avantages de leur statut. Ils estiment que tous les prix qu’ils ont payés et toute leur souffrance passée n’en valaient pas la peine, et leur cœur est rempli d’un sentiment d’injustice. Cependant, ils n’éprouvent pas la moindre culpabilité pour les manifestations qu’ils ont affichées lorsqu’ils ont été émondés ni pour la faute qu’ils ont commise. Ils ont un sentiment d’injustice, leur cœur est rempli de griefs et de plaintes, ainsi que d’incompréhensions à l’égard de Dieu. Non seulement ils refusent de reconnaître leur erreur et n’ont aucun projet de réparation de leur faute, ni d’accepter d’être émondés, d’accepter ce renvoi, mais au contraire, ils pensent : « Dieu n’est pas juste. Quelle que soit la souffrance d’une personne, quelle que soit l’injustice dont elle a été victime, elle n’a aucun endroit où le raconter. C’est tellement douloureux ! Même dieu n’est pas fiable, je n’ai personne sur qui m’appuyer. Même si je continue à exercer une fonction dans la maison de dieu à l’avenir, je devrai procéder avec une extrême prudence, et nul n’est digne de confiance. » Ils sont pleins de défenses et d’incompréhensions à l’égard de Dieu. Quel est ce tempérament ? Peu importe le nombre de choses qu’ils ont mal faites, les pertes importantes qu’ils ont causées au travail de l’Église, ou combien ils ont mis en danger le travail de l’Église, ils pensent que ces choses peuvent simplement être ignorées, et ils n’assumeront aucune responsabilité ou ne reconnaîtront aucune erreur de leur part. Au lieu de cela, ils prendront tout aspect de leur grief, tout prix dérisoire et sans valeur qu’ils ont payé, et le gonfleront de façon disproportionnée, croyant que c’est la maison de Dieu qui les a laissés tomber, et que Dieu les a accusés à tort. La perte que leur erreur a causée à la maison de Dieu est sans conséquence dans leur esprit. Ils se disent : « Il n’est pas nécessaire de calculer cela, ni de s’en préoccuper. Qui appellerait cela une perte ? Quel dirigeant ne gaspille pas une partie des offrandes, de toute façon ? Comment se fait-il que je sois le seul ? Quel dirigeant ne cause jamais de pertes à la maison de dieu ? Que sont les offrandes à dieu ? Cet argent appartient à tout le monde, alors si les autres ont le droit de le dépenser, pourquoi pas moi ? Les autres ont le droit de le gaspiller, mais pas moi ? Si nous parlons des pertes causées à la maison de dieu, d’autres personnes en causent beaucoup plus que moi. Pourquoi suis-je le seul à être sévèrement émondé et renvoyé ? Quant au fait de ne pas agir conformément aux principes mais de commettre des méfaits de manière inconsidérée, certaines personnes sont bien pires que moi à cet égard, alors pourquoi ne sont-elles pas renvoyées lorsqu’elles sont émondées ? Quant au prix à payer, j’ai payé plus cher que la plupart des gens. En termes de sincérité, qui peut se comparer à la mienne ? Et qu’en est-il des sermons ? J’en ai donné plus que tous les autres. Et pour ce qui est de la compréhension de la vérité, qui la comprend autant que moi ? Pour ce qui est d’accepter d’être émondé par le Supérieur, qui l’accepte plus que moi ? Quant au renoncement, qui a renoncé plus que moi ? Pour ce qui est d’aider les frères et sœurs et de résoudre leurs problèmes, qui le fait plus que moi ? Pour ce qui est de courir partout et de travailler dans l’Église, personne ne peut m’égaler. Quand il s’agit de savoir pour qui les frères et sœurs votent, qui ils soutiennent et appuient, qui d’autre obtient plus de voix que moi ? » Tu vois, ce sont les comparaisons que font les antéchrists. Lorsqu’ils sont confrontés à l’émondage, les antéchrists ne parlent que des questions qui s’y rapportent. Si un antéchrist reconnaissait toutes les erreurs qu’il a commises et toutes les vérités-principes qu’il a violées, s’il pouvait accepter et se soumettre à l’émondage, s’il agissait désormais selon les principes et faisait tout son possible pour réparer les pertes qu’il a causées au travail de l’Église, la maison de Dieu continuerait-elle à s’intéresser à ses problèmes ? Le condamnerait-elle ? Le jetterait-elle en enfer ? Est-il nécessaire de faire tant d’efforts pour s’expliquer et trouver des excuses ? Est-il nécessaire de continuer à se plaindre de ses griefs de cette manière détournée ? Serait-ce vraiment parce que l’antéchrist n’a pas un tempérament corrompu et qu’il est incapable de faire des erreurs ? Après avoir entendu tant de sermons, n’a-t-il toujours pas la moindre idée de ce qu’il est réellement ? Après avoir été un peu émondé, il se sent lésé – s’il ne faisait aucun mal, qui voudrait l’émonder ou serait enclin à le faire ? De plus, s’il n’était pas un dirigeant, avec des responsabilités, qui voudrait l’émonder ? Dieu accorde aux gens le droit de choisir librement, en leur permettant de vivre la vie d’Église, et quant au chemin que les gens prennent et à ce qu’ils poursuivent, c’est leur propre affaire. Personne n’interviendra dans ce domaine. Mais à l’heure actuelle, dans son rôle de dirigeant dans la maison de Dieu, de superviseur, s’il commet une erreur, les pertes causées à la maison de Dieu ne seront pas négligeables, et s’il dit quelque chose de mal, l’impact sur le peuple élu de Dieu ne sera pas négligeable non plus du fait que la responsabilité qu’il porte est différente de celle d’une personne ordinaire. C’est pourquoi il est parfaitement normal que le Supérieur l’émonde. Le Supérieur ferait-il cela si l’antéchrist n’avait pas ce statut ou cette responsabilité ? Combien de croyants ordinaires le Supérieur a-t-il émondés ? Parce qu’il porte une grande responsabilité, et que la portée de son œuvre est également très large, chaque fois qu’il fait une erreur, l’impact est très important, et il est donc certain d’être émondé. C’est tout à fait normal. S’il ne peut même pas accepter d’être émondé, est-il qualifié pour être un dirigeant ? Il n’est pas qualifié pour cela, il n’est pas qualifié pour être élu par les frères et sœurs – il en est indigne ! Lorsqu’il commet une erreur, il n’a même pas le courage d’en assumer la responsabilité, de la reconnaître. Il n’a même pas une telle raison, alors comment peut-il être un dirigeant ? Il n’est pas qualifié et n’est pas digne !

C’est précisément parce qu’ils possèdent l’essence des antéchrists que ceux-ci ne peuvent pas reconnaître qu’ils ont commis une erreur, et donc, lorsqu’ils sont émondés, ils ne veulent pas prendre leurs responsabilités ni chercher les vérités-principes. Étant donné qu’ils ne veulent pas faire ces choses et qu’ils refusent de reconnaître leurs méfaits, sont-ils capables de mettre la vérité en pratique ? Sont-ils capables de mettre en œuvre les arrangements de travail de la maison de Dieu ? Absolument pas. Par conséquent, lorsqu’un antéchrist est un dirigeant, à part diriger sa propre entreprise, il ne peut absolument rien faire qui puisse bénéficier à l’œuvre de la maison de Dieu, et il ne fera jamais les choses selon les vérités-principes, ni n’effectuera jamais le travail conformément aux arrangements de travail de la maison de Dieu. Qu’un antéchrist soit émondé pour une petite erreur, ou pour une grosse bourde qui cause de grandes pertes au travail de l’Église, il est incapable de reconnaître son erreur, et il ne peut pas reconnaître qu’il a commis une transgression et qu’il est redevable à Dieu dans cette affaire. Au contraire, quel que soit le moment, il préférerait mourir plutôt que d’admettre qu’il est impliqué dans les pertes causées, et il ne reconnaîtra pas qu’il est le premier responsable, que ses actions étaient mauvaises, qu’il a choisi le mauvais chemin. Il n’admettra pas non plus son erreur, celle d’avoir délibérément commis le mal alors qu’il était bien conscient de la vérité, et encore moins qu’il a une responsabilité irréfutable dans cette affaire. Il n’admettra pas qu’il avait de mauvaises intentions lorsqu’il a agi, qu’il n’a pu coopérer avec personne, qu’il a agi arbitrairement et volontairement, qu’il s’est délecté des avantages du statut, qu’il a été négligent dans son devoir et qu’il a causé des pertes pour le travail de la maison de Dieu. Au contraire, après avoir commis une erreur, il expliquera à tout bout de champ combien il a souffert, qu’il est allé en prison mais n’est jamais devenu un Judas, le prix qu’il a payé et les grandes contributions qu’il a apportées à l’œuvre de la maison de Dieu. Il répandra et proclamera ces choses partout. En plus de faire connaître ses contributions et le prix qu’il a payé, il répandra aussi l’idée que la maison de Dieu a eu tort et qu’elle a été injuste en l’émondant et en le traitant de la sorte. En plus de ne pas avoir une attitude de repentance, il jugera Dieu et la façon dont la maison de Dieu l’a traité un peu partout. Si plus de gens croient ce qu’il dit, si plus de gens essaient de le défendre, reconnaissent et acceptent le prix qu’il a payé pour la maison de Dieu, et croient que la maison de Dieu a été injuste et a fait du tort à l’antéchrist dans sa façon de le traiter, alors l’antéchrist aura atteint son but. Il ne fléchira jamais en faisant ces choses, et se restreindra encore moins. Ils n’a pas un cœur qui craint Dieu, et encore moins l’intention de se repentir. Après avoir commis une faute, non seulement il refuse de le reconnaître, mais au contraire, il essaie de fuir la responsabilité, et en même temps, il est plus préoccupé par sa destination future. Lorsqu’un antéchrist voit que sa destination est menacée, ou entend que la maison de Dieu ne formera plus les gens comme lui, il ressentira encore plus de haine au fond de son cœur envers les gens qui l’ont émondé et exposé, et les gens qui lui ont fait perdre la face. Tout au long du processus d’émondage, l’antéchrist ne se repentira pas du tout. S’il découvre vraiment que son statut et sa destination ne seront pas assurés, que ses désirs et ses ambitions ne seront jamais réalisés, alors il cessera de prendre des gants et commencera à diffuser secrètement ses notions et leur négativité. Il jugera les frères et sœurs ou les responsables de haut niveau qui l’ont émondé, et il jugera et attaquera également l’homme utilisé par le Saint-Esprit, en disant qu’il n’avait aucune raison de l’émonder, qu’il ne leur a laissé aucune chance de sauver la face. Il est tout simplement déraisonnable. Ce genre de personnes ne peut pas comprendre la vérité, ni avoir le moindre cœur qui craint Dieu, quel que soit le nombre de sermons qu’elles entendent ; elles ne peuvent même pas posséder la conscience ou la raison qu’elles devraient avoir, peu importe depuis combien d’années elles croient en Dieu. Elles sont vraiment pathétiques et détestables ! À partir du moment où un antéchrist est sévèrement émondé pour avoir inconsidérément commis des méfaits, il n’admet jamais qu’il a fait quoi que ce soit de mal, et il est également rempli d’un sentiment d’injustice alors qu’il se plaint et juge la maison de Dieu pour avoir été injuste envers lui, et finalement il commence à diffuser ouvertement ses notions, à arrêter de prendre des gants et à clamer contre la maison de Dieu, et à la fin il se fait expulser. Y a-t-il la moindre parcelle d’humanité normale dans le comportement de l’antéchrist à l’une ou l’autre de ces étapes ? Qu’en est-il de la conscience et de la raison ? Y a-t-il la moindre manifestation d’amour de la vérité et des choses positives ? Y a-t-il la moindre trace d’un cœur qui craint Dieu ? Non, rien de tout cela n’est présent. Un antéchrist est détestable à l’extrême, il n’a pas honte et il est complètement déraisonnable ! Lorsqu’il ne peut plus profiter des avantages de son statut, il se considère comme désespéré et commence à agir de manière irréfléchie. Peu importe son incompétence dans son travail et combien il manque de capacité de travail, il veut toujours profiter des avantages du statut et de l’estime des autres. Il considère que le statut et la réputation sont plus importants que sa vie et, quelle que soit la gravité de son erreur, il ne ressent aucune culpabilité. Est-il seulement humain ? C’est un loup déguisé en brebis. En apparence, il porte la peau d’un humain et ressemble à une personne, mais à l’intérieur, il n’est pas humain. Il est vraiment détestable, nauséabond et répugnant !

B. Refus de reconnaître qu’ils ont un tempérament corrompu

Lorsqu’un antéchrist est émondé, non seulement il ne se repent pas, mais il diffuse aussi des notions et porte un jugement ouvertement. La première raison principale de ce comportement est qu’il refuse de reconnaître qu’il a commis une faute. Quelle est la seconde raison ? C’est qu’un antéchrist ne reconnaît pas qu’il a un tempérament corrompu. N’est-ce pas plus grave et plus concret que de refuser de reconnaître d’avoir fait quelque chose de mal ? La connaissance minimale que devrait posséder toute personne qui accepte l’œuvre de Dieu, qui accepte le jugement et le châtiment de Dieu, est d’abord de reconnaître que les humains sont corrompus, qu’ils ont été corrompus par Satan, qu’ils manquent de raison et d’humanité, qu’ils ne possèdent pas la vérité ni ne connaissent Dieu, et qu’ils sont ceux qui résistent à Dieu. Seuls les antéchrists n’admettraient jamais qu’ils sont profondément corrompus et que les humains corrompus appartiennent tous à Satan, encore moins admettraient-ils qu’ils sont eux-mêmes des démons et des Satans. En particulier, aux moments où la plupart des gens sont capables de réfléchir, de se connaître, et d’accepter d’être émondés, les antéchrists ne peuvent même pas admettre qu’ils ont un tempérament corrompu. C’est un problème grave. Pourquoi dis-Je que c’est grave ? Puisque les antéchrists sont incapables de reconnaître la vérité et ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, ils refusent d’accepter tout ce qui est dit dans les paroles de Dieu au plus profond de leur cœur. Certains disent : « Comment pouvez-Vous dire qu’ils refusent de l’accepter ? Ils ont admis qu’ils étaient des démons et des Satans, qu’ils étaient des ennemis de Dieu. » Cela compte-t-il comme une admission ? Même un non-croyant pourrait dire qu’il n’est pas une bonne personne, mais cela compte-t-il comme le fait d’admettre que l’on a un tempérament corrompu ? Ce n’est pas le cas. Le fait d’admettre véritablement que l’on a un tempérament corrompu signifie d’abord de savoir le genre de personne que l’on est. Cela signifie aussi être capable de faire le lien entre soi et les différents tempéraments corrompus décrits par Dieu à divers degrés, et de reconnaître en outre les différents tempéraments corrompus que l’on révèle dans différents états. Ne s’agit-il pas là de quelques manifestations concrètes ? (Si.) Mais un antéchrist ne possède pas ces choses, car il ne reconnaît pas les paroles de Dieu ; au contraire, il les méprise. C’est pourquoi il se contente d’écouter les paroles de Dieu exposant les tempéraments corrompus de l’humanité, et c’est tout ; il ne réfléchit jamais sur lui-même, ne se dissèque pas, ni ne se compare à ces paroles au plus profond de son cœur. En d’autres termes, il ne dissèque pas et ne compare pas ses diverses manifestations, intentions, pensées et perspectives selon ces paroles de Dieu ; il ne fait pas du tout ces choses. Que signifie le fait qu’il ne fasse pas ces choses ? Cela signifie que pour lui, ces paroles que Dieu a prononcées ne sont qu’une manière d’exprimer les choses, une perspective différente ; elles ne sont qu’une autre façon de décrire les tempéraments, la personnalité, les pratiques et l’essence de l’homme, elles ne sont en aucun cas le critère pour définir les tempéraments de l’homme. C’est une façon précise de décrire le fait que les antéchrists ne considèrent pas les paroles de Dieu comme la vérité. Dans leur esprit, les antéchrists n’ont qu’une compréhension approximative de l’exposition par Dieu des divers tempéraments corrompus de l’humanité, mais ils ne l’acceptent jamais au plus profond de leur cœur. Puisqu’ils ne l’acceptent pas, lorsque quelque chose leur arrive, sont-ils capables d’utiliser les paroles de Dieu pour réfréner leur tempérament, changer leurs pratiques, et résoudre leurs perspectives incorrectes ? Absolument pas. Les antéchrists n’acceptent pas la vérité, ce qui signifie qu’ils n’admettent pas qu’ils ont un tempérament corrompu. Prenez l’arrogance, par exemple – les paroles de Dieu exposant ce tempérament parlent de certaines des manières dont il se manifeste et se révèle chez l’homme. Une personne qui poursuit la vérité et reconnaît que les paroles de Dieu sont la vérité évaluera son propre comportement et son tempérament à la lumière de ces paroles de Dieu. Elle évaluera ces choses encore et encore, puis admettra : « J’ai un tempérament arrogant. C’est le tempérament que j’ai révélé lorsque j’ai fait cela. Mes pensées, actions et attitudes sont arrogantes. Ces manières que j’ai de traiter les autres, de faire mon travail, et d’aborder mon devoir sont arrogantes. » N’est-ce pas reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité ? (Oui, ça l’est.) Elle considère les paroles de Dieu comme la norme, et les utilise pour faire des comparaisons avec son propre comportement, et lorsqu’elle trouve un lien, elle admet inconsciemment qu’elle a un tempérament corrompu, que tout ce que Dieu dit est vrai, et pas faux du tout. Pour l’instant, n’abordons pas la question de savoir si les gens peuvent utiliser les paroles de Dieu pour résoudre leur tempérament corrompu après avoir admis qu’ils en ont un. Parlons d’abord du fait de savoir si les gens reconnaissent qu’ils ont un tempérament corrompu. Lorsqu’il s’agit de reconnaître, la plupart des personnes qui possèdent rationalité, conscience et pensée normale peuvent recevoir l’éclairage et l’illumination des paroles de Dieu, et alors, accepter inconsciemment et dire « Amen » à Ses paroles, reconnaître qu’elles sont la vérité, et ainsi reconnaître qu’elles sont des êtres humains corrompus avec un tempérament corrompu et se prosterner devant Dieu. Une fois qu’elles ont reconnu qu’elles ont un tempérament corrompu, elles auront une attitude correcte et appropriée envers Dieu, la vérité, et en particulier envers le fait d’être émondées. C’est-à-dire que, tout en reconnaissant qu’elles ont un tempérament corrompu, lorsqu’elles sont émondées, elles seront capables de se soumettre involontairement et inconsciemment à cet émondage du fond du cœur, et elles seront prêtes à l’accepter. Il y a même certaines personnes qui aspirent à ce que d’autres les restreignent et les disciplinent par l’émondage, et qui développent très naturellement des sentiments positifs envers l’émondage, une attitude positive et proactive. Ce sont des personnes normales. Les seules personnes anormales sont les antéchrists ; de telles personnes n’acceptent pas les paroles de Dieu, les méprisent souvent, et y résistent, les jugent et les condamnent dans leur cœur. Par conséquent, elles ont la même attitude envers l’exposition par Dieu et la caractérisation des tempéraments corrompus de l’homme. Quelle est cette attitude ? Prenons, par exemple, le fait que Dieu dise que des gens ont un tempérament arrogant, et qu’il parle de ses manifestations spécifiques. Lorsqu’un antéchrist entend parler de ces manifestations spécifiques, non seulement il refuse de les accepter, mais il va jusqu’à mépriser ces manifestations spécifiques dont Dieu parle. Pourquoi ferait-il cela ? Parce qu’il suit la logique de Satan, c’est-à-dire, l’attitude de Satan envers la vérité et les choses positives. Il dit : « Tu appelles cela de l’arrogance, mais parmi ceux qui sont capables, quel est celui qui ne fait pas preuve d’ostentation ? Parmi les personnes qui possèdent des talents de leadership, quel est celui qui ne parle pas de manière autoritaire ? Parmi les personnes qui possèdent un statut, quel est celui qui ne fait pas preuve d’un peu d’ostentation ? Rien de tout ceci n’est grave. Toutes ces choses sont parfaitement normales dans le monde des non-croyants, mais ici, vous en faites toute une montagne. De plus, est-ce qu’agir sans discuter des choses avec les autres compte vraiment comme de l’arrogance ? Est-ce vraiment se croire au-dessus des lois ? Les gens capables devraient prendre les décisions, et être capables de monopoliser le pouvoir, c’est ce qu’on appelle être compétent. À quoi bon en discuter avec vous, gens ordinaires ? Qu’en savez-vous ? Donc, je ne suis pas arrogant, je suis juste compétent et capable. Cela s’appelle avoir des compétences de leadership, et c’est un talent inné. J’ai une si grande aptitude, je peux tout faire. Peu importe les circonstances ou le groupe dans lequel je me trouve, je peux prendre les choses en main : c’est ça, être une personne talentueuse ! Les personnes talentueuses ne devraient pas être écrasées, et on ne devrait pas les exposer. Au contraire, quel que soit le groupe dans lequel elles se trouvent, elles devraient être recommandées, exaltées et placées à des postes importants ! Puisqu’ils en sont capables, les individus talentueux possédant des capacités de leadership devraient avoir le comportement d’un leader, d’un chef. Si on enterre ces qualités, n’est-ce pas mettre un masque ? » Puisqu’ils utilisent ce raisonnement tordu et ces hérésies pour juger et condamner l’exposition par Dieu du tempérament arrogant, quoi que tu dises, ils ne reconnaîtront jamais les diverses manifestations des tempéraments corrompus décrits et définis par Dieu. Ils pensent : « Ce que Dieu a dit n’est qu’une manière de voir les choses. C’est assez positif, orthodoxe et traditionnel, mais cela ne peut pas être défini comme la vérité. Cela ne correspond qu’à certaines personnes. Par exemple, certaines personnes sont assez candides, et elles n’ont aucun talent, ne sont ni très capables ni intelligentes, et de plus, elles n’ont aucune capacité en leadership. Si elles n’ont pas de partenaire approprié, elles doivent consulter les autres avant d’agir, et si elles ne le font pas, elles ne peuvent pas assumer leur travail : c’est à ce genre de personne que correspondent les paroles de Dieu. » Les arguments de ce type sont tous des hérésies et des erreurs de raisonnement sataniques.

Les antéchrists ne croient jamais que les paroles de Dieu sont la vérité, alors ils se contentent de faire semblant chaque fois qu’ils les entendent ; ils sont comme les Pharisiens, utilisant les paroles de Dieu pour maintenir les apparences. Ils ne les acceptent pas au fond de leur cœur et ne font pas des paroles de Dieu leur vie ni l’objectif de leur pratique. C’est pourquoi, lorsqu’un antéchrist commet une erreur, il n’admettra pas qu’il a commis une faute quand tu l’émondes et l’exposes pour cette raison, et encore moins l’acceptera-t-il quand tu l’émondes concernant le tempérament et l’essence qu’il a révélés à ce propos. Tout comme lorsqu’il refuse de reconnaître qu’il a commis une faute, lorsqu’un antéchrist révèle un tempérament corrompu, il aura toujours une raison, une excuse, une explication pour nier qu’il a un tempérament corrompu. Par exemple, lorsqu’il révèle un tempérament arrogant dans une certaine situation, il dit qu’il était pressé, qu’il a mal choisi ses mots et qu’il a un peu élevé la voix. Lorsqu’une autre personne dit qu’il a été malhonnête à une autre occasion et qu’il n’a pas agi ouvertement, il dit que la plupart des gens sont de faible calibre, et que s’il avait dit ce qui se passait, les autres ne l’auraient pas compris, ils auraient mal interprété ce qu’il a dit, et que c’est la raison pour laquelle il n’a pas agi ouvertement. Quel que soit le tempérament corrompu qu’il révèle, il trouve toujours des excuses et des explications. En somme, quel que soit le tempérament corrompu qu’il révèle, aussi évident ou grave soit-il, il n’admettra jamais qu’il s’agit d’un tempérament corrompu. Les antéchrists mentent souvent, disant une chose en face des gens et une autre dans leur dos, et personne ne peut dire ou savoir quand ils disent la vérité et quand ils mentent. Cependant, ils n’admettront jamais qu’ils sont fourbes plutôt qu’honnêtes. Au contraire, ils se justifient souvent et expliquent à quel point ils sont absolument candides, à quel point ils sont particulièrement sincères avec les autres, et lorsque quelqu’un rencontre des difficultés, à quel point ils veulent l’aider par bonté de cœur. Non seulement les antéchrists n’admettent pas qu’ils ont un tempérament corrompu, mais ils essaient toujours de se blanchir, en se vantant d’être des personnes bonnes et gentilles. Non seulement ils n’admettent pas qu’ils ont un tempérament corrompu, mais en même temps, ils se vantent de leur grande compétence pour manipuler les gens, de leur talent pour obtenir leurs faveurs et gagner leur cœur. Ils se vantent de leur stratégie et de leur compétence lorsqu’il est question d’agir et de parler aux gens, de la manière dont personne ne peut exceller et les surpasser, comment personne n’est plus compétent pour leur travail. Lorsqu’un antéchrist paie un petit prix, qu’il est capable de prêcher des doctrines et des théories spirituelles, et fait quelque chose pendant un court laps de temps qui fourvoie les gens et les amène à l’estimer, alors il pense qu’il a réussi à masquer son tempérament corrompu, et qu’il a pu faire en sorte que les gens l’ignorent. Alors, en se basant sur ces manifestations des antéchrists, et sur ce genre de compréhension et d’attitude qu’ils entretiennent envers leur tempérament corrompu, lorsqu’ils sont émondés, leur première réaction sera de s’opposer et de résister, de tout faire pour blanchir leur nom. En plus de refuser de reconnaître les pertes qu’ils ont causées au travail de l’Église, ils refuseront également de reconnaître le tempérament corrompu qu’ils ont révélé à cette occasion, et l’erreur qu’ils ont commise sous l’emprise de leur tempérament corrompu. Considérant cette manifestation et l’essence des antéchrists, est-il possible pour eux d’opérer un changement de tempérament ? (Ce n’est pas possible.)

J’ai rencontré des antéchrists qui commettent des erreurs dans leur travail, qui sont paresseux, ne mettent pas en œuvre leur travail et négligent des tâches spécifiques, tout en donnant des ordres, en commettant des méfaits de manière imprudente et en faisant les choses à leur manière. Lorsque de tels antéchrists sont émondés pour cela, ils paraissent très dociles en surface, mais en coulisse, ils ne sont pas du tout repentants. À en juger par leur attitude non repentante, ils n’ont pas du tout accepté d’être émondés. À en juger par leur refus d’accepter d’être émondés, ils n’ont jamais examiné les révélations des tempéraments corrompus qu’ils possèdent. Au lieu de cela, après avoir été émondés, ils continuent de faire ce qu’ils veulent, de faire les choses à leur manière, de se livrer à des manipulations sournoises, de tromper ceux qui sont au-dessus et au-dessous d’eux, en établissant leurs propres royaumes indépendants et en jouissant de privilèges, sans changer le moins du monde. Pourquoi ne changent-ils pas le moins du monde ? C’est précisément parce que les antéchrists ne reconnaissent pas du tout qu’ils ont un tempérament corrompu, et qu’ils n’acceptent pas la vérité ; ainsi, ils sautent sur l’occasion de détenir un grand pouvoir et profitent au maximum de ce pouvoir, et puis profitent de ce temps pour faire ce qu’ils veulent, pour faire tout leur possible pour accomplir de mauvaises choses, pour perturber l’œuvre de la maison de Dieu et saper l’ordre normal de la maison de Dieu. Tout en profitant de toutes sortes de traitements matériels de la maison de Dieu, ils ne font absolument rien de bon. À part accomplir un travail superficiel, que font-ils en cachette ? Ils organisent des réunions, prêchent des formules et des doctrines, et se mêlent même d’affaires sans rapport. En dehors de cela, ils ne font que donner des ordres. Ils n’accomplissent aucun des travaux spécifiques qui leur sont assignés par le Supérieur, et ils ne se présentent pas en personne pour donner des instructions détaillées, pour superviser ou guider les autres. Ils se contentent de donner des ordres d’en haut, et à l’occasion, lorsqu’ils n’ont vraiment pas le choix, ils se rendent sur le lieu de travail pour faire avancer les choses et donner quelques consignes. Il ne s’agit que d’afficher un enthousiasme temporaire, et ils disparaissent rapidement. Lorsqu’ils promeuvent quelqu’un ou le nomment à un poste, ils interdisent à quiconque de dire que cette personne n’est pas bonne ou s’y opposer, et les antéchrists ne vérifieront ni ne superviseront jamais son travail. Peu importe à quel point la personne qu’ils ont promue ou nommée agit mal, ils interdisent à quiconque de l’exposer, de la renvoyer, et de la signaler. Quiconque la signale deviendra leur adversaire. Peu importe les pertes énormes que la personne qu’ils utilisent cause au travail de l’Église, les perturbations énormes qu’elle provoque, les antéchrists feront tout leur possible pour la protéger, et s’ils ne le font pas, ils s’empresseront de se dissocier de cette personne et de se décharger rapidement de toute responsabilité. Quoi que fassent les antéchrists, que ce soit en face des autres ou dans leur dos, ils manquent totalement d’un cœur qui craint Dieu. Ce sont des incrédules, des démons et des Satans vivants, et ils aspirent toujours sans vergogne à occuper une position et profiter des avantages du statut ; ce sont des parasites qui vivent aux dépens de la maison de Dieu. Il y en a même certains qui, lorsqu’ils sont émondés, et voient qu’ils ne pourront pas conserver leur statut, se sentent découragés, déçus et abattus. Pourquoi se sentent-ils abattus ? Pourquoi se sentent-ils découragés ? C’est parce qu’ils ne peuvent pas conserver leur statut, que leur chance de jouir de privilèges et leur traitement spécial ont disparu, que plus personne ne les estime, et que le temps pendant lequel ils jouaient avec le pouvoir est révolu. Ils devront commencer à tout faire par eux-mêmes – ils n’auront plus la possibilité de faire simplement acte de présence et de donner des ordres. Ils n’éprouvent pas de remords ou ne sont pas perturbés par les conséquences néfastes engendrées par leur tempérament corrompu. Au contraire, ils sont bouleversés, versent des larmes, et ressentent comme une perte le fait de ne plus pouvoir profiter des avantages de leur statut. Il y a même certaines personnes qui, après avoir été renvoyées, continuent avec effronterie de demander sans relâche une autre chance. Dites-Moi, peut-on donner une autre chance à des gens comme cela ? Que comptent-ils faire avec cette chance ? Vivre aux dépens de l’Église, être des profiteurs, et agir imprudemment. Si on leur donnait une autre chance, arriveraient-ils à connaître leur propre tempérament corrompu ? Parviendraient-ils à se connaître ? (Non.) S’ils avaient une autre chance, développeraient-ils un peu un sentiment de honte ? Leur caractère changerait-il ? Avec une autre chance, commenceraient-ils à faire les choses conformément aux vérités-principes, et n’essaieraient-ils plus d’établir leurs propres royaumes indépendants ? (Ils ne le feraient pas.) Ils ne feraient rien de tout cela ; ne sont-ils pas condamnés ? Si vous étiez émondés, et que l’affaire était grave au point que le Supérieur n’ait pas d’autre choix que de vous renvoyer, que penseriez-vous ? (Que je devrais vraiment être renvoyé, car ma nature est si malveillante, j’ai fait tellement de choses qui violent les principes et résistent à Dieu, j’ai commis tant de méfaits, et j’ai causé tant de pertes au travail de l’Église. Je devrais être renvoyé.) Une personne qui possède la raison réfléchirait d’abord sur elle-même : « Qu’ai-je vraiment fait pendant cette période ? Pourquoi ai-je été émondé ? Était-il juste que je sois émondé pour avoir fait ces choses, et les choses que cette personne a dites lorsqu’elle m’a émondé étaient-elles vraiment justes ? Comment devrais-je les accepter ? Comment devrais-je aborder cet émondage ? » Elle examinerait ensuite ce qu’elle a réellement fait, si ses actions présentaient des altérations de la volonté humaine, s’il y avait de la conscience et de la raison en elles, si ce qu’elle a fait était en accord avec les vérités-principes, dans quelle mesure ce qu’elle a fait était conforme aux exigences de Dieu, et tout ce qu’elle a fait selon sa propre volonté. Une personne dotée de raison devrait examiner ces aspects, et non s’inquiéter de savoir si elle a perdu son statut, si la maison de Dieu a été juste avec elle, ce que les gens penseront d’elle si elle n’a pas de statut, ou quel genre de perspectives et de destination elle aura. Une personne dotée de raison ne ferait pas d’histoires à propos de telles choses.

À quel point certains antéchrists sont-ils sans vergogne ? Si, après avoir été renvoyés, les frères et sœurs ne leur témoignent plus autant de déférence, s’ils ne sont plus aussi chaleureux ou gentils, mais au contraire deviennent froids et les ignorent, ces antéchrists ne pourront pas le supporter. Pourquoi sont-ils si susceptibles à ce sujet alors qu’ils ne sont pas aussi sensibles à propos de leur tempérament corrompu ? Cela fait-il partie de leur nature ? Ont-ils de la dignité ? Ressentent-ils de la honte ? (Non.) Les deux choses les plus précieuses de l’humanité sont la honte et l’intégrité. Il n’y en a aucune trace chez un antéchrist. Les antéchrists sont sans vergogne et, peu importe la mesure dans laquelle ils révèlent des tempéraments corrompus ni combien de mal ils commettent, ils ne ressentent absolument rien, ils ne ressentent aucune culpabilité, pourtant ils veulent toujours prolonger leur séjour et vivre aux dépens de la maison de Dieu. Après avoir été émondés et exposés, après avoir été renvoyés et n’ayant plus aucun statut, ils veulent toujours que les frères et sœurs les vénèrent avec déférence et courtoisie. N’est-ce pas déraisonnable ? Cette manifestation des antéchrists vous semble-t-elle répugnante ? (Oui, elle l’est.) Chaque personne ressent un sentiment de perte lorsqu’elle est émondée, en particulier si elle est renvoyée et perd son statut. Elle ressent qu’elle a été placée dans une situation embarrassante et un peu humiliée devant les autres, et elle est trop gênée pour affronter qui que ce soit. Cependant, une personne qui connaît la honte ne proférera pas d’arguments biaisés. Que signifie ne pas proférer d’arguments biaisés ? Cela signifie être capable de tout affronter de manière correcte, sans penser et parler de manière biaisée, et au lieu de cela, reconnaître honnêtement les fautes que l’on a commises et affronter la situation de manière juste et rationnelle. Qu’est-ce que cela signifie d’être juste et rationnel ? Cela signifie que, puisque tu as été émondé pour quelque chose, il doit y avoir un problème dans ce que tu as fait – mettons de côté ton tempérament corrompu, disons simplement que si tu as fait une erreur dans cette affaire, alors tu en as certainement une part de responsabilité ; et puisque tu as une responsabilité, tu dois l’assumer et reconnaître que tu l’as fait. Une fois que tu l’as reconnu, tu dois t’examiner et te demander : « Quel tempérament corrompu ai-je révélé dans ceci ? Si je n’étais pas motivé par un tempérament corrompu, alors mes actions étaient-elles altérées par la volonté humaine ? Ont-elles été causées par la bêtise ? Cela avait-il un rapport avec ma poursuite, avec le chemin que je suis ? » Être capable de s’examiner ainsi est ce qui s’appelle avoir de la rationalité, connaître la honte, voir les choses de manière équitable et objective, d’une façon qui est conforme aux faits. C’est précisément ce dont manquent les antéchrists. Lorsqu’ils sont émondés, ils pensent d’abord : « Comment peux-tu émonder aussi impitoyablement un dirigeant digne tel que moi, devant tant de gens, en exposant même mon secret honteux ? Où est mon prestige en tant que dirigeant ? En m’émondant, ne l’as-tu pas anéanti ? Qui m’écoutera désormais ? Si personne ne m’écoute, comment puis-je avoir un statut de dirigeant ? Cela ne ferait-il pas de moi un homme de paille ? Comment vais-je alors jouir des avantages du statut ? Ne serai-je plus capable de profiter des objets offerts par les frères et les sœurs ? » Cette idée est-elle correcte ? Est-elle conforme à la vérité ? Est-elle justifiable ? (Non.) C’est être dépourvu de raison et proférer des arguments biaisés. Qu’entends-tu par prestige ? Qu’est-ce qu’un dirigeant ? Tu n’es sûrement pas dénué de corruption ? Que veux-tu dire par « exposer ton secret honteux » ? Quel est ton secret honteux ? C’est ton tempérament corrompu. Ton tempérament corrompu est le même que celui de n’importe qui d’autre – c’est ton secret honteux. Tu n’es pas différent des autres, tu n’es pas supérieur aux autres. La maison de Dieu a simplement vu que tu avais un peu de calibre et que tu pouvais accomplir un certain travail, alors elle t’a promu et formé et t’a donné un fardeau spécial, un peu plus à porter. Mais cela ne signifie pas du tout qu’une fois que tu as un statut, tu n’as plus de tempérament corrompu. Et pourtant, les antéchrists s’accrochent à cette idée en disant : « Maintenant que j’ai un statut, tu ne devrais pas m’émonder, surtout pas devant tant de gens, ce qui permettrait à la plupart des gens de découvrir ma véritable situation. » N’est-ce pas un argument biaisé ? Où peut-on appliquer cette approche ? Dans la société, lorsque tu valorises quelqu’un, tu dois l’encenser comme étant parfait et établir une image de perfection pour lui, sans le moindre défaut. N’est-ce pas trompeur ? La maison de Dieu ferait-elle cela ? (Non.) C’est ce que fait Satan, et c’est aussi ce que demandent les antéchrists. Satan est dépourvu de raison et les antéchrists manquent également de raison à cet égard. Non seulement cela, mais ils profèrent des arguments biaisés et émettent des demandes excessives. Afin de protéger leur statut, ils demandent au Supérieur de faire attention à la manière dont ils sont émondés, aux occasions pendant lesquelles ils sont émondés, et au ton qui est utilisé. Est-ce nécessaire ? Ce sont des êtres humains corrompus et ils sont émondés pour quelque chose de réel et de vrai ; quel besoin y a-t-il de le faire d’une manière particulière ? Ne serait-ce pas nuire aux frères et sœurs que de les valoriser ? Les personnes malfaisantes qu’ils sont devraient-elles être valorisées et voir leur statut protégé afin qu’elles puissent commettre des méfaits sans retenue parmi ceux qui sont en dessous d’eux et établir leurs propres royaumes indépendants ? Serait-ce équitable pour les frères et sœurs ? Est-ce faire preuve de responsabilité envers eux ? Ce n’est pas une manière de montrer de la responsabilité envers eux. Ainsi, un antéchrist se comportant de cette manière, pensant de cette manière et formulant ces types de demandes, revient purement à proférer des arguments biaisés et causer délibérément des problèmes, et être totalement dépourvu de honte. Lorsqu’il est émondé pour quelque chose qu’il a mal fait, un antéchrist ne reconnaît pas qu’il a un tempérament corrompu, ni n’examine le tempérament corrompu qui l’a conduit à faire une telle chose. Après avoir proféré un tas d’arguments biaisés, non seulement il refuse de s’examiner, mais il réfléchit aussi à des contre-mesures. « Qui a rapporté cela ? Qui a informé le Supérieur ? Qui a rapporté aux dirigeants que j’ai fait cela ? Je dois découvrir qui c’était et lui donner une leçon. Je dois le réprimander pendant les réunions et lui montrer à quel point je suis formidable. » Lorsqu’il est émondé, un antéchrist fera tout ce qu’il peut pour se défendre, pour trouver une issue, en pensant : « J’ai été négligent cette fois-ci et j’ai vendu la mèche, alors je dois faire de mon mieux pour éviter que cela ne se reproduise la prochaine fois, et essayer une approche différente pour tromper les supérieurs ainsi que les frères et sœurs subordonnées afin qu’aucun d’eux ne soit au courant. Quand je fais quelque chose de bien, je devrais me dépêcher de me mettre en avant et de m’en attribuer le mérite, mais quand je commets une erreur, je dois rapidement rejeter la responsabilité sur quelqu’un d’autre. » N’est-ce pas sans vergogne ? C’est sans vergogne à l’extrême ! Lorsqu’une personne normale est émondée, au fond d’elle-même, elle admet en privé : « Je ne suis pas une bonne personne ; j’ai un tempérament corrompu. Il n’y a rien d’autre à dire. Je dois réfléchir sur moi-même. » Elle résout en silence d’agir conformément à ce que Dieu exige si elle rencontre à nouveau ce genre de situation. Qu’elle y parvienne ou non, en tout cas, lorsqu’elle est émondée, elle l’accepte dans son cœur de manière rationnelle et sa rationalité lui dit qu’elle a effectivement fait quelque chose de mal et que, puisqu’elle a un tempérament corrompu, elle doit le reconnaître. Elle se soumet dans son cœur sans aucune résistance et, même si elle se sent un peu lésée, son attitude principale est positive. Elle est capable de réfléchir sur elle-même, de ressentir du remords et de se résoudre à s’efforcer de ne pas commettre la même erreur dans cette affaire à l’avenir. À l’inverse, non seulement un antéchrist ne ressent aucun remords, mais il résiste dans son cœur, et non seulement il est incapable de renoncer au mal qu’il fait, mais il essaie même de trouver un autre moyen de continuer à commettre des méfaits sans retenue, en poursuivant son comportement malfaisant. Lorsqu’il est émondé, il n’examine pas son propre tempérament corrompu, la source de son méfait, ses intentions, ni les différents états et perspectives qui sont apparus en lui lorsque son tempérament corrompu a été révélé. Il n’examine ni ne réfléchit jamais à ces choses, et il n’accepte pas non plus que quelqu’un d’autre lui donne des suggestions, des conseils, ou l’expose. Au contraire, il intensifie ses efforts pour chercher divers moyens, méthodes et tactiques pour tromper ceux qui sont au-dessus de lui et en dessous de lui, afin de protéger son statut. Il redouble d’efforts pour causer des perturbations dans la maison de Dieu, et utilise son statut pour faire le mal. Il est vraiment au-delà de tout espoir !

Lorsque les antéchrists assument une quelconque partie du travail, ils le font de manière superficielle, et ferment les yeux sur les personnes malfaisantes et celles qui perturbent le travail de la maison de Dieu, ou ils peuvent même les couvrir, faire preuve d’indulgence à leur égard et les protéger. Après avoir été renvoyé, un antéchrist changera-t-il lorsqu’il accomplira un autre devoir ? (Non.) Pourquoi cela ? (À cause d’un problème lié à sa nature-essence.) Après avoir commis une erreur aussi grave, il ne se repent toujours pas, et il continue de nourrir des notions et des griefs dans son cœur ; est-il donc possible pour lui d’être un tant soit peu sincère dans n’importe quel devoir qu’il accomplit ? Il commet des méfaits sans retenue dans son devoir même avant d’avoir des notions ou des griefs dans son cœur, alors quand il nourrit ces choses, est-il possible pour lui d’être sincère dans son devoir ? (Non.) Et sans sincérité, sera-t-il superficiel ? Commettra-t-il des méfaits sans retenue ? (Il le fera.) Certains d’entre vous ne seront peut-être pas convaincus, alors observe attentivement par toi-même, et le jour viendra où tu seras convaincu. Un antéchrist ne peut jamais changer, et peu importe où il est placé, il ne sera jamais bon. Après qu’une personne qui poursuit la vérité a été émondée pour avoir révélé un tempérament corrompu, elle subit quelques changements. Son état s’améliore de plus en plus, son attitude devient de plus en plus proactive, sa perspective devient de plus en plus positive, les objectifs et la direction de sa poursuite deviennent de plus en plus corrects, elle développe de plus en plus un cœur qui craint Dieu, et son humanité devient de plus en plus digne de respect. En revanche, plus un antéchrist est émondé, plus son ressentiment intérieur se développe, plus il devient méfiant, plus il se sent lésé dans son cœur, et plus ses notions, sa haine et ses plaintes à l’égard de Dieu augmentent. Lorsqu’il n’a pas été émondé, sa chair est capable de payer un tout petit prix, mais lorsqu’il est beaucoup émondé, il ne montre même pas la moindre sincérité. Il est vraiment une cause perdue ! Observe cela par toi-même : toute personne comme cela prêche toujours des sermons pour soutenir les autres, mais elle ne les met jamais en pratique elle-même et n’a aucune entrée – c’est une caractéristique. Une autre caractéristique est que, peu importe le travail qu’elle fait, une fois qu’elle a un statut, elle peut prendre des initiatives et montrer un certain enthousiasme, mais elle est toujours superficielle et commet des méfaits sans retenue dans son travail. Lorsqu’elle perd son statut, elle baisse les bras, déduit que sa situation est désespérée, et agit même de manière audacieuse et imprudente, se comportant comme un sauvage sans foi ni loi, totalement dépourvue d’un cœur qui craint Dieu. De toute l’humanité, ce type de personne est un antéchrist classique. Elle est capable de disséquer les états des autres très clairement et logiquement, d’une façon qui soit facile à comprendre et qui donne l’impression qu’elle a également ce genre de compréhension d’elle-même. Mais lorsqu’elle commet une erreur, lorsqu’elle révèle un tempérament corrompu, et que tu essaies de l’exposer et de la disséquer, regarde son attitude. Elle sera complètement réticente à l’accepter, et elle cherchera tous les moyens possibles pour le réfuter et se défendre, sans jamais l’admettre. Personne ne pourra la toucher, et quiconque la froisse ou expose un de ses problèmes se retrouvera en difficulté et sera traité comme son ennemi.

Lorsqu’un antéchrist a un statut, il est capable d’endurer un peu de difficultés et de payer un certain prix pour le protéger. Il peut également afficher une façade bienveillante, prétendre avoir de la compassion pour tout le monde, vouloir sauver tout le monde : une façade hypocrite. Cependant, au moment où il perd son statut, toute sa bienveillance disparaît, et pourtant il veut encore s’accrocher et profiter du soutien, de l’estime et de l’attention spéciale dont il jouissait par le passé. Il est simplement sans vergogne à l’extrême ! Peu importe le groupe auquel un antéchrist appartient, il n’apporte pas la moindre aide ni édification à quiconque, et pourtant il souhaite toujours bénéficier du soutien et de l’estime des autres. Peu importe si d’autres reconnaissent qu’il a un tempérament corrompu, un antéchrist ne prendra pas la parole pour dire qu’il en a aussi un, ou parler du type de tempérament corrompu qu’il a révélé par le passé. Il ne se dissèque jamais, et lorsqu’il est acculé, il dira seulement quelque chose comme : « Oui, je suis un démon, je suis un Satan », et c’est tout. Il se contente de dire quelques mots grandiloquents et vides. Si tu lui demandes : « Quelles manifestations spécifiques et révélations de démon et d’un Satan possèdes-tu ? Quels types de motifs et d’intentions as-tu lorsque tu agis ? » Alors il ne dira rien du tout. N’est-il pas un Satan ? Depuis qu’il est arrivé au pouvoir, le grand dragon rouge a perpétré d’innombrables actes malfaisants, et tout au long de son règne, il a constamment admis et corrigé ses méfaits, tout en intensifiant continuellement l’abus qu’il affligeait à son peuple. Lorsque tu le vois reconnaître ses fautes, tu pourrais penser qu’il se repentira et qu’il prendra un nouveau cap, qu’il a une attitude de confession, et qu’il ne commettra probablement plus de telles erreurs. Mais à en juger par ce qui se passe ensuite et la manière dont les choses se développent, le fait que le grand dragon rouge admette ses erreurs est uniquement destiné à protéger son image et son statut, ouvrant la voie pour qu’il continue à détenir le pouvoir et à faire des choses plus terribles qui abusent son peuple. Les antéchrists sont similaires : ils possèdent la même nature-essence que les démons, Satan, et le grand dragon rouge. Ils sont habiles à se déguiser et ont l’habitude de mentir ; ils ne connaissent aucune honte, ont de l’aversion pour la vérité et les choses positives, et n’acceptent pas du tout la vérité. De plus, ils ne disent que des paroles agréables et font toutes sortes de mauvaises choses. Autour des frères et sœurs, les antéchrists disent souvent les bonnes choses, et font ce qui semble correct en apparence, mais lorsqu’il s’agit de la stricte mise en pratique conformément aux paroles de Dieu et aux vérités-principes, de la mise en œuvre des arrangements de travail de la maison de Dieu, alors ils ne feront rien de la sorte, et disparaîtront sans laisser de trace. Si on les laisse sans supervision, sans contrôle ou sans pression, ils commettront des méfaits sans retenue et établiront leur propre royaume indépendant. Pour atteindre leur objectif de détenir le pouvoir, ils endureront n’importe quelle difficulté et paieront n’importe quel prix. Nous pouvons voir à partir de cela que les antéchrists ont une autre nature-essence, à savoir qu’ils sont égoïstes et détestables. À part payer un petit prix lorsqu’ils font quelque chose pour eux-mêmes, s’ils sont invités à faire ou à dire quelque chose pour les frères et sœurs, pour la maison de Dieu, sans rien recevoir en retour, seront-ils si bienveillants ? Assumeront-ils ce fardeau ? (Non.) Donc, en ce qui concerne les choses que le Supérieur leur demande de mettre en œuvre, lorsqu’il s’agit de vérifier ce travail, ils n’auront rien mis en œuvre. Pourquoi cela ? Parce que cela nécessiterait qu’ils se fatiguent et souffrent ; ils devraient payer un prix, et il est probable qu’ils n’en tireraient pas beaucoup d’avantages. Alors, ils ne le feront tout simplement pas. Si la majorité des gens en bénéficiaient, si la plupart des gens en tiraient des avantages, un antéchrist serait-il disposé à payer un prix pour cela ? Il ne le serait pas. Si c’était quelque chose que la plupart des gens estimeraient et pour lequel il recevrait les honneurs, pour lequel il serait adoré et loué, et si on devait se souvenir de lui pour cette bonne chose qu’il a faite pendant des générations, comment agirait-il ? Il se lancerait immédiatement dans l’action, et le ferait plus joyeusement que quiconque. C’est sans honte, n’est-ce pas ? Satan, le démon, est vraiment sans honte. Il a commis d’innombrables méfaits, mais veut toujours que tout le monde lui soit profondément reconnaissant, que les gens le suivent de près et l’adulent. Il abuse tellement les gens, mais il veut quand même être loué par eux. Les antéchrists sont similaires. Peu importe combien de sermons un antéchrist a entendus, ou combien de doctrines il comprend, si tu lui demandes de faire un travail ou un devoir sans être superficiel, il ne peut pas y parvenir. Si tu lui demandes de s’abstenir d’établir son propre royaume indépendant ou de commettre des méfaits sans retenue, il ne peut pas le faire. Si tu lui demandes de s’abstenir de jouir des avantages du statut, de convoiter le confort, de se réjouir du statut et des privilèges spéciaux, il ne peut pas le faire. Si tu lui demandes de ne pas tourmenter les autres, ou de ne pas mentir, il ne peut pas le faire. Si tu lui demandes de ne pas gaspiller les offrandes, et de protéger les intérêts de la maison de Dieu, il ne peut pas le faire. Si tu lui demandes de ne pas témoigner de lui-même, il ne sera jamais capable de le faire ; si tu lui demandes de payer un petit prix pour le peuple élu de Dieu sans rien obtenir en retour, ou de faire un peu de travail dans l’obscurité, il ne pourra pas le faire. Que peut-il faire ? Il peut commettre des méfaits sans retenue, établir son propre royaume indépendant, témoigner de lui-même, gaspiller les offrandes, vivre aux dépens de l’Église, tourmenter les autres, crier des slogans, déblatérer des doctrines, répandre des hérésies et des faussetés pour induire les gens en erreur, et ainsi de suite ; il est facile pour eux de faire ces choses. Y a-t-il quelqu’un comme ça autour de vous ? Dès qu’il détient le pouvoir, une fois qu’il a un tout petit peu de pouvoir, il veut gérer les dépenses de la maison de Dieu ; peu importe ce qu’il achète, il veut obtenir des choses de haute qualité, coûteuses et de marque, et il n’en discute pas avec les autres ni n’écoutent ce que les autres ont à dire. Une fois qu’il a un peu de pouvoir, il se réjouit. Lorsqu’il a un peu de pouvoir, il veut former des clans et faire les choses à sa manière, et refuse d’écouter le Supérieur, ni personne d’autre. Lorsqu’on lui donne un peu de pouvoir, il se sent comme s’il était devenu dieu, et veut témoigner de lui-même pour que les autres le soutiennent, et il veut former une faction, former sa propre bande. Lorsqu’on lui donne un peu de pouvoir, il veut que les frères et sœurs soient étroitement contrôlés entre ses mains. Si le travail de la maison de Dieu nécessite que quelqu’un soit transféré loin de lui, cela sera assez difficile. Il doit l’approuver, et quelqu’un devra en discuter avec lui, et il n’acceptera pas une attitude qu’il n’aime pas chez cette personne. Il veut que le monde entier sache qu’il a du pouvoir et de l’influence, et tout le monde doit être respectueux et déférent envers lui. C’est un fait généralement reconnu. Un antéchrist ne reconnaîtra jamais qu’il a un tempérament corrompu. Observez-le par vous-mêmes : voyez si ceux qui n’admettent pas qu’ils ont un tempérament corrompu peuvent se repentir après avoir commis une faute et révélé un tempérament corrompu, et la direction qu’ils prennent et le genre de chemin qu’ils empruntent en fin de compte, la façon dont ils se comportent en faisant leur devoir et en interagissant avec les autres, la façon dont ils agissent concernant le statut, et leurs façons et méthodes de faire les choses. Pourrez-vous discerner cela ? Si vous pouvez arriver à des conclusions sur ces points, alors vous avez un certain discernement.

C. Refus de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et le critère selon lequel tout est mesuré

Il y a une troisième raison pour laquelle les antéchrists refusent d’accepter d’être émondés et manquent d’attitude de repentance lorsqu’ils commettent une faute, et cette raison est qu’ils refusent de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et le critère selon lequel tout est mesuré. J’ai échangé de façon très détaillée sur les deux premières raisons ; celle-ci est légèrement différente des deux premières en termes de sens littéral, mais en essence, elles sont liées à celle des antéchrists refusant de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité, donc notre échange peut être court et succinct. Lorsqu’un antéchrist est émondé, et que tu échanges avec lui sur la vérité, que tu parles des vérités-principes et des principes pour faire les choses, sera-t-il capable de l’accepter après l’avoir entendu ? (Non.) Peu importe le moment où un antéchrist entend la vérité, il aura toujours la même attitude envers elle : de la condamnation et de la résistance. Que sont les vérités-principes ? Ce sont les normes pour mesurer comment faire quelque chose. Tant que c’est fait entièrement en accord avec la vérité des paroles de Dieu, alors ce que fait une personne sera conforme aux principes. C’est faire les choses selon les principes. Si ton échange est en accord avec les vérités-principes, un antéchrist ne l’acceptera absolument pas ; plus ton échange est positif, pratique, juste, correct, et basé sur les faits, plus il sera inacceptable pour un antéchrist. Il répondra avec des arguments biaisés, refusant d’accepter la vérité ou les faits. Si tu lui parles de la manière d’agir pour remplir ses responsabilités dans cette affaire, il te parlera de la manière dont il a souffert et payé un prix ; si tu lui parles de la manière d’agir conformément aux vérités-principes, alors il te parlera des nombreux chemins qu’il a parcourus, de combien il a souffert, et combien il a fait de discours. Si tu lui parles de la manière d’être une personne honnête, d’agir et de faire un devoir avec un cœur honnête et sincère, il ne sera pas intéressé et t’ignorera. Lorsqu’il agit, il se concentrera uniquement sur les tactiques, les stratagèmes et les astuces. En résumé, un antéchrist a son propre ensemble de principes uniques pour ses actions, et peu importe à quel point ils sont erronés, bas, ridicules et absurdes aux yeux des autres ou aux yeux de Dieu, ils ne se fatiguera jamais de s’en tenir à ces méthodes et principes. Il n’acceptera pas les paroles de Dieu comme des vérités-principes, ni ne renoncera à ses propres principes, donc peu importe si tu l’émondes, l’exposes ou le renvoies, ses critères, perspectives et points de vue pour mesurer les choses ne changeront jamais. Certains de ces critères relèvent des sciences humaines, certains relèvent de la connaissance, certains relèvent des cultures traditionnelles, et certains relèvent des tendances malfaisantes de ce monde, mais peu importe à quel point ces choses peuvent être erronées, un antéchrist ne peut pas les abandonner. Il acceptera toutes les tendances malfaisantes et toutes les paroles et perspectives populaires dans la société, mais les paroles de Dieu ou la vérité ne seront jamais son critère pour mesurer toutes choses et événements, pour tout mesurer. Pendant qu’il suit Dieu et vit aux dépens de la maison de Dieu, il nie et condamne la vérité. Tout en niant et condamnant la vérité, il révère et admire toutes sortes d’hérésies et de faussetés du monde. Les seules choses qu’il ne peut pas accepter sont les paroles de Dieu, la vérité. À en juger par cette essence des antéchrists, même s’ils assistent à des réunions, lisent les paroles de Dieu et font un devoir dans le cadre de leur foi, une chose est certaine : leur tempérament ne changera jamais, pas plus que leurs perspectives, qui sont du monde et des tendances malfaisantes. Si tu demandes à un antéchrist de parler de l’entrée dans la vie ou du changement de tempérament, tu te demanderas pourquoi ses paroles semblent si bizarres, écœurantes et maladroites. Elles sonneront comme les paroles d’une personne de l’extérieur, et il s’agit simplement d’une personne à l’esprit confus qui manque de compréhension spirituelle mais prétend être spirituelle et posséder la vie. C’est vraiment répugnant au plus haut point ! Une personne qui n’a jamais reconnu les paroles de Dieu comme la vérité ou accepté les paroles de Dieu comme sa vie peut-elle posséder la vie ? C’est une blague, n’est-ce pas ? Regardez autour de vous, et vérifiez s’il y a quelqu’un qui ne cesse de dire : « Telle et telle personne célèbre a dit cela ; tel et tel livre a dit cela ; telle et telle série télévisée a dit cela ; tel et tel chef-d’œuvre a dit cela » ou « Notre culture traditionnelle est ceci ; d’où je viens, nous disons ceci ; dans notre famille, nous avons cette règle », et ainsi de suite. Voyez qui a toujours un tas de ces choses à dire, qui reste insensible aux paroles de Dieu après les avoir entendues, et qui ne prononce que des paroles confuses, absurdes et dépourvues de compréhension spirituelle lorsqu’il parvient à échanger sur sa compréhension des paroles de Dieu, et qui, bien qu’il n’ait aucun entendement ni aucune compréhension des paroles de Dieu, tente de les assembler de force et prétend être spirituel. C’est absolument nauséabond ! Ces personnes croient en Dieu depuis de nombreuses années, entendent des sermons et assistent à des réunions depuis de nombreuses années, et pourtant, incroyablement, elles ne savent toujours pas qu’elles ont un tempérament corrompu, et n’ont pas découvert qu’elles ont des perspectives incorrectes, ou que leurs perspectives fallacieuses sont entièrement contraires aux paroles de Dieu et les contredisent. Quelle en est la raison ? C’est la troisième raison pour laquelle les antéchrists refusent d’accepter d’être émondés et sont dépourvus d’une attitude de repentance lorsqu’ils commettent une faute : ils refusent de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et le critère selon lequel tout est mesuré. C’est la racine du problème.

Pourquoi les antéchrists refusent-ils d’accepter d’être émondés ? Pourquoi est-ce que, lorsqu’ils sont confrontés à quelque chose, ils ne se repentent pas, et au contraire diffusent diverses notions et portent même un jugement sur Dieu ? Les raisons sont très claires : Premièrement, les antéchrists ne reconnaissent jamais qu’ils peuvent commettre une faute ; deuxièmement, ils ne reconnaissent jamais qu’ils ont un tempérament corrompu ; troisièmement, ils refusent de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et le critère selon lequel tout est mesuré. Pour tous ceux qui n’acceptent pas d’être émondés, tous ceux qui révèlent clairement un tempérament corrompu lorsqu’ils commettent des erreurs, tous ceux qui causent souvent du tort au peuple élu de Dieu, qui retardent l’entrée dans la vie d’un nombre incalculable d’élus de Dieu et causent des pertes au travail de la maison de Dieu, si ces personnes n’ont aucun remords ou attitude de repentance lorsqu’elles sont émondées, alors une chose est certaine : elles possèdent toutes les trois manifestations des antéchrist, n’est-ce pas ? (Elles les possèdent.) En tout, il y a trois raisons pour lesquelles les antéchrists refusent d’accepter d’être émondés. Relisez-les encore une fois. (Premièrement, les antéchrists ne reconnaissent jamais qu’ils peuvent commettre une faute ; deuxièmement, ils ne reconnaissent jamais qu’ils ont un tempérament corrompu ; troisièmement, ils refusent de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et le critère selon lequel tout est mesuré.) Il y en a trois en tout. Nous avons échangé en détail sur les deux premières raisons. La dernière est légèrement différente des deux premières en termes de sens littéral, mais en essence, les deux premières sont liées à celle des antéchrists refusant de reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité, donc nous n’échangerons pas davantage sur cette raison. Très bien, terminons ici notre échange pour aujourd’hui. Au revoir ! (Au revoir, Dieu !)

Le 19 septembre 2020