I. Les antéchrists ne croient pas à l’existence de Dieu

Aujourd’hui, nous échangerons sur le quinzième point des diverses manifestations des antéchrists – ils ne croient pas à l’existence de Dieu et ils renient l’essence de Christ. Ce point expose deux manifestations de la façon dont les antéchrists traitent Dieu et Christ, qui représentent l’essence des antéchrists. Ces deux manifestations concernent Dieu Lui-même, impliquant d’une part l’Esprit de Dieu et d’autre part la chair incarnée de Dieu. Les antéchrists ne croient pas en l’existence de Dieu, et ne reconnaissent pas Sa chair incarnée. Ce sont les points de vue que les antéchrists nourrissent à l’égard de Dieu, et ce sont les principales manifestations de la façon dont les antéchrists traitent Dieu. Pour l’instant, nous n’échangerons pas sur l’essence de ces deux manifestations principales, mais nous discuterons d’abord de la façon dont se manifeste l’incrédulité des antéchrists à l’égard de l’existence de Dieu, c’est-à-dire les pensées, les points de vue, les attitudes et les comportements, les manifestations et les approches spécifiques des antéchrists à l’égard de Dieu qui prouvent qu’ils ne croient pas en Son existence. Y a-t-il des manifestations concrètes de cette incrédulité ? Certains diront : « L’incrédulité des antéchrists à l’égard de l’existence de Dieu signifie simplement qu’ils ne reconnaissent pas ce fait et renient l’existence de Dieu. Dans leur cœur, ils croient qu’il n’y a pas de Dieu, et que l’Esprit de Dieu, Dieu Lui-même et le Créateur sont invisibles et inexistants. Pour eux, le titre de “Dieu” est néant, c’est une invention de l’imagination humaine. N’est-ce pas là une chose simple à expliquer et sur laquelle échanger ? Comment cela est-il lié à l’essence des antéchrists ? Comment y a-t-il des manifestations spécifiques de cela ? N’est-ce pas faire une montagne d’une taupinière ? Est-ce vraiment si complexe ? » Ce raisonnement est-il correct ? Si l’on vous demandait d’échanger sur le sujet des antéchrists qui ne croient pas en l’existence de Dieu, comment échangeriez-vous sur ce sujet et le disséqueriez-vous ? Prenons l’exemple d’une personne particulièrement fourbe. Peux-tu parler des manifestations spécifiques de sa fourberie ? Si tu te contentes de dire : « Cette personne est très fourbe et ment en permanence sans prononcer un seul mot de vrai », aurais-tu alors terminé ton échange ? Quels sont les états et les manifestations spécifiques de la fourberie ? Comment peux-tu disséquer la fourberie de cette personne ? Quelles approches utilise-t-elle pour traiter avec les gens et régler les problèmes dans sa vie quotidienne ? Quelles méthodes utilise-t-elle pour traiter avec le monde ? À quoi ressemble son caractère ? Quel est son point de vue sur les gens, les événements et les choses ? Comment peut-on prouver que cette personne est très malhonnête ? N’y a-t-il pas là d’éléments précis ? Il y en a certainement. Il ne s’agit pas simplement de dire ce qu’est la fourberie ou quelles actions sont fourbes, ni simplement d’expliquer ce terme, mais tu dois plutôt disséquer ses manifestations, ses comportements, ses pensées, ses points de vue spécifiques, ses méthodes de gestion des affaires, son caractère, et autres. La principale caractéristique des personnes fourbes est qu’elles n’ouvrent jamais leur cœur à l’échange avec qui que ce soit et qu’elles ne parlent même pas avec leur cœur à leur meilleur ami. Elles sont extraordinairement impénétrables. En fait, de telles personnes ne sont pas nécessairement âgées, n’ont peut-être pas vu grand-chose du monde et elles peuvent même avoir peu d’expérience, mais elles sont extrêmement impénétrables. Elles sont très rusées pour leur âge. Ne sont-elles pas des personnes fourbes par nature ? Elles se cachent si profondément que personne ne peut les percer à jour. Quelle que soit la quantité de paroles qu’elles prononcent, il est difficile de dire lesquelles sont vraies et lesquelles sont fausses, et personne ne sait quand elles disent la vérité et quand elles mentent. De plus, elles sont particulièrement douées pour le déguisement et les sophismes. Souvent, elles cachent la vérité en donnant aux gens de fausses impressions, de sorte que tout le monde ne voit que leur fausse apparence. Elles se déguisent en personnes élevées, bonnes, vertueuses et candides, en personnes aimées et approuvées et à la fin, tout le monde les adore et les admire. Vous avez beau passer du temps avec de telles personnes, vous ne saurez jamais ce qu’elles pensent. Leurs points de vue et leurs attitudes envers toutes sortes de personnes, d’événements et de choses sont cachés dans leur cœur. Elles ne disent jamais ces choses à personne. Elles n’échangent jamais sur ces choses, même avec leur confident le plus proche. Même lorsqu’elles prient Dieu, il se peut qu’elles ne Lui confient pas ce qu’elles ont dans le cœur ni la vérité à leur propos. Non seulement cela, mais elles essaient de se faire passer pour des personnes avec une bonne humanité, très spirituelles et dévouées à la poursuite de la vérité. Personne ne peut voir quel genre de tempérament elles ont, ni quel genre de personne elles sont. Ce sont là les manifestations de fourberie. Prenons l’exemple d’une personne paresseuse. Quelles sont les manifestations spécifiques de la paresse ? Certains diront : « La paresse, c’est ne faire absolument aucun travail, se contenter de rester assis toute la journée, sans vouloir bouger, ni se préoccuper de quoi que ce soit et sans vouloir parler ». S’agit-il là des manifestations concrètes et essentielles de la paresse ? (Non, ce ne sont que des phénomènes superficiels.) Quelles sont donc les manifestations essentielles de la paresse ? Il y a tout d’abord deux manifestations majeures : premièrement, le refus d’endurer toute souffrance, de porter un fardeau ou une responsabilité dans tout ce que l’on fait, se plaindre dès que son corps souffre d’une petite gêne, ou rencontre une légère difficulté ou un peu de fatigue ; d’autre part, l’aversion de faire un quelconque travail, le désir d’une vie de plaisir, la préférence pour le loisir et le dégoût du labeur, l’oisiveté, les journées à flâner, les jérémiades interminables et se cacher là où nul ne peut trouver ces gens au moment où l’on doit travailler. Voilà les deux principales manifestations de la paresse ; nous ne discuterons pas, ici, des manifestations spécifiques. Prenons l’exemple d’une personne gloutonne. Quelles sont les manifestations spécifiques de la gloutonnerie ? Il s’agit d’une caractéristique de l’humanité qui devrait être facile à disséquer et à discerner, n’est-ce pas ? (Rechercher constamment les plaisirs physiques, vouloir sans cesse manger de la nourriture savoureuse, satisfaire sa gourmandise.) (Avoir un appétit insatiable lorsqu’il s’agit de nourriture délicieuse.) Ce sont des manifestations de la gloutonnerie. N’y a-t-il pas des gens qui, après avoir entendu dire qu’un endroit propose des plats délicieux, se donnent beaucoup de mal pour le trouver ? Supposons par exemple qu’un nouveau restaurant ouvre ses portes quelque part et qu’il propose une variété de plats délicieux, mais qu’il soit un peu cher et éloigné, et qu’il faille une heure de route pour s’y rendre. La plupart des gens penseront qu’il ne vaut pas la peine de faire une telle distance juste pour un repas. Mais les personnes qui aiment manger, en entendant parler de ce restaurant, penseront : « Une heure de route, ce n’est pas loin… La vie n’est-elle pas faite pour manger, boire et s’amuser ? Allons manger ! » Cependant, si l’on demandait à ces mêmes personnes de faire une heure de route pour se rendre à leur propre travail, elles commenceraient à se demander : « Ne vais-je pas me fatiguer en allant là-bas ? Sera-t-il fructueux pour moi de passer autant de temps à aller travailler là-bas ? Et si je rencontre de mauvaises personnes ? Et si la voiture tombe en panne d’essence ? Que vais-je manger là-bas ? Y aura-t-il des plats préparés ? Et si je ne peux pas m’adapter à l’environnement local ? Et si je n’arrive pas à dormir la nuit ? » Elles compliquent les choses lorsqu’il s’agit de leur propre travail, voyant des difficultés partout. Mais lorsqu’il s’agit de manger quelque chose de délicieux, elles sont prêtes à surmonter tous les obstacles ; chaque obstacle devient un faux problème, et elles cessent de trop y réfléchir. Ce sont des manifestations spécifiques de la gloutonnerie. Je ne fais qu’en parler brièvement ici ; Je ne M’étendrai pas plus sur le sujet.

Revenons au sujet de l’échange d’aujourd’hui. Quelles sont les manifestations de l’incrédulité des antéchrists à l’égard de l’existence de Dieu ? Quels sont les pensées, les points de vue et les états spécifiques qu’elles révèlent ? Lorsque les choses leur arrivent, quelles sont leurs attitudes, leurs points de vue et leurs idées qui prouvent qu’ils ne croient vraiment pas en l’existence de Dieu ? Cela ne vaut-il pas la peine d’échanger à ce sujet ? Les antéchrists ne croient pas en l’existence de Dieu ; quels sont les détails et les manifestations spécifiques de cette incrédulité ? (Quoi qu’il arrive, ils ne croient pas que cela soit orchestré et arrangé par Dieu, et ils ne peuvent pas l’accepter comme venant de Dieu.) (Ils ne croient pas que Dieu récompense le bien et punisse le mal, c’est pourquoi ils commettent effrontément le mal.) Ce sont quelques manifestations spécifiques. Les antéchrists ne croient pas en l’existence de Dieu. Cette incrédulité à l’égard de l’existence de Dieu est un déni. Qu’est-ce qu’ils renient prouvant qu’ils renient l’existence de Dieu ? (Ils renient l’identité de Dieu en tant que Créateur.) (Ils renient que Dieu contrôle tout et détient la souveraineté sur toutes choses.) (Ils nient que les paroles de Dieu sont la vérité et que l’œuvre de jugement et l’œuvre de châtiment de Dieu puissent purifier la corruption des gens et les sauver de Satan.) Laquelle de ces affirmations est la plus représentative et la plus essentielle ? Nier l’identité de Dieu et Sa souveraineté sur toutes choses, n’est-ce pas représentatif ? Ne s’agit-il pas de questions essentielles ? (Si.) L’un des aspects de la croyance en l’existence de Dieu est de reconnaître l’identité et l’essence de Dieu. En outre, c’est accepter et reconnaître le fait que Dieu détient la souveraineté sur toutes choses, en plus de ce fondement de la croyance en l’identité et l’essence de Dieu. N’est-ce pas croire complètement à l’existence de Dieu ? Ces deux points ne sont-ils pas cruciaux ? (Si.) Ces deux points sont les plus essentiels. Par conséquent, pour disséquer l’incrédulité des antéchrists à l’égard de l’existence de Dieu, nous devons d’abord disséquer deux choses : premièrement, le refus des antéchrists de reconnaître l’identité et l’essence de Dieu ; Deuxièmement, leur refus de reconnaître la souveraineté de Dieu sur toutes choses. D’autres aspects sont contenus dans ces deux points. Précédemment, nous avons échangé sur la façon dont les antéchrists ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité, que les paroles de Dieu sont la vérité, ou que Dieu peut sauver les gens. C’est également un fait. Ici, cependant, Je dis que les antéchrists ne croient pas fondamentalement qu’il y ait un Dieu, et ne croient pas fondamentalement en l’existence de Dieu. Disséquer cela du point de vue des antéchrists qui ne reconnaissent pas l’identité et l’essence de Dieu, et qui refusent de reconnaître la souveraineté de Dieu sur toutes choses, sera plus puissant et plus représentatif.

A. Refus de reconnaître l’identité et l’essence de Dieu

Commençons par échanger sur le premier sujet : le refus des antéchrists de reconnaître l’identité et l’essence de Dieu. Quelle est l’identité de Dieu ? Pour tous les êtres créés, Dieu est le Créateur, alors quelle est Son identité pour toutes choses ? (Le Souverain de toutes choses.) Ce titre est également exact, mais quelle est la véritable identité de Dieu ? Lorsque tu t’adresses à Dieu, peux-tu te référer directement à Lui en tant que « Souverain de toutes choses » ? C’est comme l’identité de ta mère vis-à-vis de toi, elle est la personne qui t’a donné naissance et qui t’a élevé, mais peux-tu appeler ta mère « celle qui m’a donné naissance et qui m’a élevé » ? (Non.) Comment l’appelles-tu ? (Maman.) C’est le terme que tu utilises pour désigner ta mère. Par conséquent, le titre du Créateur, le Souverain de toutes choses, est Dieu, et seul Dieu Lui-même peut être appelé Dieu. Pour toutes les choses créées et non-créées, Dieu est Dieu ; Son identité est le Souverain de toutes choses, et Son titre est Dieu. Celui qui porte ce titre est Dieu Lui-même, Il est Dieu. Lui seul est digne du titre de Dieu, possède l’identité et l’essence de Dieu. Ne parlons pas du mot « essence » pour l’instant, et parlons plutôt de l’identité. Dieu Lui-même, qui possède l’identité de Dieu, fait ce qui incombe à Dieu, exprime le tempérament de Dieu, et dirige toute l’humanité, détient la souveraineté sur toute l’humanité et sur toutes choses en utilisant les méthodes de Dieu. Pour ceux qui croient en Dieu et reconnaissent l’identité de Dieu, leur perspective sur tout ce que Dieu fait est tout à fait différente de celle des antéchrists. Ceux qui peuvent comprendre correctement tout ce que Dieu fait parmi toutes choses, y verront les méthodes de Ses actions, et s’assureront davantage de Son existence entre toutes choses. En revanche, le point de vue, la manière et l’angle sous lesquels les antéchrists voient toutes ces choses sont complètement opposés à ceux qui croient en l’existence de Dieu. C’est pour cette raison que les antéchrists préféreraient mourir plutôt que de croire en l’existence de Dieu, ou de croire que Celui qui est capable de faire toutes ces choses est Celui qui possède l’identité de Dieu, et que Lui seul est digne d’être appelé Dieu et digne que les gens s’adressent à Lui en tant que Dieu.

Pour de nombreuses questions qui existent au sein de toutes les choses et de toute l’humanité, qu’elles soient visibles à l’œil nu ou non, si les gens les considèrent et les comprennent à travers les paroles de Dieu et la rationalité de l’humanité normale, ils découvriront que Dieu dirige l’humanité parmi toutes choses, et qu’Il existe vraiment. Les lois de toutes choses et le développement de toutes choses sont orchestrés et arrangés selon un ensemble de règles invisibles et indescriptibles, alors qui est capable d’orchestrer et d’arranger tout cela ? Ce n’est ni un grand personnage, ni un héros, et ce n’est certainement pas une formation naturelle. C’est plutôt Celui qui est invisible et impalpable, mais qui peut être perçu par l’homme, qui est souverain sur tout cela. Qui est-ce ? C’est Dieu. Croire en l’existence de Dieu n’est-il pas le minimum de rationalité dont les gens devraient être dotés ? N’est-ce pas le point de vue et la perspective les plus minimes et les plus élémentaires que les gens devraient adopter ? Toutefois, les antéchrists, eux, n’ont pas cette rationalité, et ne voient donc pas les choses d’un tel point de vue et d’une telle perspective. Ainsi, en ce qui concerne les choses orchestrées par Dieu, que l’humanité ne peut que percevoir, et que Dieu n’a pas explicitement communiquées à l’humanité dans un langage clair, les antéchrists les considèrent comme des coïncidences, faites par l’homme, formées naturellement, ou même imaginées et manipulées par les gens. Peu importe comment tu témoignes de l’existence de Dieu, peu importe le nombre de faits que tu utilises pour prouver que Dieu est en toutes choses, que Dieu possède l’identité de Dieu, et que seul Celui qui possède l’identité de Dieu peut faire ces choses, et arranger toutes les choses de manière ordonnée, et qu’un tel Souverain est Celui qui possède l’identité de Dieu, les antéchrists le verront-ils de cette manière ? Les antéchrists le comprendraient-ils ainsi ? (Non.) Peu importe le nombre de faits que tu présentes pour le prouver, les antéchrists ne le croiront pas et ne le reconnaîtront pas. Même s’ils ne disent rien en apparence, et même s’ils ne peuvent présenter aucune preuve pour le réfuter, au fond d’eux-mêmes, ils sont en désaccord et refusent de le reconnaître cent fois, et ils mettent une série de points d’interrogation derrière cela. Ils pensent que ceux qui croient en l’identité de Dieu sont des imbéciles, qu’ils ont été induits en erreur, et que seuls ceux qui manquent de maturité d’esprit agiraient et penseraient de la sorte. Selon eux, le libre arbitre de l’homme devrait être contrôlé par l’homme lui-même et exprimé librement. Ils pensent que les gens devraient se faire une opinion des événements qui se produisent au milieu de toutes choses de la manière qu’ils choisissent, et que ces événements devraient être considérés à travers des méthodes scientifiques et une perspective scientifique, que les gens ne devraient pas être si superstitieux, ou utiliser la souveraineté de Dieu pour tout expliquer, ou tout envisager en utilisant la souveraineté de Dieu. Par exemple, dans l’Église, de nombreux frères et sœurs ont fait l’expérience de nombreux signes et prodiges accomplis par Dieu depuis qu’ils ont reçu Son salut. Ils témoignent de la façon dont Dieu les a conduits à ce moment-là, de la façon dont Dieu leur a montré qu’Il existe bel et bien à travers ces événements, et que ceux-ci avaient vraiment été réalisés par Lui, ainsi que les immenses bénédictions et la grâce qu’ils ont reçues à travers ces événements. Les preuves sont là, tant dans les témoignages que dans les preuves physiques. La foi de ceux qui croient en l’existence de Dieu est renforcée par ces témoignages et ces preuves physiques, mais le point de vue des antéchrists, qui ne croient pas en l’existence de Dieu, change-t-il après les avoir entendus ? (Non.) Comment peux-tu le savoir ? Parce que, peu importe la véracité de tes propos ou le nombre de personnes qui vérifient personnellement ton témoignage, les antéchrists n’y croiront pas. Ils diront : « Si je ne le vis pas moi-même, si je ne l’ai pas vu, alors cela n’existe pas. Ce que vous avez rencontré et vécu n’était qu’une coïncidence, un hasard. Chacun ne fait-il pas l’expérience d’événements dangereux ou de coïncidences dans sa vie ? L’occurrence de ces coïncidences et de ces événements prouve-t-elle que ce soit l’œuvre de dieu ? Cela prouve-t-il que celui qui fait ces choses est dieu ? Peut-être que ce n’est que ton imagination, peut-être que tu as eu la chance qu’un bienfaiteur soit là pour t’aider, ou peut-être que ce n’était pas ton heure de mourir et que tu as eu de la chance de t’en sortir ». Regarde, reconnaissent-ils les choses que Dieu a faites sur ces personnes ? (Non.) Ils ne reconnaissent pas les choses que Dieu a faites sur les frères et sœurs, ils n’y croient pas, ils ne croient pas que Dieu puisse accomplir de tels actes, ni que les choses que les frères et sœurs ont vécues se soient réellement produites. Ils pensent : « Comment de telles choses peuvent-elles exister dans le monde ? Si elles existent, elles ne sont que le fruit de l’imagination humaine. Comme le dit le proverbe : “Ce à quoi tu penses le jour, tu en rêveras la nuit”. Toutes ces choses ne sont que des illusions. » Lorsque les antéchrists entendent dire que des frères et sœurs ont expérimenté des signes et des prodiges, des grâces et des bénédictions spéciales de Dieu, et des choses qui sont hors de portée des gens ordinaires, ils n’y croient pas. Alors, les antéchrists peuvent-ils croire à l’illumination et à la direction que les frères et sœurs gagnent en expérimentant les paroles de Dieu ? Ils n’y croient pas non plus. Ils ne croient pas que Dieu éclaire, illumine et guide les gens. Ils pensent que tout cela vient de l’esprit humain, de l’analyse et de la compréhension fondées sur la connaissance de l’homme, et que c’est ce qui produit ces témoignages d’expérience. Ils pensent que : « Si les gens réfléchissent intensément et mettent tous leurs efforts dans cette direction, n’obtiendront-ils pas une certaine connaissance ? Si moi aussi je faisais des efforts, je pensais et je réfléchissais beaucoup à cet égard, alors, comme en écrivant un article, je pourrais aussi aboutir à un témoignage d’expérience. » Par conséquent, lorsqu’il s’agit des témoignages d’expérience des frères et sœurs, dans lesquels ils témoignent de la façon dont Dieu les a guidés, comment Il les a éclairés et illuminés, comment Il les a jugés, châtiés, émondés et disciplinés, et comment Dieu a orchestré des situations pour les éprouver et les épurer, ainsi que la façon dont ils en sont venus à comprendre les intentions de Dieu à partir de tout cela, et ainsi de suite, les antéchrists ne reconnaissent ni ne croient en aucun de ces actes de Dieu. Ils pensent que toutes ces choses sont impossibles. Les antéchrists ne reconnaissent ni ne croient en ces événements qui se produisent parmi les frères et sœurs. Cela confirme-t-il l’essence des antéchrists, qui refusent complètement de reconnaître l’identité de Dieu ? En fait, ce n’est pas la preuve la plus puissante pour prouver l’essence du refus des antéchrists de reconnaître l’identité de Dieu.

Dépassons temporairement le cadre de l’Église et des frères et sœurs, et examinons les points de vue des antéchrists sur diverses questions au sein de groupes de personnes et dans la vie réelle. Quelles sont ces questions ? (La naissance, le vieillissement, la maladie et la mort des gens, ainsi que les changements sociaux, les changements politiques et la survenue de catastrophes. Les antéchrists n’ont pas conscience de la souveraineté de Dieu sur tout cela.) (Les antéchrists ne croient pas que le destin des gens est entre les mains de Dieu. Au lieu de cela, ils veulent créer une belle patrie de leurs propres mains.) Ce sont des manifestations particulières qui concernent l’essence du problème. Les antéchrists peuvent-ils voir que la destinée humaine, la vie et la mort, et toutes les expériences que chaque personne traverse dans sa vie sont soumises à la souveraineté de Dieu ? Ils ne peuvent pas le voir. Par exemple, il y a un dicton populaire dans la société : « Construire des ponts et réparer des routes rend les gens aveugles, tandis que les meurtriers et les incendiaires s’assurent que leur descendance prospère et se multiplie. » Ce dicton est-il une règle de fond pour quoi que ce soit ? Est-ce la vérité ? Est-ce une théorie philosophique ? (Non.) Alors, d’où vient ce dicton ? Certainement pas de ceux qui croient en Dieu ; c’est un phénomène superficiel dans les modes de vie de diverses personnes tout au long du développement humain. Les gens croient que le monde manque d’équité, que plus une personne fait de bonnes actions, plus elle risque d’être aveugle et plus elle fera face à des représailles, alors que plus une personne fait le mal, plus elle prospère et réussit dans le monde. Les lois de développement de diverses choses au sein de l’humanité sont-elles conformes à ce dicton de quelque manière que ce soit ? Il y a aussi le dicton « Les bons meurent jeunes tandis que les malfaisants vivent très vieux ». Quel genre de personnes a créé ce dicton ? Ce genre de dictons est connu des gens comme des adages populaires ; quel genre de personnes est capable de prononcer ces adages ? S’agit-il de personnes qui croient en Dieu ? S’agit-il de personnes qui croient en l’existence de Dieu ? (Non.) Il y a certains types de cyniques qui ne réussissent pas dans la société et parmi les gens, qui se heurtent partout à des obstacles, qui ont des destins difficiles, et des aspirations inassouvies, et qui ne prospèrent pas où qu’ils aillent. Ils pensent qu’ils sont assez compétents et capables, et pourtant ils ont été incapables de se faire un nom, de s’épanouir, de dépasser les autres, ou d’honorer leurs ancêtres. Où qu’ils aillent, ils sont exclus, brimés et opprimés, et ils n’ont pas la capacité de se libérer de tout cela. Finalement, ils en concluent : « Il n’y a pas d’équité dans la société ou dans l’humanité, il n’y a pas de récompense pour le bien et de punition pour le mal, ni de rétribution. Les mauvaises personnes font de mauvaises choses sans être punies, tandis que les bonnes personnes qui ont fait beaucoup de bonnes choses, comme faire des dons et aider les pauvres, ne sont en fin de compte pas récompensées. Alors, ne soyez pas bons, cela ne sert à rien. Les bonnes personnes finissent par devenir aveugles – mieux vaut être une personne malfaisante ». Parce qu’elles ne réussissent pas dans le monde et au sein des groupes de personnes, elles se plaignent du manque d’équité et de justice dans le monde, et de l’absence d’un sauveur dans le monde. Elles pensent que tout le monde leur a fait du tort parce que personne ne voit leurs forces ou leur expertise, et que personne ne les place à des postes importants. Elles produisent donc ce genre de théorie tordue pour se plaindre de l’humanité et du monde. En réalité, y a-t-il des raisons qui expliquent l’apparition de ces différentes choses ? Existe-t-il des relations de cause à effet ? Absolument ! Les antéchrists partagent le même point de vue que ces gens ; ils ne croient pas que Dieu est souverain sur toutes choses, ni que tout ce sur quoi Dieu – qui a l’identité de Dieu – exerce Sa souveraineté est juste. Par conséquent, non seulement les antéchrists ne reconnaissent pas que tout ce que Dieu fait représente Son identité, mais ils croient aussi aux théories tordues et aux hérésies qui circulent dans la société. Ils croient que ces théories tordues et ces hérésies sont vraies, et que seuls ceux qui sont capables de prospérer dans ce monde, qui sont adorés et suivis, peuvent être appelés les dieux de leur cœur, et ceux qui, dans leur cœur, possèdent l’identité des dieux. Par exemple, dans les légendes chinoises, il y a des personnages comme la Reine Mère de l’Ouest, l’Empereur de Jade, les Huit Immortels, Guanyin, et le Bouddha – ce sont ceux que les antéchrists adorent vraiment dans leur cœur. Dans ces légendes, l’Empereur de Jade est le plus grand ; il a le pouvoir de punir les pécheurs dans le domaine céleste en les précipitant dans le domaine des mortels. Lorsque les antéchrists entendent cela, ils éprouvent une grande admiration pour lui, pensant : « L’Empereur de Jade est vraiment un dieu ! Il a le comportement, la prestance et les capacités d’un dieu ! » Ces légendes, ainsi que les soi-disant immortels auxquels le grand public fait des offrandes, ont laissé une forte impression sur les gens. Ils croient : « Ces soi-disant immortels ont de grandes compétences et de grands pouvoirs. Ils méritent le titre de dieux. Ils sont capables de fournir une déclaration de résolution dans le domaine céleste pour toutes les choses injustes et insatisfaisantes qui se produisent dans le monde, et si quelqu’un demande justice, ils peuvent en obtenir une réponse. Par exemple, des personnages historiques comme Bao Gong et Guan Gong défendent la justice pour l’humanité dans le domaine spirituel. Lorsqu’une personne est lésée et que les tribunaux sont injustes, si elle porte son affaire devant Bao Gong ou Guan Gong, elle est assurée d’obtenir justice. » Les gens croient que ces personnages de contes populaires peuvent administrer la justice pour l’humanité, punir les personnes malfaisantes et rectifier toutes les injustices du monde, permettant ainsi à ceux qui souffrent et luttent de ne plus verser de larmes. Ils pensent que les pauvres gens au bas de l’échelle sociale, les incompétents et les victimes de brimades n’ont qu’à faire des offrandes à ces personnages, à croire en eux et à les suivre pour échapper à toutes leurs souffrances et résoudre tous les abus et toutes les oppressions auxquels ils sont confrontés. De même, dans leur cœur et leur esprit, les antéchrists croient que les dieux devraient être comme lesdits Bodhisattva et Bouddha, résolvant toutes les souffrances humaines et sauvant les gens de l’océan de misère. Par exemple, un homme dont la mère malade était en phase terminale et ne pouvait recevoir aucune aide médicale lui était très dévoué et ne voulait pas que sa mère meure, alors il brûla trois bâtons d’encens et offrit de la nourriture et des boissons délicieuses à une idole du bodhisattva Guanyin chaque jour. Puis il fit un vœu : si la maladie de sa mère pouvait être guérie et qu’elle pouvait vivre encore 30 ans, il renoncerait volontiers à 30 années de sa propre vie en échange, deviendrait végétarien pour le reste de ses jours et s’abstiendrait d’ôter à nouveau la vie d’une créature vivante. Après qu’il ait brûlé l’encens, qu’il se soit prosterné, et qu’il ait fait ce vœu en ayant présenté son cœur sincère, la maladie de sa mère a été guérie. Cela signifie-t-il que son vœu a été entendu par le Bodhisattva ? Cela signifiait-il que sa mère vivrait 30 ans de plus et lui 30 ans de moins ? Non. Mais parce qu’il y croyait, il était convaincu que c’était vrai. Il a alors commencé à honorer son vœu en devenant végétarien. Un jour, il s’est interrogé : « Ma mère a été guérie et sa longévité n’est plus un problème, alors puis-je rompre mon vœu à l’avenir ? Puis-je manger une cuisse de poulet ? Si je veux en manger une, je peux le faire. » Juste après avoir mangé la cuisse de poulet, il s’est senti bien et son cœur s’est apaisé, mais le lendemain, il a souffert de vomissements et de diarrhée, et a été malade pendant plusieurs jours sans aucune amélioration. Le quatrième jour, il s’interrogea : « Est-ce une punition du Bodhisattva ? Ne me permet-il pas de manger de la viande ? Il semble que les mots que j’ai prononcés auparavant ont été efficaces – je ne peux pas manger de viande ! » En pensant à cela, il brûla rapidement trois autres bâtons d’encens, offrit beaucoup de nourriture délicieuse et reconnut son péché. Sa maladie fut guérie le lendemain. Lorsqu’il vit que le Bodhisattva était si efficace, il crut encore plus fermement que « lorsque les gens agissent, le Bodhisattva les observe. Je ne dois pas essayer de le tromper, je dois respecter mon vœu ou subir sa punition ! » Dès lors son sentiment que le titre de « Bodhisattva » est sacré et inviolable s’est renforcé. Il brûlait trois bâtons d’encens par jour et faisait des offrandes lors des festivals et des fêtes. Au fil du temps, la croyance que les idoles auxquelles les gens font des offrandes, comme l’Empereur de Jade, le Bodhisattva Guanyin, Guan Gong, et ainsi de suite, sont des dieux, s’est renforcée chez une telle personne. Leur statut dans son cœur est devenu encore plus inébranlable, sans aucun doute ni soupçon. Même si les antéchrists n’ont pas vécu ces choses ou fait des offrandes à ces idoles ou figures d’argile chez eux, ils entendent encore occasionnellement parler de ces choses ou les rencontrent dans leurs cercles sociaux. Par exemple, ils entendent dire comment le Bouddha a guéri la maladie de quelqu’un ou a rendu la justice en châtiant les personnes malfaisantes, ou comment quelqu’un est devenu riche après qu’un maître Feng Shui a réarrangé quelques éléments dans sa maison, ou comment le fait que quelqu’un ait consulté un maître Feng Shui ou un maître Yin Yang à propos de tombes et du choix des cimetières a amené ses descendants à devenir de hauts fonctionnaires ou à connaître un grand succès dans leur carrière, et ainsi de suite. Ces choses laissent à l’esprit des antéchrists l’impression que les dieux devraient posséder des capacités et des pouvoirs comme ces soi-disant bouddhas et empereurs que les gens rencontrent et voient dans leur vie quotidienne. Ils pensent même que les dieux devraient être comme ces idoles auxquelles les gens font des offrandes, faisant apparaître des signes et des miracles parmi les gens pour susciter l’horreur et l’étonnement. Et si un dieu ne fait pas cela, alors ils pensent qu’il ne devrait pas être considéré comme un dieu. Avec de tels points de vue et compréhensions des dieux, que devient le concept d’un dieu pour les antéchrists ? Dans leur esprit, un être tel que l’Empereur de Jade qui peut à tout moment et en tout lieu, envoyer des soldats célestes pour chasser ceux qui ont violé les lois célestes vers le domaine mortel, est vraiment un dieu, et celui qui possède l’identité d’un dieu. Ou encore, une idole à laquelle les gens font des offrandes qui peut leur permettre de devenir riches et de devenir de hauts fonctionnaires – les antéchrists considèrent que de tels êtres sont également dignes de posséder l’identité des dieux. C’est la perception intérieure des antéchrists et leur compréhension de l’identité des dieux. Ainsi, lorsque Dieu œuvre dans le pays où se trouve le grand dragon rouge, et que certains frères et sœurs sont arrêtés, que l’Église est endommagée, et que l’œuvre de Dieu est entravée et perturbée, que pensent les antéchrists ? « Si c’est dieu, pourquoi de telles choses arrivent-elles à l’Église ? Quand des frères et sœurs sont arrêtés, dieu devrait faire apparaître des visions dans le ciel, faire éclater le tonnerre et la fureur, faisant fuir, tels des rats effrayés, les policiers malfaisants qui arrêtent les frères et sœurs. Pourquoi n’ai-je jamais entendu parler de la survenance de tels événements ? Puisque ces gens suivent dieu et sont le peuple élu de dieu, pourquoi dieu ne vient-il pas à leur secours et ne les protège-t-il pas ? Le grand dragon rouge persécute ceux qui suivent dieu de manière si folle et si cruelle. Pourquoi dieu ne vient-il pas sur terre pour administrer la justice pour l’humanité ? Pourquoi dieu ne fait-il pas obstacle au grand dragon rouge ? Pourquoi ne punit-il pas le grand dragon rouge ? Assurément, il n’est pas possible que dieu ayant l’identité de dieu ne puisse qu’énoncer et procurer la vérité ? Comparé à l’Empereur de Jade, au Bodhisattva Guanyin et au Bouddha, dieu ne semble pas avoir de grandes capacités et compétences. On dit que dieu a du pouvoir et l’autorité, mais où sont ce pouvoir et cette autorité ? Celui qui ne peut que procurer la vérité et qui n’a pas le pouvoir et l’autorité de dieu est-il vraiment dieu ? Lorsque les frères et sœurs sont sur le point d’être arrêtés, dieu devrait dresser un mur devant les policiers malfaisants, ou les rendre aveugles et boiteux, les rendre fous ou faire en sorte qu’ils deviennent stupides. Avant qu’un danger n’approche, dieu devrait informer clairement tout le monde du risque imminent, ils devraient entendre une voix, ressentir une sensation vive, et avoir une pensée claire. Pourquoi dieu ne fait-il pas de telles choses ? Pourquoi n’envoie-t-il aucun signe lorsque ce genre de situation approche ? Lorsque les gens sont arrêtés, torturés et persécutés, pourquoi dieu n’arrête-t-il pas ou ne punit-il pas ces démons et cette police malfaisante ? Quand ils menottent les frères et sœurs, quand leurs matraques les frappent, pourquoi dieu ne fait-il rien ? L’Empereur de Jade ou le Bodhisattva Guanyin ne laisseraient jamais leurs disciples souffrir ainsi. Assurément, ils interviendraient et les aideraient, en rendant les policiers malfaisants aveugles, en déformant leurs visages, en les rendant fous, en faisant pourrir leurs mains et leurs pieds, en leur donnant des maladies mortelles et en les poussant à s’entretuer. Pourquoi dieu ne le fait-il pas ? Où est dieu exactement ? Existe-t-il vraiment ? Lorsque des problèmes surviennent, dieu ne porte pas secours aux gens même s’ils le prient, et il n’arrange pas les circonstances pour qu’ils échappent au danger. Lorsque la police malfaisante torture ces personnes sans défense, le bon sens voudrait que dieu intervienne, aide, et ne reste pas les bras croisés, car les dieux n’aiment pas voir des injustices dans le monde, et les dieux sont censés sauver les gens du malheur et délivrer tous les êtres de la souffrance. Pourquoi ce dieu auquel je crois aujourd’hui ne fait-il rien de tel ? Le dieu auquel je crois existe-t-il vraiment ? » Après avoir vécu de nombreuses expériences, les antéchrists sont constamment dans la confusion et le doute. Ils vont même voir des diseurs de bonne aventure et des maîtres Yin Yang tandis qu’ils croient en Dieu pour obtenir des prédictions, pour voir ce que leur réserve l’avenir, pour vérifier s’ils seront emprisonnés, si leur travail se passera sans accroc, si un vaurien essaiera de se venger d’eux, ou s’il y a un moyen d’éviter la prison si elle est prévue dans leur destin.

Alors qu’ils croient en Dieu et Le suivent, des notions concernant l’identité et l’essence de Dieu émergent toujours chez les antéchrists, et ils se demandent toujours pourquoi Dieu ne fait que parler et ne montre pas de signes et de miracles. Bien que les antéchrists lisent également les paroles de Dieu, leur intention n’est pas de chercher ou d’accepter la vérité, ils préfèrent les lire avec un état d’esprit d’étude et de réflexion. En conséquence, non seulement ils ne parviennent pas à développer une foi authentique, mais au lieu de cela, ils deviennent plus sceptiques et nourrissent davantage de notions à propos de Dieu incarné, à mesure qu’ils le scrutent. Leur principale notion est qu’ils croient que christ devrait posséder une humanité surnaturelle. Ils se disent : « Si christ a une humanité normale et n’accomplit aucun signe ou miracle, comment peut-on prouver qu’il est dieu ? » Dans le cœur des antéchrists, seul l’esprit de dieu est dieu, et seule une chair qui peut produire des signes et des miracles est dieu. Si une chair ne possède qu’une humanité normale et n’accomplit pas de signes et de miracles, alors même si elle peut exprimer la vérité, elle n’est pas considérée comme dieu. Il n’est donc pas surprenant que les antéchrists doutent toujours de l’essence de Dieu incarné. Peu importe toutes les choses qui peuvent lui arriver, l’antéchrist est un type de personne qui n’essaie jamais de les aborder en cherchant la vérité dans les paroles de Dieu, et qui essaie encore moins de voir les choses à travers les paroles de Dieu – ce qui est entièrement dû au fait qu’il ne croit pas que chaque ligne des paroles de Dieu est la vérité. Quelle que soit la façon dont la maison de Dieu échange sur la vérité, les antéchrists demeurent sourds et, par conséquent, n’ont pas la bonne attitude, quelle que soit la situation à laquelle ils sont confrontés. Quand il s’agit, en particulier, de leur manière d’aborder Dieu et la vérité, les antéchrists refusent obstinément de mettre leurs notions de côté. Le dieu auquel ils croient est le dieu qui accomplit des signes et des miracles, un dieu surnaturel. Ils appellent dieu quiconque peut accomplir des signes et des miracles, que ce soit le Bodhisattva Guayin, Bouddha ou Mazu. Ils croient que seuls ceux qui peuvent accomplir des signes et des miracles sont des dieux qui possèdent l’identité des dieux, et que ceux qui ne le peuvent pas, quel que soit le nombre de vérités qu’ils expriment, ne sont pas nécessairement des dieux. Ils ne comprennent pas que l’expression de la vérité est le grand pouvoir et la toute-puissance de Dieu ; au contraire, ils pensent que seul le fait d’accomplir des signes et des miracles est le grand pouvoir et la toute-puissance des dieux. Par conséquent, en ce qui concerne l’œuvre concrète de Dieu incarné exprimant la vérité pour conquérir et sauver les gens, abreuvant, guidant et conduisant le peuple élu de Dieu, lui permettant d’expérimenter réellement le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement de Dieu, et d’en venir à comprendre la vérité, à se débarrasser de leurs tempéraments corrompus et à devenir des gens qui se soumettent à Dieu et L’adorent, et ainsi de suite. Les antéchrists considèrent tout cela comme le travail de l’homme, et non l’œuvre de Dieu. Dans l’esprit des antéchrists, les dieux devraient se cacher derrière un autel, et amener les gens à leur faire des offrandes, manger les aliments que les gens offrent, inhaler la fumée de l’encens qu’ils brûlent, tendre une main secourable lorsqu’ils ont des ennuis, montrer qu’ils sont très puissants et proposer une aide immédiate aux gens dans les limites de ce qui leur est compréhensible, et satisfaire leurs besoins, quand ils demandent de l’aide et sont sincères dans leurs supplications. Pour les antéchrists, seul un tel dieu est un vrai dieu. En même temps, tout ce que Dieu fait aujourd’hui se heurte au mépris des antéchrists. Et pourquoi cela ? À en juger par leur nature-essence, ce que les antéchrists exigent, ce n’est pas l’œuvre d’abreuvement, de conduite et de salut que le Créateur accomplit sur les êtres créés, mais c’est la prospérité et l’accomplissement de leurs aspirations en toutes choses, et c’est de ne pas être punis dans cette vie et d’aller au ciel dans la vie à venir. Leur point de vue et leurs besoins confirment leur essence de haine de la vérité. Les antéchrists aiment la malveillance, le surnaturel et les miracles, et adorent même les actions et les paroles diaboliques de Satan et des esprits malfaisants – qui sont des choses négatives et malveillantes, comme étant divines et comme étant la vérité. Ils les prennent pour objets de leur adoration et de leur poursuite tout au long de leur vie, et comme des choses qui devraient être estimées et propagées dans le monde. Par conséquent, leurs notions et leurs points de vue sur l’identité de Dieu ne changeront jamais lorsqu’ils suivront Dieu. Si de telles personnes ne peuvent pas accomplir leurs ambitions dans la maison de Dieu, si elles ne sont pas promues ou utilisées et ne parviennent pas à atteindre un succès rapide et important, elles seront prêtes à trahir Dieu à toute heure, à tout moment et en tous lieux. Certaines de ces personnes ont cru pendant 10 ans, d’autres pendant 20 ans, et tu penserais qu’elles ont un fondement et qu’elles ne quitteront pas Dieu, mais en réalité, elles sont prêtes à trahir Dieu et à retourner dans le monde séculier à tout moment. Même si elles ne quittent pas l’Église, leur cœur s’est déjà éloigné de Dieu et L’a trahi. Chaque fois que les circonstances le permettent ou que des occasions se présentent, elles iront croire aux faux dieux et aux esprits malfaisants. Si elles ont la chance de connaître un succès fulgurant, de devenir haut fonctionnaire, de devenir célèbre et de jouir de la gloire et de la richesse, elles n’hésiteront pas à quitter l’Église et à suivre les tendances du monde séculier. Certains antéchrists s’interrogent : « S’il est dieu, pourquoi accepte-t-il d’être persécuté et poursuivi par le grand dragon rouge ? S’il est dieu, pourquoi ne fait-il pas apparaître de signes et de miracles pour anéantir le grand dragon rouge ? Tant de membres du peuple élu de Dieu ont été capturés et persécutés par le grand dragon rouge. Pourquoi dieu ne les protège-t-il pas et ne les sauve-t-il pas de la persécution de Satan ? » C’est exactement comme ce que les pharisiens du judaïsme pensaient : « Si Jésus est dieu, pourquoi ont-ils pu le crucifier ? Pourquoi n’a-t-il pas pu se sauver lui-même ? » Les antéchrists ne comprennent jamais cela parce qu’ils n’acceptent pas la vérité et ne croient pas non plus que les paroles de Dieu vont tout faire advenir. Ils ne croient que ce qu’ils voient et n’ont pas foi dans la valeur ou la signification démontrées par toute l’œuvre que Dieu a accomplie. Ils ne croient pas que chaque mot exprimé par Dieu est la vérité et que chacune de Ses paroles s’accomplira et adviendra ; ils ne croient pas que la sagesse de Dieu s’exerce sur la base des plans de Satan, ou que Dieu utilise le grand dragon rouge pour servir de faire-valoir qui révèle Sa toute-puissance et Sa sagesse. Ils ne croient pas que Dieu est souverain sur tout et que les paroles de Dieu font que tout s’accomplisse, alors les antéchrists sont-ils encore des croyants en Dieu ? Ils ne le sont pas. Les antéchrists sont des personnes qui renient Dieu et Lui résistent ; ce sont de purs incrédules.

Quelles sont les raisons principales du refus des antéchrists de reconnaître l’identité de Dieu ? La première est que Dieu ne corrige pas toutes les injustices du monde, n’administre pas la justice pour l’humanité et ne punit pas immédiatement ceux qui font le mal, comme les antéchrists s’imaginent dans leurs notions que c’est ce qu’Il devrait faire ; de nombreux événements injustes se produisent chaque jour parmi toutes les choses que Dieu tient sous Sa souveraineté, et pourtant Dieu y semble indifférent, et ne prononce aucune parole ni ne fait aucun geste pour y répondre. Aux yeux des antéchrists, tout ce qu’ils voient se produire dans le monde, dans le cadre des choses qu’ils rencontrent, ne correspond pas à leurs notions et ne devrait pas se produire. Pourquoi pensent-ils que ces choses ne devraient pas se produire ? Ils pensent : « Si dieu existe, pourquoi ne s’occupe-t-il pas de ces choses ? Si dieu existe, pourquoi tant de personnes malfaisantes vivent encore bien ? Pourquoi les riches deviennent-ils plus riches et les pauvres plus pauvres ? Pourquoi les riches mangent-ils tous les jours des repas somptueux et s’amusent-ils autant, alors que tant d’autres doivent encore mendier leur nourriture ? Pourquoi les personnes candides sont-elles malmenées, opprimées et exploitées ? Pourquoi certains peinent-ils et transpirent-ils, travaillant plus de huit heures par jour pour un salaire si bas, alors que d’autres gagnent plus en une heure que ce que l’on pourrait gagner en une vie entière ? Pourquoi dieu ne s’attaque-t-il pas à ces injustices sociétales et mondaines ? Pourquoi certains naissent-ils avec une cuillère en argent dans la bouche alors que d’autres naissent dans la pauvreté et l’épuisement ? Pourquoi certaines personnes peuvent-elles jouir de la gloire, de la richesse et du tendre amour de leur famille toute leur vie, alors que d’autres ne le peuvent pas, alors qu’elles sont nées dans le même environnement social ? » Ce sont des énigmes éternellement insolubles dans le cœur des antéchrists. Ils pensent que puisqu’ils croient en Dieu, ils devraient remettre à Dieu toutes les choses qu’ils ne percent pas à jour et ne comprennent pas, et toutes ces énigmes qu’ils ne peuvent pas résoudre, et devraient Lui demander de fournir les solutions, et qu’ils devraient y trouver les réponses dans les paroles de Dieu. Cependant, après avoir cru en Dieu pendant trois à cinq ans, ils ne sont pas capables de trouver ces réponses, et après avoir cru pendant huit à dix ans, ils ne les trouvent toujours pas. Après avoir cru pendant 20 ans, ils se demandent : « Pourquoi n’ai-je toujours pas reçu de réponses ? Pourquoi dieu n’a-t-il pas résolu ces questions ? Pourquoi dieu n’agit-il pas comme le Boddhisattva Guanyin ou l’Empereur de Jade ? Dieu a l’autorité et le pouvoir, et l’identité de dieu, il devrait donc faire ces choses ! Dans l’Église en particulier, pourquoi des personnes malfaisantes apparaissent-elles souvent et causent-elles des interruptions et des perturbations, certaines allant même jusqu’à voler des offrandes sans en subir les conséquences ? Certaines personnes mentent souvent, et d’autres répandent des notions et des rumeurs, sans subir la discipline ou la punition de dieu ; d’autres cessent brusquement de croire en dieu et vont travailler dans la société, et après quelques années, ils deviennent riches sans jamais connaître de difficultés. Certains croyants vivent plus mal que les personnes qui ne croient pas en dieu. En fait, ceux qui croient en dieu souffrent, et beaucoup d’entre eux sont persécutés, ne peuvent pas rentrer chez eux, et vivent dans la pauvreté et la misère. Ce n’est certainement pas le sens de la croyance en dieu ? Ce n’est certainement pas la valeur de suivre dieu ? Ce n’est certainement pas la vie quotidienne que dieu veut donner aux hommes ? Lorsque les gens font face à des choses qu’ils ne peuvent pas accomplir, pourquoi dieu ne fait-il pas quelque chose d’extraordinaire pour qu’ils comprennent et saisissent immédiatement ? Il y a beaucoup de choses que les gens ne comprennent pas, et ils ne savent pas pourquoi dieu agit comme il le fait. Pourquoi dieu n’allume-t-il pas une lampe pour éclairer le cœur des gens ? Pourquoi ne donne-t-il pas de l’inspiration aux gens ? Lorsque des gens commettent le mal et causent des interruptions et des perturbations, dieu ne se lève pas pour maudire directement ces personnes malfaisantes et leur faire subir une rétribution. Je n’ai pas vu beaucoup de cas où dieu a fait de telles choses. Les gens ont parfois besoin de l’éclairage, de l’illumination et de la provision de dieu, alors pourquoi ne peuvent-ils pas sentir ou voir dieu ? Où est dieu ? » Tous ces « pourquoi » restent sans réponse dans le cœur des antéchrists. Ils ne comprennent pas pourquoi ces choses et ces phénomènes ne changent jamais, ne s’inversent pas, et encore moins ne s’améliorent. Ils pensent que croire en Dieu devrait transformer entièrement les gens, et que leur vie entière, leurs perspectives mentales, leurs pensées, et surtout leur qualité de vie, leurs capacités et leurs talents, devraient tous évoluer dans une direction positive. Pourquoi ne voient-ils pas ces changements après 10 ou 20 ans d’observation ? Les choses sur lesquelles les gens fantasment ou auxquelles ils rêvent dans leurs notions ne sont jamais résolues ou réalisées après qu’ils ont commencé à croire en Dieu. Alors, quel est le sens de la croyance en Dieu ? Quelle est la valeur de croire en Dieu et de Le suivre ? Ces questions restent irrésolues et sans réponse dans le cœur des antéchrists, et elles ne sont pas réalisées ou accomplies comme les antéchrists l’imaginent, de sorte que le dieu que les antéchrists ont à l’esprit n’existe jamais. Et naturellement, Celui qui possède l’identité de Dieu est à jamais nié dans l’esprit des antéchrists.

Il y a trop d’altérations dans la croyance en Dieu des antéchrists. En réalité, les antéchrists ne croient pas véritablement en Dieu ; tout n’est que faux-semblant. Ils croient en Dieu de la même manière que les non-croyants adorent les démons et les idoles. Tout ce que Dieu fait leur semble difficile à accepter, et ils nourrissent en permanence des doutes et des interrogations. Ils cachent ces doutes et ces interrogations dans leur cœur et n’osent pas les exprimer, et ils sont également habiles à faire semblant, si bien que, peu importe le nombre d’années pendant lesquelles ils croient en Dieu, ils restent des incrédules purs et durs. Ils mesurent Dieu et toutes Ses actions à l’aune de leurs fantasmes, des divers produits de leur imagination et de leurs notions à propos de Dieu, ainsi que de certaines connaissances humaines traditionnelles et de certaines notions de moralité. Ils utilisent ces choses pour évaluer l’identité de Dieu et déterminer si oui ou non Il existe. Et quel est le résultat final ? Ils nient l’existence de Dieu et ne reconnaissent pas l’identité et l’essence de Dieu incarné. La norme selon laquelle les antéchrists évaluent si Dieu incarné possède l’identité et l’essence de Dieu n’est-elle pas erronée ? En termes simples, les antéchrists vénèrent la connaissance et les grandes personnalités célèbres, si bien qu’ils n’ont jamais d’objections ou d’aversion envers les choses qui viennent de ces personnalités célèbres et grandes. Alors, pourquoi méprisent-ils Christ lorsqu’ils voient qu’Il est une personne normale et ordinaire, et commencent-ils à ressentir de l’aversion et de la haine lorsqu’ils voient Christ exprimer tant de vérités ? C’est parce que ce qu’ils vénèrent et adorent n’est en rien positif, pas le moins du monde. Qu’aiment les antéchrists ? Ils aiment la bizarrerie, la malveillance, les miracles et les choses surnaturelles, tandis que la normalité et l’aspect concret de Dieu, l’amour sincère de Dieu pour l’homme, la sagesse, la fidélité, la sainteté et la justice de Dieu sont tous condamnés aux yeux des antéchrists. Par exemple, afin que les frères et sœurs acquièrent du discernement et apprennent une leçon par la pratique, Dieu a orchestré une situation. De quelle situation s’agissait-il ? Il a fait en sorte que quelqu’un qui avait été possédé par un démon vive parmi eux. Au départ, il parlait et agissait de façon normale, et raisonnait aussi de façon normale : rien, chez lui, ne semblait problématique. Cependant, après l’avoir côtoyé un certain temps, les frères et sœurs ont découvert que tout ce qu’il disait n’avait aucun sens et manquait de structure et d’ordre. Par la suite, certains faits « surnaturels » se sont produits : il disait toujours aux frères et sœurs qu’il avait eu telle ou telle vision, et obtenu telle et telle révélation. Un jour, par exemple, il lui avait été révélé qu’il devait faire des petits pains à la vapeur – il fallait qu’il le fasse – et le lendemain, il se trouvait qu’il devait sortir, si bien qu’il a emporté les petits pains avec lui. Plus tard, il lui a été révélé en rêve qu’il devait faire route vers le sud, que quelqu’un l’attendrait à dix kilomètres. Il est allé voir, et il y a trouvé une personne qui s’était perdue : il lui a témoigné de l’œuvre de Dieu des derniers jours, et l’autre l’a accepté. Il avait toujours des révélations, il entendait toujours une voix, il lui arrivait toujours des choses surnaturelles. Chaque jour, qu’il s’agisse de savoir quoi manger, où aller, quoi faire, avec qui interagir, il ne suivait pas les lois d’une vie humaine normale ni ne cherchait les paroles de Dieu comme base ou comme principe, et il ne cherchait pas non plus des gens avec qui échanger. Il se fiait toujours à ses sentiments et attendait une voix, une révélation ou un rêve. Cet individu était-il normal ? (Non.) Il semblait que les trois repas qu’il prenait chaque jour et que sa routine quotidienne suivaient des schémas réguliers, pourtant, il entendait toujours des voix. Certaines personnes l’ont discerné et ont dit qu’il s’agissait de manifestations de la possession d’un esprit malfaisant. Lentement mais sûrement, les frères et sœurs ont commencé à acquérir un certain discernement à son sujet, jusqu’au jour où il a souffert d’une crise de maladie mentale et s’est mis à dire des choses insensées, à courir partout nu et échevelé, psychotique. Cet épisode a enfin marqué une conclusion à cette question. Les frères et sœurs ne s’étaient-ils pas désormais fait une idée et n’avaient-ils pas acquis un certain discernement sur les manifestations spécifiques d’un esprit malfaisant au travail et la possession démoniaque ? Bien évidemment, certains avaient déjà rencontré de telles choses auparavant, et avaient déjà acquis un certain discernement à leur sujet, tandis que d’autres n’avaient pas cru en Dieu depuis longtemps et n’avaient pas percé ces choses à jour, et étaient donc susceptibles d’être induits en erreur. Mais qu’ils aient été induits en erreur ou qu’ils aient eu du discernement, si Dieu n’avait pas arrangé cet environnement, auraient-ils eu un véritable discernement du travail ou de la possession d’un esprit malfaisant ? (Non.) Alors, quels étaient l’objectif et la signification du fait que Dieu arrange cet environnement et agisse de cette manière ? C’était afin de leur permettre d’acquérir du discernement et d’apprendre une leçon par la pratique, et de savoir discerner ceux chez lesquels les esprits malfaisants sont au travail ou qui sont possédés par des démons. Si l’on se contentait de dire aux gens ce qu’est le travail d’un esprit malfaisant – comme un enseignant qui enseigne à partir d’un livre, et ne fait qu’exposer des théories de manuel, sans amener ses élèves à effectuer de véritables exercices ou à s’exercer – les gens ne comprendraient que certaines doctrines et affirmations. Tu peux expliquer clairement ce qu’est le travail d’un esprit malfaisant et quelles en sont les manifestations spécifiques seulement si tu en as été témoin personnellement, si tu l’as vu de tes propres yeux et entendu de tes propres oreilles. Et ensuite, lorsque tu rencontres à nouveau de telles personnes, tu seras en mesure de les discerner et de les rejeter ; tu seras capable d’aborder et de gérer correctement ces questions. Ainsi, ce que tu gagnes dans un tel environnement n’est-il pas beaucoup plus concret que ce que tu gagnes en assistant à des réunions et en écoutant des sermons toute la journée ? Les personnes qui possèdent une pensée et une rationalité normales, et qui poursuivent la vérité, auront une compréhension correcte des façons dont Dieu accomplit ses choses. Elles ne se plaindront pas en disant : « Pourquoi Dieu permet-il que des esprits malfaisants apparaissent dans l’Église ? Pourquoi Dieu ne m’a-t-Il pas averti à l’avance ? Pourquoi ne la purge-t-Il pas les esprits malfaisants ? » Elles ne se plaindront pas de ces choses, au contraire, elles seront reconnaissantes et loueront Dieu pour Son œuvre excellente et sage, en disant que Dieu aime tellement l’homme ! Cependant, les antéchrists n’acceptent pas la vérité, et en même temps, leur cœur est rempli de notions et de produits de l’imagination concernant Dieu. De plus, ils adorent réellement les démons et les idoles dans leur cœur et ils comparent et mesurent tout ce que fait le vrai Dieu par rapport à leurs idoles. Ainsi, lorsqu’ils rencontrent de telles situations, ils se demandent d’abord : « Est-ce l’œuvre de dieu ? Comment pouvez-vous être si stupides ? Comment dieu pourrait-il permettre que des esprits malfaisants apparaissent dans l’Église ? » N’est-ce pas une compréhension erronée ? D’abord, ils nient que cela est l’œuvre de Dieu, et pensent également : « Un dieu ne ferait certainement pas cela. Les dieux ne veulent pas que les gens souffrent. Quand Guanyin Bodhisattva voit des gens souffrir, ses statues versent des larmes ; elle désire délivrer tous les êtres du tourment, amener chaque personne sous le nom du Bouddha, et les soulager de toutes les souffrances du monde humain. Les dieux doivent être compatissants, prendre soin de leur peuple élu, et ne pas permettre aux esprits malfaisants d’apparaître dans l’Église. Cela ne peut certainement pas être l’œuvre de dieu. » Une fois que de telles choses se produisent, dans leur cœur, les antéchrists commencent par douter encore davantage de l’identité de Dieu, et en même temps, ils refusent d’accepter les actions de Dieu à cent ou mille reprises, et vont même jusqu’à les juger et les condamner. Ils se moquent également des frères et sœurs qui acceptent cette question comme venant de Dieu, en disant : « Vous êtes vraiment naïfs de croire que tout est l’œuvre de dieu. Un dieu n’agirait pas ainsi ! Un dieu devrait protéger et prendre soin de ses brebis, et les abriter de ses mains. Les dieux sont des refuges pour les gens ; les gens ne devraient pas endurer toutes ces difficultés. Toutes les choses négatives et mauvaises ne devraient pas arriver aux gens, c’est ainsi que les dieux œuvrent. » Le cœur des antéchrists est rempli de doutes, de dénis, de notions et de condamnations à l’égard de Dieu. Par conséquent, tout ce que Dieu fait, à leurs yeux, est mauvais et n’est pas ce que Dieu devrait faire, et constitue pour eux une preuve et une prise pour condamner et renier Dieu. De cette façon, la nature-essence de résistance à Dieu des antéchrists est complètement révélée. Par exemple, lorsque des frères et sœurs subissent la torture et la persécution du PCC, la police chauffe des fers à marquer électriques jusqu’à ce qu’ils soient brûlants et les applique sur leur corps, ce qui cause une douleur telle qu’ils s’évanouissent, et glace le sang de tous ceux qui sont présents. Que pensent les antéchrists en voyant cette scène ? « Ces Satans et démons sont trop cruels ! Ils n’ont aucune humanité, aucune pitié ou compassion. Leurs méthodes sont trop brutales, je ne supporte pas d’assister à cela ! Si j’étais là, je refroidirais les fers à marquer, je les transformerais en coton, et je les laisserais toucher les corps des gens délicatement, chaleureusement, et doucement, comme la main d’un dieu caressant ses brebis, faisant sentir aux gens son cœur compatissant, son amour et sa chaleur, et leur inspirant plus de foi et de détermination à le suivre. Mais les êtres humains ne sont que des êtres humains ; nous restons impuissants et incapables de faire quoi que ce soit tout en regardant nos frères et sœurs et nos compagnons humains souffrir autant. Et où est dieu ? Pourquoi n’arrête-t-il pas les mains de ces Satans et démons à ce moment-là ? Pourquoi ne refroidit-il pas les fers à marquer chauffés à blanc ? Quand les fers touchent les frères et sœurs, pourquoi dieu ne fait-Il pas en sorte qu’ils ne ressentent aucune douleur ? Si c’était Guanyin Bodhisattva, elle ferait certainement cela ; elle ne veut pas voir les êtres vivants maltraiter les uns les autres et s’entre-tuer, elle ne veut pas les voir subir la moindre intimidation ou douleur. Elle garde tous les êtres à l’esprit, son cœur est plus vaste que le ciel, et son amour est sans limites. C’est vraiment un dieu ! Pourquoi dieu n’agit-il pas ainsi ? Je ne suis pas un dieu, je n’ai pas cette capacité. Si j’étais un dieu, je ne laisserais pas mon peuple souffrir ainsi. » Peu importe ce qui leur arrive, les antéchrists ont leurs propres points de vue, allégations, opinions, et même leurs propres « idées brillantes ». Quoi qu’il leur arrive, ils ne relient jamais cela aux paroles de Dieu, ils ne cherchent jamais la vérité pour comprendre Dieu, pour rendre témoignage à Dieu, pour confirmer l’identité de Dieu, pour confirmer où et comment l’essence de Dieu qui possède l’identité de Dieu est exprimée ; les antéchrists ne pratiquent pas de cette manière. Au contraire, ils mesurent Dieu et entrent en concurrence avec Lui à tout bout de champ en utilisant les perspectives de Satan, de divers esprits malfaisants, ou de Guanyin Bodhisattva et de Bouddha. Quel est le résultat final de cela ? Les antéchrists renient Dieu à tout bout de champ, niant Ses actions et Son essence, la signification et la valeur de tout ce qu’Il fait, et la façon dont cela édifie les gens. Ils renient l’effet que Dieu entend accomplir sur les gens en œuvrant de cette manière, et l’existence des intentions de Dieu. En reniant la signification et la valeur de tout ce que Dieu fait, les antéchrists ne nient-ils pas l’identité de Dieu ? (Ils la nient.) Ces manifestations et cette essence des antéchrists, les pensées qu’ils révèlent, ainsi que la colère, les exigences, l’insatisfaction et les questions qu’ils ont à l’égard de Dieu lorsque des choses leur arrivent, etc., sont toutes des manifestations concrètes du fait que les antéchrists ne reconnaissent pas l’identité de Dieu. Ce sont les faits.

Quelle essence des antéchrists avez-vous observée à travers l’échange et la dissection que nous venons d’avoir sur les manifestations et les origines du déni de l’identité de Dieu par les antéchrists ? Pouvez-vous observer que les antéchrists sont cyniques à propos de ce monde et qu’ils aiment l’équité et la justice ? Les antéchrists sont-ils des personnes qui possèdent une humanité bienveillante, de la compassion, de la miséricorde, un grand amour et une haine de la malveillance ? (Non.) Alors, quel genre de personnes sont les antéchrists ? (Ce sont des personnes malfaisantes qui haïssent la vérité et ont de l’aversion pour elle, qui s’opposent à Dieu à chaque instant.) C’est un aspect. Et quoi d’autre ? Les antéchrists n’approuvent-ils pas le dicton populaire : « Construire des ponts et réparer des routes rend les gens aveugles, tandis que les meurtriers et les incendiaires s’assurent que leur descendance prospère et se multiplie » ? Cela ne signifie-t-il pas qu’ils se lamentent sur l’état du monde et prennent pitié de l’humanité ? Quelle est la nature de leur accord avec ce dicton ? Ce dicton ne contient-il pas une plainte contre l’injustice du Ciel ? Bien qu’ils ne puissent rien y faire, les antéchrists nourrissent un tel ressentiment et de telles émotions et se plaignent que le Ciel soit injuste : « Ne dit-on pas que le ciel est juste et que le ciel a des yeux ? Alors pourquoi ceux qui font le bien dans ce monde ne récoltent-ils pas de récompenses, tandis que les personnes malfaisantes prospèrent ? Où est l’équité dans ce monde ? Comment les problèmes d’injustice dans ce monde ont-ils vu le jour ? C’est parce que le ciel est aveugle et injuste ! » Le sens implicite de cela est qu’il n’y a pas d’équité chez Dieu, et que seuls Bouddha et Guanyin sont justes. Par conséquent, le cœur des antéchrists est rempli de ressentiment, de plainte, de déni et de condamnation à l’égard des choses que le vrai Dieu fait. Qu’est-ce qui cause tout cela ? Quelle en est la raison ? La cause est l’essence des antéchrists. Quelle est cette essence ? Pour le dire en termes spécifiques, le cœur des antéchrists est rempli de notions et de produits de l’imagination concernant la définition d’un dieu ; ils ne savent pas ou ne comprennent pas la façon dont le vrai Dieu œuvre et sauve les gens. Leur évaluation de tout ce que Dieu fait est basée sur leurs propres notions et leur imagination. Et sur quoi ceux-ci reposent-ils ? Ils reposent entièrement sur les diverses hérésies et faussetés instillées dans l’humanité par le roi démon Satan. Peu importe à quel point ces hérésies et faussetés sont malveillantes ou biaisées, elles concordent avec les notions des gens, leurs nécessités psychologiques et besoins émotionnels, et ce sont précisément ces choses qui deviennent les normes des antéchrists pour se comporter et mesurer toutes choses, ainsi que leur norme pour mesurer Dieu ; les antéchrists se trompent profondément. Une autre raison encore plus importante est que les antéchrists aiment le pouvoir et les choses grandioses. Par exemple, disons qu’une personne naît dans un palais et bénéficie chaque jour d’un traitement de premier ordre, mangeant la meilleure nourriture et portant les meilleurs vêtements, n’ayant besoin de ne rien faire, et obtenant tout ce qu’elle veut. Les personnes qui croient en Dieu poursuivent-elles ce genre de vie ? Une personne normale ressentira un tout petit peu d’envie ou de jalousie, mais elle pensera ensuite : « Tout cela est ordonné par Dieu. Où que Dieu nous place, c’est là que nous vivons. Ce genre de vie ne nous conviendrait pas nécessairement. Peut-on croire en Dieu dans un tel environnement ? Peut-on comprendre la vérité et être sauvé ? Ce serait difficile. Ce que Dieu nous a donné est suffisant ; tant que nous pouvons croire en Dieu et sommes dans les bonnes conditions pour lire les paroles de Dieu, faire notre devoir, et finalement atteindre le salut, c’est ce qu’il y a de plus joyeux. » Mais les antéchrists penseraient-ils ainsi ? (Non.) Ils penseraient : « Pourquoi mon père n’était-il pas un empereur ? Si mon père avait été un homme riche ou un empereur, ma vie vaudrait vraiment la peine d’être vécue. Pourquoi son père est-il empereur ? Pourquoi mène-t-il une vie insouciante, sans se préoccuper de la nourriture ou des vêtements, obtenant tout ce qu’il veut, en ayant toujours de l’argent et du pouvoir à sa disposition ? Le ciel est injuste ! Il n’est pas si capable, et il n’a aucun talent, aucune éducation ni aucune intelligence. Sur quelle base a-t-il obtenu toutes ces choses ? Pourquoi ne puis-je pas les obtenir ? Si je ne peux pas obtenir ces choses, et que d’autres le peuvent, je les haïrai ! Et si je ne peux pas les haïr, je haïrai le ciel pour être injuste et pour avoir arrangé un mauvais destin pour moi, et je haïrai ma mauvaise chance, je haïrai la personne ignoble qui me barre la route, et je haïrai le mauvais feng shui de ma maison ! » Que se passe-t-il dans leur esprit ? Une fois que la haine surgit dans le cœur des antéchrists, toutes sortes d’arguments fallacieux peuvent sortir de leur bouche.

En apparence, les antéchrists semblent si bienveillants, mais en réalité, aucune des choses qu’ils vénèrent et poursuivent n’est positive. Les proverbes et dictons qu’ils prêchent peuvent sembler exprimer une lamentation de l’état du monde et une pitié pour l’humanité, et donner l’impression qu’ils nourrissent de la bonne volonté dans leur cœur, mais en fait, ce sont de purs et simples démons et Satans. S’ils obtiennent le pouvoir et s’élèvent dans ce monde, sont-ils capables de faire le mal ? Sont-ils capables d’être de bonnes personnes ? Ce sont des canailles remplies de péchés odieux. Comme ils ne peuvent pas obtenir le pouvoir et ne prospèrent pas beaucoup dans le monde, ils se sentent un peu lésés et se mettent à croire en Dieu et à Le suivre. Cependant, dans leur essence, ils ne veulent en aucun cas poursuivre la vérité, et ils n’aiment particulièrement pas les choses positives ; au contraire, ils ont de l’aversion pour les choses positives et aiment les forces du mal, le pouvoir, la vie luxueuse, et les tendances malfaisantes du monde. Par conséquent, ils méprisent tout ce que Dieu, qui possède l’identité et l’essence de Dieu, exprime et fait, et ils condamnent, jugent et calomnient ces choses. Peu importe la valeur ou la signification de l’œuvre de Dieu pour les gens, ils ne la reconnaissent ni ne l’acceptent. Non seulement ils n’acceptent pas l’identité et l’essence de Dieu, mais ils veulent également se faire passer pour un dieu, prétendant être un sauveur capable de délivrer tous les êtres de la souffrance, de garantir que ceux qui construisent des ponts et réparent des routes ne deviennent pas aveugles, que les meurtriers et incendiaires soient punis et que leur progéniture ne puisse pas se multiplier, et que les personnes au bas de l’échelle sociale qui souffrent, cessent de souffrir et trouvent un endroit où leurs doléances seront réparées. Ils veulent éliminer toute la douleur du monde et sauver les gens de la misère. Les antéchrists nourrissent vraiment un « amour universel » et un « grand amour » infini au plus profond de leur cœur ! En fin de compte, quelle est exactement la raison pour laquelle les antéchrists ne reconnaissent pas l’identité et l’essence de Dieu ? Ils disent : « Peu importe ce que fait dieu, il n’est pas comme un dieu. Je suis celui qui ressemble le plus à un dieu ; je suis le plus qualifié pour être un dieu. C’est parce que ce que dieu fait ne correspond pas à mes goûts ou n’est pas en accord avec les goûts et les besoins des masses ; je suis le seul à comprendre les besoins et les esprits des masses, le seul à pouvoir délivrer tous les êtres de la souffrance, et le seul à pouvoir être le sauveur de l’humanité. » Leurs ambitions et leur essence ont été exposées, n’est-ce pas ? Quelle est la véritable forme des antéchrists qui possèdent de telles ambitions et une telle essence ? C’est celle de l’archange, du démon Satan. Ils renient l’identité de Dieu et ne croient pas en l’existence de Dieu parce qu’ils veulent eux-mêmes être un dieu. Ils croient que leurs pensées sont celles qu’un dieu devrait avoir, et que leurs manifestations, leur tempérament et leur essence de grand amour sont ceux qu’un dieu devrait posséder. Ils pensent que seul quelqu’un qui possède un esprit de lamentation sur l’état du monde et de pitié pour l’humanité en voyant toutes les injustices dans le monde est un dieu. Ils pensent que le Dieu en Lequel ils croient n’a pas ces qualités, qu’ils sont les seuls à avoir un tel esprit et un si grand cœur, possédant cette sorte de vertu et de grand amour. C’est là l’essence des antéchrists, les diverses manifestations et l’essence de leur refus de reconnaître l’identité de Dieu. Par conséquent, si tu révères les antéchrists comme des dieux et les adores, ils n’éprouveront pas de ressentiment envers toi. Si tu les suis, en disant que leur identité et leur essence sont celles de dieux, qu’ils ont le même esprit et le même grand amour que Bouddha, et qu’ils sont des dieux, ils seront heureux et pleinement satisfaits de toi. C’est l’essence des antéchrists. Cette essence que les antéchrists manifestent n’est-elle pas malveillante ? Peu importe à quel point tu exaltes le nom de Dieu et Ses actes merveilleux, et témoignes de tout ce que Dieu a fait et des prix qu’Il a payés pour le salut de l’homme, les antéchrists seront défiants dans leur cœur, en disant : « Je ne peux pas louer cela. Je ne le vois pas de cette façon ; tout cela sont des vœux pieux et le fruit de l’imagination humains. » Lorsque tu témoignes de Dieu, de Sa sagesse, de Sa toute-puissance, de Son intention méticuleuse de sauver l’humanité et des prix qu’Il a payés, lorsque tu témoignes de Son essence, de Son identité, et de tout ce que le Créateur a fait pour l’humanité, une seule sorte de personne se sent mal à l’aise, et ce sont les antéchrists. Et que pensent-ils ? « Pourquoi parles-tu toujours de dieu ? Je t’ai également abreuvé et beaucoup soutenu. Je t’ai aimé, aidé, acheté des médicaments quand tu étais malade, et je t’ai soutenu, j’ai échangé avec toi, et t’ai accompagné quand les autres t’ont abandonné. Pourquoi ne me loues-tu pas ? » Dès que quelqu’un témoigne de Dieu ou Le loue, les antéchrists se sentent contrariés et le haïssent par envie. Que ressentent les croyants en Dieu normaux lorsqu’ils entendent quelqu’un louer Dieu ? Tout d’abord, ils diront « Amen » à ce que cette personne a dit et au témoignage d’expérience sur lequel cette personne a échangé. En outre, ils écouteront attentivement, en pensant : « Dieu a agi ainsi envers lui ; Dieu est tellement grand, Il aime vraiment l’homme ! Je chercherai également la vérité si je me retrouve dans des situations similaires à l’avenir. Il a blessé Dieu en agissant ainsi ; moi aussi, j’ai agi de cette manière dans le passé, mais je n’en étais pas conscient. J’ai une dette envers Dieu ! Le fait que Dieu ait agi ainsi est bénéfique pour les gens, et je ne m’en suis pas rendu compte. Il semble que ma stature est plus petite que celle de cette personne, ma compréhension n’est pas pure, et mon calibre est médiocre. Je prie Dieu de m’éclairer et de me guider, moi, cette personne de petite stature que je suis. Comment a-t-il fait pour ne pas s’affaiblir lorsqu’il a été confronté à des épreuves ? Il a eu la direction des paroles de Dieu. Si j’étais confronté à de telles circonstances, je deviendrais faible et pourrais même trébucher. Dieu a fait preuve de bonté en remarquant ma petite stature et en ne me plaçant pas encore dans ce genre de situation. Tout ce que Dieu fait est bon ! » Mais les antéchrists, eux, sont mécontents lorsqu’ils entendent cela : « Quoi ? Tout ce que fait dieu est bon ? Où est cette bonté ? Si tout ce que dieu fait est si bon, pourquoi les gens sont-ils négatifs et faibles ? Si tout ce que dieu fait est bon, pourquoi certaines personnes sont-elles expulsées ? Si tout ce que dieu fait est bon, pourquoi y a-t-il toujours des interruptions et des perturbations dans le cadre de la diffusion de l’Évangile et de l’exécution des devoirs ? J’ai fait tant de bonnes actions ; j’ai fourni des efforts, j’ai fait des offrandes, et j’ai gagné des gens en prêchant l’Évangile. Pourquoi personne ne me loue-t-il ? Pourquoi dieu ne m’a-t-il rien donné en retour, aucune récompense ? Si les gens sont gênés de me louer en ma présence, cela ne me dérange pas s’ils le font simplement dans mon dos. Pourquoi personne ne me loue-t-il ni ne me félicite-t-il ? N’ai-je donc aucun mérite ? » Ils deviennent contrariés. Si quelqu’un loue une personne ordinaire, les antéchrists ne ressentent pas grand-chose. Mais dès que quelqu’un témoigne de la grande puissance, du grand amour, et de la sagesse de Dieu, ou de l’identité de Dieu, les antéchrists éprouvent de la haine et de la jalousie. Chaque fois que quelqu’un est prêt à se soumettre à Dieu, à être un être créé adéquat, à être une personne qui ne dépasse pas les bornes et qui se soumet à la domination du Créateur, les antéchrists n’aiment pas cela et disent : « Pourquoi te soumets-tu si volontairement et activement à dieu ? Pourquoi est-il si difficile pour toi d’écouter quoi que ce soit que je dis ? Ce que je dis n’est pas faux ! » Ils aiment que les gens soient leurs disciples, les louent à chaque instant, prononcent leurs noms constamment, les gardent dans leur cœur, et même rêvent de leur bonté et de leurs points forts, faisant leur éloge à tous ceux qu’ils rencontrent. Si un jour ils tombent malades et ne se montrent pas, les gens diront : « Que faire sans toi ? Sans toi, nous sommes dispersés ; nous ne pouvons plus continuer à croire ni à vivre ! » Si les antéchrists entendaient cela, ils déborderaient de joie, et pour l’entendre, ils seraient prêts à endurer n’importe quelle souffrance ou à passer des jours sans manger ni dormir. Mais si personne ne les loue, ne les prend comme modèle, ne les adore ou ne les prend au sérieux, ils se sentent contrariés et nourrissent de la haine dans leur cœur ; c’est un antéchrist typique. En résumé, les antéchrists ne reconnaîtront jamais l’identité de Dieu. Ils n’acceptent pas l’identité et l’essence de Dieu, encore moins l’œuvre qui a été réalisée en eux par Celui qui possède l’identité et l’essence de Dieu, ni ne reconnaissent ou n’acceptent toute l’œuvre que Dieu a accomplie parmi l’humanité.

B. Refus de reconnaître la souveraineté de Dieu sur toutes choses

Passons maintenant à l’échange sur la deuxième manifestation de « Ils ne croient pas à l’existence de Dieu et ils renient l’essence de Christ » : les antéchrists refusent de reconnaître la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Pour les antéchrists, le Créateur, qui possède l’identité de Dieu, n’existe tout simplement pas, Il n’est qu’un mythe. Les antéchrists peuvent-ils alors reconnaître le fait que le Créateur détient la souveraineté sur toutes choses ? Il va sans dire qu’ils ne reconnaissent pas ce fait. Ils ne le reconnaissent pas, et ceci est également fondé sur des faits. La croyance, la connaissance et la compréhension de Dieu qu’ont les antéchrists reposent sur des notions et l’imagination humaines, sur certaines perceptions et compréhensions humaines des idoles, et également sur les hérésies et faussetés que ces idoles utilisent pour induire les gens en erreur. Les notions, l’imagination, les hérésies, faussetés et autres choses dans le cœur des antéchrists sont-elles cohérentes avec le fait que Dieu est souverain sur toutes choses, ou contradictoires ? Elles sont, bien entendu, contradictoires avec ce fait. Les idoles auxquelles les gens font des offrandes les induisent en erreur en avançant certaines hérésies et faussetés qui s’accordent avec les notions, l’imagination et les goûts humains, afin de gagner une place solide au sein de l’humanité, comme « Bouddha est bienveillant », « Le ciel chérit les êtres vivants », « Sauver une vie vaut mieux que de construire une pagode à sept étages », et « Ce qui est écrit par le destin doit arriver, et ce qui n’est pas écrit par le destin ne doit pas être forcé ». Quoi d’autre ? (Il y a un dieu à un mètre au-dessus de vous.) Où est ce « un mètre au-dessus de vous » ? C’est dans les airs, là où Satan vit. Qu’est-ce que ce « dieu »? (C’est Satan.) Et quel est le dicton que les bouddhistes utilisent souvent ? (Le bien est récompensé par le bien, le mal par le mal ; ces choses seront récompensées, le moment n’est tout simplement pas encore arrivé.) Les gens considèrent ces dictons et ces théories philosophiques relativement positifs souvent exprimés dans le monde comme étant la vérité, mais en fait, ces paroles sont-elles la vérité ? Ont-elles un lien avec la vérité ? (Non.) Comme dans « Le bien est récompensé par le bien, le mal par le mal ; ces choses seront récompensées, le moment n’est tout simplement pas encore arrivé », que signifie « Le bien est récompensé par le bien »? À quoi renvoie « le bien » ? Est-ce la justice, la vérité, ou le peu de bonne volonté de l’homme ? (C’est la bonne volonté de l’homme.) Le peu de volonté de l’homme est-il vraiment récompensé par le bien ? Pas nécessairement. « Construire des ponts et réparer des routes rend les gens aveugles » ; construire des ponts et réparer des routes sont des actes de bonté, alors pourquoi rendent-ils aveugles ? Ces actes sont-ils récompensés ? (Non.) « Le mal par le mal » : tuer et incendier sont des actes malfaisants, alors sont-ils récompensés par le mal ? (Non.) Pourquoi ? « Construire des ponts et réparer des routes rend les gens aveugles, tandis que les meurtriers et les incendiaires s’assurent que leur descendance prospère et se multiplie » ; ces paroles réfutent « le mal par le mal ». « Ces choses seront récompensées, le moment n’est tout simplement pas encore arrivé » : que signifie « le moment n’est tout simplement pas encore arrivé » ? Que signifie le fait que ce moment arrive ? Lorsque les gens ne comprennent pas la vérité, ils considèrent ces paroles et dictons comme des choses positives et des vérités. Les personnes au cœur vide et sans source de nourriture spirituelle prennent ces soi-disant paroles correctes pour leur nourriture spirituelle, comme une sorte de réconfort spirituel, pour se consoler, « Ce n’est pas grave, il y a de l’espoir dans la vie, il y a encore de l’équité et de la justice dans ce monde, et il y a encore quelqu’un qui fera respecter l’intégrité. Il est toujours possible d’obtenir un résultat juste, et une résolution sera finalement prise pour tout cela. » Ces dictons sont-ils de véritables compréhensions de la souveraineté de Dieu sur toutes choses ? Sont-ils de véritables manifestations de la reconnaissance par les gens du fait que Dieu est souverain sur toutes choses ? (Non.) Les dictons ou proverbes que les gens disent sont-ils liés au fait que Dieu est souverain sur toutes choses ? (Non.) Pourquoi pas ? (Ces paroles ne sont pas la vérité.) Ta réponse le prouve sur un plan théorique, mais quelle est la cause profonde ? La cause profonde est loin d’être aussi simple que cette doctrine ; il est pratiquement impossible de l’expliquer en une seule phrase. Puisque la question de la souveraineté de Dieu sur toutes choses n’est pas aussi simple, comment devrait-elle être comprise ? Comme nous l’avons déjà dit dans notre échange, les antéchrists ne reconnaissent pas que Dieu est souverain sur toutes choses. Quoi que les antéchrists regardent, ils l’examinent et l’analysent toujours sous l’angle d’un spectateur et d’un matérialiste qui considère l’argent et le pouvoir comme la vie. Si une personne regarde quoi que ce soit sous un tel angle et point de vue, l’essence du problème ne changera-t-elle pas ? Ne sera-t-elle pas différente ? Quel sera le résultat final si quelqu’un envisage les lois et règles du développement de toutes choses de la perspective d’un matérialiste ? La vision du monde du matérialiste ne produira-t-elle pas des philosophies, stratégies, méthodes et approches humaines des relations mondaines ? Ne produira-t-elle pas des règles du jeu ? (Si.) C’est le résultat, et c’est ici que se trouve l’essence du problème.

Comment un matérialiste considère-t-il le pouvoir ? Il croit que si une personne veut acquérir le pouvoir, premièrement, elle doit avoir des stratégies, deuxièmement, elle doit être capable de manipuler toutes sortes de personnes, troisièmement, elle doit être cruelle, et quatrièmement, elle doit être changeante. N’est-ce pas le point de vue d’un matérialiste ? Y a-t-il la moindre trace de soumission à la souveraineté de Dieu dans cela ? (Non.) Comment les matérialistes ont-ils développé ces points de vue sur le pouvoir ? Ces points de vue n’ont-ils pas été produits par l’essence des antéchrists ? (Si.) Quelle essence des antéchrists ? Dites-Moi, si les antéchrists n’avaient pas une essence malveillante, penseraient-ils à dire « être capable de manipuler les gens » ? Penseraient-ils qu’ils « ont besoin de stratégies » ? Dirait-ils qu’ils « doivent être changeants » ? S’ils n’avaient pas une essence vicieuse, diraient-ils qu’ils « doivent être cruels » ? (Non.) Cela est déterminé par l’essence des antéchrists. Les diverses pensées produites par leur essence ne sont-elles que des idées qui existent dans leur esprit, ou leurs principes des relations mondaines et leur comportement dans la vie quotidienne sont-ils identiques ? (Leurs principes des relations mondaines sont identiques.) Ils font constamment des récapitulatifs dans leur vie quotidienne et au sein des groupes, si bien que leurs stratégies deviennent de plus en plus mûres et rodées, et finalement, deviennent diaboliques. Que signifie « diabolique » ? Cela signifie être suffisamment cruel, impitoyable et sinistre. Leurs manifestations de cruauté et de caractère impitoyable et sinistre peuvent-elles les amener à se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu ? Absolument pas. Par conséquent, qu’ils soient jeunes ou vieux, les antéchrists font tout en se basant sur leurs propres philosophies, lois, règles du jeu, stratégies et expériences. Tout cela est-il cohérent ou contradictoire avec le fait que Dieu est souverain sur toutes choses ? (Contradictoire.) Lorsque les antéchrists mettent en œuvre toutes ces lois qu’ils ont produites à travers leurs récapitulatifs, quel est leur principe et leur objectif ? Quelle est leur motivation ? Ils disent : « Si tu veux obtenir ce que tu veux, tu dois apprendre à faire tout ce qu’il faut pour cela, être prêt à tout, à être suffisamment cruel, impitoyable et sinistre, comme le dit le dicton : “Un esprit étriqué ne fait pas un gentleman, un homme, un vrai, doit être impitoyable.” » Que signifie cela ? Cela signifie : « Quelle souveraineté de dieu ? Qu’attendre des arrangements du ciel ? Ces choses n’existent pas ! Quel fonctionnaire ou monarque n’a pas atteint sa position par des moyens féroces et brutaux ? Ces postes ne sont-ils pas obtenus par la lutte et le meurtre ? » Considérant leur point de vue, les antéchrists reconnaissent-ils le fait que Dieu est souverain sur toutes choses ? (Non.) Dans le monde des non-croyants, les antéchrists ont une telle perspective sur cette loi de la survie. Donc, lorsqu’ils sont à l’Église, vont-ils utiliser les mêmes stratégies dans leurs agissements ? Suivront-ils les mêmes règles de vie ? Cela ne changera pas le moins du monde. Même lorsque les antéchrists viennent à l’Église, ils ne se retiennent jamais ni ne se réforment, ils ne le font absolument pas. Ils disent : « Si tu veux surpasser les autres, tu dois apprendre à posséder des stratégies. Quand tout le monde est là, surtout quand des personnes de position sont là, tu dois faire de ton mieux pour te mettre en valeur, et faire en sorte que ceux qui sont en charge, les dirigeants, et le supérieur le voient. Ensuite, tu auras la chance d’être promu et placé à des postes importants, et tu auras l’opportunité de surpasser les autres. De plus, tu dois apprendre à te comporter différemment lorsque tu es entouré de gens par rapport aux moments où tu ne l’es pas, tu dois apprendre à t’adonner à la fourberie. Fais de bonnes choses devant les gens, et fais en secret les choses terribles, mauvaises, sombres, et les choses que les gens n’aiment pas. Ne laisse jamais personne te percer à jour. Tu dois montrer aux gens ton meilleur côté, et tu dois bien te déguiser. Peu importe à quel point tu es mauvais, tu dois bien le cacher. Ne perds pas le soutien des gens. Une fois que tu perds leur soutien, c’est trop tard ; ensuite tu n’auras plus aucune chance. » Les antéchrists vivent aussi selon de telles stratégies et lois de survie dans l’Église.

Comment les antéchrists considèrent-ils les témoignages de tous les frères et sœurs qui ont expérimenté et appris à connaître la souveraineté de Dieu sur toutes choses ? Les antéchrists disent : « Les gens possèdent un cerveau, des pensées, et de l’éducation, et à travers l’édition et la composition, ils ont produit ces témoignages d’expérience. En fait, ces témoignages d’expérience sont tous imaginés par les gens, ils sont tous faux, et ils sont tous impossibles. Moi aussi, je pourrais produire des témoignages d’expérience si je devais les inventer. Je pourrais produire 10 ou 20 articles de témoignages d’expérience. Je ne veux juste pas me donner cette peine. Pensez-vous que je ne peux pas voir à travers vos petits stratagèmes ? Ne faites-vous pas cela uniquement pour vous vanter ? Vous donnez à cela le joli nom de “témoigner de dieu”, “témoigner du nom de dieu” et “témoigner de la souveraineté de dieu sur toutes choses”, et vous dites que vous portez témoignage de dieu, mais en réalité, vous ne faites cela que pour témoigner de vous-mêmes et surpasser les autres. » Ils ne reconnaissent pas la véracité de tous les témoignages concernant l’œuvre que Dieu a accomplie sur les gens. En ce qui concerne les divers environnements et situations dans le monde extérieur, ainsi que les situations de chaque pays, les antéchrists ne peuvent pas percer à jour la façon dont Dieu est à l’œuvre, et lorsqu’il s’agit du maintien, du changement ou de l’organisation des environnements du monde extérieur par Dieu, ils ne peuvent pas voir clairement le sens de tout ce qu’Il fait. Ils croient que « “Dieu est souverain sur toutes choses” est un dicton vide et pompeux. En réalité, peu importe dans quel pays tu vas, tu dois obéir au gouvernement de ce pays, n’est-ce pas ? Tu es soumis aux contraintes du gouvernement et des lois de ce pays, n’est-ce pas ? Cela ne prouve-t-il pas que l’affirmation selon laquelle dieu est souverain sur toutes choses tombe à l’eau ? Peu importe la manière dont il exerce sa souveraineté, peut-elle surpasser le gouvernement et les lois d’un pays quelconque ? » Par conséquent, dès que l’environnement et la situation dans le monde extérieur sont défavorables à l’Église et au travail de l’Église, les antéchrists se réjouissent secrètement et en rient, révélant ainsi leur visage démoniaque. Lorsque le travail de l’Église se déroule sans accroc, et que Dieu le bénit et le dirige, et que tout roule, sans interférence de l’environnement du monde extérieur, et que l’état des frères et sœurs s’améliore de plus en plus, le cœur des antéchrists est agité et impatient, et ils ressentent une envie extrême, de l’inconfort et de la haine. Pourquoi ressentent-ils de la haine ? Ils ne croient pas que Dieu puisse être souverain sur tout cela. L’Église est la maison de Dieu, c’est le lieu où Dieu accomplit Son œuvre de gestion, où Dieu sauve l’humanité, où la volonté de Dieu n’est pas entravée, et où les paroles de Dieu peuvent être réalisées et confirmées chez les gens. Lorsque l’Église se porte bien, cela démontre la réalité de l’autorité de Dieu, ainsi que la confirmation que le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses existe et est vraie. L’existence de ce fait et sa vérification sont une gifle pour les antéchrists. Après avoir reçu une telle gifle, les antéchrists ressentent-ils dans leur cœur de la joie, de la paix et du réconfort, ou bien de la défiance et de l’indignation ? (Ils ressentent de la défiance et de l’indignation.) À quoi pensent-ils dans leur cœur ? Ils haïssent Dieu et renient Dieu. S’il semble en apparence que la situation de l’Église et des frères et sœurs n’est pas très bonne, ces personnes étant persécutées, opprimées et exclues, et n’ayant aucun statut dans la société, les antéchrists se sentent plutôt heureux et satisfaits dans leur cœur. Mais lorsque l’œuvre de Dieu et la vie d’Église prospèrent et se développent constamment, les antéchrists ne se sentent pas heureux. Pourquoi ne se sentent-ils pas heureux ? Parce que cela est trop incohérent avec leurs notions, c’est quelque chose qu’ils n’avaient pas prévu. La souveraineté de Dieu et les paroles de Dieu ont été accomplies et réalisées, sapant leurs points de vue, et cela les rend tristes. Compte tenu des pensées et des points de vue que les antéchrists manifestent, ainsi que de leurs sentiments d’insatisfaction, ne nourrissent-ils pas la même perspective que le grand dragon rouge ? Leur nature-essence n’est-elle pas la même que celle du grand dragon rouge ? Elle est exactement la même.

Concernant le monde entier, toutes les choses, et les lois et règles suivies par tous les êtres créés, les antéchrists pensent : « La nature et les saisons existent depuis longtemps. S’il fait froid pendant un certain temps, il fera chaud ; s’il fait chaud pendant un certain temps, il fera froid. Quand il est temps que les feuilles tombent, elles tomberont au premier vent. N’est-ce pas tout à fait normal ? Comment est-ce la souveraineté de dieu ? Comment cela peut-il être une loi établie par dieu ? Que peuvent faire les lois de dieu ? Les gens ont tué tant d’animaux sans grandes conséquences ; l’humanité continue de vivre comme avant, non ? Ils disent que dieu est souverain sur toutes choses, alors pourquoi ne vois-je pas comment dieu exerce sa souveraineté sur elles ? Ils disent que dieu est souverain sur toutes choses, mais pourquoi les méchants prospèrent-ils toujours tandis que les bons ne prennent jamais le dessus ? » En fin de compte, ils en concluent que : « Il n’y a pas de sauveur dans ce monde ; c’est l’humanité qui manipule le monde. Ce sont les grandes figures et les dirigeants des pays du monde qui gouvernent ce monde, et ce sont ces personnes qui changent le paysage de ce monde. Sans ces personnes formidables et compétentes, le monde serait condamné. Quant au fait que dieu est souverain sur toutes choses, je ne le vois pas. Comment dieu exerce-t-il sa souveraineté sur elles ? Pourquoi ne puis-je pas le ressentir ? Pourquoi ne puis-je pas comprendre cela ? Pourquoi la souveraineté de dieu sur toutes choses contient-elle tant de choses contraires aux notions humaines ? » Ils ne peuvent ni reconnaître ni accepter cela. En ce qui concerne la souveraineté de Dieu sur toutes choses, la manière dont Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses, le tempérament que Dieu révèle dans Sa souveraineté sur toutes choses, les principes d’action de Dieu, Son essence, etc., les gens qui poursuivent la vérité ne peuvent saisir qu’une fraction de tout cela au cours de leur vie. Pourtant, cela suffit à les amener à se soumettre à la souveraineté et aux arrangements du Créateur, à se soumettre à toutes les paroles prononcées par le Créateur, et à reconnaître le Créateur comme Dieu. Même si certaines personnes peuvent comprendre une fraction de cela, il leur est impossible de le comprendre pleinement, car de nombreuses œuvres de Dieu sont réalisées à partir de Son statut et de Son identité, et il y aura toujours un écart entre ces œuvres et la pensée et la cognition des êtres humains créés. Et le peu que les gens peuvent comprendre à travers les choses qu’ils expérimentent au cours de leur vie ne peut être saisi que par ceux qui poursuivent la vérité, ceux qui ont de la perspicacité et la capacité de comprendre la vérité. Pour ceux de calibre médiocre, qui manquent de perspicacité et qui n’aiment aucunement la vérité, même cette fraction de compréhension est inaccessible. On dit souvent que les pensées de Dieu sont plus élevées que celles de l’homme. Cela signifie que les humains sont toujours en deçà des pensées du Créateur, et qu’acquérir une fraction de compréhension est une grâce de Dieu. Pour ceux qui poursuivent la vérité, cela ne peut être obtenu que par ceux qui acceptent la dernière étape de l’œuvre de Dieu, après avoir entendu de nombreuses paroles de Dieu, et compris et expérimenté de nombreuses vérités ; cela exige un effort de toute une vie. Pour les antéchrists qui nient fondamentalement l’identité de Dieu, en termes de leur essence, ceux-ci n’aiment pas la vérité ni les choses positives, et encore moins aiment-ils quoi que ce soit lié à l’identité et à l’essence de Dieu ; ils n’atteindront donc jamais le point de reconnaître le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Reconnaître ce fait repose sur une base de compréhension et de poursuite de la vérité, mais les antéchrists renient la vérité, ont de l’aversion pour la vérité, haïssent Dieu, et encore plus, haïssent l’identité et l’essence de Dieu. Ainsi, pour eux, le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses sera toujours inexistant. Que signifie « inexistant » ? Cela signifie que ces imbéciles ne verront jamais ni ne comprendront le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Par conséquent, ils ne peuvent pas le saisir. De nombreuses choses sont inclues dans le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, et cela a trait à de nombreuses vérités, ainsi qu’à la sagesse de Dieu, à Son identité et à Son essence. Comment Dieu orchestre-t-Il toutes choses au milieu de tout ce sur quoi Il exerce Sa souveraineté ? En termes de méthodes, de timing, et des considérations de Dieu pour cette question, comment Son esprit planifie-t-il et déploie-t-il cela ? En se basant sur ces aspects, la souveraineté de Dieu sur toutes choses n’est pas une affaire simple ; des relations assez complexes sont impliquées. Des imbéciles comme les antéchrists, qui n’ont tout simplement pas de compréhension spirituelle et qui n’acceptent pas la vérité, ne comprendront jamais la façon dont Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses. Ils ne le comprendront jamais, donc peuvent-ils le reconnaître ? (Ils ne le peuvent pas.) Certains disent : « Ils ne le reconnaissent pas parce qu’ils ne peuvent pas le comprendre. S’ils pouvaient le comprendre, ne le reconnaîtraient-ils pas ? » Ce n’est qu’une déduction ; les déductions ne concordent qu’avec la logique, elles ne sont pas nécessairement conformes aux faits. Alors, quelle est la vérité des faits ? Les antéchrists ne reconnaîtront jamais le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Pour l’instant, ne parlons pas des antéchrists, parlons plutôt de l’archange, de Satan, du démon, du grand dragon rouge. Il persécute le peuple élu de Dieu, cause des dommages à l’Église, et perturbe l’œuvre de Dieu. Lorsque Dieu lui inflige des catastrophes, le faisant paniquer, devenir frénétique, et être à bout de nerfs, incapable de faire face, il finit par lancer un appel à la miséricorde, « Je ne me battrai plus jamais contre le ciel. » Quelle information peut-on tirer de cette déclaration ? Le grand dragon rouge reconnaît l’existence du Ciel et de Dieu, mais sa nature ne change pas ; même s’il reconnaît l’existence de Dieu, il continue d’aller à l’encontre de Dieu et de s’opposer à Lui. Quand il ne peut pas vaincre Dieu, il implore la miséricorde, disant qu’il ne luttera plus contre le Ciel. Mais est-il vraiment soumis et implorant la miséricorde ? Non, lorsqu’il s’est remis, il continue de se battre ; c’est dans sa nature, et sa nature ne change pas. Les antéchrists ont exactement la même nature.

Comment les antéchrists perçoivent-ils la souveraineté de Dieu sur le destin de l’humanité dans Sa souveraineté sur toutes choses ? Cela implique une question très microscopique. Lorsqu’il s’agit de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, le concept de « toutes choses » est macroscopique et trop vaste ; les antéchrists ne peuvent l’accepter, ils y sont aveugles, et ne peuvent le percer à jour. Alors, les antéchrists se soumettent-ils à la manière dont Dieu exerce Sa souveraineté sur leur propre destin ? Comprennent-ils cela ? Le saisissent-ils ? Peuvent-ils le reconnaître ? Encore moins. Les antéchrists croient qu’ils ont acquis toutes les bonnes choses dans leur vie réelle grâce à leurs propres efforts. Par exemple, s’ils entrent dans une université, ils attribuent cela à leur réussite scolaire, croyant qu’ils sont nés pour fréquenter une université prestigieuse. S’ils mènent une belle vie et ont gagné de l’argent, ils considèrent qu’ils sont faits pour être riches, parce que des diseurs de bonne aventure leur ont dit qu’ils auraient une vie prospère et auraient la chance de devenir à la fois hauts-fonctionnaires et de bien réussir financièrement. Lorsque les choses tournent mal, ou ne se passent pas comme ils l’espéraient, et qu’ils souffrent, ils commencent à se plaindre : « Pourquoi les choses vont-elles si mal pour moi ? Pourquoi mon destin est-il si mauvais ? Je n’ai vraiment pas de chance ! » Ils interprètent et considèrent ces choses d’un point de vue humain. Si tout se passe bien, ils prennent des grands airs et deviennent arrogants, se mettant en valeur à chaque occasion, adoptant une attitude féroce et menaçante, et agissant avec insolence et arrogance ; mais lorsque les choses ne se passent pas comme ils l’espèrent, ils blâment Dieu et les autres, et essaient de trouver un moyen de renverser les choses et d’échapper à la situation. Ils disent que tout ce que Dieu ordonne et fait est bon, mais en privé, ils se creusent la tête, essayant par tous les moyens de renverser les choses, d’échapper à la situation ou de la changer, en disant : « Je refuse de croire que mon destin est si mauvais, que j’ai aussi peu de chance. Je refuse de croire que le monde est si injuste, qu’une personne compétente comme moi ne verra jamais la lumière du jour, que le moment où je brillerai n’arrivera jamais. En fait, le destin n’est qu’une coquille vide, ce n’est qu’une expression ; cela dépend entièrement des efforts et des combats de chacun. Comme le dit le dicton, « Il faut endurer de grandes souffrances pour arriver au sommet. » C’est le crédo le plus élevé ; je ne devrais jamais l’oublier, je dois l’utiliser pour me motiver. » Ils disent encore et encore que tout ce que fait Dieu est bon, que Dieu est souverain sur tout, et qu’ils se soumettent aux orchestrations et arrangements de Dieu, mais en fin de compte, ils disent : « Il faut endurer de grandes souffrances pour arriver au sommet. » En apparence, ils prononcent des mots spirituels, mais en secret, les principes qu’ils appliquent, pratiquent et suivent sont les philosophies sataniques pour les relations mondaines, la logique et la pensée. Y a-t-il la moindre soumission là-dedans ? (Non.) C’est ainsi que les antéchrists voient, comprennent et abordent le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. En se basant sur ces manifestations et exemples, les antéchrists reconnaissent-ils et croient-ils au fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, ou en doutent-ils et le condamnent-ils ? (Ils en doutent et le condamnent.) Quoi qu’ils disent, en se basant sur leurs manifestations réelles, les antéchrists méprisent fondamentalement le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses et n’y croient pas. Certains antéchrists font même des déclarations absurdes : « Comment peux-tu n’aspirer à rien et attendre passivement la souveraineté de dieu ? Ne dois-tu pas cuisiner toi-même tes repas ? Peux-tu simplement attendre, la bouche ouverte, que les tartes tombent du ciel ? Peu importe comment dieu exerce sa souveraineté, les gens doivent toujours travailler dur et passer à l’action, n’est-ce pas ?  » Les antéchrists ne se contentent pas de refuser de reconnaître le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, ils le renient également et l’interprètent mal. Quel est leur but en l’interprétant mal ? Ils cherchent une justification et une excuse pour le fait qu’ils luttent sans scrupules pour obtenir tous les avantages qu’ils désirent. En se basant sur les diverses manifestations des antéchrists, quelle est leur véritable perspective sur le fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses ? L’incrédulité, le déni, et la condamnation ; telle est leur véritable perspective.

Dans les deux sujets sur lesquels nous avons échangé aujourd’hui, nous avons principalement disséqué la manifestation des antéchrists qui ne croient pas en l’existence de Dieu. Après avoir écouté cet échange, avez-vous acquis une certaine compréhension ? Quelles sont les personnes qui présentent ces problèmes ? Quel type de personne possède le tempérament des antéchrists, mais pas l’essence des antéchrists, et peut changer ? Quelles sont les personnes qui ont les mêmes problèmes, mais possèdent l’essence des antéchrists et ne peuvent pas changer, sont pour toujours ennemies de Dieu, et ne sont pas les objets de salut, mais de destruction ? Présentez-vous également ces manifestations ? Pensez-vous pouvoir changer ? Pouvez-vous accepter la vérité et l’utiliser pour changer et remplacer ces pensées ? (Oui.) Quelles sont les personnes qui ne peuvent pas changer ? Il y a un type de personne qui, en voyant des non-croyants mener une vie luxueuse, vivre dans de grandes maisons avec des intérieurs décorés comme des palais, et avoir plusieurs voitures de luxe, est pris de tentation et se lamente : « C’est bien d’être riche, d’être un haut-fonctionnaire, d’avoir des capacités ! Pourquoi a-t-il tant de capacités ? Pourquoi a-t-il autant de chance ? Comment a-t-il gagné son argent ? » Chaque fois qu’ils voient quelqu’un ayant un statut social, ils flattent, courtisent et essaient particulièrement de s’attirer leurs bonnes grâces, prêts à faire n’importe quoi pour eux, à devenir serviles, même au plus haut degré. Ils aiment particulièrement les tendances malfaisantes dans la société et souhaitent souvent en faire partie, se sentant affligés lorsque leur foi en Dieu les empêche de le faire. À fortiori, ils ont l’impression d’être laissés pour compte par le monde ; ils se sentent seuls, impuissants, ont l’impression qu’il n’y a rien pour les soutenir, qu’ils ne peuvent trouver aucun réconfort, et ils ont souvent le cœur brisé. Un autre type de personne éprouve une grande admiration lorsqu’elles voient que ceux qui ont de l’argent et du pouvoir profitent du succès tout en gérant leurs affaires en société, et elles acclament souvent cela en disant : « Ils ont tué une personne, mais parce qu’ils ont de l’argent et des relations, ils n’ont passé que quelques jours symboliques en prison avant d’en sortir. Voilà de véritables capacités ! » Ils ont le plus grand respect pour ce genre de personnes dans la société et les admirent. Un autre type de personne encore, prête une attention particulière aux sujets politiques et sensibles dans la société et s’en soucie profondément, et souhaite même vraiment s’impliquer et se jeter dans certaines affaires d’ordre politique. Ces types de personnes et d’autres de type similaire, ont au fond la même attitude envers Dieu que les antéchrists : ils ne croient pas en l’existence de Dieu, ils ne reconnaissent pas l’identité de Dieu, ni le fait que Dieu a la souveraineté sur toutes choses. Ces personnes appartiennent au même clan que les antéchrists. Elles n’appartiennent pas à l’Église ni à la maison de Dieu et seront finalement purgées. Elles ne peuvent pas s’entendre avec ceux qui croient en Dieu, et le chemin qu’elles suivent est en contradiction avec les exigences de Dieu. Ces personnes sont toutes dangereuses ; même si elles n’ont pas encore fait de mal, et n’ont pas encore ouvertement renié, jugé ou condamné Dieu, ou induit les gens en erreur ouvertement, ou lutté pour le statut dans l’Église, elles possèdent l’essence des antéchrists parce qu’elles ne reconnaissent fondamentalement pas l’identité de Dieu, et encore moins reconnaissent-elles le fait que Dieu a la souveraineté sur toutes choses. Elles font partie des forces malveillantes et du clan de Satan. Elles vénèrent la malveillance, ainsi que toutes les hérésies ou faussetés promues par les démons et Satan, ainsi que toute tendance malfaisante qui émerge, est populaire ou se propage dans le monde. Elles n’appartiennent ni à la maison de Dieu ni à l’Église et ne sont pas les objets du salut de Dieu. Ces personnes sont de véritables ennemies de Dieu, elles sont des antéchrists.

Le 14 novembre 2020