Nous avons fini d’échanger sur la façon de rallier le cœur des gens, la première manifestation de la façon dont les antéchrists contrôlent les gens. Et à présent, nous allons échanger sur la deuxième manifestation. Le deuxième moyen qu’utilisent les antéchrists pour contrôler les gens, c’est attaquer et exclure les contestataires. Le premier moyen implique de fourvoyer les gens et de rallier leur cœur. En surface, une telle personne paraîtra parler très délicatement et conformément aux notions humaines et ne causer de mal à personne. Elle aura du tact et se dissimulera d’une manière relative ; les autres ne peuvent pas voir leurs intentions malfaisantes et leurs manifestations malintentionnées, sanglantes et combatives. Leurs méthodes sont exclusivement sournoises. Le deuxième moyen, l’attaque et l’exclusion des contestataires, est plus évident. D’après le sens des mots « attaque et exclusion », on peut dire qu’ils ne sont pas positifs, mais péjoratifs. Ce moyen, l’attaque et l’exclusion, est clairement public et peut être vu par tous, comme des mégères qui se réprimandent dans la rue, qui exposent les défauts de l’autre de leurs mots francs et explicites, et qui sont compris par tous ceux qui les entendent. Ces mots possèdent une certaine agressivité, ils ne font pas preuve de patience, et prennent l’initiative d’attaquer. La répression publique des personnes, l’exclusion des personnes, les attaques contre les personnes et l’exposition des problèmes des personnes par les antéchrists sont orientées vers un objectif. Sans aucun doute, les antéchrists utilisent de tels moyens pour cibler ceux qui recherchent la vérité et peuvent les discerner. En affaiblissant ces personnes, ils atteignent leur objectif, qui est de renforcer leur propre position. Attaquer et exclure de telles personnes est malveillant par nature. Leur langage et leur manière de parler sont agressifs : dénonciation, condamnation, diffamation et calomnie perverse. Ils déforment même les faits, parlant de choses positives comme si elles étaient négatives et de choses négatives comme si elles étaient positives. Inverser le noir et le blanc et mélanger le bien et le mal de cette façon permet aux antéchrists d’atteindre leur objectif d’affaiblir les gens et de ruiner leur réputation. Quel est l’état d’esprit à l’origine de cette attaque et de cette exclusion des contestataires ? La plupart du temps, il s’agit d’un état d’esprit jaloux. Dans un tempérament vicieux, la jalousie s’accompagne d’une forte haine et à cause de leur jalousie, les antéchrists attaquent et excluent les gens. Dans une telle situation, si des antéchrists sont exposés, signalés, perdent leur statut et subissent une attaque : en leur for intérieur, ils ne se soumettront pas et ne s’en réjouiront pas, et il leur sera encore plus facile de créer un fort état d’esprit de vengeance. La vengeance est un état d’esprit. C’est aussi un type de tempérament corrompu. Lorsque les antéchrists voient que ce que quelqu’un a fait leur a été préjudiciable, que d’autres sont plus capables qu’eux ou que les déclarations et les suggestions de quelqu’un sont meilleures ou plus sages que les leurs, et que tout le monde est d’accord avec les déclarations et les suggestions de cette personne, les antéchrists sentent que leur position est menacée. La jalousie et la haine surgissent dans leur cœur, et ils attaquent et se vengent. Lorsqu’ils se vengent, les antéchrists portent généralement un coup préventif à leur cible. Ils sont proactifs en attaquant et en brisant les gens, jusqu’à ce que l’autre partie se soumette. Ce n’est qu’alors qu’ils ont le sentiment de s’être défoulés. Quelles autres manifestations existent pour attaquer et exclure les gens ? (Déprécier les autres.) Déprécier les autres est une des façons dont cela se manifeste : quelle que soit la qualité de ton travail, les antéchrists te rabaisseront ou te condamneront jusqu’à ce que tu sois négatif et faible et que tu ne puisses plus te tenir debout. Alors ils seront heureux, et ils auront atteint leur objectif. La condamnation fait-elle partie de ce que signifie rabaisser les autres ? (Oui.) Comment les antéchrists condamnent-ils les gens ? D’un rien, ils font une montagne. Par exemple, tu as fait quelque chose qui n’était pas un problème, mais ils veulent en faire tout un plat pour t’attaquer, donc ils pensent à toutes sortes de façons de te rouler dans la boue et te condamnent en faisant une montagne d’un rien, de sorte que les autres qui écoutent pensent que ce que disent les antéchrists a du sens et que tu as fait quelque chose de mal. C’est ainsi que les antéchrists atteignent leur objectif. Il s’agit de condamner, d’attaquer et d’exclure les contestataires. Que signifie exclure ? Cela signifie que dans leur cœur, ils savent que ce que tu as fait était juste – mais ils t’envient, te haïssent, tentent intentionnellement de t’attaquer, et ils diront donc que ce que tu as fait était mal. Ensuite, ils utiliseront leurs propres points de vue et leurs idées fausses pour te contrer, en s’exprimant de manière convaincante afin que tous ceux qui écoutent aient le sentiment que ce qu’ils disent est juste et bien dit. Tous ces gens les approuveront et se tiendront de leur côté en opposition à toi. Les antéchrists utilisent cela pour t’attaquer, te rendre négatif et faible. C’est ainsi qu’ils atteignent leur objectif d’attaquer et d’exclure les contestataires. L’exclusion des contestataires peut parfois se produire sous la forme d’un débat face à face, ou parfois en portant un jugement sur quelqu’un, en créant de l’agitation, en le calomniant et en inventant des histoires à son sujet, derrière son dos. Par exemple, quand un antéchrist veut exclure un contestataire, il commence par trouver qui est en bons termes avec ce dernier. Puis il va trouver cette personne et lui dit : « Tu sais, untel a dit que tu manques de calibre, que tu as une mauvaise capacité de compréhension, que tu n’as pas de compréhension spirituelle, et que tu fais tes devoirs sans principes. J’ai débattu avec lui parce que je pense que tu es en réalité une bonne personne. » Après avoir semé la discorde ainsi, la relation entre ces deux personnes se dégrade. L’antéchrist reste sur le côté, et continue d’attiser le feu de la discorde jusqu’à ce que leur relation soit entièrement détruite. De cette façon, l’antéchrist sème la discorde entre les gens et le contestataire, pour qu’ils gardent leurs distances avec lui, et il parvient à l’isoler. Il cherche sans arrêt des occasions de gagner en influence contre le contestataire, jusqu’à l’avoir vaincu et que son nom soit détruit. Pour un antéchrist, il s’agit de déstabiliser un adversaire afin que cette personne ne constitue pas une menace pour son statut. L’antéchrist croit qu’il vaut mieux affaiblir un contestataire, mais s’il ne peut pas être affaibli, alors l’antéchrist fait tout ce qu’il peut pour l’isoler et l’exclure. S’il ne peut pas être exclu, l’antéchrist continue à l’isoler, jusqu’à le mettre au pas et lui faire demander grâce. L’antéchrist attire et utilise certaines forces pour attaquer les gens qui poursuivent la vérité ou dont les opinions ne sont pas conformes aux siennes. Il détruit l’Église et la morcelle en factions, et elle finit par être divisée en deux ou trois cliques : une qui l’écoute, une qui ne l’écoute pas, et une faction neutre. Sous sa direction « brillante », de plus en plus de personnes l’écoutent, et de moins en moins ne l’écoutent pas. Davantage de personnes capitulent face à lui, et ceux dont les opinions sont différentes de l’antéchrist se retrouvent isolés et n’osent pas parler franchement. Les personnes qui peuvent le discerner ou s’opposer à lui sont de plus en plus rares et de cette façon, l’antéchrist en vient à contrôler la majorité des gens dans l’Église, et à tenir une position d’autorité. C’est le but que l’antéchrist vise. Quand il gère des gens dont les opinions sont différentes des siennes, il ne montre aucune tolérance. Il pense : « Même si tu as une opinion différente, tu dois te soumettre à ma direction, parce que c’est moi qui ai le dernier mot, désormais. Tu es en dessous de moi. Si tu es un dragon, tu dois t’enrouler sur toi-même. Si tu es un tigre, tu dois t’allonger face contre terre. Quelles que soient tes capacités, tant que je suis là, tu peux faire une croix sur l’idée de gagner un avantage ou de causer des problèmes ! » Voilà l’objectif que l’antéchrist vise : contrôler l’Église de façon unilatérale et contrôler le peuple élu de Dieu.

Quel est l’objectif principal d’un antéchrist quand il attaque et exclut un contestataire ? Il cherche à créer dans l’Église une situation où il n’y a aucune voix contraire à la sienne, où son pouvoir, son statut de dirigeant et ses paroles sont tous absolus. Tout le monde doit le respecter, et même si l’on a une opinion différente, on ne doit pas l’exprimer, mais la laisser pourrir dans son cœur. Quiconque ose être ouvertement en désaccord avec lui devient l’ennemi de l’antéchrist, et celui-ci usera de tous les moyens pour lui rendre la vie difficile, et s’empressera de le faire disparaître. C’est l’une des façons dont l’antéchrist attaque et exclut un contestataire pour consolider son statut et protéger son pouvoir. Il pense : « C’est bien que tu aies des opinions différentes, mais tu ne peux pas en parler partout à ta guise, et encore bien moins compromettre mon pouvoir et mon statut. Si tu as quelque chose à dire, tu peux me le dire en privé. Si tu le dis devant tout le monde et me fais perdre la face, tu t’exposes à des problèmes, et je vais devoir m’occuper de toi ! » Quel genre de tempérament est-ce là ? Les antéchrists ne permettent pas aux autres de parler librement. Si ces derniers ont un avis, que ce soit sur l’antéchrist ou sur quoi que ce soit d’autre, ils ne peuvent pas simplement en parler au hasard : ils doivent considérer la face de l’antéchrist. Sinon, l’antéchrist les considérera comme des ennemis, les attaquera et les exclura. Quel genre de nature est-ce là ? C’est une nature d’antéchrist. Et pourquoi les antéchrists font-ils cela ? Ils n’autorisent pas l’Église à avoir des voix dissidentes, ils n’acceptent aucun contestataire dans l’Église, ils n’autorisent pas les élus de Dieu à échanger ouvertement sur la vérité ni à discerner les gens. Ce qu’ils craignent le plus, c’est d’être exposés et discernés. Ils essaient en permanence de consolider leur pouvoir et le statut qu’ils ont dans le cœur des gens, et qu’ils ne souhaitent jamais voir ébranlés. Ils ne pourraient jamais tolérer quoi que ce soit qui puisse menacer ou affecter leur orgueil, leur réputation, ou leur statut et leur valeur de dirigeants. N’est-ce pas là une manifestation de la nature malveillante des antéchrists ? Non contents du pouvoir qu’ils possèdent déjà, ils le consolident, le sécurisent et cherchent la domination éternelle. Ils veulent non seulement contrôler le comportement des autres, mais aussi leur cœur. Ces méthodes utilisées par les antéchrists visent entièrement à protéger leur pouvoir et leur statut, et résultent uniquement de leur désir de s’accrocher au pouvoir. Si les antéchrists agissaient de façon ouverte, irréprochable et conforme à la vérité, pourquoi auraient-ils peur que les autres parlent franchement, fassent d’autres suggestions et les exposent ? C’est parce qu’ils ont de sombres motivations et la conscience rongée par la culpabilité. Les antéchrists savent qu’ils ont commis de nombreux actes malfaisants et qu’une fois exposés, il leur sera non seulement difficile de préserver leur statut, mais ils risqueront aussi d’être exclus ou expulsés. Ainsi, ils ne ménagent pas leurs efforts pour contraindre et limiter les autres. Ils les empêchent d’échanger à propos de la vérité et de faire preuve de discernement. En particulier, ceux qui ont un sens aigu de la justice ou qui osent exposer les personnes malfaisantes sont une épine dans le pied des antéchrists, une source constante d’irritation pour eux. Les antéchrists pensent que si les personnes qui ont un sens aigu de la justice sont soumises par la force et discréditées, personne n’osera plus les exposer et les voix contestataires se tairont, ce qui donne à l’antéchrist un sentiment de sécurité. C’est une tactique constante de l’antéchrist. Il ne relâchera absolument pas sa prise sur le pouvoir et ne relâchera jamais ses efforts pour le consolider. Chaque phrase qui sort de sa bouche et tout ce qu’il fait vise à protéger son pouvoir et son statut. C’est particulièrement vrai quand un contestataire est présent, et quand l’antéchrist apprend que le contestataire a dit quelque chose à son sujet ou l’a critiqué dans son dos. Dans ce cas, il résoudra la question en un rien de temps, même si cela signifie rater une nuit de sommeil et ne pas manger toute une journée. Comment se fait-il qu’il puisse déployer de tels efforts ? C’est parce qu’il sent que son statut est en péril, que ce statut a été remis en cause. Il pense que s’il n’agit pas ainsi, son pouvoir et son statut sont en danger, qu’une fois que ses mauvaises actions et sa conduite scandaleuse seront exposées, non seulement il ne pourra plus s’accrocher à son statut et à son pouvoir, mais il sera aussi chassé ou expulsé de l’Église. C’est pourquoi il est désespérément impatient de réfléchir aux moyens d’étouffer l’affaire et de dissiper tous les dangers cachés qui le menacent. C’est la seule manière dont il peut maintenir son statut. Pour les antéchrists, le statut est le souffle de vie. Dès qu’ils entendent dire qu’ils vont être exposés ou dénoncés, ils sont terrifiés jusqu’à la folie, ils craignent de perdre leur statut dès le lendemain, et de ne plus jamais jouir du sentiment de privilège apporté par le statut, ou des avantages du statut. Ils craignent que personne ne s’incline plus devant eux ni ne les suive, que personne ne cherche plus à s’attirer leurs faveurs, que personne ne fasse plus leurs quatre volontés. Mais ce qui leur est le plus intolérable, ce n’est pas seulement de perdre leur statut et leur pouvoir, mais de risquer même d’être chassés ou expulsés. Si cela devait arriver, tous les avantages et les sentiments de privilège obtenus grâce au statut et au pouvoir, ainsi que l’espoir concernant toutes les bénédictions et les récompenses gagnées en croyant en Dieu, seraient perdus en l’espace d’un instant. C’est cette perspective qui est la plus dure à supporter pour eux. Dès lors qu’ils perdent les avantages et le sentiment de privilège que leur pouvoir et leur statut leur ont conféré, c’en est fini de leur belle vie. De plus, puisqu’ils ont commis de nombreux actes malfaisants, ils se trouvent en plein désastre, dans l’attente de la punition de Dieu.

Qu’est-ce qu’un contestataire ? Qui sont les gens que l’antéchrist considère comme des contestataires ? Au minimum, ils sont ceux qui ne considèrent pas sérieusement l’antéchrist comme étant un dirigeant ; c’est-à-dire qu’ils ne l’admirent pas et ne le vénèrent pas, mais qu’ils le traitent comme une personne ordinaire. En voilà un type. Ensuite, il y a ceux qui aiment la vérité, poursuivent la vérité, cherchent un changement dans leur tempérament et cherchent à aimer Dieu ; ils prennent une route différente de celle d’un antéchrist, et ils sont des contestataires au regard d’un antéchrist. En existe-t-il d’autres ? (Ceux qui font sans cesse des suggestions aux antéchrists, et qui osent les exposer.) Quiconque ose faire des suggestions à un antéchrist et l’expose, ou a des points de vue différents, est considéré par lui comme contestataire. Et il en existe un autre type : ceux qui égalent l’antéchrist en calibre et en compétences, et dont l’aptitude à parler et à agir est similaire à la sienne, ou ceux que l’antéchrist considère comme étant supérieurs à lui et capables de le discerner. Pour un antéchrist, c’est inacceptable, c’est une menace pour son statut. De telles personnes sont les plus grands contestataires des antéchrists. L’antéchrist n’ose pas négliger ce genre de personne ou se relâcher le moins du monde. Il la considère comme une épine dans son pied et une irritation constante, et il reste vigilant et sur ses gardes vis-à-vis d’elle à tout moment. Il l’évite dans tout ce qu’il fait. En particulier, quand l’antéchrist voit qu’un contestataire est sur le point de le discerner et de l’exposer, une certaine panique s’empare de lui ; il est prêt à tout pour exclure et attaquer un tel contestataire, à tel point qu’il ne sera pas satisfait tant qu’il n’aura pas exclu le contestataire de l’Église. Avec un tel état d’esprit et un cœur rempli de ces choses, de quelles sortes de choses est-il capable ? Ne traiterait-il pas ces frères et sœurs comme des ennemis, et ne penserait-il pas à des moyens de les faire tomber et de se débarrasser d’eux ? Il le ferait certainement. Il se triturerait les méninges pour trouver des façons de mettre les contestataires au pas et tout faire pour les affaiblir, n’est-ce pas ? Mettre les contestataires au pas signifie que l’antéchrist fait en sorte que tout le monde l’écoute, que personne n’ose dire quoi que ce soit d’autre ou n’ait d’autres opinions, voire ne l’expose. Affaiblir un contestataire, cela veut dire le piéger et le condamner, et créer de fausses impressions afin que le contestataire soit ridiculisé et émondé, afin que sa réputation touche le fond. Faire une telle chose, n’est-ce pas le pire acte malfaisant possible ? Cela n’offense-t-il pas le tempérament de Dieu ? Un antéchrist possède de nombreuses méthodes et moyens pour attaquer et exclure les contestataires. Outre la confrontation publique et le rejet, leur procédé le plus impressionnant implique d’attirer et de recruter les contestataires, et de faire en sorte qu’ils l’écoutent tous. Si les contestataires ne l’écoutent pas, l’antéchrist les censurera, les réprimera et les discréditera, comme font les non-croyants avec leurs opposants politiques. Voilà la façon dont les antéchrists sont malveillants et cruels. Mais parfois, ils emploient la méthode douce pour attirer les gens à eux. Par exemple, s’il y a un contestataire dont l’opinion n’est pas conforme à la sienne, il va chercher ce qu’aime la personne et quels sont ses points faibles, et va utiliser de nombreux moyens méprisables pour la mettre au pas. Ou alors, il feint la soumission et admet ses erreurs devant le contestataire, ou fait tout son possible pour lui obtenir des bénéfices et le satisfaire, ou encore utilise ses amis proches pour le persuader. Et après cela, il fait semblant d’échanger sur la vérité avec ce contestataire et lui dit : « Notre association pour le travail de l’Église est parfaite. Nous pouvons partager cette église moitié-moitié à l’avenir. Même si je suis le dirigeant, j’écouterai toutes les suggestions que tu auras. En fait, c’est moi qui collaborerai avec toi. » Si le contestataire est une personne qui ne comprend pas la vérité, alors il sera facile pour l’antéchrist de le recruter. Ceux qui comprennent la vérité verront clair dans tout cela et diront : « D’accord, celui-ci est un comploteur ; il n’attaque pas ouvertement, mais utilise une ruse : au lieu d’employer des tactiques dures, il vient doucement. » Pour un antéchrist, le contestataire est une menace pour son statut et son pouvoir. Que quelqu’un menace leur statut et leur pouvoir, peu importe de qui il peut s’agir, et les antéchrists feront tout pour « s’en occuper ». Si ces personnes ne peuvent vraiment pas être mises au pas ou recrutées, les antéchrists les feront tomber ou les excluront. En fin de compte, les antéchrists atteindront leur objectif, qui consiste à avoir le pouvoir absolu et à être une loi pour eux-mêmes. C’est là une des techniques que les antéchrists utilisent habituellement pour maintenir leur statut et leur pouvoir : ils attaquent et excluent les contestataires.

Quelles sont les origines des méthodes, des manifestations, des motivations et des sources des antéchrists pour passer à l’action en attaquant et en excluant les contestataires ? (De Satan.) Pour être précis, elles viennent des ambitions et des désirs de l’homme, et de la nature de Satan. Alors quel est l’objectif de l’antéchrist ? Son objectif est de s’emparer du pouvoir, de contrôler le cœur des gens et de jouir des bénéfices de son statut. Voilà ce qui fait un vrai antéchrist. Selon la perspective des deux sujets : rallier le cœur des gens et attaquer et exclure les contestataires, comment un antéchrist interprète-t-il le sens du mot « dirigeant » et le rôle que celui-ci joue ? Il pense qu’un dirigeant possède du pouvoir et du statut, qu’il a le pouvoir d’ordonner, d’attirer, de fourvoyer, de menacer et de contrôler les gens qu’il dirige. C’est ainsi qu’il comprend le mot « dirigeant ». Alors, quand il se retrouve dans un rôle de dirigeant, il applique ces tactiques dans son travail et c’est ainsi qu’il fait ses devoirs. Alors, que fait-il réellement quand il fait ses devoirs ? On peut dire avec certitude qu’il commet des actes malfaisants, et pour être précis, qu’il établit son propre royaume indépendant, qu’il rivalise avec Dieu pour remporter le peuple élu, le cœur des gens et un statut. Il veut prendre la place de Dieu dans le cœur des gens, et faire en sorte qu’il les vénèrent. Ne nourrissez-vous pas souvent de telles intentions et motivations, et ne montrez-vous pas de tels comportements et pratiques ? Ne révélez-vous pas souvent ces tempéraments sataniques ? (Si.) Quelle gravité la révélation de ces tempéraments sataniques peut-elle avoir ? A-t-elle atteint le point où vous ne pouvez pas vous contrôler ? Quand cela se produit, êtes-vous capables d’avoir une certaine conscience, retenue et discipline ? (Oui.) Dites-Moi, existe-t-il quelqu’un qui ne désire pas du tout le pouvoir ? Existe-t-il quelqu’un qui n’aime pas le pouvoir ? Existe-t-il quelqu’un qui ne désire pas les bénéfices du statut ? Non, cela n’existe pas. Quelle en est la raison ? C’est parce que les gens ont tous été corrompus par Satan, ils ont tous une nature satanique. Une chose que tous les gens ont en commun, c’est qu’ils aiment le pouvoir, le statut et jouir des bénéfices qu’ils leur apportent. Ce trait est partagé par tous les gens. Alors pourquoi certaines personnes sont-elles considérées comme des antéchrists, alors que d’autres ne font que révéler un tempérament d’antéchrist ou suivent le chemin d’un antéchrist ? Quelles sont les différences entre ces deux groupes ? Tout d’abord, Je vais parler de la différence dans leur humanité. Les antéchrists ont-ils une humanité ? Quelles sont les différences entre l’humanité des gens qui suivent le chemin des antéchrists et les antéchrists eux-mêmes ? (Les antéchrists n’ont ni conscience ni raison, ils n’ont pas d’humanité, alors que les gens qui suivent le chemin des antéchrists ont encore un peu de conscience et de raison. Ils peuvent encore accepter la vérité et accepter le jugement et le châtiment de Dieu, et aussi montrer un véritable repentir.) Le repentir est un point de différence. Les antéchrists savent-ils se repentir ? (Non.) Les antéchrists n’acceptent aucunement la vérité. Même s’ils foncent dans un mur, ils ne se repentiront pas. Ils ne se connaîtront jamais. À propos de l’humanité, il existe une autre façon dont les gens qui suivent le chemin des antéchrists sont différents des antéchrists, et c’est la différence entre une personne moyennement bonne et une personne malfaisante. Les bonnes personnes disent et font les choses avec conscience et raison, alors que les personnes malfaisantes n’ont ni conscience ni raison. Quand les personnes malfaisantes font quelque chose de mal et sont exposées, elles ne se soumettent pas : « Pff, même si tout le monde sait, que peuvent-ils y faire ? Je ferai ce que je veux ! Je me moque de qui m’expose ou me critique. Que peut-on réellement me faire ? » Quelles que soient les nombreuses choses mauvaises qu’une personne malfaisante fait, elle ne ressent aucune honte. Quand une personne ordinaire fait quelque chose de mal, elle veut le camoufler et le cacher. Si quelqu’un finit par l’exposer, elle a trop honte pour faire face à quiconque et ne souhaite même pas continuer à vivre : « Ah, comment ai-je pu faire une telle chose ? Je n’ai vraiment aucune honte ! » Elle est pleine de remords et se maudit elle-même, et jure qu’elle ne fera plus jamais une chose pareille. Ce genre de comportement est la preuve qu’elle ressent de la honte, qu’elle a encore de l’humanité. Une personne sans honte n’a ni conscience ni raison, et toutes les personnes malfaisantes sont sans honte. Qu’importe le type de mauvaise action qu’une personne malfaisante commet, il ne la fera pas rougir, n’accélèrera pas son pouls et elle défendra ses actions sans scrupule. Elle tordra les aspects négatifs pour en faire des positifs et parlera de mauvaises actions comme si elles étaient bonnes. Ce genre de personne a-t-elle un sentiment de honte ? (Non.) Si elle a ce genre d’attitude, se repentira-t-elle vraiment à l’avenir ? Non, elle continuera d’agir de la même façon. Cela veut dire qu’elle n’a aucune honte, et le manque de honte veut dire qu’on n’a ni conscience ni raison. Les gens qui ont une conscience et une raison sont trop honteux pour faire face à quiconque après avoir été exposés pour une mauvaise action, et ils ne recommencent plus jamais. Pourquoi ? C’est parce qu’ils sentent qu’il était honteux de faire cette chose et qu’ils sont trop pleins de honte pour faire face à quelqu’un. Il y a un sens de la honte dans leur humanité. N’est-ce pas le critère minimum pour une humanité normale ? (Si.) Quelqu’un qui ne ressent même pas la honte peut-il encore être appelé humain ? Non. Une personne qui ne ressent pas la honte a-t-elle un esprit normal ? (Non.) Elle n’a pas un esprit normal, et encore moins un amour pour les choses positives. Pour elle, avoir une conscience et une raison est un standard trop élevé, elle ne parvient pas à l’atteindre. Alors, quelle est la différence la plus fondamentale entre les antéchrists et ceux qui suivent le chemin des antéchrists ? Quand une personne qui possède l’essence d’un antéchrist est exposée par quelqu’un d’autre parce qu’elle rivalise avec Dieu pour le statut, elle ne pense pas avoir mal agi. Plus tard, non seulement elle n’aura pas appris sa leçon et ne se sera pas tournée vers Dieu, mais au lieu de cela, dès qu’elle aura l’opportunité d’être choisie pour être dirigeante ou ouvrière, elle continuera à rivaliser avec Dieu pour le statut et continuera à agir comme avant, et préférera mourir prématurément plutôt que de se repentir. Ces personnes possèdent-elles la moindre rationalité ? (Non.) Et les personnes qui n’ont pas de rationalité ressentent-elles la honte ? (Non.) De telles personnes n’ont aucune rationalité et aucun sentiment de honte. Quand les gens qui possèdent une humanité normale, une conscience et une raison entendent d’autres dire qu’ils rivalisent avec Dieu pour le statut, ils se disent : « Oh non, c’est un problème grave ! Je suis un disciple de Dieu ! Comment pourrais-je rivaliser avec Lui pour du statut ? Que c’est honteux de L’affronter pour le statut ! Que je suis devenu insensible, stupide et combien déraisonnable je suis devenu pour faire cela ! Comment ai-je pu faire une telle chose ? » Ils sont gênés et honteux de ce qu’ils ont fait, et confrontés à des situations similaires, leur sentiment de honte retiendra leur comportement. La nature-essence de tous les gens est la nature-essence de Satan, mais ceux qui possèdent la raison d’une humanité normale ont un sentiment de honte, et leurs comportements seront retenus. À mesure qu’une personne approfondit sa compréhension de la vérité, et que sa connaissance et sa compréhension de Dieu et la soumission à la vérité gagnent en profondeur, ce sentiment de honte ne sera plus la limite minimum. Elle sera de plus en plus retenue par la vérité et son cœur qui craint Dieu. Elle continuera à s’améliorer et agira de plus en plus conformément à la vérité. Cependant, les antéchrists poursuivront-ils la vérité ? En aucun cas. Ils ne possèdent pas la raison normale de l’humanité, ils ne savent pas ce que cela veut dire de poursuivre la vérité. Ils ont de l’aversion pour la vérité et ne possèdent pas une once d’amour pour elle, alors comment pourraient-ils la poursuivre ? La poursuite de la vérité est un besoin humain normal. Seuls ceux qui ont faim et soif de justice aimeront la vérité et la poursuivront. Ceux qui ne possèdent pas d’humanité normale ne poursuivront jamais la vérité.

Les gens qui suivent le chemin d’un antéchrist sont différents des vrais antéchrists. Certains voient qu’ils sont emplis des tempéraments d’un antéchrist et ils poursuivent et chérissent profondément la gloire, le gain et le statut, et ne sont jamais capables de les abandonner. Ils croient résolument qu’ils ont la nature d’un antéchrist et ne peuvent être sauvés. Si tu ne te connais pas véritablement et que tu ne sais pas si tu es un antéchrist ou une personne malfaisante, alors tu dois réfléchir pour savoir si oui ou non tu as un sens ou un sentiment de honte. Si ce n’est pas le cas, alors tu es en danger, et on peut dire que tu possèdes la nature-essence d’une personne malfaisante ou d’un antéchrist. Même si tu n’es pas un antéchrist en ce moment, tu en deviendras peut-être un à l’avenir. La chose que ceux qui ne poursuivent pas la vérité sont les moins enclins à faire, c’est réfléchir sur eux-mêmes et se connaître. Ils disent : « Je me moque qu’on dise que je suis un antéchrist. Qui n’aime pas la gloire, le gain et le statut ? Quiconque prétend ne pas aimer la gloire, le gain et le statut ment. Qui pourrait avoir un statut et ne pas apprécier ses bénéfices ? Seul un idiot serait ainsi. Être capable de profiter des bénéfices d’un statut, c’est ce qu’on appelle la capacité ! » Quel genre de personne dit de telles choses ? Ne s’agit-il pas de quelqu’un qui a de l’aversion pour la vérité ? Ce genre de personne est irrémédiablement têtue – peut-elle être sauvée ? Elle ne peut en aucun cas l’être, parce que Dieu ne sauve pas les personnes malfaisantes. Ces personnes sont de l’acabit de Satan, ce sont des bêtes. Certaines personnes ne savent pas si elles peuvent être l’objet du salut de Dieu. Dans ce cas, quand les paroles de Dieu exposent ta nature-essence et ton tempérament corrompu, regarde si oui ou non tu peux sentir cela et ressentir de la honte en toi, et si tu penses que ce que Dieu expose est ton toi véritable, ce qui te cause de la honte et le sentiment que tu n’as nulle part où te cacher. Si tu as ce sentiment de honte, si tu as cette conscience, c’est une bonne chose. Il y a même certaines personnes qui disent : « Les paroles de Dieu m’ont entièrement exposée. J’ai trop honte pour faire face à quiconque, et je n’ai nulle part où me cacher. Je crois que je devrais être envoyé en enfer, je ne mérite pas le salut de Dieu. Ma négativité est telle que je ne pense même pas mériter de vivre. Je devrais juste mourir et en finir. » Se sentir ainsi, est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? C’est une bonne chose. Certains ne comprennent pas et disent : « Comment cela peut-il être une bonne chose ? » (Cela montre que cette personne a un sentiment de honte.) Ce n’est pas déterminé par la honte. Tout d’abord, avoir ce genre de sentiment veut dire qu’au moins, tu comprends les paroles de Dieu. Ensuite, quel est le fondement de ta connaissance de toi ? (L’acceptation des paroles de Dieu.) Tout à fait. Tu admets que les paroles de Dieu sont la vérité, ce qui veut dire que tu utilises les paroles de Dieu comme critère pour évaluer si oui ou non tu peux être sauvé et quel genre de personne tu es. Tu as déjà fait de Ses paroles le critère de ton évaluation. Cela prouve que tu as vraiment foi en elles. Ce n’est que lorsque tu as une foi véritable en Dieu que tu peux considérer Ses paroles comme la vérité, et comme critère pour s’évaluer. Celui qui fait ceci a une chance d’être sauvé – ce n’est pas aussi simple qu’avoir ou non un sentiment de honte.

Pour ce qui est de cette manifestation : les antéchrists qui attaquent et excluent les contestataires, nous avons déjà discuté de la définition du mot « contestataire ». Alors quelles personnes sont concernées par ce mot ? Il s’agit principalement des gens qui ont des points de vue différents des antéchrists, et qui suivent un chemin différent du leur. Aux yeux des antéchrists, ces personnes deviennent des contestataires, et elles deviennent la cible de leurs attaques. Les antéchrists croient qu’attaquer et exclure les contestataires est parfaitement justifié, que c’est pour protéger le travail de la maison de Dieu et la vie d’Église. Alors qu’en fait, c’est une façon et une méthode pour protéger leur propre statut et leur pouvoir. Le but n’est absolument pas de protéger le travail de la maison de Dieu, et encore moins de maintenir l’ordre normal de la vie d’Église pour les élus de Dieu. Parmi les contestataires mentionnés ici, certains poursuivent la vérité. Nous pouvons en être certains parce que les antéchrists sont contre les gens qui poursuivent la vérité, et seuls ceux qui poursuivent la vérité peuvent discerner les antéchrists.

Le 22 janvier 2019