II. Les intérêts des antéchrists

D. Leurs perspectives et leur destin

Sur quel sujet avons-nous échangé lors de notre dernière réunion ? (Dieu a échangé sur la façon dont les antéchrists considèrent le titre d’« exécutant ». Premièrement, Dieu a échangé sur la façon dont Dieu définit le titre d’« exécutant ». Dieu a également échangé sur la différence entre quelqu’un qui a laissé derrière lui l’état d’exécutant et quelqu’un qui est toujours un exécutant, et enfin Dieu a disséqué les perspectives et les poursuites des antéchrists concernant le titre d’« exécutant ».) Alors, quelle perspective et quelle attitude les antéchrists ont-ils envers le titre d’« exécutant » ? Que disent-ils et que font-ils ? (L’attitude des antéchrists envers le titre d’« exécutant » est une attitude de non-acceptation et de répulsion. Ils n’acceptent pas le titre, peu importe de qui il vient, et ils croient qu’être un exécutant est dégradant. Ils croient que les exécutants ne sont pas définis par Dieu sur la base de l’essence de l’humanité, mais que c’est plutôt Dieu qui défie et méprise l’identité et la valeur humaines.) (Les antéchrists disent cette phrase bien connue : « Je ne vais pas trimer en coulisses pendant que d’autres se mettent en vedette. » Les antéchrists souhaitent simplement que les autres leur rendent service et ils pensent que rendre service à Dieu est une chose honteuse, et donc quand ils se rendent compte qu’ils sont eux-mêmes des exécutants, ils ne veulent pas continuer à rendre service dans la maison de Dieu et, au lieu de cela, commencent à chercher un moyen de s’échapper, et provoqueront même des interruptions et des perturbations, et feront des choses destructrices.) À en juger par l’attitude des antéchrists envers le titre d’« exécutant », quelle est leur essence ? (Leur essence est une essence hostile envers Dieu et qui déteste la vérité.) Et de quel tempérament s’agit-il, lorsque leur essence est hostile à Dieu et à la vérité ? (C’est un tempérament malveillant et vicieux.) C’est vrai, c’est un tempérament malveillant et vicieux. Quelles sont la motivation et l’intention premières des antéchrists dans leur croyance en Dieu ? Que veulent-ils gagner ? Quelles sont leurs ambitions et leurs désirs ? Viennent-ils pour être des exécutants ? Viennent-ils sur la base de l’attitude qui consiste à être une bonne personne et à suivre le bon chemin en croyant en Dieu ? (Non.) Alors, que viennent-ils chercher ? Pour être précis, ils viennent pour des bénédictions, et pour être exact, ils cherchent à régner en rois, à régner en rois avec Dieu, et ils recherchent des choses élevées et grandes. Ainsi, lorsque Dieu dit que les gens sont des exécutants, cela est entièrement en désaccord avec et contre les ambitions et les désirs des antéchrists de rechercher des bénédictions et de régner en rois, cela va au-delà de leurs attentes, et ils n’ont jamais pensé que Dieu donnerait ce titre aux gens. Les antéchrists sont incapables d’accepter ce fait. Et quelles choses sont-ils capables de faire quand ils ne peuvent pas accepter ce fait ? Cherchent-ils à accepter ce fait et à se changer eux-mêmes ? Ils ne cherchent pas à accepter ce fait, ni à changer leurs ambitions et leurs tempéraments. Par conséquent, si on leur dit qu’ils sont des exécutants et que leur intention et leur désir de gagner des bénédictions sont éliminés, ils ne sont plus en mesure de rester fermes dans l’Église. Au moment où ils se rendent compte de la vérité et savent que des gens comme eux, avec de telles manifestations, sont des exécutants, ils abandonnent tout espoir et révèlent leur vrai visage. Ils ne cherchent pas à changer leur situation en tant qu’exécutants, ni à changer leur attitude et leur perspective erronées envers le titre d’« exécutants » et à suivre le chemin de la poursuite de la vérité. C’est pourquoi, peu importe les arrangements que Dieu prévoit, de telles personnes ne s’y soumettront pas et ne les accepteront pas, et elles ne chercheront pas la vérité. Au lieu de cela, elles se creusent la cervelle pour essayer de trouver un moyen humain de se débarrasser de cette étiquette, et elles font tout leur possible pour se débarrasser de cette identité. À en juger par cette manifestation des antéchrists, ceux-ci ont de l’aversion pour la vérité jusqu’au plus profond d’eux-mêmes. Ils n’aiment pas la vérité, ils n’acceptent pas la vérité, et ils ont leurs propres idées et notions sur la vérité, mais pas de la manière normale. Au contraire, ils ressentent une profonde aversion, de la haine et même de l’hostilité envers les choses positives et la vérité du plus profond de leur cœur – telle est l’essence des antéchrists.

D’après vos réponses à l’instant, Je vois que vous n’avez pas résumé le contenu de chaque échange, et par la suite vous n’avez pas lu en priant ni médité. La dernière fois, nous avons échangé sur trois aspects principaux : le premier était de définir ce que sont les exécutants ; le second était la façon dont les antéchrists considèrent le titre d’« exécutant » ou, pour être précis, quels sont exactement les manifestations et le comportement de leur refus d’être des exécutants, et les raisons précises qui les ont générés ; et le troisième concernait les intentions des antéchrists puisqu’ils ne veulent pas être des exécutants, c’est-à-dire, ce qu’ils veulent faire, quelles sont leurs ambitions et quel est leur but en croyant en Dieu. Fondamentalement, nous avons échangé sur le sous-thème de « la façon dont les antéchrists considèrent le titre d’“exécutants” » à partir de ces trois aspects, et à travers ces derniers, nous avons disséqué les diverses pratiques et divers comportements que les antéchrists emploient dans leur approche du titre d’« exécutant », ainsi que leurs pensées et leurs perspectives à ce sujet. Vous ne contemplez pas le contenu de chaque échange après l’avoir entendu. Vous ne vous souvenez que de ces choses à court terme, mais si un long moment passe, vous n’arrivez même pas à vous souvenir de ces choses. Si vous voulez comprendre et gagner la vérité, alors vous devez faire un effort dans votre cœur et lire en priant et contempler fréquemment – vous devez avoir ces questions dans votre cœur. Si tu ne le fais pas, si tu ne prends pas ces questions à cœur et ne fais aucun effort, et que tu ne penses pas à ces questions dans ton cœur, alors tu ne gagneras rien. Certaines personnes disent : « La question des antéchrists est si éloignée de moi. Je n’ai pas l’intention d’être un antéchrist et je ne suis pas une mauvaise personne comme eux. Je serai juste consciencieusement la personne la plus insignifiante, et cela me va. Je ferai tout ce qu’on me demandera de faire et je ne suivrai pas le chemin d’un antéchrist. De plus, même si j’ai un peu le tempérament d’un antéchrist, je le changerai progressivement avec le temps, et ce n’est qu’un tempérament corrompu ordinaire et pas si grave. Cela ne sert à rien de l’écouter. » Cette perspective est-elle correcte ? (Non.) Pourquoi ? Si quelqu’un veut parvenir à un changement de tempérament, il doit surtout comprendre les états, les pensées et les perspectives qui peuvent découler de ses tempéraments corrompus dans toutes sortes de situations. Ce n’est qu’en comprenant ces choses qu’il pourra connaître ses propres tempéraments corrompus, les domaines dans lesquels il résiste à Dieu et va à l’encontre de la vérité, et ce qui en lui est en contradiction avec la vérité ; une fois qu’il connaît ces choses, il peut résoudre ces problèmes et ces tempéraments corrompus, et atteindre l’entrée dans la vérité-réalité. Si tu n’as aucune compréhension des divers tempéraments corrompus qui sont révélés ou des divers états qui peuvent survenir dans diverses situations, et que tu n’as aucune compréhension des manières dont ces choses s’opposent à la vérité ou de l’endroit où les problèmes surviennent, comment résoudras-tu alors ces problèmes ? Si tu veux résoudre ces problèmes, tu dois d’abord comprendre où se trouve leur source, quels sont leurs états, où surviennent les problèmes spécifiques, puis commencer à résoudre comment tu dois y entrer. De cette façon, tes tempéraments corrompus et les divers états qui surviennent peuvent être résolus un par un. Il semble que vous n’êtes toujours pas très clairs sur l’entrée dans la vérité-réalité ou sur la résolution des tempéraments corrompus et l’atteinte d’un changement de tempérament ; vous n’êtes toujours pas sur la bonne voie.

5. Comment les antéchrists abordent leur statut dans l’Église

Aujourd’hui, nous échangerons sur le dernier sujet concernant les intérêts des antéchrists : comment les antéchrists abordent leur statut dans l’Église. En ce qui concerne leur statut dans l’Église, les manifestations que les antéchrists affichent, ce qu’ils font, et leurs perspectives et leur tempérament-essence lorsqu’ils le font – nous les diviserons en trois aspects et les disséquerons un par un. Le premier aspect est « avec faux-semblant », le second est « en toute imposture » et le troisième est « en dominant toute chose ». Chacun de ces trois aspects est écrit en quelques mots et peut être considéré comme condensé, mais beaucoup des diverses actions, manifestations et paroles des antéchrists, ainsi que leurs attitudes et tempéraments sont inclus dans chacun d’eux. Réfléchissez maintenant à la raison pour laquelle J’ai défini ces trois aspects pour échanger sur le sujet d’aujourd’hui. Comment avez-vous mentalement défini ce sujet concernant la façon dont les antéchrists abordent leur statut dans l’Église après l’avoir lu ? Quelles idées aviez-vous ? La plupart des gens ont sans aucun doute à l’esprit la tyrannie des antéchrists, leur affirmation de statut, leur conquête des gens et leur prise de pouvoir dans l’Église ; c’est-à-dire qu’ils veulent toujours être des officiels, affirmer leur statut, détenir le pouvoir et contrôler les gens – fondamentalement, ces choses sont ce à quoi les gens pensent. Ce sont des aspects relativement évidents que les antéchrists manifestent souvent dans l’Église ; alors, à part ceux-ci, quelles sont les autres manifestations que les gens ne peuvent pas voir ? De quelles autres manières les antéchrists s’implantent-ils fermement dans l’Église, pour gagner un statut et un grand prestige, et même pour prendre le pouvoir et contrôler plus de gens ? Quelles autres manifestations ont-ils ? Ces choses sont les moyens encore plus trompeurs, insidieux et secrets qu’emploient les antéchrists, et pourraient aussi être les pensées inconnues, les intentions et buts cachés dans le plus profond de leur cœur, n’est-ce pas ? Alors, échangeons sur elles un par un.

a. Avec faux-semblant

Le premier aspect est « avec faux-semblant ». Le sens littéral du mot « faux-semblant » est facile à comprendre et il n’est clairement pas élogieux. Quand on dit que quelqu’un est doué pour le faux-semblant, que tout ce qu’il fait est un faux-semblant, que tout ce qu’il fait est impénétrable aux autres, et qu’il n’agit et ne parle qu’à un niveau superficiel avec les autres, alors quelqu’un qui agit et se comporte de cette manière est certainement une personne très malhonnête. Ce n’est pas une personne honnête, et ce n’est pas une personne simple et candide, mais il est plutôt très doué pour les jeux psychologiques, il est très subtil et il est très apte à tromper les autres. C’est la compréhension la plus fondamentale du mot « faux-semblant ». Ainsi, quelle est alors la relation entre le comportement et les actions des antéchrists et ce genre de comportement ? Que font-ils qui montre qu’ils ont une essence de faux-semblant ? Quel est exactement leur but en se livrant au faux-semblant ? Quelle est exactement leur intention ? Pourquoi doivent-ils se livrer au faux-semblant ? Ces choses sont étroitement liées au sujet sur lequel nous allons échanger aujourd’hui.

Les antéchrists sont des gens qui ne veulent pas se laisser distancer par les autres. Ils ne veulent pas dépendre des autres, ne veulent pas accepter les ordres, les instructions et les commandements des autres, et ne veulent pas être ordinaires et méprisés par les autres. Ce sont plutôt des gens qui souhaitent avoir du prestige, que les autres les tiennent en haute estime et leur accordent une grande importance. De plus, dans l’Église et parmi d’autres personnes, ils souhaitent encore plus être des personnes qui donnent des ordres et somment autrui de faire des choses pour eux. Ils veulent mettre en œuvre leurs souhaits au moyen de leur propre prestige et influence, et du pouvoir qu’ils exercent, et ils ne veulent pas être des gens ordinaires à qui n’importe qui peut donner des ordres et sommer de faire des choses. Ce sont les poursuites et les désirs que les antéchrists ont parmi d’autres personnes. Les antéchrists sont assez sensibles en ce qui concerne leur statut parmi les autres. Lorsqu’ils sont en groupe, ils ne croient pas que leur âge et leur santé physique aient une quelconque importance. Ce qu’ils croient être important, c’est la façon dont la majorité les voit, si la majorité leur donne du temps et leur réserve une place dans son discours et ses actions, si leur statut et leur position dans le cœur de la majorité sont élevés ou ordinaires, si la majorité les considère comme élevés ou ordinaires ou rien de spécial, et ainsi de suite ; ce que la majorité considère comme leurs références de foi en Dieu, à quel point leurs paroles ont du poids parmi les gens, c’est-à-dire combien de personnes les approuvent, combien de personnes les louent, les félicitent, les écoutent attentivement et les prennent à cœur après qu’ils ont dit quelque chose ; mais également, si la majorité les considère comme ayant une grande foi ou peu de foi, à quoi ressemble leur détermination à endurer la souffrance, combien ils abandonnent et se dépensent, à quoi ressemblent leurs contributions à la maison de Dieu, si le poste qu’ils occupent dans la maison de Dieu est élevé ou bas, ce qu’ils ont souffert par le passé et les choses importantes qu’ils ont faites – ce sont les choses qui les préoccupent le plus. Les antéchrists classent souvent la position et l’ordre dans leur esprit, comparant souvent qui est le plus doué dans l’Église, qui s’exprime le mieux et est le plus éloquent dans l’Église, qui a de bonnes aptitudes professionnelles et est le plus compétent en technologie. Pendant qu’ils comparent ces choses, ils déploient constamment des efforts pour étudier diverses compétences professionnelles, s’efforçant de pouvoir être expert et les maîtriser. Les antéchrists se concentrent principalement sur l’effort de faire des sermons et sur la façon d’expliquer les paroles de Dieu d’une manière où ils se mettent en valeur et qui amène les autres à les tenir en haute estime. Pendant qu’ils font cet effort, ils ne cherchent pas la façon de comprendre la vérité ni la façon d’entrer dans la vérité-réalité, mais ils réfléchissent plutôt à la façon de se souvenir de ces paroles, à la façon dont ils peuvent montrer leurs forces à encore plus de gens, de sorte qu’encore plus de gens apprennent qu’ils sont vraiment quelqu’un, qu’ils ne sont pas des gens ordinaires, qu’ils sont capables et qu’ils sont supérieurs aux gens ordinaires. Entretenant ce genre d’idées, d’intentions et de points de vue, les antéchrists vivent parmi les gens, faisant toutes sortes de choses différentes. Parce qu’ils ont ces points de vue, et parce qu’ils ont ces poursuites et ambitions, ils ne peuvent s’empêcher d’engendrer de bons comportements, des paroles correctes et de bonnes actions de toutes sortes, grandes ou petites. Ces comportements et ces actions font que ces personnes qui n’ont aucune compréhension spirituelle, qui fondamentalement ne poursuivent pas la vérité et qui se concentrent uniquement sur le fait d’avoir un bon comportement envient et admirent les antéchrists, et même les imitent et les suivent, et de cette manière, le but des antéchrists est atteint. Quand les antéchrists nourrissent de telles intentions et ambitions, comment se comportent-ils ? C’est sur cela que nous échangerons aujourd’hui. C’est un sujet sur lequel cela vaut la peine d’échanger, et plus encore, c’est un sujet sur lequel cela vaut la peine de se concentrer et qui doit être connu de chacun de vous.

Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité, ils n’acceptent pas du tout la vérité, ce qui indique manifestement que les antéchrists n’agissent jamais selon les vérités-principes, qu’ils ne pratiquent jamais la vérité, ce qui est la manifestation la plus flagrante d’un antéchrist. En dehors de la réputation et du statut, des bénédictions et des récompenses, la seule chose qu’ils poursuivent est la jouissance des réconforts de la chair et des avantages du statut ; et dans ce contexte, ils provoquent naturellement des interruptions et des perturbations. Ces faits montrent que Dieu ne chérit pas ce qu’ils poursuivent et la manière dont ils se comportent, ni les manifestations en eux. Et ce ne sont absolument pas les actions ni les comportements des gens qui poursuivent la vérité. Par exemple, certains antéchrists qui sont comme Paul ont assez de détermination pour souffrir lorsqu’ils accomplissent leur devoir, ils peuvent rester éveillés toute la nuit et se passer de nourriture lorsqu’ils font leur travail, ils peuvent maîtriser leur propre corps, surmonter n’importe quelle maladie et n’importe quel inconfort. Et quel est leur but en faisant tout cela ? C’est de montrer à chacun qu’ils sont capables de se mettre de côté – de faire preuve d’abnégation – quand il s’agit de la commission de Dieu, que pour eux, seul le devoir compte. Ils exposent tout cela devant les autres. Quand il y a des gens, ils ne se reposent pas quand ils devraient le faire, ils allongent même délibérément leurs horaires de travail, se lèvent tôt et se couchent tard. Mais qu’en est-il de l’efficacité de leur travail et de l’efficacité de leur devoir, lorsque les antéchrists peinent ainsi du matin au soir ? Ces choses sont au-delà de leurs considérations. Ils n’essaient de faire tout cela que devant les autres, pour que les autres les voient souffrir et voient comment ils se dépensent pour Dieu sans se soucier d’eux-mêmes. Quant à savoir s’ils font leur devoir et leur travail selon les vérités-principes, ils n’y pensent pas du tout. Leurs seules préoccupations, c’est de savoir si leur bon comportement extérieur a été vu par tout le monde, si tout le monde en est conscient, s’ils ont laissé à tout le monde une impression qui leur vaudra l’admiration et l’approbation des autres, si ces gens les applaudiront derrière leur dos et s’ils les féliciteront en se disant : « Ils peuvent vraiment endurer des épreuves, leur esprit d’endurance et leur persévérance extraordinaire sont au-delà des capacités de chacun d’entre nous. Voilà quelqu’un qui poursuit la vérité, qui est capable de souffrir et de supporter un lourd fardeau, c’est un pilier de l’Église. » En entendant cela, les antéchrists sont satisfaits. Dans leur cœur, ils se disent : « J’ai vraiment été intelligent de faire semblant comme ça, j’ai vraiment été intelligent de faire ça ! Je savais que tout le monde ne regarderait que les apparences, les gens aiment ces bons comportements. Je savais que si j’agissais ainsi, je gagnerais l’approbation des gens, cela ferait qu’ils m’applaudiraient, qu’ils m’admireraient au plus profond de leur cœur, qu’ils me verraient d’un œil favorable et que plus jamais personne ne me regarderait de haut. Et s’il arrive un jour que le supérieur découvre que je n’ai pas fait de vrai travail et qu’il me renvoie, il y aura sans aucun doute beaucoup de gens qui me soutiendront, qui pleureront pour moi, me presseront de rester et parleront en mon nom. » Ils se réjouissent secrètement de leur faux comportement : et cette réjouissance ne révèle-t-elle pas aussi la nature-essence d’un antéchrist ? Et de quelle essence s’agit-il ? (La malveillance.) C’est vrai, c’est l’essence de la malveillance. Dominés par cette essence de malveillance, les antéchrists engendrent un état d’autosatisfaction et d’admiration de soi qui les amène à vociférer secrètement contre Dieu et à s’opposer à Lui dans leur cœur. En surface, ils semblent payer un grand prix et leur chair endure beaucoup de souffrances, mais sont-ils vraiment attentifs au fardeau de Dieu ? Se dépensent-ils vraiment pour Dieu ? Peuvent-ils faire loyalement leur devoir ? Non, cela leur est impossible. Dans leur cœur, ils rivalisent secrètement avec Dieu, se disant : « N’as-tu pas dit que je n’ai pas la vérité ? N’as-tu pas dit que j’ai des tempéraments corrompus ? N’as-tu pas dit que je suis arrogant et prétentieux, et que j’essaie d’établir mon propre royaume ? N’as-tu pas dit que je n’ai aucune compréhension spirituelle, que je ne comprends pas la vérité, et que je suis donc un exécutant ? Je vais te montrer comment je rends service, et ce que les frères et sœurs pensent de moi quand je rends service comme cela et que j’agis comme cela. Je vais te montrer si oui ou non je peux gagner l’admiration d’encore plus de gens en agissant de la sorte. Et un jour, quand tu voudras me renvoyer et me condamner, alors je verrai exactement comment tu géreras cela ! » Les antéchrists rivalisent avec Dieu de cette manière dans leur cœur et ils essaient de remplacer la poursuite de la vérité par ces bons comportements. Ce faisant, ils essaient de nier l’effet concret de l’œuvre de Dieu et de mener les gens à pratiquer la vérité afin qu’ils parviennent à un changement de tempérament. En substance, ils utilisent cette interprétation pour nier et condamner l’œuvre de Dieu consistant à sauver l’homme par le jugement et le châtiment, et ils croient que c’est mal et inefficace pour Dieu de juger les gens. Ces idées et perspectives des antéchrists sont malveillantes, insidieuses, résistantes à Dieu et contre Dieu. Quand Dieu ne les a pas condamnés explicitement, ils commencent à rivaliser avec Lui dans leur cœur ; quand Dieu ne les a pas exposés et n’a pas condamné leur comportement, ils commencent à utiliser le faux-semblant pour induire les autres en erreur et gagner le cœur des gens afin de nier les paroles de Dieu et de nier le fait que seule la poursuite de la vérité peut conduire à un changement de tempérament et à la satisfaction des intentions de Dieu. N’est-ce pas là l’essence de leur interprétation ? Les antéchrists n’ont-ils pas un tempérament malveillant ? Derrière leur souffrance, ils nourrissent de telles ambitions et falsifications, et c’est pourquoi Dieu déteste de telles personnes et un tel tempérament. Les antéchrists, cependant, ne voient ni ne reconnaissent jamais ce fait. Dieu scrute le cœur le plus intime de l’homme, alors que l’homme ne voit que l’apparence extérieure de l’homme – la chose la plus stupide à propos des antéchrists est qu’ils ne reconnaissent pas ce fait, ni ne peuvent le voir. Et donc ils font tout ce qu’ils peuvent pour utiliser un bon comportement pour se mettre en valeur et se valoriser afin que les autres pensent qu’ils peuvent souffrir et endurer des difficultés, endurer des souffrances impossibles à endurer pour les gens ordinaires, faire un travail impossible à faire pour les gens ordinaires, afin que les autres pensent qu’ils ont de l’endurance, qu’ils peuvent maîtriser leur propre corps, et qu’ils n’ont aucune considération pour leurs propres intérêts charnels ou leur plaisir. Parfois, ils portent même intentionnellement leurs vêtements jusqu’à ce qu’ils soient un peu sales et ne les lavent pas, ils ne les lavent même pas lorsqu’ils commencent à sentir ; ils font tout ce qui pousse les autres à les vénérer. Plus ils sont devant les autres, plus ils font tout ce qu’ils peuvent pour se montrer afin que les autres les voient comme différents des gens ordinaires, voient que leur désir de se dépenser pour Dieu est plus grand que celui des gens ordinaires, que leur détermination à souffrir est plus importante que celle des gens ordinaires, et que leur résistance à la souffrance est plus grande que celle des gens ordinaires. Les antéchrists engendrent de tels comportements dans ce genre de circonstances, et derrière ces comportements se trouve le désir des antéchrists, au fond de leur cœur, que les gens les vénèrent et les tiennent en haute estime. Et lorsqu’ils atteignent leur objectif, lorsqu’ils entendent les louanges des gens et lorsqu’ils voient des gens leur jeter des regards envieux, admiratifs et élogieux, c’est à ce moment-là qu’ils se sentent heureux et satisfaits dans leur cœur.

Quelle est la différence entre le bon comportement superficiel des antéchrists consistant à endurer la souffrance et à payer un prix, et celui qui consiste à être véritablement attentif aux intentions de Dieu, à être loyal et à se dépenser sincèrement pour Dieu ? (L’intention est différente. Ceux qui se dépensent véritablement pour Dieu se concentreront sur la recherche des principes, sur les résultats du travail et sur l’efficacité de ce dernier. Les antéchrists semblent se dépenser pour Dieu en surface, mais c’est seulement pour amener les autres à les tenir en haute estime. Ils ne considèrent pas du tout l’efficacité du travail ou les résultats de ce dernier.) C’est vrai, il y a une différence dans l’intention, la motivation et la source de leurs discours et de leurs actions – c’est tout à fait différent. Les personnes qui endurent la souffrance comme elles le font et poursuivent la vérité cherchent les principes au cours de cette souffrance. La recherche des principes montre à tout le moins qu’elles ont une mentalité de soumission ; elles n’essaient pas de faire leurs propres affaires ou de faire des choses pour elles-mêmes, elles ont la soumission et un cœur craignant Dieu dans leurs actions, et elles savent très clairement qu’elles font leur devoir et ne s’engagent pas dans les affaires de l’homme. Bien que les antéchrists semblent également endurer la souffrance, ils font simplement les choses machinalement et en font un spectacle à l’attention des gens ; ils ne cherchent pas les vérités-principes, ils n’ont aucune soumission ou cœur craignant Dieu dans leurs actions, leur cœur ne vit pas devant Dieu, et ils essaient d’utiliser de tels comportements et manifestations pour gagner les gens et acheter les faveurs des gens. Il y a une différence ici, n’est-ce pas ? À en juger par l’essence du comportement des antéchrists, pouvons-nous dire que le fait qu’ils endurent la souffrance est un faux-semblant ? (Oui.) Cela suffit à prouver que leur comportement et leur manifestation qui consistent à endurer la souffrance, c’est simplement qu’ils sont en train de faire les choses machinalement et d’en faire un spectacle à l’attention des gens – ils n’agissent pas devant Dieu. C’est un aspect. Un autre aspect est que personne n’est plus doué pour le faux-semblant et la tromperie que les antéchrists – ils sont donc très adaptables et emploient souvent certains moyens rusés pour induire en erreur et tromper les gens afin d’atteindre leurs objectifs d’être vénérés par eux. C’est ce pour quoi ils sont les meilleurs, c’est au plus profond d’eux-mêmes, ils possèdent de manière innée cette essence rusée et changeante. Il y a certains antéchrists, par exemple, dont les paroles et le comportement semblent très gentils et humbles, qui n’exposent jamais les faiblesses des autres, qui sont accommodants, qui ne sont pas prompts à juger ou à condamner les autres, qui, lorsque les gens sont négatifs et faibles, tendent immédiatement la main pour les aider. Ils donnent l’impression d’être chaleureux et gentils, une bonne personne. Quand les gens sont en difficulté, ils aident parfois avec des mots, et parfois avec quelques actions ; il y a même des moments où ils donnent de l’argent ou des choses matérielles pour les aider. De l’extérieur, leurs actions semblent bonnes. Dans l’esprit de la plupart des gens, c’est le type de personne qu’ils veulent rencontrer et avec qui ils veulent s’associer ; de telles personnes ne les menaceront ni ne les dérangeront, et ils peuvent obtenir beaucoup d’aide de leur part – une assistance matérielle ou mentale, par exemple, même une aide concernant des théories spirituelles supérieures, etc. Extérieurement, de telles personnes ne font rien de mal : elles n’interrompent ni ne perturbent rien dans l’Église et semblent apporter l’harmonie au groupe dans lequel elles se trouvent ; sous leur fonctionnement et leur médiation, tout le monde semble heureux, les gens s’entendent et n’ont ni querelles ni disputes. Quand elles sont là, tout le monde sent à quel point l’on s’entend bien avec chacun, à quel point l’on est proche les uns des autres. Quand elles sont parties, certaines personnes commencent à commérer les unes avec les autres, à s’ostraciser les unes les autres, à devenir jalouses et à se disputer ; ce n’est que lorsque ces antéchrists sont parmi elles et appellent à la paix que tout le monde cesse de se disputer. Ces antéchrists semblent très capables dans leur travail, mais il y a une chose qui montre ce qu’ils font vraiment : toutes les personnes à qui ils enseignent et qu’ils dirigent sont capables de prononcer des formules et des doctrines, ils savent tous comment se donner des airs et faire la leçon aux autres, ils savent tous comment flatter les gens et s’attirer leurs faveurs, ils savent être fuyants et fourbes, ils savent quoi dire à quelles personnes, ils deviennent des personnes complaisantes, et à l’extérieur, ils semblent parfaitement en paix. En quoi ces antéchrists ont-ils transformé l’Église ? En une organisation religieuse. Et le résultat ? Les gens vivent selon leur philosophie satanique, et ne sont pas disposés à poursuivre la vérité, et n’ont aucune entrée dans la vie, et ont complètement perdu l’œuvre du Saint-Esprit. C’est ainsi que les antéchrists font du mal aux frères et sœurs et les conduisent à leur perte – et pourtant ils pensent toujours qu’ils ont réalisé de grandes contributions, qu’ils ont fait de grandes choses pour les frères et sœurs et leur ont apporté de grandes bénédictions. Ils enseignent fréquemment aux frères et sœurs comment être humbles et patients, être tolérants et attentionnés lorsqu’ils voient qu’un frère ou une sœur a un problème, ne pas parler grossièrement ou blesser les autres, et ils enseignent aux autres quelle pose adopter lorsqu’ils sont assis ou debout ou quels vêtements porter. Ce qu’ils enseignent souvent aux frères et sœurs, ce n’est pas comment comprendre la vérité ou entrer dans la vérité-réalité, mais comment suivre les règlements et bien se comporter. Sous leur tutelle, les interactions des gens ne se fondent pas sur les paroles de Dieu, ni sur les vérités-principes, mais sur une philosophie interpersonnelle d’être une personne complaisante. À l’extérieur, personne n’est blessant, personne ne souligne les défauts des autres, mais aucune personne ne dit à quiconque ce qu’elle pense vraiment, et personne ne s’ouvre et n’échange sur sa corruption, sa rébellion, ses défauts et ses transgressions. Au lieu de cela, à un niveau superficiel, les personnes bavardent sur qui a souffert et payé un prix, qui a été loyal dans l’accomplissement de son devoir, qui a été bénéfique pour les frères et sœurs, qui a apporté des contributions considérables à la maison de Dieu, qui a été arrêté et condamné pour avoir répandu l’Évangile – c’est tout ce dont elles parlent. Les antéchrists ne se contentent pas d’utiliser un bon comportement – être extérieurement humbles, patients, tolérants et serviables – pour se mettre en valeur et se déguiser ; ils essaient aussi de donner l’exemple, à titre personnel, de manière à infuser ce bon comportement chez les gens et les encourager à l’imiter. Le but derrière leur bon comportement n’est rien de plus que de se mettre au centre de l’attention des gens, de faire en sorte que les gens aient une haute estime d’eux. Lorsque les élus de Dieu parlent de leur connaissance de soi et dissèquent leurs propres tempéraments corrompus, ils gardent le silence et ne tentent en aucun cas de disséquer leur propre corruption. Lorsque les frères et sœurs exposent et émondent les révélations de corruption les uns des autres, les antéchrists sont les seuls à pratiquer l’humilité, la patience et la tolérance envers tous ; ils n’exposent pas la corruption que quiconque révèle, et même félicitent et louent les frères et sœurs pour leur bon comportement et leur changement ; ils jouent le rôle de personne complaisante, faisant semblant d’être aimants, attentifs, tolérants et réconfortants. Ce sont les manifestations des antéchrists qui consistent à être suprêmement doués pour le faux-semblant, la tromperie et le fourvoiement des gens.

Selon toute apparence, les mots prononcés par les antéchrists semblent particulièrement gentils, cultivés et distingués. Peu importe qui viole le principe ou interrompt et perturbe le travail de l’Église, les antéchrists n’exposent pas les gens ni ne les critiquent ; ils ferment les yeux, et font ainsi croire aux gens qu’ils sont magnanimes en toutes choses. Indépendamment des corruptions que les gens révèlent et quels actes malfaisants ils font, les antéchrists sont compréhensifs et tolérants. Ils ne se mettent pas en colère et ne deviennent pas furieux, ils ne se fâchent pas et ne blâment pas les gens quand ceux-ci font quelque chose de mal et nuisent aux intérêts de la maison de Dieu. Peu importe qui commet le mal et perturbe le travail de l’Église, ils n’y prêtent pas attention, comme si cela n’avait rien à voir avec eux, et ils n’offensent jamais les gens à cause de ça. Qu’est-ce qui préoccupe le plus les antéchrists ? Combien de personnes les tiennent en haute estime, et combien de personnes les voient souffrir, et les louent pour cela. Les antéchrists pensent que la souffrance doit toujours servir à quelque chose : quels que soient les souffrances qu’ils endurent, le prix qu’ils paient, les bonnes actions qu’ils font, l’attention, la considération et l’amour qu’ils portent aux autres, tout cela doit être fait devant les autres, afin que plus de gens puissent le voir. Et pourquoi agissent-ils comme cela ? Pour acheter les faveurs des gens, pour susciter chez davantage de gens l’approbation vis-à-vis de leurs actions, leur conduite, et leur caractère dans leur cœur, leur donnant un pouce levé. Il y a même des antéchrists qui essaient de se faire passer pour de « bonnes personnes » grâce à ces comportements en apparence positifs, afin que davantage de personnes viennent demander leur aide. Par exemple, quelqu’un devient faible et croit que la plupart des gens sont sans amour, qu’ils sont très égoïstes, qu’ils n’aiment pas aider les autres et qu’ils ne sont pas chaleureux, puis ils pensent à cette « bonne personne » qui est en fait un antéchrist. Il se peut aussi que quelqu’un rencontre une difficulté dans son travail et ne sache pas comment la résoudre. Il ne voit personne qui pourrait l’aider, et la première personne à laquelle il pense est cette « bonne personne » qui est en fait un antéchrist. Quelqu’un ne veut plus faire son devoir, il veut poursuivre le monde, le pouvoir et la richesse, et vivre sa propre vie, et même s’il devient vraiment négatif et faible, il ne prie pas Dieu ou n’échange avec personne, et dans cette situation, il pense à cette « bonne personne » qui est en fait un antéchrist. Au fur et à mesure que les choses avancent de cette manière, ces gens ne prient plus Dieu ou ne lisent plus les paroles de Dieu lorsqu’ils rencontrent des problèmes, voulant plutôt compter sur cette « bonne personne » pour les aider, qui est en fait un antéchrist. Ils ouvrent seulement leur cœur et partagent ce qu’il y a dans leur cœur avec cette personne complaisante, lui demandant de résoudre leurs difficultés ; ils soutiennent et suivent cet antéchrist. Et le but de l’antéchrist n’est-il pas ainsi atteint ? Lorsque l’antéchrist a atteint son but, son statut dans l’Église ne devient-il pas plus élevé que celui des gens ordinaires ? Et quand il peut être numéro un et devenir le gros poisson de l’Église, est-il vraiment satisfait ? Non, il ne l’est pas. Quel but veut-il atteindre ? Il veut amener encore plus de gens à l’approuver, à le tenir en haute estime et à l’adorer, occuper une position dans le cœur des gens, et en particulier amener les gens à l’admirer, à compter sur lui et à le suivre lorsqu’ils font face à des difficultés dans leur foi en Dieu et qu’ils n’ont nulle part vers où se tourner. C’est beaucoup plus grave que l’antéchrist voulant être le numéro un et être le gros poisson de l’Église. Qu’y a-t-il de si grave à ce sujet ? (Il lutte avec Dieu pour occuper une position dans le cœur des gens. Il veut remplacer directement Dieu.) (De telles personnes sont difficiles à discerner. Elles utilisent un bon comportement superficiel pour induire les autres en erreur, ce qui conduit les autres à ne plus chercher la vérité dans les paroles de Dieu, ou à échanger sur la vérité lorsqu’ils ont un problème, mais plutôt à dépendre et à admirer ces antéchrists, à les amener à résoudre leurs problèmes et à considérer leurs paroles comme étant la vérité, ce qui fait que ces gens s’éloignent de plus en plus de Dieu. C’est une méthode plus insidieuse et malintentionnée.) C’est vrai, vous avez tous compris et mentionné le point important, qui est que les antéchrists occupent une position et s’enracinent dans le cœur des gens et veulent prendre la place de Dieu. Quelqu’un dit : « Si je cherche Dieu, je ne Le trouve pas ; je ne Le vois pas. Si je cherche les paroles de Dieu, le livre est si épais, il y a trop de paroles et il est difficile de trouver des réponses. Mais si je vais voir cette personne, j’obtiens des réponses tout de suite ; c’est à la fois pratique et bénéfique. » Tu vois, leurs actions ont déjà amené les gens non seulement à les adorer dans leur cœur, mais aussi à leur laisser une place ici. Ils veulent prendre la place de Dieu – c’est le but de l’antéchrist en faisant ces choses. Il est évident qu’en faisant ces choses, l’antéchrist a déjà obtenu un succès initial ; il y a déjà une place pour cet antéchrist dans le cœur de ces personnes sans discernement, et certaines personnes les adorent déjà et les admirent. C’est le but que l’antéchrist veut atteindre. Si quelqu’un a un problème et prie Dieu au lieu de solliciter l’antéchrist, il est mécontent et pense : « Pourquoi vas-tu toujours vers Dieu ? Pourquoi penses-tu toujours à Dieu ? Pourquoi ne me vois-tu pas ou ne penses-tu pas à moi ? Je suis si humble et patient, je suis capable d’abandonner certaines choses et de me dépenser tellement, et je fais l’aumône, alors pourquoi ne viens-tu pas à moi ? Je t’aide tellement. Pourquoi n’as-tu aucune conscience ? » Il se sent malheureux et bouleversé, et il se sent en colère – en colère contre cette personne et contre Dieu. Afin d’atteindre son but ultime, il continue de faire semblant, il continue à faire l’aumône et reste patient et tolérant, il semble humble, il parle avec bienveillance, il ne blesse jamais les autres et il apporte souvent du réconfort lorsque les gens essaient de se connaître. Quelqu’un dit : « Je suis rebelle ; je suis un démon et un Satan. » Il répond : « Tu n’es ni un démon ni un Satan. C’est juste un petit problème. Ne te rabaisse pas autant et ne te sous-estime pas. Dieu nous a élevés ; nous ne sommes pas des gens ordinaires, et tu ne dois pas te rabaisser. Tu es bien meilleur que moi ; je suis plus corrompu que toi. Si tu es un démon, alors je suis un démon malveillant. Si tu es un démon malveillant, alors je dois descendre en enfer et subir la perdition. » C’est ainsi qu’ils aident les gens. Si quelqu’un admet avoir causé une perte aux intérêts de la maison de Dieu ou à l’œuvre de l’Église, l’antéchrist lui dit : « Causer une perte à l’œuvre de l’Église en faisant ton devoir et en t’égarant un peu n’est pas grave. J’ai déjà causé des pertes beaucoup plus importantes que toi et j’ai emprunté des chemins beaucoup plus tortueux. Change simplement ta façon de faire les choses à l’avenir, ce n’est pas un problème. Si tu sens que ta conscience ne peut pas le supporter, j’ai de l’argent et je compenserai la perte pour toi, alors ne sois pas contrarié. Si tu as quelque problème que ce soit à l’avenir, viens me voir et je ferai tout ce que je peux pour t’aider, et tout ce que je peux faire, je le ferai tout de suite. » Il a ce sentiment de « loyauté personnelle », mais pour quoi fait-il réellement cela ? T’aide-t-il vraiment ? Il te fait du mal, te conduit dans un fossé – tu es tombé dans la tentation de Satan. Il creuse un trou pour toi, et tu sautes dedans ; tu tombes dans le piège et penses toujours que c’est formidable là, et tu es ruiné par cet antéchrist sans même le savoir – quelle stupidité ! C’est ainsi que Satan et les antéchrists traitent les gens, les induisent en erreur et leur font du mal. L’antéchrist dit : « C’est bien si tu considères seulement un peu les intérêts de la maison de dieu et fais un peu attention à l’avenir. Cette affaire peut être rectifiée, personne ne le ferait exprès. Qui parmi nous peut être une personne parfaite ? Aucun de nous n’est parfait ; nous sommes tous corrompus. J’étais bien pire que toi. Exhortons-nous les uns les autres à l’avenir. De plus, même si la maison de dieu subit des pertes, dieu ne s’en souviendra pas. Dieu est si indulgent et tolérant envers l’homme. Si nous pouvons faire preuve de tolérance les uns envers les autres, dieu ne doit-il pas être encore davantage capable de tolérance ? Si dieu dit qu’il ne se souviendra pas de nos transgressions, alors nous n’avons plus de transgressions. » Peu importe la gravité de l’erreur qu’une personne peut commettre, l’antéchrist la minimise simplement avec une blague et l’esquive, montrant à quel point son cœur est grand et à quel point il est bienveillant, formidable et tolérant. Inversement, cela fait croire à tort aux gens que Dieu expose toujours les gens dans Ses déclarations, qu’Il fait toujours des histoires sur les tempéraments corrompus des gens et qu’Il est toujours pointilleux les concernant. Si une personne a transgressé ou s’est rebellée, Dieu l’émonde, la juge et la châtie, et il semble qu’Il soit inconsidéré envers les gens. L’antéchrist, cependant, peut tolérer et pardonner aux gens dans toutes les situations ; il est si formidable et respecté. N’est-ce pas comme cela ? Il y a aussi des antéchrists qui disent : « Les non-croyants ont cette expression : “Dans une grande maison avec beaucoup de biens, un peu de gaspillage n’est rien.” La maison de dieu est si grande, et dieu donne d’abondantes bénédictions. Ce n’est pas grave d’être un peu gaspilleur ; dieu nous donne tellement. N’avons-nous pas gaspillé beaucoup ? Et qu’est-ce que dieu nous a fait ? Dieu n’a-t-il pas tout toléré ? L’homme est faible et corrompu, et dieu l’a vu il y a longtemps, alors s’il l’a vu, pourquoi ne nous punit-il pas ? Cela prouve que dieu est patient et miséricordieux ! » Qu’est-ce que c’est que ce genre de propos ? Ils utilisent des mots qui semblent justes et qui s’accordent avec les notions des gens pour les induire en erreur et les faire tomber dans la tentation, pour perturber leur vision et les égarer, et pour faire en sorte qu’ils comprennent mal Dieu, pour qu’ils n’aient même pas l’ombre d’un désir ou d’un souhait de se soumettre à Lui. Instigués, induits en erreur et mal dirigés par les antéchrists, les gens perdent le peu de conscience qu’ils ont, et ils commencent tous à obéir et à se soumettre aux antéchrists.

Les antéchrists sont particulièrement habiles pour faire semblant lorsqu’ils sont en présence d’autres personnes. Tout comme les Pharisiens, en apparence, ils semblent être très tolérants envers les gens et patients, humbles et aimables – ils semblent si indulgents et tolérants avec tout le monde. Lorsqu’ils gèrent des problèmes, ils montrent toujours à quel point ils sont incroyablement tolérants envers les gens depuis leur position de statut, et dans tous les aspects, ils semblent magnanimes et ouverts d’esprit, ne pas être pinailleurs avec les autres, et montrer aux gens à quel point ils sont formidables et gentils. En réalité, les antéchrists possèdent-ils réellement ces essences ? Ils agissent pour le bien des autres, sont tolérants avec les gens et peuvent les aider dans toutes les situations, mais quelle est leur motivation cachée lorsqu’ils font ces choses ? Feraient-ils encore ces choses s’ils n’essayaient pas de rallier le cœur des gens et d’acheter leurs faveurs ? Est-ce vraiment ainsi que les antéchrists sont en privé ? Sont-ils vraiment ce qu’ils semblent être en présence d’autres personnes – humbles et patients, tolérants envers les autres et les aidant avec amour ? Possèdent-ils une telle essence et un tel tempérament ? Est-ce là leur caractère ? Pas du tout. Tout ce qu’ils font est un faux-semblant pour induire les gens en erreur et acheter leurs faveurs afin qu’encore plus de gens en viennent à avoir une impression favorable d’eux dans leur cœur, et que les gens pensent ainsi d’abord à eux et demandent leur aide lorsqu’ils ont un problème. Afin d’atteindre cet objectif, les antéchrists planifient délibérément de se mettre en valeur en présence d’autres personnes, de dire et de faire ce qui est juste. Avant qu’ils ne parlent, qui sait combien de fois ils filtreront ou traiteront leurs mots dans leur esprit. Ils planifieront délibérément et se creuseront la cervelle, réfléchissant à leur formulation, leurs expressions, leur intonation, leur voix et même sur le regard qu’ils donnent aux gens et le ton sur lequel ils parlent. Ils réfléchiront à qui ils parlent, si cette personne est âgée ou jeune, si son statut est supérieur ou inférieur au leur, si cette personne les tient en haute estime, si cette personne leur en veut en privé, si la personnalité de cette personne est compatible avec la leur, le devoir que fait cette personne, et à quoi ressemble sa position dans l’Église et dans le cœur de ses frères et sœurs. Ils observeront attentivement ces choses et y réfléchiront attentivement, et une fois qu’ils y auront réfléchi, ils trouveront des moyens d’approcher toutes sortes de personnes. Indépendamment des manières dont les antéchrists traitent différents types de personnes, leur but n’est rien de plus que d’amener les gens à les tenir en haute estime, qu’ils ne les considèrent plus comme égaux mais plutôt qu’ils les admirent, pour qu’ils aient encore plus de gens qui les vénèrent et les admirent quand ils parlent, les approuvent et les suivent quand ils font des choses, les absolvent et les défendent quand ils font une erreur ; et ils veulent avoir encore plus de gens qui se battent dans leur camp, se plaignent amèrement en leur nom, et prennent position pour argumenter avec Dieu et s’opposer à Lui quand ils sont révélés et rejetés. Quand ils sont déchus du pouvoir, ils sont capables d’avoir tant de gens qui les aident, leur expriment leur soutien et prennent leur défense, ce qui montre que le statut et le pouvoir que les antéchrists ont délibérément manigancé et cultivé dans l’Église ont pris racine profondément dans le cœur des gens, et que leurs « efforts assidus » n’ont pas été vains.

Les antéchrists s’efforcent de gérer et d’approcher leur statut, leur prestige, leur réputation et leur autorité parmi les gens au mieux de leurs capacités – ils ne se relâcheront pas, ne seront pas tendres et encore moins négligents. Ils observent l’expression dans les yeux de tous les autres, leurs personnalités, leurs routines quotidiennes, leurs activités, leurs attitudes envers les choses positives et négatives, et plus encore ils observent la foi et la loyauté de tous les autres dans leur croyance en Dieu, ainsi que leurs attitudes envers le fait de se dépenser pour Dieu et de faire leurs devoirs, et ainsi de suite – ils font beaucoup d’efforts pour ces choses. Ainsi, sur la base de cette attitude qu’ils ont, ils évitent et se protègent de ceux qui poursuivent la vérité et qui peuvent les discerner, et ils parlent et agissent avec prudence lorsqu’ils sont entourés de telles personnes. Lorsqu’ils sont entourés de personnes avec des personnalités relativement faibles, qui sont souvent négatives et ne comprennent pas la vérité, et de certaines personnes stupides et qui ont une mauvaise compréhension de la vérité, ils font souvent tout ce qu’ils peuvent pour se montrer, donnant constamment une représentation comme un numéro de cirque et saisissant chaque occasion pour réaliser une performance. Par exemple, lors des réunions, la plupart des gens les approuvent, une minorité de gens se sentent répugnés par eux, et encore plus de gens n’ont aucun discernement à leur égard, et ils commencent donc à se donner en spectacle et à chercher des occasions d’échanger. Ils échangent sur leurs propres expériences, sur leur « histoire glorieuse » passée, sur le mérite qu’ils ont acquis dans la maison de Dieu, et même sur la façon dont le Supérieur les a appréciés et les a personnellement émondés – ils ne peuvent même pas laisser passer une seule occasion comme celle-ci. Peu importe avec qui ils sont ou quelle que soit l’occasion, les antéchrists ne font qu’une seule chose : ils se donnent en spectacle ; c’est-à-dire qu’ils font en sorte d’épater la galerie. C’est l’essence des antéchrists : ils ont de l’aversion pour la vérité, sont malveillants et sans gêne. Jusqu’où vont-ils dans leurs représentations ? Peut-être en avez-vous été témoins vous-mêmes. Certains d’entre eux peuvent clairement être vus en train de donner une représentation, de se mettre en valeur, de gagner le cœur des gens et de saisir les occasions d’amener les autres à les tenir en haute estime. Certaines personnes les méprisent, d’autres les ignorent et se moquent même d’eux, mais ils s’en fichent. Par quoi se sentent-ils concernés ? Ce qui les intéresse, c’est leur représentation qui laisse aux gens une impression profonde, pour qu’on voit la façon dont ils osent dire les choses, qu’ils ont du courage, un style de direction, un talent pour diriger, le courage de ne pas avoir le trac devant tout le monde, et d’autant plus la capacité de gérer les choses sans paniquer. Ils se sentent satisfaits quand ils ont amené les gens à comprendre et à voir ces choses, et c’est pourquoi ils font tout ce qu’ils peuvent pour se donner en spectacle dès qu’ils en ont l’occasion, et ils le font sans retenue, sans scrupules et sans aucune honte. C’est ce que font les antéchrists. Si J’échange toujours sur le sujet principal lors des réunions, certaines personnes somnolent pendant qu’elles M’écoutent parler. Ou bien quand J’échange sur le sujet principal, les esprits des gens sont toujours à d’autres choses et ce n’est pas facile pour eux d’être présents à ce que Je dis. Dans des situations comme celles-ci, Je discute un peu, raconte une histoire ou une blague. Ces choses et ces histoires concernent généralement certains tempéraments corrompus et états que les gens révèlent dans leur vie. J’utilise des histoires ou raconte une blague pour réveiller un peu les gens afin qu’ils puissent comprendre un peu mieux. Quand les antéchrists voient cela, ils pensent : « Tu racontes des blagues dans tes sermons lors des réunions. Je peux aussi le faire, je suis aussi doué que toi. Je vais juste faire de l’humour froid avec désinvolture et faire éclater tout le monde de rire, et tout le monde appréciera – comme c’est formidable ! Je raconterai simplement une histoire avec désinvolture, puis plus personne ne voudra assister aux réunions, ils voudront juste entendre mes histoires. » Ils rivalisent avec Moi là-dessus. Y a-t-il un intérêt à ce qu’ils rivalisent avec Moi à ce sujet ? Pourquoi est-ce que Je raconte des histoires ? Pourquoi est-ce que Je prends part au bavardage ? Les gens peuvent comprendre certaines choses de Ma discussion et de Mes histoires, et cela les aide à comprendre la vérité de manière détendue – c’est Mon objectif. Les antéchrists, cependant, saisissent cela et essaient d’en tirer parti, en disant : « Lors des réunions, pendant cette période qui est si cruciale et importante, tu te livres simplement à des bavardages, alors je le ferai aussi. » Est-ce que le bavardage est toujours le même ? Les antéchrists, ces déchets, ne comprennent même pas la vérité, alors qu’est-ce qui peut émaner de leur bavardage ? Qu’est-ce qui peut ressortir de leurs histoires ou de leurs blagues ? Ces bêtes sans compréhension spirituelle prennent les questions sérieuses de l’échange sur la vérité et racontent des histoires trop superficiellement et avec désinvolture. Quel genre de personnes font cela ? Les antéchrists, les gens sans compréhension spirituelle, et les gens qui ne poursuivent pas la vérité aiment faire de telles choses.

Les yeux des frères et sœurs, les yeux de la plupart des gens, ne peuvent déceler presque aucune faute dans les actes de faux-semblants auxquels se livrent les antéchrists. Pourquoi cela ? C’est parce que les antéchrists camouflent et dissimulent leurs défauts, et ne te laisseront pas les voir ; ils gardent leur côté malveillant, leur côté débauché et leur mauvais côté à l’abri des regards. Où se trouve « à l’abri des regards » ? Ce sont les endroits que tu ne peux pas voir, c’est-à-dire chez eux, dans la société, dans leur travail, devant leurs parents et amis ; ce sont des domaines que tu ne peux pas voir ou avec lesquels tu ne peux pas entrer en contact. Les paroles et le comportement que tu peux voir en eux et avec lesquels tu peux entrer en contact sont entièrement leur part de faux-semblant, ainsi que ce qui a subi une transformation en eux. L’aspect d’eux que tu ne peux pas voir est leur véritable essence, leur vrai visage. Et quel est leur vrai visage ? Quand ils sont entourés de leur famille non croyante, ils disent du mal de toute sorte – des plaintes, des paroles de ressentiment et des paroles hostiles envers les autres, des paroles jugeant et condamnant les frères et sœurs, des plaintes concernant l’injustice de la maison de Dieu – ils disent toutes ces choses, ne laissant rien de côté, sans se retenir le moins du monde. Quand ils sont entourés de leurs parents et amis, ils discutent du monde séculier et médisent sur les familles des autres, ils se joignent à toutes les activités profanes des non-croyants et participent même activement aux mariages et aux funérailles. Ils médisent avec des non-croyants, ils jugent et maudissent les autres, répandent des rumeurs sur les gens et les calomnient derrière leur dos – ils disent toutes ces choses. Quand ils sont parmi les non-croyants, tout en traitant avec d’autres personnes, ils escroquent les gens, ils forment des cliques, ils attaquent les gens, et sur le lieu de travail, ils peuvent piéger les autres, leur raconter des histoires et les piétiner pour obtenir une position plus élevée – ils peuvent faire toutes ces choses aussi. Quand ils sont avec leur famille ou des non-croyants, ils ne sont pas patients, tolérants ou humbles, mais au contraire, ils montrent complètement leur vrai visage. Dans la maison de Dieu, ce sont des loups déguisés en brebis, et quand parmi les non-croyants, des gens qui ne croient pas en Dieu, ils révèlent leur visage de loup aux yeux de tous ; ils se battent contre les non-croyants pour leurs intérêts, pour un mot, pour une expression, et se disputeront sans cesse pour le moindre intérêt avec les non-croyants jusqu’à ce que leur visage devienne rouge. S’ils ne gagnent aucun avantage ou se font émonder dans la maison de Dieu, ils rentrent chez eux et causent du chahut, ils causent des ennuis et agissent d’une manière qui fait que leur famille a peur d’eux. Parmi les non-croyants, ils n’ont aucune décence chrétienne, et ils ne rendent pas témoignage comme les chrétiens devraient le faire – ce sont des loups jusqu’à la moelle, pas même un humain. Dans la maison de Dieu et devant les frères et sœurs, ils font des promesses, ils prêtent serment, expriment leur détermination, et ils semblent disposés à se dépenser pour Dieu et semblent avoir foi en Dieu. Quand ils viennent parmi les non-croyants, cependant, leurs poursuites et leurs croyances sont les mêmes que celles des non-croyants. Certains suivent même les célébrités comme le font les non-croyants et copient ce que les célébrités portent tous les jours, exposant le haut de leur corps, ayant les cheveux ébouriffés et portant un maquillage lourd – ils ne ressemblent ni à un humain ni à un fantôme. Ils portent des vêtements à la mode et suivent le rythme des temps tous les jours, sentant que la vie est si pleine de saveur, et au plus profond de leur cœur, ils ne ressentent absolument aucun dégoût envers la façon dont les non-croyants vivent. Les antéchrists font beaucoup de choses et font de gros efforts pour s’assurer une place dans l’Église et avoir du prestige et un statut dans le cœur des gens. Ils font cet effort entièrement pour atteindre leurs objectifs et pour amener les autres à les tenir en haute estime et à les adorer. Ces comportements, approches et révélations externes forment une comparaison claire avec la façon dont ils sont en privé, et leurs actions et leur comportement dans le dos des gens ne sont absolument pas des choses qu’un chrétien devrait faire. Avec une comparaison aussi claire, nous pouvons déterminer que tout ce qu’ils font et révèlent autour des frères et sœurs n’est que faux-semblant, que ce n’est pas réel et que ce n’est pas une révélation naturelle. Les antéchrists font semblant seulement pour atteindre leurs objectifs, sinon ils ne se compromettraient jamais à faire ces choses. À en juger par ce qu’ils font et les révélations de leurs tempéraments en privé, ainsi que par leurs propres poursuites, ils n’aiment pas la vérité, ils n’aiment pas les choses positives, ils n’aiment pas la décence et la droiture, ils aiment encore moins endurer la souffrance et payer un prix ou suivre le chemin chrétien. Par conséquent, ces bons comportements qu’ils montrent ne jaillissent pas de leur cœur, ils ne sont pas volontaires, pas sincères, mais ils sont plutôt contraires à leurs propres souhaits, sont faits pour que les autres les voient, et pour gagner la faveur et acheter le cœur des gens. Certaines personnes disent : « Comment profitent-ils du fait d’acheter le cœur des gens ? » C’est là que les antéchrists sont différents des gens ordinaires ; cet avantage est d’une telle importance pour eux. Alors, quel est cet avantage ? C’est que, lorsqu’ils se tiennent parmi les gens, il n’y a personne qui ne les connaisse pas, personne qui ne les désapprouve, personne qui ne les loue pas, personne qui ne les adore pas. Les gens sollicitent l’antéchrist quand ils ont un problème au lieu de chercher et de prier Dieu. Et quand tout le monde adore l’antéchrist et tourne autour de lui, que ressent l’antéchrist ? Il ressent qu’il est une personne divine ou extraordinaire, et il a l’impression de flotter sur des nuages, de vivre sur un petit nuage, ce qui est différent de la façon dont une personne ordinaire vit. Quand il est parmi les gens, tout le monde est plein d’éloges à son égard, l’admire et l’exalte comme des étoiles se regroupant autour de la lune – quel sentiment formidable c’est, et combien de plaisir, de réconfort et de bonheur il y a dans son cœur ! C’est précisément ce que veulent les antéchrists. Cependant, si personne dans un groupe de gens ne prête attention à l’antéchrist, si très peu de gens connaissent son nom, si personne ne connaît ses forces, s’il est considéré comme une personne ordinaire dans l’esprit de la plupart des gens, quelqu’un sans caractéristique particulière, sans force, sans rien d’extraordinaire à son sujet, sans rien que les autres puissent estimer ou respecter, ou rien dont l’on puisse parler avec admiration, alors cela rend l’antéchrist mal à l’aise et mal dans son cœur ; il ne se sent pas comme une divinité ou comme s’il flottait sur des nuages. Pour lui, vivre ainsi est trop ennuyeux, trop inconfortable, trop étouffant, trop insatisfaisant et cela ne vaut pas la peine. Il pense que s’il doit être juste une personne ordinaire toute sa vie, accomplir un devoir et devenir un être créé qualifié, alors quel plaisir y a-t-il dans une telle vie ? Comment peut-il y avoir si peu de plaisir à croire en Dieu ? Pour lui, c’est une norme trop basse et elle doit être relevée. Mais comment doit-elle être relevée ? Il doit augmenter sa popularité pour que les gens l’admirent et l’estiment hautement, et qu’il puisse vivre une vie de splendeur. C’est pourquoi, lorsqu’il prie, il ne prie pas seul à la maison, mais doit plutôt aller à l’Église pour prier, prier lorsqu’il est réuni avec des frères et sœurs, prier à haute voix, prier grammaticalement, logiquement, de manière ordonnée et réfléchie, prier pour que toutes les personnes présentes puissent entendre, afin que toutes les personnes présentes puissent entendre son éloquence et sa pensée claire, et savoir qu’il a sa propre poursuite. Quand il lit les paroles de Dieu, il ne les lit pas seul à la maison non plus. D’abord, il se prépare à la maison, puis il lit pour que les autres entendent, afin que ceux-ci voient que les paroles de Dieu qu’il lit sont toutes importantes, toutes cruciales. Peu importe ce qu’il fait, il fait toujours ses préparations à l’abri des regards, et ce n’est que lorsqu’il est préparé, lorsque d’autres personnes le jugent respectable et l’approuvent, qu’il se présente aux autres. Il y a même des antéchrists qui prévisualisent et se préparent à la maison devant le miroir avant de le présenter aux autres. Quand ils le présentent à d’autres personnes, cela n’est pas dans son état le plus original mais avec de nombreuses transformations, traitées par le biais des pensées, des points de vue, des tempéraments corrompus, des stratagèmes rusés et des moyens sournois de l’antéchrist. Afin d’atteindre leur objectif d’avoir un statut et une popularité dans l’Église et parmi les gens, les antéchrists n’hésiteront pas à payer n’importe quel prix pour faire ces choses. Par conséquent, comment s’appellent toutes ces choses ? Sont-elles de vraies révélations ? S’agit-il de pratiques auxquelles une personne qui poursuit un changement de tempérament devrait se livrer ? (Non.) Elles découlent toutes de faux-semblants ; les antéchrists s’engagent dans tellement de duperie que cela rend malade !

Certaines personnes n’échangeront pas lors des réunions si elles n’ont pas d’abord préparé un brouillon. Elles doivent d’abord préparer un brouillon à l’abri des regards, le modifier plusieurs fois, le traiter, le polir, et ce n’est que lorsque ce sera prêt qu’elles échangeront avec les frères et sœurs. Quelqu’un leur dit : « Nous sommes tous frères et sœurs ici. Parlez simplement honnêtement et franchement lors des réunions. Dites simplement ce qui vous vient à l’esprit. C’est la meilleure façon. » Elles répondent : « Non, je ne le peux pas. Si je le fais, alors les frères et sœurs me mépriseront. » Tu vois, elles disent inconsciemment quelque chose de vrai. À tous égards, elles font des choses pour préserver leur réputation et leur statut. Certaines personnes qui sont des talents exceptionnels, des professeurs, des étudiants universitaires, des doctorants ou des chercheurs scientifiques dans la société utilisent certains comportements de simulation et des comportements manipulés pour interagir avec les gens afin de faire leurs preuves et de sauvegarder leur statut et leur réputation. C’est-à-dire qu’elles portent un masque pour interagir avec les gens, et les gens ne savent jamais ce qu’elles recherchent vraiment, si elles ont une quelconque faiblesse, ce qu’elles font exactement à l’abri des regards, et il y a toujours un soupçon de doute, toujours un point d’interrogation, quand il s’agit de leur vie privée et de la façon dont elles se conduisent. Ces personnes ne s’engagent-elles pas dans un faux-semblant aussi profond ? Alors, comment devriez-vous approcher ces personnes ? Est-ce que parce qu’elles sont fausses avec toi, tu es faux avec elles ? Par exemple, elles ne disent que des propos aimables lorsqu’elles te rencontrent, tu es donc constamment poli avec elles aussi – est-ce acceptable ? (Non.) Alors, quelle est donc la manière appropriée de s’associer avec elles ? (Quand on découvre qu’elles affichent ces manifestations, il faut d’abord les exposer, échanger avec elles sur la nature-essence de ce genre de tempérament et sur l’intention qui le régit. Si elles n’acceptent pas ce que l’on dit, alors on ne devrait plus échanger avec elles.) On doit les exposer, et si elles n’acceptent pas ce que l’on dit, alors il faut les éviter. Y en a-t-il parmi vous qui pourraient encore être induits en erreur par elles et les adorer ? Avec la stature que vous avez maintenant, vous êtes fondamentalement capables de voir un peu à travers ces pharisiens manifestes, mais si vous rencontrez quelqu’un qui est plus capable, qui peut se livrer au faux-semblant, qui se tient profondément caché, serez-vous capables de voir à travers lui ? S’ils ne disent et ne font que ce qui est juste, s’ils semblent n’avoir aucun défaut et ne font jamais d’erreurs, si tu deviens parfois négatif et faible sur certaines questions mais qu’ils ne le deviennent jamais, et s’ils le deviennent, ils peuvent le résoudre eux-mêmes et en sortir rapidement, mais tu ne le peux pas, alors lorsque tu rencontres de telles personnes, tu les approuves et les adores, et tu apprendras d’elles et les suivras ; si tu n’es pas capable de discerner de telles personnes, alors il est difficile de dire si tu seras induit en erreur par elles ou non.

Combien d’aspects avons-nous échangé sur ce sujet du faux-semblant ? L’un de ces aspects concerne le fait qu’elles utilisent le fait de supporter la souffrance comme un prétexte. Dans leur cœur, elles ne veulent vraiment pas endurer la souffrance et elles se sentent très résistantes à son égard, mais elles endurent la souffrance avec beaucoup de réticence, abandonnent les choses et paient un prix pour atteindre leurs objectifs. Après avoir souffert, elles ne s’y résignent toujours pas et estiment que cette souffrance n’en valait pas la peine parce que beaucoup de gens n’en sont pas conscients. Elles vont donc le faire savoir partout, en le disant à de nombreuses personnes qui ne le savaient pas. En fin de compte, certaines personnes en viennent à savoir ce qui s’est passé et à avoir une profonde impression d’elles, à avoir une haute opinion d’elles et à les adorer, et ainsi elles atteignent leurs objectifs. Il y en a aussi qui se présentent comme de bonnes personnes, bien élevées et consciencieuses, voulant s’associer avec des personnes utilisant ce genre d’image, d’identité et de personnalité pour que les gens croient qu’elles sont de bonnes personnes et ils se rapprochent d’elles. Elles prennent pour objectif d’être une bonne personne comme celle-ci afin de recevoir l’admiration d’encore plus de gens, afin que ceux-ci les tiennent en haute estime et qu’elles puissent augmenter leur popularité, n’est-ce pas ? (Oui, ça l’est.) En utilisant certaines approches employées par les antéchrists, nous venons d’exposer et de disséquer les objectifs cachés derrière leur comportement de simulation et l’essence de leur faux-semblant, ce qu’ils font et disent, et les manifestations qu’ils affichent prouvant qu’ils se livrent au faux-semblant. Nous finirons l’échange sur cet aspect ici.

b. En toute imposture

Maintenant, nous allons échanger sur le deuxième aspect. Les antéchrists utilisent souvent l’hypocrisie pour obtenir un statut ; ils disent certaines choses que les gens aiment entendre et qui correspondent aux notions des gens, et ils font certaines choses en surface qui amènent les gens à les approuver et à les admirer, augmentant ainsi leur popularité – c’est une autre façon pour les antéchrists d’induire les gens en erreur. Y a-t-il une différence entre imposture et faux-semblant ? En termes de comportement externe, les faux-semblants et l’imposture forment généralement un seul état ; ils sont étroitement liés. Nous échangerons sur ces comportements séparément afin que cela soit plus évident pour les gens, et qu’ils puissent apprendre à les connaître plus clairement. Le sens premier d’« imposture » n’est pas faux, mais plutôt usurpation d’identité. Pourquoi les antéchrists s’engagent-ils dans l’imposture ? Naturellement, ils ont certains objectifs : les antéchrists s’engagent dans l’imposture afin de gagner un statut et un prestige ; sinon, ils ne s’engageraient jamais dans l’imposture, ils ne feraient jamais une chose aussi stupide. Cela peut être clairement vu par ceux qui ont un regard avisé. Si les gens s’engagent souvent dans l’imposture, ils s’attireront évidemment le dégoût, la détestation et la condamnation des autres – alors pourquoi les antéchrists agissent-ils toujours ainsi ? C’est simplement leur nature : ils ne se soucient pas de ce qu’il faut pour gagner une réputation et un statut, il leur manque déjà un sentiment de honte. Pour gagner un statut dans l’esprit des gens, la première chose que font les antéchrists est de faire en sorte que les gens leur fassent confiance, les admirent, les adorent. Alors, comment atteignent-ils cet objectif ? En plus de simuler un bon comportement et des bonnes manifestations qui correspondent aux notions des gens, ils imitent également le style de grands personnages célèbres, copiant leur façon de parler, afin de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les admirent. De cette façon, ils commencent imperceptiblement à être adorés, flattés et soutenus par certaines personnes dans l’Église, elles considèrent les antéchrists comme des figures spirituelles ou des personnes célèbres, ce qui signifie que dans l’Église et dans le cœur d’une certaine partie des gens, les antéchrists sont admirés et vénérés en tant que figures spirituelles. C’est parce que la plupart des gens n’ont absolument aucun discernement, et qu’ils adorent et vénèrent tous ceux que leur cœur aime et admire. Dans l’Église, pour quel genre de personne les antéchrists se font-ils principalement passer ? Ils se font passer pour des personnalités spirituelles, parce que la plupart des gens adorent les figures spirituelles. Dans le Judaïsme, les pharisiens étaient des personnalités spirituelles adorées par les gens pour leur connaissance, leur fausse piété et leur bonne conduite ; et donc dans le Judaïsme, les pharisiens étaient très populaires, ils étaient très admirés. Aujourd’hui, dans l’Église, certains aiment aussi adorer des personnalités spirituelles. Tout d’abord, ils adorent les personnes de l’Église qui croient en Dieu depuis de nombreuses années, qui ont certaines expériences et certains témoignages soi-disant spirituels, qui ont reçu les grâces et les bénédictions de Dieu, qui ont contemplé de grandes visions, qui ont vécu des expériences extraordinaires. De plus, il y a aussi ceux qui sont vantards et désinvoltes quand ils sont entourés de gens, inspirant l’adoration et l’admiration chez les autres. Il y en a d’autres dont les moyens, les manières et les principes par lesquels ils agissent sont conformes aux règles de l’Église, dont le comportement extérieur semble pieux. Il y en a encore d’autres qui semblent avoir une grande foi en Dieu. Ces personnes reçoivent toutes le titre de personnes spirituelles. Alors, comment les antéchrists se font-ils passer pour des personnes spirituelles ? Ce qu’ils font, tout simplement, c’est de dire les choses que les gens spirituels disent, et de faire les mêmes choses que les gens spirituels, afin que les gens les considèrent comme une personne spirituelle. Mais disent-ils et font-ils ces choses à partir du cœur ? Non : c’est du mimétisme, suivant un règlement, ils le font juste pour que les autres le voient. Par exemple, quand quelque chose leur arrive, ils prient immédiatement – mais ils ne cherchent pas sincèrement ou ne prient pas sincèrement, ils suivent juste le mouvement, se donnent en spectacle pour que les gens disent qu’ils aiment tellement Dieu et qu’ils ont une si grande crainte de Dieu. De plus, lorsqu’une maladie les frappe et qu’ils ont besoin d’un traitement, ils ne se font pas soigner ou ne prennent pas les médicaments qu’ils devraient. Les gens disent : « Si tu ne prends pas de médicaments, ta maladie pourrait s’aggraver. Il y a un temps pour les médicaments, et il y a un temps pour la prière. Il te faut seulement suivre ta foi et ne pas abandonner ton devoir. » Ils répondent : « Ça va – dieu est avec moi, je n’ai pas peur. » En apparence, ils prétendent être calmes, sans peur et remplis de foi, mais à l’intérieur, ils sont terrifiés et courent secrètement chez le médecin dès qu’ils ressentent un inconfort. Et si quelqu’un découvre qu’ils sont allés chez le médecin et ont pris des médicaments, ils essaient de trouver des raisons ou des excuses pour le dissimuler. Ils disent aussi souvent : « La maladie est une épreuve de dieu. Quand tu vis dans la maladie, tu tombes malade ; quand tu vis dans les paroles de dieu, tu n’as pas de maladie. Nous ne devons pas vivre dans la maladie – si nous vivons dans les paroles de dieu, cette maladie disparaîtra. » Ouvertement, c’est ce qu’ils enseignent souvent aux gens, ils utilisent les paroles de Dieu pour aider les gens ; mais en secret, ils résolvent leur maladie en utilisant des moyens humains. Devant les autres, ils disent qu’ils dépendent de Dieu et que tout est entre les mains de Dieu, ils disent qu’ils ne craignent ni la maladie ni la mort ; mais dans leur cœur, ils ont plus peur que quiconque, ils ont peur de tomber malades et d’aller à l’hôpital, et ils sont encore plus terrifiés par la mort. Ils n’ont aucune vraie foi. Devant d’autres personnes, ils prient et disent : « Je me soumets volontiers à la souveraineté et aux arrangements de dieu. Tout vient de dieu, et les gens ne devraient pas se plaindre. » Entretemps, dans leur cœur, ils pensent : « J’ai fait mon devoir si loyalement, comment cette maladie a-t-elle pu me frapper ? Et comment se fait-il que personne d’autre ne l’ait eue ? Dieu utilise-t-il cela pour me révéler, pour m’empêcher de faire ce devoir ? Dieu me déteste-t-il ? Et s’il me déteste, suis-je un exécutant ? Dieu m’utilise-t-il pour rendre service ? Aurai-je un résultat un jour ? » Ils n’osent pas se plaindre à haute voix, mais dans leur cœur, des doutes sont apparus à propos de Dieu, ils se disent que tout ce que Dieu fait n’est pas nécessairement correct. Cependant, en apparence, ils font comme si de rien n’était, ils donnent l’impression que même lorsqu’ils tombent malades, cela ne peut pas les freiner, et qu’ils peuvent toujours faire leur devoir, et être soumis et loyaux, qu’ils peuvent encore se dépenser pour Dieu. N’est-ce pas faire semblant et s’engager dans une imposture ? Leur foi et leur soumission sont fausses ; leur loyauté est fausse. Il n’y a pas de vraie soumission ici, pas de vraie foi, encore moins de vraie dépendance et d’abandon. Ils ne cherchent pas les intentions de Dieu, ils n’examinent pas leurs propres tempéraments corrompus et ils ne cherchent pas non plus la vérité pour résoudre leurs propres problèmes. Tout ce à quoi ils pensent dans leur cœur, ce sont leurs intérêts charnels, leur résultat et leur destination ; leur cœur est rempli de plaintes, de mauvaises compréhensions et de soupçons au sujet de Dieu – et pourtant, en apparence, ils donnent l’impression d’être des personnalités spirituelles, et quoi qu’il leur arrive, ils disent : « Il y a la bonne volonté de dieu, je ne dois pas me plaindre. » Leurs bouches ne se plaignent pas, mais leurs cœurs tremblent : leurs plaintes, leurs mauvaises compréhensions et leurs doutes sur Dieu continuent de s’agiter dans leur cœur. Selon toutes les apparences, ils lisent souvent les paroles de Dieu et ne tardent pas à faire leur devoir, mais dans leur cœur, ils ont déjà abandonné leur devoir. N’est-ce pas ce que signifie l’imposture ? C’est de l’imposture.

Les antéchrists s’engageront toujours dans l’imposture, quelle que soit la situation ; ils ne font aucune distinction en ce qui concerne l’occasion. Par exemple, lorsqu’ils assistent à des réunions, certains frères et sœurs échangent des salutations. Comment les antéchrists abordent-ils cela ? Ils disent : « Arrêtez de bavarder, nous sommes à une réunion ! Où pensez-vous que vous allez discuter de ce genre de choses ? Vous n’avez pas de cœur qui craint dieu. Soyez sérieux ! » Certaines personnes font une pause lorsqu’elles font leur devoir, et quand un antéchrist voit cela, il dit : « Vous êtes encore superficiels, hein ? Ensuite, vous devriez immédiatement lire les paroles de dieu et aller prier devant lui. » Lorsque les frères et sœurs échangent des points de vue pour acquérir des compétences professionnelles les uns des autres, il dira : « Vous devriez d’abord échanger sur les paroles de dieu et prier, et ensuite échanger des points de vue et des idées plus tard. » Si quelqu’un n’a pas prié avant le début d’une réunion, l’antéchrist lui fera des reproches, le définira comme étant un certain type de personne et aura quelque chose à dire à son sujet. À tous égards, les antéchrists font voir aux autres qu’ils sont très spirituels, très sérieux, qu’ils sont très consciencieux envers la vérité et s’efforcent de la poursuivre, qu’ils sont très responsables de leur devoir, qu’ils peuvent lire les paroles de Dieu régulièrement tous les jours, qu’ils ont une vie spirituelle normale, qu’ils assistent régulièrement à des réunions, que lorsqu’ils assistent à des réunions, ils prient, lisent les paroles de Dieu et échangent de la manière prescrite, et qu’ils ne s’engagent jamais dans des bavardages ou ne parlent jamais de questions domestiques. Si quelqu’un lui dit : « Tes cheveux deviennent longs. Tu devrais aller te les faire couper. Il fait chaud maintenant, donc tu auras moins chaud si tu te fais couper les cheveux », il répond : « Peu importe que mes cheveux deviennent un peu longs. Le travail est important. La chaleur ne me posera aucun problème si je laisse mes cheveux pousser quelques jours de plus. » Quelqu’un dit : « Tes vêtements sont déchirés. Si tu continues à les porter, les gens se moqueront de toi. » L’antéchrist répond : « Cela n’a pas d’importance. Est-ce que nous, croyants en dieu, craignons qu’on se moque de nous ? Nous avons tous tellement souffert, et nous avons enduré la persécution du grand dragon rouge tout ce temps. Nous avons suivi le chemin qui est celui d’être rejetés par les gens de ce monde. Et si les gens se moquaient de moi pour mes vêtements déchirés ? Tant que dieu m’accepte, c’est tout ce qui compte. » Est-ce une bonne chose à dire ? (Ils font semblant d’être spirituels.) Certaines personnes voient que Je pose des questions et que J’amène tout le monde à échanger dessus après un sermon, mais les gens ne peuvent pas y répondre dans l’échange, alors ils donnent ce résumé : « J’ai trouvé une nouvelle lumière ici. Dieu ne mange jamais rien en vain, mais nous mangeons même du chou en vain. » Avez-vous déjà entendu cela ? (Non.) Ils disent que Dieu ne mange jamais rien en vain, ce qui signifie que Dieu prêche des sermons aux gens et qu’Il a donc gagné Sa nourriture. Nous ne pouvons échanger sur rien, alors nous mangeons même du chou en vain. Certaines personnes sans discernement prennent cela comme la vérité et vont le dire partout. Ils ne croient pas que l’échange sur la connaissance de soi, le fait de chercher à se soumettre à Dieu et à L’aimer, et d’autres sujets communs souvent discutés par les gens peuvent être considérés comme spirituels, élevés ou comme une nouvelle lumière. Pour eux, seul ce que cette personne a dit est la nouvelle lumière et est élevé ! Ce que cette personne a dit semble juste, mais après mûre réflexion, cela semble dégoûtant et c’est une chose absurde à dire. C’est quelque chose qui est inventé par ceux qui n’ont aucune compréhension spirituelle, mais qui veulent encore prétendre être spirituels, prétendre avoir la connaissance de la vérité et prétendre qu’ils comprennent la vérité – n’est-ce pas absurde ? (Si.) Ils se spécialisent dans l’apprentissage de formules et de doctrines vantardes et vides, et ils n’attachent aucune importance à la pratique de la vérité et à l’entrée dans la réalité. C’est pourquoi ils se spécialisent dans l’apprentissage de la doctrine spirituelle et ils ne se dissèquent jamais pour voir s’ils ont ou non la vérité-réalité – ces gens ne sont-ils pas des hypocrites ? Dieu déteste par dessus tout ceux qui sont ainsi.

Lorsque ces soi-disant personnes spirituelles se réunissent, elles philosophent, discutent de mystères, parlent de se connaître et de connaître Dieu. Les choses dont elles parlent sont si nobles et cela ne ressemble pas du tout à des discussions terrestres. Elles parlent et parlent, sont déconnectées et parlent de choses totalement hors de propos. Que signifie « parler de choses totalement hors de propos » ? Elles parlent et parlent jusqu’à ce qu’elles commencent à dire des absurdités totales, elles rivalisent les unes avec les autres pour voir qui a lu le plus de paroles de Dieu et combien d’un chapitre des paroles de Dieu elles peuvent se souvenir et prêcher, qui peut prêcher d’une manière plus élevée et plus profonde que les autres, et qui peut prêcher d’une manière qui apporte plus de lumière que les autres. Elles rivalisent avec ces choses, et c’est ce qu’on appelle « rivaliser dans la spiritualité. » Parfois, les gens discutent ensemble, parlent de la façon dont ils se sentent ces derniers temps ou de questions extérieures. Puis une « personne spirituelle » arrive et, quand elle entend tout le monde discuter de ces choses, elle prend son livre des paroles de Dieu et va trouver un coin pour le lire. Une telle personne n’a-t-elle pas l’air antisociale et étrange ? Lorsque J’échange avec certaines personnes sur un sujet principal, nous prenons une pause au milieu et discutons de questions externes – n’est-ce pas normal ? Pendant cette conversation, certaines personnes ne font pas de bruit. Ce qu’ils entendent par là, c’est : « J’écouterai quand tu échangeras sur la vérité, mais si tu commences à bavarder, j’arrêterai d’écouter. Si tu continues à bavarder longtemps, je partirai. » Où vont-ils ? Ils vont trouver un endroit pour prier et ils disent avec confiance : « Oh mon dieu, s’il te plaît, reprends mon cœur. Permets-moi de me calmer devant toi, ne me permets pas d’être entraîné et occupé par les affaires des non-croyants, et ne me laisse pas être emporté par les tendances mondaines. » Est-ce très spirituel ? Ils croient que ça l’est. Lorsque vous discutez de questions domestiques et de ce qu’a été votre état récemment, ils pensent que ce n’est pas un échange sur la vérité, que les paroles de Dieu ne sont pas du tout mentionnées, et donc ils partent et vont devant Dieu pour prier. N’est-ce pas un peu bizarre ? C’est l’imposture de ceux qui cherchent à être spirituels – ils sont si doués pour l’imposture ! Leur but en s’engageant dans l’imposture est d’amener les autres à voir qu’ils sont spirituels, qu’ils sont sérieux dans leur poursuite, qu’ils vivent toujours devant Dieu, qu’il y a de la lumière dans leurs paroles, qu’ils poursuivent la vérité, qu’ils ne sont pas contraints par le monde profane extérieur ou par les affections familiales, qu’ils n’ont pas de tels besoins charnels, qu’ils sont différents des gens normaux, qu’ils se sont déjà débarrassés du monde profane et de tels intérêts vulgaires. Lorsque certaines personnes disent quelques mots à des non-croyants, ils disent : « Ce n’est pas bien. Ces non-croyants sont mauvais. Au moment où vous leur parlez et que vous vous mêlez de leurs affaires, vous vous sentez perturbés intérieurement et devez vous dépêcher devant dieu de vous confesser et de prier. Vous devez vous dépêcher de lire les paroles de dieu, laisser ses paroles vous habiter et vous remplir. » Et donc, quand ils voient des non-croyants, des gens qui ne croient pas en Dieu, ils les évitent et ne leur parlent pas. Ils ne s’engageront même pas dans une interaction normale, et les gens les trouvent bizarres. Leur base pour agir de cette façon est : « Les non-croyants sont tous des démons et nous ne devons pas leur parler. Dieu déteste les démons, donc si nous nous associons aux démons et nous en approchons, alors dieu le détestera aussi. Nous devrions détester ce que dieu déteste, et nous devrions rejeter ce que dieu rejette. » S’ils voient un frère ou une sœur parler, avoir une conversation à cœur ouvert, ou parler de questions domestiques avec un membre de la famille ou un ami non-croyant, ils émettent un jugement à leur sujet, pensant : « C’est un croyant expérimenté qui a cru en dieu pendant de nombreuses années. Ils n’essaient pas d’éviter les non-croyants, mais au contraire ils se rapprochent d’eux. Ce sont eux qui trahissent dieu, et quand ils rencontrent un problème, ils deviendront sûrement un Judas. » Ils épinglent une étiquette sur de telles personnes. Certaines personnes ont des parents qui ne croient pas en Dieu eux-mêmes, mais ils ne s’opposent pas non plus à ce que leur enfant croie en Dieu. Ils appellent parfois leurs parents pour leur demander comment ils vont, ou lorsqu’ils sont malades, ils rentrent chez eux pour s’occuper d’eux – c’est tout à fait normal et Dieu ne le condamne pas. Et que font ces personnes spirituelles – ces antéchrists ? Est-ce ainsi qu’ils voient les choses ? Ils en font toute une histoire en disant : « Tu parles habituellement si bien et tu incites les autres à abandonner leurs affections et à ne pas être contraints par elles. Mais je vois que tes affections sont encore plus fortes. Tes parents ne croient pas en dieu, tu dois donc les rejeter. » L’autre personne répond : « Mes parents ne croient pas en Dieu mais ils ne m’en empêchent pas non plus. Ils me soutiennent beaucoup. » L’antéchrist répond : « Même s’ils te soutiennent, ce n’est pas acceptable et ce sont toujours des démons. Comment peux-tu encore cuisiner pour eux ? » L’autre dit : « N’est-ce pas une affection humaine normale ? N’est-il pas normal de cuisiner quelques repas pour ses parents et de leur montrer un amour filial ? Dieu ne le condamne pas, alors pourquoi le condamnes-tu ? » L’antéchrist répond : « Dieu ne s’embêterait pas avec une si petite affaire ! Puisque dieu ne s’en souciera pas, nous devrions prendre position et rester fermes dans notre témoignage. Tu as cru en dieu pendant toutes ces années et pourtant tu n’as ni discernement ni stature, et tu peux si bien traiter les démons – tes affections sont trop fortes ! » Ils condamnent même cela ! Ils condamnent les gens et leur épinglent des étiquettes pour n’importe quoi, afin de montrer qu’ils ont de la stature, qu’ils sont sérieux dans leur poursuite, qu’ils ont la foi, mais au bout du compte, lorsqu’un membre de leur propre famille meurt, ils pleurent pendant tant de jours qu’ils ne peuvent pas sortir du lit et veulent même abandonner leur foi. Quelqu’un leur dit : « N’es-tu pas une personne spirituelle ? » Ils répondent : « Les personnes spirituelles ne peuvent-elles pas aussi être faibles ? Ne puis-je pas être un peu faible ? » Ne s’agit-il pas de sophisme ? Les fausses personnes spirituelles sont capables de s’engager dans la mystification, et cela s’appelle de l’imposture. Ils font comme s’ils n’avaient aucune faiblesse, comme s’ils étaient soumis, ayant foi en Dieu et comme s’ils étaient loyaux envers Dieu, capables de tenir leurs serments, de pouvoir endurer la souffrance et de se dépenser, de ne pas se comporter d’une manière que les gens pourraient considérer comme inappropriée ou non idéale. À en juger par leur comportement extérieur, les gens les approuvent et ne peuvent déceler aucune faute, ils semblent être fondamentalement conformes à la décence chrétienne, et ils ne semblent même pas être sujets à la négativité ou à la faiblesse. Quand ils voient quelqu’un se sentir faible et négatif, ils le réprimandent souvent sévèrement, en disant : « Tu deviens faible pour une affaire aussi insignifiante – cela ne fait-il pas beaucoup de mal à dieu ? As-tu une idée de l’heure qu’il est maintenant ? Dieu nous a prononcé tant de paroles, alors comment peux-tu encore être faible ? Comment peux-tu comprendre si peu le cœur de dieu ? Peu importe le problème auquel tu fais face, tu dois toujours aller devant dieu pour prier, apprendre à aimer dieu et à lui être loyal, et tu dois te soumettre et ne pas être faible. Si tu es toujours attentif à ta chair, n’es-tu pas en train de te rebeller contre dieu ? » Il ne semble pas qu’il y ait de problème avec chacune des choses qu’ils disent ici, mais tout est vide et cela ne peut pas résoudre les problèmes des gens. Ils disent : « As-tu une idée de l’heure qu’il est maintenant ? » – est-ce que cela a quelque chose à voir avec le fait que les gens se sentent faibles ? Cela a-t-il quelque chose à voir avec la rébellion ? Les gens ont des tempéraments corrompus et vivent dans leur chair, et les gens peuvent toujours être faibles et rebelles.

Les antéchrists veulent jouer le rôle de personnes spirituelles, des meilleurs parmi les frères et sœurs, et des personnes qui comprennent la vérité et peuvent aider ceux qui sont faibles et immatures. Quel est leur objectif en jouant ce rôle ? Premièrement, ils croient qu’ils sont déjà allés au-delà de la chair et du monde profane, qu’ils se sont débarrassés de la faiblesse et des besoins charnels de l’humanité normale. Ils croient qu’ils sont ceux dans la maison de Dieu qui peuvent assumer des tâches importantes, être attentifs aux intentions de Dieu et dont le cœur est rempli des paroles de Dieu. Ils se louent d’avoir déjà répondu aux exigences de Dieu et satisfait Dieu, d’être capables d’être attentifs aux intentions de Dieu et d’être capables d’obtenir la merveilleuse destination promise par Dieu. Ils se sentent donc souvent très suffisants et un cran au-dessus des autres. Ils utilisent les mots dont ils se souviennent et qu’ils comprennent avec leur esprit pour faire la leçon aux autres, et pour condamner et rendre des verdicts sur les autres. Ils utilisent aussi souvent certaines approches et dictons qu’ils imaginent dans leurs notions pour circonscrire et instruire les autres, les obligeant à respecter les règlements et à leur obéir, afin qu’ils puissent sauvegarder leur statut dans l’Église. Ils croient que tant qu’ils peuvent prêcher un ensemble de doctrines spirituelles, crier des slogans à la mode, montrer la voie, être prêts à se porter volontaires et à accepter du travail, et maintenir l’ordre normal de l’Église, alors ils seront des personnes spirituelles, et leur statut sera stable. Ils se font donc passer pour des personnes spirituelles et se félicitent de l’être, tout en se faisant passer pour des personnes omnipotentes, entièrement capables et parfaites. Par exemple, si tu leur demandes s’ils peuvent dactylographier, ils répondent : « Oui, dactylographier n’est pas difficile pour moi. » Tu leur demandes : « Peux-tu réparer des machines ? » Ils disent : « Les principes de toutes les machines sont les mêmes. Oui, je peux les réparer. » Tu demandes : « Peux-tu réparer des tracteurs ? » Ils disent : « Est-ce que réparer cette machine rudimentaire revient à être capable de réparer des machines ? » Tu leur demandes : « Peux-tu cuisiner ? » Ils disent : « Je mange de la nourriture, alors bien sûr, je peux cuisiner ! » Tu demandes : « Peux-tu piloter un avion ? » Ils disent : « Je n’ai jamais appris, mais si j’apprenais, je pourrais le faire. Je pourrais être commandant de bord, pas de problème. » Ils pensent qu’ils peuvent tout faire, qu’ils sont doués pour tout. L’ordinateur de quelqu’un tombe en panne et il leur demande de le réparer. Ils disent qu’ils peuvent le réparer facilement, mais en réalité, ils n’en ont aucune idée et ne savent pas comment le réparer, et au bout du compte, après avoir essayé de le réparer encore et encore, ils finissent par supprimer toutes les informations sur l’ordinateur. La personne à qui appartient cet ordinateur leur demande : « Peux-tu le réparer ou non ? » Et ils répondent : « J’ai déjà réparé des ordinateurs, mais maintenant j’ai en quelque sorte oublié comment faire. Tu ferais mieux de demander à quelqu’un d’autre de le réparer. » Ils sont tellement doués pour la mystification, n’est-ce pas ? Des gens comme ça ont le tempérament de l’archange ; ils ne peuvent jamais dire : « Je ne sais pas comment le faire », « Je n’y arrive pas », « Je ne suis pas doué pour le faire », « Je n’ai jamais vu ça auparavant », ou « Je ne sais pas » – ils ne peuvent jamais dire de telles choses. Peu importe le problème, si tu leur poses des questions à ce sujet, même s’ils ne savent pas comment faire et n’ont jamais vu cela auparavant, ils doivent toujours trouver des raisons et des excuses pour que tu croies à tort qu’ils sont doués pour tout, qu’ils savent tout faire, peuvent tout faire et que tout peut être fait. Quel genre de personne veulent-ils être ? (Des surhommes, des gens tout à fait capables.) Ils veulent être des gens tout à fait capables, se faire passer pour des anges de lumière – ne sont-ils pas ce genre de chose ? Parce que les antéchrists veulent toujours prétendre qu’ils sont doués pour tout, lorsque tu leur demandes de travailler avec les autres, d’échanger des points de vue, de discuter, d’échanger et de communiquer avec les autres sur des problèmes, ils ne peuvent pas le faire. Ils disent : « Je n’ai besoin de personne pour travailler avec moi. Je n’ai pas besoin d’assistant. Je n’ai besoin de l’aide de personne pour faire quoi que ce soit. Je peux le faire moi-même, je sais tout faire, je suis tout à fait capable, et il n’y a rien que je ne puisse faire, rien que je ne puisse réaliser et rien que je ne puisse achever. Qui suis-je ? Vous ne savez rien faire, et même si vous savez faire quelque chose, vous n’êtes pas experts dans ce domaine. Même si je n’ai appris qu’une seule chose, je sais tout faire. Si je suis compétent dans une chose, alors je suis compétent dans toutes les choses. Je sais écrire des articles et je pourrai parler des langues étrangères. Même si je ne parle aucune langue étrangère en ce moment, si j’étudiais, ce ne serait pas un problème pour moi d’apprendre cinq langues étrangères. » Quelqu’un leur demande s’ils peuvent jouer dans des films, chanter et danser, et ils disent qu’ils peuvent faire toutes ces choses. Ils sont doués pour se vanter, n’est-ce pas ? Ils prétendent qu’ils peuvent tout faire et savent tout faire – ils ont vraiment la nature de l’archange ! Quelqu’un leur demande s’ils ont déjà été faibles au fil des années où ils ont cru en Dieu, et ils répondent : « En quoi y a-t-il lieu de devenir faible ? Les paroles de dieu sont prononcées si clairement. Nous ne devons pas être faibles. Si nous le faisons, alors nous laissons tomber dieu. Nous devrions faire 120 % d’efforts pour rendre l’amour de dieu ! » L’autre personne demande : « Le foyer t’a-t-il manqué après que tu l’as quitté il y a de cela plusieurs années ? Pleures-tu quand le foyer te manque ? » Ils répondent : « En quoi y a-t-il lieu de pleurer ? Dieu est dans mon cœur. Quand je pense à dieu, le foyer ne me manque plus. Tous les membres de ma famille non-croyants sont des démons et des Satans. Je prie pour qu’ils soient maudits. » L’autre personne leur demande : « T’es-tu déjà égaré au cours de tes années de foi ? » Ils répondent : « Les paroles de dieu sont prononcées si clairement, comment pourrait-on s’égarer ? Ceux qui s’égarent sont des gens absurdes sans compréhension spirituelle. Quelqu’un avec un calibre comme le mien peut-il s’égarer ? Puis-je prendre le mauvais chemin ? Cela n’est pas possible. » Ils croient qu’ils sont doués pour tout, qu’ils sont meilleurs que tous les autres. Que pensent-ils des gens qui sont négatifs et faibles ? Ils disent : « Les gens qui sont négatifs et faibles n’ont tout simplement rien de mieux à faire. » Est-ce vraiment le cas ? Une certaine négativité et faiblesse sont normales, alors qu’il y a une raison derrière une certaine négativité et faiblesse, alors comment peuvent-ils décrire ce problème en disant que ces personnes « n’ont rien de mieux à faire » ? Les antéchrists font semblant d’être spirituels de cette manière, ils font semblant de pouvoir tout faire, de n’avoir aucune déficience ni faiblesse, et plus encore ils font comme s’ils n’étaient pas rebelles et comme s’ils n’avaient jamais commis de transgressions.

Quel que soit le contexte, quel que soit le devoir qu’il fait, un antéchrist essaiera de donner l’impression qu’il n’est pas faible, qu’il est toujours fort, rempli de foi, et jamais négatif afin que les gens ne voient jamais sa véritable stature ni sa véritable attitude envers Dieu. En fait, au fond de son cœur, croit-il vraiment qu’il n’y a rien qu’il ne puisse faire ? Croit-il sincèrement être exempt de toute faiblesse, de toute négativité et de toute révélation de corruption ? Absolument pas. Il sait bien jouer la comédie, il est habile à cacher les choses. Il aime montrer aux gens son côté fort et superbe ; il ne veut pas qu’on voie ce qui, chez lui, est faible et vrai. Son but est évident : il s’agit tout simplement de sauver la face, de protéger la place qu’il a dans le cœur des gens. Il pense que s’il s’ouvre aux autres sur sa propre négativité et sur sa propre faiblesse, s’il révèle son côté rebelle et corrompu, cela nuira gravement à son statut et à sa réputation : cela créera plus de problèmes que cela n’en vaut la peine. Il préfère donc plutôt mourir que d’admettre qu’il a des moments de faiblesse, de rébellion et de négativité. Et s’il arrive vraiment qu’un jour tout le monde voie son côté faible et rebelle, le fait qu’il est corrompu et qu’il n’a pas changé du tout, il continuera à jouer la comédie. Il pense que s’il admet avoir un tempérament corrompu, être une personne ordinaire, quelqu’un d’insignifiant, alors il perdra sa place dans le cœur des gens, il perdra l’idolâtrie et l’adoration de tous et il aura donc complètement échoué. Et donc, quoi qu’il arrive, il ne s’ouvrira pas aux autres : quoi qu’il advienne, il ne cédera son pouvoir et son statut à personne d’autre. Au lieu de cela, il s’efforce de rivaliser autant qu’il le peut et il n’abandonnera jamais. Chaque fois qu’il rencontre un problème, il prend l’initiative de se mettre sous le feu des projecteurs, de se montrer et de s’afficher. Dès qu’un problème survient et que des conséquences se produisent, il se précipite et se cache ou essaie de rejeter la responsabilité sur quelqu’un d’autre. S’il rencontre un problème qu’il comprend, il montre immédiatement ce qu’il peut faire et saisit l’opportunité de se faire connaître des autres, afin que les gens puissent voir qu’il a des dons et des compétences spéciales, et qu’ils puissent le tenir en haute estime et l’adorer. Si quelque chose d’important survient, et qu’on lui demande de parler de sa vision de l’évènement, il est réticent à révéler son point de vue, laissant plutôt les autres parler d’abord. Sa réticence s’explique. Soit il a un point de vue, mais craint que celui-ci soit faux, et que les autres le contestent s’il en parle à voix haute, le remplissant ainsi de honte, et c’est pourquoi il n’exprime pas son point de vue. Soit il n’a pas de point de vue et, étant incapable de percevoir la question clairement, il n’ose pas parler arbitrairement de crainte qu’on se moque de son erreur. De ce fait, il ne peut choisir que le silence. En bref, il ne prend pas facilement la parole pour exprimer son point de vue, car il craint de se révéler pour ce qu’il est, que les gens puissent voir qu’il est démuni et pathétique, affectant ainsi son image auprès des autres. Donc, une fois que tous ont fini d’échanger leurs opinions, leurs pensées, leurs connaissances, il s’empare de quelques allégations plus nobles, plus valables, qu’il s’approprie comme sa propre opinion et sa propre compréhension. Il les synthétise et échange, gagnant ainsi un statut élevé dans le cœur des autres. Les antéchrists sont extrêmement rusés : quand vient le moment d’exprimer un point de vue, ils ne s’ouvrent jamais sur leur véritable état ni ne le montrent aux autres, ou ne laissent pas les gens voir ce qu’ils pensent vraiment, à quoi ressemble leur calibre, à quoi ressemble leur humanité, à quoi ressemblent leurs pouvoirs de compréhension, ni s’ils ont une vraie connaissance de la vérité. Ainsi, tout en fanfaronnant et en faisant semblant d’être spirituels et d’être des personnes parfaites, ils font de leur mieux pour dissimuler leur vrai visage et leur stature réelle. Ils ne révèlent jamais leurs faiblesses aux frères et sœurs et n’essaient jamais de connaître leurs lacunes et leurs défauts ; ils font plutôt de leur mieux pour les dissimuler. On leur demande : « Tu crois en Dieu depuis tant d’années, n’as-tu jamais eu de doutes concernant Dieu ? » Ils répondent : « Non. » On leur demande : « As-tu jamais regretté d’avoir renoncé à tout pour te dépenser pour Dieu ? » Ils répondent : « Non. » On leur demande : « Quand tu étais malade, as-tu été contrarié et ton foyer t’a-t-il manqué ? » Et ils répondent : « Jamais. » Comme tu le vois, les antéchrists se targuent d’être inébranlables, volontaristes, capables de renoncer, de souffrir, d’être des gens tout simplement sans failles et sans défauts ni problèmes. Si quelqu’un souligne leur corruption et leurs défauts, les traite équitablement, comme des frères ou des sœurs normaux, et s’ouvre et échange avec eux, comment réagissent-ils ? Ils font tout leur possible pour s’innocenter et se justifier, pour prouver qu’ils ont raison, et, en fin de compte, pour montrer aux autres qu’ils n’ont aucun problème, qu’ils sont des personnes spirituelles parfaites. Tout cela n’est-il pas de l’imposture ? Tous ceux qui pensent être sans défaut et saints sont tous des imposteurs. Pourquoi dis-Je qu’ils sont tous des imposteurs ? Dites-Moi, y a-t-il une seule personne sans défaut dans l’humanité corrompue ? Y a-t-il une seule personne vraiment sainte ? (Non.) Absolument pas. Comment les hommes pourraient-ils être sans défaut alors qu’ils ont été si profondément corrompus par Satan et que, en outre, ils ne possèdent pas la vérité de manière innée ? Seul Dieu est saint ; l’humanité tout entière est souillée. Si une personne se faisait passer pour quelqu’un de saint, affirmait qu’elle n’avait aucun défaut, que serait cette personne ? Ce serait un diable, un Satan, un archange, un authentique antéchrist. Seul un antéchrist prétendrait être une personne sainte et sans défaut. Les antéchrists se connaissent-ils eux-mêmes ? (Non.) Et puisqu’ils ne se connaissent pas eux-mêmes, échangeront-ils sur leur connaissance d’eux-mêmes ? (Non.) Y a-t-il des antéchrists qui échangeront sur leur connaissance d’eux-mêmes ? (Oui.) Quel genre de personnes font ça ? (Les hypocrites.) C’est juste. Ces gens prétendent se connaître, se font une montagne d’un rien et se définissent de façon grandiose, disant qu’ils sont des Satans et des démons, en faisant comme s’ils avaient une connaissance profonde d’eux-mêmes. Ce sont des gens faussement spirituels, n’est-ce pas ? Ne sont-ils pas hypocrites ? Lorsqu’ils échangent sur leur connaissance d’eux-mêmes, se connaissent-ils vraiment ? (Non.) Alors, que disent-ils de leur connaissance d’eux-mêmes ? (Quand les antéchrists parlent de leur connaissance d’eux-mêmes, ils ne parlent pas de leur situation réelle, ils ne disent que des paroles vides et des paroles de doctrine, qui ne sont absolument pas pragmatiques ; ils semblent avoir une connaissance très profonde, mais il n’y a aucun signe de remords.) Est-ce une vraie connaissance de soi ? Il n’y a pas de vrai remords, alors ont-ils obtenu l’effet de se haïr ? Quand il n’y a ni remords ni haine d’eux-mêmes, ils ne se connaissent pas vraiment. La connaissance de soi dont parlent les antéchrists n’inclut que les choses que tout le monde sait à leur sujet, que tout le monde voit. Ils ont également recours au sophisme et à l’autojustification pour que chacun ait le sentiment qu’ils n’ont rien fait de mal, et qu’ils peuvent néanmoins encore parler de leur connaissance d’eux-mêmes, de sorte que les gens les tiennent encore plus en haute estime. Voyant qu’ils n’ont encore rien fait de mal, ils réfléchissent encore sur eux-mêmes et essaient de se connaître. Les gens pensent la chose suivante : « S’il fait vraiment quelque chose de mal, il se connaîtrait probablement encore mieux. Comme il est pieux ! » Quel est le résultat de l’antéchrist faisant cela ? Il induit les gens en erreur. Il ne dissèque pas ou ne comprend pas vraiment son propre tempérament corrompu pour que les autres puissent en tirer une leçon ; au lieu de cela, il utilise l’échange au sujet de la connaissance de soi pour que les autres le tiennent encore plus en haute estime. Quelle est la nature de cet acte ? (Témoigner de soi-même pour induire les gens en erreur.) C’est juste. Il induit les gens en erreur. Comment cela revient-il à se connaître soi-même ? C’est de la tromperie, pure et simple. Il utilise le fait de parler de la connaissance de soi pour induire les gens en erreur, pour leur faire croire qu’il est spirituel et qu’il se connaît, afin de faire en sorte que les gens le tiennent en haute estime et l’adorent. C’est une pratique méprisable et sordide – et ceci est la malveillance des antéchrists.

Certains accomplissent leur devoir dans l’Église en étant clairement incapables d’assumer un travail techniquement exigeant, mais ils insistent pour faire partie de l’équipe. Ils croient avoir déjà acquis une compétence professionnelle connexe, ils comprennent cette spécialité, ils connaissent les ficelles et ils insistent donc pour assumer ce travail. Ils ne comprennent pas la vérité et, de plus, sur la base de leur non-compréhension de la vérité, ils n’échangent pas ou ne travaillent pas avec les autres, encore moins cherchent-ils les vérités-principes, insistant qu’ils les comprennent et les connaissent. Alors, y a-t-il une différence entre connaître une compétence professionnelle et connaître les ficelles d’une part, et comprendre les vérités-principes d’autre part ? En maîtrisant une compétence professionnelle et en connaissant les ficelles, cela signifie-t-il que l’on comprenne les vérités-principes ? (Non.) Ces personnes sans compréhension spirituelle croient que maîtriser une compétence professionnelle signifie qu’elles comprennent les vérités-principes, et qu’ainsi elles peuvent hardiment se mettre à travailler avec assurance, en n’écoutant personne et sans suivre les règles de la maison de Dieu. Ils croient que c’est leur affaire et que personne d’autre ne peut intervenir ou leur poser des questions à ce sujet – le travail se fera à leur façon, et ce qu’ils font est considéré comme la norme. N’est-ce pas ainsi que les antéchrists se comportent ? N’est-ce pas un problème sérieux ? S’ils ne maîtrisent qu’une compétence professionnelle et qu’ils ne comprennent pas la vérité, quelles conséquences résulteront de l’accomplissement de leur devoir ? (Ils perturberont l’œuvre de l’Église.) Seulement des perturbations ? Ne deviendront-ils pas arrogants et prétentieux ? Ne feront-ils pas des choses qui font honte à Dieu ? (Si.) En accomplissant ton devoir, l’effet que tu dois obtenir est de témoigner de Dieu ; tu ne t’engages pas purement dans une profession, mais tu obtiens plutôt l’effet de témoigner de Dieu en accomplissant ton devoir, par conséquent, cette compétence professionnelle est simplement au service du devoir que tu accomplis. Une compétence professionnelle n’est pas une représentation de la vérité, et maîtriser une compétence professionnelle ne signifie pas que tu comprennes la vérité ou que tu puisses faire le travail conformément aux vérités-principes. Certaines personnes s’y opposent en disant : « Je suis venu à la maison de dieu, je connais cette compétence professionnelle, je connais les ficelles, donc la maison de dieu devrait me confier des tâches importantes et me tenir en haute estime. La maison de dieu ne devrait pas m’embarrasser ou mettre son nez dans tout ce qui relève de mes compétences professionnelles. Je devrais être celui qui enseigne aux autres. La maison de dieu ne devrait pas faire en sorte que des personnes incompétentes travaillent avec moi. Ces personnes ne méritent pas de travailler avec moi. » Est-ce une façon correcte de penser ? (Non.) D’autres personnes ne méritent pas de travailler avec elles – n’est-ce pas ainsi que pense un antéchrist ? S’il n’y a personne dans la maison de Dieu qui mérite de travailler avec toi, mérites-tu alors d’accomplir ce devoir ? Qui penses-tu être ? As-tu été rendu parfait ? Tu ne mérites pas d’accomplir ce devoir ! Ce n’est que parce que Dieu t’exalte que tu as la chance d’accomplir ce devoir. Tu devrais comprendre les principes de l’exécution de ton devoir. Tu témoignes maintenant de Dieu, sans t’engager dans une profession. Ce peu de compétence professionnelle que tu connais est simplement utilisée pour rendre service et utilisée au service de ce devoir. Par conséquent, peu importe à quel point le devoir que tu accomplis est techniquement exigeant, tu dois toujours te concentrer sur les vérités-principes dans tous les aspects de ce devoir afin que tu puisses obtenir l’effet de témoigner de Dieu. Si tu ne peux pas obtenir cet effet et que le devoir que tu accomplis fait honte à Dieu, à quoi serviront alors tes capacités techniques ? Auront-elles une quelconque valeur ? Non, elles n’en auront pas. Par conséquent, ne prends pas cette once de compétence professionnelle et de capacité technique pour la vérité – elles ne sont pas la vérité et ne valent pas la peine d’être chéries. Si la maison de Dieu ne t’utilisait pas, si Dieu ne t’exaltait pas, ton peu de compétence professionnelle et de capacité technique ne vaudraient rien. Par rapport à la vérité, ces choses ne valent pas un centime !

On peut dire que l’imposture des antéchrists est un moyen qu’ils emploient pour avoir une place dans le cœur des gens – ils utilisent les moyens de l’imposture pour induire en erreur et égarer les gens. Que ces personnes puissent s’engager dans l’imposture montre non seulement qu’elles n’acceptent ni ne reconnaissent fondamentalement la vérité, mais aussi qu’il existe une interprétation encore plus réaliste qui peut être appliquée à ces personnes : elles n’ont aucune compréhension spirituelle. Que signifie : « Elles n’ont aucune compréhension spirituelle ? » Cela signifie qu’elles ne comprennent ni les paroles de Dieu ni la vérité. Et parce qu’elles ne comprennent pas la vérité, elles n’ont donc aucune idée du genre de personnes que Dieu aime, et donc elles imaginent ce genre de personne spirituelle et s’engagent ensuite dans l’imposture et les faux-semblants. Elles agissent comme ce genre de personne, croyant qu’en faisant cela, elles peuvent amener Dieu et les autres à les aimer. En fait, c’est le contraire qui se produit car de telles personnes sont précisément celles que Dieu déteste et condamne. Alors ne sois pas ce genre de personne. Si tu veux l’être, si tu t’engages souvent dans l’imposture et les faux-semblants de cette manière, et que tu induis ainsi les gens en erreur, alors tu suis le chemin d’un antéchrist. Tu dois apprendre à dire : « J’ai de la faiblesse, j’ai de la négativité, j’ai des tempéraments corrompus. Je suis une personne ordinaire, je n’ai rien de spécial. Il y a beaucoup de choses que je ne comprends pas et que je ne sais pas faire. Je suis souvent faible et induit en erreur par Satan de sorte que je tombe dans la tentation de Satan. En ce qui concerne l’étude des compétences techniques, je peux en maîtriser une ou deux au maximum, et je peux généralement apprendre à comment les utiliser. Je sais comment mettre en pratique ce peu de compétences professionnelles, et j’ai ce peu de compétences spéciales. Je suis une personne ordinaire, je ne suis pas de haut calibre, et ma perception est moyenne. En termes de vérité, je ne comprends que ce que Dieu donne en échange. Je ne peux rien comprendre que Dieu ne mette à nu ou n’explique clairement, et mon calibre est moyen. Les frères et sœurs me choisissent pour être dirigeant d’Église ou dirigeant d’une équipe, et c’est Dieu qui m’exalte, et ce n’est pas parce que je suis meilleur que les autres. Je n’ai pas de quoi me vanter. » Pouvez-vous dire une telle chose ? Avez-vous déjà dit une telle chose ? Pensez-vous de cette façon dans votre cœur ? Si dans ton cœur tu as l’impression en permanence que tu es formidable, merveilleux, un cran au-dessus des autres, un sur un million, que tu es spécial dans tous les groupes où tu te trouves, que tu es excellent, que si tu passes un mois ou deux dans un groupe de personnes, tes compétences, talents, perception et calibre spéciaux peuvent être observés par tous et être considérés comme meilleurs que ceux des gens ordinaires – si tu t’évalues et te positionnes toujours dans ton cœur de cette manière, alors tu es en grand danger et tu as beaucoup d’ennuis.

Il y a très peu de gens parmi toute l’humanité qui sont véritablement capables de comprendre la vérité, il y a encore moins de gens parfaits ou de gens qui peuvent tout faire – tout le monde est ordinaire. Certaines personnes pensent qu’elles ne sont pas ordinaires, alors comment cette idée est-elle née ? Cela vient du fait qu’elles sont douées pour quelque chose ; certaines sont douées pour chanter, d’autres pour jouer la comédie, d’autres pour les compétences techniques, d’autres pour le travail physique, d’autres pour les interactions sociales, d’autres pour la politique, d’autres pour les affaires, etc. Aucune de ces choses n’a à voir avec la vérité, mais elles te donnent souvent une mauvaise compréhension et te font penser à tort que tu es un cran au-dessus des autres. Pourquoi est-ce mal que ces choses te fassent croire à tort que tu es un cran au-dessus des autres ? Ces choses pour lesquelles tu es douée et ce soi-disant « un cran au-dessus des autres » ne signifient pas que tu puisses comprendre la vérité, que tu puisses surpasser les gens ordinaires en termes de compréhension de la vérité, ou que tu possèdes des conditions favorables en termes de poursuite du salut de Dieu et dans le fait d’être rendu parfait – ce n’est pas ce que cela veut dire. Vous devez reconnaître clairement cette question ! Depuis le moment où Dieu a commencé à prononcer Ses paroles et à accomplir Son œuvre jusqu’à maintenant, Il a prononcé d’innombrables paroles et accompli d’innombrables œuvres, et y a-t-il une seule personne parmi toute l’humanité corrompue qui a vu dans les déclarations de Dieu qu’Il est le Créateur et que les paroles qu’Il prononce sont la vérité ? Y a-t-il une seule personne qui puisse voir dans les paroles de Dieu Son identité et Son statut et ensuite se lever pour témoigner de l’identité et du statut de Dieu ? Pas une seule ! Ce fait prouve que, en termes de calibre, d’esprit et de perception de toute l’humanité, les gens ne possèdent pas les conditions nécessaires pour comprendre la vérité, sans parler du fait que tous les êtres humains possèdent les tempéraments corrompus de Satan. Certaines personnes disent : « Si nous ne possédons pas la condition nécessaire pour comprendre la vérité, comment se fait-il que nous comprenions maintenant un peu de vérité ? » N’est-ce pas parce que J’en ai tellement parlé ? J’ai tellement parlé que Je n’ai même plus envie de parler et J’en ai assez de parler. Chaque fois que Je parle et échange avec vous, Je dois séparer les sujets en thèmes principaux, thèmes intermédiaires et sous-thèmes, expliquant constamment les choses en détail, et vous ne comprenez toujours pas, alors à quoi doit ressembler votre calibre ? Certaines personnes sont encore extrêmement arrogantes et présomptueuses, mais à quel sujet as-tu besoin d’être arrogant ? Je vois qu’il n’y a rien d’admirable chez la plupart d’entre vous. Après avoir effectué des travaux techniques pendant tant d’années, combien d’entre vous comprennent vraiment les vérités-principes, peuvent suivre les vérités-principes et peuvent effectuer leurs travaux conformément aux vérités-principes ? Vous ne faites pas bien votre travail, peu importe ce que c’est, et le Supérieur doit toujours vous montrer personnellement comment faire les choses. Sinon, rien ne se passe bien, et si un travail se déroule sans que le Supérieur le suive et ne vous montre comment le faire, des problèmes surviennent. Dites-Moi, de telles personnes ont-elles de quoi se vanter ? Non, et pourtant elles font comme si elles étaient à tous égards des gens parfaits, spirituels, formidables et suprêmes – ne sont-elles pas sans gêne ? Vous êtes vraiment pénibles ! Peu importe le sujet sur lequel J’échange, Je dois le faire en détail, plus il y a de détails, mieux c’est. Cela n’ira pas d’expliquer les choses un peu plus simplement. C’est à ça que ressemblent le calibre et un peu de perception des gens ; ils sont pitoyables à l’extrême et pourtant ils croient toujours qu’ils sont formidables. Je vais terminer Mon échange sur cet aspect ici.

c. En dominant toute chose

Maintenant, nous allons échanger sur le troisième aspect : en dominant toute chose. Peu importe ce que font les antéchrists, ils veulent toujours dominer toute chose – c’est la manifestation la plus importante de leur nature. Quand quelqu’un veut dominer toute chose, ce problème est très grave, et de telles personnes sont toutes de véritables antéchrists. Qu’est-ce que signifie « dominer toute chose » ? Les antéchrists possèdent l’essence de Satan, l’archange ; ils refusent intrinsèquement d’être des gens normaux ou ordinaires. S’ils sont faits pour être des gens ordinaires, pour vivre une vie ordinaire, ils seront réticents à le faire ; ils en seront insatisfaits et ils seront dans une lutte constante. Pourquoi seront-ils dans une lutte constante ? Parce qu’ils veulent faire sensation et faire des manœuvres pour que les autres les voient, afin que les autres sachent qu’il y a un chef comme eux entre le ciel et la terre. Ils veulent se faire un nom, afin que les autres sachent qu’ils sont un poisson trop gros pour son étang, comme le disent les non-croyants. Quel genre de créatures sont ces poissons trop gros pour leurs étangs ? Ce sont des esprits malins, des démons impurs, des archanges, des Satans et des démons. Intrinsèquement, les antéchrists ne souhaitent pas passer leurs journées en étant satisfaits de leur sort dans la vie, à vivre la vie d’une personne ordinaire ; ils ne s’en tiennent pas tranquillement à leur propre devoir ni n’agissent comme des gens ordinaires bien élevés – ils ne se contentent pas d’être ainsi. Par conséquent, peu importe comment ils se comportent en apparence, au plus profond de leur cœur, ils se sentent toujours mécontents de leur sort dans la vie et ils feront certaines choses. Quelles choses ? Ils feront certaines choses que les gens normaux ne pourraient jamais imaginer. Ils aiment être sous le feu des projecteurs et ils n’hésiteront pas à endurer des souffrances et à en payer un peu le prix. Il y a un dicton qui dit : « Les nouveaux responsables sont désireux d’impressionner. » Une fois qu’un antéchrist devient un dirigeant, il sent qu’il doit accomplir des merveilles et aboutir à des « réalisations dans leur carrière » pour prouver qu’ils ne sont pas ordinaires. Quel est le problème le plus grave ici ? Bien qu’ils fassent des choses dans l’Église, et même sous prétexte de faire leur devoir, ils ne vont jamais chercher avec Dieu comment faire leur devoir ou comment bien faire le travail de l’Église, et ils n’essaient pas non plus sérieusement de vérifier quelles sont les règles de la maison de Dieu, quelles sont les vérités-principes, ou comment agir d’une manière qui profite au travail de la maison de Dieu et aux frères et sœurs, n’apporte aucune honte à Dieu, témoigne de Dieu, permette au travail de l’Église de progresser en douceur et garantisse qu’aucune erreur négligente n’apparaisse dans leur travail. Ils ne posent jamais de questions sur ces choses et ils ne s’en informent jamais – ils n’ont pas ces choses dans leur cœur, leur cœur n’est pas rempli de ces choses. Alors, sur quoi s’informent-ils ? De quoi leur cœur est-il rempli ? Il est rempli de réflexions sur la façon dont ils peuvent exhiber leurs talents, montrer qu’ils sont différents des autres, et exhiber leurs qualités de dirigeant dans l’Église, afin que les autres puissent voir qu’ils sont un pilier de l’Église, et que l’Église ne pourrait pas se passer d’eux, et que ce n’est qu’avec eux que tout le travail de l’Église peut progresser en douceur. À en juger par les manifestations des antéchrists, et la motivation et l’impulsion originelle de leurs actions, dans quelle position se placent-ils ? Ils se placent en dominant toute chose. Et comment cela se manifeste-t-il ? (Ils sont défiants envers tout le monde et veulent toujours avoir le dernier mot, et obliger les autres à faire ce qu’ils disent.) Il y a un problème avec le fait qu’ils soient défiants envers tout le monde ; il y a un sens caché à cela. C’est-à-dire que lorsqu’ils font le travail de l’Église, ils ne font pas leur devoir et ne sont pas attentifs aux intentions de Dieu, et donc ils ne sentent pas qu’il y a un besoin de chercher les vérités-principes, de se soucier de savoir quelles sont les règles de l’Église ou quels principes sont requis par la maison de Dieu – ils ne prêtent même pas attention à tout ce que Je dis. À quels principes adhèrent-ils ? Ils adhèrent à des principes et motivations tels que servir l’Église et servir les frères et sœurs afin de mener à bien leurs propres affaires. Tant qu’ils peuvent mettre un pied dans l’Église et parmi les frères et sœurs, et arriver à avoir du prestige et le pouvoir de faire la loi, alors cela suffit, et ils auront atteint leur soi-disant « résultat » en faisant leur devoir. Quel est leur but ? Il ne s’agit pas de mener à bien le devoir d’un être créé ou d’être attentif au fardeau de Dieu, mais plutôt de servir l’Église et de servir les frères et sœurs et, ce faisant, de contrôler toutes ces choses. Pourquoi est-ce que Je dis qu’ils veulent contrôler toutes ces choses ? Parce que lorsqu’ils font quelque chose, ils commencent par se faire une place, par acquérir une certaine renommée, leur réputation augmente, ils parviennent à avoir le pouvoir de faire la loi et de prendre des décisions, et ensuite ils peuvent faire de Dieu une simple figure de proue et prendre Sa place. Dans le cadre de leur influence, ils font du Dieu incarné une simple figure de proue, une marionnette, et c’est ce que « dominer toute chose » signifie. N’est-ce pas ce que font les antéchrists ? C’est ainsi que les antéchrists se comportent. Les antéchrists profitent de l’occasion de faire leur devoir pour montrer pleinement leurs dons et leurs talents, et afficher leurs pensées et leurs actes uniques, afin de gagner la faveur des gens et d’être remarqués par plus de gens. Ils obtiennent ensuite le pouvoir de faire la loi, de prendre des décisions et de contrôler les choses dans l’Église, ce qui conduit de nombreuses personnes à leur obéir et à se soumettre à eux, et Dieu devient une personne de l’extérieur – n’est-ce pas eux qui font de Dieu une simple figure de proue ? C’est le but que les antéchrists veulent atteindre par leurs actions, et c’est ce qui arrive finalement à tout endroit où règnent les antéchrists.

Si une Église a un antéchrist au pouvoir, dans quel état seront les frères et sœurs là-bas ? Ils ne feront que ce que l’antéchrist dit, ils s’en tiendront simplement aux règlements dans tout ce qu’ils font, ils ne comprendront pas la vérité et ils ne chercheront pas la vérité. Peu importe combien ils souffrent ou le prix qu’ils paient, ils ne feront aucun progrès dans l’entrée dans la vie. Même Moi, Je serai rejeté dans une telle Église quand J’irai là-bas. Parmi eux, cet antéchrist est nominalement un dirigeant, mais en fait l’antéchrist est devenu leur maître et leur dieu. Dans toute église contrôlée par un antéchrist, la vérité et Dieu sont transformés en simples figures de proue. C’est ce que cela signifie quand un antéchrist domine toute chose. N’est-ce pas grave ? Quand les gens dans une église sont contrôlés par un antéchrist, et que des étrangers y vont pour travailler, ces gens ne devront-ils pas se conformer à leur maître chaque fois qu’ils parlent et agissent ? Ils sont sous un commandement unifié, ils agissent à l’unisson et personne n’ose parler de façon déplacée. Après un seul regard de leur maître, ces personnes savent ce que cela signifie, puis elles agissent en conséquence. Si Je leur demande quelque chose, elles conversent entre elles dans leur propre dialecte. Cela signifie qu’elles ne veulent pas que Je sache ce qu’elles disent, qu’elles veulent M’éviter et qu’elles Me considèrent comme une personne de l’extérieur. N’est-ce pas un problème ? Quelle est la nature de leur désir quand elles M’évitent ? C’est le tempérament et l’essence d’un antéchrist – ils veulent contrôler l’Église et contrôler les gens. Peu importe ce que font les antéchrists, ils ne feront absolument pas les choses conformément aux vérités-principes, ils tiendront encore moins compte des intérêts de la maison de Dieu ; ils essaient d’établir leurs propres royaumes indépendants et de s’engager dans leurs propres affaires. En quoi cela constitue-t-il l’accomplissement de leur devoir ? Ce sont eux qui établissent leurs propres royaumes indépendants sous prétexte de faire leur devoir. Puisque les antéchrists ont ce genre de nature, même s’ils ne disent pas qu’ils aiment avoir un statut et veulent un statut subjectivement, au moment où ils font quelque chose et tendent la main, ils se précipitent sur le chemin des antéchrists, leur nature démoniaque est révélée, et ils essaient d’établir leurs propres royaumes indépendants. Au moment où ils font quelque chose, ils essaient de s’engager dans leurs propres affaires ; au moment où ils font quelque chose, ils essaient de procéder selon leurs propres moyens et méthodes. Lorsque le Supérieur arrange quelque chose et que cela leur parvient, les antéchrists ne le mettent pas en œuvre, mais au lieu de cela, ils l’étudient, délibèrent dessus et échangent à ce sujet. Quel est leur but en échangeant là-dessus ? Amener tout le monde à en discuter pour voir si cela sera adopté ou non, et si c’est réalisable ou non – ne pas le mettre en œuvre. Tout ce que Dieu dit et fait est la vérité, mais cela change quand cela atteint un antéchrist, cela se transforme en quelque chose qu’il leur faut étudier. Ils l’étudient, l’analysent et en discutent, et à la fin, ils amènent tout le monde à nier les exigences de Dieu à l’égard de l’homme et les arrangements de Dieu. Dans leur cœur, ils pensent : « Tu n’es pas la vérité, tu n’es qu’une personne ordinaire. Ce que tu dis ne compte pas, et si tu veux avoir le dernier mot dans ma juridiction, alors tu peux oublier ! Je suis en charge ici maintenant, donc tout le monde doit faire ce que je dis. J’ai le pouvoir absolu de faire la loi et de prendre des décisions, et tu ne peux être qu’une figure de proue ici. Je dois avoir le dernier mot sur tout ce qui relève de mon travail et de mon influence. Même si tu comprends la vérité, et que tout ce que tu dis est la vérité, cela ne fonctionnera pas sur moi ! » C’est un antéchrist et un diable, n’est-ce pas ? Ainsi, lorsqu’ils atteignent le territoire d’un antéchrist, les arrangements de travail de l’Église, les exigences du Supérieur et les vérités-principes ne sont pas du tout mis en œuvre. Que peut-on faire pour remédier au fait que ces choses ne soient pas mises en œuvre ? Lorsqu’une Église ne les met pas en œuvre, cela signifie qu’il y a quelque chose qui ne va pas avec les dirigeants et les ouvriers là-bas, et ces pierres d’achoppement et ces obstacles doivent être gérés. Penses-tu qu’il n’y a rien que la maison de Dieu puisse te faire ? Si la maison de Dieu peut t’utiliser, alors elle peut aussi te gérer. Penses-tu que c’est le monde ? Penses-tu que si tu as de l’influence, agis comme un tyran, et si tu es assez cruel, despotique et vicieux, personne ne peut rien te faire ? Si oui, alors tu as tort ! C’est la maison de Dieu, la maison de Dieu est gouvernée par la vérité, et elle traite les gens d’une manière fondée sur des principes. La maison de Dieu peut t’utiliser, et la maison de Dieu peut ne pas t’utiliser et t’éliminer – que tu sois utilisé ou non est décidé par une parole de Dieu. Si tu causes des perturbations et entraves les choses de manière déraisonnable ici, alors tu seras finalement éliminé ; si tu fais des efforts pour rendre service, si tu restes ici et connais ta place et que tu te tiens bien, alors la maison de Dieu te gardera pour rendre service et verra comment le fait que tu rendes service se passe.

L’essence des antéchrists établissant leurs propres royaumes indépendants est celle de dominer par-dessus tout, de ne pas tenir compte de Dieu, de ne pas tenir compte de la vérité et de ne pas tenir compte des règles de l’Église. Ils servent simplement le nom « Église », ils servent simplement le titre « maison de Dieu », ils servent simplement le groupe de personnes appelées « frères et sœurs », et ils ne font jamais le devoir d’un être créé, encore moins suivent-ils Dieu ou se soumettent-ils à Ses paroles – ce sont eux établissant leurs propres royaumes indépendants. C’est l’essence des antéchrists, et cette essence est celle de dominer par-dessus tout. Maintenant, cette essence est-elle condamnée ou approuvée ? (Condamnée.) Et puisqu’elle est condamnée, ces gens devraient être rejetés parmi vous. Certaines personnes confuses, ignorantes et aveugles suivent, louent, admirent et adorent de telles personnes quand elles les voient, et elles veulent même se prosterner devant elles – elles sont tellement insensées ! Où les antéchrists peuvent-ils te conduire ? Quand ils te conduisent, c’est comme le grand dragon rouge qui te conduit, et ils ne s’arrêteront pas tant qu’ils ne t’auront pas conduit dans le fossé ou le puits sans fond. Une fois qu’ils t’auront totalement ruiné, ils te donneront un coup de pied ; tu ne gagneras rien, et tu auras cru en Dieu pour rien. Si vous êtes aveugles et que vous ne pouvez pas voir à travers ces gens, et que vous obéissez, que vous vous soumettez et suivez ces gens, alors vous êtes terriblement ignorants et vous méritez de mourir. Alors, que doit-on faire si l’on rencontre une telle personne ? Lorsqu’on rencontre quelqu’un dans l’Église qui se livre aux faux-semblants et à l’imposture, qui domine toute chose en ne faisant rien, qui méprise la vérité, méprise Dieu et méprise les règles de l’Église, tout le monde devrait prendre position pour les émonder et les rejeter. S’ils peuvent rendre service dans la maison de Dieu en se tenant bien, alors gardez-les pour rendre service ; s’ils ne se tiennent pas bien et entravent les choses en permanence de manière déraisonnable, alors vous devriez mettre en œuvre les décrets administratifs de la maison de Dieu et les renvoyer.

Le 23 mai 2020