II. Les intérêts des antéchrists

B. Leur propre réputation et statut

La dernière fois, nous avons échangé sur la neuvième section des différentes manifestations des antéchrists. Procédons à un simple récapitulatif de ceci. En combien de sous-sections avions-nous divisé les intérêts des antéchrists pour notre dissection ? (Trois sous-sections. La première était la sécurité propre des antéchrists, la seconde était leurs propres réputation et statut, et la troisième était leurs bénéfices.) Les intérêts qui concernent les antéchrists impliquent ces trois sous-sections : leur propre sécurité, statut, et leurs bénéfices personnels – c’est bien cela ? (C’est cela.) La première sous-section, leur propre sécurité, est relativement simple à comprendre. Elle traite des environnements dangereux auxquels ils sont confrontés, et elle aborde les intérêts directs des antéchrists : leur sécurité personnelle. Nous avons plus ou moins fini d’échanger sur cette sous-section. La seconde sous-section est leurs propres réputation et statut. La dernière fois, nous avons échangé sur certaines manifestations de cela, mais c’était en des termes plutôt approximatifs. J’imagine que vous avez tous une compréhension et une connaissance conceptuelles de cette sous-section. Si Je ne vous donne pas quelques exemples, et si Je ne produis pas des analyses détaillées et concrètes, vous pourriez ne posséder qu’une partie de la compréhension doctrinale et littérale de cet aspect de l’essence et des manifestations des antéchrists, et vous ne seriez peut-être pas en mesure de reconnaître l’une de ces révélations et manifestations réelles et spécifiques. De votre point de vue, quand il s’agit d’échanger sur ces sujets, plus c’est spécifique, mieux c’est, n’est-ce pas ? (Oui.) Vous aimez entendre des choses prêtes à l’emploi ; vous n’aimez pas avoir à comprendre les choses par vous-mêmes. Après avoir entendu ces sermons, est-ce que vous faites des recherches ? Si J’échange trop en détail, est-ce que vous aurez l’impression que Je suis trop pointilleux et prolixe ? Vous dites peut-être : “Vous sous-estimez vraiment notre QI ; sommes-nous vraiment d’un si médiocre calibre ? Nous avons juste besoin que Tu donnes un ou deux exemples. De même, puisqu’il s’agit de disséquer l’essence des antéchrists, nous avons déjà pas mal échangé sur les choses qu’ils font avec leur amour du statut et du pouvoir. Pourquoi notre échange sur les intérêts des antéchrists aborde-t-il aussi ce sujet ? N'est-ce pas trop répétitif et tatillon ? Est-il vraiment nécessaire d’échanger là-dessus ?” En fait, un peu de répétition n’est pas une mauvaise chose. Si nous échangeons sur ce sujet sous tous les angles, vous aurez une compréhension plus approfondie de cet aspect de l’essence des antéchrists. De plus, lorsque vous échangez sur la vérité, vous ne devez pas craindre les répétitions. Certaines vérités ont fait l’objet d’échanges pendant des années sans que quiconque parvienne à y entrer. Est-il juste de toujours chercher à éviter les répétitions, et de sans cesse chercher de nouveaux styles et de nouvelles expressions ? (Non.) La vérité elle-même est intimement liée à la vie des gens. Toutes les choses diverses et les tempéraments corrompus que les gens révèlent tout au long de leur vie, leurs manifestations, et les points de vue et attitudes qu’ils ont vis-à-vis de toutes sortes de choses, se déroulent constamment, encore et encore, tous les jours. Échanger sur la vérité et disséquer différents contenus et essences sous plusieurs angles est absolument bénéfique pour l’entrée des gens dans la vérité. La dernière fois, nous avons échangé plus simplement et généralement sur la deuxième sous-section des intérêts des antéchrists : leurs propres réputation et statut. Aujourd’hui, Je vais vous donner quelques exemples afin de pouvoir échanger sur ce sujet plus en détail. Bien sûr, si vous avez acquis une compréhension nouvelle, obtenu quelque révélation ou lumière sur la base de Mon échange, ou si vous avez vu des exemples pertinents au cours de votre propre expérience ou de votre propre vie, vous pouvez aussi participer à l’échange. Disséquons ensuite spécifiquement, du point de vue des intérêts des antéchrists, quels antéchrists se manifestent quand il s’agit de la réputation et du statut, quels sont les tempéraments corrompus que les antéchrists révèlent, et de quelles manières les antéchrists révèlent de telles natures-essences.

L’attachement des antéchrists à leur réputation et à leur statut va au-delà de celui des gens normaux, et cela fait partie de leur tempérament et de leur essence ; ce n’est ni un intérêt temporaire, ni l’effet transitoire de leur environnement : c’est quelque chose dans leur vie, leurs os, et c’est donc leur essence. C’est-à-dire que dans tout ce que font les antéchrists, leur première considération est leur propre réputation et leur propre statut, rien d’autre. Pour les antéchrists, la réputation et le statut sont leur vie et le but de toute leur vie. Dans tout ce qu’ils font, leur première considération est la suivante : « Qu’adviendra-t-il de mon statut ? Et de ma réputation ? Est-ce que faire cela me donnera une bonne réputation ? Cela élèvera-t-il mon statut dans l’esprit des gens ? » C’est la première chose à laquelle ils pensent, ce qui est une preuve suffisante qu’ils ont le tempérament et l’essence des antéchrists ; autrement, ils ne réfléchiraient pas à ces problèmes. On peut dire que pour les antéchrists, la réputation et le statut ne sont pas une exigence supplémentaire quelconque, encore moins quelque chose d’étranger dont ils pourraient se passer. Cela fait partie de la nature des antéchrists, c’est dans leurs os, dans leur sang, et c’est inné. Les antéchrists ne sont pas indifférents à la question de savoir s’ils possèdent réputation et statut : telle n’est pas leur attitude. Alors, quelle est leur attitude ? La réputation et le statut sont intimement liés à leur vie quotidienne, à leur état quotidien, à ce qu’ils recherchent au quotidien. Et donc, pour les antéchrists, le statut et la réputation sont leur vie. Peu importe comment ils vivent, peu importe l’environnement dans lequel ils vivent, leur travail, ce qu’ils cherchent à obtenir, leurs objectifs, la direction de leur vie, tout tourne autour d’une bonne réputation et d’un statut élevé. Et ce but ne change pas : ils ne peuvent jamais mettre de côté de telles choses. C’est là le vrai visage des antéchrists et leur essence. Vous pourriez les mettre dans une forêt vierge au fond des montagnes, et ils ne mettraient toujours pas de côté leur poursuite de la réputation et du statut. Vous pouvez les mettre dans n’importe quel groupe de gens, et tout ce à quoi ils pourront penser, ce seront toujours la réputation et le statut. Bien que les antéchrists croient aussi en Dieu, ils voient la poursuite de la réputation et du statut comme équivalente à la foi en Dieu et lui accorde le même poids. C’est-à-dire qu’en marchant sur le chemin de la foi en Dieu, ils poursuivent aussi leur propre réputation et statut. On peut dire qu’au fond d’eux-mêmes, les antéchrists croient que la foi en Dieu et la poursuite de la vérité sont la poursuite de la réputation et du statut ; la poursuite de la réputation et du statut est aussi la poursuite de la vérité, et obtenir réputation et statut, c’est gagner la vérité et la vie. S’ils sentent qu’ils n’ont ni réputation ni statut, que personne ne les admire, ne les vénère ni ne les suit, alors ils sont très frustrés, ils croient qu’il n’y a aucun intérêt à croire en Dieu, aucune valeur à cela, et ils se disent : « Une telle foi en Dieu est-elle un échec ? Est-ce sans espoir ? » Ils réfléchissent souvent à de telles choses dans leur cœur, ils réfléchissent à la façon dont ils peuvent se tailler une place dans la maison de Dieu et avoir une haute réputation dans l’Église, afin que les gens écoutent quand ils parlent, les soutiennent quand ils agissent et les suivent partout où ils vont, afin qu’ils aient une voix dans l’Église, ainsi que prestige, profit et statut ; ils se concentrent vraiment sur de telles choses dans leur cœur. C’est là ce que ces gens poursuivent. Pourquoi pensent-ils toujours à de telles choses ? Après avoir lu les paroles de Dieu, après avoir entendu des sermons, ne comprennent-ils vraiment pas tout cela, ne sont-ils vraiment pas capables de discerner tout cela ? Les paroles de Dieu et la vérité ne sont-elles vraiment pas capables de changer leurs notions, idées et opinions ? Ce n’est pas du tout le cas. Le problème commence avec eux, c’est entièrement parce qu’ils n’aiment pas la vérité, parce que, dans leur cœur, ils ont une aversion pour la vérité, et par conséquent, ils sont totalement insensibles à la vérité – ce qui est déterminé par leur nature-essence.

Une fois que les antéchrists ont écouté les paroles de Dieu et la vérité, ils semblent trouver une direction dans leur cœur. Mais en réalité, qu’est donc cette soi-disant direction ? Est-ce qu’ils obtiendront une sorte d’outil – ou, pourrait-on dire, une sorte d’arme à leur avantage – qui leur permet d’avoir encore plus l’assurance d’obtenir du statut ? Alors, ils se servent de cette opportunité pour écouter, lire, apprendre, échanger et pratiquer davantage, et arriver graduellement au stade où ils peuvent parler de bien des paroles et doctrines, et prêcher une tonne de soi-disant sermons qui sont mémorables et suscitent l’estime des gens. Une fois qu’ils ont saisi ces doctrines que les gens trouvent bien sur le papier, c’est comme s’ils s’étaient accrochés à une bouée de sauvetage, et qu’ils avaient trouvé une direction et la lumière de l’aube. Alors, ce n’est pas pour le bien de leur pratique ou pour suivre la voie de Dieu que les antéchrists écoutent des sermons et lisent les paroles de Dieu, et ce n’est certainement pas pour comprendre Ses intentions qu’ils font tout cela. Non, ils font ces choses pour rallier les gens à leur cause et inciter d’autres personnes à les vénérer et à les suivre en utilisant les paroles de Dieu, ou ces théories qu’ils croient être spirituelles, ou en prêchant de nobles sermons. Ainsi, de manière intangible, les paroles de Dieu, la vérité, Sa voie, deviennent une sorte de canal, une sorte d’échelle, et une sorte d’outil dont se servent ces gens pour obtenir du statut et du prestige auprès d’autres. De fait, peu importe sous quel angle vous le considérez, vous ne pourrez jamais trouver chez les antéchrists une foi sincère ni aucune soumission véritable. Au contraire, peu importe les efforts qu’ils déploient à écouter des sermons et à lire les paroles de Dieu, peu importe à quel point leur croyance en Ses paroles semble “pieuse”, quelque chose est indéniable : bien que les antéchrists fassent ces choses, leur intention et leur plan n’est pas de suivre la volonté de Dieu, et certainement pas de correctement mener à bien leurs devoirs ; ils ne souhaitent pas être les plus modestes des fidèles ou des êtres créés, acceptant consciencieusement le mandat de Dieu, Sa souveraineté et Ses arrangements avec docilité. À la place, ils veulent juste se servir de ces choses pour accomplir leurs objectifs individuels, obtenir une place dans le cœur des autres, et une évaluation favorable devant Dieu – c’est là tout ce qu’ils désirent. Alors, peu importe la manière dont les antéchrists prêchent les paroles de Dieu, et peu importe si les sermons qu’ils prêchent sont exacts, nobles, spirituels, et au goût des gens, ils n’obtiendront aucune pratique ni entrée. Simultanément, leur poursuite du statut et de la réputation portera de plus en plus de “fruits”, à leurs yeux. Pourquoi dis-Je cela ? Je le dis parce que peu importe ce que font les gens comme eux, ce qu’ils parviennent à accomplir au prix d’un grand effort, la direction et les objectifs qu’ils poursuivent, et le motif et point d’origine qu’ils nourrissent dans les profondeurs de leur cœur chaque fois qu’ils agissent, cela ne peuvent être séparé du statut et de la réputation qui sont si intimement liés à leurs propres intérêts.

Comme le dit le dicton, on récolte ce que l’on sème. Peu importe la qualité du calibre et les dons que possèdent les antéchrists, ou les manifestations pieuses et spirituelles qu’ils affichent, puisqu’ils nourrissent l’ambition et le désir d’exercer du pouvoir et de contrôler le peuple élu de Dieu, et puisqu’ils ne poursuivent pas la vérité et recherchent uniquement réputation et statut, peuvent-ils pratiquer selon les exigences de Dieu ? Peuvent-ils satisfaire les normes que Dieu s’attend à voir dans leurs actions ? (Non.) Alors, quelles conséquences leurs actions et leur comportement vont-ils avoir ? (Cela ne fait aucun doute, ils vont établir leur propre règne indépendant et faire la loi). C’est juste. Peu importe ce que les antéchrists font, c’est le résultat final. Alors, qu’est-ce qui donne lieu à cette conséquence ? C’est principalement dû à leur incapacité à accepter la vérité. Peu importe qu’ils soient émondés, jugés, ou châtiés, les antéchrists ne l’accepteront pas dans leur cœur. Peu importe ce qu’ils font, les antéchrists ont toujours leurs propres buts et intentions, ils agissent toujours suivant leur propre plan, et leur attitude vis-à-vis des arrangements et du travail de la maison de Dieu est la suivante : « Vous avez peut-être mille plans, mais j’ai un règne » ; tout cela est déterminé par la nature des antéchrists. Peuvent-ils changer de mentalité et agir selon les vérités-principes ? Ce serait absolument impossible, à moins que le Supérieur ne le leur demande directement, auquel cas ils seront en mesure de le faire, un peu, avec réticence, par nécessité. S’ils ne faisaient rien du tout, ils seraient exposés et remplacés. Ce n’est que dans ces circonstances qu’ils sont capables de faire une once de travail véritable. C’est cette attitude qu’adoptent les antéchrists vis-à-vis de leurs devoirs ; c’est aussi l’attitude qu’ils ont vis-à-vis de la pratique de la vérité : lorsque la pratique de la vérité leur est bénéfique, qu’elle leur vaudra l’approbation et l’admiration de tout le monde, ils ne manquent pas de rendre ce service, et de faire quelque effort symbolique pour apparaître à peu près aussi acceptables que les autres. S’ils ne tirent aucun bénéfice de la pratique de la vérité, si personne n’en est témoin, et si les dirigeants supérieurs ne les voient pas, alors à de tels moments, il est pour eux, hors de question de pratiquer la vérité. Leur pratique de la vérité dépend du contexte et de la situation, et ils réfléchissent à le faire d’une manière qui soit visible par d’autres, et aux grands avantages qu’ils pourront en tirer ; ils ont une compréhension ingénieuse de ces choses et peuvent s’adapter à différentes situations. Ils réfléchissent en toutes circonstances à leurs propres gloire, profit et statut, sans jamais prêter la moindre attention à la volonté de Dieu, et par là même, ils échouent dans leur pratique de la vérité et le maintien des principes. Les antéchrists ne prêtent attention qu’à leurs propres gloire, profit, statut et intérêts personnels. Et l’idée de ne tirer aucun bénéfice ou de ne pas s’afficher leur est insupportable, et la pratique de la vérité leur est pénible. Si leurs efforts ne sont pas reconnus, et même si, dans le cas où ils doivent travailler devant d’autres, leur travail n’est pas vu, alors ils ne pratiqueront aucune vérité. Si le travail est arrangé directement par la maison de Dieu, et qu’il n’a d’autre choix que de le faire, il continue de considérer s’il sera profitable pour son statut et sa réputation. Si c’est bon pour son statut et que ça peut améliorer sa réputation, il met tout en œuvre dans ce travail et le réalise correctement ; il a l’impression de faire d’une pierre deux coups. Si ça ne rapporte aucun bénéfice à son statut ou sa réputation, et que mal faire le travail le discrédite il essaie de trouver une manière ou une excuse pour s’y soustraire. Quel que soit le devoir qu’ils accomplissent, les antéchrists s’en tiennent toujours au même principe : il faut qu’ils glanent un bénéfice, en termes de réputation, de statut, ou d’intérêts propres, et ils ne doivent pas s’exposer à la moindre perte. Le genre de travail que les antéchrists aiment le plus, c’est quand cela ne leur coûte rien, quand ils n’ont pas à souffrir ni à payer un prix, et qu’il y a un avantage pour leur réputation et leur statut. En somme, quoi qu’ils fassent, les antéchrists se préoccupent d’abord de leurs propres intérêts et n’agissent qu’une fois qu’ils ont réfléchi à tout. Ils n’obéissent pas vraiment, sincèrement et absolument à la vérité sans compromis, mais le font de manière sélective et conditionnelle. De quelle condition s’agit-il ? Leur statut et leur réputation doivent être sauvegardés et ne doivent subir aucune perte. Ce n’est qu’une fois cette condition satisfaite qu’ils décideront et choisiront quoi faire. C’est-à-dire que les antéchrists réfléchissent sérieusement à la manière de traiter les vérités-principes, les commissions de Dieu et le travail de la maison de Dieu, et à la façon de gérer ce à quoi ils sont confrontés. Ils ne se soucient pas de satisfaire la volonté de Dieu, d’éviter de nuire aux intérêts de la maison de Dieu, de satisfaire Dieu ni d’être utiles aux frères et sœurs : ce ne sont pas ces choses-là qui les préoccupent. Qu’est-ce qui préoccupe les antéchrists ? C’est de savoir si leur propre statut et leur réputation seront affectés, et si leur prestige sera amoindri. Si faire quelque chose selon les vérités-principes est bénéfique au travail de l’Église et aux frères et sœurs, mais en même temps nuit à leur propre réputation et permet à beaucoup de gens de prendre conscience de leur vraie stature, de leur nature-essence, alors il est certain qu’ils n’agiront pas conformément aux vérités-principes. Si, en faisant du travail concret, ces antéchrists amènent davantage de gens à avoir une haute opinion d’eux, à les admirer et à les vénérer, si cela leur permet de gagner un prestige encore plus grand, ou si cela permet à leurs paroles d’être chargées d’autorité et si cela amène davantage de gens à se soumettre à eux, alors ils choisiront d’agir de cette manière ; sinon, ils ne choisiront jamais d’ignorer leurs propres intérêts par considération pour les intérêts de la maison de Dieu ou des frères et sœurs. Voilà la nature-essence des antéchrists. N’est-ce pas égoïste et méprisable ? Dans n’importe quelle situation, les antéchrists considèrent leur statut et leur réputation comme étant de la plus haute importance. Personne ne peut rivaliser avec eux. Quelle que soit la méthode requise, tant qu’elle séduira les gens et incitera les autres à les adorer, les antéchrists la suivront. Si quelqu’un d’autre est estimé et approuvé par le peuple élu de Dieu pour avoir témoigné de Dieu, les antéchrists useront aussi de cette méthode pour rallier les gens à leur cause. Mais les antéchrists ne possèdent pas la vérité, ou d’expérience concrète, alors ils se creusent les méninges pour élaborer une série de théories qui témoignent de Dieu sur la base de créations de l’esprit humain. Ils disent à quel point Dieu est grand, à quel point Dieu aime l’homme, que Dieu paie un prix pour sauver l’homme, et à quel point Dieu Se montre humble et Se cache. Après avoir témoigné de Dieu de la sorte, le résultat qu’ils obtiennent est l’estime encore plus grande que leur portent les gens, et la place encore plus grande qu’ils occupent dans leurs cœurs, et nulle place pour Dieu. S’ils constatent qu’en parlant de leur connaissance d’eux-mêmes, ils peuvent amener davantage de gens à leur faire confiance, à les admirer et à les estimer, ils vont souvent parler de leur connaissance d’eux-mêmes, et vont souvent se disséquer eux-mêmes. Ils vont disséquer le fait qu’ils sont un démon, qu’ils ne sont pas humains, qu’ils manquent de raison, qu’ils ne poursuivent pas la vérité, et qu’ils ne possèdent pas la vérité. Ils vont échanger sur quelques sujets spécieux et hors de propos pour induire les autres en erreur, gagner leur confiance, et obtenir l’admiration et les éloges de plus de gens. C’est ainsi qu’agissent les antéchrists. Si, en partageant leur témoignage d’expérience avec une certaine méthode, ils gagnent l’approbation et l’admiration d’autres personnes, ils n'hésiteront pas à en faire l’usage. Ils vont vraiment concentrer leurs efforts et se creuser les méninges sur cette méthode. En somme, leurs but et motivation dans tout cela tournent uniquement autour du statut et de la réputation. Peu importe qu’ils s’agisse de leurs langage extérieur, méthodes, comportement, ou d’une sorte de pensée, d’opinion, ou de méthode de poursuite, ces choses tournent toutes autour de la réputation et du statut. C’est ainsi qu’œuvrent les antéchrists.

Pour les antéchrists, si on attaque sa réputation ou son statut ou si on l’en prive, c’est une chose encore plus grave que d’essayer de lui ôter la vie. Il aura beau écouter quantité de sermons ou lire quantité de paroles de Dieu, il n’éprouvera ni tristesse ni regret de n’avoir jamais pratiqué la vérité et d’avoir emprunté le chemin des antéchrists, et de posséder la nature-essence des antéchrists. Au contraire, il se creuse en permanence les méninges pour trouver une manière d’obtenir un statut et d’accroître sa réputation. On peut dire que tout ce que font les antéchrists, c’est pour s’afficher devant les autres, et ce n’est pas fait devant Dieu. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que ces gens-là sont tellement épris de leur statut qu’ils le considèrent comme leur vie même, comme leur but dans la vie. De plus, ils aiment tellement leur statut qu’ils ne croient jamais en l’existence de la vérité et l’on peut même dire qu’ils ne croient absolument pas en l’existence de Dieu. Ainsi, ils auront beau calculer pour se faire une réputation et obtenir un statut et essayer d’utiliser de fausses apparences pour tromper les gens et Dieu, tout au fond de leur cœur, ils n’ont aucune conscience et n’éprouvent aucune culpabilité, et encore moins ressentent-ils une quelconque anxiété. Dans sa constante poursuite de réputation et de statut, il nie aussi effrontément ce que Dieu a fait. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Au plus profond de leur cœur, les antéchrists croient : « Toute réputation et tout statut se gagnent par les gens eux-mêmes. Ce n’est qu’en s’implantant fermement parmi les gens et en gagnant une réputation et un statut qu’ils peuvent profiter des bénédictions de Dieu. La vie n’a de valeur que lorsque les gens acquièrent un pouvoir et un statut absolus. Voilà la seule façon de vivre comme un humain. À l’inverse, ce serait inutile de vivre en étant soumis à la souveraineté de Dieu et à Ses arrangements en toutes choses, pour occuper, de bonne grâce, la place d’un être créé et vivre à la manière de quelqu’un de normal, comme il en est question dans la parole de Dieu ; personne n’admirerait quelqu’un comme ça. C’est par ses propres combats que l’on doit gagner son statut, sa réputation et son bonheur ; on doit se battre pour eux et s’en emparer avec une attitude positive et proactive. Personne d’autre ne vous les donnera : attendre passivement ne peut que conduire à l’échec. » Voilà comment raisonnent les antéchrists. Tel est le tempérament des antéchrists. Si vous espérez qu’un antéchrist acceptera la vérité, admettra ses erreurs et montrera une repentance sincère, c’est impossible : il ne peut absolument pas le faire. Les antéchrists ont la nature-essence de Satan, et ils détestent la vérité, alors, où qu’ils aillent, même s’ils vont aux quatre coins du monde, leur ambition dans la poursuite de réputation et de statut ne changera jamais, tout comme leurs opinions sur les choses, ou les chemins qu’ils empruntent. Certaines personnes diront : « Il y a quelques antéchrists qui peuvent changer d’opinions ». Cette affirmation est-elle vraie ? S’ils peuvent vraiment changer, sont-ils toujours des antéchrists ? Ceux qui ont la nature d’un antéchrist ne changeront jamais. Ceux qui possèdent le tempérament d’un antéchrist ne changeront que s’ils poursuivent la vérité. Certaines personnes qui empruntent le chemin d’un antéchrist font un mal qui perturbe l’œuvre de l’Église, et même s’ils sont classés comme antéchrists, après qu’ils sont remplacés, ils ressentent un remords réel, et ils se résolvent à changer leur comportement, et après un temps de réflexion, de connaissance de soi et de repentance, ils subissent de réels changements. Ces gens-là ne peuvent pas être classés comme des antéchrists ; ils possèdent juste le tempérament d’un antéchrist. S’ils poursuivent la vérité, ils peuvent changer. Cependant, on peut tout à fait dire que la plupart de ceux qui sont classés comme des antéchrists, exclus et expulsés par l’Église, ne vont pas véritablement se repentir et changer. Si quelques-uns d’entre eux venaient à le faire, les cas sont rares. Certains demanderont : « Alors, ces rares cas-là étaient-ils mal classés ? » C’est impossible. Ils ont bel et bien fait du mal, après tout, et cela ne peut être annulé. Cependant, s’ils sont réellement capables de se repentir, s’ils sont prêts à accomplir un devoir, et s’ils possèdent un vrai témoignage de leur repentance, l’Église peut toujours les admettre. Si ces gens refusent catégoriquement de reconnaître une faute ou de se repentir après avoir été classés comme antéchrists, et continuent d’essayer de se justifier par tous les moyens possibles, alors il est juste et tout à fait correct de les classer comme des antéchrists. S’ils avaient reconnu leurs erreurs et éprouvé de véritables remords à ce moment-là, comment l’Église pourrait-elle toujours les classer comme antéchrists ? Ce serait impossible. Peu importe qui elle est, peu importe combien de mal elle a fait, ou à quel point ses erreurs étaient sérieuses, qu’une personne soit déterminée à être un antéchrist ou à posséder le tempérament d’un antéchrist dépend de sa capacité ou non à accepter la vérité et à être émondés, et si elle possède un remords véritable. Si elle peut accepter la vérité et qu’elle accepte d’être émondée, si elle possède un remords véritable, et si elle est prête à passer toute sa vie à rendre service à Dieu, alors cela indique réellement un peu de repentance. Une telle personne ne peut pas être classée comme antéchrist. Ces véritables antéchrists peuvent-ils accepter la vérité ? Absolument pas. C’est précisément parce qu’ils n’aiment pas la vérité, et ont de l’aversion pour la vérité, qu’ils ne seront jamais capables de renoncer à la réputation et au statut, qui sont si étroitement liés à leur vie. Les antéchrists croient fermement, dans leur cœur, que c’est seulement grâce à la réputation et au statut qu’ils ont de la dignité et qu’ils sont de véritables êtres créés, et que c’est seulement grâce au statut qu’ils seront récompensés et couronnés, qu’ils seront qualifiés pour l’approbation de Dieu, qu’ils obtiendront tout, et seront des personnes authentiques. Comment les antéchrists considèrent-ils le statut ? Ils le considèrent comme la vérité ; ils le voient comme étant l’objectif le plus élevé que les gens doivent poursuivre. N’est-ce pas là un problème ? Les gens capables d’être obsédés par le statut de cette manière sont de véritables antéchrists. Ils sont du même genre que Paul. Ils croient qu’en poursuivant la vérité, en cherchant la soumission à Dieu, et en recherchant l’honnêteté, tous ces processus mèneront au statut le plus élevé. Mais, ce ne sont que des processus, et non le but et la norme pour être un humain, et ils sont mis en œuvre entièrement pour que Dieu les voie. Cette compréhension est grotesque et ridicule ! Seuls ceux qui sont insensés et haïssent la vérité peuvent produire une idée aussi ridicule.

En ce qui concerne les antéchrists, peu importe sur quels aspects de la vérité tu échanges, leur méthode de compréhension sera différente de celle des gens qui poursuivent la vérité. Après avoir entendu la vérité, les gens qui la poursuivent pensent : « Je ne possède pas cet aspect de la vérité, et je peux m’associer à cet état que Dieu a révélé. Pourquoi, après l’avoir écouté, est-ce que je me sens si plein de remords et si redevable à Dieu ? Je ne suis pas encore à la hauteur dans ma poursuite de la vérité, et je suis loin d’être capable de vraiment me soumettre. Je me sens vraiment effrayé ; cela a constitué un coup de semonce pour moi. Je croyais bien m’en sortir, ces derniers temps, et j’ignorais totalement que je ne suis pas, en réalité, quelqu’un qui pratique la vérité ou quelqu’un qui satisfait Dieu. À partir de maintenant, je dois faire attention et être prudent, et me concentrer sur le fait de prier devant Dieu et d’implorer Sa guidance et Son illumination. Je ne dois pas suivre mon propre chemin. Je ne suis pas encore profondément entré dans cet aspect de la vérité, et j’ai encore une marge de progression. J’espère que Dieu présentera un environnement qui peut me permettre de faire mieux, et d’offrir ma sincérité et ma loyauté. » C’est ainsi que pensent ceux qui poursuivent la vérité. Alors, comment les antéchrists comprennent-ils diverses sortes de vérités ? Après avoir entendu les paroles de Dieu qui blâment l’homme, que pensent-ils ? « Je n’ai pas fait un très bon travail là-dessus, j’ai laissé échapper quelque chose dans mes actes, et des erreurs sont apparues. Combien de personnes sont au courant ? Les paroles de Dieu ont été prononcées avec assez de clarté ; cela signifie-t-il qu’Il a vu clair dans mon jeu ? Eh bien, ce n’est pas une issue très favorable ; ce n’est pas ce que je veux. Si Dieu a vu clair dans mon jeu, quelqu’un d’autre est-il au courant ? Si quelqu’un l’avait découvert, ce serait bien pire encore. Si Dieu seul sait, et personne d’autre, alors ce n’est pas grave. Si d’autres personnes entendent ces paroles de Dieu qui exposent l’homme, et s’ils les relient et les appliquent à moi, ce serait défavorable pour ma réputation. Je vais devoir penser à un moyen d’y remédier. Comment puis-je y remédier ? » Les antéchrists réfléchissent ainsi. Par exemple, après avoir écouté Dieu échanger sur la façon dont les gens doivent être honnêtes, un antéchrist va immédiatement penser : « Seuls les imbéciles essaient d’être des gens honnêtes. Comment quelqu’un d’aussi intelligent que moi pourrait-il être une personne honnête ? Les gens honnêtes sont des crétins et des idiots ; ils disent tout ce qui leur passe par la tête, ils disent tout à d’autres personnes et leur permettent de tout comprendre. Jamais je le ne ferais  ! Quand Dieu dit que nous devrions être des gens honnêtes, c’est relatif, alors je vais juste être quelqu’un de sage, point final. Quant à être quelqu’un d’honnête, je me contenterai de choisir le moment pour le faire. Je me livrerai sur certaines choses, mais je ne peux pas parler de tous ces secrets et de toutes les choses cachées que je nourris dans les profondeurs de mon cœur, des choses qui, si j’en parlais, pourraient m’attirer le dédain d’autres personnes. Quel avantage y a-t-il à être quelqu’un d’honnête ? Je ne pense pas qu’il y ait le moindre avantage à cela. Certaines personnes sont toujours en train de se disséquer, en essayant d’être honnêtes et de parler avec honnêteté, et en mettant au jour leurs tempéraments corrompus, mais ils n’ont pas gagné la grâce de Dieu, et quand ils devraient être émondés, ils sont malgré tout émondés ; Dieu ne leur donne aucune exaltation supplémentaire. » Ils réfléchissent encore : « Je vais devoir choisir une autre voie. Ce n’est pas le chemin sur lequel je devrais me trouver ; je vais juste le laisser à d’autres. Comment une personne aussi intelligente que moi pourrait-elle vivre ainsi ? » Peu importe quel aspect de la vérité un antéchrist entend, à quels calculs se livrent-ils dans leur cœur ? Peuvent-ils comprendre purement cette vérité ? Absolument pas. Ils sont constamment en train de calculer et de conspirer, ils sont continuellement en train d’observer. Comment réagissent-ils, au bout du compte ? Ils changent en fonction de la situation, ils s’adaptent aux conditions, ils sont lisses et habiles dans leurs interactions avec d’autres personnes, et ils agissent dans le secret le plus total. Peu importe ce qu’ils font, peu importe l’objet de leurs pensées ou de leurs calculs, au fond, ils ne peuvent pas le faire savoir aux autres, ni le faire savoir à Dieu ; ils ne peuvent pas dévoiler ces choses à Dieu, encore moins communiquer clairement à leur sujet avec des gens – ils pensent que ces choses relèvent de leurs affaires personnelles. Ainsi, les antéchrists sont le genre de personnes qui sont absolument incapables de pratiquer la vérité. Non seulement ils ne pratiquent pas eux-mêmes la vérité, ils éprouvent du dédain pour les gens qui pratiquent la vérité, et ce n’est pas tout, ils tournent en ridicule ceux qui sont émondés parce qu’ils ont commis quelques écarts dans leur pratique de la vérité, ou parce qu’ils ont fait fausse route, ou commis des erreurs, et ils se moquent d’eux dans leur dos. Ils ne croient pas en la justice de Dieu, encore moins que les diverses manières dont Il traite les gens renferment la vérité et Son amour en elles ; les antéchrists ne croient pas ces choses-là. De leur point de vue, ils croient que toutes ces choses sont des mensonges conçus pour tromper les gens ; ils pensent que ce sont juste une sorte d’excuses, un tas de dictons qui sont agréables à l’oreille. Et de quoi se réjouissent-ils en secret ? « Heureusement, je ne suis pas assez stupide pour tout offrir en sacrifice ; heureusement, je n’ai pas parlé de ces choses répugnantes et laides que je nourris au plus profond de mon être ; heureusement, je m’accroche encore à mon statut et réputation et je fais encore tout mon possible pour les poursuivre, et je me démène dans leur intérêt. Si je ne me démenais pas pour mon propre intérêt, alors qui m’accorderait la moindre pensée ? » Les antéchrists ne sont pas seulement fourbes, ils sont aussi malveillants, ils ont de l’aversion pour la vérité, et sont vicieux de tempérament ; autrement dit, tous les aspects des tempéraments corrompus qui se manifestent chez les humains corrompus ont été confirmés et « élevés » à un niveau supérieur chez les antéchrists. Si tu veux te pencher sur les tempéraments corrompus de l’humanité, trouve un antéchrist à disséquer et avec lequel interagir ; c’est le meilleur moyen d’illustrer le problème, et le meilleur moyen de percer à jour l’essence corrompue de l’humanité corrompue et le visage de Satan. Si tu prends un antéchrist comme un exemple parfait, que tu le dissèques et que tu apprends à le connaître, tu seras capable de comprendre ces choses plus clairement.

La poursuite du statut et de la réputation des antéchrists va bien plus loin que celle des gens ordinaires, et il en va de même pour leur désir de statut et de réputation. Les gens ordinaires n’ont pas un tel désir immense de statut et de réputation, tandis que ce désir chez les antéchrists est extrêmement fort et évident. Une fois que tu as interagi avec un antéchrist, et parlé avec lui et passé du temps avec lui, sa nature-essence sera exposée sous tes yeux, et tu verras immédiatement clair dans son jeu. C’est dire comme leur désir est grand. Quand tes interactions avec lui se renforceront, il t’inspirera du dégoût et tu le rejetteras. À terme, tu ne te contenteras pas de le rejeter, mais tu iras jusqu’à le condamner et le maudire. Les antéchrists ne sont pas bons ; ils sont les ennemis de Dieu, ainsi que les ennemis de tous ceux qui poursuivent la vérité. Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et sont capables de faire toutes sortes de mauvaises choses dans l’intérêt de leurs statut et réputation. Dans tout ce qu’ils font, ils se dissimulent, imitent, et se prêtent au jeu en fonction de la situation, faisant des compromis dans l’intérêt de leurs statut et réputation. Les âmes et essences mêmes de telles personnes sont souillées ; elles sont répugnantes. Elles n’ont pas un iota d’amour pour la vérité ou les choses positives. Dans le même temps, elles utilisent des choses positives et le prêche les formules et les doctrines correctes pour induire les gens en erreur, de sorte à gagner une réputation et un statut, et satisfaire leurs désirs et ambitions. C’est le comportement et l’essence des antéchrists. Tu ne peux pas voir ce à quoi ressemble Satan, comment Satan se comporte dans le monde et interagit avec les gens, et quelle sorte de nature-essence Satan possède ; tu ne sais pas exactement quel genre de chose est Satan aux yeux de Dieu. Ce n’est pas un problème ; tout ce que tu as à faire, c’est observer et disséquer un antéchrist, et tu verras toutes ces choses – la nature-essence de Satan, le visage immonde de Satan, et la malveillance et le vice de Satan – tout cela sera visible à tes yeux. Les antéchrists sont des Satans incarnés ; ce sont des démons incarnés.

1. Comment les antéchrists considèrent l’émondage

Les antéchrists nourrissent d’immenses ambitions et désirs en matière de statut et de réputation, et les autres trouvent cela incroyablement répugnant et détestable. Cela suffit à démontrer que la nature-essence d’un antéchrist est très disgracieuse et malveillante. Quelles sont donc les manifestations spécifiques qui illustrent la nature-essence d’un antéchrist ? Tout d’abord, réfléchissons à la manière dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. (Ils détestent cela et ne l’acceptent pas.) En quoi détestent-ils cela ? Entrez dans les détails. (Il y avait un antéchrist qui faisait beaucoup de mal, et quand les frères et sœurs sont allés exposer certaines de ses manifestations, il ne s’est pas du tout repenti, il s’est montré très intransigeant et n’a pas éprouvé le moindre remords. Il s’est même senti lésé. Voilà le genre de manifestation que j’ai vu.) C’est une manifestation typique des antéchrists. L’attitude archétypale des antéchrists envers l’émondage consiste à refuser avec véhémence de les accepter ou de les admettre. Quels que soient le mal qu’ils font ou les dégâts qu’ils occasionnent au travail de la maison de Dieu et à l’entrée dans la vie des élus de Dieu, ils n’éprouvent pas le moindre remords et estiment ne rien devoir. De ce point de vue, les antéchrists ont-ils de l’humanité ? Absolument pas. Ils causent toutes sortes de dommages aux élus de Dieu et nuisent au travail de l’Église : les élus de Dieu peuvent le voir de façon très claire, et ils peuvent voir la succession d’actes malfaisants commis par les antéchrists. Et pourtant, les antéchrists n’acceptent pas ce fait et ne le reconnaissent pas, ils refusent obstinément d’admettre qu’ils sont dans l’erreur ou qu’ils sont responsables. Cela n’indique-t-il pas qu’ils ont une aversion pour la vérité ? Telle est la mesure dans laquelle les antéchrists ont la vérité en aversion. Quelles que soient les vilenies qu’ils commettent, ils refusent obstinément de les admettre et ils restent inflexibles jusqu’à la fin. Cela suffit à prouver que les antéchrists ne prennent jamais au sérieux le travail de la maison de Dieu et qu’ils n’acceptent jamais la vérité. Ils n’en sont pas venus à croire en Dieu ; ce sont des laquais de Satan, venus interrompre et perturber le travail de la maison de Dieu. Dans le cœur des antéchrists, il n’y a que la réputation et le statut. Ils croient que s’ils reconnaissaient leur erreur, alors ils devraient accepter la responsabilité, et alors leur statut et leur réputation seraient gravement compromis. En conséquence, ils résistent avec l’attitude suivante : « Nier jusqu’à la mort ». Peu importe comment les gens les exposent ou les analysent, ils font de leur mieux pour le nier. En bref, que le déni des antéchrists soit délibéré ou non, d’une part, ces comportements exposent leur nature-essence, qui fait qu’ils ont de l’aversion pour la vérité et la haïssent, et d’autre part, cela montre combien les antéchrists chérissent leur statut, leur réputation et leurs intérêts. En même temps, quelle est leur attitude vis-à-vis du travail et des intérêts de l’Église ? Une attitude de mépris et d’irresponsabilité. Ils sont dépourvus de toute conscience et de toute raison. Que les antéchrists se dérobent à leurs responsabilités ne démontre-t-il pas ces problèmes ? D’une part, se dérober à ses responsabilités prouve leur nature-essence consistant à avoir de l’aversion pour la vérité et à la haïr, tandis que d’autre part, cela montre leur absence de conscience, de raison et d’humanité. Leurs perturbations et leurs méfaits ont beau nuire à l’entrée dans la vie des frères et sœurs, les antéchrists ne ressentent aucun reproche et ne pourraient jamais être contrariés par cela. Quelle sorte de créature est-ce là ? Même s’ils ne faisaient que reconnaître en partie leur erreur, cela signifierait qu’ils ont un peu de conscience et de raison, mais les antéchrists n’ont même pas la plus légère once d’humanité. Alors, que diriez-vous qu’ils sont ? Les antéchrists sont des démons par essence. Quel que soit le dommage qu’ils causent aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne le voient pas ; ils n’en sont pas le moins du monde attristés dans leur cœur, ils ne trouvent rien non plus à se reprocher, et encore moins se sentent-ils redevables. Ce n’est absolument pas ce que l’on devrait voir chez des gens normaux. Ce sont des démons et les démons sont dénués de toute conscience et raison. Peu importe le nombre de mauvaises choses qu’ils font et l’importance des pertes qu’ils occasionnent au travail de l’Église, ils refusent catégoriquement de le reconnaître. Ils croient que le reconnaître signifierait qu’ils ont fait quelque chose de mal. Ils pensent : « Pourrais-je faire quelque chose de mal ? Je ne ferais jamais rien de mal ! Si l’on m’oblige à reconnaître mon erreur, ne serait-ce pas une insulte à mon caractère ? Bien que j’aie été impliqué dans cet incident, je n’en suis pas à l’origine et je n’en suis pas le principal responsable. Cherche qui tu veux, mais tu ne devrais pas me chercher. Quoi qu’il en soit, je ne peux pas reconnaître cette erreur. Je ne peux pas endosser cette responsabilité ! » Ils pensent qu’ils seront condamnés, condamnés à mort, envoyés en enfer et dans l’étang de feu et de soufre s’ils reconnaissent leur erreur. Dites-Moi, des gens comme ça peuvent-ils accepter la vérité ? Peut-on s’attendre à ce qu’ils se repentent sincèrement ? Quelle que soit la façon dont les autres échangent sur la vérité, les antéchrists lui résistent toujours, ils s’y opposent et la défient au plus profond de leur cœur. Même après avoir été renvoyés, ils n’admettent toujours pas leurs erreurs et ne présentent absolument aucune manifestation de repentance. Lorsque l’affaire est évoquée 10 ans plus tard, ils ne se connaissent toujours pas eux-mêmes et n’admettent pas qu’ils ont commis une erreur. Lorsque l’affaire est évoquée 20 ans plus tard, ils ne se connaissent toujours pas eux-mêmes et essaient toujours de se justifier et de se défendre. Et ce qui est encore plus détestable, c’est que lorsqu’on évoque le sujet 30 ans plus tard, ils ne se connaissent toujours pas eux-mêmes, et ils essaient encore d’argumenter et de se justifier, en disant : « Je n’ai pas fait d’erreur, je ne peux donc pas en admettre une. Ce n’était pas ma responsabilité, je n’ai pas à l’assumer. » Et à la surprise générale, 30 ans après avoir été renvoyés, ces antéchrists ont encore une attitude de résistance à l’égard de la manière dont l’Église les a traités. Même après 30 ans, ils n’ont pas changé du tout. Alors, comment ont-ils passé ces 30 années ? Se pourrait-il qu’ils n’aient pas lu la parole de Dieu ou qu’ils n’aient pas réfléchi sur eux-mêmes ? Se pourrait-il qu’ils n’aient pas prié ou qu’ils ne se soient pas confiés à Dieu ? Se pourrait-il qu’ils n’aient pas écouté de sermons et d’échanges ? Se pourrait-il qu’ils soient stupides et qu’ils n’aient pas la capacité de réflexion de l’humanité normale ? La manière dont ils ont passé ces 30 années est un véritable mystère. Trente ans après l’incident, ils sont encore pleins de ressentiment, ils pensent que les frères et sœurs leur ont fait du tort, que Dieu ne les comprend pas, que la maison de Dieu les a maltraités, qu’elle leur a créé des problèmes, qu’elle leur a rendu les choses difficiles et qu’elle les a injustement accusés. Dites-Moi, des gens comme ça peuvent-ils changer ? Ils ne peuvent absolument pas changer. Leur cœur est rempli d’hostilité envers les choses positives, de résistance et d’opposition. Ils croient que d’autres personnes, en exposant leurs actes malfaisants et en les émondant, ont nui à leur caractère, déshonoré leur réputation et causé un tort immense à leur réputation et à leur statut. Ils ne viendront jamais devant Dieu pour prier, chercher et reconnaître leurs propres erreurs en la matière, et ils n’auront jamais une attitude de repentance ou de reconnaissance de leurs erreurs. Ils accepteront encore moins le jugement et le châtiment des paroles de Dieu. Aujourd’hui, ils continuent à nourrir désobéissance, insatisfaction et griefs en se justifiant auprès de Dieu, et Lui demandent de réparer ces torts, de révéler cette affaire et de juger exactement qui avait raison et qui avait tort, au point même de douter de la justice de Dieu, et de la nier, à cause de cette affaire, et de douter et nier que la maison de Dieu soit gouvernée par la vérité et par Dieu. Voilà le résultat ultime de l’émondage des antéchrists. Acceptent-ils la vérité ? Ils n’acceptent pas du tout la vérité. Ils sont fermement décidés à ne pas l’accepter. Grâce à cela, nous pouvons voir que la nature-essence d’un antéchrist consiste à avoir de l’aversion pour la vérité et à la haïr.

Puisque les antéchrists n’acceptent pas d’être émondés, ont-ils la moindre connaissance de l’émondage ? Lorsqu’ils échangent sur cet aspect de la vérité, que disent-ils ? Qu’enseignent-ils aux autres ? Ils disent : « L’émondage est une méthode que Dieu utilise pour parfaire les gens. Cela permet aux gens de mieux se connaître eux-mêmes. Quand les gens sont émondés, ils doivent l’accepter et s’y soumettre inconditionnellement. Ceux qui n’acceptent pas d’être émondés sont des gens qui se rebellent contre Dieu et n’aiment pas la vérité. Si tu veux pratiquer la vérité, tu dois d’abord accepter d’être émondé. C’est ainsi que Dieu perfectionne les gens, et chaque individu doit en faire l’expérience. On peut dire qu’accepter d’être émondé est l’un des meilleurs chemins de pratique pour comprendre la vérité et ainsi atteindre la connaissance de soi et satisfaire Dieu. Peu importe qui tu es – dirigeant ou simple croyant – et quel que soit le devoir que tu accomplis, tu dois te préparer à être émondé. Si tu n’acceptes pas d’être émondé, cela prouve que tu es une personne sans stature, un enfant. Celui qui accepte d’être émondé est un adulte mûr qui possède la vie et qui est capable d’être perfectionné. » Ces grands mots sortent de la bouche des antéchrists comme des coups de marteau, et ils sonnent bien ! Mais que sont ces mots ? Est-ce qu’une seule parole qu’ils prononcent est la vérité ? Pouvez-vous discerner cela ? Vous aussi, vous dites souvent de telles choses, n’est-ce pas ? (Oui.) Dites-Moi, que sont ces mots ? (Des doctrines.) Utilisez une expression courante pour résumer et définir ce que sont les doctrines. (Des slogans.) Pouvez-vous trouver d’autres expressions ? (Des mots inutiles et théoriques.) Y en a-t-il d’autres ? (Ce ne sont que des bêtises et des idioties.) En effet, cette définition va droit au but et elle fidèle à la réalité. C’est ce qu’on appelle le langage de tous les jours : les doctrines sont toutes des bêtises. Qu’implique le mot « bêtises » ? Des paroles vides. En réalité, comment définir tout cela ? Il s’agit de formules et de doctrines. Ces paroles que les antéchrists prononcent ne sont que des formules et des doctrines. Quand il s’agit de l’émondage, les antéchrists peuvent prononcer de telles doctrines fréquemment, mais cela prouve-t-il qu’ils en ont une véritable compréhension et un véritable entendement ? Dès que vous les entendez prononcer ces mots, vous savez qu’ils n’ont aucune compréhension réelle de l’émondage. Leur capacité à prononcer un tel tas d’imbécilités montre qu’ils ne poursuivent pas la vérité. S’ils devaient réellement être émondés, il n’y aurait aucune chance qu’ils l’acceptent. L’attitude des antéchrists à l’égard de l’émondage est une attitude d’hostilité et de résistance. Ils ne l’acceptent absolument pas et ne s’y soumettent pas comme étant la vérité. Pour eux, le faire serait une insulte à leur caractère et à leur dignité.

Avez-vous d’autres exemples, en ce qui concerne la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés ? (Certains antéchrists, lorsqu’ils sont confrontés à l’émondage, peuvent donner l’impression qu’ils apprennent à se connaître eux-mêmes, mais entre les lignes, il y aura des sophismes, et à travers cela, ils essaieront d’induire les gens en erreur. Parfois, s’ils ont commis une erreur, ils diront : « Dieu a permis que cela se produise, tout le monde devrait se soumettre à la souveraineté de dieu. » Parfois, les antéchrists lanceront même de fausses contre-accusations, en disant : « Il ne faut pas essayer de prendre en défaut les dirigeants et les travailleurs ni avoir des exigences trop élevées à leur égard. » Les antéchrists disent de telles choses dans le but d’induire les gens en erreur et de les empêcher de les discerner.) Voilà une manifestation. Autrement dit, les antéchrists transforment les torts en bienfaits, ils inversent le blanc et le noir. Terrifiés à l’idée que les gens voient clair dans leurs problèmes, les antéchrists s’empressent de recourir à des sophismes et à toutes sortes d’astuces verbales pour induire les gens en erreur, troubler leur esprit et brouiller leur vision, afin de les empêcher d’avoir la moindre connaissance ou le moindre discernement des choses qu’ils ont faites, et de conserver ainsi leur statut élevé et une bonne réputation dans l’esprit des gens. C’est le même genre d’attitude dont nous avons parlé il y a un instant, en ce qui concerne la façon dont les antéchrists refuseront absolument d’opérer un revirement lorsqu’ils sont émondés, lorsqu’ils ont fait une erreur ou pris le mauvais chemin. Quels autres exemples peut-on donner ? (Les antéchrists en veulent à tous ceux qui les émondent et par la suite, ils peuvent même chercher des occasions de se venger de ces gens et de les attaquer.) L’attaque et la vengeance constituent une autre manifestation. En quoi cela est-il lié au fait que les antéchrists protègent leur statut et leur réputation ? Pourquoi veulent-ils attaquer et se venger ? (Celui qui les a émondés a exposé tout le mal qu’ils ont fait et la réalité des faits, il a porté atteinte à leur statut et à leur réputation, et détruit l’image d’eux qui existait dans le cœur des gens, c’est pourquoi les antéchrists lui en veulent.) En effet, voilà le lien. Les antéchrists pensent que les personnes qui les ont émondés ont blessé leur orgueil, qu’elles les ont mis dans l’embarras, qu’elles ont ruiné leur réputation et ont gravement compromis leur statut dans l’esprit des autres en les exposant devant tant de gens. C’est la raison pour laquelle ils se vengent. Dans cette affaire, leur réputation et leur statut ont été ternis, et afin d’évacuer leur ressentiment et la haine qu’ils ont dans le cœur, ils cherchent des occasions d’attaquer et de se venger des personnes qui les ont exposés et émondés. Quelles sont les autres manifestations des antéchrists ? (Certains antéchrists sont aussi particulièrement rusés. Lorsque quelqu’un les émonde, il est possible qu’ils ne le contredisent pas ou qu’ils ne fassent pas de déclarations de surface, et ils peuvent même sembler comprendre quelque chose sur eux-mêmes, mais par la suite, ils continueront à commettre les mêmes actes malfaisants qu’auparavant et ne se repentiront jamais vraiment. Ils utilisent ce genre de façade pour induire les gens en erreur.) C’est une autre manifestation. Un certain type d’antéchrist fait exactement cela. Ces antéchrists se disent : « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. Je vais faire preuve de patience pour le moment et ne pas te laisser me percer à jour. Si je te contredis ouvertement et que je n’accepte pas d’être émondé, tu diras que je suis quelqu’un qui ne pratique pas et n’aime pas la vérité, et si cela se savait, cela aurait un impact sur ma réputation. Si nos frères et sœurs le découvraient, ils refuseraient certainement d’accepter la direction de quelqu’un qui n’a absolument aucun amour pour la vérité. Je dois d’abord me donner une bonne image. Lorsque je serai confronté à l’émondage et que quelqu’un exposera les erreurs ou les transgressions que j’ai commises, j’afficherai un large sourire en faisant semblant de l’accepter et en hochant la tête en signe d’assentiment, sans laisser personne me percer à jour ni savoir ce que je pense vraiment. Je pourrai alors faire semblant, verser quelques larmes et dire que j’ai une dette envers dieu pour en finir avec cette question. Ainsi, les frères et les sœurs penseront que je suis quelqu’un qui accepte la vérité et je pourrai légitimement continuer à être dirigeant, et alors ma réputation et mon statut seront préservés, n’est-ce pas ? » Tout ce qu’ils font n’est qu’une façade. Diriez-vous qu’il est facile de percer à jour les gens comme ça ? (Non, il n’est pas facile de les percer à jour.) Il faut une période d’observation et d’interaction avec eux pour voir s’ils protègent les intérêts de la maison de Dieu lorsqu’ils rencontrent des problèmes, et s’ils pratiquent réellement conformément aux vérités-principes ou non. Peu importe s’ils parlent bien ou correctement en surface, ce n’est que temporaire. Tôt ou tard, la manière dont ils pensent vraiment éclatera au grand jour. Même si Dieu ne les révèle pas, les antéchrists peuvent-ils garder secrètes leurs vraies pensées et leur nature-essence ? Peuvent-ils les dissimuler toute leur vie ? Ce serait impossible. Tôt ou tard, ces choses éclateront au grand jour. Par conséquent, peu importe dans quelle mesure les antéchrists peuvent se montrer malveillants et rusés, tant qu’ils ont des intentions et des motivations, et qu’ils vont à l’encontre de la vérité dans leurs actes, ils finiront par être discernés et démasqués par les gens qui comprennent la vérité. Les antéchrists de ce genre sont les plus rusés de tous. En apparence, ils semblent accepter la vérité et les choses positives, mais en réalité, au fond de leur cœur et par essence, ils n’aiment pas la vérité et ils ont même de l’aversion pour les choses positives et la vérité. Parce que les antéchrists sont éloquents, la plupart des gens ne peuvent pas les discerner, et seuls les gens qui comprennent la vérité sont capables de discerner et de voir clair dans le jeu de ce genre d’individu. Y a-t-il d’autres exemples ? (Il y avait un antéchrist qui voyait que ses collaborateurs avaient un meilleur calibre que lui et qu’ils travaillaient mieux que lui. Afin de protéger son statut, il a secrètement déformé les faits et porté des jugements à l’encontre de ses collaborateurs et partenaires, induisant les gens en erreur, les attirant et les obligeant à l’écouter. Cela a conduit à une méfiance mutuelle entre ses collaborateurs. Ils ne travaillaient plus ensemble harmonieusement, et aucun résultat n’a été atteint dans tous les aspects du travail. Lorsque les actes malfaisants de l’antéchrist ont été exposés, celui-ci a non seulement refusé de l’accepter, mais il s’est même trouvé des excuses et a essayé de fuir ses responsabilités. Il était évident qu’il était prêt à faire n’importe quoi dans l’intérêt de sa réputation et de son statut. Quel que soit le nombre de frères et de sœurs auxquels il nuisait, et peu importe à quel point il perturbait et interrompait le travail de la maison de Dieu, il ne s’en souciait tout simplement pas, et il se sentait encore moins contrarié ou coupable. Il n’avait pas la moindre parcelle d’humanité ou de raison.) En bref, les antéchrists n’ont aucun scrupule à sacrifier les intérêts de quiconque pour protéger leur propre réputation et leur propre statut. Même s’ils doivent marcher sur tout le monde pour préserver leur propre statut, ils n’hésiteront pas à le faire. Lorsqu’il s’agit de protéger leur réputation et leur statut, ils ne se soucient pas que d’autres personnes vivent ou meurent, et le travail de la maison de Dieu et les intérêts de l’Église n’existent tout simplement pas dans leur esprit et n’entrent pas du tout dans le champ de leur considération. Ces actes nous montrent que les antéchrists ne sont pas des gens de la maison de Dieu, mais des non-croyants qui s’y sont introduits par la ruse. La maison de Dieu n’est pas leur maison, donc aucun de ses intérêts n’a de rapport avec eux. Ils veulent juste atteindre leur objectif, qui est d’exercer le pouvoir et de contrôler les gens, de satisfaire leurs ambitions et désirs personnels dans la maison de Dieu. Parce que c’est le genre de nature-essence qu’ont les antéchrists, ils n’accepteront absolument pas d’être émondés et ils n’accepteront pas non plus le moindre aspect de la vérité.

D’après les exemples que nous venons de donner, vous pouvez voir que l’ambition et le désir des antéchrists de poursuivre la réputation et le statut sont innés. Les antéchrists sont nés ainsi, avec ce genre de nature-essence. Ils n’apprennent absolument pas cela après leur naissance, et ce n’est pas une conséquence de leur environnement. C’est comme certains personnes malades qui ne contractent pas leur maladie après leur naissance, mais qui en héritent. Ces types de maladies sont impossibles à guérir. Les antéchrists sont nés avec l’ambition de poursuivre la réputation et le statut, et ils ne sont pas différents de la réincarnation des rois démons. Les antéchrists ont une aversion et une haine pour la vérité et ils n’acceptent pas du tout le jugement et le châtiment de Dieu. Ainsi, quel que soit le type d’émondage qu’ils rencontrent, ils ne l’accepteront pas. Si un frère ou une sœur ordinaire les émonde, ils seront encore moins disposés à l’accepter. Ils se disent : « Tu n’es pas qualifié pour m’émonder, tu n’en es pas digne ! Depuis combien de jours es-tu croyant ? Quand je suis devenu croyant, tu n’étais même pas né ! Quand je suis devenu dirigeant, tu n’avais même pas commencé à croire en dieu ! » Voilà l’attitude qu’ils adoptent à l’égard des frères et sœurs qui les émondent. Ils se concentrent sur les qualifications et l’ancienneté, et refusent d’être émondés pour ces raisons. Alors, peuvent-ils l’accepter quand le Supérieur les émonde ? Étant donné leur nature-essence, ils ne l’accepteront pas non plus. Même s’ils ne disent rien en apparence, leur cœur résistera et refusera à coup sûr l’émondage. Cela ne fait aucun doute. Lorsqu’ils sont réellement confrontés à l’émondage du Supérieur, la manifestation la plus commune chez les antéchrists est de chicaner désespérément et d’argumenter pour leur propre compte afin de se soustraire à leurs responsabilités, même en mentant au Supérieur et en cachant des choses à ceux qui sont en dessous d’eux, afin de pouvoir s’en tirer à bon compte. Les antéchrists utilisent souvent une approche qui consiste à mentir au Supérieur et à cacher des choses à ceux qui sont en dessous d’eux afin d’éviter d’être émondés par le Supérieur. Par exemple, s’il y a beaucoup de problèmes dans une Église, ils n’en font jamais état. Si leurs frères et sœurs veulent signaler ces problèmes, les antéchrists ne le leur permettent pas, et ceux qui le font se heurtent à leur répression et à leur exclusion. Par conséquent, la plupart des gens sont obligés de rester en dehors de tout cela, de laisser les problèmes sans solution, et d’agir seulement pour plaire aux gens. Les antéchrists mettent sous scellés tous les problèmes de l’Église, les gardant complètement secrets, et ils ne permettent pas au Supérieur d’intervenir ou de faire des enquêtes. Les antéchrists freinent également les arrangements de travail du Supérieur autant qu’ils le peuvent et ne les transmettent pas ou ne les mettent pas en œuvre. Si les arrangements de travail du Supérieur n’ont aucun impact sur leur réputation personnelle ou leur statut, ils feront peut-être quelques annonces superficielles et feront certaines choses à moitié, mais ils ne les mettront certainement pas en œuvre réellement. Si les arrangements de travail du Supérieur constituent une menace ou ont un certain impact sur leur réputation et leur statut, alors les antéchrists doivent réfléchir. Ils doivent réfléchir à leur manière d’agir, se demander envers qui agir et à quel moment agir. Ils sont sur la corde raide en ce qui concerne ces choses, ils font des calculs incessants dans leur esprit. Si certains problèmes apparaissent dans le travail de l’Église, les antéchrists savent qu’ils seront assurément émondés ou même renvoyés quand le Supérieur découvrira les problèmes, alors ils cachent ces problèmes, et ne les signalent pas au Supérieur. Ils ne se soucient pas du tout de l’impact que ces problèmes auront sur le travail de la maison de Dieu et des dommages qu’ils lui causeront s’ils ne sont pas résolus. Ils sont indifférents aux pertes que le travail de la maison de Dieu subira, quelles que soient ces pertes. Ils ne se demandent pas quelle ligne de conduite profitera au travail de la maison de Dieu ou satisfera Dieu, ils ne pensent qu’à leur propre réputation et à leur statut, à la façon dont le Supérieur les considérera et les traitera, et à la façon de sauvegarder leur réputation et leur statut pour qu’ils ne soient pas affectés. C’est ainsi que les antéchrists voient les choses et réfléchissent aux problèmes, et cela représente tout à fait leur tempérament. De ce fait, les antéchrists ne signaleront absolument pas honnêtement les problèmes qui existent au sein de l’Église ou qui surviennent dans leur travail. Quel que soit le travail qu’ils font, quelles que soient les difficultés auxquelles ils sont confrontés, ou s’ils rencontrent des situations qu’ils ne savent pas gérer, des situations où ils ne savent pas quel choix faire, quand ils effectuent ce travail, ils dissimuleront et cacheront tout cela, de peur que le Supérieur dise que leur calibre est trop faible, qu’il découvre leur situation réelle, ou qu’il les émonde parce qu’ils n’ont pas géré et résolu ces difficultés ou ces situations rapidement. Les antéchrists ne tiennent pas compte des intérêts de la maison de Dieu et du travail de l’Église afin d’éviter d’être émondés par le Supérieur. Ils n’hésitent pas à sacrifier le travail et les intérêts de l’Église pour préserver leur statut et leurs moyens de subsistance, et pour s’assurer que le Supérieur ait une bonne image d’eux. Ils ne se soucient pas de retarder ou d’impacter les progrès du travail de l’Église, et ils se soucient encore moins de l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Quelles que soient les difficultés que les frères et sœurs rencontrent, ou quels que soient les problèmes qui existent en ce qui concerne leur entrée dans la vie, les antéchrists ne peuvent pas les résoudre, et ils ne chercheront pas auprès du Supérieur. Ils savent clairement que le fait de cacher les problèmes et de les laisser sans solution retardera et affectera les progrès du travail de l’Église, et causera des pertes dans la vie des frères et sœurs, mais ils ignorent ces choses, et ne s’en préoccupent pas. Quels que soient les problèmes majeurs qui surviennent dans l’Église, ils ne les signalent jamais, au contraire, ils font tout ce qui est en leur pouvoir pour les dissimuler et les tenir secrets. Si les frères et sœurs découvrent leurs actes malfaisants et écrivent des lettres pour les dénoncer, les antéchrists s’efforcent encore plus de cacher ces lettres et de les tenir secrètes. Quel est leur but en dissimulant et en tenant secrètes ces lettres ? C’est de garder leur statut, de protéger leur réputation et leur prestige, et de conserver tout ce qu’ils possèdent à ce moment-là. Pour eux, être démis de leurs fonctions ou être jugés inaptes à leur travail par le Supérieur, c’est comme perdre leur vie et être condamnés à mort, c’est comme atteindre le bout du chemin dans leur croyance en Dieu. C’est pourquoi, quoi qu’il arrive, ils ne cherchent jamais en s’adressant au Supérieur. Au lieu de cela, ils cherchent comment dissimuler tous les problèmes qui existent dans leur travail et empêcher le Supérieur de les découvrir. Cette pratique n’est-elle pas vraiment méprisable de leur part ? Ils croient qu’un bon dirigeant, aux yeux de Dieu et du Supérieur, doit être quelqu’un qui n’a jamais de problèmes ou de difficultés, qui peut bien gérer toutes les questions et qui est apte à toutes sortes de travaux. Ils pensent qu’un bon dirigeant ne se plaint jamais des difficultés ou ne cherche pas comment faire face aux problèmes, et qu’un bon dirigeant doit absolument être une personne parfaite, sans défaut dans l’esprit de Dieu et du Supérieur, qui peut faire en sorte que le travail soit bien fait sans que le Supérieur ait besoin de l’émonder. Par conséquent, ils protègent avec véhémence leur statut, espérant faire bonne impression au Supérieur, et lui faire croire, à tort, qu’ils sont aptes à effectuer leur travail, qu’ils peuvent assumer leur travail, et qu’il n’y aura pas de gros problèmes, et ils pensent donc qu’il n’est pas nécessaire de s’enquérir directement de leur travail ou de leur donner des conseils, et certainement pas nécessaire de les émonder. Les antéchrists veulent se donner ce genre d’image pour faire croire aux autres que Dieu croit en eux et leur confie tout, qu’Il les charge de tâches importantes et a une grande confiance en eux, au point qu’Il rechigne à les émonder, de peur qu’ils ne deviennent négatifs et ne se relâchent, ce qui affecterait le travail. Les antéchrists font croire aux frères et sœurs qu’ils sont des personnes populaires au sein de la maison de Dieu et dans l’Église, et des personnages importants dans la maison de Dieu. Pourquoi veulent-ils bien faire comprendre ce genre d’illusion et montrer ce genre de façade aux frères et sœurs ? Pour que les gens les estiment et les adorent, pour qu’ils puissent jouir des avantages du statut dans l’Église, ainsi que d’un statut élevé et d’un traitement favorable, au point qu’ils risquent de prendre la place de Dieu. Ils disent souvent aux frères et sœurs : « Dieu ne peut pas vous parler en personne, il ne peut pas s’abaisser à votre niveau et effectuer personnellement un travail, et il ne pourrait certainement pas vivre à vos côtés et vous guider dans toutes les différentes choses que vous rencontrez dans votre vie quotidienne. Alors, qui effectuera ces tâches spécifiques ? Ne s’agira-t-il pas de dirigeants et d’ouvriers comme nous ? » Tout en faisant tout leur possible pour sauvegarder leur statut, ils disent souvent des choses comme celles-ci et expriment ce genre d’idées, afin que les frères et sœurs les croient et leur fassent confiance de manière absolue et sans aucun doute. Quelle est la nature de leur pratique ? Ne s’agit-il pas de mentir au Supérieur et de cacher des choses à ceux qui leur sont inférieurs ? (Si.) C’est la partie astucieuse de leur approche. La plupart des gens ont un piètre calibre, ils ne comprennent pas la vérité, ne peuvent pas discerner les antéchrists et ne peuvent qu’être induits en erreur et utilisés par les antéchrists. Si les antéchrists essayaient directement d’induire les gens en erreur en disant : « Le Supérieur a vraiment foi en moi, il m’écoute dans tous les domaines », les gens pourraient se méfier un peu d’eux et avoir un peu de discernement à leur égard, mais les antéchrists ne parlent pas directement comme cela. Ils utilisent une certaine façon de parler pour induire les gens en erreur et leur faire croire à tort que le Supérieur doit avoir foi en eux et leur faire confiance pour leur avoir confié le travail d’un dirigeant. Les imbéciles qui manquent de discernement et ne poursuivent pas la vérité tombent dans le panneau et les suivent. Et lorsque quelque chose arrive, ces imbéciles ne prient pas Dieu, ni ne cherchent la vérité dans les paroles de Dieu. Au contraire, ils se présentent devant les antéchrists, et demandent à ces antéchrists de leur montrer la voie et de choisir un chemin pour eux. Voilà le but que les antéchrists veulent atteindre avec leurs actes. S’il n’y a pas quelques personnes qui comprennent la vérité dans l’Église pour discerner et exposer les antéchrists, la plupart des gens les croiront aveuglément, les adoreront et les suivront, et vivront sous leur contrôle. C’est tellement dangereux ! Si quelqu’un est induit en erreur et contrôlé par un antéchrist pendant trois ou cinq ans, sa vie subira de grandes pertes. S’il est trompé et contrôlé par un antéchrist pendant huit ou dix ans, il sera complètement détruit. Même s’il veut se racheter, il n’en aura pas la possibilité.

Les antéchrists induisent souvent les gens en erreur, ils les rallient à leur cause et ils les contrôlent en affirmant qu’ils sont populaires dans la maison de Dieu, qu’ils ont été placés à des postes importants par Dieu et que Dieu les estime et leur fait confiance, dans le but d’atteindre leur objectif, qui est de profiter constamment d’un statut et d’avoir le dernier mot à jamais. De quoi les antéchrists ont-ils le plus peur ? Ils ont surtout peur de perdre leur statut et d’avoir mauvaise réputation. Ils craignent que les frères et sœurs pensent qu’ils ne poursuivent pas la vérité, qu’ils ont un très mauvais calibre, qu’ils n’ont pas de compréhension spirituelle et qu’ils ne font pas de travail réel, et qu’ils sont incapables de faire le moindre travail réel. Voilà ce que les antéchrists ont le plus peur d’entendre. Lorsque des antéchrists entendent de telles affirmations et déclarations, ils sont pris de panique et s’énervent même. Parfois, ils vont jusqu’à piquer une colère, en disant : « J’ai un calibre médiocre, alors vas-y et utilise n’importe qui. Je ne peux pas faire ce travail, de toute façon ! Dieu n’est-il pas juste ? J’ai cru en lui pendant toutes ces années, j’ai renoncé à ma famille et à ma carrière pour lui, et j’ai fait tant d’efforts pour vous tous, mes frères et sœurs. Pourquoi ne pouvez-vous même pas prononcer une parole juste à mon sujet ? » Ils ne peuvent plus accorder la moindre attention à leur réputation et à leur statut, ils n’essaient plus non plus de se dissimuler ou de faire semblant. Leur laideur se trouve étalée au grand jour. Après avoir épanché leur colère, ils essuient leurs larmes et pensent : « Oh non, je me suis déshonoré. Il va falloir que je me rattrape ! » Ils continuent alors à faire semblant, à apprendre de bons slogans et de bonnes doctrines, à écouter, à lire, à prêcher et à induire les gens en erreur. Ils ont le sentiment qu’ils doivent sauver leur réputation et leur statut, et ils espèrent qu’un jour, au moment des élections, les frères et sœurs penseront encore à eux, qu’ils se souviendront des bonnes choses qu’ils ont faites, du prix qu’ils ont payé et des choses qu’ils ont dites. C’est absolument honteux, n’est-ce pas ? Leur vieille nature n’a pas changé du tout, n’est-ce pas ? Pourquoi les antéchrists ne changent-ils jamais ? Voilà qui est déterminé par leur nature-essence, ils ne peuvent pas changer, ils sont simplement comme cela. Quand leurs ambitions et leurs désirs sont complètement partis en fumée, ils font des crises de colère, puis ils se comportent beaucoup mieux. J’ai récemment demandé comment quelqu’un se comportait et certains frères et sœurs ont dit qu’il se comportait très bien. Que voulait dire « bien se comporter » ? Cela signifiait que cet individu s’était bien mieux comporté ces derniers temps et qu’il agissait bien mieux qu’avant. Il ne causait plus de problèmes, n’attaquait plus les gens et ne rivalisait plus pour obtenir un statut, et il avait appris à parler aux gens avec plus de douceur, de modestie et de calme. Il utilisait des paroles correctes pour aider les autres et, dans sa vie quotidienne, il manifestait une attention et un intérêt particuliers envers les autres. C’était comme s’il s’était transformé en une personne complètement nouvelle. Mais était-ce vraiment le cas ? Non. Alors, quelles étaient ces pratiques ? (Il s’agissait de bons comportements apparents.)

Après que certains antéchrists ont été révélés et que tous leurs actes malfaisants ont été mis en lumière, lorsqu’ils voient les frères et sœurs, ils disent : « J’ai l’impression d’avoir été éclairé et illuminé par dieu récemment, et mon état est vraiment bon. J’éprouve une haine profonde à l’égard de mes actions passées et je ne pourrai jamais oublier ni abandonner les pertes que j’ai fait subir à mes frères et sœurs. Je me sens très triste. » En disant cela, ils fondent en larmes et prennent même l’initiative de demander aux frères et sœurs de les émonder, en disant : « Ne vous inquiétez pas de ma faiblesse. Si vous me voyez faire quelque chose de mal, alors émondez-moi, je peux l’accepter. Je peux l’accepter comme venant de dieu. Je ne vous en voudrai pas. » Après avoir obstinément refusé l’émondage par les frères et sœurs, après avoir y avoir résisté obstinément et l’avoir obstinément bravé, après s’être justifié et avoir argumenté pour leur propre compte, et avoir été pleins de ressentiment, ils se sont mis à chercher activement à être émondés. C’est un changement d’attitude plutôt rapide, n’est-ce pas ? Cela signifie-t-il qu’ils éprouvent des remords ? Étant donné cette attitude, on dirait qu’ils ont fait demi-tour, de sorte que tu devrais les émonder. Faire cela peut leur permettre de prendre conscience des fautes qu’ils ont commises dans le passé, et les aider à se connaître eux-mêmes. À ce moment-là, tu devrais les aider en faisant preuve de sincérité, et dire : « Je vois que tu as bien agi, ces derniers temps. Je vais te parler du fond du cœur. Si je dis quelque chose d’incorrect et que tu ne peux pas l’accepter, n’y fais pas attention. Si tu crois que ce que je dis est correct, accepte-le comme venant de Dieu. Mon intention est de t’aider, pas de te donner un coup de pied alors que tu es à terre ou de t’attaquer. Parlons-nous à cœur ouvert et échangeons. Lorsque tu servais en tant que dirigeant, tu te pavanais devant nous et refusais d’admettre tes erreurs. Même si tu en admettais certaines, en apparence, tu n’acceptais pas réellement tes défauts au fond de toi et par la suite, lorsque tu as rencontré le même genre de problème, tu as continué à agir comme avant. Parlons de ce dernier incident, par exemple. Parce que tu t’es montré irresponsable, quelque chose a mal tourné, et les biens de la maison de Dieu ont subi de grandes pertes. Ton irresponsabilité a également conduit de nombreux frères et sœurs à être arrêtés, emprisonnés et à payer un prix pour cela. Ne penses-tu pas que tu devrais en assumer la responsabilité ? Tu étais la personne directement responsable de cet incident, tu devrais donc te présenter devant Dieu, confesser tes péchés et te repentir. D’ailleurs, si tu admets ton erreur, Dieu la considérera au pire comme une transgression, et cela n’affectera pas ta poursuite de la vérité à l’avenir. Les frères et sœurs pourront également te traiter correctement et te considérer comme un membre de la maison de Dieu. Ils ne t’ostraciseront pas et ne t’attaqueront pas. Il est vrai que tout ce qui concerne une personne se trouve entre les mains de Dieu, mais si tu ne poursuis jamais la vérité, alors tu es sûr d’être détesté et abandonné par Dieu, et à ce moment-là, tu seras visé par la destruction. Si tu acceptes l’œuvre de Dieu et que tu t’y soumets, et si tu peux te repentir sincèrement, Dieu ne se souviendra pas de tes transgressions passées et tu seras encore une personne qui poursuit la vérité devant Dieu. Nous ne demandons pas Sa grâce ou Son pardon, mais nous devons au moins faire ce que les êtres humains devraient faire. Voilà la responsabilité et le devoir de chaque être créé, et c’est le chemin que nous devrions tous suivre. » Ce sont des paroles vraies, n’est-ce pas ? Y a-t-il la moindre moquerie ou la moindre ruse dans ces paroles ? Y a-t-il le moindre sarcasme ou la moindre moquerie en elles ? (Non.) Ce ne sont que des paroles qui viennent du cœur, prononcées calmement et en accord avec le principe concernant le fait d’aider et d’édifier les gens. Ces paroles sont correctes. En elles, il y a un chemin de pratique, ainsi que la vérité à chercher. Cependant, les antéchrists peuvent-ils accepter ces paroles ? Peuvent-ils les comprendre et les mettre en pratique en tant que vérité ? (Ils ne le peuvent pas.) Comment réagiront-ils à ces paroles ? « Même maintenant, vous continuez tous à exploiter mon erreur, vous refusez de lâcher prise, hein ? Même dieu ne se souvient pas des transgressions passées des gens, alors pourquoi vous intéressez-vous sans cesse aux miennes ? Vous dites que vous voulez parler à cœur ouvert avec moi et que vous m’aidez. De quelle sorte d’aide s’agit-il ? Il s’agit manifestement d’une tentative de ressasser le passé et de me demander des comptes. Vous essayez juste de me faire prendre mes responsabilités, n’est-ce pas ? Suis-je le seul responsable de cet incident ? Tout se trouve entre les mains de dieu, ce qui signifie qu’il est le seul responsable. Quand cet incident s’est produit, pourquoi dieu ne nous a-t-il pas donné d’indices à ce sujet ? N’est-ce pas orchestré par dieu ? Alors, comment pouvez-vous m’accuser ? » Les voilà qui disent ce qu’ils pensent, n’est-ce pas ? D’où vient leur problème ? En apparence, ils semblent avoir opéré un revirement et être devenus plus humbles. Ils semblent se comporter beaucoup mieux qu’avant, comme s’ils ne poursuivaient plus le statut et la réputation, et comme s’ils pouvaient s’asseoir calmement, parler avec quelqu’un et avoir une conversation à cœur ouvert avec cette personne. Alors comment se fait-il qu’ils soient encore capables de dire des choses pareilles ? Quel problème peut-on y voir ? (La façon dont ils ont agi n’était qu’une illusion qu’ils ont créée pour pouvoir revenir sur le devant de la scène.) Quoi d’autre ? (Ils ne se connaissent pas vraiment eux-mêmes et ce ne sont pas des manifestations de repentance réelle. Il s’agit simplement d'une sorte de pratique hypocrite. Quand d’autres personnes échangent avec eux au sujet de leurs problèmes, ils sont toujours incapables d’accepter la vérité. Il est clair que leur nature-essence est hostile à la vérité.) Deux points sont très clairs dans tout cela. Premièrement, lorsqu’un antéchrist perd son statut, l’un de ses états d’être repose sur le dicton : « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. » Ils sont toujours prêts à faire leur retour. Le deuxième point est qu’en ce qui concerne le chemin erroné qu’ils suivaient auparavant et les transgressions qu’ils ont commises, les antéchrists ne réfléchiront absolument jamais de manière sincère sur eux-mêmes. Ils n’admettront pas leurs erreurs et n’accepteront pas la vérité, et encore moins parviendront-ils à comprendre leur essence grâce aux faits de leur malfaisance ou résumeront-ils comment pratiquer conformément à la vérité. Lorsqu’ils sont démis de leurs fonctions et perdent leur statut, ils ne pensent pas : « Qu’ai-je fait de mal, exactement ? Comment devrais-je me repentir ? Si ce genre de chose se reproduit, comment dois-je agir pour être en accord avec l’intention de Dieu ? » Ils n’ont pas cette attitude qui consiste à opérer un revirement. Même s’ils sont émondés et même s’ils sont renvoyés, ils ne feront toujours pas demi-tour et ne poursuivront pas la vérité, ils ne chercheront pas un chemin de pratique ou ne changeront pas la direction de leur poursuite. Peu importe l’étendue des pertes qu’ils font subir à la maison de Dieu et peu importe l’ampleur de leur chute, ils ne confesseront jamais leurs péchés. Leurs échecs ne les amèneront pas à poursuivre et à chercher la vérité par la suite. Au contraire, ils calculeront ce qu’ils peuvent faire, au juste, pour rattraper toute la situation et récupérer le statut qu’ils ont perdu. Voilà les deux points. Le premier est une sorte d’état d’être qu’ils ont après avoir perdu leur statut, qui consiste à être constamment prêts à faire leur retour. Le second point est leur refus d’admettre ou de comprendre le chemin erroné sur lequel ils se trouvaient. Dans ce deuxième point, le fait de ne pas comprendre le chemin erroné sur lequel ils étaient engagés constitue une partie du problème. Par ailleurs, ils ne se repentiront absolument pas sincèrement ni n’accepteront la vérité, et ils ne répareront certainement pas les dégâts qu’ils ont causés à la maison de Dieu en ayant un cœur plein de remords. Ils ne se demanderont absolument pas comment ils peuvent se transformer, ni comment, après avoir été des personnes qui ne poursuivent pas la vérité, ils peuvent devenir des personnes qui poursuivent et pratiquent la vérité. Ces deux points montrent clairement que les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et qu’ils sont malveillants par nature. Ils sont particulièrement doués pour se déguiser et s’adapter à leur environnement, comme des caméléons. Ils ont une essence inconstante et, au fond de leur cœur, leur poursuite du statut, leurs ambitions et leurs désirs ne se relâchent jamais et ne changeront jamais. Personne ne peut changer ces gens. Étant donné ces manifestations, quelle est la nature-essence de ce genre de personne ? Un antéchrist est-il un frère ou une sœur ? Un antéchrist est-il une personne réelle ? (Non.) Si vous voyez ces gens comme des frères et des sœurs, cela ne signifie-t-il pas que vous êtes vraiment stupides ? Ces manifestations sont des révélations de l’essence d’un antéchrist. Quand les antéchrists n’ont pas de statut, voilà le genre d’état d’esprit qu’ils ont. Les calculs qu’ils font dans leur cœur, ce qu’ils révèlent, la manière dont ils agissent en apparence, et le genre d’attitude qu’ils ont au fond de leur cœur envers la vérité et envers leurs transgressions sont comme cela, et leur point de vue ne changera pas. Peu importe à quel point tu échanges sur la vérité ou discutes des chemins de pratique corrects et positifs, ils ne l’accepteront jamais vraiment au fond d’eux-mêmes. Au contraire, ils y résisteront. Ils se diront même : « Je n’ai plus de statut, donc ce que je dis ne compte pas. Plus personne ne me soutient. Vous voulez juste me ridiculiser et me donner une leçon. Es-tu qualifié pour me donner une leçon ? Pour qui te prends-tu ? Quand je suis devenu dirigeant, tu n’avais pas encore appris à marcher ! N’as-tu pas appris de moi le peu de choses dont tu parles ? Et tu essaies de me donner une leçon. Tu ne connais vraiment pas ta place dans l’univers ! » Ils pensent que les gens doivent avoir une certaine ancienneté pour pouvoir se permettre de les émonder, de leur parler, de bavarder avec eux ou d’avoir une conversation à cœur ouvert avec eux. Qu’est-ce que c’est que ces gens ? Seuls les antéchrists sont capables de dire de telles choses, les gens normaux, les gens qui ont un peu de décence et de rationalité, ne diraient jamais de telles choses. Si quelqu’un vous prêche un sermon, a calmement une conversation à cœur ouvert avec vous, vous indique les problèmes que vous avez et vous fait des suggestions, seriez-vous capable de l’accepter ? Ou bien auriez-vous le même état d’esprit qu’un antéchrist ? Disons, par exemple, que tu es croyant depuis 10 ans, mais que tu n’as jamais servi en tant que dirigeant. Une autre personne n’est croyante que depuis deux ans, mais a un statut plus élevé que le tien, et tu te sens contrarié à cause de cela. Disons que tu as cru en Dieu pendant 20 ans avant de devenir dirigeant de district. Quelqu’un d’autre devient dirigeant de district après avoir cru pendant cinq ans seulement et se met à te guider, et tu trouves cela difficile à accepter. S’il t’émonde, tu te sens mal à l’aise, et même s’il a raison de t’émonder, tu ne veux pas l’accepter malgré tout. Avez-vous déjà eu ce genre d’attitude ou de manifestations ? (Oui.) Il s’agit là d’un tempérament d’antéchrist. Penses-tu que seuls les antéchrists ont un tempérament d’antéchrist ? Quiconque a le tempérament d’un antéchrist est en danger, il risque de s’engager sur le chemin d’un antéchrist, et ce tempérament peut le détruire. Telle est la situation. Lorsque nous échangeons sur l’essence d’un antéchrist et que nous disséquons cette essence, cela concerne également les personnes qui ont un tempérament d’antéchrist. Diriez-vous que les personnes concernées sont la minorité ou la majorité ? Ou est-ce que cela tout le monde est concerné ? (Cela concerne tout le monde.) C’est vrai, parce que le tempérament d’un antéchrist est le tempérament de Satan, et parce que tous les êtres humains corrompus possèdent le tempérament de Satan. Alors, nous avons échangé un peu sur ce sujet qui porte sur la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. Pour entrer davantage dans les détails, quelques exemples concrets peuvent être donnés. Je vous laisse échanger sur ce sujet lors de vos réunions. Pendant que vous échangez, ne parlez pas sans cesse de la façon dont les autres sont… Bien sûr, échanger sur les manifestations des autres est inévitable, mais vous devriez surtout échanger sur vos propres manifestations. Si vous pouvez trouver en vous-mêmes certaines manifestations ou révélations qui sont liées au tempérament d’un antéchrist, cela vous sera utile et bénéfique, pour ce qui est de votre connaissance de vous-mêmes, et cela vous aidera à vous débarrasser de ce tempérament.

Nous avons déjà échangé sur les diverses manifestations du tempérament d’un antéchrist. Êtes-vous désormais capables de vous comparer à elles ? Êtes-vous parvenus à une certaine compréhension ? Pouvez-vous résoudre certains problèmes réels ? Quel que soit l’aspect de vos tempéraments corrompus que vous changez, tout cela se fait sur la base de la compréhension de la vérité, de la comparaison que vous faites entre la vérité et vous-mêmes, puis en parvenant à vous comprendre vous-mêmes. Par conséquent, être capable de discerner et de disséquer les diverses manifestations d’un tempérament corrompu est un chemin que vous devez emprunter lorsqu’il s’agit de vous connaître et de parvenir à un changement de tempérament. Avez-vous déjà compris ce point ? Il se peut que certains d’entre vous ne l’aient pas encore compris et que ces gens se disent : « Tu échanges sans cesse sur ces sujets et ces choses sans importance.  Tu ne parles jamais de vérités profondes et tu ne révèles jamais de mystères profonds. Que cela est ennuyeux et fastidieux ! Qu’est-ce que ces choses sur lesquelles tu es en train d’échanger ont à voir avec notre entrée dans le royaume des cieux, avec l’obtention de grandes bénédictions et notre perfectionnement à l’avenir ? » Ces gens ne comprennent jamais. Ils s’endorment en écoutant ces choses. Les gens qui n’ont pas de compréhension spirituelle ne comprennent pas. Ils ne comprennent pas les divers états humains que chaque vérité aborde ou les relations entre les diverses vérités. Ils ne comprennent pas ces choses. Plus tu leur donnes des explications détaillées, plus ils sont confus et moins ils assimilent, de sorte qu’ils s’endorment toujours. Au début d’une réunion, ils chantent et dansent et ne s’endorment pas, même si les règles et les cérémonies sont ennuyeuses ou répétitives. Cependant, dès que tu échanges sur la vérité et les différents états des gens, ils commencent à s’assoupir. Que se passe-t-il chez les gens qui s’endorment toujours de cette façon ? N’ont-ils pas été révélés ? Il s’agit là de la manifestation d’une absence d’amour de la vérité, n’est-ce pas ? Lorsqu’il s’agit des détails de diverses vérités relatives à l’entrée dans la vie, les personnes qui poursuivent sincèrement la vérité et qui possèdent un certain calibre les comprennent mieux au fur et à mesure qu’elles en entendent parler, tandis que celles qui n’aiment pas la vérité et qui n’ont pas de compréhension spirituelle ne font que devenir de plus en plus confuses au fur et à mesure qu’elles en entendent parler. Plus ces individus écoutent, plus ils trouvent cela ennuyeux et peu importe combien de temps ils passent à écouter, ils ressentent la même chose. Ils n’y entendent pas de chemin. Ils estiment que les questions relatives à l’entrée dans la vie ne sont pas si compliquées que cela et qu’il n’est donc pas nécessaire de passer autant de temps à échanger dessus. C’est ainsi que sont les personnes qui n’ont pas de compréhension spirituelle. Le changement de tempérament implique un grand nombre de vérités. Si, en cherchant à changer leurs tempéraments, les gens ne consacrent pas du temps et des efforts à chaque vérité, s’ils ne parviennent pas à la compréhension et à la connaissance de chaque vérité et ne trouvent pas un chemin de pratique, alors ils ne pourront absolument pas entrer dans les moindres vérités. Par quel moyen les gens peuvent-ils en venir à connaître Dieu ? En comprenant toutes les différentes vérités et en entrant dans toutes les différentes vérités, c’est le seul moyen. De plus, chaque vérité n’est pas une sorte de théorie ou un type de connaissance ou de philosophie. Chaque vérité concerne la vie des gens et le statut de leur existence, les états dans lesquels ils se trouvent et les choses auxquelles ils pensent chaque jour, et les diverses pensées, idées, intentions et attitudes qu’ils produisent sous la domination de leur essence corrompue. Voici donc les sujets dont nous parlons. Quand tu auras compris ces sujets, que tu les auras reliés à toi-même, que tu auras trouvé les principes de pratique et auras appris à connaître les divers états et points de vue que produisent tes différents tempéraments, tu auras vraiment compris les vérités qui s’y rapportent, et ce n’est qu’à ce moment-là que tu pourras pratiquer avec précision conformément aux vérités-principes. Si tu ne comprends les paroles que littéralement, et que, lorsque tu vois l’exposition par Dieu de l’égoïsme et du caractère méprisable des antéchrists, tu te dis : « Les antéchrists sont égoïstes et méprisables, mais je suis moi-même tout à fait désintéressé. J’ai beaucoup d’amour à donner, je suis tolérant, je suis né dans une famille d’érudits, j’ai reçu une éducation supérieure et j’ai été influencé par des figures et des chefs-d’œuvre célèbres, je ne suis pas une personne égoïste », est-ce que dire ces choses, c’est accepter la vérité ? Est-ce se connaître soi-même ? Il est tout à fait évident que tu ne comprends pas cette vérité particulière ni les différents états qu’elle englobe. Lorsque tu comprendras les différents états décrits et exposés par Dieu qui sont englobés par une certaine vérité, et que tu pourras te comparer à eux et trouver les principes précis de pratique correspondants, tu te seras engagé sur le chemin de la pratique de la vérité, et tu seras entré dans la vérité-réalité. Si tu ne l’as pas fait, alors tu as seulement compris une doctrine, tu n’as pas compris la vérité. C’est comme le sujet dont nous venons de parler, sur la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. Les divers états, les diverses manifestations et révélations sur lesquels nous avons échangé ont tous un rapport avec la nature-essence et le tempérament d’un antéchrist. Combien d’entre eux comprends-tu ? À combien d’entre eux t’es-tu comparé ? Les affirmations, détails et états contenus dans ce thème que tu as saisis sont-ils liés à d’autres personnes ou à toi-même ? As-tu toi-même le moindre lien avec ces états ? Les as-tu vraiment reliés à toi-même, ou les as-tu seulement reconnus et acceptés à contrecœur ? Cela dépend de ta compréhension et de ton attitude à l’égard de la vérité. Relier ces états à toi-même est simplement une condition préalable pour que tu puisses pratiquer la vérité. Cela ne signifie pas que tu as déjà commencé à la pratiquer. Cependant, si tu ne peux pas relier ces états à toi, alors tu n’auras absolument rien à voir avec la pratique de la vérité. Dans ce cas, lorsque tu écouteras des sermons, qu’entendras-tu ? Tu feras juste semblant, cela donnera l’impression que tu crois en Dieu, mais en fait, tu ne pratiqueras pas conformément à Ses paroles et tu ne pourras pas entrer dans la réalité de Ses paroles. Tu ne seras qu’un laïc, un objet de service, un faire-valoir. Lorsqu’il s’agit de savoir comment tu devrais te comparer à ces états et comment tu devrais disséquer les différents états qui se rapportent aux choses que J’ai dites, cela dépend de ta propre connaissance. Tout ce que Je peux faire, c’est vous dire ces paroles et vous fournir ces paroles, pour le reste, vous devrez faire des efforts vous-mêmes. Que vous puissiez ou non accepter ces paroles dépend de votre attitude. Certains individus sont intransigeantes dans leur cœur, ils font sans cesse semblant et essaient de protéger leur statut et leur réputation. Ils ont clairement des problèmes, mais ils ne peuvent pas les voir et ne les admettent pas, et ils prennent même la responsabilité de dénoncer et de disséquer les autres. Par conséquent, ces autres personnes finissent par en tirer profit, alors qu’eux ne gagnent rien. Ces individus sont stupides, n’est-ce pas ? Leur comportement est stupide. Le but, quand on écoute des sermons, n’est pas d’apprendre à discerner les autres ni d’écouter pour les autres. C’est pour que vous puissiez entendre ce qui est dit et en tirer profit. Tu écoutes les paroles de Dieu, la vérité et les sermons, et grâce à tout cela, tu arrives à comprendre la vérité, à gagner la vie et à réaliser une transformation de ton tempérament. Cela a-t-il quelque chose à voir avec les autres ? Ces paroles ont à voir avec toi. Si tu adoptes ce genre d’attitude, ces paroles pourront peut-être te changer, devenir ta réalité et te permettre de changer ton tempérament.

Dans ce premier sujet, nous avons parlé des diverses manifestations de la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. D’une part, échanger sur ce sujet vous aidera tous à comprendre le type d’attitude que les antéchrists adoptent et les révélations de leur nature-essence en la matière. D’autre part, cela vous donnera des conseils et des avertissements positifs. Vous pouvez échanger et résoudre les problèmes restants par vous-mêmes, ce sont vos propres affaires.

2. Comment les antéchrists traitent ceux qui sont plus forts qu’eux

En ce qui concerne le désir des antéchrists de protéger leur propre réputation et leur propre statut, ces antéchrists n’affichent et ne révèlent pas seulement leur nature-essence lorsqu’ils sont émondés, ils rencontrent beaucoup d’autres types de situations et de problèmes. De ce fait, le deuxième sujet sur lequel nous allons échanger, c’est la manière dont les antéchrists maintiennent leur statut et leur réputation au sein d’un groupe de personnes. Dans un groupe de personnes, quels sont les comportements des antéchrists qui peuvent illustrer le fait que, dans tout ce qu’ils font, ils essaient de protéger leur propre réputation et leur propre statut ? Ce sujet est-il clair ou non ? Sa portée est-elle étendue ou pas ? Est-il représentatif ou non ? (Il est représentatif.) Ce sujet est directement lié à la nature-essence des antéchrists. Quelles sont les manifestations des antéchrists lorsqu’ils vivent parmi des groupes de personnes ? Quel type d’attitude et quelles actions utilisent-ils pour protéger leur réputation et leur statut ? Tout d’abord, si les antéchrists n’ont pas de statut, sont-ils toujours des antéchrists ? (Oui.) Il faut bien comprendre ce concept. Ne pensez pas que seules les personnes ayant un statut peuvent posséder l’essence des antéchrists et être des antéchrists, ou que les gens ordinaires sans statut ne sont pas des antéchrists. Le champ d’application est en fait très large. Tout individu qui possède l’essence des antéchrists reste un antéchrist, qu’il ait ou non un statut, qu’il soit dirigeant ou simple croyant. C’est son essence qui détermine cela. Quelles sont donc les manifestations des individus ayant l’essence des antéchrists lorsqu’ils sont des disciples ordinaires ? Quelles révélations de leur nature-essence constituent une preuve suffisante qu’ils sont, en réalité, des antéchrists ? Tout d’abord, examinons comment ils vivent au sein des groupes de personnes, comment ils traitent les autres, et l’attitude qu’ils ont vis-à-vis de la vérité. Ce n’est pas sur ce que les antéchrists mangent, sur ce qu’ils portent, sur l’endroit où ils habitent, sur la façon dont ils se déplacent que nous devrions surtout échanger, mais sur la façon dont ils protègent leur réputation et leur statut au sein des groupes. Même si ce sont des croyants ordinaires, ils essaient quand même constamment de protéger leur réputation et leur statut, ils révèlent constamment ce genre de tempérament et d’essence, et ils font ce genre de choses. Cela nous permet donc de faire un pas de plus dans notre compréhension du tempérament et de l’essence des antéchrists. Que les antéchrists aient ou non un statut, et quel que soit le moment, quel que soit le lieu où ils se trouvent, le tempérament et l’essence des antéchrists se révèlent et se manifestent toujours en eux. Cela n’est pas limité à un espace, à une géographie ou à des personnes, des événements et des choses.

Quand les antéchrists font un devoir, quel qu’il soit et quel que soit le groupe dans lequel ils se trouvent, ils manifestent un type de conduite différent, en toutes choses, ils veulent toujours se démarquer et se montrer, ils ont toujours tendance à contraindre les gens et à les contrôler, ils veulent toujours diriger les gens et faire leur loi, ils veulent toujours être sous les feux de la rampe, ils veulent toujours attirer sur eux le regard et l’attention des gens, et ils veulent l’admiration de tous. À chaque fois que les antéchrists rejoignent un groupe, peu importe leur nombre, qui sont les membres du groupe, ou quelle que soit leur profession ou identité, les antéchrists font d’abord le point pour voir qui s’impose et se démarque, qui fait preuve d’éloquence, qui est impressionnant, et qui est qualifié ou a du prestige. Ils évaluent les personnes qu’ils peuvent ou non battre, ainsi que celles qui les dépassent et celles qui sont inférieures. Voilà les premières choses qu’ils regardent. Après avoir rapidement apprécié la situation, ils commencent à agir, mettant de côté et ignorant ceux qui sont au-dessous d’eux pour le moment. Ils vont d’abord vers ceux qu’ils croient supérieurs, qui ont du prestige et un statut, ou ceux qui ont des dons et du talent. C’est à ces gens-là qu’ils commencent à se mesurer. Si l’un d’entre eux est estimé par les frères et sœurs, ou qu’il croit en Dieu depuis longtemps et est de bonne réputation, alors il devient la cible de la jalousie des antéchrists, et est bien sûr considéré comme leur concurrent. Alors, discrètement, les antéchrists se comparent à ces gens-là, qui ont du prestige, qui ont un statut, et qui forcent l’admiration des frères et sœurs. Ils se mettent à réfléchir à ces gens, et examinent ce qu’ils peuvent faire et ce qu’ils ont maîtrisé et pourquoi certaines personnes les estiment. En surveillant et en observant, les antéchrists réalisent que ces gens sont des experts dans une certaine profession, et aussi que tous les tiennent en haute estime parce qu’ils croient en Dieu depuis plus longtemps, et ils peuvent partager des témoignages d’expérience. Les antéchrists voient de telles personnes comme des « proies » et les considèrent comme des opposants, et ils élaborent alors un plan d’action. Quel plan d’action ? Ils regardent les aspects sur lesquels ils ne s’accordent pas avec leurs opposants et ils commencent à travailler sur ces aspects. Par exemple, s’ils ne sont pas aussi bons qu’eux dans une certaine profession, ils étudieront cette profession, liront plus de livres, consulteront plus toutes sortes de données et demanderont plus souvent humblement aux autres des conseils. Ils participeront à tout type de travail lié à cette profession, acquérant de l’expérience et cultivant leur propre pouvoir progressivement. Et lorsqu’ils pensent avoir le capital nécessaire pour rivaliser avec leurs adversaires, ils se présentent souvent pour exprimer leurs propres « points de vue brillants », et souvent, ils réfutent et rabaissent délibérément leurs adversaires pour les mettre dans l’embarras et salir leur nom, et ainsi souligner à quel point ils sont intelligents et extraordinaires, et réprimer leurs adversaires. Les personnes clairvoyantes peuvent voir toutes ces choses, mais pas les personnes stupides et ignorantes qui manquent de discernement. La plupart des gens ne voient que l’enthousiasme des antéchrists, leur poursuite, leurs souffrances, le prix qu’ils paient et leur bonne conduite apparente, mais la véritable situation est dissimulée dans les profondeurs du cœur des antéchrists. Quel est leur objectif principal ? Il s’agit de gagner un statut. La cible sur laquelle se concentre tout leur travail, tout leur labeur et tout le prix qu’ils paient est ce qu’ils vénèrent le plus dans leur cœur : le statut et le pouvoir.

Afin d’obtenir pouvoir et statut, la première chose que les antéchrists font dans l’Église est d’essayer de gagner la confiance et l’estime des autres, afin de pouvoir convaincre davantage de gens, et de faire en sorte qu’un plus grand nombre d’entre eux les admirent et les adorent, atteignant ainsi leur objectif, qui est d’avoir le dernier mot dans l’Église et de détenir le pouvoir. Lorsqu’il s’agit d’obtenir du pouvoir, ils sont particulièrement doués pour entrer en compétition et se battre avec d’autres personnes. Les personnes qui poursuivent la vérité, qui ont du prestige dans l’Église et qui sont aimées par les frères et sœurs, sont leurs principales concurrentes. Toute personne qui représente une menace pour leur statut est leur concurrente. Ils entrent inébranlablement en compétition avec ceux qui sont plus forts qu’eux et ils entrent en compétition avec ceux qui sont plus faibles qu’eux, sans éprouver la moindre pitié. Leur cœur est rempli de philosophies de combat. Ils croient que si les gens ne rivalisent pas et ne se battent pas, ils ne pourront obtenir aucun avantage, et qu’ils ne peuvent obtenir ce qu’ils veulent qu’en rivalisant et en se battant. Afin d’obtenir un statut et d’avoir une position prééminente au sein d’un groupe de personnes, ils font tout ce qu’il faut pour rivaliser avec les autres et ils n’épargnent pas une seule personne qui représente une menace pour leur statut. Peu importe avec qui ils interagissent, ils sont pleins du désir de se battre, et même en vieillissant, ils continuent à se battre. Ils disent souvent : « Pourrais-je battre cette personne si je me mesurais à elle ? » Celui qui est éloquent, qui peut parler de façon logique, structurée et méthodique, devient la cible de leur envie et fait l’objet de leur imitation. Il devient même leur concurrent. Quiconque poursuit la vérité et a la foi, et est capable d’aider et de soutenir fréquemment les frères et sœurs, et de leur permettre de sortir de la négativité et de la faiblesse, devient également leur concurrent, de même que quiconque est expert dans une certaine profession et quelque peu estimé par les frères et sœurs. Quiconque obtient des résultats dans son travail, et obtient la reconnaissance du Supérieur, devient naturellement une source de concurrence encore plus grande pour eux. Quelles sont les devises des antéchrists, quel que soit le groupe dans lequel ils se situent ? Partagez vos pensées. (Se battre avec d’autres personnes et avec le Ciel est une source d’amusement sans fin.) N’est-ce pas fou ? C’est fou. Est-ce qu’il y en a d’autres ? (Dieu, ne pensent-ils pas : « Dans tout l’univers, je suis le seul à régner en maître » ? Autrement dit, ils veulent avoir le plus haut niveau, et peu importe avec qui ils sont, ils veulent toujours surpasser les autres.) C’est une de leurs idées. Quoi d’autre ? (Dieu, j’ai pensé à quatre mots : « Le vainqueur est roi ». Je pense qu’ils veulent toujours être supérieurs aux autres et se distinguer, où qu’ils soient, et ils s’efforcent d’avoir le plus haut niveau.) La plupart des choses dont vous avez parlé sont des types d’idées, essayez d’utiliser un type de comportement pour les décrire. Les antéchrists ne veulent pas nécessairement occuper la position la plus élevée où qu’ils soient. Chaque fois qu’ils se rendent à un endroit, ils ont un tempérament et une mentalité qui les forcent à agir. Quelle est cette mentalité ? C’est : « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! » Pourquoi trois « rivaliser », pourquoi pas un seul « rivaliser » ? (La compétition est devenue leur vie, c’est ainsi qu’ils vivent.) C’est leur tempérament. Ils sont nés avec un tempérament extrêmement arrogant et difficile à contenir, c’est qu’ils se considèrent comme incomparables et qu’ils sont extrêmement égoïstes. Personne ne peut freiner ce tempérament extrêmement arrogant qui est le leur : eux-mêmes ne peuvent pas le contrôler non plus. Donc, leur vie consiste à se battre et à rivaliser. Pour quoi se battent-ils et rivalisent-ils ? Naturellement, ils se disputent la célébrité, le profit, le statut, la face et leurs propres intérêts. Quelles que soient les méthodes qu’ils doivent utiliser, tant que tout le monde s’y soumet et tant qu’ils obtiennent des avantages et un statut pour eux-mêmes, ils ont atteint leur objectif. Leur volonté de rivaliser n’est pas un amusement temporaire : c’est une sorte de tempérament qui provient d’une nature satanique. C’est comme le tempérament du grand dragon rouge qui se bat avec le ciel, se bat avec la terre et se bat avec les gens. Maintenant, quand les antéchrists se battent et rivalisent avec les autres dans l’Église, que veulent-ils ? Sans aucun doute, ils rivalisent pour la réputation et le statut. Mais s’ils obtiennent un statut, à quoi cela leur sert-il ? À quoi leur sert-il que les autres les écoutent, les admirent et les vénèrent ? Les antéchrists eux-mêmes ne peuvent même pas expliquer cela. En réalité, ils aiment jouir de la réputation et du statut, susciter des sourires chez tout le monde et être accueillis par des flatteries et de la flagornerie. Ainsi, chaque fois qu’un antéchrist va dans une Église, il ne fait qu’une chose : se battre et rivaliser avec les autres. Même s’il obtient le pouvoir et un statut, il ne s’en contente pas. Pour protéger son statut et assurer son pouvoir, il continue de se battre et de rivaliser avec les autres. Il le fera jusqu’à sa mort. Ainsi, la philosophie des antéchrists est la suivante : « Tant que tu es en vie, n’arrête pas de te battre. » Si une telle personne mauvaise existe au sein de l’Église, cela dérangera-t-il les frères et sœurs ? Par exemple, disons que tout le monde mange et boit tranquillement les paroles de Dieu et échange sur la vérité, et l’atmosphère est paisible et l’humeur agréable. À ce moment-là, un antéchrist bouillonnera d’insatisfaction. Il deviendra jaloux de ceux qui échangent sur la vérité et les détestera. Il commencera à les attaquer et à les juger. Cela ne perturbera-t-il pas l’atmosphère paisible ? C’est une personne perverse qui vient déranger et dégoûter les autres. C’est ainsi que sont les antéchrists. Parfois, les antéchrists ne cherchent pas à détruire ni à vaincre ceux avec qui ils rivalisent et qu’ils répriment : tant qu’ils obtiennent la réputation, le statut, la fierté et la face et que les gens les admirent, ils ont atteint leur objectif. Alors qu’ils sont en compétition, ils révèlent une sorte de tempérament satanique évident. De quel tempérament s’agit-il ? Quelle que soit l’Église dans laquelle ils apparaissent, ils veulent toujours rivaliser et se battre avec d’autres personnes, ils veulent sans cesse rivaliser pour la gloire, le profit et le statut, et ils n’ont le sentiment d’avoir atteint leur but que lorsque l’Église est plongée dans le désarroi et la tourmente, lorsqu’ils ont acquis un statut et que tout le monde leur cède. Voilà la nature des antéchrists Autrement dit, ils utilisent la compétition et la lutte pour atteindre leurs objectifs.

Quelle est la devise des antéchrists, quel que soit le groupe auquel ils appartiennent ? « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! Je dois rivaliser pour être le plus élevé et le plus grand ! » C’est le tempérament des antéchrists : partout où ils vont, ils rivalisent et essaient d’atteindre leurs objectifs. Ce sont les laquais de Satan, et ils perturbent le travail de l’Église. Le tempérament des antéchrists est le suivant : ils commencent par regarder du côté de l’Église pour voir qui a cru en Dieu depuis de nombreuses années et a un capital, qui a des dons ou des talents particuliers, qui ont été bénéfique aux frères et sœurs dans leur entrée dans la vie, qui a le plus de prestige, qui a de l'ancienneté, dont on parle bien parmi les frères et sœurs, qui a le plus de choses positives. Ces gens doivent être leurs concurrents. En somme, chaque fois que des antéchrists sont parmi un groupe de personnes, c’est ce qu’ils font toujours : ils rivalisent pour le statut, pour une bonne réputation, pour avoir le dernier mot sur les questions et le droit de prendre des décisions au sein du groupe, ce qui, une fois acquis, les rend heureux. Sont-ils capables de faire un travail réel après avoir acquis ces choses ? Absolument pas, ils ne sont pas en compétition et ne se battent pas pour faire un travail réel, leur but est de dominer tous les autres. Ils disent : « Je me fiche de savoir si tu acceptes de me céder ou non. En termes de capital, je suis le plus grand, en termes d’éloquence, je suis le meilleur, et en termes de dons et de talents, c’est moi qui en ai le plus. » Quel que soit le domaine, ils veulent toujours rivaliser pour la première place. Si les frères et sœurs les choisissent comme superviseurs, ils rivaliseront avec leurs partenaires pour avoir le dernier mot et le droit de prendre des décisions. Si l’Église les charge de certains travaux, ils insisteront pour faire la loi quant à la manière dont ces travaux sont exécutés. Ils voudront s’efforcer de faire en sorte que tout ce qu’ils disent et tout ce qu’ils décident réussisse et devienne réalité. Si les frères et sœurs adoptent l’idée de quelqu’un d’autre, s’en remettront-ils ? (Non.) Cela annonce des problèmes. Si tu ne les écoutes pas, ils te donneront une leçon, te feront sentir que tu ne peux pas te passer d’eux et te montreront quelles seront les conséquences si tu ne leur obéis pas. Voilà à quel point le tempérament des antéchrists est prétentieux, odieux et déraisonnable. Ils n'ont ni conscience ni raison, ni même une once de vérité. On peut voir dans les actions et les actes des antéchrists que ce qu’ils font n’a rien de la raison d’une personne normale, et bien qu’on puisse partager la vérité avec eux, ils ne l’acceptent pas. Quelle que soit la justesse de ce que tu dis, ils ne peuvent pas l’admettre. La seule chose qu’ils aiment poursuivre, ce sont la réputation et le statut, qu’ils tiennent en révérence. Tant qu’ils peuvent profiter des avantages du statut, ils sont satisfaits. C’est, croient-ils, la valeur de leur existence. Quel que soit le groupe de personnes dans lequel ils se trouvent, il faut qu’ils montrent aux gens la « lumière » et la « chaleur » qu’ils procurent, leurs talents, leur singularité. Et c’est parce qu’ils croient qu’ils sont spéciaux qu’ils pensent naturellement qu’ils devraient être mieux traités que les gens ordinairess, qu’ils devraient recevoir le soutien et l’admiration des gens, qu’on devrait les admirer, les vénérer : ils pensent que tout cela leur est dû. De telles personnes ne sont-elles pas effrontées et sans vergogne ? La présence de telles personnes dans l’Église n’est-elle pas problématique ? Lorsque quelque chose se produit, le bon sens veut que les gens écoutent celui qui parle correctement, qu’ils se soumettent à celui qui fait une suggestion bénéfique au travail de la maison de Dieu et qu’ils adoptent la suggestion de celui qui est en accord avec les vérités-principes. Si les antéchrists disent quelque chose qui n’est pas en accord avec les principes, tous les autres pourraient ne pas les écouter ou ne pas adopter leur suggestion. Dans ce cas, que feront les antéchrists ? Ils continueront à essayer de se défendre et de se justifier, et ils trouveront des moyens de convaincre les autres et de faire en sorte que les frères et sœurs les écoutent et adoptent leur suggestion. Ils ne penseront pas à l’effet que cela pourrait avoir sur le travail de l’Église si leur suggestion était adoptée. Cela n’entre pas dans le champ de ce qu’ils prennent en considération. Quelle est la seule chose qu’ils prendront en considération ? Ils se diront : « Si ma proposition n’est pas adoptée, où pourrai-je me montrer ? Je dois donc rivaliser et faire des efforts pour que ma proposition soit adoptée. » Chaque fois que quelque chose se produit, c’est ainsi qu’ils pensent et agissent. Ils ne réfléchissent jamais pour savoir si tout cela est conforme aux principes ou non, et ils n’acceptent jamais la vérité. Voilà le tempérament des antéchrists.

Quelle est la principale manifestation du manque total de raison des antéchrists ? Ils croient qu’ils ont des dons, qu’ils sont compétents, qu’ils possèdent un bon calibre et qu’ils devraient être adorés et soutenus par les autres et mis à un poste important par la maison de Dieu. En outre, ils croient que la maison de Dieu devrait adopter et promouvoir toutes les suggestions et idées qu’ils proposent, et si la maison de Dieu ne les adopte pas, ils se mettent très en colère, se dressent contre la maison de Dieu et établissent leur propre royaume indépendant. Cette révélation du tempérament et de l’essence des antéchrists ne cause-t-elle pas des interruptions et des perturbations dans l’Église ? On peut dire que toutes les actions des antéchrists causent d’immenses interruptions et perturbations dans le travail de l’Église et dans l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Lorsque des antéchrists rivalisent pour obtenir des postes de direction de l’Église et pour avoir du prestige au sein du peuple élu de Dieu, ils utilisent tous les moyens possibles pour attaquer les autres et s’élever eux-mêmes. Ils ne se demandent pas à quel point ils risquent de nuire au travail de la maison de Dieu et à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Ils se demandent seulement si leurs ambitions et leurs désirs peuvent être satisfaits et si leur propre statut et leur propre réputation peuvent être protégés. Leur rôle dans les Églises et au sein du peuple élu de Dieu est celui de démons, celui du mal, c’est un rôle de laquais de Satan. Ce ne sont absolument pas des gens qui croient sincèrement en Dieu ni des disciples de Dieu, et encore moins des gens qui aiment et acceptent la vérité. Lorsque leurs intentions et leurs objectifs ne sont pas encore réalisés, ils ne réfléchissent jamais sur eux-mêmes et ne se connaissent pas eux-mêmes, ils ne se demandent jamais si leurs intentions et leurs objectifs sont conformes à la vérité, ils ne cherchent jamais comment suivre le chemin de la poursuite de la vérité pour atteindre le salut. Ce n’est pas dans un état d’esprit de soumission qu’ils croient en Dieu et choisissent le chemin qu’ils doivent emprunter. Au lieu de cela, ils se creusent les méninges et se demandent : « Comment puis-je accéder à un poste de dirigeant ou d’ouvrier ? Comment puis-je rivaliser avec les dirigeants et les ouvriers de l’Église ? Comment puis-je induire en erreur et contrôler le peuple élu de Dieu, et transformer Christ en un simple prête-nom ? Comment puis-je m’assurer une place dans l’Église ? Comment puis-je m’assurer d’être fermement ancré dans l’Église et de gagner un statut, comment garantir que je réussisse et que je n’échoue pas, et comment finalement atteindre mon objectif de contrôler le peuple élu de Dieu et d’établir mon propre royaume ? » Telles sont les choses auxquelles les antéchrists passent leurs journées et leurs nuits à penser. De quel tempérament et de quelle nature s’agit-il ? Par exemple, lorsque des frères et sœurs ordinaires écrivent des articles de témoignage, ils réfléchissent à la manière d’exprimer fidèlement par écrit leurs expériences et leur compréhension. Ils prient donc devant Dieu dans l’espoir qu’Il leur accorde davantage d’éclairage concernant la vérité, et qu’Il leur permette d’en acquérir une compréhension plus grande et plus profonde. En revanche, lorsque les antéchrists écrivent des articles, ils se creusent la tête pour savoir comment écrire de manière à ce que davantage de gens les comprennent, les connaissent et les admirent, et qu’ils acquièrent ainsi un statut dans l’esprit d’un plus grand nombre de personnes. Ils veulent utiliser cette chose tout à fait ordinaire et mineure pour accroître leur renommée. Ils ne peuvent même pas laisser passer ce genre d’occasion. Quel genre d’individus sont-ils ? Certains antéchrists, voyant que d’autres peuvent écrire des articles de témoignages d’expérience, veulent écrire quelque chose de plus merveilleux que les témoignages d’expérience de tous les autres, afin de rivaliser avec eux pour le statut et le prestige. Et donc, ils inventent et plagient des histoires. Ils osent même faire des choses comme donner de faux témoignages. Dans le but de se faire un nom, pour que davantage de gens les connaissent et répandent leur nom, les antéchrists n’hésitent pas à faire toutes sortes de choses honteuses. Ils ne laisseront même pas passer la moindre occasion de devenir connus, d’obtenir un statut, d’être estimés parmi un groupe de personnes et d’être considérés avec un respect particulier. Quel est le but d’être considéré avec un respect particulier ? Quelles conséquences et quels objectifs les antéchrists souhaitent-ils atteindre ? Les antéchrists veulent que les autres les considèrent comme des personnes extraordinaires, des personnes plus nobles que tous les autres et qui excellent dans certains domaines. Ils veulent laisser une bonne impression dans l’esprit des autres, une impression profonde, et ils veulent même faire en sorte, peu à peu, que les autres les envient, les admirent et les estiment. Tout en s’efforçant de toutes leurs forces d’atteindre cet objectif, ils continuent de suivre le même chemin qu’auparavant.

Quel que soit le groupe de personnes dans lequel les antéchrists se trouvent, qu’ils fassent semblant ou qu’ils triment, ce qui est caché dans les profondeurs de leur cœur n’est rien d’autre qu’un désir de statut. L’essence qu’ils révèlent et manifestent n’est rien de plus que la lutte et la compétition. Quoi que fassent les antéchrists, ils sont en compétition avec les autres pour le statut, l’image et les intérêts. La manifestation la plus commune de cela est la compétition pour avoir une bonne réputation, une bonne évaluation et un statut dans l’esprit des gens, afin que ces gens les estiment et les adorent, qu’ils gravitent autour d’eux et se concentrent sur eux. Voilà le chemin que suivent les antéchrists. Voilà ce pour quoi les antéchrists rivalisent. Quelle que soit la façon dont les paroles de Dieu condamnent et dissèquent ces choses, les antéchrists n’acceptent pas la vérité, ni le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, et ils ne renoncent pas à ces choses jugées et condamnées par Dieu. Au contraire, plus Dieu expose ces choses, plus les antéchrists deviennent rusés. Ils adoptent des moyens plus cachés et sournois pour poursuivre ces choses, afin que les gens ne voient pas ce qu’ils font et pensent à tort qu’ils ont renoncé à ces choses. Plus Dieu expose ces choses, plus les antéchrists trouvent le moyen d’utiliser des méthodes plus sournoises et plus astucieuses pour les poursuivre et les gagner. En outre, ils utilisent des paroles agréables pour dissimuler leurs arrière-pensées. En somme, les antéchrists n’acceptent absolument pas la vérité, ils ne réfléchissent pas à leur comportement et ne se présentent pas devant Dieu pour prier et chercher la vérité. Au contraire, ils sont encore plus insatisfaits dans leur cœur de l’exposition et du jugement par Dieu, au point d’adopter une attitude hostile à l’égard de ces choses. Non seulement ils ne renoncent pas leur poursuite de la réputation et du statut, mais ils chérissent encore plus ces choses, et trouvent le moyen de cacher et de dissimuler cette poursuite et d’empêcher les gens de la percer à jour et de la repérer. Quelle que soit la situation, non seulement les antéchrists ne pratiquent pas la vérité, lorsque leur vrai visage se trouve révélé, autrement dit, quand ils révèlent accidentellement leurs ambitions et leurs désirs, mais ils s’inquiètent davantage que les autres percent à jour leur essence et leur vrai visage en se basant sur les paroles de Dieu et la vérité, de sorte qu’ils essaient de dissimuler cela et font tout leur possible pour se défendre. Quel est le but de cette dissimulation ? Il est de protéger leur statut et leur réputation contre les pertes et de conserver leurs forces pour leur prochain combat. Voilà l’essence des antéchrists. Peu importe le moment ou la situation, les objectifs et la direction de leur comportement ne changeront pas, pas plus que leurs objectifs dans la vie ou les principes qui se cachent derrière leurs actes, ou le désir, l’ambition et le but qu’ils ont au fond de leur cœur de poursuivre le statut. Non seulement ils feront tout leur possible pour s’efforcer d’acquérir un statut, mais ils intensifieront leurs efforts pour l’obtenir. Plus la maison de Dieu échange sur la vérité, plus ils s’abstiendront habilement d’utiliser certains comportements et manifestations évidents que d’autres personnes peuvent percer à jour et discerner. Ils passeront à un autre type de méthode et pleureront amèrement en admettant leurs erreurs et en se condamnant eux-mêmes, gagnant la sympathie des gens, leur faisant croire à tort qu’ils se sont repentis et ont changé, et leur rendant plus difficile la tâche de les discerner. Quelle est cette essence des antéchrists ? N’est-elle pas un peu sournoise ? (Si.) Quand les gens sont aussi sournois, ce sont des démons. Les démons peuvent-ils vraiment se repentir ? Peuvent-ils vraiment mettre de côté leur ambition et leur désir de poursuivre un statut ? Les démons préféreraient mourir plutôt que de mettre de côté cette ambition. Peu importe comment tu échanges sur la vérité avec eux, cela ne servira à rien, ils ne mettront pas de côté cette ambition. Si, dans cette situation, ils perdent le combat et sont exposés par les frères et sœurs, ils continueront quand même à se battre et à rivaliser pour le statut, l’image, le fait d’avoir le dernier mot et le droit de prendre des décisions quand ils passeront au groupe suivant. Ils rivaliseront pour ces choses. Peu importe la situation, ou le groupe de personnes dans lequel ils se trouvent, le principe qu’ils observent toujours est de rivaliser : « Je suis le seul à pouvoir diriger. Personne d’autre ne peut me diriger ! » Ils ne veulent absolument pas être des disciples ordinaires ni accepter la direction ou l’aide d’autres personnes. Voilà l’essence même des antéchrists.

Dans l’Église, y a-t-il des personnes qui croient en Dieu depuis de nombreuses années, mais qui ne poursuivent pas du tout la vérité et qui poursuivent sans cesse le statut et la réputation ? Quelles sont les manifestations de telles personnes ? Diriez-vous que les personnes de ce type sont des personnes qui se mettent toujours en avant, sont susceptibles de concevoir des pensées originales ou de débiter des idées pompeuses ? Quel genre de choses font-elles souvent ? (Quand quelqu’un exprime son point de vue, qui paraît juste à tout le monde, ces personnes, pour montrer leur génie, expriment un autre point de vue, que les gens trouveront encore plus juste, et qui réfutera le point de vue de la première personne, montrant ainsi à quel point elles sont brillantes.) C’est ce que l’on appelle de l’esbroufe. Ces personnes rejettent le point de vue des autres, puis proposent leur propre perspective unique, perspective qu’elles ne considèrent même pas elles-mêmes comme réaliste ou valable, un simple slogan, mais elles doivent montrer aux gens à quel point elles sont brillantes et faire en sorte que tout le monde les écoute. Elles doivent toujours être différentes, elles doivent toujours trouver des idées originales, elles sont toujours en train de débiter des idées pompeuses, et peu importe dans quelle mesure ce que les autres disent est réalisable et concret, elles doivent voter contre et trouver diverses raisons et prétextes pour rejeter le point de vue des autres. Voilà les comportements les plus courants des personnes qui essaient d’avoir des pensées originales et de lancer des idées pompeuses. Peu importe à quel point les actes de quelqu’un sont corrects ou appropriés, elles les rejetteront et les ignoreront. Même si elles savent clairement que ce individu a agi de manière appropriée, elles continuent à dire que ses actes n’étaient pas appropriés, et donnent l’impression qu’elles-mêmes auraient pu faire mieux et qu’elles ne sont absolument pas inférieures à cet individu. Les personnes de ce type pensent que personne n’est aussi bon qu’elles, qu’elles valent mieux que les autres à tous égards. Pour elles, tout ce que disent les autres est incorrect. Les autres sont des bons à rien et elles-mêmes valent mieux qu’eux à tous égards. Même si elles font quelque chose de mal et sont émondées, elles refusent de se soumettre, elles n’acceptent pas du tout la vérité et elles peuvent aussi sortir tout un tas d’excuses, qui donnent l’impression aux autres qu’elles n’ont pas fait d’erreur et qu’elles n’auraient pas dû être émondées. Les personnes qui aiment avoir des pensées originales et débiter des idées pompeuses sont arrogantes et présomptueuses de cette manière. En fait, la grande majorité de ces personnes n’ont pas de réel talent et ne peuvent rien faire correctement, tout ce qu’elles font se transforme en véritable désastre. Mais elles n’ont aucune connaissance d’elles-mêmes, elles pensent qu’elles valent mieux que les autres, elles osent intervenir et se mêler de tout ce que font les autres, et elles continuent à débiter des idées grandiloquentes, voulant toujours que les autres les estiment et les écoutent. Quels que soient la situation ou le groupe dans lequel elles se trouvent, elles veulent seulement que les autres les servent et les écoutent. Elles ne veulent ni servir ni écouter personne d’autre. Ces personnes ne sont-elles pas des antéchrists ? Voilà à quel point les antéchrists sont arrogants et présomptueux, voilà à quel point ils manquent de raison. Ils ne parlent que de doctrines spécieuses, et si d’autres personnes font remarquer leurs erreurs, ils doivent tordre les mots et la logique, et parler de manière faussement agréable, pour faire sentir aux autres qu’ils ont raison. Quelle que soit la justesse de l’opinion de quelqu’un d’autre, les antéchrists parleront de manière éloquente pour que cette opinion paraisse incorrecte et amener tout le monde à accepter leur propre opinion. Les antéchrists sont des personnes de ce genre : ils sont extraordinairement capables d’induire les autres en erreur. Ils peuvent les induire en erreur au point de les plonger dans la confusion, de les désorienter et qu'ils ne distinguent plus le bien du mal. En fin de compte, tous ceux qui manquent de discernement seront complètement induits en erreur et retenus captifs par ces antéchrists. Il y a des gens qui induisent les autres en erreur de cette façon dans la plupart des Églises. Lorsque le peuple élu de Dieu échange sur la vérité ou partage son témoignage d’expérience, les antéchrists se lèvent toujours pour exprimer leur propre point de vue. Ils n’ouvrent pas leur cœur pour échanger sur leurs expériences et leurs connaissances de manière franche. Au contraire, ils soulignent sans cesse des choses et font des remarques critiques et irresponsables sur les expériences et les connaissances des autres, pour montrer le niveau de leur intelligence et atteindre leur objectif, qui est d’amener les autres à les estimer. Les antéchrists sont particulièrement habiles lorsqu’il s’agit de parler de formules et de doctrines. Ils ne peuvent jamais partager de véritables témoignages d’expérience et ils ne parlent jamais de connaissance de soi. Au lieu de cela, ils sont toujours à la recherche de problèmes chez les autres et en font toute une histoire. On ne voit jamais les antéchrists accepter les opinions des autres avec un esprit ouvert ou faire preuve d’initiative en échangeant sur leurs propres tempéraments corrompus et en se mettant à nu devant les autres. On ne les voit certainement pas échanger sur les opinions erronées et absurdes qu’ils nourrissaient, et sur la façon dont ils les ont transformées, et on ne les entend absolument pas reconnaître les erreurs qu’ils ont commises ou leurs défauts… Quelle que soit la durée de leurs interactions avec les autres, ils donnent toujours le sentiment à ces gens qu’ils ne sont pas du tout corrompus, qu’ils sont nés saints et parfaits, et que les autres devraient les adorer. Les personnes qui ont vraiment de la raison ne veulent pas être estimées ou adorées par les autres. Si les autres les estiment et les adorent vraiment, elles trouvent cela honteux, parce qu’elles savent qu’elles sont des êtres humains corrompus avec des tempéraments corrompus, et qu’elles ne possèdent pas les vérités-réalités. Connaissant leur propre mesure, quelle que soit la corruption qu’elles révèlent et quelles que soient les opinions erronées qu’elles émettent, elles peuvent donc échanger franchement sur ces choses et en faire part aux autres, et ce faisant, elles se sentent tout à fait détendues, libérées et heureuses. Elles n’ont pas du tout l’impression qu’il est difficile d’agir de la sorte. Même si d’autres personnes les jugent, les regardent de haut, les traitent d’imbéciles ou les méprisent, elles ne sont guère contrariées. Au contraire, elles se disent que c’est tout à fait normal et elles peuvent aborder la situation correctement. Parce que les gens ont des tempéraments corrompus, ils révéleront naturellement de la corruption. Que tu le reconnaisses ou non, c’est un fait. Si tu peux reconnaître ta propre corruption, c’est une bonne chose, et c’est encore mieux si les autres peuvent la voir clairement. De cette façon, ils ne t’adoreront pas ou ne t’estimeront pas. Les gens qui comprennent la vérité et possèdent un peu de raison peuvent ouvrir leur cœur et échanger sur la connaissance qu’ils ont d’eux-mêmes. Ils ne trouvent pas cela difficile. Mais c’est très difficile pour les antéchrists. Ces derniers considèrent ceux qui s’ouvrent aux autres d’une manière pure comme des idiots, et ils considèrent ceux qui parlent de la connaissance de soi et s’expriment honnêtement comme des imbéciles. Par conséquent, les antéchrists méprisent complètement ces gens. Si quelqu’un peut comprendre la vérité et que tout le monde l’approuve particulièrement, les antéchrists verront cette personne comme un caillou dans leur chaussure et une épine dans leur pied, et ils la jugeront et la condamneront. Ils réfuteront les pratiques correctes et les choses positives que possède cette personne et donneront l’impression qu’il s’agit d’une compréhension incorrecte et déformée. Peu importe qui fait quelque chose qui profite à l’Église ou aux frères et sœurs, les antéchrists trouveront des moyens de rabaisser cette personne, de se moquer d’elle et de la ridiculiser. Peu importe la qualité la chose que cette personne a faite ou si cela a profité aux gens, les antéchrists ne penseront pas que cela vaut la peine d’être mentionné, et ils la dévaloriseront et la minimiseront, ils la déprécieront jusqu’à ce qu’elle semble perdre toute valeur. Par contre, si des antéchrists font un peu de bien, ils feront tout leur possible pour l’exagérer et l’amplifier, pour que tout le monde le voie, sache qu’ils l’ont fait et que c’était leur service méritoire, afin que les frères et sœurs les considèrent avec un respect particulier, pour qu’ils les gardent à l’esprit en permanence, qu’ils soient très reconnaissants envers eux et qu’ils se souviennent de ce qu’il y a de bon en eux. Tous les antéchrists sont capables d’agir ainsi, de même que ceux qui ont le tempérament des antéchrists. À cet égard, les antéchrists ne sont pas différents des pharisiens hypocrites. En fait, ils sont pires qu’eux. Voilà les manifestations typiques les plus courantes et les plus évidentes des antéchrists.

Quelle est l’attitude des antéchrists lorsqu’ils agissent ? Ils veulent faire de bonnes choses devant les autres, et ils veulent faire de mauvaises choses en secret. Ils veulent que tout le monde sache ce qu’ils font de bien et ils veulent cacher tout ce qu’ils font de mal pour que personne ne le découvre, au point que pas un seul mot ne soit dit à ce sujet et qu’ils se sentent obligés de faire tout ce qu’ils peuvent pour le cacher. Ce tempérament des antéchrists est dégoûtant, n’est-ce pas ? Dans quel but les antéchrists agissent-ils ainsi ? (Dans le but de sauvegarder leur réputation et leur statut.) En effet. En apparence, ils ne semblent pas rivaliser pour un statut ou dire quoi que ce soit pour obtenir un statut, mais tout ce qu’ils font et disent a pour but de protéger et conserver leur statut et de posséder un grand prestige et une bonne réputation. Parfois, ils s’efforcent même d’obtenir un statut au sein d’un groupe sans que personne ne s’en aperçoive. Même s’ils recommandent quelqu’un, autrement dit, s’ils accomplissent quelques-unes des choses qu’ils sont censés faire, ils veulent que la personne qu’ils ont recommandée se sente très reconnaissante envers eux, et qu’elle sache qu’elle n’a eu l’occasion d’accomplir ce devoir que grâce à leur recommandation. Les antéchrists ne rateront jamais ce genre d’occasion. Ils pensent : « Même si je t’ai recommandé, je reste ton dirigeant, donc tu ne peux pas me surpasser. » La passion des antéchrists pour le statut et la réputation est tout à fait évidente. Pour rivaliser et préserver leur statut, ils ne négligent aucun regard, aucune parole involontaire de qui que ce soit, et encore moins tout ce qui se passe dans n’importe quel coin. Les antéchrists remarquent toutes ces choses, petites ou grandes, et les paroles que les autres ont prononcées tournent en boucle dans leur esprit. Quel est leur but en faisant cela ? Est-ce qu’ils aiment se disputer ? Non. Ils veulent trouver dans tout cela le moyen et l’occasion de protéger leur propre statut. Ils ne veulent pas que leur statut ou leur nom subisse des pertes à cause d’une négligence ou d’une insouciance momentanées. Dans l’intérêt de leur statut, ils ont appris à se faire une « idée » sur toute chose. Chaque fois qu’un frère ou une sœur dit quelque chose qui leur semble irrespectueux ou exprime une opinion qui contredit la leur, ils ne le laissent pas passer. Ils prennent la chose au sérieux, font des recherches détaillées et une analyse approfondie, puis trouvent une réponse adaptée pour faire face à ce que la personne a dit, jusqu’à ce que leur statut soit solidement établi dans l’esprit de tous et absolument inébranlable. Dès que leur nom est entaché ou qu’ils entendent des paroles qui leur portent préjudice, ils en recherchent rapidement la source et essaient de trouver des excuses et des justifications rationnelles pour se racheter. Par conséquent, quels que soient les devoirs que les antéchrists accomplissent et qu’ils agissent ou non en tant que dirigeants ou ouvriers, la moindre chose dont ils s’occupent et la moindre parole qu’ils prononcent visent à préserver leur statut et ne peuvent être séparés de leur désir de protéger leurs intérêts. Au plus profond de leur cœur, les antéchrists n’ont aucune notion de la pratique de la vérité ou de la protection des intérêts de la maison de Dieu. De ce fait, l’essence des antéchrists peut être définie avec précision de la façon suivante : ce sont des ennemis de Dieu, ils forment une bande de démons et de Satans qui sont venus interrompre, perturber et détruire le travail de la maison de Dieu. Ce sont des laquais de Satan, ce ne sont pas des gens qui suivent Dieu, ni des membres de la maison de Dieu, et ils ne font pas non plus l’objet du salut de Dieu.

Avez-vous été émus par l’un ou l’autre des sujets sur lesquels nous avons échangé aujourd’hui ? Quelle partie vous a touchés ? (La dernière partie, c’est-à-dire lorsque Dieu a disséqué la nature compétitive des antéchrists.) Ce n’est pas une bonne chose d’être toujours en compétition. Ce comportement est lié aux antéchrists et à la destruction. Ce n’est pas un bon chemin. Que doivent faire les gens lorsqu’ils possèdent ces manifestations et ces révélations ? Quel choix doivent-ils faire ? Comment peuvent-ils éviter ces choses ? Voilà les problèmes auxquels les gens devraient penser et réfléchir le plus maintenant, et ce sont aussi des problèmes que les gens rencontrent tous les jours. Comment ils peuvent s’abstenir de rivaliser quand les choses se produisent et comment ils doivent résoudre la souffrance et le malaise dans leur cœur après avoir rivalisé, voilà un problème auquel toute personne doit faire face. Les gens ont des tempéraments corrompus, ils sont donc tous en compétition pour le prestige, le profit et l’image, et il leur est difficile de s’abstenir de rivaliser. Alors, si une personne ne rivalise pas, cela signifie-t-il qu’elle s’est débarrassée du tempérament et de l’essence des antéchrists ? (Non, il s’agit simplement là d’un phénomène superficiel. Si son tempérament intérieur n’est pas résolu, alors le fait qu’elle suive le chemin des antéchrists est un problème qui ne peut pas être résolu.) Alors, comment peut-on résoudre ce problème ? (D’une part, cette personne doit comprendre le problème et venir devant Dieu pour prier lorsqu’elle révèle des pensées de lutte pour le statut. En outre, elle doit se mettre à nu devant les frères et sœurs, puis se rebeller consciemment contre ces pensées incorrectes. Elle doit aussi demander à Dieu d’être jugée, châtiée, émondée et disciplinée par Lui. Elle pourra alors s’engager sur le bon chemin.) C’est là une réponse plutôt bonne. Mais ce n’est pas facile à réaliser, et c’est encore plus difficile pour ceux qui aiment trop la réputation et le statut. Abandonner la réputation et le statut n’est pas facile : tout dépend si la personne recherche la vérité. Ce n’est qu’en comprenant la vérité que l’on peut arriver à se connaître soi-même, voir clairement la vacuité de la recherche de la gloire, du profit et du statut et voir clairement la vérité de la corruption de l’humanité. Cen’est quer lorsqu’une personne apprend à réellement se connaître, qu’elle peut renoncer à son statut et à sa réputation. Il n’est pas facile de se débarrasser d’un tempérament corrompu. si tu as reconnu que tu manquais de vérité, que tu étais plein d’insuffisances et que tu révélais trop de corruption, mais tu ne fais aucun effort pour rechercher la vérité et tu te déguises et fait preuve d’hypocrisie, amenant les gens à croire que tu peux tout faire, alors cela te mettra en danger : tôt ou tard, il viendra un moment où tu rencontreras un obstacle et tu chuteras. Il faut que tu admettes que tu n’as pas la vérité et que tu sois assez courageux pour affronter la réalité. Tu as des faiblesses, tu révèles ta corruption et tu présentes toutes sortes d’insuffisances. C’est normal parce que tu es une personne ordinaire, tu n’es pas surhumain ni omnipotent, et il faut que tu le reconnaisses. Lorsque d’autres personnes te méprisent ou te caricaturent, ne réagis pas immédiatement avec antipathie parce que ce qu’elles disent est désagréable, ou ne résiste pas parce que tu te crois compétent et parfait. Ce n’est pas l’attitude que tu devrais adopter face à de telles paroles. Quelle devrait être ton attitude ? Tu devrais te dire : « J’ai mes défauts, tout en moi est corrompu et imparfait, et je ne suis qu’une personne ordinaire. Malgré leur mépris et leurs caricatures à mon sujet, y a-t-il du vrai dans ce qu’elles disent ? Si une partie de ce qu’elles disent est vraie, alors je dois l’accepter comme venant de Dieu. » Si tu as cette attitude, c’est la preuve que tu es capable de gérer correctement le statut, la réputation et ce que les autres disent de toi. Le statut et la réputation ne sont pas faciles à mettre de côté. Pour ceux qui sont un peu doués, qui ont un certain calibre ou qui possèdent une certaine expérience professionnelle, mettre ces choses de côté est encore plus difficile. Même s’ils peuvent parfois affirmer les avoir mises de côté, ils ne peuvent pas le faire dans leur cœur. Dès que la situation le permet et qu’ils en ont l’occasion, ils continueront à rechercher la gloire, le profit et le statut comme avant, parce que tous les êtres humains corrompus aiment ces choses. Simplement, ceux qui ne possèdent pas de dons ou de talents ont un désir un peu plus faible de poursuivre le statut. Ceux qui possèdent des connaissances, du talent, de la beauté et un capital spécial ont un désir particulièrement fort de réputation et de statut, au point qu’ils sont remplis de cette ambition et de ce désir. C’est ce qu’il y a de plus difficile à mettre de côté pour eux. Lorsqu’ils n’ont pas de statut, leur désir se trouve encore à un stade embryonnaire. Une fois qu’ils acquièrent un statut, quand la maison de Dieu leur confie une tâche importante, et surtout s’ils ont travaillé pendant de nombreuses années et ont beaucoup d’expérience et de capital, le désir n’est plus naissante, mais elle a déjà pris racine, a germé et est sur le point de porter ses fruits. Si une personne a le désir et l’ambition constants de faire de grandes choses, de devenir célèbre, de devenir un personnage important, alors dès qu’elle commet un grand acte malfaisant et une que les conséquences de cet acte prennent effet, elle sera complètement finie et éliminée. Et donc, avant que cela mène à une grande calamité, elle doit vite retourner la situation pendant qu’il en est encore temps. Quoi que tu fasses, et quel que soit le contexte, tu dois chercher la vérité, pratiquer l’honnêteté et l’obéissance envers Dieu, et mettre de côté la recherche du statut et de la réputation. Quand tu désires en permanence rivaliser pour le statut et que tu y penses constamment, tu dois comprendre vers quelles mauvaises choses ce type d’état va te conduire si tu ne le corriges pas. Tu dois donc vite chercher la vérité, surmonter ton désir de rivaliser pour le statut pendant qu’il est à un stade naissant, et remplace-le par la pratique de la vérité. Quand tu pratiqueras la vérité, ton désir et ton ambition de rivaliser pour le statut diminuera, et tu ne perturberas pas le travail de l’Église. De cette façon, Dieu Se souviendra de tes actes et les approuvera. Donc, que suis-Je en train de souligner ? Que tu dois te débarrasser de tes désirs et de tes ambitions avant qu’ils ne fleurissent, ne portent leurs fruits et conduisent à un grand désastre. Si tu n’y remédies pas tant qu’ils sont encore à leurs débuts, tu manqueras une superbe opportunité, et une fois qu’ils auront causé un grand désastre, il sera trop tard pour les corriger. Si même la volonté de te rebeller contre la chair te fait défaut, il te sera très difficile de t’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité. Si tu es confronté à des obstacles et des échecs lors de ta recherche de gloire, de profit et de statut, et que tu ne reviens pas à la raison, alors c’est dangereux : il y a des chances que tu sois éliminé. Quand ceux qui aiment la vérité sont confrontés à un ou deux obstacles ou échecs s’agissant de leur réputation et de leur statut, ils parviennent à voir clairement que la réputation et le statut n’ont aucune valeur. Ils sont capables de renoncer entièrement à leur statut et à leur réputation et décident de continuer à poursuivre la vérité et d’accomplir leur devoir correctement, et ils continueront de partager leurs témoignages même s’ils ne possèdent jamais de statut et ils parviendront ainsi à témoigner de Dieu. Même s’ils sont des disciples ordinaires, ils sont quand même capables de suivre jusqu’au bout, et tout ce qu’ils souhaitent, c’est recevoir l’approbation de Dieu. Seuls ces gens-là aiment sincèrement la vérité et ont de la détermination. La maison de Dieu a éliminé de nombreux antéchrists et personnes malveillantes, et certains de ceux qui poursuivent la vérité, après avoir vu l'échec des antéchrists, réfléchissent au chemin que ces personnes ont pris, et aussi réfléchissent sur eux-mêmes et se connaissent eux-mêmes. À partir de là, ils acquièrent une compréhension de l’intention de Dieu, décident d'être des disciples ordinaires et se concentrent sur la poursuite de la vérité et le bon accomplissement de leur devoir. Même si Dieu dit qu'ils sont des exécutants ou de modestes bons à rien, cela ne les dérange pas. Ils essaieront simplement d'être des gens modestes et des disciples petits et insignifiants aux yeux de Dieu, qui finiront par être appelés des êtres créés acceptables par Dieu. Les gens comme cela sont les bons et ils sont ceux que Dieu approuve.

Dieu aime les gens qui poursuivent la vérité, et les gens qu’Il exècre le plus sont ceux qui poursuivent la gloire, le profit et le statut. Certains chérissent vraiment le statut et la réputation. Ils y sont profondément attachés, et ne supportent pas d’y renoncer. Ils pensent que sans statut ni prestige, il n’y a ni joie ni espoir dans la vie, qu’il n’y a d’espoir dans cette vie que lorsqu’ils vivent pour le statut et la réputation, et même s’ils ont un peu de renommée Ils continueront à se battre et ne renonceront jamais. Si tu as ces pensées et ce point de vue, si ton cœur est rempli de telles idées, alors tu es incapable d’aimer et de poursuivre la vérité, tu n’as pas la bonne orientation ni les bons objectifs dans ta foi en Dieu, et tu es incapable de poursuivre la connaissance de toi-même, de te débarrasser de la corruption et de vivre l’image de l’homme ; tu négliges des choses quand tu fais ton devoir, tu es dépourvu de tout sens des responsabilités, et tu te satisfais simplement de ne pas faire le mal, de ne pas créer de perturbations, de ne pas être exclu. Les gens comme ça peuvent-ils accomplir leur devoir en respectant une norme acceptable ? Et peuvent-ils être sauvés par Dieu ? Non, c’est impossible. Quand tu agis pour la réputation et le statut, tu penses même : « Tant que ce que je fais n’est pas une mauvaise action et ne constitue pas une perturbation, alors, même si ma motivation est erronée, personne ne peut le voir ou me condamner. » Tu ne sais pas que Dieu examine toutes choses minutieusement. Si tu n’acceptes pas ou que tu ne pratiques pas la vérité, et que tu es détesté et abandonné par Dieu, tout est fini pour toi. Tous ceux qui n’ont pas un cœur qui craint Dieu se croient intelligents ; en fait, ils ne savent même pas quand ils offensent Dieu. Certains ne voient pas ces choses clairement, ils pensent : « Je ne poursuis la réputation que pour pouvoir en faire plus, pour assumer davantage de responsabilités. Cela ne constitue pas une interruption ou une perturbation du travail de l’Église, et cela ne nuit assurément pas aux intérêts de la maison de Dieu. Ce n’est pas un problème grave. J’aime simplement le statut, et je protège mon statut, mais ce n’est pas un acte malfaisant. » En surface, une telle poursuite peut sembler ne pas être un acte malfaisant, mais à quoi mène-t-elle, en fin de compte ? Les gens comme ça gagneront-ils la vérité ? Obtiendront-ils le salut ? Absolument pas. Par conséquent, poursuivre la réputation et le statut n’est pas le bon chemin, c’est un chemin qui se dirige précisément dans une direction opposée à celle de la poursuite de la vérité. En résumé, quel que soit la direction ou la cible de ta poursuite, si tu ne réfléchis pas à la poursuite du statut et de la réputation, et si tu as beaucoup de mal à mettre de côté ces choses, alors elles affecteront ton entrée dans la vie. Tant que le statut aura une place dans ton cœur, cela contrôlera et influencera complètement l’orientation de ta vie et les objectifs que tu cherches à atteindre, auquel cas, il te sera très difficile d’entrer dans la vérité-réalité, sans parler d’opérer des changements dans ton tempérament ; que tu puisses, en fin de compte, gagner l’approbation de Dieu, bien entendu, cela va sans dire. De plus, si tu n’es jamais capable de mettre de côté ta poursuite du statut, cela affectera ta capacité à faire ton devoir de façon adéquate, et il te sera donc très difficile de devenir un être crééacceptable. Pourquoi dis-Je cela ? Dieu haïe plus que tout que des gens poursuivent le statut, parce que la poursuite du statut est un tempérament satanique, c’est un mauvais chemin, issu de la corruption de Satan, c’est quelque chose qui est condamné par Dieu, et c’est précisément ce que Dieu juge et purifie. Dieu haïe plus que tout les gens qui poursuivent le statut, et pourtant, tu rivalises encore avec entêtement pour le statut, tu chéris et protèges immanquablement le statut, en essayant sans cesse de te l’accaparer. Et par nature, tout cela n’est-il pas hostile à Dieu ? Le statut n’est pas ordonné pour les gens par Dieu ; Dieu fournit aux gens la vérité, le chemin et la vie, et finalement, Il fait de chacun d’eux un être créé acceptable, un être créé petit et insignifiant, pas quelqu’un qui a un statut et du prestige et qui est vénéré par des milliers de personnes. Et donc, quelle que soit la perspective à partir de laquelle elle est considérée, la poursuite du statut est une impasse. Peu importe à quel point ton excuse pour rechercher un statut est raisonnable, cette voie est toujours la mauvaise et elle n’est pas approuvée par Dieu. Quels que soient tes efforts et le prix que tu payes, si tu désires un statut, Dieu ne te le donnera pas ; s’il n’est pas donné par Dieu, tu échoueras dans ta lutte pour l’obtenir, et si tu continues à lutter, il n’y aura qu’un seul résultat : tu seras révélé et éliminé,= et tu te retrouveras dans une impasse. Tu comprends cela, non ?

Le 7 mars 2020