II. Les intérêts des antéchrists

Aujourd’hui, nous allons poursuivre notre échange sur le sujet de notre dernière réunion. La dernière fois, nous avons échangé sur la deuxième section concernant les intérêts des antéchrists, dans le cadre du point neuf sur les diverses manifestations des antéchrists. Dans cette section, nous avons échangé sur la réputation et le statut des antéchrists, n’est-ce pas ? (En effet.) Réfléchissez-y et donnez-Moi un résumé approximatif de cette section. Sur combien de points avons-nous principalement échangé concernant la réputation et le statut des antéchrists ? (Dieu a échangé sur deux points la dernière fois. Le premier portait sur l’attitude des antéchrists face à l’émondage. Les antéchrists ne peuvent jamais accepter l’émondage ou s’y soumettre, ni l’accepter comme étant la vérité. Le second point concernait la façon dont les antéchrists protègent leur réputation et leur statut au sein d’un groupe de personnes et quelles sont leurs manifestations. L’essence des antéchrists consiste à rivaliser et ils doivent rivaliser pour leur réputation et leur statut.) Alors, continuons à échanger là-dessus aujourd’hui. Quels travail à la maison vous ai-Je donné à faire la dernière fois ? Sur quoi vous ai-Je demandé de réfléchir et d’échanger après notre réunion ? (Dieu nous a demandé de nous comparer à l’échange et à la dissection qui portaient sur les manifestations des antéchrists, afin de voir quels tempéraments des antéchrists nous possédons et de voir sur quelles natures des antéchrists nous nous appuyons pour agir.) C’était le thème principal. Quel était le sous-thème ? (Il s’agissait de savoir quelles natures compétitives les antéchrists affichent quand ils protègent leur réputation et leur statut, et de nous comparer à ces natures pour voir comment nous les révélons dans notre vie réelle et comment nous agissons, ce que nous disons et ce que nous faisons par souci de notre réputation et de notre statut, et quelles manifestations, en matière de rivalité avec les frères et sœurs pour la gloire et le gain, nous affichons pour protéger notre statut.) Quelqu’un d’autre peut-il ajouter quelque chose ? (Dieu nous a dit de ne pas parler sans cesse de ce à quoi ressemblent les autres personnes pendant nos échanges sur ces manifestations des antéchrists, mais plutôt de nous comparer à elles et d’échanger sur les tempéraments et les révélations que nous avons et qui sont les mêmes que ceux des antéchrists.) C’est à peu près ça. Quelle était la devise concernant la façon dont les antéchrists agissent au sein d’un groupe de personnes, devise sur laquelle nous avons échangé la dernière fois ? Cela n’a-t-il pas laissé de trace en vous ? (Leur devise est : « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! ») Vous vous en souvenez. Comment se fait-il que vous ayez pu vous en souvenir ? (Parce que cette devise des antéchrists dont Dieu a parlé – « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! » – est quelque chose que je manifeste moi-même habituellement et que je révèle souvent. De plus, le ton de l’échange de Dieu était assez vif et la façon dont Dieu a exprimé ces paroles correspondait à l’état de mon propre cœur, de sorte que cela m’a marqué de manière assez profonde.) Parfois, lorsque J’échange sur les diverses manifestations des antéchrists et leurs différents types de natures-essences, et que Je dissèque tout cela, J’utilise un langage de tous les jours, ainsi que certains tons et certaines méthodes qui sont faciles à accepter pour les gens et qui leur font forte impression, et J’utilise également certains exemples qui sont assez proches de la vie réelle. Cela aide vraiment les gens à connaître l’essence des antéchrists et à se connaître eux-mêmes. C’est également bénéfique aux gens qui apprennent à se connaître eux-mêmes et à faire l’expérience des paroles de Dieu dans leur vie réelle, et cela les aide encore plus à changer ce genre de tempérament d’antéchrists, n’est-ce pas ? (En effet.) Vous avez indiqué le souvenir approximatif que vous avez du dernier échange, mais les détails vont au-delà de ces choses, il y a beaucoup de détails supplémentaires. Vous devriez faire un résumé, après avoir écouté un échange. Au minimum, après avoir écouté un échange, vous devriez vous rassembler et l’écouter à nouveau plusieurs fois, puis vous pouvez en faire le résumé tous ensemble. Après avoir écouté vos souvenirs et vos résumés de notre dernier échange, Je Me rends compte que tout cela est un peu flou dans votre esprit. C’est comme si vous aviez écouté cet échange il y a un an ou deux et qu’il ne vous avait pas marqué. Il se peut que vous ayez encore en tête une certaine idée et une certaine impression d’une section, d’une phrase ou deux, ou d’une question ou deux, mais il semble que la plupart des gens n’aient conservé aucune idée ou impression marquante de ce qui concerne davantage la connaissance essentielle et la dissection de l’exposition des antéchrists. Vous devez donc ruminer et échanger davantage entre vous sur les questions dont nous avons discuté. Ne vous contentez pas de les écouter et de les mettre de côté sans les prendre au sérieux. Si vous faites cela, alors votre entrée dans la vérité sera trop lente, il faut ruminer ces sermons ! Alors, comment travaillez-vous de concert avec ces sermons dans votre vie d’Église ? Est-ce que vous échangez sur ces sermons lors de vos réunions hebdomadaires ? Ou bien écoutez-vous les derniers sermons et échanges plusieurs fois, afin que la plupart d’entre vous en aient une impression et une connaissance approfondie, puis que vous compreniez la vérité par leur biais ? Faites-vous cela ? (Dieu, lors de nos réunions hebdomadaires, nous mangeons et buvons d’abord les derniers échanges de Dieu.) Les dirigeants d’Église, les prédicateurs et ceux qui sont chargés de la vie d’Église dans les groupes décisionnaires doivent en assumer la responsabilité. Ce n’est qu’ainsi que le travail d’Église peut être bien fait.

C. Manigancer dans leur propre intérêt

1. Détourner les biens de la maison de Dieu

Aujourd’hui, nous allons échanger sur la troisième section concernant les intérêts des antéchrists : les avantages. Que sont les avantages ? (Recevoir des bénédictions et des intérêts.) Voilà une explication très simple. Il s’agit là du sens littéral. Développez un peu plus. Que sont les avantages ? (Il s’agit d’intérêts matériels et immatériels, de choses désirables et de commodités que les gens peuvent recevoir en faisant leur devoir ou en travaillant dans le monde.) Cette explication est correcte. Les avantages sont des sortes de bons traitements dont les gens bénéficient en plus de leur salaire, et ces avantages comprennent des choses telles que les produits de première nécessité, la nourriture ou des bons de réduction. Ils font aussi référence aux commodités et au traitement matériel ou immatériel dont on bénéficie en faisant son devoir. Toutes ces choses sont des avantages. Maintenant que J’ai expliqué ce que ce terme signifie, connaissez-vous tous les domaines, exemples et manifestations sur lesquels nous allons échanger dans cette section ? Le comportement et les actes de certaines personnes vous traversent l’esprit en ce moment, ainsi que les personnes qui sont capables d’agir ainsi, n’est-ce pas ? Quelles sont les premières personnes auxquelles vous pensez ? (Les personnes qui profitent de leur statut pour vivre aux crochets de l’Église.) Il s’agit là d’un type de personne. Ces personnes font leurs devoirs, elles aussi. Certaines d’entre elles ont un statut, il s’agit de dirigeants et d’ouvriers à différents niveaux, ou de superviseurs, tandis que d’autres font des devoirs ordinaires. Quelle manifestation ont-ils tous en commun ? Tout en faisant leurs devoirs, ils travaillent et font certaines choses continuellement pour leur propre chair, pour leur famille et leur propre plaisir. Chaque jour, ils s’affairent et paient un prix, et ce qu’ils ont toujours à l’esprit, ce sont les choses désirables qu’ils obtiendront en accomplissant cette tâche ou ce devoir. Ils planifient et calculent sans cesse les commodités et le traitement de faveur qu’ils peuvent en tirer. Une fois qu’ils le savent, ils feront tout ce qui est nécessaire pour obtenir ces choses et, plus encore, ils ne laisseront certainement pas passer la moindre occasion de ce genre d’obtenir ces commodités et ces intérêts pour eux-mêmes. En la matière, on peut dire qu’ils sont impitoyables et insensibles, et ils ne réfléchissent certainement pas à leur propre intégrité et à leur propre dignité. Ils n’ont pas peur que les frères et sœurs les voient d’un mauvais œil et ils ne s’inquiètent certainement pas de la façon dont Dieu pourrait les évaluer à cause de cela. Tout ce qu’ils font, c’est réfléchir et comploter en secret quant à la façon de profiter des devoirs qu’ils font, afin d’être en mesure de jouir entièrement du traitement de faveur qu’ils peuvent obtenir. Ainsi, les gens comme eux ont des sortes de pensée et d’argumentation qui, en surface, ne peuvent pas être considérées comme fausses, et ils se disent : « La maison de dieu est ma famille et ma famille est la maison de dieu. Ce qui est à moi est à dieu, et ce qui est à dieu est à moi. Les devoirs des gens sont leurs responsabilités et tous les avantages qu’ils peuvent tirer de leurs devoirs sont des grâces accordées par dieu. Les gens ne peuvent pas les refuser et devraient les accepter de sa part. Si je ne les obtiens pas, quelqu’un d’autre le fera, alors autant le faire quand même et profiter de ces avantages sans prétendre être humble, et je ne devrais certainement pas refuser avec modestie quoi que ce soit. Je dois simplement m’efforcer d’obtenir ces avantages et tendre la main pour les accepter avec un cœur soumis et une attitude franche. » Ils considèrent ces avantages comme une sorte de traitement qu’ils méritent naturellement et dont ils doivent s’emparer. C’est comme lorsqu’une personne travaille et consacre son temps et ses efforts à ce travail, alors elle estime que le salaire et la rémunération qu’elle reçoit sont sa juste part. Donc, même si elle a détourné ces choses et obtenu ces avantages en se donnant du mal pour les obtenir, elle ne considère pas cela comme un mal ou comme quelque chose que Dieu détesterait, et elle se soucie encore moins que les frères et sœurs aient une quelconque opinion à son sujet. Comme s’il était tout à fait juste et naturel de le faire, les antéchrists profitent de toutes ces choses, ils s’efforcent d’obtenir ces choses, et plus encore, ils complotent dans leur cœur chaque jour pour obtenir toutes ces choses. Voilà le statut habituel des antéchrists qui font leurs devoirs et il s’agit aussi du statut habituel des antéchrists qui s’arrangent pour favoriser leurs intérêts personnels tout en faisant leurs devoirs. Alors, quel est l’état d’esprit des antéchrists ? Ils se disent : « Lorsque les gens font leur devoir, ils doivent essayer d’obtenir quelque chose en contrepartie. Puisque j’ai renoncé à ma famille pour accomplir ce devoir et puisque j’ai consacré mon dur labeur, mon énergie et mon temps à dieu et à sa maison, je devrais donc bénéficier de tous les bons traitements que je veux. » Les antéchrists considèrent tout cela comme des choses qu’ils méritent naturellement, comme des choses que Dieu devrait accorder aux gens sans qu’ils aient besoin de faire des efforts pour les obtenir. Voilà le point de vue des antéchrists. Et donc, en faisant leur devoir, ils sont constamment en train de travailler dur pour obtenir des avantages et ils ont toujours peur que quelqu’un d’autre confisque l’un de ces avantages et leur en laisse moins. Voilà un statut des antéchrists qui font leurs devoirs. À quoi se résument, en fin de compte, toutes leurs intentions, leurs motivations et leurs objectifs quand ils font leur devoir ? Ces choses se résument toutes au fait qu’ils manigancent pour obtenir tous les avantages pour eux-mêmes, sans quoi, pensent-ils, ils ne seront que de gros imbéciles et la vie n’aura aucun sens. Voilà l’état d’esprit des antéchrists.

Peu importe la façon dont Dieu expose la nature des antéchrists ou leurs manifestations consistant à ne pas aimer la vérité, ces antéchrists ne renonceront pas à leurs intentions et à leurs poursuites. Ils continueront à s’efforcer d’obtenir des avantages. Par exemple, quand certaines personnes commencent à faire un devoir d’hébergement, l’Église ou les frères et sœurs achètent de la nourriture ou des appareils électroménagers, ou même donnent de l’argent aux familles qui accueillent. Si l’individu qui fait ce devoir est un antéchrist, les choses désirables qu’il essaie d’obtenir pour lui-même ne sont pas aussi élémentaires qu’une simple allumette ou qu’une petite cuillère. Il dit : « Je mets ma maison à disposition pour héberger ces frères et sœurs, et je leur offre un service pendant qu’ils font leurs devoirs, alors la maison de dieu devrait, bien sûr, fournir tout le matériel et l’argent nécessaires. Je mets ma maison à disposition et je cuisine pour vous tous, et je garantis votre sécurité. C’est déjà beaucoup. Pour le reste – ce que vous mangez, buvez et utilisez – c’est l’Église qui devrait le fournir. » Effectivement, il n’est pas faux de dire que l’Église fournira ces choses, mais ce sur quoi Je veux échanger ici, c’est la différence entre la façon dont les antéchrists s’acquittent de leurs devoirs d’hébergement et la façon dont les autres personnes s’acquittent sincèrement de ce devoir. Lorsque des antéchrists font un devoir d’hébergement, cet acte ne peut pas être pris simplement pour argent comptant. Ils ont des arrière-pensées. Ils se disent : « Je fais ce devoir d’hébergement, donc je dois manigancer pour en tirer quelque chose. L’Église fournit de la nourriture et d’autres produits de première nécessité, alors les membres de ma famille doivent eux aussi manger cette nourriture avec les frères et sœurs, et utiliser toutes ces choses à leur guise. Ma famille est de la maison de dieu, donc ce qui appartient à la maison de dieu appartient aussi à ma famille ». C’est en ayant cette attitude que les antéchrists s’acquittent de leurs tâches, n’est-ce pas ? (Oui.) Par conséquent, une fois que certaines personnes commencent à faire des devoirs d’hébergement, leur cœur commence à changer, elles pensent constamment aux choses matérielles et à l’argent qui sont utilisés pour héberger les frères et sœurs, et si personne n’examine attentivement ces choses, alors c’est l’occasion pour ces antéchrists d’obtenir certains avantages. Quelle sorte d’occasion ? Ils calculeront en secret : « Voilà ce qu’une personne dépense en une journée, alors l’argent qui reste, je ne le rendrai pas à l’Église, je le garderai simplement pour moi. C’est, à tout le moins, de l’argent que j’ai gagné, alors personne ne peut me reprocher de le garder. C’est seulement ce que je mérite, bien sûr ! » Ils mettront ensuite dans leur poche l’argent qui reste. Certains antéchrists chercheront toutes sortes de prétextes afin de garder pour eux certains biens matériels donnés par des frères et sœurs, ou fournis par la maison de Dieu. Quand les frères et les sœurs retournent loger à certains endroits, le matelas du lit a disparu, les oreillers et les couettes ont disparu, la viande et les légumes ont tous disparu, et quand ils interrogent leurs hôtes à ce sujet, ces antéchrists disent : « Si vous conservez la nourriture longtemps, elle n’aura plus aussi bon goût, alors nous l’avons mangée. » Ces gens ne sont-ils pas cupides ? (Si.) Dès que les choses matérielles fournies par la maison de Dieu, ainsi que ce qui a été acheté pour la famille d’accueil par les frères et sœurs, sont du ressort de ces antéchrists, ils deviennent les leurs. Les antéchrists les utilisent ou les mangent à leur guise, ou les traitent même directement comme leurs propres biens et les cachent. Lorsque les frères et sœurs retournent là-bas, ces choses ont complètement disparu. Si l’Église doit utiliser à nouveau les lieux de résidence de ces antéchrists, elle doit dépenser de l’argent pour acheter ces choses une nouvelle fois, et les frères et sœurs doivent à nouveau apporter ces choses dans leurs maisons. En voyant cela, les antéchrists se réjouissent, pensant : « Croire en dieu, c’est vraiment formidable ! Je ne peux pas m’enrichir aussi vite en faisant autre chose. C’est de loin la façon la plus pratique d’obtenir des choses. De plus, personne n’oserait signaler à la police la disparition de ces biens d’Église. Si tu essayais effectivement de me dénoncer, je te dénoncerais le premier ! Tout ce que tu peux faire, c’est donc te taire et accepter, tu ne peux t’en plaindre nulle part. J’ai pris possession de ces choses et j’ai mangé cette nourriture. Que peux-tu me faire ? Dieu ne fait pas de favoritisme. Je fournis ma maison pour héberger des frères et sœurs, c’est donc ma contribution, et dieu se souviendra de moi pour cela. Qu’y a-t-il à craindre si j’en prends un peu ? C’est seulement ce que je mérite ! Qu’y a-t-il à craindre en mangeant une partie de cette nourriture ? Quoi, vous avez le droit d’en manger, mais pas moi ? Vous êtes membres de la maison de dieu, mais ne le suis-je pas, moi aussi ? Non seulement je vais profiter de cette situation, mais je vais manger les choses tout seul et me régaler tout seul ! » Telle est l’attitude des antéchrists à l’égard de leurs devoirs. Lorsqu’ils font leurs devoirs, leur but est d’obtenir ces choses, ils les considèrent comme les plus grands avantages, et disent : « Ce sont les plus grandes grâces accordées par dieu. Rien n’est plus tangible que cette grâce et rien n’est plus réel et plus tangiblement bénéfique que cette bénédiction. C’est tout simplement formidable ! Tout le monde dit que croire en dieu signifie “recevoir au centuple dans cette vie et la vie éternelle dans la vie à venir”, la situation confirme ce dicton. J’ai maintenant un avant-goût de cette bénédiction. C’est vraiment la bonté de dieu ! » Par conséquent, les antéchrists n’ont absolument aucun scrupule à s’emparer de choses qui appartiennent à la maison de Dieu et ils se les approprient sans pitié. Comment les antéchrists voient-ils ces biens de la maison de Dieu ? Ils les traitent comme s’il s’agissait de la propriété publique des non-croyants. Ils sont tous cupides, ils veulent tous s’approprier les biens de la maison de Dieu, et pourtant, ils continuent à croire que ce sont des grâces et des bénédictions dont ils méritent de jouir pour avoir fait leurs devoirs. De plus, ils n’éprouvent jamais le moindre remords ni la moindre honte à ce sujet, et ils ne reconnaissent pas non plus leur propre malveillance ou leur manque d’intégrité. Certains de ces antéchrists deviennent même de plus en plus cupides et ambitieux. Tout en accomplissant leurs devoirs d’hébergement, ils ne se disent jamais que leurs actes pourraient être détestés par Dieu ou qu’ils pourraient L’offenser. Au lieu de cela, ils ne cessent de calculer et de comparer dans leur esprit, en pensant : « Les membres de cette famille ont servi en tant qu’hôtes et ils ont reçu ces choses. Si je devais héberger les mêmes personnes, alors ces choses devraient légitimement me revenir. Ces hôtes vivent dans un plus grand confort que moi et ils mangent mieux, également. Comment se fait-il que je n’aie pas profité de cela, moi aussi ? » Ils calculent et rivalisent aussi pour ces choses. Dès qu’une occasion se présente, ils sont sans pitié et ne la laissent absolument pas passer. Ainsi, lorsque les antéchrists font des devoirs d’hébergement, ils convoitent tout ce qu’ils peuvent et essaient de s’en emparer. Cela va d’objets aussi petits qu’une paire de semelles intérieures jusqu’à quelque chose d’aussi grand qu’un appareil acheté par la maison de Dieu. Ils profitent de l’occasion de faire leurs devoirs afin de trouver toutes sortes de prétextes et de moyens pour s’approprier les choses, en détournant les biens de la maison de Dieu, tout en disant sans vergogne qu’ils ne font cela que pour protéger les biens de la maison de Dieu et que ces choses sont seulement ce qu’ils méritent pour avoir fait leurs devoirs. Ces choses se produisent parmi les personnes qui croient en Dieu et Le suivent.

Quand des antéchrists font leurs devoirs d’hébergement, il se peut qu’ils se présentent, en apparence, comme s’ils ne convoitaient pas les biens de la maison de Dieu et n’essayaient pas de s’en emparer. Ils refusent d’accepter tout paiement pour l’hébergement des frères et sœurs, et quand ils voient certains objets sans valeur, ils se dépêchent de les mettre en lieu sûr. Cependant, lorsqu’il s’agit d’objets de valeur appartenant à la maison de Dieu, ils ne les laissent absolument pas partir comme ça. Ils rendront peut-être quelque chose qui vaut un yuan, mais quand il s’agit de tout ce qui vaut cent yuans, mille yuans, dix mille yuans, ou de quelque chose de plus précieux encore, ils le mettront fermement dans leur portefeuille et le garderont pour eux. Quand certaines personnes se trouvent dans une situation dangereuse localement, alors que ces antéchrists s’occupent des biens de la maison de Dieu, et que ces personnes, qui savent que les antéchrists font cela, doivent peut-être s’enfuir ou qu’elles se font arrêter, et que personne d’autre que ces antéchrists n’est donc au courant de l’existence de ces biens qu’ils gardent en lieu sûr, c’est dans ce genre de situations que les gens sont testés. Ceux qui croient vraiment en Dieu, qui aiment la vérité et possèdent un cœur craignant Dieu, peuvent s’en tenir à leur devoir à tout moment, et ils n’auront pas l’idée ou la pensée de détourner ces biens. Mais les antéchrists ne sont pas comme cela. Ils se creuseront la cervelle et envisageront toutes les manières possibles de s’approprier ces biens. Dès qu’il arrive quelque chose aux personnes qui savent que les antéchrists protègent les biens de la maison de Dieu, ces derniers sont secrètement heureux dans leur cœur et ils sautent même de joie. Ils s’approprient immédiatement les biens sans éprouver la moindre crainte, et encore moins le moindre regret ou la moindre culpabilité. Certains antéchrists utilisent ces biens pour les dépenses de leur propre foyer et en disposent à leur guise, d’autres utilisent immédiatement l’argent pour acheter des choses qu’ils veulent pour leur maison, et certains mettent même l’argent directement sur leur compte bancaire et le gardent pour eux. Et lorsque les frères et sœurs viennent récupérer les biens, les antéchrists sont-ils alors capables d’admettre ce qu’ils ont fait ? Les antéchrists ne l’admettront absolument jamais. Leur but, en croyant en Dieu et en faisant leur devoir, est d’obtenir des choses désirables, et ces choses désirables comprennent les offrandes à Dieu, les biens de la maison de Dieu, et même les biens personnels des frères et des sœurs. Par conséquent, les antéchrists font leur devoir avec cupidité, désir et ambition personnelle. Ils ne sont pas là pour poursuivre la vérité, pour accepter le jugement et le châtiment de Dieu, ou pour accepter le salut de Dieu. Au contraire, ils sont venus pour obtenir tous les avantages, toutes les commodités et tous les biens. On peut dire que ces gens sont pleins d’avidité et de désir. Qu’est-ce qui leur tient à cœur ? Ce qui leur tient à cœur, ce sont les biens de la maison de Dieu. C’est pourquoi, lorsqu’ils font des devoirs d’hébergement, ils se demandent surtout ce que la maison de Dieu achète et à qui, combien d’argent la maison de Dieu donne et à qui, et quels grands avantages et quelles choses désirables certaines personnes obtiennent de la maison de Dieu et des frères et sœurs pour faire des devoirs d’hébergement. Voilà les choses qu’ils surveillent de près. Si on leur demande d’accueillir des frères et sœurs ordinaires, et qu’ils ne peuvent rien en retirer de désirable, ils trouveront toutes sortes d’excuses pour ne pas avoir à le faire. Dès qu’on leur demande d’accueillir un dirigeant de haut rang, leur attitude fait un virage à 180 degrés, elle change. Ils sont tout sourire et attendent le dirigeant avec impatience. Ils ont hâte d’inviter chez eux ce « gros bonnet » qu’ils doivent héberger, et vénèrent ce dirigeant comme un dieu. Ils pensent que leur heure est venue, qu’il s’agit là de leur vache à lait et que s’ils ratent cette occasion, leur chance de devenir riche s’envolera, alors, comment pourraient-ils la laisser passer ? Avec cupidité, désir, et la motivation et l’intention de détourner les biens de la maison de Dieu, ils acceptent ce devoir qui peut leur rapporter des choses désirables. Quel est leur but final ? Est-ce de bien faire leur devoir ? Est-ce de bien accueillir les frères et sœurs ? Est-ce d’offrir leur loyauté ? Est-ce de gagner la vérité ? Non, ce n’est rien de tout cela. Ils veulent profiter de cette occasion pour obtenir des choses désirables. Ils refusent d’héberger des gens ordinaires, mais lorsqu’ils apprennent qu’ils doivent accueillir un dirigeant ou un ouvrier ayant un certain statut, ils se mettent en quatre pour le faire, puis ils trouvent diverses excuses afin que la maison de Dieu leur achète toutes sortes de produits de première nécessité et d’appareils ménagers, disant : « Les dirigeants ne peuvent pas être dans de mauvaises conditions lorsqu’ils viennent séjourner ici. Tout ne devrait-il pas être préparé pour rendre cet hébergement convenable ? Nous ne profitons pas des choses fournies par la maison de Dieu, et si nous le faisons, nous nous contentons de nous prélasser en même temps que les dirigeants. En outre, si un dirigeant vient, je crains qu’il ne soit pas habitué à la nourriture que nous mangeons ici tous les jours. Les dirigeants doivent gérer beaucoup de choses tous les jours, s’ils tombaient malades, ne manquerions-nous pas à nos devoirs d’hôtes ? L’Église devrait donc préparer trois repas par jour pour les dirigeants. Nous devons avoir du lait, du pain, des œufs, et toutes sortes de légumes, de fruits, de viandes et de compléments alimentaires à leur disposition. » N’est-ce pas là une pensée merveilleuse et prévenante ? Les antéchrists parlent à voix haute un langage humain, mais pensent-ils vraiment aux dirigeants dans leur cœur ? Quel est exactement leur objectif caché ? Leur objectif n’est pas si simple. Ils sont peut-être pauvres et n’ont jamais mangé ou vu de belles choses auparavant, et ils veulent saisir cette occasion d’acquérir de l’expérience, de vivre comme les riches, de vivre une vie où tous leurs besoins de base sont pris en charge, ils veulent profiter de cette occasion pour prendre soin de leur santé, pour manger des choses que les gens ordinaires ne peuvent pas manger et bénéficier d’un traitement dont les gens ordinaires ne peuvent pas bénéficier. C’est pourquoi leurs pensées semblent si prévenantes. Mais qu’est-ce qui se cache derrière cette prévenance ? Ils veulent manigancer dans leur propre intérêt, ils veulent obtenir ces choses, s’emparer de ces choses, et ils réfléchissent assurément à tous les aspects de leurs propres manigances. Ils ne feraient cela pour personne d’autre. Et lorsqu’ils accueillent un dirigeant, ces antéchrists ont vraiment la belle vie. Ensuite, ils se demandent : « Vivre comme ça, c’est bien, mais ces choses ne m’appartiennent pas en réalité. Quand ces choses seront-elles à moi ? Si je me débarrasse de ce dirigeant, je ne pourrai plus profiter de ces choses, mais si je ne me débarrasse pas de lui, je n’ai vraiment pas la bonne volonté nécessaire pour continuer à l’héberger. Je ne ferais jamais ce devoir s’il n’y avait pas ces choses désirables. Chaque jour, je dois me lever tôt et me coucher tard, je vis constamment dans la peur et je dois servir ce dirigeant. Maintenant, je me dis sans cesse qu’il y a plus à perdre en faisant ce devoir qu’à y gagner, et que les avantages et les plaisirs que j’en retire ne sont pas suffisants. Que vais-je faire si le dirigeant continue à vivre ici à long terme ? Il faudra que je trouve un moyen de le faire partir, et alors je retrouverai la paix et la tranquillité dans ma maison. » Est-ce ainsi que les gens pensent ? Est-ce que les gens qui ont une humanité normale et qui font sincèrement leur devoir pensent de cette façon ? (Non.) C’est ainsi que pensent les antéchrists. Quelle que soit la valeur des choses désirables ou des avantages qu’ils obtiennent, leur cupidité et leur désir ne peuvent jamais être satisfaits. Ils sont insatiables, ils pensent qu’ils n’ont rien gagné et ils ne pensent pas que faire ce devoir est le travail qu’ils devraient faire. Au contraire, ils pensent que c’est un sacrifice et un prix supplémentaires. Peu importe le nombre de choses qu’ils obtiennent ou les avantages conséquents qu’ils gagnent, ils se sentent perdants et pensent que c’est la maison de Dieu qui en profite à leurs dépens, que ce sont les frères et sœurs qui en profitent à leurs dépens, et qu’eux-mêmes n’en retirent rien de désirable. Avec le temps, ils se disent que ces choses désirables ne peuvent pas les satisfaire et que leur cupidité ne peut pas être assouvie. Dites-Moi, quelle humanité possèdent les antéchrists ? Possèdent-ils une quelconque humanité ? (Non.) Et les gens sans humanité ont-ils une conscience ? Peuvent-ils faire leur devoir en nourrissant le désir de l’accomplir réellement et en ayant le désir d’être humbles, d’être sincères et de se dépenser réellement ? Peuvent-ils faire leur devoir sans exiger de paiement, sans solliciter la moindre rémunération et sans chercher à obtenir la moindre récompense ? (Non.) Pourquoi pas ? Ils n’ont aucune notion de ce qu’est la conscience et, quels que soient les avantages qu’ils obtiennent, ils pensent qu’ils sont bien mérités. Les gens normaux ne sont-ils pas incapables de penser que ces avantages sont « bien mérités » et n’est-ce pas là quelque chose à quoi ils ne penseraient jamais ? Y a-t-il le moindre sentiment de honte dans ce type de pensée et d’attitude ? (Non.) Les personnes qui n’ont aucun sentiment de honte possèdent-elles une quelconque humanité ? Cette question expose une nature que possèdent les antéchrists, celle d’être sans honte ni conscience.

Quel genre de personnes sont celles qui n’ont aucune honte ? Quelles sont les personnes qui, au sein de l’humanité, n’ont aucune honte ? (Les schizophrènes.) Les malades mentaux n’ont aucune honte, ils courent nus dans les rues, sans se soucier des gens qui les regardent, peut-être même en se moquant de ceux qui portent des vêtements, et en disant : « Regardez comme il est gênant pour vous de porter des vêtements. Je cours nu dans la rue, sans vêtements, et je me sens si libre, sans entraves ! » N’est-ce pas cela être dépourvu de honte ? (Si.) Voilà ce que c’est que d’être dépourvu de honte. Les gens dépourvus de honte n’ont aucune notion de ce qu’est la conscience et ce sont des malades mentaux. Ils profitent d’avantages aux dépens de tout le monde, ils veulent prendre tout ce qui appartient aux autres, leur cupidité et leur désir ont dépassé le cadre de la rationalité humaine normale. Ils ont atteint le point où ils ne peuvent pas se contrôler et n’ont aucune notion de ce qu’est la conscience. Les gens comme cela peuvent-ils gagner la vérité ? Certainement pas. Ils ne poursuivent que la gloire, le profit, le statut et les intérêts matériels, et ils ne gagnent jamais la vérité. Alors, auront-ils une place dans le royaume des cieux ? Dieu ne sauve ni ne perfectionne de telles personnes. Ces personnes sont-elles à plaindre ? (Non.) Ces personnes sont à haïr. Elles sont dégoûtantes, détestables et méprisables. Le caractère de ces personnes est méprisable et vil. Elles sont sans dignité ni honte. Leur cœur est plein de cupidité, d’ambition et de désir. Elles veulent simplement profiter de l’occasion de faire leur devoir pour essayer d’obtenir des intérêts pour elles-mêmes et elles n’acceptent pas du tout la vérité, ni ne font les choses selon les vérités-principes. Lorsqu’elles prient Dieu, elles demandent aussi des choses désirables, des intérêts et des bénédictions de Dieu. Elles expliquent à Dieu comment elles ont souffert et se sont sacrifiées, et elles viennent devant Dieu pour prier à propos de ces choses, uniquement afin d’utiliser les souffrances qu’elles ont endurées et le prix qu’elles ont payé pour marchander avec Lui, pour demander des bénédictions et des récompenses venant de Dieu et même pour tendre ostensiblement les mains vers Dieu et Lui demander le traitement matériel qu’elles veulent. Ce qu’elles veulent exprimer lorsqu’elles se présentent devant Dieu, ce sont leurs plaintes, leur rébellion, leur insatisfaction, leurs griefs et leur ressentiment, ainsi que leur déception de ne pas voir leur cupidité et leurs désirs satisfaits. Lorsque Dieu voit ces manifestations, les aime-t-Il ou les déteste-t-Il ? (Il les déteste.) Lorsque les antéchrists se dépensent un peu pour le bien de l’Église, ils viennent immédiatement devant Dieu pour le déclarer et en revendiquer le mérite, pour parler à Dieu de leurs sacrifices et de ce qu’ils ont consacré à divers devoirs ou à divers travaux. Ils sont terrifiés à l’idée que Dieu ne soit pas au courant de ces choses, que Dieu ne puisse pas voir ces choses et que Dieu oublie le prix qu’ils ont payé. Ces gens sont donc considérés comme malfaisants et tout à fait dépourvus de honte devant Dieu. Lorsqu’ils se présentent devant Dieu pour décrire et déclarer le prix qu’ils ont payé, pour Lui décrire les choses qu’ils souhaitent obtenir et pour tendre les mains vers Lui et demander les récompenses qu’ils désirent, Dieu dit : « Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité ». Quelle est l’attitude de Dieu ? Elle consiste à dire : « Les gens comme toi ne méritent pas de se présenter devant Moi. Je suis dégoûté par toi et J’éprouve de l’aversion pour toi. Je t’ai donné tout ce que tu voulais. Tu as déjà reçu au centuple ce que tu souhaitais obtenir dans cette vie. Que veux-tu de plus ? » Ce que Dieu veut donner à l’humanité n’est pas principalement matériel, mais Il veut lui accorder la vérité, afin que, grâce à la vérité, elle atteigne le salut. Les antéchrists, en revanche, s’opposent effrontément à l’œuvre de Dieu, ils ne cherchent pas la vérité et ils ne la pratiquent pas. Ils veulent plutôt profiter de l’occasion de faire leur devoir pendant l’œuvre de Dieu pour obtenir indûment des choses désirables pour eux-mêmes. Ils exploitent des failles et profitent de toutes choses aux dépens des autres, pourtant ils ont souvent l’impression d’être perdants et de ne pas avoir beaucoup profité d’avantages. Ils ont aussi souvent l’impression de s’être trop sacrifiés et de s’être trop dévoués, que leurs pertes l’emportent sur leurs gains et, plus encore, ils regrettent souvent leurs sacrifices, et pensent qu’ils n’ont pas assez réfléchi ou qu’ils n’ont pas pensé à une porte de sortie pour eux-mêmes. Ils sont donc souvent en colère dans leur cœur parce qu’ils n’ont pas été récompensés à temps pour leurs sacrifices, et ils ont aussi de nombreuses doléances à l’égard de Dieu. Dans leur cœur, ils sont souvent calculateurs et pensent : « Dieu n’est-il pas juste ? Dieu ne fait pas de favoritisme, n’est-ce pas ? Dieu n’est-il pas le dieu qui bénit les gens ? Dieu ne se souvient-il pas de toutes les bonnes actions de chacun et de tout ce que l’on a donné et dépensé de soi-même ? J’ai renoncé à ma famille pour l’œuvre de dieu et j’en ai payé le prix, mais qu’est-ce que je reçois de dieu ? » Si leur cupidité et leur désir ne sont pas satisfaits à court terme, ils deviennent négatifs et se mettent à se plaindre. Si leur cupidité et leur désir ne sont pas satisfaits à long terme, le fond de leur cœur se remplit d’une rancœur accumulée. Et quelles sont les conséquences de cette rancœur accumulée ? Dans leur cœur, ils commencent à douter de Dieu et à remettre Dieu en question, ils se mettent à juger le juste tempérament de Dieu et ils commencent même à douter de l’amour et de l’essence de Dieu. Si cette rancœur s’accumule pendant longtemps, ces choses se transforment en tumeurs malignes et commencent à se répandre, et ils deviennent capables de trahir Dieu à tout moment. Surtout quand ils se trouvent devant des personnes qui sont négatives et faibles, et qui ont une stature relativement immature, ou devant des gens qui sont novices en matière de foi, ils révéleront et répandront de temps à autre ces émotions négatives, ils répandront leur insatisfaction vis-à-vis de Dieu et leurs blasphèmes sur Dieu, et ils égareront même certaines personnes qui manquent de discernement, les poussant à douter du juste tempérament de Dieu et de Son essence. N’est-ce pas le fait des antéchrists ? Parce que leurs ambitions, leurs désirs, leurs poursuites et leurs intentions ne sont pas satisfaits, ils sont capables de faire ces choses et peuvent avoir ce genre d’attitude vis-à-vis de Dieu. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit clairement d’un tempérament d’antéchrist et d’un tempérament satanique.

Quelle que soit la part de souffrance dont un antéchrist fait l’expérience et quel que soit le prix qu’il paie dans l’Église, il ne pense pas que cela fasse partie de ses obligations, ni que ce soit le devoir qu’un être créé doit faire, mais considère qu’il s’agit de sa contribution, dont Dieu devrait se souvenir. Il pense que si Dieu Se souvient de sa contribution, alors Il devrait S’exécuter immédiatement, en lui donnant des bénédictions, en tenant Ses promesses, en lui accordant des faveurs matérielles particulières, en lui permettant de gagner des avantages et d’obtenir certains privilèges particuliers. Ce n’est qu’à ce moment-là que l’antéchrist sera satisfait. Quelle compréhension un antéchrist a-t-il du devoir ? Il ne pense pas que le devoir soit une obligation dont les êtres créés doivent s’acquitter ni qu’il s’agisse d’une responsabilité que ceux qui suivent Dieu sont tenus d’assumer. Il pense plutôt que l’accomplissement du devoir est une monnaie d’échange dans une transaction avec Dieu, quelque chose qui peut être échangé contre Ses récompenses, un moyen de satisfaire ses propres ambitions et désirs, et d’obtenir des bénédictions en échange de sa croyance en Dieu. Il pense qu’obtenir la grâce et la bénédiction de Dieu devrait être une condition préalable à l’accomplissement de son devoir et que cela donne aux gens une véritable foi en Dieu, que les gens ne peuvent être à l’aise en faisant leurs devoirs que si Dieu leur garantit qu’ils seront à l’abri de tout souci futur. Il pense également que Dieu devrait accorder tous les avantages et tous les traitements préférentiels à ceux qui font leurs devoirs, et que les gens devraient profiter de tous les avantages offerts par la maison de Dieu pendant qu’ils accomplissent leurs devoirs. Voilà ce que les gens devraient recevoir. C’est ainsi que pensent les antéchrists dans leur cœur. Ces façons de penser sont précisément la perspective et la maxime des antéchrists, et elles représentent leur attitude vis-à-vis du devoir. Peu importe comment la maison de Dieu échange au sujet de la vérité sur le fait de faire son devoir, les choses que les antéchrists nourrissent dans leur cœur ne changeront jamais. Ils s’en tiendront pour toujours à leur point de vue sur le fait d’accomplir leur devoir. Il y a une expression que nous pouvons utiliser en relation avec cette manifestation. Quelle est-elle ? Il s’agit de placer les choses matérielles au-dessus de tout. Autrement dit, seul ce que les antéchrists peuvent tenir dans leurs mains est réel et faire des promesses est vain. L’essence des manifestations de ces gens est matérialiste, n’est-ce pas ? (En effet.) Le matérialisme, c’est l’athéisme. Ils ne se basent que sur ce qu’ils peuvent voir et toucher, seul ce qu’ils peuvent voir compte, et ils nient l’existence de tout ce qu’ils ne peuvent pas voir. On peut donc déterminer que la connaissance et la compréhension qu’un antéchrist a du devoir sont, sans aucun doute, en désaccord avec les vérités-principes et qu’elles sont exactement les mêmes que le point de vue des non-croyants. En réalité, les antéchrists sont des incrédules. Ils ne croient pas à l’existence de Dieu et ils ne croient pas que toutes les paroles de Dieu sont la vérité, le vrai chemin. Ils croient seulement que la gloire, le profit et le statut sont réels, et que tout ce qu’ils poursuivent et apprécient ne peut être obtenu que par l’effort humain et la lutte humaine, et par le prix qu’ils paient. En quoi cela diffère-t-il du point de vue selon lequel : « Les gens doivent créer le bonheur de leurs propres mains » ? Il n’y a aucune différence. Les antéchrists ne croient pas que les gens gagnent finalement la vérité et la vie en se dépensant pour Dieu et en payant le prix afin de bien faire leurs devoirs. Ils ne croient pas non plus que les gens qui agissent selon les exigences de Dieu et qui parviennent ainsi à accomplir leurs devoirs de manière adéquate puissent obtenir l’approbation et les bénédictions du Créateur. Cela montre qu’ils ne croient pas à la promesse que Dieu fait à l’humanité ou aux bénédictions de Dieu. Ils ne croient pas au fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, ils ne possèdent donc pas la vraie foi. Ils croient seulement ceci : « Je fais mon devoir, donc je devrais bénéficier d’un traitement particulier de la part de la maison de dieu, et de bénédictions matérielles. La maison de dieu devrait m’accorder tous les privilèges et plaisirs matériels. Ce serait réaliste. » Voilà l’état d’esprit et le point de vue d’un antéchrist. Il ne croit pas que Dieu tienne Ses promesses ni qu’en gagnant la vérité, on gagne la vie et que l’on soit béni par Dieu. Quand il s’agit de faire son devoir, il ne cherche tout simplement pas la vérité, il n’accepte pas la vérité et il reconnaît encore moins cette vérité : le fait que l’homme soit capable d’accomplir le devoir d’un être créé est la plus grande bénédiction de Dieu et c’est quelque chose dont Dieu Se souviendra, et au cours de ce processus, l’homme peut gagner la vérité et être finalement sauvé par Dieu. Voilà la plus grande promesse que Dieu a faite à l’homme. Si tu crois aux promesses que Dieu t’a faites et que tu peux les accepter, alors tu as une vraie foi en Dieu. Que ressentent les antéchrists et les incrédules lorsqu’ils entendent ces paroles ? (Ils ne croient pas à ce que dit Dieu et ils pensent que c’est une supercherie.) Ils pensent que ces paroles que Dieu prononce ne sont que des illusions qu’Il donne aux gens afin d’amener quelques idiots imprudents et simples d’esprit à Lui rendre service, pour ensuite les mettre à la porte une fois leur service terminé. Ils pensent : « Gagner la vérité ? Ah ! Qui peut voir ce qu’est la vérité ? Qui peut toucher du doigt les promesses de dieu ? Qui les a reçues ? Les promesses de dieu ne sont pas réalistes. Seules l’obtention de la gloire et du profit et la jouissance des avantages du statut sont réalistes. Seul le fait de s’efforcer d’atteindre la gloire et le profit et de profiter des avantages du statut est réel. Cela fait des années que j’entends parler des promesses que dieu fait à l’homme et de la vérité qu’Il lui apporte, et je n’ai pas changé du tout, je n’ai gagné aucun avantage, et ces choses m’ont encore moins permis de vivre une vie exaltée en ayant un statut. Bien que certaines personnes témoignent en disant qu’elles ont gagné la vérité et changé, et qu’elles ont reçu des bénédictions de dieu, elles ont encore l’air si ordinaires, ce sont toutes des personnes normales, alors comment peuvent-elles gagner des bénédictions de dieu et entrer dans le royaume des cieux ? » Ils pensent que seules les choses qu’ils peuvent saisir et obtenir de leurs mains sont les plus réelles. N’est-ce pas là le point de vue des incrédules ? Si, absolument. Donc, une fois que ces antéchrists sont entrés dans l’Église, ils considèrent tout avec suspicion, en se demandant sans cesse où ils peuvent obtenir des avantages, quelle occasion ils peuvent saisir pour s’emparer de certains avantages et obtenir de plus grands avantages concrets grâce à leur foi en Dieu. Ils calculent souvent ces choses dans leur esprit. Ils ont le sentiment que ce n’est qu’en obtenant la gloire, le profit et le statut qu’ils peuvent recevoir tous les avantages, et ils choisissent donc de poursuivre le statut et de se consacrer uniquement à la recherche de ces choses. Ils ne contemplent jamais la vérité ou ne cherchent pas les intentions de Dieu, et ils ne mangent et boivent les paroles de Dieu que pour réconforter leur cœur et combler le vide, et non pour poursuivre la vérité. À n’importe quel moment, si tu demandes à un antéchrist d’abandonner sa cupidité et ses désirs, de renoncer totalement à sa poursuite de la gloire, du profit et du statut, et de renoncer aux avantages qu’il veut tirer de sa foi en Dieu, il n’en sera pas capable. Si tu lui demandes d’abandonner ces choses, cela lui donnera l’impression que tu essaies de l’écorcher vif ou de lui arracher les tendons. Sans ces choses, il a l’impression qu’on lui a retiré le cœur, qu’il a perdu son âme, et sans ces ambitions et ces désirs, il a l’impression qu’il n’y a plus d’espoir en ce qui concerne sa foi en Dieu et que la vie perd son sens. À ses yeux, ceux qui se dépensent, qui se dévouent et paient un prix uniquement dans l’intérêt de leur devoir, qui ne cherchent pas à obtenir des avantages personnels, sont tous des idiots. Le principe que les antéchrists adoptent dans leurs relations mondaines est le suivant : « Chacun pour soi, Dieu pour tous. » Ils pensent : « Comment les gens peuvent-ils ne pas penser à eux-mêmes ? Comment les gens peuvent-ils ne pas s’efforcer d’obtenir leurs propres avantages ? » Dans leur cœur, ils méprisent ceux qui renoncent à tout et qui se dépensent sincèrement pour Dieu, ils méprisent ceux qui font loyalement leur devoir et qui vivent de manière très frugale et simple pour ce qui est de leur vie matérielle, et ils méprisent ceux qui sont persécutés parce qu’ils croient en Dieu et accomplissent un devoir et qui, par conséquent, ne peuvent pas rentrer chez eux. Ils se moquent souvent de ces personnes dans leur cœur, en disant : « Vous avez perdu votre maison à cause de votre foi en dieu, vous ne pouvez pas être avec votre famille et vous vivez avec des moyens dérisoires. Vous êtes tellement stupides ! Quoi qu’une personne fasse, y compris dans sa foi en dieu, elle doit adopter un principe dans ses relations mondaines : elle ne doit absolument pas subir de pertes. Elle doit être capable de voir et de toucher les promesses et les bénédictions de dieu, et la seule attitude appropriée à adopter est de ne pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué. Vous êtes tellement stupides ! Regardez-moi, je crois en dieu et je poursuis la gloire, le profit et le statut en même temps. Je bénéficie de tous les bons traitements de la maison de dieu et je pourrai aussi obtenir des bénédictions, à l’avenir. Je n’ai pas à endurer les moindres souffrances, et les bénédictions que je recevrai seront plus grandes que les vôtres. Je ne paie pas un prix comme vous, qui renoncez à vos familles et à vos emplois, et ne pouvez pas rentrer chez vous, sans aucune certitude de pouvoir recevoir des bénédictions à l’avenir. » Que sont ces gens ? Ils ne poursuivent pas la vérité, ils ne font pas sincèrement leur devoir et pourtant, ils méprisent ceux qui poursuivent la vérité et qui renoncent à leur famille et à leur emploi, qui endurent des souffrances et paient un prix pour faire leur devoir, pour accomplir la commission de Dieu et suivre Sa volonté. Y a-t-il beaucoup de gens comme cela ? (Oui.) Il y en a dans toutes les Églises. Ces personnes croient-elles vraiment en Dieu ? Peuvent-elles être sauvées ? (Non.) Elles ne croient pas vraiment en Dieu et il est encore moins possible qu’elles soient sauvées.

Quel que soit le problème que les antéchrists rencontrent, et quoi qu’ils fassent, la première chose qu’ils se demandent n’est pas s’ils peuvent obtenir la vérité et atteindre le salut. Ils pensent plutôt à tous leurs avantages charnels. Dans leur cœur, tous les avantages liés à leur chair prennent la place la plus importante, la plus haute, une place suprême. Dans leur cœur, ils ne prennent jamais en considération les intentions de Dieu, ils ne prennent jamais en considération l’œuvre de Dieu, et encore moins le devoir que l’homme devrait accomplir. Peu importe que Dieu exige des gens qu’ils accomplissent leur devoir de manière adéquate, peu importe que Dieu exige des gens qu’ils soient des êtres créés qualifiés, les antéchrists sont complètement indifférents. Quelles que soient les méthodes qu’Il adopte ou les paroles qu’Il prononce, Dieu ne peut pas émouvoir ces gens, et Il ne peut donc pas les amener à changer d’intentions cachées et à renoncer à leur cupidité et à leurs désirs. Ces gens sont, de nom comme dans les faits, des matérialistes et des incrédules parmi les antéchrists. Alors, ces gens peuvent-ils être considérés comme la lie des rangs des antéchrists ? (Oui, parce que certains antéchrists peuvent, malgré tout, rendre service, d’une manière ou d’une autre, par souci de leur statut, alors que ces gens ne sont même pas disposés à rendre service.) En effet. Ces gens veulent des avantages, ils ne regardent et ne pensent qu’aux avantages à longueur de journée et tout ce qu’ils font tourne autour des avantages. Certains font des devoirs d’hébergement, et quand ils viennent à manquer d’œufs, de riz ou de farine, ils disent immédiatement à l’Église d’envoyer quelqu’un pour acheter ces choses. Ils n’achètent rien eux-mêmes, c’est comme s’ils n’avaient jamais mangé ces choses chez eux avant de commencer à faire des devoirs d’hébergement. Avant de commencer à faire ce devoir, ils achetaient toutes ces choses eux-mêmes, mais dès qu’ils commencent à faire ce devoir, ils trouvent des excuses, ils pensent avoir raison et se sentent sûrs d’eux, et ils deviennent des collecteurs de dettes, des créanciers de la maison de Dieu, comme si la maison de Dieu leur devait quelque chose. Les gens comme ça ne sont pas bons.

J’ai séjourné dans quelques maisons d’accueil en Chine continentale et certains frères et sœurs avaient une humanité fantastique. Même s’ils ne croyaient que depuis deux ou trois ans et ne comprenaient pas grand-chose à la vérité, ils faisaient leurs devoirs d’hébergement avec sincérité. Si la maison de Dieu essayait de leur donner de l’argent, ils le refusaient. Ils offraient de l’argent en échange de tout ce que les frères et sœurs leur apportaient, et ils protégeaient soigneusement tout ce qui appartenait à la maison de Dieu. Si quelque chose acheté par la maison de Dieu n’était pas utilisé, ils donnaient même une somme d’argent équivalente à la maison de Dieu. Certains, qui étaient plus aisés financièrement, étaient hôtes bénévoles et refusaient le moindre centime donné par la maison de Dieu. Certaines personnes n’étaient pas aisées, mais même elles refusaient tout argent donné par la maison de Dieu. Peu importe ce que l’Église ou les frères et sœurs donnaient à leur maison pour l’utiliser dans l’accueil, ils n’en détournaient rien. Était-ce parce qu’ils comprenaient la vérité ? Non, c’est une question de caractère. En outre, et surtout, il s’agissait de vrais croyants, et avec leur bon caractère, ils étaient capables de faire cela, sinon ils n’auraient pas pu le faire. J’ai été dans certaines maisons d’accueil où les hôtes sortaient leurs plus belles couettes et couvertures pour que Je les utilise, et Je disais : « Elles sont flambant neuves et n’ont jamais servi. Remettez-les dans leur emballage, Je ne les utiliserai pas. » Ils insistaient pour que Je M’en serve. Ensuite, il y avait des familles d’accueil qui achetaient des choses toutes neuves pour que Je les utilise, alors Je disais : « N’achetez pas de nouvelles choses, c’est un tel gaspillage d’argent. Je vais juste utiliser ce que vous avez ici. Ne dépensez pas d’argent. Je ne suggère pas aux gens d’acheter ceci ou cela partout où Je vais. Il n’est pas nécessaire d’utiliser sans cesse de nouvelles choses. » Certains insistaient tout de même pour dépenser leur argent. Il y avait aussi des familles d’accueil qui préparaient de nombreux plats au moment du repas. Comme elles ne savaient pas ce que J’aime manger, elles préparaient ces nombreux plats pour que J’aie le choix, parce que si elles ne préparaient que quelques plats, elles craignaient que Je ne mange pas très bien. Il y a beaucoup de gens comme ça, également. Mais certaines maisons d’accueil sont différentes. Quand J’y allais, les hôtes achetaient au hasard certains produits de première nécessité pour que Je Me débrouille avec. Les ingrédients qu’ils utilisaient pour cuisiner étaient uniquement des choses que les frères et sœurs leur avaient apportées, et lorsque ces hôtes devaient en acheter davantage, ils Me tendaient la main pour obtenir de l’argent. Il y a aussi d’autres maisons d’accueil dans lesquelles Je laissais quelques affaires pour les mettre en lieu sûr. Quand Je n’y retournais pas pendant un certain temps, les hôtes forçaient les tiroirs et certaines choses disparaissaient. Tous croient en Dieu et tous font des devoirs d’hébergement, mais la différence entre ces gens est-elle substantielle ? Certains qui croient en Dieu sont capables de telles choses, est-ce là quelque chose que les êtres humains font ? C’est ce que font les voleurs, les bandits, les scélérats et les voyous. Les vrais croyants sont-ils capables de faire de telles choses ? Si un vrai croyant met quelque chose en sécurité pour toi, alors, quelle que soit la durée de ton absence, même si c’est huit ou dix ans, il le protégera toujours pour toi. Il n’y touchera pas, ne l’examinera pas et ne fouillera pas dedans. Dans certaines familles d’accueil, cependant, si tu laisses quelque chose, les gens l’ouvriront et y jetteront un coup d’œil dès que tu auras franchi le seuil de la porte. Dans quoi fouilleront-ils ? Ils fouilleront ton sac pour voir s’il contient des objets de valeur, comme des bijoux, un téléphone portable ou de l’argent. Ils fouilleront toutes ces choses. Dans quoi certaines femmes ont-elles tendance à fouiller ? Elles veulent voir si tu as de beaux vêtements. Une fois qu’elles ont fouillé, elles se disent : « Oh, ces vêtements sont si beaux, je vais les essayer. » Dis-Moi, est-ce que cela n’arrive pas ? (Si.) Comment le sais-tu ? Avez-vous vu cela se produire ? J’ai des preuves solides pour affirmer que ces choses arrivent. Une année, vers la fin de l’automne, J’ai laissé quelques vêtements dans la maison d’un hôte. Un jour, J’ai soudain pensé à certains de ces vêtements que Je devais porter et J’ai prévu d’aller les chercher, alors Je suis allé chez cet hôte. Devinez ce qui s’est passé. Quand Je suis entré dans la maison, la vieille dame d’accueil était là en train d’essayer Mon manteau de laine. Il s’est simplement trouvé que J’ai assisté à cela, par hasard. J’ai dit : « Qu’est-ce que tu fais ? » Cela l’a déconcertée. Elle n’aurait jamais imaginé pareille coïncidence et que Je verrais ce qu’elle faisait, elle était tellement gênée. Mais les gens comme elle ont la peau dure et elle M’a immédiatement dit : « Oh, tu ne trouves pas que ton manteau de laine me va à merveille ? » J’ai répondu : « C’est Mon manteau. Je ne peux pas le porter si c’est toi qui le portes. » Elle M’a dit : « Tiens, je n’en veux pas. » Je lui ai répondu : « Pourquoi l’essaies-tu si tu n’en veux pas ? La porte du placard n’était-elle pas fermée à clé ? » Elle M’a répondu : « Il se trouve que je n’avais rien à faire aujourd’hui, alors je l’ai sorti pour l’examiner. » Je lui ai dit : « Ce n’est pas à toi, alors tu n’aurais pas dû y toucher. » C’est un exemple de quelque chose qui s’est réellement produit. Je ne sais pas quelle était son intention en faisant cela. Dites-Moi, est-ce qu’une telle personne est quelqu’un qui croit en Dieu ? Devrais-Je la considérer comme une croyante en Dieu et un membre de la famille de Dieu ? (Non.) Elle n’est pas digne d’être une disciple de Dieu, elle fait partie de la bande de Satan, sans honte, sans conscience ni rationalité, sans la moindre humanité. C’est une canaille. Dieu sauvera-t-Il de telles personnes ? Les gens comme ça n’ont même pas le minimum d’intégrité et de dignité nécessaires ou le minimum de respect pour Dieu. Dieu ne peut absolument pas les sauver. La vérité que Dieu prononce et la vie qu’Il apporte à l’homme ne sont pas dispensées à de telles personnes. Elles ne font pas partie de la famille de Dieu, mais sont au contraire des incrédules qui n’appartiennent pas à la maison de Dieu, et ce sont des démons. En plus de la nature-essence des antéchrists qui n’aime pas la vérité et ont de l’aversion pour la vérité, leur caractère est aussi incroyablement vil et méprisable, et de telles personnes sont dégoûtantes, méprisables et détestables. Les manifestations de ces gens qui détournent les biens de la maison de Dieu, dont nous venons de parler, suffisent à montrer que, quel que soit le devoir qu’ils font, ils ne se dépensent jamais vraiment et ne le font jamais avec sincérité. Au contraire, ils arrivent avec leurs propres intentions cachées, leur cupidité et leurs désirs, ils accourent pour recevoir des avantages, et non pour gagner la vérité. Par conséquent, quel que soit votre point de vue, l’humanité de telles personnes n’est pas adéquate aux yeux de Dieu. Alors, dites-Moi, considérez-vous l’humanité de ces personnes comme adéquate, et les considérez-vous comme de bonnes personnes ? (Non.) Vous méprisez également ces personnes, n’est-ce pas ? (Oui.) Quand certains apprennent que la maison de Dieu a acheté quelque chose, ils en veulent leur part, et quand ils voient des frères et des sœurs faire un don de vêtements, alors, que ces gens méritent d’avoir ces vêtements ou non, qu’ils soient censés les avoir ou non, ils essaient de les obtenir, en passant à l’action de manière plus proactive que n’importe qui d’autre. Quand ils apprennent que la maison de Dieu a un travail à faire faire ou qu’il y a des travaux sales ou fatigants à effectuer, ils se cachent immédiatement et on ne les trouve nulle part. De telles personnes sont rusées et sournoises, d’un caractère vil, elles sont méprisables, détestables et dégoûtantes !

En nous servant des diverses manifestations des antéchrists, quand ils détournent les biens de la maison de Dieu, pour disséquer, sous tous ses aspects, leur préoccupation à l’égard de leurs propres avantages, nous pouvons voir que ces personnes sont des incrédules, des matérialistes, des personnes au caractère méprisable, vil et inférieur, détestable, et qu’elles ne sont pas des objets que Dieu sauvera. Il n’est pas nécessaire d’élever la définition de ces personnes au niveau de l’aversion pour la vérité. Nous pouvons déjà les percer à jour en ce qui concerne leur humanité et leur caractère, de sorte qu’il n’est pas nécessaire d’élever cette définition à un niveau aussi élevé que celui qui est lié à la vérité. Par conséquent, que ce soit dans la maison de Dieu ou au sein de n’importe quel groupe, de telles personnes sont toujours les plus viles et les plus dépourvues de caractère. Bien sûr, si elles doivent être évaluées dans la maison de Dieu à l’aide de la vérité, alors elles apparaissent encore plus méprisables et viles. Avez-vous d’autres exemples de cette manifestation que les antéchrists affichent ? (Un antéchrist s’occupait de l’impression de livres pour la maison de Dieu et il a détourné des centaines de milliers de yuans des offrandes à Dieu par le biais d’une comptabilité falsifiée. Il a fait l’objet d’une enquête, et on a alors découvert qu’avant qu’il ne commence à faire ce devoir, sa famille avait très peu d’argent, mais qu’après avoir commencé à faire ce devoir, il avait acheté une maison et une voiture, mais ces choses n’avaient pas pu être décelées dans les comptes. Les membres de sa famille étaient tous vraiment vicieux, alors les offrandes n’ont pas pu être récupérées.) Les dirigeants et les ouvriers n’étaient-ils pas directement responsables de cet événement ? (Si. Plus tard, lorsque davantage de détails ont été révélés, on a découvert que les dirigeants et les ouvriers qui étaient responsables à l’époque n’avaient jamais vérifié les comptes gérés par cet antéchrist. Ils avaient manqué à leur devoir et la situation était due à leur irresponsabilité. Ils en étaient sans aucun doute directement responsables.) Alors, leurs transgressions devaient-elles être consignées dans le registre de Dieu ? (Oui.) Comment ces personnes ont-elles été traitées par la suite ? (Certaines ont été exclues et expulsées, d’autres remboursent les offrandes.) C’est une façon appropriée de les traiter. Ces dirigeants et ouvriers avaient négligé leur devoir et n’étaient pas parvenus à assumer leurs responsabilités de supervision dans cette affaire. En particulier, ils avaient utilisé la mauvaise personne et n’avaient pas fait le moindre effort pour garder un œil sur elle ou la superviser, ils n’avaient pas été en mesure de découvrir à temps les problèmes que posait cette personne qu’ils utilisaient, et il y avait donc eu de graves conséquences, ce qui avait fait subir des pertes significatives aux offrandes à Dieu et aux biens de la maison de Dieu. C’était la responsabilité de toutes ces personnes directement fautives, et leurs transgressions devaient toutes être consignées. Ne pas employer la bonne personne pour faire ce travail leur avait valu cette conséquence désastreuse et cela avait amené la maison de Dieu à subir des pertes, et en fin de compte, les offrandes à Dieu avaient été le prix payé. Dites-Moi, les antéchrists sont-ils toujours cupides, ou ces idées malfaisantes ne leur viennent-elles à l’esprit que lorsqu’ils voient quelque chose de précieux ? (Ils sont toujours cupides.) C’est pourquoi, lorsque vous vous associez à de telles personnes et interagissez avec elles, vous pouvez absolument découvrir leur cupidité et leurs désirs. Cette conséquence était due à l’irresponsabilité des dirigeants et des ouvriers, qui n’avaient pas discerné les gens, qui n’avaient pas vu les gens clairement, et qui avaient mal employé ces gens, et donc la responsabilité reposait lourdement sur les épaules des dirigeants et des ouvriers, et ils méritaient d’être expulsés.

Nous avons échangé précédemment sur les principaux aspects de la nature, de l’essence, des tempéraments des antéchrists, et du chemin qu’ils suivent. Ce sur quoi nous échangeons et ce que nous disséquons aujourd’hui, ce sont les manifestations dans le domaine de l’humanité des antéchrists, par rapport à la vie réelle. Bien qu’il s’agisse là d’un aspect mineur, cela peut, malgré tout, aider les gens à identifier certaines manifestations des antéchrists. Ces manifestations sont également certaines caractéristiques, certains signes et symboles évidents des antéchrists. Par exemple, un antéchrist aime le statut, la gloire, le profit et l’influence, il est très égoïste, méprisable et méchant, et il n’aime pas la vérité. Alors, à quoi ressemblent son humanité et son caractère ? Certains disent : « Il y a des antéchrists qui aiment la réputation et le statut, mais qui ont néanmoins un caractère honorable et noble, et qui possèdent conscience et raison. » Est-ce exact ? (Non.) Pourquoi ? Ne parlons pas du tempérament-essence des antéchrists ; examinons d’abord leur humanité et leur caractère. Ce ne sont certainement pas des gens bien, ce ne sont pas des gens qui ont de la dignité, une conscience, ou un caractère noble, et encore moins des gens qui aiment la vérité. Les gens qui ont une telle humanité peuvent-ils suivre le bon chemin ? Certainement pas, car leur caractère ne possède pas l’essence qui suit le bon chemin, et ces personnes ne peuvent donc absolument pas aimer la vérité, et encore moins l’accepter. À en juger par les intentions et l’attitude avec lesquelles les antéchrists font leur devoir, le caractère et l’humanité des antéchrists font que les gens les rejettent et éprouvent de l’aversion pour eux, et plus encore, que les antéchrists sont détestés et abandonnés par Dieu. Quel que soit le devoir qu’ils font, ils veulent toujours détourner les biens de la maison de Dieu et demander à Dieu des récompenses, de l’argent, des objets et des avantages. Et quel genre de personnes Dieu voit-Il en eux ? Ces gens ne sont certainement pas des gens bien. Alors, aux yeux de Dieu, comment ces gens sont-ils définis, exactement ? Quel nom leur donne-t-Il ? La Bible rapporte une histoire qui s’est déroulée à l’ère de la Grâce : Judas volait souvent dans la bourse et, en fin de compte, il a été utilisé par Dieu pour rendre un service, celui de trahir le Seigneur Jésus. Le Seigneur Jésus a été cloué sur la croix et Judas, qui avait joué son rôle consistant à trahir son Seigneur et ses amis, est mort lorsque son ventre s’est ouvert brusquement. Donc ces gens qui détournent les biens de la maison de Dieu et volent les offrandes faites à Dieu sont tous des Judas aux yeux de Dieu, ce qui implique que ces gens sont qualifiés de Judas par Dieu. Bien que ces antéchrists, qui sont désormais condamnés en tant que Judas, ne fassent pas des choses comme trahir leur Seigneur et leurs amis à l’instar de Judas, leur nature-essence est la même. Qu’ont-ils en commun avec Judas ? Ils profitent de leur situation et de l’occasion de faire leur devoir pour voler et détourner les biens de la maison de Dieu. C’est pourquoi Dieu appelle ces gens des Judas, et ils sont au même niveau que celui qui a trahi son Seigneur et ses amis. En d’autres termes, ces antéchrists qui détournent les biens de la maison de Dieu et s’en emparent sont l’équivalent de Judas qui a trahi son Seigneur et ses amis, et il n’est pas nécessaire de beaucoup réfléchir pour comprendre ce qui attend ces personnes.

2. Utiliser les frères et sœurs pour les servir et travailler pour eux

Les avantages que les antéchrists s’efforcent d’obtenir en faisant leur devoir ne se limitent pas à ce dont nous avons déjà parlé – l’argent, les objets matériels, la nourriture et les choses utiles – l’étendue de ces avantages est très large. Par exemple, lorsque les antéchrists accomplissent un devoir, ils exploitent des frères et sœurs au nom de ce devoir, en obligeant les frères et sœurs à les servir et à travailler pour eux et en leur donnant des ordres ; n’est-ce pas là un avantage que les antéchrists s’efforcent d’obtenir ? (Si.) Certaines personnes font toujours tout elles-mêmes à la maison avant de devenir des dirigeants d’Église et elles semblent n’avoir aucune ambition ou intention malveillante. Cependant, une fois qu’elles sont élues dirigeantes d’Église et qu’elles gagnent en statut, font-elles encore tout par elles-mêmes ? Elles pensent qu’elles sont différentes une fois qu’elles ont gagné un statut, qu’elles devraient bénéficier d’un traitement spécial dans la maison de Dieu et qu’elles doivent apprendre à mobiliser le « pouvoir des masses » afin d’accomplir ensemble leur propre « devoir » ; chaque travail dans leur maison devient un travail qui relève de l’Église et elles répartissent leurs tâches ménagères et quotidiennes entre les frères et sœurs. Par exemple, lorsque ces dirigeants ont un travail à faire dans leur maison, ils disent aux frères et sœurs : « J’ai été occupé par le travail de l’Église ces derniers jours. Est-ce que l’un d’entre vous a le temps de m’aider à faire un travail ? » Trois ou cinq personnes se portent volontaires et, après un certain temps, le travail est fait. Ces dirigeants pensent : « Beaucoup de mains rendent le travail léger. C’est bien d’être un dirigeant, je n’ai qu’à dire quelque chose et c’est fait. Dorénavant, chaque fois que j’aurai quelque chose à faire à la maison, je demanderai aux frères et sœurs de m’aider. » Au fur et à mesure, ils ne font pas grand-chose du travail des dirigeants d’Église, mais ils s’arrangent très souvent pour que les gens aillent travailler chez eux et ils inscrivent même cela dans leur emploi du temps ; ce sont vraiment des dirigeants d’Église très « occupés » ! Ils n’ont jamais eu autant de travail à faire à la maison avant de devenir dirigeants, mais après, il y a beaucoup plus de travail à faire à la maison. Certains frères et sœurs plantent des cultures pour eux, d’autres arrosent la terre pour eux, d’autres plantent des légumes pour eux, d’autres désherbent, d’autres mettent de l’engrais, et d’autres encore les aident en vendant leurs légumes et leur donnent ensuite tout l’argent récolté sans garder un centime pour eux. Après qu’ils sont devenus dirigeants d’Église, leur vie à la maison est florissante ; quoi qu’ils fassent, des gens les soutiennent et les aident toujours et chacune de leurs paroles est très efficace. Ils se sentent tellement heureux et satisfaits, et ils pensent de plus en plus : « Ce titre de dirigeant d’Église est formidable, et avoir un statut est fantastique. Si jamais je manque de nourriture à la maison, je n’ai qu’à dire un mot et les gens me donnent à manger, et ils ne veulent même pas d’argent pour cela. Quelle vie confortable ! Je suis vraiment béni par dieu grâce à ma foi. C’est une grande bénédiction, et c’est vraiment la grâce de dieu ! Dieu est si grand ; grâce soit rendue à dieu ! » Chaque fois que quelqu’un a fini de les servir ou de recevoir leurs ordres, ils « rendent grâce à dieu » et « l’acceptent de dieu ». Ces insignifiants dirigeants d’Église peuvent utiliser à ce point leur position. Pourriez-vous faire cela ? Seriez-vous capables de faire une chose pareille ? Pourquoi les gens rivalisent-ils pour devenir dirigeants ? Pourquoi rivalisent-ils pour obtenir un statut ? S’il n’y avait aucun avantage à en tirer, quelqu’un rivaliserait-il pour obtenir un statut ? Si le statut pour lequel ils sont en compétition signifiait trimer et travailler comme des bêtes de somme, alors personne ne le ferait. C’est précisément parce qu’il y a tant d’avantages à tirer du statut que les gens se donnent du mal pour l’atteindre et rivalisent pour l’obtenir. Être un insignifiant dirigeant d’Église leur apporte de si grands avantages, et cela apporte de si grandes commodités et tant d’avantages à leur vie… Quel genre de personne se comporte ainsi ? S’agit-il d’une personne qui poursuit la vérité ? S’agit-il d’une personne dotée d’humanité et de conscience ? S’agit-il de quelqu’un qui a un cœur qui craint Dieu ? (Non.) Ces gens croient qu’ils agissent en tant que dirigeants d’Église pour tout le monde et pour la maison de Dieu et ils ne considèrent pas cela comme un devoir. Ils croient que tout travail qu’ils font en tant que dirigeants d’Église est fait sur la base du sacrifice de leur vie familiale et que les frères et sœurs doivent donc les dédommager pour le prix qu’ils paient. S’ils n’ont pas le temps de faire le ménage, les frères et sœurs doivent les aider à le faire ; s’ils n’ont pas le temps de travailler dans les champs, les frères et sœurs doivent apparaître dans leurs champs et faire le travail pour eux comme s’ils étaient obligés de le faire. Peu importe ce qu’ils ont dû abandonner pour être dirigeants d’Église, les frères et sœurs doivent leur en rendre le double. Ce sont là quelques-unes des manières dont les antéchrists utilisent les frères et sœurs pour les servir et quelques-unes des choses qu’ils leur ordonnent de faire pour leur vie personnelle pendant qu’ils font leur devoir. Lorsqu’un antéchrist devient dirigeant, il ne laisse absolument pas passer une telle occasion et ne reste absolument pas les bras croisés à regarder ces avantages lui filer entre les doigts. Il fait plutôt exactement le contraire : il utilise chaque moment et saisit chaque occasion de se servir des frères et sœurs afin qu’ils le servent et travaillent pour lui comme des bêtes de somme. Il exploite la stupidité et l’honnêteté des frères et sœurs, et il exploite même la mentalité des frères et sœurs qui font volontiers leur devoir et paient un prix pour Dieu, afin de les amener à le servir. En même temps, il prétend que certains mots sont la vérité et les utilise pour éduquer les frères et sœurs, afin qu’ils intègrent cette idée : les dirigeants sont aussi des êtres humains, les dirigeants ont aussi une famille et les dirigeants doivent aussi vivre leur vie, et si un dirigeant n’a pas le temps de s’occuper de ses affaires domestiques, alors les frères et sœurs doivent considérer ces choses comme leurs propres devoirs ; ils ne devraient pas avoir besoin que les dirigeants leur demandent de faire ces choses, mais devraient activement et volontairement faire ces choses que les dirigeants ne sont pas en mesure de faire. De nombreux frères et sœurs servent ces dirigeants de leur plein gré, sous l’effet de ce type d’envoûtement et d’incitation. C’est le but que les antéchrists veulent atteindre en s’emparant du pouvoir et du statut, et c’est l’une des tâches qu’ils veulent accomplir et l’un des avantages qu’ils veulent rechercher en s’emparant du pouvoir et du statut. Y a-t-il beaucoup de gens comme cela ? (Oui.) Ces gens sont des Satans. Les gens qui ne connaissent pas la vérité et qui ne suivent pas le droit chemin sont capables de telles choses, même s’ils n’ont qu’une parcelle de statut – ces gens sont-ils pitoyables ? Que pensez-vous de leur caractère ? Ont-ils une conscience ou une raison ?

Dans certaines Églises, il y a des frères et sœurs qui n’ont pas l’habitude de rester chez eux, mais qui restent plutôt longtemps dans la maison de leur dirigeant d’Église. Pourquoi restent-ils souvent dans la maison de leur dirigeant ? Parce que depuis que le dirigeant a pris la position de « dirigeant », sa maison a besoin d’une gouvernante à long terme. Le dirigeant choisit une sœur et cette sœur devient la gouvernante dévouée de la maison du dirigeant. Cette sœur devient gouvernante, et alors que devient son devoir ? Elle ne fait pas le travail qui lui incombe ou le travail lié à l’Église, mais s’occupe de toutes les générations de la famille du dirigeant dans leur vie quotidienne, et elle estime qu’il est tout à fait justifié qu’elle s’occupe des tâches ménagères pour le dirigeant, et n’a aucune plainte ou notion à ce sujet. De qui vient le problème ici ? Quelle que soit la quantité de travail d’un dirigeant d’Église ou le nombre de personnes qu’il dirige, est-il vraiment si occupé ? Ne peut-il vraiment pas s’en sortir dans sa vie de tous les jours ? Même si ce n’est pas le cas, cela ne regarde que lui. Qu’est-ce que cela a à voir avec les autres ? Si les frères et sœurs sont inattentifs ou oisifs, de tels dirigeants les traitent avec insolence et en profitent pour « échanger sur la vérité » avec eux, et à cause de ce problème, les frères et sœurs sont émondés. Que se passe-t-il ici ? Lorsque la literie de leur maison est sale, les frères et sœurs doivent la laver, lorsque leur maison est en désordre, les frères et sœurs doivent la ranger, et les frères et sœurs doivent faire la cuisine à l’heure des repas ; ces dirigeants deviennent des fainéants, et c’est ainsi qu’ils agissent en tant que dirigeants. Quand de telles personnes ont ces manifestations et ce genre d’humanité, sont-elles capables de poursuivre la vérité ? (Non.) Pourquoi ? (Ces personnes sont trop dépourvues d’humanité et sont trop méprisables. Elles ne s’intéressent tout simplement pas à la vérité.) Si elles ne s’intéressent pas à la vérité, pourquoi deviennent-elles dirigeantes ? (Elles le font pour poursuivre une réputation et un statut, et pour se mettre en valeur.) Vous ne pouvez pas l’expliquer clairement, n’est-ce pas ? Quel genre de personnes peut exploiter des frères et sœurs pour les faire travailler pour eux et les servir ? N’est-ce pas là une des caractéristiques évidentes des antéchrists ? Ne rechercher que leurs propres avantages en toutes choses, ne se préoccuper que de leurs propres gains et pertes, et ne pas se demander si agir ainsi est conforme à la vérité, s’il y a de l’humanité en cela, si cela plaît à Dieu, si les frères et sœurs peuvent en tirer un bénéfice ou une édification ; ils ne prennent pas ces choses en considération, mais ne tiennent compte que de leurs propres gains et pertes, et de savoir s’ils peuvent obtenir des avantages tangibles. C’est le chemin suivi par les antéchrists et c’est le caractère des antéchrists. C’est un type de personne qui possède un statut. Certaines personnes n’ont pas de statut et font des devoirs ordinaires, et lorsqu’elles acquièrent certaines qualifications, elles veulent aussi amener les autres à les servir. Certains font quelques devoirs risqués et veulent aussi que les autres les servent. Il y a aussi des gens qui font des devoirs spéciaux et qui considèrent leurs devoirs comme une condition de base, une monnaie d’échange et une sorte de capital à travers lesquels ils peuvent obtenir que les frères et sœurs les servent. Par exemple, certains ont des compétences professionnelles spéciales que d’autres n’ont pas apprises ou n’ont pas saisies. Lorsqu’ils commencent à faire un devoir dans la maison de Dieu qui est lié à ces compétences professionnelles, ils se pensent différents des autres, ils pensent qu’ils sont placés dans une position importante dans la maison de Dieu, qu’ils sont maintenant en haut de l’échelle, et ils ont surtout l’impression que leur valeur a doublé et qu’ils sont respectables. Par conséquent, ils pensent qu’il y a des tâches qu’ils n’ont pas besoin de faire eux-mêmes, qu’il est tout à fait naturel d’ordonner aux autres de les servir sans rémunération quand il s’agit de tâches quotidiennes, comme leur apporter à manger ou faire leur lessive. Il y en a même qui prennent l’excuse qu’ils sont occupés par leur devoir pour faire faire ceci ou cela aux frères et sœurs. En dehors des choses qu’ils doivent absolument faire eux-mêmes, tout le reste qu’ils peuvent faire faire par d’autres, que ce soit en les faisant servir ou en ordonnant à d’autres d’exécuter, ils le font faire par d’autres. Pourquoi cela ? Ils se disent : « J’ai du capital, je suis respectable, je suis un talent rare dans la maison de dieu, j’accomplis un devoir spécial et je suis bénéficiaire principal de la formation dispensée par la maison de dieu. Aucun d’entre vous n’est aussi bon que moi, vous êtes tous à un niveau inférieur au mien. Je peux apporter une contribution spéciale à la maison de dieu et vous ne le pouvez pas. De ce fait, vous devriez me servir. » Ne s’agit-il pas là d’exigences excessives et éhontées ? Tout le monde nourrit ces exigences dans son cœur, mais bien sûr les antéchrists exigent ces choses de manière impitoyable et éhontée encore plus, et peu importe la manière dont tu échanges sur la vérité avec eux, ils n’y renonceront pas. Les gens ordinaires possèdent eux aussi ces manifestations d’antéchrists et s’ils ont un petit talent ou s’ils apportent une petite contribution, ils croient avoir le droit de bénéficier d’un traitement de faveur. Ils ne lavent pas leurs vêtements et leurs chaussettes et demandent à d’autres de le faire pour eux, et ils ont des exigences déraisonnables qui vont à l’encontre de l’humanité ; ils sont tellement dépourvus de raison ! Ces idées et ces exigences qu’ont les gens ne relèvent pas du domaine de la rationalité ; pour commencer tout en bas de l’échelle, elles ne sont pas conformes aux normes de l’humanité et de la conscience, et tout en haut de l’échelle, elles ne sont pas conformes à la vérité. Ces manifestations peuvent toutes être classées dans la catégorie des antéchrists qui s’efforcent d’obtenir des avantages pour eux-mêmes. Tous ceux qui possèdent des tempéraments corrompus sont capables de faire ces choses et ils osent les faire de surcroît. Si quelqu’un a un peu de talent et de capital et qu’il apporte une contribution, il veut ensuite exploiter les autres, il veut profiter de l’occasion de faire son devoir pour rechercher ses propres avantages, il veut avoir des choses toutes faites pour lui et jouir du bonheur et du traitement que lui procure le fait d’ordonner aux autres de le servir. Il y en a même qui abandonnent leur famille et leur travail pour faire leur devoir, et pendant ce temps, ils développent une petite maladie et par conséquent deviennent émotifs et se plaignent que personne ne se préoccupe d’eux ou ne s’occupe d’eux. Tu fais ton devoir pour toi-même, tu fais ton propre devoir et tu assumes la responsabilité qui t’est propre : qu’est-ce que cela a à voir avec les autres ? Quel que soit le devoir que l’on fait, on ne le fait jamais pour quelqu’un d’autre ou au service de quelqu’un d’autre, et donc personne n’est obligé de servir les autres sans contrepartie ou de se laisser commander par les autres. N’est-ce pas la vérité ? (Si.) Bien que Dieu exige que les gens soient aimants et qu’ils soient patients et tolérants envers les autres, on ne peut pas subjectivement exiger des autres qu’ils soient ainsi et cela n’est pas raisonnable. Si quelqu’un peut être tolérant et patient envers toi et te montrer de l’amour sans que tu l’exiges, alors c’est son choix. Par contre, si des frères et sœurs te servent parce que tu l’exiges d’eux, si tu les commandes et les exploites de force ou s’ils te servent parce que tu les as embobinés, alors, il y a un problème chez toi. Certains profitent même de l’occasion de faire leur devoir et l’utilisent souvent comme prétexte pour extorquer des choses à certains frères et sœurs riches, en leur faisant acheter ceci ou cela et en les poussant à leur rendre des services. Par exemple, s’ils ont besoin de plus de vêtements, ils disent à un frère ou à une sœur : « Tu sais faire des vêtements, n’est-ce pas ? Va me confectionner quelque chose à porter. » Ce frère ou cette sœur lui répond : « Sors ton portefeuille alors. Tu achètes le tissu et je vais te faire quelque chose. » Ils ne sortent pas leur argent, mais contraignent plutôt le frère ou la sœur à acheter le tissu pour eux. La nature de cet acte n’est-elle pas trompeuse ? Exploiter les relations entre frères et sœurs, exploiter leur propre capital, exploiter l’opportunité de faire leur devoir pour exiger toutes sortes de services et de traitements de la part des frères et sœurs, pour ordonner aux frères et sœurs de travailler pour eux : ce sont toutes les manifestations du caractère inférieur des antéchrists. De telles personnes peuvent-elles poursuivre la vérité ? Peuvent-elles changer même un peu ? (Non.) En M’entendant échanger de cette façon, certains se rendront peut-être compte qu’il est mauvais de faire ces choses et pourront se contenir un peu, mais se contenir équivaut-il à être capable de chercher et de pratiquer la vérité ? Se contenir, c’est simplement prendre conscience et avoir du respect pour son image et sa vanité. Après M’avoir entendu faire cette dissection, ces gens voient la gravité du problème et prennent conscience qu’ils ne peuvent plus faire de faux pas et qu’ils seront exposés et rejetés s’ils permettent aux frères et sœurs de les discerner. Leur prise de conscience ne s’étend que jusque-là, mais leurs désirs et leur cupidité ne peuvent pas être enlevés de leur cœur.

Certains pensent : « Je fournis des efforts pour la maison de dieu, j’ai apporté énormément de contributions à la maison de dieu, je fais un devoir dans lequel personne ne peut me remplacer. Lorsque j’ai des besoins, les frères et sœurs et la maison de dieu ont le devoir de me donner un coup de main pour répondre à mes demandes. À tout instant, ils devraient me servir de manière inconditionnelle et sans contrepartie. » N’est-ce pas là une façon de penser honteuse ? Ne s’agit-il pas de la manifestation d’un caractère vil ? Par exemple, il arrive à tout le monde d’être malade, mais lorsque c’est le cas, certaines personnes n’en parlent jamais aux autres et continuent à faire leur devoir comme il se doit. Personne ne le sait ni ne se soucie d’elles et elles ne se plaignent pas en privé ni ne retardent pas leurs devoirs. Pourtant, certaines personnes font semblant d’être malades même quand elles ne le sont pas, elles se comportent comme des impératrices ou des nobles, essayant par tous les moyens de se faire servir par les autres et faisant tout pour obtenir un traitement de faveur. Elles font semblant d’être malades alors qu’elles ne le sont pas, et si elles tombent effectivement malades, c’est encore plus ennuyeux, car qui sait alors combien de personnes souffriront entre leurs mains et recevront l’ordre de faire tout ce qu’elles veulent. C’est un malheur qui s’abat sur tout le monde quand une telle personne tombe malade ; certains lui font de la soupe de poulet, d’autres la massent, d’autres lui donnent à manger, d’autres encore l’aident à marcher ; beaucoup de gens ne souffrent-ils pas ? (Si.) À l’origine, il s’agissait d’une maladie ordinaire et bénigne, mais elle doit faire semblant qu’il s’agit d’une maladie grave et mortelle. Pourquoi doit-elle faire semblant ? Elle le fait pour tromper les frères et sœurs et les amener à lui rendre service, à s’occuper d’elle et à la servir. Ces personnes n’ont-elles pas honte ? (Si.) Y a-t-il beaucoup de gens comme cela ? N’êtes-vous pas tous comme cela ? (Je ne l’ai pas encore reconnu en moi.) Si vous ne l’avez pas reconnu, cela prouve que d’ordinaire, vous n’examinez pas votre comportement dans votre vie quotidienne, que vous n’examinez pas vos pensées et votre nature-essence et que vous n’acceptez pas l’examen de Dieu. Certaines personnes sont un peu plus fatiguées lorsqu’elles font leurs devoirs et elles dorment un peu moins bien, et elles en font toute une histoire. Lorsqu’elles se lèvent le lendemain matin, elles gémissent : « Je n’ai pas fermé l’œil de la nuit. J’ai été tellement occupé par mon devoir ces derniers jours que je suis trop fatigué pour dormir. Dépêche-toi de trouver quelqu’un pour me faire un massage ! » En réalité, elles ont dormi six heures. Quels que soient les problèmes qu’elles rencontrent, elles en rejettent toujours la responsabilité sur leur devoir ; qu’elles soient fatiguées, qu’elles souffrent ou qu’elles soient malades et se sentent mal à l’aise, elles en rejettent toujours la responsabilité sur leur devoir. Pourquoi blâment-elles leur devoir ? Il s’agit simplement d’obtenir des avantages, d’attirer la compassion de tout le monde sur elles, et ensuite elles peuvent justifier le fait de demander aux gens de s’occuper d’elles et d’être à leur service. Quel genre de chose sont ces gens qui veulent toujours se comporter comme des empereurs et des impératrices et obliger les autres à les servir ? Ces gens ont un caractère vil et ils sont dégoûtants. Lorsque certaines personnes se sentent un peu malades et ne peuvent parfois pas manger, elles font semblant que c’est très grave, elles font un tapage énorme et trouvent immédiatement quelqu’un pour leur faire un massage. Lorsque le massage leur fait un peu mal, elles poussent des cris et des hurlements, ce qui signifie : « Même me faire masser implique de la souffrance pour moi. Si dieu ne me récompense pas et ne me rend pas parfait, je serais vraiment perdant ! » Lorsque ces gens-là supportent une petite souffrance et paient un petit prix, ils veulent l’annoncer au monde entier afin que tous les habitants de la terre le sachent. Ne fais-tu pas ton devoir pour toi-même ? Ne fais-tu pas ton devoir devant Dieu ? Pourquoi annonces-tu ta souffrance aux gens ? N’est-ce pas superficiel ? De telles personnes ont un caractère vil et sont si dégoûtantes ! Quels sont les autres aspects de la bassesse de ces gens ? Ils affichent également des habitudes et des manies particulières, espérant faire savoir aux gens qu’ils sont différents de tous les autres, qu’ils sont très précieux et qu’ils ont besoin d’une grande attention et d’une grande protection. Par exemple, lorsque quelqu’un dit qu’il n’a pas bon appétit et qu’il ne peut rien manger, une telle personne se serre le ventre et dit qu’elle a aussi un estomac fragile, mais elle persiste à faire son devoir, et ordonne à quelqu’un de se dépêcher de lui apporter des médicaments pour le ventre. Il y avait aussi quelqu’un à qui Je disais : « Tu vois, Je ne peux manger que de petites portions, et Mon estomac est intolérant aux aliments et aux boissons froides. » Quand cette personne M’a entendu dire cela, elle a répondu : « Ton estomac a une intolérance aux choses froides ? Le mien aussi. » J’ai dit : « En quoi ton estomac est-il intolérant aux choses froides ? » Elle M’a répondu : « Dès que j’ai froid, j’ai mal au ventre ; il est intolérant aux choses froides. » En disant cela, elle a épluché une banane et l’a avalée en quelques bouchées. J’ai dit : « Ton estomac doit vraiment avoir une intolérance incroyable aux choses froides, puisque tu as avalé cette banane en quelques bouchées. Ton estomac a-t-il vraiment une intolérance aux choses froides ? » De telles personnes ne sont-elles pas sans vergogne et sans rationalité ? Si une personne manque de rationalité et d’un sentiment de honte dans son humanité normale, elle n’est pas du tout humaine, mais c’est une bête. Les bêtes ne peuvent pas comprendre la vérité et ne possèdent pas l’intégrité, la dignité, la conscience et la raison de l’humanité normale. Parce que ces personnes n’ont ni vergogne ni dignité, lorsqu’elles accomplissent un petit devoir et endurent quelques difficultés, elles veulent l’annoncer au monde entier afin que tous reconnaissent leurs efforts, les regardent avec une admiration nouvelle et que Dieu leur accorde un traitement de faveur, les traite avec bonté et les bénisse. En même temps, il faut que quelqu’un les serve immédiatement, réponde à leurs demandes, soit à leur disposition. Quand elles ont soif, il faut que quelqu’un leur verse du thé ; quand elles ont faim, il faut que quelqu’un leur serve à manger. Elles doivent toujours avoir quelqu’un qui les serve, qui fasse ce qu’elles disent, qui réponde à leurs besoins. C’est comme si leur chair était née pour quelqu’un d’autre et qu’elles avaient intrinsèquement besoin de quelqu’un pour les servir ; c’est comme si elles n’avaient pas la capacité de prendre soin d’elles-mêmes si personne ne les sert, et qu’elles étaient handicapées. Lorsqu’elles n’ont personne à qui dire quoi faire ou à qui ordonner de travailler pour eux et de les servir, elles se sentent seules et vides, et pensent que la vie n’a pas de sens ou qu’il n’y a pas d’espoir. Lorsqu’elles trouvent une occasion et une excuse pour que d’autres les servent et s’occupent d’elles, elles se sentent satisfaites et heureuses, comme si elles étaient sur un petit nuage. Elles pensent que la vie est si merveilleuse, que la foi en Dieu est si merveilleuse, que c’est le sens de la foi en Dieu, et que c’est ainsi qu’un croyant doit croire en Dieu. Leur conception du devoir est qu’il s’agit de fournir des efforts et d’exercer leurs responsabilités sur la base du fait que les autres les servent et qu’elles peuvent librement donner des ordres aux autres, voilà leur devoir. Elles croient qu’elles doivent toujours recevoir une récompense pour leur devoir, qu’elles doivent toujours obtenir quelque chose et essayer d’obtenir quelque chose. Si elles n’essaient pas d’obtenir de l’argent ou des choses matérielles, alors elles essaient d’obtenir des plaisirs et des joies charnels, et au moins leur chair devrait être dans un état de plaisir et de confort, alors elles seront heureuses, elles auront l’énergie de faire leur devoir et elles pourront le faire avec une certaine loyauté. Ces personnes ont-elles une compréhension déformée de la vérité ou n’acceptent-elles tout simplement pas la vérité en raison de leur caractère inférieur ? (Elles ont un caractère inférieur, donc elles n’acceptent pas la vérité.) Ces gens sont des incrédules de bout en bout, la progéniture filiale des antéchrists et l’incarnation des antéchrists.

Dans la maison de Dieu, il y a des acteurs qui aimaient jouer et qui aimaient le métier d’acteur lorsqu’ils étaient dans le monde, mais qui n’ont pas pu y réaliser leurs ambitions. Maintenant, ils sont venus dans la maison de Dieu et leurs souhaits se sont enfin réalisés : ils peuvent exercer le métier qu’ils aiment, leur cœur est rempli d’une joie indescriptible et, en même temps, ils rendent grâce à Dieu de leur avoir donné cette chance. L’une de ces personnes a fini par avoir la chance de décrocher un rôle principal et elle a alors senti qu’elle était une personne qui avait un statut et de la valeur, et qu’elle devait faire quelque chose pour correspondre à son statut et à sa valeur. Elle a regardé ce que faisaient les célébrités et les stars dans le monde, comment elles agissaient, quel était leur style et leur mode de vie, et elle les a copiées et imitées, croyant que c’était vivre une vie de qualité et de noblesse. Ainsi, à partir du moment où elle a obtenu le rôle principal et est devenue une « star », elle a commencé à se donner des airs. Jusqu’à quel point s’est-elle donné des airs ? Il y a eu un jour un petit incident qui peut expliquer ce problème. Alors que toute l’équipe était prête à commencer le tournage, un sourcil de cette « star » en particulier n’avait pas été bien dessiné et tout le monde a dû l’attendre, graviter autour d’elle et la servir. Dix minutes se sont écoulées, puis vingt, et la star a senti que son sourcil n’avait pas été très bien dessiné, alors elle a demandé au maquilleur de l’essuyer et de le retracer. Une heure s’est écoulée, et tous les acteurs et l’équipe de tournage ont attendu que cette « star » se fasse correctement dessiner le sourcil avant de pouvoir commencer à filmer ; tout le monde a dû servir cette personne et graviter autour d’elle. De quel genre de personne s’agit-il ? S’agit-il d’une personne normale ? S’agit-il d’une personne dotée d’humanité ? Non. C’est une personne du camp de Satan, elle est de Satan et ce n’est pas une personne de la maison de Dieu. La maison de Dieu a-t-elle des stars ? La maison de Dieu n’a pas de star, elle n’a que des frères et sœurs ; il n’y a que des devoirs différents, il n’y a pas de différenciation entre les positions élevées et basses. Alors, sur quelle base cette personne a-t-elle fait attendre les frères et sœurs ? Une chose est certaine, elle pensait qu’elle était plus importante que les autres, que son devoir pesait plus lourd que celui des autres, que le film ne pouvait pas être tourné sans elle et que sans elle, les autres feraient leur devoir pour rien. C’est pourquoi tous les autres devaient la servir, payer un prix et faire preuve de patience pour l’attendre, et personne ne devait s’en plaindre. En plus de manquer d’humanité, d’où des personnes comme elle tirent-elles les principes pour agir de la sorte ? Leurs principes viennent-ils de la vérité et des paroles de Dieu ou de tempéraments humains corrompus ? (De tempéraments humains corrompus.) Non seulement ceux qui viennent du camp de Satan ont les tempéraments corrompus de Satan, mais leurs actions, leur comportement et leurs manifestations au sein de groupes de personnes sont également détestables. Pourquoi sont-ils détestables ? Ils veulent toujours prendre le contrôle d’une situation, manipuler les autres, faire en sorte que les autres gravitent autour d’eux et les placent au centre de l’attention. Ce faisant, ils se placent clairement dans une position supérieure à celle de tous les autres ; ils veulent dominer et contrôler tous les autres. Est-ce une chose que les gens devraient faire ? (Non.) Qui fait cela ? (Satan.) C’est quelque chose que Satan fait. Parmi les vérités où Dieu demande aux gens d’accomplir leurs devoirs, y a-t-il la moindre exigence pour que les gens s’emparent d’une situation et contrôlent les pensées et le comportement de tout le monde pendant qu’ils font leurs devoirs ? (Non.) D’où cela vient-il donc ? C’est une nature satanique avec laquelle les gens naissent. Les gens sont des Satans et ils possèdent cette nature depuis leur naissance. Ils n’ont pas besoin de l’apprendre, ils n’ont besoin de personne pour la leur enseigner et peu importe comment tu échanges sur la vérité avec eux, ils ne lâcheront pas cela. Il y avait aussi quelqu’un qui avait quelques cheveux rebelles qui n’avaient pas été remis en place avant d’entrer en scène pour jouer. En termes d’apparence, il avait l’air très bien, mais il ne voulait pas monter sur scène pour commencer le tournage à l’heure ; peu importe à quel point les frères et sœurs le pressaient, cela ne servait à rien. Il se considérait comme une star, comme une lumière pour les autres ; il faisait payer un prix à tous et leur faisait dépenser leur temps pour ces quelques mèches de cheveux, et tout le monde devait le servir lui seul. S’agit-il d’une manifestation qu’une personne avec une humanité normale devrait avoir ? Quelle est la nature de cet acte ? N’était-il pas en train de se donner des airs ? Il ne se montrait pas responsable et était sourd à toute raison. Selon eux, le devoir de personne d’autre n’était plus important que le leur et tout le monde devait le servir. Il pensait : « S’il faut une journée entière pour remettre en place ces deux mèches de cheveux, alors vous devrez m’attendre une journée entière ; s’il faut deux jours, vous devrez attendre deux jours ; et s’il faut toute une vie, vous devrez attendre toute une vie. Quels que soient le travail et les intérêts de la maison de dieu, mes intérêts passent en premier ! Si, avec le sèche-cheveux, je n’arrive pas à faire tenir mes mèches en place, mon image ne sera-t-elle pas ternie lorsque je passerai devant la caméra ? Mon image est si importante. Les intérêts de la maison de dieu ne comptent pas ! » Qu’est-ce que c’est que cette personne ? Ce genre de personne dirait aussi : « J’aime dieu, je témoigne de dieu, je fais mon devoir pour dieu, et je renonce à tout. » N’est-ce pas un mensonge ? Il ne peut pas renoncer à quelque chose comme se passer une ou deux mèches au sèche-cheveux, alors à quoi peut-il renoncer ? Que peut-il abandonner ? Tout ce qu’il abandonne, il ne l’abandonne pas en vrai ! Les gens comme ça sont totalement irrationnels, ils n’ont pas de conscience, ils ont un caractère inférieur et ils sont d’autant moins capables d’aimer la vérité. Comme leur humanité n’est pas à la hauteur, personne ne leur parle de la vérité, ils n’en sont pas dignes, et leur caractère n’est pas à la hauteur. Et avec une humanité aussi vile, parler de la vérité avec eux ne serait-il pas comme parler de la vérité à un cochon ou un chien ? Lorsqu’ils auront un peu de ressemblance humaine et qu’ils pourront parler comme des êtres humains, alors les gens leur parleront de la vérité, mais pour l’instant, ils ne le méritent pas. Il y a beaucoup de gens comme ça, il y en a pas mal. Alors, pourquoi certains ne manifestent-ils pas ces choses ? C’est parce qu’ils n’ont pas encore saisi une occasion ; c’est seulement parce que leur calibre et leur talent sont tellement ordinaires, qu’ils n’ont pas eu la chance d’être sous les feux des projecteurs et qu’ils n’ont pas obtenu de capital, mais dans leur cœur, ils complotent, leurs plans sont encore à l’état de gestation. C’est pourquoi ils n’ont pas montré ce genre de révélation. Cependant, ne pas avoir cette révélation ne signifie pas qu’ils n’ont pas cette nature. Si tu ne poursuis pas la vérité et que tu suis le chemin des antéchrists, tôt ou tard, un jour viendra où tu laisseras échapper cette révélation. Tu es toi, et être sans humanité, c’est être sans humanité ; tu ne peux pas devenir quelqu’un d’humain en faisant semblant ou parce que tu n’as pas de talent et que tu es de piètre calibre. Il n’y a donc qu’un seul chemin : lorsqu’une personne peut accepter la vérité et accepter d’être émondée, son caractère peut s’améliorer quelque peu. Lorsqu’elle peut se confronter à ces faits, les aborder correctement, et qu’elle est alors capable d’examiner et de vérifier fréquemment son propre comportement et le plus profond de son cœur, elle peut alors devenir meilleure et se restreindre un peu. Quel but peut-on atteindre en se restreignant un peu ? Tu ne te mettras pas dans des situations aussi gênantes, ta réputation s’améliorera un peu, les gens ne seront pas dégoûtés par toi, Dieu ne te détestera pas et ainsi tu auras peut-être encore une chance d’être sauvé par Dieu. N’est-ce pas là le minimum de raison qu’un être humain devrait posséder ? N’est-il pas facile pour quelqu’un qui a un minimum de conscience et de raison de pratiquer et d’entrer comme cela ?

Lorsque vous M’entendez vous parler de ces personnes, vous vous sentez tout à fait à l’aise, mais si Je vous parle de certaines personnes parmi vous, comment vous sentiriez-vous dans ce cas ? Réagiriez-vous normalement ? Laisse-Moi te dire que si tu veux parvenir à un changement de tempérament et entrer dans la vérité-réalité, tu dois réussir une succession de tests. Ne sous-estime pas ces questions ; si ton humanité n’est pas à la hauteur, non seulement les frères et sœurs seront dégoûtés par toi, mais Dieu ne te perfectionnera pas et ne te sauvera pas non plus. Les conditions les plus fondamentales pour que Dieu sauve quelqu’un, c’est que cette personne possède une humanité, une raison et une conscience, et il faut aussi qu’elle connaisse la honte. Lorsqu’une telle personne se présente devant Dieu et entend Ses paroles, Dieu l’illumine, la conduit et la guide. Les personnes qui ne possèdent pas d’humanité, de conscience, de raison ou un sens de la honte ne seront jamais qualifiées pour se présenter devant Dieu. Même si tu écoutes des sermons et connais des doctrines, tu ne seras toujours pas éclairé et donc tu ne seras jamais capable d’entrer dans la vérité-réalité. Si tu n’es pas capable d’entrer dans la vérité-réalité, alors il ne faut pas grand-chose pour s’apercevoir que tes espoirs d’atteindre le salut sont nuls. Si tu ne possèdes que ces manifestations d’antéchrists et le tempérament et l’essence des antéchrists, et que tu n’as aucune des manifestations d’une humanité normale que Dieu exige que tu aies, alors tu es en grand danger. Si tu peux t’identifier à chacune de ces manifestations et de ces essences d’antéchrists que J’expose, ainsi qu’à leurs actions et à leurs révélations, si tu les possèdes toutes plus ou moins, alors c’est très dangereux pour toi. Si tu ne poursuis toujours pas la vérité et que tu attends d’être classé parmi les antéchrists, alors il en sera totalement fini de toi. Laquelle de ces maladies est mortelle : avoir l’essence d’un antéchrist ou le tempérament d’un antéchrist ? (Avoir l’essence d’un antéchrist.) Vraiment ? (Oui.) Réfléchissez bien, puis répondez à nouveau. (Avoir l’essence d’un antéchrist et avoir le tempérament d’un antéchrist sont tous deux des maladies mortelles.) Pourquoi cela ? (Parce que les gens qui ont l’essence d’un antéchrist ne poursuivent pas la vérité et il en va de même pour les gens qui ont le tempérament d’un antéchrist. Quel que soit le problème qu’ils rencontrent, les gens qui ont le tempérament d’un antéchrist ne se concentrent jamais sur la poursuite de la vérité et ils n’ont même pas le strict minimum d’humanité et de raison ; les gens comme cela sont incapables de gagner la vérité et ils ne peuvent pas non plus atteindre le salut : c’est aussi une maladie mortelle.) Qui d’autre souhaite prendre la parole ? (Je crois comprendre que ni l’un ni l’autre n’est une maladie mortelle, mais que si quelqu’un ne poursuit pas la vérité, alors c’est là une maladie mortelle.) Voici un bon point de vue sur la question. Cependant, il y a une condition préalable, qui est l’essence d’un antéchrist : les personnes qui possèdent l’essence d’un antéchrist ne poursuivent tout simplement pas la vérité, elles sont incrédules. Posséder l’essence d’un antéchrist est la chose la plus dangereuse qui soit. Que signifie l’essence d’un antéchrist ? Cela signifie que ces personnes ne poursuivent tout simplement pas la vérité ; elles ne poursuivent que le statut, elles sont intrinsèquement les ennemies de Dieu, elles sont des antéchrists, elles sont l’incarnation de Satan, elles sont des démons de naissance, elles sont sans humanité, elles sont matérialistes, elles sont des incrédules de base et de telles personnes ont une aversion pour la vérité. Que signifie « une aversion pour la vérité » ? Cela signifie qu’elles ne croient pas que Dieu est la vérité, qu’elles ne reconnaissent pas le fait que Dieu est le Créateur, et encore moins le fait que Dieu détient la souveraineté sur toutes les choses et sur tout. Alors, quand de telles personnes ont l’occasion de poursuivre la vérité, peuvent-elles le faire ? (Non.) Parce qu’elles ne peuvent pas poursuivre la vérité et parce qu’elles sont à jamais les ennemies de la vérité et les ennemies de Dieu, elles ne seront jamais en mesure de gagner la vérité. Être à jamais incapable de gagner la vérité est une maladie mortelle. Et tous ceux qui possèdent un tempérament d’antéchrist partagent, en termes de tempérament, des similitudes avec ceux qui possèdent une essence d’antéchrist : ils présentent les mêmes manifestations, les mêmes révélations, et même la façon dont ils présentent ces manifestations et ces révélations, leur mode de pensée, leurs notions et leurs imaginations sur Dieu sont tous les mêmes. Cependant, pour les personnes qui possèdent un tempérament d’antéchrist, qu’elles puissent ou non accepter la vérité et reconnaître le fait que Dieu est le Créateur, tant qu’elles ne poursuivent pas la vérité, alors leur tempérament d’antéchrist devient une maladie mortelle et c’est à cause de cela que leur fin sera la même que celle de ceux qui possèdent une essence d’antéchrist. Cela dit, il y a heureusement parmi ceux qui ont un tempérament d’antéchrist, des personnes qui possèdent de l’humanité, de la raison, de la conscience et un sens de la honte, qui aiment les choses positives et qui possèdent les conditions pour être sauvées par Dieu. Parce qu’elles poursuivent la vérité, ces personnes parviennent à changer de tempérament, à se débarrasser de leurs tempéraments corrompus et à se débarrasser de leur tempérament d’antéchrist, de sorte que leur tempérament d’antéchrist n’est plus une maladie mortelle pour elles et qu’il y a une possibilité pour elles d’être sauvées. Dans quelles circonstances peut-on dire que posséder un tempérament d’antéchrist est une maladie mortelle ? Il y a une condition préalable à cela, qui est que, bien que ces personnes reconnaissent l’existence de Dieu, croient en la souveraineté de Dieu, croient et reconnaissent tout ce que Dieu dit et peuvent faire leurs devoirs, il y a une chose qui ne va pas : elles ne pratiquent jamais la vérité et ne la poursuivent pas. Ainsi, leur tempérament d’antéchrist devient fatal pour elles et peut leur prendre leur vie. Quand il s’agit de personnes ayant une essence d’antéchrist, quelles que soient les circonstances, il n’est pas possible pour ces personnes d’aimer la vérité ou d’accepter la vérité, et elles ne peuvent jamais gagner la vérité. Comprenez-vous ? (Oui.) Vous comprenez. Répétez-le-Moi. (Les gens qui ont une essence d’antéchrist sont intrinsèquement les ennemis de Dieu. Ils ne sont absolument pas des gens qui aiment et peuvent accepter la vérité, et il leur est impossible de jamais gagner la vérité, et donc pour eux leur tempérament d’antéchrist est une maladie mortelle. Alors que pour certaines personnes qui possèdent un tempérament d’antéchrist, à condition qu’elles possèdent l’humanité, la raison, la conscience et un sens de la honte, qu’elles aiment les choses positives et poursuivent la vérité, et qu’elles parviennent à un changement de tempérament en poursuivant la vérité, elles suivent le bon chemin et leur tempérament d’antéchrist n’est pas une maladie mortelle. Tout cela dépend de l’essence de ces personnes et du chemin qu’elles suivent.) En d’autres termes, il n’est pas possible pour les personnes qui ont une essence d’antéchrist de poursuivre la vérité et elles ne peuvent jamais atteindre le salut, alors que les personnes qui ont un tempérament d’antéchrist peuvent être classées en deux catégories : l’une poursuit la vérité et peut atteindre le salut, et l’autre ne poursuit pas du tout la vérité et ne peut pas atteindre le salut. Ceux qui ne peuvent atteindre le salut sont tous des exécutants ; certains exécutants loyaux peuvent rester, et il est possible qu’ils rencontrent une fin différente.

Pourquoi les personnes qui ont une essence d’antéchrist ne peuvent-elles pas accéder au salut ? C’est parce que ces personnes ne reconnaissent pas la vérité, ni que Dieu est la vérité. Ces gens ne reconnaissent pas qu’il y a des choses positives, et ils n’aiment pas les choses positives. Au contraire, ils aiment les choses malveillantes et négatives ; ils sont l’incarnation de toutes les choses malveillantes et négatives, et ils sont ceux qui expriment toutes les choses négatives et malveillantes, et c’est pourquoi ils ont une aversion pour la vérité, qu’ils sont hostiles à la vérité et haïssent la vérité. Peuvent-ils poursuivre la vérité avec une telle essence ? (Non.) Il est donc impossible d’amener ces personnes à poursuivre la vérité. Est-il possible de transformer un animal en une autre sorte d’animal ? Par exemple, est-il possible de transformer un chat en chien ou en souris ? (Non.) Une souris sera toujours une souris, se cachant souvent dans des trous et vivant dans l’ombre. Le chat sera toujours l’ennemi naturel de la souris, et cela ne peut pas être changé, cela ne peut jamais être changé. Pourtant, il y en a parmi ceux qui ont un tempérament d’antéchrist qui aiment la vérité et les choses positives, qui sont prêts à faire tous les efforts pour pratiquer et poursuivre la vérité ; ils pratiquent tout ce que Dieu dit, ils suivent, peu importe comment Dieu les conduit, ils font tout ce que Dieu demande, le chemin qu’ils suivent est entièrement conforme au chemin que Dieu exige et ils poursuivent conformément à la direction et aux objectifs indiqués par Dieu. Quant aux autres, outre le fait qu’ils ne poursuivent pas la vérité, ils suivent aussi le chemin de l’antéchrist et il ne faut pas grand-chose pour comprendre quelle sera l’issue de ces gens. Non seulement ils ne gagneront pas la vérité, mais ils perdront aussi la possibilité d’être sauvés. Ces gens sont vraiment pitoyables ! Dieu leur donne des chances et leur fournit aussi la vérité et la vie, mais ils ne chérissent pas ces choses, et ils ne suivent pas le chemin qui permet d’être perfectionné. Ce n’est pas que Dieu favorise certaines personnes par rapport à d’autres et ne leur donne pas de chances, mais c’est plutôt parce qu’ils ne chérissent pas ces occasions et n’agissent pas comme Dieu l’exige qu’ils perdent l’occasion d’être sauvés. Leur tempérament d’antéchrist devient alors fatal et les conduit à perdre la vie. Ils pensent qu’en comprenant des doctrines et en faisant preuve de certaines actions et d’un bon comportement en apparence, Dieu n’examinera pas la question de leur tempérament d’antéchrist, qu’ils peuvent la dissimuler, et que, par conséquent, ils n’ont naturellement pas besoin de pratiquer la vérité et peuvent faire tout ce qu’ils veulent, et agir conformément à la compréhension, aux méthodes et aux souhaits qui leur sont propres. En fin de compte, quelles que soient les occasions que Dieu leur donne, ils persistent à s’accrocher à leur propre voie, ils suivent le chemin d’un antéchrist et ils deviennent les ennemis de Dieu. Ils ne deviennent pas les ennemis de Dieu parce que Dieu les a définis comme tels dès le départ. Dieu ne leur a donné aucune définition au départ, parce qu’aux yeux de Dieu, ils n’étaient pas Ses ennemis ou des personnes ayant l’essence d’un antéchrist, mais plutôt des personnes ayant des tempéraments sataniques corrompus. Peu importe le nombre de vérités que Dieu exprime, ils ne s’efforcent toujours pas d’atteindre la vérité dans leur poursuite. Ils ne peuvent pas mettre le pied sur le chemin du salut et ils suivent plutôt le chemin d’un antéchrist, et finissent par perdre leur chance d’être sauvés. N’est-ce pas une honte ? C’est une telle honte ! Ces gens sont si pitoyables. Pourquoi sont-ils pitoyables ? Ils comprennent quelques formules et doctrines et pensent comprendre la vérité ; ils paient un petit prix et font preuve d’une bonne conduite en faisant leur devoir et pensent pratiquer la vérité ; ils ont un certain talent, du calibre et des dons, et peuvent prononcer quelques formules et doctrines, faire quelques travaux, faire quelques devoirs spéciaux, et ils pensent qu’ils ont gagné la vie ; ils peuvent endurer un peu de souffrance et payer un petit prix et ils pensent à tort qu’ils peuvent se soumettre à Dieu et tout abandonner pour Dieu. Ils utilisent leur bonne conduite apparente, leurs dons, les formules et les doctrines dont ils se sont dotés pour supplanter la pratique de la vérité ; c’est leur plus grand problème, leur défaut fatal. Cela leur fait croire à tort qu’ils se sont déjà engagés sur le chemin du salut et qu’ils possèdent déjà une stature et la vie. En tout état de cause, si ces personnes ne parviennent pas à atteindre le salut à la fin, elles ne peuvent s’en prendre qu’à elles-mêmes, c’est parce qu’elles ne se concentrent pas sur la vérité, ne la poursuivent pas et sont plus que désireuses de suivre le chemin des antéchrists.

Il y a maintenant des gens qui, après avoir écouté des sermons pendant trente ans, ne savent toujours pas ce qu’est la vérité ni ce qu’est la doctrine. Quand ils ouvrent la bouche, ils ne prononcent que des théories vides, des mots pour faire la leçon aux autres, des slogans vides, et ils ne parlent que de la façon dont ils ont enduré la souffrance et payé un prix dans le passé, établissant ainsi leur ancienneté. Ils ne parlent jamais de leur connaissance de soi, de la façon dont ils acceptent d’être émondés, de la façon dont ils révèlent des tempéraments corrompus, de la manière dont ils rivalisent pour la gloire et le profit, ou des révélations du tempérament d’un antéchrist qu’ils ont. Ils ne parlent jamais de ces choses ; ils se contentent de parler de leurs contributions et ne parlent pas de leurs transgressions. Ces gens ne sont-ils pas en grand danger ? Certaines personnes écoutent des sermons depuis vingt ou trente ans et ne savent toujours pas ce qu’est la vérité-réalité ou ce que signifie se soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, et donc Je soupçonne que ces gens-là n’ont peut-être pas les facultés de comprendre les paroles de Dieu. Après avoir écouté des sermons pendant trente ans, ils pensent avoir de la stature, mais lorsqu’ils n’ont pas de statut, ils peuvent encore être négatifs, et en privé, ils pleurent et se plaignent, et peuvent même laisser tomber leur travail. Après avoir écouté des sermons pendant trente ans, lorsqu’ils sont congédiés, ils peuvent encore être irritables et déraisonnables, et se dresser contre Dieu. Qu’ont-ils compris après avoir écouté des sermons pendant tant d’années ? S’ils n’ont pas compris ce qu’est la vérité après avoir écouté tant de sermons, alors n’ont-ils pas cru pour rien ? C’est ce qu’on appelle une foi confuse !

Le 14 mars 2020