II. Les intérêts des antéchrists

D. Leurs perspectives et leur destin

Tout d’abord, passons en revue ce sur quoi nous avons échangé lors du dernier rassemblement. (La dernière fois, Dieu a échangé sur le deuxième élément de la façon dont les antéchrists considèrent leurs perspectives et leur destin – comment les antéchrists considèrent leur devoir. Les antéchrists ont trois sortes d’attitudes envers leur devoir. Tout d’abord, Dieu a subvenu aux besoins de l’humanité et l’a dirigée, donc faire son devoir en tant qu’être créé devant Dieu est parfaitement approprié, naturel et justifié, et c’est ce qu’il y a de plus juste et de plus beau au sein de l’humanité, mais les antéchrists considèrent ceci comme une sorte de transaction et veulent échanger l’accomplissement de leur devoir contre de bonnes perspectives et une bonne destination. Deuxièmement, lorsque Dieu œuvre, Il exprime de nombreuses vérités ; non seulement les antéchrists ne considèrent pas la parole de Dieu comme la vérité, comme quelque chose que l’humanité devrait posséder, poursuivre, accepter et dans laquelle elle devrait entrer pour être sauvée, mais au contraire, ils considèrent la poursuite des perspectives, de la destination, de la réputation et du statut comme la vérité et comme ce qu’ils devraient défendre et obtenir. Troisièmement, Dieu œuvre à la gestion et au salut de l’humanité, mais du point de vue des antéchrists, il ne s’agit que d’une transaction et d’un jeu ; ils sont persuadés que les gens ne peuvent gagner les bénédictions du royaume des cieux que par un travail acharné et des transactions. À en juger par l’attitude des antéchrists envers la vérité que Dieu exige des gens qu’ils fassent leur devoir, leur tempérament est malveillant.) Y a-t-il quelque chose à ajouter ? (Les antéchrists considèrent l’accomplissement de leur devoir comme le seul moyen de poursuivre les bénédictions. Une fois que leur désir de gagner des bénédictions est anéanti, ils peuvent immédiatement abandonner leur devoir ou même quitter Dieu. Telle est l’attitude des antéchrists lorsque leur désir de gagner des bénédictions est anéanti.) (Les antéchrists ne se repentent pas réellement. Lorsqu’ils sont congédiés ou expulsés parce qu’ils ont provoqué des interruptions et des perturbations ou qu’ils ont commis des actes malfaisants, et que la maison de Dieu leur donne une autre chance de faire leur devoir, ils ne sont pas reconnaissants. Au lieu de cela, ils se plaignent et portent un jugement, disant : « Vous me demandez de revenir quand vous avez besoin de moi, mais vous vous contentez de me donner un coup de pied quand ce n’est pas le cas. » Cela montre que les antéchrists ne se repentiront jamais.) En résumé, les essences que les antéchrists manifestent dans la manière dont ils considèrent leurs devoirs et dans celle dont ils considèrent la parole de Dieu sont fondamentalement les mêmes ; ils manifestent simplement les mêmes tempéraments et les mêmes essences dans la manière dont ils considèrent ces différentes choses. La dernière fois, nous avons essentiellement échangé sur toutes les essences que les antéchrists manifestent dans la manière dont ils considèrent leur devoir. Premier élément : ils ne croient pas et refusent de reconnaître que la parole de Dieu est la vérité ; deuxième élément, même si vous échangez avec eux sur la parole de Dieu, et qu’ils peuvent comprendre la vérité, ils ne l’acceptent pas ; troisième élément, ils refusent de se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu ; quatrième élément, ils ne se repentent jamais réellement. Ne sont-ce pas là les essences de leurs manifestations ? (Si.) Avez-vous résumé ces quatre éléments ? (Non.) Vous avez surtout parlé de certaines des manifestations sur lesquelles nous avons échangé la dernière fois, mais vous n’avez toujours pas percé à jour les essences qui se cachent derrière ces manifestations. Les essences que les antéchrists manifestent devant la vérité et devant Dieu sont toujours un refus de reconnaître, d’accepter, de se soumettre ou de se repentir. Puisque c’est ainsi que les antéchrists considèrent la parole de Dieu et leur devoir, comment considèrent-ils le fait d’être émondés ? Quelles sont les autres manifestations permettant aux gens de voir qu’ils possèdent les essences susmentionnées et de confirmer qu’il s’agit d’antéchrists, d’ennemis de Dieu et d’ennemis de la vérité ? C’est le troisième élément, sur lequel nous allons échanger aujourd’hui : comment les antéchrists considèrent le fait d’être émondés. Cet élément est le troisième sous-thème de la façon dont les antéchrists considèrent leurs perspectives et leur destin. Vous voyez, échanger sur chaque vérité nécessite un échange aussi précis que celui-ci et une recherche et une réflexion aussi spécifiques que celles-ci. Si Je ne parlais qu’en termes généraux, tu ne serais pas en mesure de comprendre les réalités de chaque vérité d’une manière plus spécifique. Très bien, nous ne reverrons pas plus avant le contenu sur lequel nous avons échangé la dernière fois. Cette fois-ci, nous allons échanger formellement sur le troisième élément.

3. Comment les antéchrists considèrent l’émondage

L’émondage est quelque chose que toute personne qui croit en Dieu peut expérimenter. En particulier dans l’accomplissement d’un devoir, à mesure que leur expérience de l’émondage se renforce, la plupart des gens prennent de plus en plus conscience de ce que signifie l’émondage. Ils estiment qu’il y a un grand nombre d’avantages au fait d’être émondés, et ils sont de plus en plus capables de considérer correctement l’émondage. Bien sûr, du moment qu’elle peut accomplir un devoir, et quel que soit celui qu’elle accomplit, chaque personne aura l’occasion d’être émondée. Les gens normaux peuvent considérer correctement l’émondage. D’une part, ils peuvent accepter d’être émondés avec un cœur de soumission à Dieu, et d’autre part, ils peuvent également réfléchir aux problèmes qu’ils ont et parvenir à découvrir desquels il s’agit. Il s’agit d’une attitude et d’une perspective courantes dans la façon dont les personnes qui poursuivent la vérité considèrent l’émondage. Alors, les antéchrists considèrent-ils également l’émondage de cette manière ? Absolument pas. Les attitudes des antéchrists et des personnes qui poursuivent la vérité sont sans aucun doute différentes en ce qui concerne la manière dont ils considèrent l’émondage. Pour commencer, avec les antéchrists, quand il s’agit d’être émondés, ils sont incapables de l’accepter. Il existe des raisons pour lesquelles ils ne peuvent pas l’accepter, la principale étant que lorsqu’ils sont émondés, ils ont le sentiment d’avoir perdu la face, d’avoir perdu leur réputation, leur statut et leur dignité, de ne plus pouvoir relever la tête devant tout le monde. Ces choses ont un effet dans leurs cœurs : ils trouvent difficile d’accepter d’être émondés, et ils ont le sentiment que quiconque les émonde en a après eux et est leur ennemi. Telle est la mentalité des antéchrists lorsqu’ils sont émondés. De cela, vous pouvez être sûr. C’est avec l’émondage et le traitement, en fait, que se révèlent le plus le fait que quelqu’un puisse ou non accepter la vérité et le fait qu’il puisse vraiment se soumettre ou non. Que les antéchrists soient si résistants à l’émondage suffit à montrer qu’ils éprouvent de l’aversion pour la vérité et qu’ils ne l’acceptent pas le moins du monde. Voilà donc le nœud du problème. Leur fierté n’est pas le nœud du problème : c’est la non-acceptation de la vérité qui est l’essence du problème. Lorsqu’ils sont émondés, les antéchrists exigent que cela soit fait avec un ton et une attitude qui soient agréables. Si celui qui l’émonde et le traite adopte un ton sérieux et une attitude sévère, un antéchrist résistera, se rebellera et sera furieux à cause de la honte. Il ne se souciera pas de savoir si ce qui est exposé en lui est juste, s’il s’agit ou non d’un fait, et il ne cherchera pas à savoir où il s’est trompé ni s’il doit accepter la vérité. Il ne se souciera que de savoir si sa vanité et son orgueil en ont pris un coup. Les antéchrists sont totalement incapables de reconnaître que l’émondage est utile aux gens, aimant et salvateur, et bénéfique. Ils ne peuvent même pas voir cela. N’est-ce pas être un peu aveugle et déraisonnable ? Alors, face à l’émondage, quel tempérament un antéchrist révèle-t-il ? Sans aucun doute, ce tempérament, c’est l’aversion pour la vérité, ainsi que l’arrogance et l’intransigeance. Cela révèle que la nature-essence des antéchrists est l’aversion pour la vérité ainsi que la haine de la vérité. Par conséquent, les antéchrists ont très peur d’être émondés ; dès qu’ils sont émondés, leur état répugnant est intégralement exposé. Lorsque les antéchrists sont émondés, quelles manifestations affichent-ils, et quelles choses peuvent-ils dire ou faire, qui permettent aux autres de voir clairement qu’il s’agit d’antéchrists, qu’ils sont différents d’une personne corrompue moyenne, et que leur nature-essence est différence de celle des personnes qui poursuivent la vérité ? Je vais donner quelques exemples, et vous pouvez y réfléchir et les compléter. Lorsque les antéchrists sont émondés, ils commencent par calculer, et pensent : « Quel genre de personne m’émonde ? Où cette personne veut-elle en venir ? Comment est-elle au courant ? Pourquoi m’a-t-elle émondé ? A-t-elle du dédain pour moi ? Ai-je dit quelque chose qui l’aurait offensée ? Est-ce qu’elle se venge de moi parce que j’ai quelque chose de bien et que je ne le lui ai pas donné, et qu’elle profite de cette occasion pour me faire chanter ? » Au lieu de réfléchir et de parvenir à connaître leurs propres transgressions et méfaits passés et les tempéraments corrompus qu’ils ont révélés, ils veulent trouver des indices au sein de la question de l’émondage. Ils sentent qu’il y a quelque chose de suspect à ce sujet. C’est ainsi qu’ils considèrent l’émondage. Y a-t-il une quelconque acceptation véritable, ici ? Y a-t-il une véritable connaissance ou réflexion ? (Non.) Lorsque la plupart des gens sont émondés, ce peut être parce qu’ils ont révélé des tempéraments corrompus. Ce peut être aussi parce qu’ils ont fait quelque chose de mal par ignorance et ont vendu les intérêts de la maison de Dieu. Ce peut être aussi parce qu’ils ont été superficiels dans leur devoir et que cela provoqué des pertes dans le travail de la maison de Dieu. La chose la plus détestable est que gens font ouvertement ce qu’ils veulent sans retenue, violent les principes et perturbent et dérangent le travail de la maison de Dieu. Ce sont les principales raisons pour lesquelles les gens sont émondés. Indépendamment des circonstances qui font qu’une personne est émondée, quelle est l’attitude la plus cruciale à avoir à son égard ? Tout d’abord, il faut l’accepter Quelle que soit la personne qui t’émonde, pour quelle raison, que cela paraisse sévère ou non, et quels que soient le ton et la formulation, tu dois l’accepter. Ensuite, tu dois reconnaître ce que tu as fait de mal, quel tempérament corrompu tu as révélé et si tu as agi conformément aux vérités-principes. D’abord et avant tout, c’est l’attitude que tu dois avoir lorsque tu es émondé. Les antéchrists possèdent-ils une telle attitude ? Non, ils ne la possèdent pas. Du début jusqu’à la fin, leur attitude est imprégnée de résistance et de répulsion. Avec une telle attitude, peuvent-ils être sereins devant Dieu et accepter modestement d’être émondés ? Non, cela leur est impossible. Donc, que vont-ils faire ensuite ? Tout d’abord, ils vont arguer énergiquement et proposer d’autres justifications, se défendre et argumenter pour nier les torts qu’ils ont commis et les tempéraments corrompus qu’ils ont révélés, dans l’espoir d’obtenir la compréhension et le pardon, afin qu’ils n’aient pas à assumer leurs responsabilités ou à accepter les paroles d’émondage à leur encontre. Quelle attitude manifestent-ils quand ils sont confrontés à l’émondage ? « Je n’ai pas péché. Je n’ai rien fait de mal. Si j’ai fait une erreur, il y avait une raison. Si j’ai fait une erreur, je ne l’ai pas fait exprès, je ne devrais pas en assumer la responsabilité. Qui ne commet pas quelques erreurs ? » Ils s’emparent de ces affirmations et expressions, s’y accrochent solidement et ne lâchent pas prise, mais ils ne cherchent pas la vérité, ni ne reconnaissent les erreurs qu’ils ont faites ou les tempéraments corrompus qu’ils ont révélés, et ils n’admettent certainement pas leur intention et leur but quand ils ont fait le mal. Aussi évidentes soient les erreurs qu’ils ont commises ou quelle que soit l’ampleur de la perte qu’ils ont causée, ils ferment les yeux sur ces choses. Ils ne se sentent pas le moins du monde tristes ni coupables, et leur conscience ne sent pas qu’on lui adresse un seul reproche. Au lieu de cela, ils se justifient de toutes leurs forces et mènent une guerre des mots, pensant : « Tout le monde a une raison justifiable. Chacun a ses raisons : il s’agit de savoir qui est le meilleur parleur. Si je peux faire accepter ma justification et mon explication par la majorité, alors je gagne, et les vérités dont tu parles ne sont pas des vérités, et tes faits ne sont pas valides. Tu veux me condamner ? Certainement pas ! » Quand un antéchrist est émondé, dans les profondeurs de son cœur et de son âme, il est absolument, résolument résistant et révulsé, et il rejette cela. Son attitude se résume ainsi : « Quoi que tu aies à dire, même si tu as raison, je ne l’accepterai pas et je ne l’admettrai pas. Je ne suis pas fautif. » Les faits auront beau mettre en lumière leur tempérament corrompu, ils ne le reconnaissent ni ne l’acceptent, mais continuent avec leur défiance et leur résistance. Quoi que les autres disent, ils ne l’acceptent ni ne le reconnaissent, mais ils pensent : « Voyons qui pourra dissuader l’autre, qui est le meilleur orateur. » C’est avec ce genre d’attitude que les antéchrists considèrent l’émondage.

La question de savoir si une personne peut accepter ou non la vérité est révélée lorsqu’elle est émondée. Les antéchrists sont tous très clairs lorsqu’ils prononcent des formules et des doctrines, mais lorsqu’ils sont émondés, ils continuent de défier, d’argumenter et de résister, et n’acceptent pas du tout la vérité. Ils ne peuvent mettre en pratique aucune des formules et des doctrines qu’ils débitent habituellement. Pourquoi cela ? Cela s’explique par le fait que les antéchrists éprouvent par essence de l’aversion pour la vérité. Le tempérament des antéchrists est vicieux et arrogant à l’extrême. Leur attitude vis-à-vis de la vérité et les faits est toujours celle de l’intransigeance, de la résistance et de l’antipathie. Lorsqu’ils sont émondés, en plus de se justifier et de s’expliquer autant qu’ils le peuvent pour maintenir leur propre réputation, les antéchrists ont la plus forte des convictions : « Je crois en dieu, pas en une personne quelconque. Dieu est juste, et peu importe comment cette personne m’émonde, elle ne peut pas décider de mon destin. Je n’accepte pas la vérité, mais que peut-elle y faire ? » Dans leur cœur, ils sont rebelles : « Peu importe à quel point ce que cette personne sur terre dit est juste ou conforme à la vérité, ce n’est pas la vérité, seules les déclarations directes du dieu au ciel sont la vérité ; peu importe comment cette personne sur terre juge, châtie les gens et les émonde, elle n’est pas juste, seul dieu au ciel est juste. » Quelle est leur implication tacite ? « Peu importe à quel point ce que dieu sur terre dit est juste ou conforme à la vérité, ce n’est pas la vérité. Seul dieu au ciel est la vérité, dieu au ciel est le plus grand. Bien que dieu sur terre puisse aussi exprimer la vérité, il n’est pas comparable à dieu au ciel. » N’est-ce pas ce qu’ils veulent dire ? (Si.) « Ce en quoi je crois, c’est dieu au ciel, et non dieu sur terre. Toi qui es cette personne ordinaire, peu importe à quel point les paroles que tu prononces sont justes ou conformes à la vérité, tu n’es toujours pas dieu au ciel. Dieu au ciel est souverain sur tout. Dieu au ciel détermine mon destin. Dieu sur terre ne peut pas déterminer mon destin. Peu importe à quel ce que dieu sur terre dit est conforme à la vérité, je ne l’accepterai pas. Je n’accepte que dieu au ciel, et ne me soumets qu’à lui. Quelle que soit la façon dont dieu au ciel me traite, je m’y soumettrai. » Ces paroles sont toutes des paroles que les antéchrists révèlent lorsqu’ils sont émondés. Ce sont toutes des paroles qui proviennent de leur cœur. Ces paroles sincères de leur part représentent entièrement leur tempérament et révèlent leur nature-essence qui éprouve de l’aversion pour la vérité et déteste la vérité. Lorsque les antéchrists révèlent ces paroles, leur vrai visage est complètement mis à nu. On peut dire que quiconque peut prononcer ces paroles est un authentique antéchrist, et un authentique démon et Satan. Certains antéchrists affichent une attitude inflexible qui n’est ni servile ni dominatrice lorsqu’ils sont émondés. Ils n’acceptent pas la vérité ou n’acceptent pas d’être émondés, ni ne parviennent réellement à se connaître eux-mêmes. Au lieu de cela, ils se retirent dans cette conviction qui est la leur et l’utilisent pour défendre leur propre réputation, leur propre statut et leur sens de la présence, exposant intégralement leur essence d’incrédules. Ils utilisent les paroles « Je crois en dieu, pas en une personne quelconque, et dieu est juste » pour réfuter et vaincre tout le monde, et pour refuser la vérité et refuser dieu sur terre. Dans le même temps, ils utilisent ces paroles pour se dissimuler et se soustraire à la responsabilité de leurs propres péchés, et pour dissimuler leurs tempéraments corrompus et leur nature-essence. Les antéchrists utilisent leur conviction et leurs théories pour dissimuler leurs propres actes malfaisants, et ils les utilisent également pour se réconforter et se protéger. Comment se réconfortent-ils ? Ils se disent : « C’est bon, ce que dit cette personne sur terre ne compte pas. Peu importe à quel point ce qu’elle dit est juste, je ne l’accepterai pas. Tant que je ne l’accepte pas, alors ce qu’elle dit ne constitue pas des faits et ce n’est pas conforme à la vérité. Je n’ai donc pas à assumer la responsabilité des erreurs, des méfaits ou des transgressions que je commets, quels qu’ils soient, je peux simplement agir à ma guise, me pavaner et faire les choses à ma façon comme je le faisais auparavant. » Ainsi, les antéchrists continuent de marcher sur leur chemin de cette façon sans aucune appréhension et toujours sans aucun sentiment de honte, s’accrochant à leur désir et à leur intention de gagner des bénédictions jusqu’au bout. Ceci est le vrai visage des antéchrists.

Lorsque les antéchrists sont émondés, ils sont révélés. C’est le moment où leur nature-essence est la plus susceptible d’être exposée. Premièrement : peut-il avouer ses mauvaises actions ? Ensuite : peut-il réfléchir sur lui-même et se connaître ? Et troisièmement : peut-il accepter de Dieu son émondage ? Grâce à ces trois critères, on peut voir la nature-essence d’un antéchrist. Si une personne, lorsqu’elle subit l’émondage, peut se soumettre, et réfléchir sur elle-même et ainsi, parvenir à connaître ses propres révélations de corruption et sa propre essence corrompue, alors c’est quelqu’un qui peut accepter la vérité. Ce n’est pas un antéchrist. Ces trois critères représentent précisément ce qui manque à un antéchrist. Un antéchrist fait autre chose à la place, une chose à laquelle personne ne s’attendait : c’est-à-dire que lorsqu’il est émondé, il émet des contre-accusations infondées. Au lieu d’avouer ses méfaits et de reconnaître son tempérament corrompu, il condamne la personne qui l’émonde. Comment fait-il cela ? Il dit : « Tout traitement et n’est pas forcément bon. L’émondage concerne la condamnation de l’homme, le jugement de l’homme : ce n’est pas fait au nom de dieu. Dieu seul est juste. Quiconque condamnerait les autres devrait être condamné. » N’est-ce pas une contre-accusation infondée ? Quel genre de personne émettrait des contre-accusations aussi infondées ? Seul une personne de façon absurdement ennuyeuse et imperméable à la raison le ferait, et seul quelqu’un de l’acabit des démons et de Satan le ferait. Quelqu’un avec une conscience et de la raison ne ferait jamais une telle chose. Ainsi, ceux qui formulent des contre-accusations infondées quand ils sont émondés doivent être des gens malfaisants. Ce sont tous des démons. Lorsque les antéchrists formulent des contre-accusations infondées, que disent-ils souvent ? « Je crois en dieu, et dieu est juste ! Je me soumets à dieu, pas à une personne quelconque ! Tout émondage n’est pas nécessairement juste. Si dieu m’émonde, je l’accepterai, mais si des personnes m’émondent, je ne l’accepterai pas ! » La première chose que les antéchrists diront est : « Dieu est juste ! » Tu peux entendre que leur ton porte en lui une mentalité malintentionnée. La deuxième chose qu’ils disent est : « Je me soumets à dieu, pas à une personne quelconque ! » Avez-vous entendu ces deux affirmations ? (Oui.) Les avez-vous déjà prononcées ? (Non.) La plupart des gens n’osent pas prononcer ces deux affirmations. Ce n’est que quand il leur arrive une chose qu’ils croient être positive et quelque chose qu’ils devraient accepter qu’ils disent : « Dieu est vraiment juste, je méritais d’être émondé et discipliné. » Ils l’acceptent de manière positive, et n’utilisent pas du tout ces paroles pour défendre leurs propres intérêts ou pour se justifier et s’expliquer. Ils acceptent et reconnaissent réellement ces paroles et ce fait, du fond de leur cœur. L’attitude des antéchrists est différente. Dans le contexte de l’émondage, ils pourraient utiliser ce ton ou ce genre d’intention pour dire : « Je crois en dieu, et dieu est juste ! Je me soumets à dieu, pas à une personne quelconque ! » Qu’est-ce que cela signifie ? S’agit-il de personnes qui acceptent la vérité ? Absolument pas. Ils refusent le fait que l’émondage provient de Dieu et est approuvé par Dieu. Leur incapacité à l’accepter de Dieu prouve complètement qu’ils ne reconnaissent pas la souveraineté de Dieu sur tout et qu’ils ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité. Dans ce cas, Comment peuvent-ils reconnaître que Dieu est juste ? Ils utilisent clairement ces paroles, qui semblent correctes à première vue, pour condamner les autres, pour condamner ceux qui leur sont défavorables, qui les émondent et qui exposent leurs tempéraments corrompus. Ces actes ne sont-ils pas ceux de personnes malfaisantes ? Ce sont des gens malfaisants. Les personnes malfaisantes peuvent utiliser des paroles correctes pour résister à Dieu et s’opposer à la vérité aux moments critiques, et utiliser des paroles correctes pour protéger leurs propres intérêts, leur propre image, leur propre visage et leur propre réputation. N’est-ce pas éhonté ? « Le méchant prend un air effronté » (Proverbes 21,29) : cette phrase s’avère vraie chez les personnes malfaisantes et les antéchrists. Les antéchrists sont des personnes de ce type.

Une autre chose que les antéchrists disent est : « Je crois en dieu, pas en une personne quelconque ! » Cette phrase semble-t-elle fausse à première vue ? (Non.) Croire en Dieu est bien entendu correct – on ne peut pas croire en une personne quelconque. Ces paroles sont si décentes et correctes, qu’il n’y a rien à redire à leur sujet. Malheureusement, le sens de cette phrase change lorsqu’elle provient de la bouche d’un antéchrist. Que montre ce changement de signification ? Que les antéchrists utilisent des paroles correctes pour se tirer d’affaire et s’expliquer. Quelle est leur intention en prononçant ces paroles ? Quelle est la raison pour laquelle ils les prononcent ? Quels aspects de leur essence cela prouve-t-il ? (Le fait qu’ils n’acceptent pas vérité et qu’ils détestent la vérité.) Correct, ils n’acceptent pas la vérité. Donc, ils n’acceptent pas la vérité, mais diront-ils ouvertement : « Je ne l’accepte pas ; même si ce que tu as dit est juste, je ne l’accepte pas » ? S’ils disaient cela, les gens seraient capables de les discerner, et tout le monde les rejetterait, et ils seraient incapables de conserver leur assise, donc ils ne peuvent pas le dire. Ils comprennent ces choses clairement dans leur cœur. C’est là que résident la fourberie et la malveillance des antéchrists. Ils se disent : « Si je te contredis ouvertement, si je vocifère ouvertement contre toi et si je m’oppose à toi, tu diras que je n’accepte pas la vérité. Dans ce cas, je ne te permettrai pas de voir que je n’accepte pas la vérité. J’utiliserai d’autres moyens pour résoudre ce problème et me protéger. » C’est pourquoi ils disent: « Je crois en dieu, pas en une personne quelconque. » Peu importe qu’ils croient en Dieu ou en une personne quelconque, ce que nous disséquons ici, c’est si les antéchrists acceptent la vérité. Ne mélangent-ils pas les concepts en disant cela ? Ils mélangent les concepts et tentent d’embobiner des gens. Pour empêcher les gens de voir qu’ils n’acceptent pas la vérité, ils disent qu’ils reconnaissent Dieu et reconnaissent la vérité, qu’ils croient en Dieu et croient que Dieu est la vérité, et qu’étant donné que Dieu est la vérité, Dieu ne peut pas devenir une personne, et s’Il devient une personne, alors Il ne détient pas la vérité, et cette personne n’est pas Dieu. À en juger par cela, n’ont-ils pas déjà été révélés en tant qu’antéchrists ? Ils ne reconnaissent tout simplement pas que Dieu peut devenir Christ et devenir une personne ordinaire. Ils pensent que seul Dieu au ciel, seul ce Dieu qui est invisible et intangible, et qui peut être arbitrairement imaginé et utilisé par l’homme, est Dieu. Existe-t-il des similitudes entre ce point de vue et celui de Paul ? (Oui.) Quelle était l’attitude de Paul envers Christ sur terre ? L’a-t-il reconnu ? L’a-t-il accepté ? (Non.) Paul a dit : « Christ est un fils du dieu vivant, et nous sommes aussi des fils du dieu vivant. Cela signifie que nous sommes tous les frères et sœurs de christ, et en termes d’ancienneté, nous sommes tous égaux. Le dieu en qui nous croyons est au ciel. Il n’y a pas de dieu sur terre. Alors ne vous méprenez pas, cette personne sur terre est christ, c’est un fils de dieu. Il n’ est pas le même que dieu. Il ne peut pas représenter dieu au ciel, l’homme ne peut pas le considérer comme la vérité, et l’homme n’a pas besoin de le suivre. » Que pouvons-nous disséquer à partir des paroles « Je crois en dieu, pas en une personne quelconque » que prononcent les antéchrists ? Comme Paul, ils ne reconnaissent que le Dieu vague au ciel, et ne reconnaissent pas que Christ est Dieu. En d’autres termes, ils ne reconnaissent pas le fait que Dieu s’est fait chair et est devenu une personne ordinaire – sur ce point, les antéchrists sont exactement semblables à Paul. Ce qu’ils veulent dire est : « Si vous croyez en dieu, alors croyez en dieu, pas en une personne quelconque. Il est inutile de croire en une personne quelconque, vous ne pouvez pas gagner de bénédictions en croyant en une personne quelconque. Pour croire en dieu, vous devez croire en dieu au ciel, le dieu invisible. Dieu au ciel est si grand et tout-puissant, que peut faire dieu sur terre ? Il peut seulement exprimer quelques vérités et prononcer quelques paroles correctes. » Si nous disséquons et jugeons leur essence sur la base de ces paroles, ils résistent à Christ, ne reconnaissent pas Christ et refusent le fait que Dieu s’est fait chair. Ce sont des antéchrists absolus.

Lorsque les antéchrists sont émondés, lorsqu’ils rencontrent des revers et lorsque quelqu’un les expose, ils utilisent l’expression « dieu est juste » pour se défendre, pour refuser le fait que l’autre personne ne les expose et pour refuser que l’autre personne ne les émonde. Quoi qu’il en soit, lorsqu’ils sont émondés, leur attitude principale est celle du défi, de la résistance et de la non-acceptation ; ils font tout ce qu’ils peuvent pour s’expliquer et se défendre. Certains disent même : « Le temps révélera tout. Dieu est juste. Que dieu me le révèle un jour ! » Étant des gens corrompus, peu importe l’ampleur des pertes qu’ils provoquent pour l’œuvre de la maison de Dieu au cours de l’accomplissement de leur devoir, ils ne s’en soucient pas et n’y prêtent aucune attention. Si ce fait est exposé, ils ne reconnaissent toujours pas qu’ils ont été à l’origine de ces pertes, et ils refusent d’en assumer la responsabilité. En fin de compte, ils veulent toujours laisser Dieu le révéler pour eux, comme si Dieu était là pour les servir et devait les défendre quand ils commettent des erreurs, comme s’Il était ce genre de Dieu. Ils n’acceptent pas la vérité, ils ne peuvent pas accepter d’être émondés, et ils ne sont pas capables de se connaître eux-mêmes, mais ce n’est pas tout – ils demandent même à Dieu de leur donner des explications et des justifications. N’est-ce pas une chose éhontée ? C’est tellement éhonté ! Les antéchrists sont tous éhontés à l’extrême, et ils sont aussi malveillants à l’extrême. C’est un aspect. Quelles sont les deux affirmations que les antéchrists profèrent souvent lorsqu’ils sont émondés ? (« Je crois en dieu, pas en une personne quelconque ! » « Dieu est juste ! ») Ce sont deux expressions qu’ils utilisent habituellement. Ils ne peuvent prononcer aucun autre type de faux raisonnement, ils n’osent pas le faire. Ils utilisent deux affirmations correctes pour induire les gens en erreur, pour argumenter de manière déraisonnable en leur propre nom, en essayant de transformer quelque chose de mal en quelque chose de bien, de transformer quelque chose de malveillant en quelque chose de juste, de transformer leurs erreurs et les pertes qu’ils ont provoquées en quelque chose de justifié. Ils cherchent à utiliser ces deux affirmations pour annuler toutes ces choses d’un seul coup, les effacer complètement et faire semblant qu’elles n’existent pas, et ils continuent à croire comme ils l’ont toujours fait. Y a-t-il de la repentance dans cette manifestation des antéchrists ? (Non, il n’y en a pas.) Non seulement ils ne sont pas repentants, mais ils manifestent également un autre aspect des antéchrists : l’aversion pour la vérité, l’arrogance, la malveillance et la méchanceté. Leur arrogance se manifeste dans le fait qu’ils méprisent quiconque les émonde, pensant : « Tu n’es qu’une personne, je n’ai pas peur de toi ! » N’est-ce pas arrogant ? (Si.) De quelle manière leur malveillance se manifeste-t-elle ? (Dans le fait qu’ils formulent des contre-accusations infondées.) Formuler des contre-accusations infondées est un aspect, et un autre aspect est le fait qu’ils utilisent des paroles correctes pour s’expliquer, se justifier et se défendre. Quel autre tempérament réside en cela ? Le fait de formuler des contre-accusations est également méchant. Les antéchrists ne reconnaissent pas que la parole de Dieu est la vérité. Si quelqu’un expose leur essence, ils n’acceptent toujours pas le fait qu’ils ne reconnaissent pas la vérité. Ils ne réfléchissent pas sur eux-mêmes et n’essaient pas de se connaître eux-mêmes ; au lieu de cela, ils formulent des contre-accusations infondées et utilisent des paroles correctes et agréables pour condamner les autres. Les méthodes et les expressions qu’ils utilisent pour condamner les autres sont à la fois insidieuses et malveillantes. Ils savent quelles paroles utiliser pour condamner les autres et les réduire au silence, afin que les autres ne sachent pas quoi dire ensuite et ne puissent rien leur faire. C’est de la malveillance. Cette méthode et cette pratique qui sont les leurs sont un tempérament parfaitement méchant. Nous pouvons disséquer plusieurs tempéraments des antéchrists en partant de la question de l’émondage des antéchrists. Ces tempéraments et révélations des antéchrists ne correspondent-ils pas aux quatre éléments dont nous avons parlé précédemment ? (Si.) Quels sont ces quatre éléments ? (Le premier élément est le fait de ne pas croire et de refuser de reconnaître que la parole de Dieu est la vérité ; le deuxième élément est le fait que même si vous échangez avec eux sur la parole de Dieu, et qu’ils peuvent comprendre la vérité, ils ne l’acceptent pas ; le troisième point est le fait de refuser de se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu ; le quatrième point est le fait de ne jamais réellement se repentir.) Refuser de croire, refuser d’accepter, refuser de se soumettre et refuser de se repentir : ces « quatre refus » représentent l’essence des antéchrists. Les antéchrists n’accepteront jamais la vérité, et ils ne s’inclineront jamais devant les faits. C’est un refus obstiné de se repentir et c’est quelque chose qui jaillit de la nature des antéchrists. C’est la première manifestation de la façon dont les antéchrists considèrent l’émondage. Bien que les antéchrists partagent le même tempérament-essence, les célèbres expressions et les grandes devises qui sortent de leur bouche ne sont en aucun cas exactement les mêmes. Parfois, les antéchrists peuvent dire ceci, et d’autres fois les antéchrists peuvent dire cela, mais quel que soit le type de discours qui jaillit de leur bouche, ses caractéristiques et son essence seront les mêmes – l’essence de leurs paroles est celle du refus d’acceptation de la vérité. S’ils n’acceptent pas la vérité, alors comment qualifier exactement leurs paroles ? S’agit-il de paroles qui sont conformes à la vérité ? S’agit-il de paroles humaines ou de paroles conformes à l’éthique ? S’agit-il de paroles qui sont conformes à la conscience et à la raison ? (Ce sont des paroles diaboliques.) Correct. Les qualifier de paroles vides ou de paroles confuses ne les définit pas tout à fait avec précision, mais les qualifier de paroles diaboliques explique le problème.

Lorsque les antéchrists sont émondés, lorsqu’ils sont critiqués et exposés par les frères et sœurs, quelles autres paroles prononcent-ils ? Certains antéchrists font une erreur ou prononcent des paroles diaboliques pour induire les gens en erreur. Quand les frères et sœurs voient cela, ils les critiquent et les émondent, les exposant comme fuyants et fourbes. Bien qu’ils ne soient pas rebelles en apparence, ils sont résistants à l’intérieur, comme pour dire : « Que sais-tu ? Sais-tu autant de choses que moi ? Crois-tu en dieu depuis autant d’années que moi ? Depuis combien d’années crois-tu en dieu ? Je ne m’abaisserai pas à ton niveau ! » Lorsque les dirigeants et les ouvriers les émondent, ils peuvent adopter une attitude fuyante, se débarrassant d’eux en apparence et leur disant des paroles agréables, mais secrètement, ils sont insatisfaits et rebelles, cherchant une occasion de se venger. Si c’est un frère ou une sœur ordinaire qui les émonde, les antéchrists ne se comportent pas aussi bien – ils se mettront en colère et s’exaspéreront, et ils contre-attaqueront et riposteront. Lorsqu’ils contre-attaquent et ripostent, ils disent souvent quelque chose comme : « Tu es trop inexpérimenté pour m’émonder ! Si je ne croyais pas en dieu, je ne craindrais personne ! » Ces paroles sont-elles problématiques ? C’est le genre de paroles habituellement prononcées par les non-croyants et les gens sérieusement méprisables. Comment peut-on entendre cela dans l’Église ? Les personnes capables de s’exprimer ainsi forment un groupe unique, et ce groupe unique possède un tempérament unique. En quoi leur tempérament est-il unique ? Ces personnes tiennent souvent compte de l’ancienneté au sein de l’Église. Elles perçoivent tous les autres comme inférieurs à elles, détestent tout le monde et veulent punir, manipuler et faire la leçon à tout le monde. Elles pensent que même si elles croient en Dieu, personne n’est qualifié pour être leur partenaire. Il n’est pas étonnant qu’elles lancent ces paroles arrogantes lorsque les gens les traitent comme des frères et sœurs et ont des conversations à cœur ouvert avec elles, exposant leurs tempéraments corrompus et émondant les paroles et les actions qu’elles ont affichées qui ne sont pas conformes à la vérité. Elles considèrent la maison de Dieu comme la société et comme leur propre domaine, et considèrent les frères et sœurs de l’église comme leurs subalternes. Elles pensent que les frères et sœurs connaissent peu les questions de société et n’en possèdent qu’une compréhension superficielle, qu’ils sont au bas de l’échelle sociale, bons à être méprisés, manipulés et piétinés par les autres. Pour elles, les frères et sœurs sont tous faciles à persécuter et à manipuler, et elles refusent d’être ce genre de personnes. Par conséquent, elles pensent que quiconque les émonde et les expose les persécute, les rabaisse et les exclut. Elles se sont déjà prémunies contre cela dans leur cœur : « Ne pense pas que tu puisses me punir et me persécuter ! Tu es encore inexpérimenté ! » N’est-ce pas quelque chose que quelqu’un doté d’un « esprit héroïque » dirait ? Malheureusement, ces paroles ne sont pas la vérité. Peu importe à quel point tu as de l’esprit ou de l’intégrité morale, Dieu ne t’approuvera pas. Dieu déteste les tempéraments de ce type et les gens qui prononcent ces paroles. Les gens qui disent ce genre de choses devant Dieu sont condamnés, détestés et abandonnés par Dieu. Les personnes qui s’accrochent à ces paroles comme si elles étaient la vérité ne peuvent jamais être sauvées par Dieu. Alors, revenons-y, qu’est-ce qui est problématique dans ces paroles ? Tout le monde est égal devant la vérité, et il n’y a aucune distinction d’âge ou d’infériorité et de noblesse pour ceux qui accomplissent leurs devoirs dans la maison de Dieu. Tout le monde est égal devant son devoir, chacun accomplit simplement une mission différente. Il n’y a pas de distinction entre les personnes en fonction de leur ancienneté. Devant la vérité, tout le monde devrait garder un cœur humble, soumis et acceptant. Les gens devraient faire preuve de cette raison et de cette attitude. Alors, les gens qui disent : « Tu es trop inexpérimenté pour m’émonder ! » ne sont-ils pas emplis de l’atmosphère, de l’idéologie et du caractère méprisable de la société ? Ils considèrent la maison de Dieu comme la société, ils considèrent les frères et sœurs de la maison de Dieu comme un groupe vulnérable, situé en bas de l’échelle sociale, et ils se considèrent comme les patrons de tout, des individus que personne ne peut toucher ou provoquer et qui s’assurent que les choses finissent mal pour ceux qui les exposent et les émondent. Ils pensent que la maison de Dieu est identique à la société, que quiconque est inflexible et dominateur sera capable de tenir bon, que personne n’osera toucher ceux qui sont impitoyables, féroces et malfaisants, et ils croient que les gens qui acceptent d’être émondés sont tous incompétents et incapables. Ils pensent que personne n’osera toucher les gens qui ont une certaine aptitude, que personne n’osera exposer ces gens même s’ils commettent des erreurs, et que ce sont de véritables durs à cuire ! Les antéchrists pensent que quel que soit le groupe dans lequel ils se trouvent, ils doivent être assez puissants, impitoyables et malfaisants pour ne pas être persécutés ou malmenés par les autres. Ils pensent qu’il s’agit là d’aptitude et de compétence, et ils veulent utiliser cette aptitude pour gagner le statut, la renommée et le profit, et en fin de compte, s’assurer une bonne destination. De quel tempérament s’agit-il là ? C’est à la fois méchant et malveillant. Peu importe le nombre de sermons que les antéchrists entendent, ils sont incapables de comprendre la vérité. Ils ne sont pas en mesure de voir que la vérité règne dans la maison de Dieu. Ils sont incapables de voir les changements que subissent ceux qui acceptent la vérité, et même dans le cas où ils les voient, ils ne les reconnaissent pas comme des changements. Ils pensent que ces changements sont tous le résultat des faux-semblants et de la retenue, et ils refusent de se restreindre et d’accepter les choses sans broncher, simplement parce qu’il en est ainsi. Étant dotés de ce type de logique, ils peuvent dire des choses comme : « Ne pense pas que tu peux me punir et me persécuter ! » N’est-ce pas là la malveillance des antéchrists ? De telles pensées et points de vue sont malveillants. Qu’ils puissent prononcer ces paroles et agir ainsi est une révélation de leur tempérament méchant. Y a-t-il de telles personnes dans l’Église ? Lorsque des frères et sœurs ont une conversation à cœur ouvert avec eux, les exposent, parlent de leurs problèmes, de leurs défauts et de leurs révélations de corruption, ils pensent être persécutés et humiliés, et ne pas être pris au sérieux. Puis ils disent : « Tu es trop inexpérimenté pour m’émonder ! » Peu importe la personne qu’ils voient accepter d’être émondée, ils se diront toujours : « Peux-tu gagner la vérité en acceptant d’être émondé ? Cela serait impossible ! » Ils ne reconnaissent pas cela. Ils pensent qu’émonder les gens, c’est persécuter les gens et trouver un moyen de les punir, et que les gens se font persécuter quand ils font de petites erreurs parce qu’ils sont trop candides. Ils ne reconnaissent pas qu’émonder les gens, c’est les aimer et les aider. Ils ne reconnaissent pas que les gens ne peuvent réellement se repentir et changer que lorsqu’ils acceptent d’être émondés, et ils reconnaissent encore moins le fait que la vérité règne dans la maison de Dieu. Par conséquent, les antéchrists se disent souvent : « Qui que ce soit qui m’émonde, je ne laisserai jamais passer ça. Il est hors de question que je laisse quiconque me persécuter ! » Quels types d’individus sont capables de prononcer de telles paroles ? Seuls ceux qui n’acceptent pas la vérité et détestent la vérité peuvent prononcer de telles paroles. Tout individu doté de ce genre de tempérament méchant, et qui peut prononcer de telles paroles, possède la nature-essence des antéchrists ; il est de l’acabit de Satan.

Lorsqu’ils sont émondés, les antéchrists disent aussi une autre expression : « Si je ne croyais pas en dieu, je me ficherais de tout le monde ! » Que signifie cette expression ? C’est une affirmation couramment prononcée par un certain type d’antéchrists. Puisqu’ils disent cela, disséquons-le. Puisqu’ils peuvent prononcer ces paroles, c’est qu’elles doivent avoir un certain sens. En apparence, ces paroles semblent dire que depuis que ces gens ont commencé à croire en Dieu, ils ont subi un grand changement. Il semble y avoir un sentiment de gratitude contenu dans ces paroles, quelque chose comme : «Dieu m’a changé, dieu m’a conquis. Si dieu ne m’avait pas changé, je serais une personne insupportablement arrogante. » En apparence, ces paroles semblent exprimer un certain état d’esprit de gratitude, mais disséquées sous un autre angle, elles sont extrêmement problématiques. Les antéchrists disent qu’avant de croire en Dieu, ils se fichaient de tout le monde. Quel est le tempérament de ces personnes ? (Arrogant et méchant.) Ce sont des gens extrêmement arrogants et méchants, et s’ils ne croyaient pas en Dieu, ce seraient des gens extrêmement malfaisants. Se ficher de tout le monde signifie ne pas avoir de considération pour qui que ce soit, cela signifie que tout le monde est piétiné sous leurs pieds, et que peu importe la grandeur ou la bonté des autres, ils ne sont rien à leurs yeux. Ils ne cèdent à personne, ils dédaignent tout le monde, et ils ne servent personne. Si on leur demandait de servir une personne, alors cela blesserait leur dignité. Si quelqu’un est digne de leur service, cela ne peut être que Dieu au ciel. Maintenant qu’ils croient en Dieu, ils ont limité cette manifestation et cette révélation qui consistent à se ficher de tout le monde, et après être venus dans la maison de Dieu, ils ont condescendu, à contrecœur, à travailler avec d’autres personnes dans un groupe, à gérer des affaires et à interagir avec les autres comme des gens normaux. Mais lorsqu’ils gèrent des affaires et interagissent avec les autres, inévitablement, certaines choses ne se passent pas comme ils le souhaiteraient, et cela provoque une nouvelle éruption de ce tempérament qu’ils ont, donnant lieu à ces paroles. À l’origine, dans le monde, quand ils ne croyaient pas en Dieu, ils ne cédaient à personne, et pensaient que personne n’était digne d’interagir avec eux. Alors, depuis qu’ils ont commencé à croire en Dieu, ont-ils cédé à quiconque parmi les frères et les sœurs dans la maison de Dieu ? (Non.) Quel que soit le groupe dans lequel elle se trouvait, une personne dotée d’une humanité et d’une rationalité normales se comporterait-elle de la sorte ? (Non.) Même les non-croyants disent : « Parmi trois personnes qui cheminent ensemble, il y en a au moins une qui peut être mon professeur. » Cela signifie que parmi trois personnes, il y a assurément une personne qui est plus forte et meilleure que toi, qui peut être ton professeur et t’aider. Les non-croyants prononcent de telles paroles, alors ces gens arrogants reconnaissent-ils la justesse de ces paroles ? Peuvent-ils interagir sur un pied d’égalité avec les autres membres d’un groupe ? Peuvent-ils être rationnels ? (Non.) Alors, lorsqu’ils sont parmi les non-croyants qui n’ont pas la foi en Dieu, quel genre de personnes sont ces antéchrists ? (Ce sont des personnes difficiles.) Exact, ce sont des vauriens, ce sont des personnes difficiles. Il est absolument impossible pour quiconque de faire quoi que ce soit à leur sujet. Personne n’ose les provoquer, les mettre en colère ou les toucher. Ce sont des vauriens ! Si tu les mets en colère, il y aura des conséquences, c’est comme mettre en colère un méchant démon. Normalement, dans la société, personne n’ose s’en prendre à de telles personnes. Leur tempérament et leurs principes dans le traitement des choses consistent à être impolis et déraisonnables, et à semer la zizanie dès qu’ils en ont l’occasion. Personne n’ose les mettre en colère, personne n’ose les toucher, et personne n’ose les persécuter ; eux seuls persécutent les gens. Cela atteint leur objectif. Alors, sont-ils capables de changer après être venus à la maison de Dieu ? Ont-ils changé ? (Non.) Qu’est-ce qui nous montre qu’ils n’ont pas changé, qu’ils ne peuvent pas changer ? (Le fait qu’ils disent : « Si je ne croyais pas en dieu, je me ficherais de tout le monde ! ») Généralement, ils ne prononcent pas ces paroles – dans quel contexte les prononcent-ils ? Quand quelqu’un souligne leurs défauts, dit des choses qui portent atteinte à leur dignité ou touche une corde sensible, ils laissent échapper cette phrase : « Si je ne croyais pas en dieu, je me ficherais de tout le monde ! Tu oses te battre avec moi, pour qui te prends-tu ? » De quel tempérament s’agit-il ? Ils ajoutent même un pré-modificateur avant cette expression, en disant : « Avant de croire en dieu, je me fichais de tout le monde. » Ne refuses-tu pas encore de céder à qui que ce soit ou d’écouter qui que ce soit maintenant que tu crois en Dieu ? N’es-tu pas toujours le même démon intact et le même Satan ? Ils ont l’impression d’avoir changé pour le mieux après avoir commencé à croire en Dieu. S’ils ont changé pour le mieux, comment peuvent-ils prononcer ces paroles ? Ils sont absolument dépourvus de conscience ou de raison, et ils osent ouvertement vociférer et informer les autres ainsi : « Je suis un voyou et je ne crains personne ! » De quoi un tyran, un vaurien et un voyou peuvent-ils frimer ? De quoi peuvent-ils se vanter ? Pourtant, les antéchrists se vantent effectivement de cette façon. Ils considèrent le fait qu’ils étaient autrefois des tyrans comme leur passé glorieux, et ils en font étalage dans la maison de Dieu. Quel genre d’endroit est la maison de Dieu ? C’est un endroit où la vérité règne. C’est un lieu de sainteté où Dieu sauve les gens. Comment peut-elle tolérer que tu prononces ces paroles diaboliques ? Les antéchrists sont éhontés, ils ne savent pas qu’il s’agit-là de paroles diaboliques, et ils en font même étalage comme si elles étaient de bonnes paroles et la vérité. Ce sont vraiment des individus sans vergogne, ils ne connaissent pas la honte, et ils sont répugnants ! Lorsque ce genre de personne vous adresse des paroles diaboliques, avez-vous quelque chose d’approprié à dire pour les réfuter ? (J’ai déjà rencontré un individu comme celui-ci ; il ne cédait à personne dans l’Église. À cette époque, il a prononcé des paroles semblables à celles-ci pour me critiquer. Je n’avais aucun discernement, et je lui ai dit que je l’acceptais.) Tu as répondu ainsi. Il était incorrect de répondre ainsi ; tu n’as pas porté témoignage. Tu dois attirer l’attention sur ses problèmes et lui faire honte. Quand il prononce des paroles diaboliques, tu ne dois pas céder, et tu ne dois pas obéir à ces paroles diaboliques. Tu dois l’exposer. Pour être l’un des vainqueurs de Dieu et témoigner de Dieu, tu dois être capable de faire honte aux démons et à Satan, et prononcer les paroles qui peuvent faire honte à Satan et qui sont conformes à la vérité. Même s’il ne l’accepte pas, il n’aura rien à dire, et il se tiendra tranquille et se soumettra. Est-ce que faire peur aux personnes de ce type fonctionnera ? Et les condamner ? Et avoir une discussion avec elles et les amadouer ? (Non.) Alors, qu’est-ce qui fonctionnera ? (Si quelqu’un prononçait de telles paroles dans l’Église, je dirais : « Essaies-tu de te comporter de manière atroce ? Si tu peux écouter normalement les frères et sœurs échanger sur la vérité et accepter la vérité, alors tant mieux, mais si tu veux te comporter de manière atroce ici, alors va-t’en. La maison de Dieu ne te permet pas de te comporter de manière atroce ici. Ces paroles que tu prononces ne sont pas conformes à la vérité. Ne te donne pas en spectacle ici ! ») Ces paroles sont très puissantes, mais les gens de ce type sont des tyrans et des bandits. Craignent-ils les paroles de ce type ? (Non.)

Laissez-Moi vous parler de quelque chose. Par le passé, Je suis entré en contact avec un homme qui avait été chef cuisinier avant de commencer à croire en Dieu. Il M’a dit un jour : « Quand j’étais chef cuisinier, dans le monde, et que des grands pontes et des fonctionnaires venaient boire, je ne voulais rien avoir à faire avec eux. Quand je cuisinais pour eux, j’avais une main sur la taille, un pied posé sur la pointe, et je cuisinais pour eux d’une seule main. » Il a démontré cela en parlant, et son allure paraissait aussi indignée que rebelle. Son implication était : « Aucun des non-croyants ne m’arrive à la cheville et je ne céderai à aucun d’entre eux. Je suis très capable et, dans le monde, les gens comme moi sont honnêtes. J’ai tendance à me ficher des officiels ! » Il faisait des gestes en parlant, il avait l’air content de lui, et il faisait la démonstration de ces mouvements avec aisance. Je Me rendais compte qu’il était très doué pour effectuer ces mouvements et adopter cette allure et cette posture – qu’il les avait fréquemment mis en scène. Je voyais bien qu’il faisait ce petit spectacle avec une légère intention de frimer et de faire étalage de son « passé glorieux », afin de susciter l’admiration des autres. Le voyant agir de cette façon, J’ai souri, puis Je lui ai dit : « Alors, tu as un mauvais tempérament. » J’ai dit cela en souriant, et Je n’ai rien ajouté. Son visage s’est immédiatement affaissé ; instantanément, il a cessé ses mouvements et s’est tu. À partir de ce moment-là, il n’a plus parlé de son « passé glorieux ». Que lui ai-Je dit ? (Tu as un mauvais tempérament.) Quelle était la signification de cela ? (Cela a souligné sa nature-essence, et il a eu honte.) Correct. L’ai-Je mis en colère ? Me suis-Je disputé avec lui ? Ai-Je porté atteinte à sa dignité ? (Non.) L’ai-Je traité impétueusement en disant : « Sors d’ici ! Que fais-tu à croire en Dieu ? » ou « Tu es encore inexpérimenté et tu Me parles de de ton “brillant passé !” » ? Ai-Je utilisé ces méthodes ? (Non.) Sans rien sous-entendre de tout cela, Je me suis contenté de prononcer une seule phrase : « Alors, tu as un mauvais tempérament », et il a eu honte et s’est tu. J’ai transmis Mon point de vue sans avoir à développer davantage. Si une personne intelligente entendait cela, elle comprendrait instantanément ce que cela signifie et ferait preuve de plus de retenue à l’avenir. Que pensez-vous de cette approche ? (Elle est bonne.) Serait-il approprié de lui lancer un regard noir et de se disputer avec lui ? (Non.) Si quelqu’un dit : « Si je ne croyais pas en dieu, je m’ en ficherais de tout le monde ! » tu devrais lui répondre : « Si tu te fichais de tout le monde avant d’en venir à croire en Dieu, cela signifie que tu avais un mauvais tempérament. Si tu veux toujours te ficher de tout le monde maintenant que tu crois en Dieu, cela signifie que tu as un tempérament encore pire et qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans ton essence. » Contente-toi de dire cela et d’observer sa réaction et son comportement. C’est ce que l’on appelle le frapper là où ça fait mal. Les personnes malfaisantes se sentiront-elles tristes en entendant ces paroles ? Elles seront contrariées. Elles se diront : « Je pensais que j’étais parvenu à changer à travers ma croyance en dieu, et j’ai même utilisé ces paroles pour montrer mes qualifications et faire étalage du passé glorieux que j’ai eu avant de croire en dieu. Je ne m’attendais pas à ce qu’une personne dotée de compréhension révèle le secret honteux derrière cette affaire et révèle que j’ai un mauvais tempérament. » Quelle est la signification d’un mauvais tempérament ? Pour le dire gentiment, cela signifie que l’humanité de la personne n’est pas bonne ; pour le dire plus franchement, cela signifie que ce n’est pas une bonne personne. Dans la société, quelles sont les personnes qui ne sont pas bonnes ? (Les voyous, les malfrats, les tyrans et les vauriens.) Exact, ce sont ces personnes-là. Dès lors que tu diras que ce ne sont pas de bonnes personnes et que leur tempérament est mauvais, elles comprendront. Elles comprendront que tu fais référence aux voyous, aux vandales, aux tyrans et aux personnes malfaisantes – ces termes et ces types de personnes. Se sentiront-elles bien en entendant qu’elles appartiennent à cette catégorie ? (Non.) Elles ne se sentiront pas bien du tout. Et auras-tu besoin de dire quoi que ce soit d’autre ? (Non.) Cette seule phrase aura permis de dévoiler leur secret honteux. « C’est donc le genre de personne que tu es. Tu es toujours en train de te vanter ici, te targuant de choses négatives comme si c’étaient des choses positives. Que tentes-tu de faire ? C’est la maison de Dieu, ne frime pas ici. Ce n’est pas un endroit où tu peux frimer. Si tu veux frimer, alors va-t’en. La maison de Dieu est un lieu où règne la vérité, pas un endroit où tu peux te pavaner et proclamer tes actes malfaisants. Que veux-tu dire en te vantant de choses malveillantes et négatives dans la maison de Dieu ? Tu impliques que l’œuvre de Dieu est parvenue à des résultats en toi. Dieu a-t-Il dit cela ? Tu n’es pas en train de remercier Dieu ; tu es en train de te targuer de tes actes malfaisants. Qui essaies-tu d’induire en erreur avec ces paroles ? Tu peux duper un enfant de trois ans, mais tu ne peux pas duper les frères et sœurs. Tu ne peux pas t’en tirer comme ça ! » Elles sont ainsi exposées. Une fois que les antéchrists auront entendu cela, premièrement, ils sentiront que tu n’as aucune méchanceté envers eux ; deuxièmement, tes paroles feront mouche ; troisièmement, tu ne les auras pas ciblés ; et quatrièmement, ces paroles sont des faits, et tu n’auras pas exagéré du tout en les disant. Une fois qu’ils auront entendu ces paroles, ils se contiendront immédiatement. Pourquoi se contiendront-ils ? Tes paroles les embarrasseront et leur feront honte. Lorsqu’ils seront à nouveau en ta présence, ils seront gênés de répéter de telles paroles. Et même s’ils répètent de telles choses, ils devront trouver la bonne occasion et vérifier qui écoute. Quoi qu’il arrive, ils n’oseront pas les répéter en ta présence. Cela ne les a-t-il pas maîtrisés ? Si vous rencontrez une telle personne, oserez-vous lui parler ainsi ? (Oui.) Il y a un moyen pour s’occuper de ce genre de personnes. Il n’est pas nécessaire d’être impétueux ou impoli, il suffit de les maîtriser avec un sourire. C’est ce que l’on appelle exposer et humilier Satan. C’est ce qu’on appelle tenir bon dans son témoignage. Ta capacité à les exposer prouve que tu les as percés à jour, que tu n’aimes pas les gens comme eux, que tu détestes les gens comme eux, que tu méprises les gens comme eux. Ces individus appartiennent à la catégorie des caractères négatifs, et tu es leur exact opposé. Devant toi, ils se sentent inférieurs ; tu es plus fort et plus honnête qu’eux.

Lorsque les antéchrists sont émondés, lorsqu’ils sont occasionnellement exposés par des frères et sœurs, quelles sont les deux phrases éhontées qu’ils prononcent ? (« Tu es trop inexpérimenté pour m’émonder ! » « Si je ne croyais pas en dieu, je me ficherais de tout le monde ! ») La plupart des gens ne pourraient pas prononcer ces deux phrases, n’est-ce pas ? Quelles sont les caractéristiques de ces paroles ? Elles sont celles de malfrats et de gens méprisables, avec la manière imposante de l’assurance de Satan et son tempérament malveillant. Ces paroles ne pourraient clairement pas provenir de la bouche d’une personne normale, surtout pas de quelqu’un qui poursuit la vérité. Il va sans dire que ceux qui prononcent ces paroles sont dotés du tempérament méchant de Satan. Ce sont des gens malfaisants et des antéchrists. Ils n’aiment pas la vérité, et ils vénèrent les forces malfaisantes, la violence, les forces méchantes et le tempérament de Satan. Ces essences peuvent être repérées rien qu’à partir de ces deux phrases qu’ils prononcent. Lorsqu’ils prononcent ces paroles, leurs tempéraments et leurs essences sont révélés. Parmi l’humanité ordinaire, normale et corrompue, toute personne qui prononce souvent ces paroles n’est pas bonne, et toute personne qui ne prononce pas ces paroles bien qu’elle les ait entendues, qui pense que ceux qui prononcent ces paroles sont éhontés et méchants, qui ne pourrait pas elle-même parler de cette façon, qui ne pourrait en aucun cas prononcer ces paroles, peu importe à quel point elle déteste quelqu’un, lui en veut et le dédaigne, et qui méprise les gens qui prononcent ces paroles – de telles personnes ont encore un certain sens de la honte et un côté honnête dans leur humanité. Mais ceux qui prononcent souvent ces paroles, qui considèrent souvent celles-ci comme les principes les plus élevés guidant la façon dont ils gèrent les affaires et se conduisent, sont sans aucun doute des antéchrists qui font partie de la bande de Satan. Certaines personnes disent : « Avant de croire en Dieu, je ne savais pas si ces paroles étaient bonnes ou mauvaises. Je les prononçais quand j’étais jeune, mais j’ai arrêté de les prononcer plus tard, quand je suis devenu un peu plus âgé et plus mûr. » Ceux-là sont-ils des antéchrists ? Ils n’en sont pas. Lorsque les gens sont jeunes et ignorants, lorsqu’ils sont pour la première fois confrontés à la société et la population dans son ensemble, ils considèrent ces paroles comme de bonnes paroles, comme des paroles reflétant une personnalité. Ils sont simplement trop jeunes et immatures. Quand ils grandissent un peu et sont capables de distinguer le bien du mal, de différencier les bonnes et les mauvaises personnes, ils cessent de prononcer ces paroles. Ces individus sont encore pourvus d’un semblant de conscience et de rationalité. D’où provient ce semblant de conscience et de rationalité ? Il provient de leur capacité à distinguer le bien du mal, à savoir ce qui relève de l’honnêteté et du mensonge, ce qui est bien et ce qui est mal, du fait qu’ils ont des choix et des limites dans la façon dont ils agissent, parlent, gèrent les affaires et se conduisent. Elle provient du fait qu’ils ne sont pas des Satans, qu’ils ne sont pas des gens malfaisants, qu’ils ne sont pas des bêtes, qu’ils se conduisent avec des normes et des principes et qu’ils sont des gens honnêtes.

Lorsque les antéchrists sont exposés, leurs « paroles de sagesse », leurs devises de vie et leurs dictons récurrents sont tous révélés. Au fur et à mesure que ces choses sont révélées, leur nature-essence émerge également, permettant aux autres de la voir de plus en plus clairement. Si ces éléments ne sont pas exposés, et que les gens considèrent ces paroles occasionnellement ou fréquemment entendues comme des paroles ordinaires et n’ont aucun discernement à leur égard, ils ne seront pas en mesure de les classer. Si tu ne peux pas les classer, à quoi servent ta compréhension de la vérité ou ta connaissance du bien et du mal ? Celles-ci peuvent-elles influencer ta position ? Peuvent-elles influencer ton point de vue ? (Non.) Tu es alors incapable de discerner ce qui est une révélation normale de corruption et ce qui est une manifestation de l’essence d’un antéchrist. Lorsque tu pourras clairement discerner ces essences, les classer et les délimiter avec précision, et clairement discerner les diverses manifestations, révélations, tempéraments et essences du positif et du négatif, du normal et de l’anormal, ce n’est qu’alors que tu seras en mesure de discerner plus précisément les personnes et les choses. Sinon, tu penseras à tort qu’une manifestation d’un antéchrist est une corruption ordinaire ou une révélation normale, et tu confondras parfois certaines révélations ordinaires de corruption avec des manifestations de l’essence des antéchrists. N’est-ce pas là une confusion ? Disons que tu es un dirigeant et qu’il y a des antéchrists dans ton champ de responsabilité. Si tu lui permets de rester et expulses les frères et sœurs ordinaires qui ont des révélations de corruption, n’est-ce pas une erreur ? (Si.) Par conséquent, il est crucial de comprendre ces distinctions détaillées et spécifiques.

Lorsque les antéchrists sont confrontés à l’émondage, leurs manifestations vont beaucoup plus loin que ce dont nous venons de parler. Ils ne se contenteront pas de prononcer quelques phrases désagréables ou d’éprouver un peu de ressentiment. Ils feront davantage de choses et prononceront davantage de paroles désagréables. Plus encore, ils feront des choses encore plus malfaisantes, des choses qui perturbent gravement le travail de la maison de Dieu et perturbent la vie normale de l’Église. Maintenant, essayez d’échanger sur ce que les antéchrists pourraient faire d’autre, en plus de prononcer ces quelques phrases, qui permettrait aux gens de voir et de discerner clairement qu’ils sont des antéchrists, que leurs actes et leur conduite sont ceux des antéchrists, et que leur tempérament est celui des antéchrists. Ainsi, ces antéchrists peuvent être discernés et identifiés comme tels par les frères et sœurs avant de provoquer de plus importantes perturbations. De cette façon, à un égard, les frères et sœurs peuvent éviter que leur entrée dans la vie ne subisse un plus grand préjudice, et à un autre égard, les perturbations et les interruptions que ces antéchrists provoquent dans le travail de la maison de Dieu peuvent être évitées. N’est-il pas préférable de découvrir, de résoudre, de prévenir et de corriger ce problème en amont plutôt qu’en aval ? (Si.) Alors allez-y, échangez. (Lorsque les antéchrists sont émondés, ils n’acceptent pas la vérité et prononcent certaines paroles pour attaquer les gens. Peu importe qui leur donne des conseils, tant que cela a trait à leur statut ou à leur fierté, les antéchrists jugeront cette personne dans l’Église, et déformeront même la vérité pour défendre leur statut et leur fierté.) Y a-t-il autre chose ? (J’ai autrefois rencontré un individu malfaisant qui menaçait de tuer quiconque ferait quoi que ce soit de désavantageux pour lui. À l’époque, nous ne comprenions pas la vérité et nous manquions de discernement. Nous avions peur de lui. Il agissait de manière arbitraire et imprudente dans l’accomplissement de son devoir, et lorsque nous avons constaté des problèmes dans son travail et avons voulu les signaler, il nous a bloqués et ne nous a pas autorisés à faire un rapport. Nous ne possédions pas la vérité, donc, à l’époque, nous n’avons pas osé rétorquer et nous ne l’avons pas non plus signalé rapidement, ce qui a fini par provoquer de grandes pertes pour le travail de l’Église. Cela a été causé par notre manque de discernement des antéchrists. Il n’a été expulsé que plus tard, lorsqu’il a commis de nombreux autres actes malfaisants.) Dans cette affaire, vous avez échoué à tenir bon dans votre témoignage ou à protéger les intérêts de la maison de Dieu, et vous avez permis que l’œuvre de la maison de Dieu subisse des pertes. Vous en assumez la responsabilité. Désormais, il semble que cette personne ait été expulsée à juste titre et qu’elle n’ait pas été traitée injustement. Si vous rencontrez à nouveau ce genre d’individus à l’avenir, serez-vous capables de les discerner ? (Grâce à l’échange de Dieu, je me sens un peu plus au clair sur cet aspect de la vérité qui concerne le fait de discerner des antéchrists.)

Pourquoi la maison de Dieu souhaite-t-elle expulser les antéchrists ? Serait-il acceptable de les conserver et de les laisser rendre service ? Serait-il acceptable de leur donner la chance de se repentir ? (Non.) Y a-t-il une chance qu’ils puissent poursuivre la vérité ? (Les antéchrists sont incapables de poursuivre la vérité.) Maintenant, vous avez découvert que les antéchrists sont des gens malfaisants qui appartiennent à Satan et qui sont incapables de se repentir, c’est la raison pour laquelle ils sont expulsés. Personne n’est expulsé à la légère. La maison de Dieu fait preuve de patience à maintes reprises, leur donnant de manière répétée des occasions de se repentir et leur laissant une marge de manœuvre, afin que les bonnes personnes ne soient pas accusées à tort et que personne ne soit expulsé ou mis à mal à la légère. Ce n’est pas chose facile pour eux de croire en Dieu pendant tant d’années ; la maison de Dieu est tolérante envers chaque individu jusqu’à ce qu’on les ait entièrement percés à jour, jusqu’à ce qu’ils soient complètement révélés. Mais les antéchrists peuvent-ils se repentir ? Cela leur est impossible. Le rôle qu’ils jouent dans la maison de Dieu est celui des laquais de Satan, démantelant, perturbant et interrompant le travail de la maison de Dieu. Même en ayant des dons et du talent, il leur serait absolument impossible de travailler dur pour bien faire leur devoir, ou de s’engager sur la bonne voie. Même si les antéchrists ont certains côtés utiles, ils n’apporteront en aucun cas de contribution positive à l’œuvre de Dieu dans la maison de Dieu. Ils ne font que perturber, interrompre et mettre à mal l’œuvre de Dieu, et ils ne font pas de bonnes choses. Tu les as gardés pour les observer et tu leur as donné la chance de se repentir, mais s’en sont avérés incapables. En fin de compte, la solution qui a été adoptée a été de les expulser. Avant de les expulser, tu avais déjà percé à jour le fait que ce genre d’individus étaient des antéchrists qui préféraient mourir que de se repentir, qu’ils étaient des ennemis de Dieu et de la vérité. En conséquence, ils ont été expulsés. Auraient-ils été expulsés s’ils avaient été de bonnes personnes ? Auraient-ils été expulsés s’ils avaient été capables d’accepter la vérité et de se repentir ? Tout au plus, ils auraient été congédiés de l’accomplissement de leurs devoirs et envoyés pour s’engager dans des dévotions et des réflexions spirituelles, ils n’auraient pas été expulsés. Une fois que la maison de Dieu décide d’expulser quelqu’un, cela signifie que cette personne serait un fléau dans la maison de Dieu si elle était autorisée à rester. Elle ne ferait pas de bonnes choses, elle ne ferait que provoquer perturbations et interruptions, et ferait toutes sortes de mauvaises choses. Quelle que soit l’Église dans laquelle elle se trouve, celle-ci s’en trouverait perturbée au point où elle serait éparpillée comme du sable, où le travail stagnerait, où la plupart des gens se sentiraient très abattus et perdraient leur foi en Dieu, et où certaines personnes voudraient même mettre fin à leur foi et ne pourraient pas continuer à faire leur devoir. Quelle est la raison de cela ? Ce sont les perturbations de l’antéchrist qui causent cela. L’antéchrist doit être géré, exclu et expulsé afin que cette église puisse avoir un quelconque espoir, que la vie d’Église devienne normale et que le peuple élu de Dieu emprunte la bonne voie de la croyance en Dieu. Certaines personnes disent : « Dieu est amour, nous devrions donc aussi donner aux antéchrists la chance de se repentir. » Ces paroles sonnent très bien, mais est-ce vraiment ainsi que sont les choses ? Réfléchissez avec attention : quels antéchrists et quelles personnes malfaisantes qui ont été expulsés ont par la suite appris à se connaître et ont été capables de poursuivre et d’aimer la vérité ? Lesquels se sont repentis ? Aucun d’entre eux ne s’est repenti et ils ont tous refusé obstinément de confesser leurs péchés, et peu importe combien d’années plus tard tu les revois, ils sont encore ainsi, s’accrochant toujours à ces choses qui se sont passées à l’époque et n’en démordant pas, essayant de se justifier et de s’expliquer. Leur tempérament n’a pas changé du tout. Si tu les ré-admets et que tu leur permets de faire de nouveau partie de la vie de l’Église, et que tu les laisses accomplir un devoir, ils continueront à perturber et à interrompre le travail de l’Église. À l’instar de Paul, ils commettront les mêmes erreurs passées, s’exaltant eux-mêmes et témoignant d’eux-mêmes. Ils ne peuvent en cas emprunter le chemin de la poursuite de la vérité, et ils marcheront sur leur ancien chemin, le chemin d’un antéchrist, le chemin de Paul. Telle est la base pour expulser les antéchrists.

En raison de leur nature malintentionnée, les antéchrists ne cèdent à personne qui poursuit la vérité. Ils méprisent tous les dirigeants et ouvriers qui sont capables d’effectuer un quelconque travail concret, et étiquettent même l’ensemble des dirigeants et des ouvriers comme étant faux, comme si eux seuls avaient raison et que tous les autres se trompaient. Peu importe comment on échange avec eux sur la vérité, ils refusent complètement d’être émondés et conserveront en toutes circonstances leurs points de vue. Si quelqu’un qui les émonde échoue à les convaincre complètement, ils ne l’accepteront pas. Ils pensent qu’être émondé est inutile et n’a rien à voir avec la vérité. Tel est leur point de vue. Ils conservent toujours leurs propres points de vue : il est donc très difficile pour eux d’accepter la vérité, et dans le même temps, ils jugent et condamnent ceux qui les émondent. Quel tempérament les antéchrists révèlent-ils dans la façon dont ils considèrent l’émondage ? Pouvez-vous voir quelle est la nature-essence de l’antéchrist ? L’un des principaux éléments, dans la nature des antéchrists, est la malveillance. Que veut dire « malveillance » ? Cela signifie que les antéchrists ont une attitude particulièrement ignoble envers la vérité : non seulement ils ne s’y soumettent pas et refusent de l’accepter, mais ils vont jusqu’à condamner ceux qui les émondent. Voilà le tempérament malveillant des antéchrists. Les antéchrists pensent que tous ceux qui acceptent d’être émondés sont vulnérables au harcèlement, et que les gens qui émondent constamment les autres sont ceux qui veulent sans cesse se moquer des gens et les harceler. Donc, les antéchrists résistent à tous ceux qui les émondent, et ils leur donnent du fil à retordre. Et face à tous ceux qui évoquent les insuffisances ou la corruption des antéchrists, ou qui échangent avec les antéchrists sur la vérité et les intentions de Dieu, ou qui les amènent à se connaître, les antéchrists pensent que ces gens leur donnent du fil à retordre et les trouvent déplaisants. Les antéchrists détestent ces gens du fond du cœur, et ils se vengent d’eux et leur donnent du fil à retordre. C’est une autre manifestation de la façon dont les antéchrists considèrent l’émondage sur laquelle nous allons échanger. Ils détestent ceux qui les émondent et les exposent. C’est une manifestation très évidente chez les antéchrists. Quel genre de personnes possèdent un tempérament aussi méchant ? Les personnes malfaisantes. Le fait est que les antéchrists sont des personnes malfaisantes. Par conséquent, seules les personnes malfaisantes et les antéchrists possèdent un tempérament aussi méchant. Lorsqu’une personne méchante est confrontée à une exhortation, une accusation, une aide ou un enseignement bien intentionné de n’importe quelle sorte, son attitude n’est pas d’être reconnaissante ou de l’accepter humblement, mais plutôt de devenir furieux de honte, de ressentir une hostilité extrême, de la haine, et même d’exercer des représailles. Certains émondent et exposent un antéchrist en disant : « Récemment, tu es incontrôlable, tu n’agis pas conformément au principe, et tu te mets constamment en avant dans l’accomplissement de ton devoir. Tu ne travailles que pour le statut et tu fais un véritable gâchis de ton devoir. As-tu bien agi envers Dieu ? Pourquoi n’as-tu pas cherché la vérité lors de l’accomplissement de ton devoir ? Pourquoi n’as-tu pas agi conformément au principe ? Lorsque les frères et sœurs ont échangé avec toi sur la vérité, pourquoi ne l’as-tu pas accepté ? Pourquoi les as-tu ignorés ? Pourquoi as-tu continué à agir à ta guise ? » Ces différents « pourquoi », ces paroles qui exposent leur expression de corruption, les agacent : « Pourquoi ? Il n’y a pas de ‘pourquoi’, je fais ce que je veux ! Qu’est-ce qui te donne le droit de m’émonder ? Qui es-tu pour faire cela ? Je suis obstiné ; que peux-tu y faire ? Maintenant que j’ai atteint cet âge, personne n’ose me parler comme ça. Moi seul peux parler aux autres de cette façon ; personne ne peut me parler ainsi. Qui ose me faire la leçon ? La personne qui peut me faire la leçon n’est pas encore née ! Tu penses vraiment que tu peux me faire la leçon ? » La haine surgit au fond de leur cœur et ils cherchent une occasion de se venger. Dans leur esprit, ils calculent : « Est-ce que cette personne qui m’émonde a du pouvoir dans l’Église ? Si j’exerce des représailles contre elle, quelqu’un la défendra-t-elle ? Si je la fais souffrir, l’Église s’occupera-t-elle de mon cas ? J’ai une solution. Je n’exercerai pas de représailles contre elle personnellement ; je ferai quelque chose dans le plus grand secret. Je ferai quelque chose à sa famille pour la faire souffrir et l’embarrasser : ainsi, je serai libéré de cette rancœur. Je dois me venger. Je ne peux pas lâcher l’affaire maintenant. Je n’ai pas commencé à croire en dieu pour me faire malmener, et je ne suis pas venu ici pour laisser les gens me persécuter à leur guise ; je suis venu pour gagner des bénédictions et entrer dans le royaume des cieux ! Un homme a besoin de sa fierté comme un arbre a besoin de son écorce. Il faut avoir le courage de se battre pour sa dignité. Comment oses-tu m’exposer ? C’est de la persécution ! Maintenant que tu ne me traites pas comme une figure importante, je vais te faire vivre un enfer, et je vais t’en faire subir les conséquences. Battons-nous et voyons qui est le plus féroce ! » Quelques simples paroles d’exposition suffisent à mettre les antéchrists en colère et à provoquer en eux une haine d’une telle ampleur qu’ils sont prêts à tout pour se venger. Leur tempérament méchant est entièrement mis à nu. Bien entendu, lorsqu’ils exercent des représailles contre quelqu’un à par haine, ce n’est pas parce qu’ils ont de la haine envers cette personne ou entretiennent une vieille rancune à son égard, mais parce que cette personne a exposé leurs erreurs. Cela montre que le simple fait d’exposer un antéchrist, indépendamment de la personne qui le fait et de sa relation avec l’antéchrist, peut déclencher sa haine et le pousser à la vengeance. Peu importe de qui il s’agit, s’il comprend ou non la vérité, ou s’il est un dirigeant ou un ouvrier, ou encore un membre ordinaire du peuple élu de Dieu, du moment qu’un individu expose et émonde l’antéchrist, ce dernier le traitera comme un ennemi. Il dira même ouvertement : « Je vais mener la vie dure à quiconque m’émonde. Quiconque m’émondera, exposera les cadavres dans mon placard, me fera expulser par la maison de dieu ou me privera de ma part de bénédictions, je ne le laisserai jamais en paix. C’est ainsi que je suis dans le monde laïque : personne n’ose me causer des ennuis. La personne qui osera me déranger n’est pas encore née ! » C’est là le type de paroles impitoyables que les antéchrists prononcent lorsqu’ils font face à l’émondage. Lorsqu’ils prononcent ces paroles impitoyables, ce n’est pas pour intimider les autres, ni un moyen d’évacuer leur colère pour se protéger. Ils sont réellement capables de faire le mal, et ils s’abaisseront à tous les moyens à leur disposition. Tel est le tempérament méchant des antéchrists. Lorsque certains dirigeants et ouvriers rencontrent de tels antéchrists, ils n’ont pas le courage de les exposer ou de prendre des mesures contre eux, et les antéchrists finissent devenir encore pires. Leur malfaisance devient encore plus éhontée, ils continuent d’essayer de fourvoyer et de perturber les gens, et ils finissent par fourvoyer et contrôler la majorité d’entre eux. C’est ce qui mène à la catastrophe. Lorsque certains antéchrists découvrent que leurs actes malfaisants ont été exposés ou signalés aux personnes plus haut placées par les frères et sœurs, ils se vengent d’eux et les dénoncent au grand dragon rouge – ils les livrent au régime de Satan. C’est là un tempérament méchant, n’est-ce pas ? Et, étant donné que les antéchrists sont si méchants, croient-ils réellement en Dieu ? Absolument pas. Ce sont les sbires de Satan, et ils sont venus déranger l’Église ; ce sont des démons qui se sont frayé un chemin dans la maison de Dieu par la flatterie et ne font rien d’autre que perturber et mettre à mal l’œuvre de Dieu, et ils s’opposent à Dieu. Ainsi, les antéchrists sont les ennemis de Dieu et des élus de Dieu. Traiter les démons antéchrists comme les frères et sœurs serait une grave erreur ; il faudrait être aveugle pour faire une telle chose. Si un antéchrist est abreuvé, nourri et soutenu comme s’il était un frère ou une sœur, ou s’il est promu et se voit attribuer un rôle important comme s’il était quelqu’un qui poursuit la vérité, le dirigeant commet un grand mal. Il joue un rôle dans le mal de l’antéchrist, et il devrait être éliminé. Des faux dirigeants de cette sorte sont les complices des antéchrists, et il est justifié de dire qu’ils sont eux-mêmes des antéchrists qui devraient être exclus et expulsés.

Lorsque les antéchrists subissent l’émondage, leur attitude n’est pas celle de l’acceptation ou de l’obéissance. Au lieu de cela, ils y résistent et éprouvent de l’aversion à l’égard de l’émondage, ce qui génère de la haine. Ils détestent profondément, du fond du cœur, tous ceux qui les émondent, tous ceux qui révèlent les cadavres dans leur placard et exposent leurs circonstances réelles. Dans quelle mesure te détestent-ils ? Ils grincent des dents de haine, souhaitent que tu disparaisses de leur vue, et ont le sentiment que vous ne pouvez pas coexister. Si les antéchrists sont ainsi avec les gens, alors peuvent-ils accepter les paroles de Dieu qui les exposent et les condamnent ? Non, cela leur est impossible. Ils détesteront simplement quiconque les expose pour la simple raison que cette personne les a exposés et leur est défavorable, et ils exerceront des représailles. Ils aimeraient pouvoir faire en sorte que la personne qui les a émondés disparaisse de leur vue. Ils ne supportent pas de voir cette personne bien se porter. Si cette personne mourait ou rencontrait une catastrophe, ils seraient heureux ; tant que cette personne est en vie et fait toujours son devoir dans la maison de Dieu, et que tout continue comme d’habitude, ils ressentent de la souffrance, du malaise et du mécontentement dans leur cœur. Quand ils n’ont pas le moyen d’exercer des représailles contre une personne, ils la maudissent secrètement, ou même prient Dieu de punir et de châtier cette personne, et de redresser leurs griefs. Une fois que les antéchrists ont généré cette haine, cela conduit à une série d’actions. Ces actions comprennent des représailles et des malédictions, et bien entendu quelques autres actions découlant de la haine, comme par exemple de piéger, de calomnier et de condamner les autres. Si quelqu’un les émonde, ils discréditeront cette personne derrière son dos. Lorsque cette personne dit que quelque chose est juste, ils diront que c’est faux. Ils déformeront toutes les choses positives que fait cette personne et les rendront négatives, répandant ces mensonges et provoquant des perturbations dans son dos. Ils inciteront et attireront d’autres personnes qui sont ignorantes et qui ne peuvent pas percer à jour les choses ou avoir du discernement par elles-mêmes, afin que celles-ci se joignent à eux et les soutiennent. De toute évidence, la personne qui les émonde n’a rien fait de mal, mais ils veulent tout de même mettre certains méfaits sur le dos de cette personne, afin que tout le monde croie à tort qu’elle fait ce genre de choses, et ensuite amener tout le monde à s’unir pour rejeter cette personne. Les antéchrists perturbent ainsi la vie de l’Église, et perturbent les gens dans l’accomplissement de leur devoir. Quel est leur but ? C’est de donner du fil à retordre à la personne qui les émonde et de faire en sorte que tout le monde l’abandonne. Certains antéchrists disent également : « Tu m’as émondé et m’as donné du fil à retordre, donc je ne vais pas te laisser t’en tirer facilement. Je vais te donner un avant-goût de ce que c’est que d’être émondé et abandonné. Quelle que soit la façon dont tu me traites, je te traiterai de la même façon. Si tu ne me laisse pas m’en tirer facilement, ne pense pas que tu t’en tireras facilement ! » Lorsque les antéchrists font le mal, certains dirigeants et ouvriers les appellent pour qu’ils aient une conversation, leur disent qu’ils doivent se repentir et leur lisent les paroles de Dieu pour les aider et les soutenir. Non seulement ils ne l’acceptent pas, mais ils lancent également des rumeurs selon lesquelles le dirigeant n’accomplit aucun travail concret et n’utilise jamais la parole de Dieu pour résoudre les problèmes. En fait, le dirigeant vient d’accomplir un travail de cette nature, mais ils se mettent ensuite à et déformer les faits et à calomnier la personne qui les aide. N’est-ce pas méchant ? Les yeux grands ouverts, ces personnes malfaisantes et ces antéchrists affirment que les choses positives sont négatives, que leurs méfaits, leurs erreurs, leurs actes malfaisants et leurs actions malintentionnées sont des choses positives qui sont conformes à la vérité. Quelle que soit l’ampleur de l’erreur qu’ils commettent au cours de l’accomplissement de leur devoir, quelle que soit l’ampleur du préjudice qu’ils causent au travail de l’Église, ils ne le reconnaissent pas et ne le prennent pas du tout au sérieux. Quand ils en parlent, ils le minimisent et le balayent d’un revers de la main. La personne qui les émonde à cause de cette question devient un pécheur à leurs yeux, et devient à la place la cible de critiques. N’est-ce pas qualifier le blanc de noir ? Certains antéchrists formulent même de fausses contre-accusations lorsqu’ils sont émondés par un dirigeant ou un ouvrier, disant : « Quelles que soient les erreurs que nous, frères et sœurs, commettons, elles sont toutes causées par l’ignorance et par les dirigeants et les ouvriers qui échouent à faire du bon travail. Si les dirigeants et les ouvriers savaient accomplir leur travail, nous communiquaient des rappels rapides et géraient bien les choses, les pertes de la maison de dieu ne seraient-elles pas réduites ? Par conséquent, quelles que soient les erreurs que nous commettons, c’est entièrement la faute des dirigeants et des ouvriers et ils devraient assumer la plus grande part de responsabilité. » N’est-ce pas là faire de fausses contre-accusations ? Ces fausses contre-accusations qualifient le blanc de noir et sont une forme de représailles.

Les antéchrists ont des tempéraments extrêmement méchants. Si tu tentes de les émonder ou de les exposer, ils te détesteront et planteront leurs crochets en toi à la manière de serpents venimeux. Quelle que soit l’intensité de tes efforts, tu ne parviendras pas à te défaire ou à te débarrasser d’eux. Ressentez-vous de la crainte lorsque vous êtes confrontés à de tels antéchrists ? Certaines personnes ont effectivement peur et disent : « Je n’ose pas les émonder. Ils sont si féroces, comme des serpents venimeux, et s’ils enroulent leurs anneaux autour de moi, c’en est fini de moi. » De quel type de personnes s’agit-il ? Leur stature est trop petite, elles ne sont bonnes à rien, elles ne sont pas de bons soldats de Christ et elles ne peuvent pas témoigner de Dieu. Alors, que devriez-vous faire lorsque vous rencontrez de tels antéchrists ? S’ils te menaçaient ou tentaient de t’ôter la vie, aurais-tu peur ? Dans de telles situations, tu dois rapidement t’unir à tes frères et sœurs et te dresser, enquêter, recueillir des preuves et exposer l’antéchrist jusqu’à ce qu’il soit exclu de l’Église. Cela résout complètement le problème. Lorsque tu découvres un antéchrist et que tu identifies clairement qu’il a les caractéristiques d’une personne malfaisante et qu’il est capable de punir les autres et d’exercer des représailles à leur encontre, n’attends pas qu’il commette le mal et rassemble des preuves avant de t’en charger. Cela est passif et aura déjà entraîné quelques pertes. Il est préférable, lorsque les antéchrists montrent qu’ils ont les caractéristiques d’une personne malfaisante et révèlent leur tempérament sinistre et malintentionné, et qu’ils sont sur le point d’agir, de les gérer, de s’en occuper, de les exclure et de les expulser. C’est l’approche la plus sensée. Certaines personnes craignent les représailles des antéchrists et n’osent pas exposer ces derniers. N’est-ce pas stupide ? Tu es incapable de protéger les intérêts de la maison de Dieu, ce qui montre, en soi, que tu es déloyal envers Dieu. Tu as peur qu’un antéchrist trouve le moyen d’user de représailles contre toi. Où est le problème ? Pourrait-ce être le fait que tu n’aies pas confiance en la justice de Dieu ? Ne sais-tu pas que la vérité règne dans la maison de Dieu ? Même si un antéchrist parvient à trouver certains problèmes de corruption en toi et qu’il en fait toute une histoire, tu ne dois pas avoir peur. Dans la maison de Dieu, les problèmes sont gérés sur la base des vérités-principes. Commettre des transgressions ne signifie pas que quelqu’un est une personne malfaisante. La maison de Dieu ne s’occupe jamais de quelqu’un parce qu’il a révélé temporairement de la corruption ou commis une transgression occasionnelle. La maison de Dieu traite les antéchrists et les personnes malfaisantes qui, constamment, provoquent des perturbations et font le mal, et qui n’acceptent pas la moindre parcelle de la vérité. La maison de Dieu ne fera jamais de tort à une bonne personne. Elle traite tout le monde équitablement. Même si de faux dirigeants ou des antéchrists accusent à tort une bonne personne, la maison de Dieu innocentera cette bonne personne. L’Église n’exclura jamais une bonne personne ou ne s’occupera jamais d’une bonne personne qui peut exposer les antéchrists et qui a un sens de la justice. Les gens ont toujours peur que les antéchrists trouvent le moyen d’user de représailles contre eux. Mais ne crains-tu pas d’offenser Dieu et d’encourir Sa détestation et Son abandon ? Si tu as peur qu’un antéchrist trouve un moyen d’exercer des représailles à ton encontre, pourquoi ne pas tirer parti de la preuve des actes malfaisants de cet antéchrist pour le signaler et l’exposer ? Ce faisant, tu gagneras l’approbation et le soutien du peuple élu de Dieu et, plus important encore, Dieu se souviendra de tes bonnes actions et de tes actes d’intégrité. Alors, pourquoi ne pas le faire ? Le peuple élu de Dieu devrait toujours garder à l’esprit la commission de Dieu. Renvoyer les personnes malfaisantes et les antéchrists est le combat le plus crucial dans la bataille contre Satan. Si ce combat est gagné, cela deviendra le témoignage d’un vainqueur. Se battre contre les Satans et les démons est un témoignage d’expérience que le peuple élu de Dieu devrait avoir. C’est une vérité-réalité que les vainqueurs doivent posséder. Dieu a accordé tant de vérité aux gens, t’a guidé pendant si longtemps et t’a fourni tant de choses afin que tu puisses rendre témoignage et protéger le travail de l’Église. Il s’avère que, lorsque des personnes malfaisantes et des antéchrists commettent des actes malfaisants et perturbent le travail de l’Église, tu deviens timide et tu te retires, fuyant à toutes jambes – tu es un bon à rien. Tu ne peux pas vaincre les Satans, tu n’as pas porté témoignage, et Dieu te déteste. En ce moment critique, tu dois te lever et faire la guerre aux Satans, exposer les actes malfaisants des antéchrists, les condamner et les maudire, ne leur laisser aucun endroit pour se cacher et les exclure de l’Église. Rien d’autre ne peut être considéré comme une victoire remportée contre les Satans et un coup final porté à leur destin. Tu fais partie des élus de Dieu, des disciples de Dieu. Tu ne peux pas craindre les défis ; tu dois agir conformément aux vérités-principes. C’est ce que signifie être un vainqueur. Si tu crains les défis et que tu fais des compromis parce que tu redoutes les représailles des personnes malfaisantes ou des antéchrists, alors tu n’es pas un disciple de Dieu, et tu ne fais pas partie du peuple élu de Dieu. Tu es un bon à rien, inférieur même aux exécutants. Certains lâches pourraient dire : « Les antéchrists sont tellement redoutables ; ils sont capables de tout. Et s’ils exerçaient des représailles à mon encontre ? » C’est un discours confus. Si tu crains des représailles de la part des antéchrists, où est ta foi en Dieu ? Dieu ne t’a-t-il pas protégé pendant tant d’années de ta vie ? Les antéchrists ne sont-ils pas aussi entre les mains de Dieu ? Si Dieu ne le permet pas, que peuvent-ils te faire ? De plus, peu importe à quel point les antéchrists peuvent être malfaisants, de quoi sont-ils vraiment capables ? N’est-il pas trop facile pour le peuple élu de Dieu de s’unir, de les exposer et de les gérer ? Alors pourquoi craindre les antéchrists ? De telles personnes sont bonnes à rien et ne sont pas dignes de suivre Dieu. Rentrez chez vous, élevez vos enfants et vivez votre vie. Face aux antéchrists qui perturbent le travail de l’Église et nuisent au peuple élu de Dieu, comment le peuple élu de Dieu devrait-il réagir à leurs actes malfaisants ? Comment ceux qui suivent Dieu devraient-ils tenir bon dans leur témoignage ? Comment devraient-ils lutter contre les forces de Satan et des antéchrists ? Ta capacité à te soumettre et à être fidèle à Dieu ou, au contraire, à rester à l’écart et à trahir Dieu, sera pleinement révélée lorsque les antéchrists causeront des perturbations, feront le mal et s’opposeront à Dieu. Si tu n’es pas quelqu’un qui se soumet à Dieu et Lui est loyal, alors tu es quelqu’un qui Le trahit. Il n’y a pas d’autre option. Certains individus confus et ceux qui manquent de discernement choisissent d’adopter une posture de compromission et de rester assis entre deux chaises. Aux yeux de Dieu, ces gens manquent de loyauté envers Lui et Le trahissent. Certains individus confus, à cause de leur lâcheté, craignent la punition des antéchrists, et dans leur cœur, ils demandent sans cesse : « Qu’est-ce que je vais faire ? » Ce n’est pas la question que tu devrais poser. Que devrais-tu faire ? (Accomplir nos propres devoirs, exposer intégralement les actes malfaisants des antéchrists, permettre à nos frères et sœurs d’apprendre à pratiquer le discernement, et rejeter les antéchrists. Nous ne devrions pas nous préoccuper de notre propre sécurité. La chose la plus importante à étudier pour nous est de savoir comment accomplir notre devoir lorsque des personnes malfaisantes perturbent le travail de l’Église.) Et si cela affecte ta famille ? (Nous devrions accomplir notre devoir sans hésitation. Nous ne devrions pas abandonner notre devoir ou échouer à tenir bon dans notre témoignage en raison de préoccupations chargées d’affect pour la sécurité de notre famille.) Très bien. Tout d’abord, tu dois tenir bon dans ton témoignage et lutter contre les antéchrists et les personnes malfaisantes jusqu’à la fin, en faisant en sorte qu’ils n’aient pas de place où se tenir dans la maison de Dieu. S’ils sont prêts à travailler, laisse-les le faire conformément aux règles et faire tout ce qu’ils peuvent. S’ils sont réticents à travailler, alors tout le monde doit s’unir et les expulser afin qu’ils ne puissent pas perturber, interrompre ou mettre à mal le travail de l’Église dans la maison de Dieu. C’est la première chose que tu devrais faire et le témoignage dans lequel tu devrais tenir bon. De plus, tu dois comprendre que ta famille et ta vie sont toutes deux entre les mains de Dieu, et que Satan n’ose pas agir imprudemment. Dieu a dit : « Sans la permission de Dieu, il est difficile pour Satan de toucher même une goutte d’eau ou un grain de sable sur la terre ; sans la permission de Dieu, Satan n’a même pas la liberté de déplacer les fourmis sur la terre, et encore moins l’humanité qui a été créée par Dieu. » Dans quelle mesure es-tu capable de croire ces paroles ? La lutte contre les antéchrists et les personnes malfaisantes révèle l’ampleur de ta foi. Si ta croyance en Dieu est sincère, alors ta foi est véritable. Si tu ne crois qu’un petit peu en Dieu, et que cette croyance est vague et creuse, alors tu n’as pas une foi véritable. Si tu ne crois pas que Dieu peut être souverain sur tout cela et que Satan est sous la domination de Dieu, que tu crains toujours les antéchrists et les personnes malfaisantes, que tu peux tolérer qu’ils commettent le mal dans l’Église, qu’ils perturbent et mettent à mal le travail de l’Église, que tu peux faire des compromis avec Satan ou implorer sa miséricorde afin de te protéger, sans oser te lever et les combattre, et que tu es devenu un déserteur, une personne complaisante et un simple spectateur, alors n’as pas de véritable croyance en Dieu. Ta croyance en Dieu devient un point d’interrogation, ce qui rend ta croyance terriblement pitoyable ! Lorsque tu vois des antéchrists et des personnes malfaisantes provoquer des perturbations et des interruptions dans la maison de Dieu mais que tu restes indifférent ; lorsque tu trahis les intérêts de la maison de Dieu et de Son peuple élu pour protéger ta propre vie, ta famille et tous tes propres intérêts, alors tu deviens un traître, un Judas. C’est clair et net. Nous échangeons souvent sur les antéchrists et les personnes malfaisantes, les disséquant et discutant de la façon de les discerner et de les reconnaître, le tout dans le but d’échanger clairement sur la vérité et de doter les gens de discernement pour faire face aux personnes malfaisantes et aux antéchrists, afin qu’ils puissent les exposer. Ainsi, le peuple élu de Dieu ne sera plus induit en erreur ou perturbé par les antéchrists, et il pourra s’affranchir de l’influence et de la servitude de Satan. Cependant, certaines personnes ont encore des philosophies des relations mondaines dans leur cœur. Elles n’essaient pas de discerner les personnes malfaisantes et les antéchrists ; au lieu de cela, elles jouent le rôle de personnes complaisantes. Elles ne luttent pas contre les antéchrists, ne leur fixent pas de limites claires et choisissent une approche édulcorée, une approche de compromis, pour protéger leurs propres intérêts. Elles laissent ces démons – ces personnes malfaisantes et ces antéchrists – rester dans la maison de Dieu, invitant le péril en soutenant les démons. Elles permettent à ces démons de perturber de manière effrénée le travail de l’Église et des frères et sœurs dans l’accomplissement de leurs devoirs. Quel rôle jouent ces personnes ? Elles deviennent un bouclier pour les antéchrists et leurs complices. Bien que tu ne fasses pas nécessairement les mêmes choses que les antéchrists ou que tu ne commettes pas nécessairement les mêmes actes malfaisants, tu participes à leurs actes malfaisants – tu es condamné. Tu tolères et abrites les antéchrists, leur permettant de semer le chaos autour de toi sans prendre aucune mesure ou faire quoi que ce soit. Ne participes-tu pas aux actes malfaisants des antéchrists ? C’est pourquoi certains faux dirigeants et certaines personnes complaisantes deviennent complices des antéchrists. Quiconque est témoin d’antéchrists perturbant le travail de l’Église, mais ne les expose pas ou ne leur fixe pas de limites claires, devient leur laquais et leur complice. Ces personnes manquent de soumission et de loyauté envers Dieu. Dans les moments critiques de combat entre Dieu et Satan, elles se tiennent du côté de Satan, protégeant les antéchrists et trahissant Dieu. De telles personnes sont détestables aux yeux de Dieu.

Lorsque les antéchrists sont émondés, ils font souvent preuve d’une grande résistance, puis ils se mettent à faire de leur mieux pour se défendre, et utilisent le sophisme et l’éloquence pour fourvoyer les gens. C’est assez courant. La manifestation du refus d’accepter la vérité des antéchrists expose complètement leur nature satanique de haine et d’aversion pour la vérité. Ils appartiennent purement et simplement à l’espèce de Satan. Peu importe ce que font les antéchrists, leur tempérament et leur essence sont mis à nu. Dans la maison de Dieu en particulier, tout ce qu’ils font va à l’encontre de la vérité, est condamné par Dieu, et est un acte malfaisant qui résiste à Dieu, et toutes ces choses qu’ils font confirment pleinement que les antéchrists sont des Satans et qu’ils sont des démons. Par conséquent, il est certain qu’ils sont mécontents et réticents lorsqu’il s’agit d’accepter d’être émondés, mais en plus de leur résistance et de leur opposition, ils détestent aussi être émondés, ils détestent ceux qui les émondent, et ils détestent ceux qui exposent leur nature-essence et qui exposent leurs mauvaises actions. Les antéchrists pensent que quiconque les expose leur donne tout simplement du fil à retordre, alors ils rivalisent et se battent avec quiconque les expose. En raison de ce type de nature des antéchrists, ils ne seront jamais gentils avec quiconque les émonde, ni ne toléreront ni ne supporteront quiconque le fera, encore moins ressentiront-ils de la gratitude ou loueront-ils quiconque le fera. Au contraire, si quelqu’un les émonde et leur fait perdre leur dignité et perdre la face, ils conserveront dans leurs cœurs de la haine envers cette personne et voudront trouver une occasion de se venger d’elle. Quelle haine ils éprouvent pour les autres ! C’est ce qu’ils pensent, et ce qu’ils diront ouvertement devant les autres : « Aujourd’hui, tu m’as émondé, eh bien, maintenant notre querelle est gravée dans la pierre. Poursuis ton chemin, et je poursuivrai le mien, mais je te jure que je prendrai ma revanche ! Si tu m’avoues ta faute, incline la tête devant moi, ou agenouille-toi et supplie-moi, je te pardonnerai, sinon je ne laisserai jamais passer ça ! » Peu importe ce que les antéchrists disent ou font, ils ne voient jamais ni la gentillesse de qui que ce soit qui les émonde, ni l’aide sincère de qui que ce soit comme l’arrivée de l’amour et du salut de Dieu. Au lieu de cela, ils voient cela comme un signe d’humiliation et le moment où ils ont été le plus embarrassés. Cela montre que les antéchrists n’acceptent pas du tout la vérité et que leur tempérament est d’éprouver de l’aversion pour la vérité et de la haïr. Avez-vous déjà rencontré des individus malfaisants ou des antéchrists qui ont exercé des représailles contre d’autres personnes parce qu’ils ont été émondés ? (Oui.) Quel type de représailles ont-ils exercé ? Leur méthode de représailles a-t-elle été terrible ? (Oui, elle l’a été. Une fois, j’ai rencontré un antéchrist qui a commis certains actes malfaisants dans l’Église et, ensuite, après que le dirigeant de l’Église a exposé son comportement, il a commencé à répandre des rumeurs dans l’Église, disant que ce dirigeant n’accomplissait aucun travail concret, et qu’il prononçait des paroles et des doctrines pour amener les gens à se présenter devant lui. Par la suite, lorsque nous avons entrepris d’exposer cet antéchrist, il est parvenu dans un premier temps à se déguiser, mais quand nous avons continué à l’exposer, il nous a menacés en disant : « Il y a un commissariat de police derrière ma maison, les policiers viennent souvent chez moi. » Il voulait dire que si nous l’exposions à nouveau, il nous dénoncerait à la police. Sa méchanceté a été révélée.) (Une fois, j’ai rencontré un antéchrist. Une sœur avait écrit une lettre le dénonçant, et quand il a vu cette lettre, il s’est justement trouvé qu’une situation dangereuse s’était produite à l’endroit où cette sœur vivait, alors il a rassemblé tous les principaux collègues de l’Église et a dit : « Pourquoi une situation dangereuse s’est-elle soudainement produite là où cette sœur vit, après qu’elle a écrit une lettre me signalant ? Dieu n’accomplit certainement pas de travail inutile ; peut-être qu’il va révéler quelqu’un ! » Ensuite, il a tenu des propos incendiaires qui ont amené tout le monde à désigner la sœur comme coupable, croyant qu’il y avait un problème avec elle. Au bout du compte, cette sœur a été congédiée et renvoyée, et sa lettre a été mise de côté et n’a pas été traitée. Ensuite, nous avons comparé ce qu’avait dit l’antéchrist du début à la fin et nous avons découvert qu’il avait dit des choses différentes à chacun de nous. Nous nous sommes rendu compte qu’il avait été terriblement sinistre et fourbe. Enfin, nous l’avons distingué par l’échange et la question a été traitée de façon juste.) Ainsi, il est confirmé que tous les antéchrists sont des personnes malfaisantes, et tant que des personnes malfaisantes exercent le pouvoir, ce sont toutes des antéchrists.

Lorsque des antéchrists provoquent des perturbations dans l’Église, est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? (C’est mauvais.) De quelle manière est-ce mauvais ? Dieu a-t-il commis une erreur ? Dieu n’a-t-Il pas surveillé de près et permis aux antéchrists de s’infiltrer dans Sa maison ? (Non.) Alors que se passe-t-il ? (Dieu permet aux antéchrists de s’infiltrer dans l’Église afin que nous grandissions dans le discernement, que nous apprenions à percer à jour leur nature-essence, que nous ne laissions plus jamais Satan nous tromper et que nous soyons capables de rester fermes dans notre témoignage de Dieu. C’est le salut de Dieu pour nous.) Toujours, nous disons à quel point Satan est malveillant, vicieux et malintentionné, nous disons que Satan éprouve de l’aversion pour la vérité et la déteste, mais peux-tu voir cela ? Peux-tu voir ce que Satan fait dans le domaine spirituel ? Comment il parle et agit, quelle est son attitude vis-à-vis de la vérité et de Dieu, où réside sa malveillance, tu ne peux voir aucune de ces choses. Donc, nous avons beau dire que Satan est malveillant, qu’il résiste à Dieu et qu’il éprouve de l’aversion pour la vérité, dans ton esprit ce n’est qu’une déclaration. De cela, il n’y a pas de véritable image. C’est trop creux, et ce n’est pas concret : cela ne peut pas servir de référence pratique. Cependant, celui qui est entré en contact avec un antéchrist voit un peu plus clairement le tempérament malveillant et vicieux de Satan et son essence qui consiste à éprouver de l’aversion pour la vérité, et sa compréhension de Satan est un peu plus incisive et plus pratique. Sans ces figures et exemples réels avec lesquels les gens peuvent entrer en contact et qu’ils peuvent voir, leurs soi-disant compréhensions de la vérité seraient indistinctes, creuses et peu pratiques. Cependant, lorsque les gens entrent en contact réel avec ces antéchrists et ces personnes mauvaises, ils peuvent voir comment ils font le mal et résistent à Dieu et ils peuvent identifier la nature-essence de Satan. Ils voient que ces personnes mauvaises et ces antéchrists sont Satan incarné, qu’ils sont des Satans vivants, des démons vivants. Le contact avec des antéchrists et des personnes mauvaises peut avoir un tel effet. Lorsque Satan s’incarne en tant que personne malfaisante ou antéchrist, les capacités de son corps charnel ont des limites, mais il peut encore faire beaucoup de mauvaises choses, causer beaucoup de problèmes, et se montrer très malveillant et insidieux,, autant dans sa conduite que dans ses actes. Par conséquent, le mal que commet Satan dans le domaine spirituel doit être cent ou mille fois plus important que la somme du mal commis par toutes les personnes malfaisantes et les antéchrists qui vivent dans la chair. Ainsi, les leçons que les gens apprennent en entrant en contact avec des personnes malfaisantes et des antéchrists leur sont d’une grande aide pour développer leur discernement et voir clairement le visage de Satan. Elles permettent aux gens d’apprendre à discerner les choses positives et les choses négatives, ce qui est détesté de Dieu et ce qui Lui est agréable, ce qui est la vérité et ce qui est fausseté, ce qui est juste et ce qui est malveillant, ce que Dieu déteste exactement et ce qu’Il aime exactement, et les personnes que Dieu rejette et élimine, et celles qu’Il approuve et gagne. Il est inutile d’essayer de comprendre ces questions uniquement en termes de doctrines. Il faut faire l’expérience de beaucoup de choses, et en particulier du fourvoiement et de la perturbation des personnes malfaisantes et des antéchrists. Ce n’est que lorsque l’on possède un vrai discernement que l’on peut comprendre ces nombreuses vérités et parvenir à une compréhension plus profonde et plus concrète de ce que Dieu exige et de ce qu’Il souhaite gagner. Cela ne conduit-il pas à une meilleure compréhension des intentions de Dieu ? Cela ne peut-il pas te convaincre davantage que Dieu est la vérité et Celui qui est le plus aimable ? (Si.) Dieu fait en sorte que les gens apprennent des leçons et développent leur discernement au moment où ils expérimentent des choses, et Il forme sans aucun doute les gens, également, tout en révélant des gens de toutes sortes. Lorsque certaines personnes rencontrent un individu malfaisant ou un antéchrist, elles n’osent pas l’exposer ou l’identifier et n’osent pas non plus entrer en contact avec lui. Elles ont peur et essaient simplement de l’éviter, comme si elles avaient vu un serpent venimeux. Ces personnes sont trop veules pour apprendre des leçons, et elles ne développeront pas de discernement. Certaines personnes qui rencontrent un individu malfaisant ou un antéchrist ne cherchent pas à apprendre des leçons ou à gagner du discernement ; elles laissent leur impétuosité guider la manière dont elles le traitent, et quand c’est le moment d’exposer et d’identifier un antéchrist, elles ne peuvent pas se montrer utiles ou faire quoi que ce soit de concret. Certaines personnes voient un antéchrist commettre beaucoup de mal, et elles ont de l’aversion pour cela dans leur cœur, mais elles ont l’impression d’être complètement impuissantes face à cela, d’avoir les mains liées. Par conséquent, l’antéchrist joue avec elles de manière arbitraire, et elles continuent à endurer cette situation et s’y résignent. Elles permettent à l’antéchrist d’agir imprudemment et de perturber le travail de l’Église, et elles ne le signalent pas et ne l’exposent pas non plus. Elles ont échoué dans leur responsabilité et leur devoir en tant qu’humains. En bref, lorsque des individus malfaisants et des antéchrists font des ravages et agissent à leur guise, cela révèle des personnes de toutes sortes, et bien entendu, cela sert également à former les personnes qui poursuivent la vérité et ont le sens de la justice, leur permettant de développer leur discernement et leur perspicacité, d’apprendre quelque chose et de comprendre les intentions de Dieu à partir de cette situation. Quelles intentions de Dieu ces personnes parviennent-elles à comprendre ? Elles sont amenées à voir que Dieu ne sauve pas les antéchrists, mais les utilise simplement pour rendre service, et que lorsque les antéchrists ont fini de rendre service, Dieu les révèle et les élimine et, en fin de compte, les punit, car ce sont des individus malfaisants et ils appartiennent à Satan. Ceux que Dieu sauve sont un groupe de personnes qui, malgré leurs tempéraments corrompus, aiment les choses positives et reconnaissent que Dieu est la vérité, et se soumettent à Sa souveraineté et à Ses arrangements, et qui, ayant commis une transgression, sont capables de se repentir véritablement. Ces personnes peuvent accepter d’être émondées, jugées et châtiées et, plus encore, elles abordent correctement la situation lorsque d’autres personnes les exposent ou font remarquer leurs problèmes. Ceux qui, peu importe la manière dont Dieu œuvre, peuvent l’accepter et s’y soumettre, et en apprendre quelque chose – voilà le groupe de personnes qui suivent réellement Dieu, font l’expérience de Son œuvre et sont gagnées par Lui.

Cela conclut notre échange sur les manifestations de la façon dont les antéchrists considèrent l’émondage. Plus tard, vous pourrez trouver quelques exemples dont vous avez été personnellement témoins ou que vous avez vécus, puis les disséquer et échanger à leur sujet sur la base de leur essence, afin que les frères et sœurs puissent développer leur discernement. Dans quel but doivent-ils acquérir du discernement ? C’est pour permettre à davantage de personnes de rejeter les antéchrists, d’entraver et de restreindre leurs actes malfaisants dans l’Église, et de les empêcher de provoquer des perturbations et des interruptions dans l’Église et les lieux importants où les gens accomplissent leurs devoirs, ou d’occasionner des pertes pour le travail de l’Église. C’est ce que l’on appelle enchaîner les antéchrists et les individus malfaisants. Bien que la plupart des antéchrists n’aient pas publiquement jugé Dieu ou résisté à Dieu dans l’Église, ils commettent subrepticement beaucoup de mal. Ils perturbent la vie de l’Église, et ils entravent et perturbent les dirigeants et les ouvriers qui échangent sur la vérité et agissent conformément aux principes. Ils formulent des remarques irréfléchies et des jugements arbitraires sur le travail de la maison de Dieu. Ils condamnent même les dirigeants et les ouvriers, induisent en erreur le peuple élu de Dieu et occasionnent des perturbations dans le travail de l’Église, affectant les résultats du peuple élu de Dieu dans l’accomplissement de ses devoirs. Tel est le grand mal que constitue la perturbation de l’œuvre de Dieu. Tout le peuple élu de Dieu devrait savoir que le mal que commettent les antéchrists est un grand mal, un mal répréhensible qui est au-delà de la rédemption. Par conséquent, les antéchrists sont toujours soumis à des entraves et à des restrictions dans la maison de Dieu. Les antéchrists doivent être expulsés de l’Église – cela est conforme à l’intention de Dieu. Si les antéchrists sont autorisés à être obstinés et arbitraires dans une église, à crier tous les slogans et les arguments qu’ils souhaitent pour contrôler et menacer ou pour fourvoyer et égarer les frères et sœurs et que les dirigeants et les ouvriers ignorent cela, n’agissent pas et n’osent pas exposer ou restreindre les antéchrists de peur de les offenser, et que cela permet aux antéchrists de jouer arbitrairement avec les frères et sœurs de cette église et de les perturber, alors les dirigeants de cette église sont des personnes complaisantes, ce sont des déchets qui devraient être éliminées. Si les dirigeants d’une église savent discerner les antéchrists et les individus malfaisants, et qu’ils permettent au peuple élu de Dieu de se dresser pour les exposer et excluent les démons pour protéger l’œuvre de la maison de Dieu, alors cela fera honte aux démons et à Satan et satisfera également l’intention de Dieu. Les dirigeants de cette Église sont des dirigeants qualifiés qui possèdent la vérité-réalité. Si une église souffre de la perturbation d’un antéchrist, et qu’après avoir été identifié et rejeté par les frères et sœurs, l’antéchrist exerce des représailles frénétiques contre les frères et sœurs, les opprime et les condamne – si les dirigeants de l’église ne font rien, ferment les yeux et essaient de ne blesser personne, alors ces dirigeants sont de faux dirigeants. Ce sont des déchets et ils devraient être éliminés. En tant que dirigeant d’église, si l’on n’est pas en mesure d’utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, si l’on est incapable d’identifier, de limiter et de gérer les antéchrists, si on leur donne carte blanche pour agir à leur guise dans l’Église, pour faire n’importe quoi, et si l’on n’est pas capable de protéger les élus de Dieu contre le fourvoiement, pas capable de protéger les élus de Dieu pour leur permettre d’accomplir leur devoir normalement – et si l’on est de surcroît incapable de maintenir la progression normale du travail de l’Église – un tel dirigeant est un déchet et devrait être éliminé. Si les dirigeants d’une église craignent d’exposer, d’émonder ou de limiter un antéchrist et de prendre des mesures contre lui parce que cet antéchrist est féroce et cruel, lui permettant ainsi de se déchaîner dans l’église, de devenir un tyran, d’agir à sa guise et de paralyser une grande partie du travail de l’église et de le mettre à l’arrêt, alors les dirigeants de cette église sont également des déchets et devraient être éliminés. Si, par peur des représailles, les dirigeants d’une église n’ont jamais le courage d’exposer un antéchrist et n’essaient jamais de limiter les actes malfaisants d’un antéchrist, entraînant une obstruction, des perturbations et des dommages de grande ampleur pour la vie de l’église et l’entrée dans la vie des frères et sœurs, alors les dirigeants de cette église sont également des déchets et devraient être éliminés. Approuveriez-vous que de telles personnes continuent à diriger ? (Non.) Alors, que devriez-vous faire lorsque vous rencontrez des dirigeants de cette sorte ? Vous devriez leur demander : « Les antéchrists commettent un si grand mal, ils se déchaînent dans l’église, ils essaient de prendre le contrôle – es-tu en mesure de les maîtriser ? As-tu le courage de les exposer ? Si tu n’oses pas prendre de mesures contre eux, tu devrais quitter tes fonctions. Tu devrais te retirer sans tarder. Si tu protèges tes propres intérêts charnels et livres les frères et sœurs aux antéchrists et aux personnes malfaisantes par peur des antéchrists, alors tu devrais être maudit. Tu n’es pas apte à être un dirigeant – tu es un déchet, tu es une personne sans vie ! » Ces faux dirigeants devraient être exposés et congédiés. Ils n’accomplissent aucun travail concret ; face aux individus malfaisants, ils ne protègent pas les frères et sœurs, mais s’inclinent face aux individus malfaisants, leur font des concessions et implorent leur miséricorde, faisant traîner une existence ignoble. De tels dirigeants sont des déchets. Ce sont des traîtres, et ils devraient être rejetés.

Nous allons à présent échanger sur un autre point, à savoir la façon dont l’attitude des antéchrists envers leurs perspectives et leur destin est exposée lorsqu’ils sont émondés. Certains antéchrists qui travaillent dans la maison de Dieu décident en silence d’agir scrupuleusement, d’éviter de faire des erreurs, d’être émondés, d’irriter le Supérieur et d’être surpris par leurs dirigeants en train de faire quelque chose de mal, et ils s’assurent d’avoir un public quand ils font de bonnes actions. Pourtant, aussi scrupuleux qu’ils soient, parce que leurs motivations et le chemin qu’ils prennent sont incorrects, et parce qu’ils parlent et agissent uniquement dans l’intérêt de leur renommée, de leur gain et de leur statut, et qu’ils ne cherchent jamais la vérité, ils violent souvent les principes, interrompent et perturbent le travail de l’Église, agissent comme des laquais de Satan et commettent même souvent de nombreuses transgressions. Il est très courant et très typique que ces gens violent souvent les principes et commettent des transgressions. Alors, bien sûr, il leur est très difficile d’éviter d’être émondés. Ils ont vu que certains antéchrists avaient été révélés et éliminés parce qu’ils avaient été sévèrement émondés. Ils ont vu ces choses de leurs propres yeux. Pourquoi les antéchrists agissent-ils avec autant de prudence ? L’une des raisons, bien sûr, est qu’ils craignent d’être révélés et éliminés. Ils se disent : « Je dois faire attention, après tout, “prudence est mère de sûreté” et “Les bons ont une vie paisible.” Je dois suivre ces principes et me rappeler à tout moment d’éviter de mal faire et d’avoir des ennuis, et je dois réprimer ma corruption et mes intentions, et ne laisser personne les voir. Tant que je ne fais pas le mal et que je peux persévérer jusqu’au bout, j’obtiendrai des bénédictions, j’éviterai les désastres et je gagnerai quelque chose dans ma croyance en dieu ! » Souvent, ils s’exhortent, se motivent et s’encouragent de cette manière. Au fond d’eux, ils croient que s’ils font le mal, leurs chances d’obtenir des bénédictions diminueront significativement. Est-ce que ce ne sont pas le calcul et la croyance qui occupent le fond de leur cœur ? Mis à part le fait que ce calcul ou cette croyance des antéchrists sont bons ou mauvais, sur la base de cela, à propos de quoi seront-ils le plus inquiets lorsqu’ils seront émondés ? (De leurs perspectives et de leur destin.) Ils associent le fait d’être émondés à leurs perspectives et à leur destin : cela a à voir avec leur nature malveillante. Ils se disent : « Suis-je émondé ainsi parce que je vais être éliminé ? Est-ce parce qu’on ne veut pas de moi ? La maison de dieu m’empêchera-t-elle d’accomplir ce devoir ? Est-ce que je ne semble pas digne de confiance ? Vais-je être remplacé par quelqu’un de meilleur ? Si je suis éliminé, puis-je encore être béni ? Puis-je encore entrer dans le royaume des cieux ? Il semble que mes performances n’aient pas été très satisfaisantes, je dois donc être plus prudent à l’avenir et apprendre à être obéissant et sage et à ne pas créer de problèmes. Je dois apprendre à être patient et survivre en gardant la tête baissée. Chaque jour, quand je fais des choses, je dois imaginer que je marche sur des œufs. Je ne peux pas baisser ma garde. Bien que je me sois révélé négligemment cette fois et que j’aie été traité, leur ton ne semblait pas très strict. Il semble que le problème ne soit pas très grave, il semble que j’aie encore une chance : je peux encore échapper aux désastres et être béni, donc je devrais simplement accepter cela humblement. Ce n’est pas comme si j’allais être congédié, encore moins éliminé ou expulsé, donc je peux accepter d’être émondé de cette façon. » Est-ce une attitude d’acceptation d’être émondé ? Est-ce vraiment connaître son tempérament corrompu ? Est-ce vraiment vouloir se repentir et tourner une nouvelle page ? Est-ce vraiment être déterminé à agir selon les principes ? Non, ce n’est pas le cas. Alors pourquoi agissent-ils ainsi ? À cause de cette lueur d’espoir de pouvoir échapper aux désastres et être bénis. Tant que cette lueur d’espoir existe encore, ils ne peuvent pas se révéler, ils ne peuvent pas révéler leur vrai moi, ils ne peuvent pas dire aux autres ce qu’il y a au plus profond de leur cœur et ils ne peuvent pas faire connaître aux autres le ressentiment qu’ils nourrissent intérieurement. Ils doivent cacher ces choses, ils doivent rester la queue entre leurs jambes et ne pas permettre aux autres de les voir pour qui ils sont vraiment. Par conséquent, ils ne changent pas du tout après avoir été émondés, et ils continuent à faire les choses comme avant. Alors, quel est le principe qui sous-tend leurs actions ? Il s’agit simplement de protéger leurs propres intérêts en tout. Quelles que soient les erreurs qu’ils commettent, ils ne le font pas savoir aux autres : ils doivent faire croire à tout le monde autour d’eux qu’ils sont des personnes parfaites sans fautes ni défauts et qu’ils ne font jamais d’erreurs. C’est ainsi qu’ils se déguisent. Après avoir longtemps gardé leurs déguisements, ils se confortent dans l’idée qu’ils sont plus ou moins certains d’échapper aux désastres, d’être bénis et d’entrer dans le royaume des cieux. Mais comme ils violent fréquemment les principes dans leurs actions, à leur surprise, ils se retrouvent émondés. Être émondés leur fait mal : « J’ai tellement souffert ; comment peux-tu m’émonder ? Pourquoi ne m’est-il pas encore arrivé cette chose formidable qu’est la réception de bénédictions ? Pourquoi cela est-il encore si loin de moi ? Quand cette souffrance prendra-t-elle fin ? » Et quand ils entendent les paroles d’émondage, ils se disent : « Si je suis à nouveau superficiel, et que je ne poursuis pas la vérité, et que je fais volontairement des choses malfaisantes qui perturbent le travail de la maison de Dieu, alors je serai éliminé et expulsé. Ne perdrai-je pas alors mes perspectives et mon destin ? Toutes les souffrances que j’ai endurées au cours de ces années de croyance en dieu n’auront servi à rien ! » Ils pratiquent de manière répétée la patience et la retenue et, dans leur cœur, ils disent : « Je dois endurer cela ! C’est impératif ! Si je ne l’endure pas, toutes les souffrances et les injustices que j’ai subies seront gâchées. Je dois poursuivre ma préservation. Si je persévère jusqu’au bout, je serai sauvé ! Si quelqu’un me dit quelque chose de désagréable, je ferai simplement comme si je ne l’avais pas entendu. Je ferai comme s’il ne parlait pas de moi, mais de quelqu’un d’autre. » Mais peu importe la façon dont ils écoutent, ils ont toujours l’impression que cela signifie qu’ils n’ont pas de destination. Ils ont toujours l’impression qu’en étant émondés cette fois-ci, ils se font condamner ; ils se sentent désespérés, incapables de voir la lumière du jour, sans lendemain et sans avenir. À ce moment, ces individus malfaisants et ces antéchrists peuvent-ils rester patients ? (Non. Ils voient leurs espoirs d’être bénis brisés, alors ils ne peuvent pas rester patients.) Sont-ils seulement incapables de rester patients ? Ne prendront-ils pas des mesures ? (Si.) Quelles mesures pourraient-ils prendre ? (Ils pourraient répandre la négativité et induire en erreur certains frères et sœurs qui manquent de discernement pour qu’ils prennent leur parti, les défendent et se plaignent de leurs griefs.) Correct, une fois qu’ils se sentent désespérés, ils passent à l’action. Ils se diront : « Tu as cessé de me former ou de me placer à des postes importants, et tu veux également m’éliminer. Si je ne peux pas être béni, alors ne pense même pas à être béni toi-même ! Si cet endroit ne veut plus de moi, il y a une place pour moi ailleurs, mais si je pars, j’entraîne deux personnes avec moi dans ma chute. Tu n’as pas été gentil avec moi, alors je vais te nuire ! Ne cherchais-tu pas à m’éliminer ? Tu paieras pour avoir dit ça ! » Ils ne prendront pas de gants et commenceront à vociférer, et leur nature-essence de détestation de la vérité sera exposée. Ensuite, leur enthousiasme, leur renoncement, leurs dépenses, leurs souffrances et le fait qu’ils ont payé un prix : tous ces éléments disparaîtront à mesure que leurs espoirs d’être bénis seront brisés. À ce moment-là, les gens seront en mesure de voir que leur enthousiasme initial à se dépenser pour Dieu, leur souffrance et le fait qu’ils ont payé un prix étaient tous faux et rien d’autre qu’une imposture.

Une fois les antéchrists remplacés ou éliminés, ils ne prennent plus de gants et se plaignent sans retenue, et leur côté démoniaque est exposé. Quel côté démoniaque est exposé ? Par le passé, ils n’accomplissaient absolument pas leurs devoirs pour poursuivre la vérité et atteindre le salut, mais pour gagner des bénédictions, et maintenant, ils disent la vérité à ce sujet et révèlent la situation réelle. Ils disent : « Si je n’essayais pas d’entrer dans le royaume des cieux ou de gagner des bénédictions et une grande gloire plus tard, me serais-je mêlé à vous, des gens qui ne valent même pas du fumier ? Êtes-vous dignes de ma présence ? Vous ne me formez pas et ne me promouvez pas, et vous voulez m’éliminer. Un jour, je te montrerai qu’il y a un prix à payer pour m’avoir éliminé, et je te montrerai les conséquences que tu subiras pour cette raison ! » Les antéchrists diffusent ces idées, et ces paroles diaboliques leur échappent. Une fois qu’ils ont cessé de prendre des gants, leur nature malintentionnée et leur tempérament méchant sont exposés, et ils commencent à répandre des notions. Ils commencent également à enrôler les nouveaux croyants, ceux qui sont d’une stature relativement faible et manquent de discernement, qui ne poursuivent pas la vérité, et qui sont souvent négatifs et faibles, et ils enrôlent également ceux qui sont systématiquement superficiels dans leurs devoirs et qui ne croient pas réellement en Dieu. Comme ils l’ont dit eux-mêmes : « Si tu m’élimines, il me faudra entraîner plusieurs personnes dans ma chute ! » Leur nature satanique n’a-t-elle pas été mise à nu ? Des gens normaux agiraient-ils ainsi ? En général, les personnes dotées de tempéraments corrompus se sentent tristes et blessées lorsqu’elles sont congédiées, se croyant désespérées, mais leur conscience les pousse à se dire : « C’est notre faute, nous n’avons pas mené à bien nos devoirs. À l’avenir, je m’efforcerai de faire mieux, et quant à la façon dont Dieu me traite et aux décisions qu’Il prend à mon sujet, c’est Son affaire. Les gens n’ont pas le droit d’exiger des choses de Dieu. Les actions de Dieu ne se fondent-elles pas sur les manifestations des gens ? Si quelqu’un emprunte le mauvais chemin, alors il faut le discipliner et le châtier, cela va sans dire. À l’heure actuelle, ce qui est triste, c’est que j’ai un mauvais calibre et que je ne peux pas satisfaire les intentions de Dieu, que je ne comprends pas les vérités-principes et que j’agis de manière arbitraire et obstinée en me fondant sur mes tempéraments corrompus. Je mérite d’être éliminé, mais j’espère avoir l’occasion de me rattraper à l’avenir ! » Les gens pourvus d’un peu de conscience emprunteront un chemin semblable à celui-ci. Ils choisissent d’envisager le problème de cette manière et, en fin de compte, ils choisissent également de résoudre le problème de cette manière. Bien entendu, cette attitude ne contient pas beaucoup d’éléments de pratique de la vérité, mais comme ces gens sont pourvus d’une conscience, ils n’iront pas jusqu’à résister à Dieu, blasphémer contre Dieu ou s’opposer à Dieu. Mais les antéchrists sont différents. Étant donné qu’ils sont dotés d’une nature méchante, ils sont par nature ennemis de Dieu. Lorsque leurs perspectives et leur destin sont menacés ou retirés, lorsqu’ils ne voient aucune chance de vivre, ils choisissent de répandre des notions, de juger l’œuvre de Dieu et d’amener les incrédules qui sont de mèche avec eux à perturber l’œuvre de la maison de Dieu à leurs côtés. Ils refusent même d’assumer la responsabilité du moindre de leurs méfaits et transgressions passés, ainsi que des pertes qu’ils ont causées au travail ou aux biens de la maison de Dieu. Lorsque la maison de Dieu s’occupe d’eux et les élimine, ils disent une phrase qui est très souvent prononcée par les antéchrists. De quelle phrase s’agit-il ? (Si cet endroit ne veut plus de moi, il y a une place pour moi ailleurs.) N’est-ce pas là une autre phrase diabolique ? C’est quelque chose qu’une personne dotée d’une humanité normale, d’un sens de la honte et d’une conscience ne pourrait pas dire. Nous appelons cela des paroles diaboliques. Ce sont là diverses manifestations des tempéraments méchants que les antéchrists révèlent lorsqu’ils sont émondés et sentent que leur statut et leur réputation sont en péril, que leur statut et leur prestige sont menacés, et surtout lorsqu’ils sont sur le point d’être privés de leurs perspectives et de leur destin ; dans le même temps, leur essence d’incrédules est exposée. En réalité, la maison de Dieu émonde les gens uniquement parce qu’ils agissent de manière obstinée et arbitraire dans l’accomplissement de leurs devoirs, perturbant et interrompant ainsi le travail de la maison de Dieu, et qu’ils ne réfléchissent pas ou ne se repentent pas – alors seulement la maison de Dieu les émonde. Dans cette situation, leur émondage signifie-t-il qu’ils sont en train d’être éliminés ? (Non.) Absolument pas, les gens devraient accepter cela de manière positive. Dans ce contexte, tout émondage, qu’il soit effectué par Dieu ou par l’homme, qu’il provienne de dirigeants et d’ouvriers ou de frères et sœurs, n’est pas malintentionné et est profitable pour le travail de l’Église. Être capable d’émonder une personne lorsqu’elle a agi de manière obstinée et arbitraire et perturbé le travail de la maison de Dieu est une chose juste et positive. C’est quelque chose que les gens honnêtes et ceux qui aiment la vérité devraient faire. Mais lorsque les gens qui sont émondés parce qu’ils ont commis des transgressions ne l’acceptent pas et, au contraire, le refusent, ce qui produit de la haine et un état d’esprit de représailles, c’est inapproprié et malveillant. Tant de gens accomplissent des devoirs dans la maison de Dieu – qui parmi eux n’a jamais été émondé ? Combien de personnes sont devenues négatives et rebelles parce qu’elles ont été émondées, ou ont même tenté de se suicider, ayant l’impression qu’elles ne seraient pas bénies et se sentant désespérées, et ont donc voulu renoncer à leur devoir, se montrer grossières et faire des crises de colère, puis ont commencé à haïr les autres, et ont même voulu exercer des représailles contre eux ? Il n’y a vraiment pas beaucoup de gens comme ça. Seules les personnes malfaisantes peuvent agir ainsi. Seules les personnes malfaisantes peuvent assimiler le fait d’être émondé à celui d’être traité incorrectement par des personnes impétueuses. Bien entendu, tout l’émondage dont parle la maison de Dieu est approprié, il est intégralement effectué pour le travail de l’Église et l’entrée dans la vie des individus. C’est une chose positive qui est conforme à l’intention de Dieu et entièrement en accord avec la parole de Dieu. Lorsque les antéchrists sont émondés, ils essaient systématiquement de défendre leur réputation, leur statut et leur dignité, rattachant cela à leurs propres intérêts, et le rattachant tout particulièrement à leurs perspectives et à leur destin. Si l’émondage est défavorable à leur réputation, à leur statut et à leur dignité, ils sont incapables de l’accepter. S’ils sont sévèrement émondés, et que non seulement cela détruit leur réputation, leur statut et leur dignité, mais que cela menace également leurs perspectives et leur destin, ils sont encore moins capables de l’accepter. En bref, peu importe qui les émonde, les antéchrists sont incapables de l’accepter de Dieu, incapables de réfléchir sur eux-mêmes et de se connaître, de tirer des leçons de l’émondage, de parvenir à un véritable repentir ou de s’améliorer dans l’accomplissement de leurs devoirs. Au lieu de cela, leur cœur nourrit un conflit, et ils adoptent une attitude de défi et de refus de l’accepter. Telle est l’attitude des antéchrists envers l’émondage, et cela représente également leur attitude envers la vérité.

Lorsqu’il s’agit d’être émondé, qu’est-ce que les gens devraient savoir au minimum ? L’émondage est une expérience que l’on doit faire pour pouvoir accomplir son devoir de façon adéquate, c’est indispensable. C’est une chose à laquelle les gens doivent se confronter quotidiennement et qu’ils doivent expérimenter souvent afin d’atteindre leur salut dans leur foi en Dieu. Personne ne peut se passer d’être émondé. Est-ce qu’émonder quelqu’un est quelque chose qui met en jeu ses perspectives et son destin ? (Non.) Mais alors, à quoi sert-il d’émonder quelqu’un ? Est-ce fait pour condamner cette personne ? (Non, c’est fait pour aider les gens à comprendre la vérité et à accomplir leur devoir selon les principes.) C’est juste. C’est la compréhension la plus correcte. Émonder quelqu’un est une sorte de discipline, une sorte de châtiment, et naturellement c’est aussi une façon d’aider et de corriger les gens. Être émondé te permet également de modifier à temps ta poursuite incorrecte. Cela te permet de reconnaître rapidement les problèmes que tu rencontres actuellement et de reconnaître à temps les tempéraments corrompus que tu révèles. Quoi qu’il en soit, être émondé t’aide à reconnaître tes erreurs et à accomplir tes devoirs conformément aux principes, cela t’évite d’entraîner des déviations et de t’égarer, avec le temps, et cela t’empêche de provoquer des catastrophes. N’est-ce pas là l’aide la plus grande, le remède le plus grand ? Ceux qui sont dotés de conscience et de raison devraient être capables de considérer correctement l’émondage. Pourquoi les antéchrists n’acceptent-ils pas l’émondage ? Parce qu’ils pensent que l’émondage provient de l’homme et non de Dieu. Ils pensent que quiconque qui les émonde cherche à leur rendre la vie difficile et à les punir. À en juger par la mentalité des antéchrists, ils refusent d’être émondés principalement parce qu’ils n’acceptent pas la vérité. Ils ne peuvent pas tirer de leçons de l’émondage, et ils ne sont pas en mesure de se connaître ou de chercher la vérité. C’est là la source de leur refus d’être émondés. Il existe un si grand problème dans leur cœur, ce qui confirme que la nature-essence des antéchrists éprouve de l’aversion pour la vérité et qu’elle est hostile à la vérité.

Le 2 mai 2020