415. Un être créé authentique doit savoir qui est le Créateur, pourquoi l’homme a été créé, comment assumer les responsabilités d’un être créé et comment adorer le Seigneur de toute la création. Il doit comprendre, saisir et connaître les intentions, les désirs et les exigences du Créateur, et s’en soucier, et il doit agir conformément au chemin du Créateur – craindre Dieu et s’éloigner du mal.

Qu’est-ce que craindre Dieu ? Et comment peut-on s’éloigner du mal ?

« Craindre Dieu » ne signifie pas un effroi et une horreur sans nom, ni une évasion, ni un éloignement, ni une idolâtrie ou une superstition. Au contraire, c’est l’admiration, l’estime, la confiance, la compréhension, la bienveillance, l’obéissance, la consécration, l’amour, ainsi que l’adoration, la reconnaissance et la soumission inconditionnelles et sans plainte. Sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité n’aura pas une admiration authentique, une confiance authentique, une compréhension authentique, une bienveillance ou une obéissance authentiques, mais seulement l’effroi et l’inquiétude, seulement le doute, le malentendu, l’évasion et l’esquive ; sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité n’aura pas une consécration et une reconnaissance authentiques ; sans une authentique connaissance de Dieu, l’humanité n’aura pas une adoration et une soumission authentiques, seulement une idolâtrie et une superstition aveugles ; sans une connaissance authentique de Dieu, l’humanité ne peut absolument pas agir en accord avec la voie de Dieu, craindre Dieu ou s’éloigner du mal. Inversement, toute activité et tout comportement dans lesquels l’homme s’engage seront remplis de rébellion et de défiance, d’imputations diffamantes et de jugements dénigrants à Son sujet, et d’une conduite perverse contraire à la vérité et à la véritable signification des paroles de Dieu.

Une fois que l’humanité aura une véritable confiance en Dieu, elle Le suivra et dépendra de Lui authentiquement ; c’est seulement avec une confiance réelle en Dieu et une dépendance réelle de Dieu que l’humanité peut avoir une compréhension et un entendement authentiques ; la vraie compréhension de Dieu est suivie d’une vraie bienveillance envers Lui ; c’est seulement par une bienveillance authentique envers Dieu que l’humanité peut avoir une obéissance authentique ; c’est seulement par une obéissance authentique à Dieu que l’humanité peut avoir une consécration authentique ; c’est seulement par une consécration authentique à Dieu que l’humanité peut avoir une reconnaissance inconditionnelle et sans plainte ; c’est seulement avec une confiance et une dépendance authentiques, une compréhension et une bienveillance authentiques, une obéissance authentique, une consécration et une reconnaissance authentiques que l’humanité peut vraiment parvenir à connaître le tempérament et l’essence de Dieu, et à connaître l’identité du Créateur ; c’est seulement quand ils sont vraiment parvenus à connaître le Créateur que les hommes peuvent éveiller en eux-mêmes une adoration et une soumission authentiques ; c’est seulement lorsqu’ils ont une véritable adoration pour le Créateur et qu’ils Lui sont vraiment soumis que les hommes peuvent véritablement mettre de côté leurs mauvaises voies, c’est-à-dire s’éloigner du mal.

Cela constitue tout le processus de « craindre Dieu et de s’éloigner du mal », et c’est aussi le contenu de craindre Dieu et de s’éloigner du mal dans sa totalité. C’est le chemin à parcourir pour en arriver à craindre Dieu et s’éloigner du mal.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

416. Tout d’abord, nous savons que le tempérament de Dieu comporte la majesté, la colère. Il n’est pas une brebis à mener à l’abattoir par quiconque, encore moins une marionnette à être contrôlée par les gens comme ils le veulent. Il n’est pas non plus un vide à mener par le bout de nez. Si tu crois vraiment que Dieu existe, tu devrais avoir un cœur qui craint Dieu et tu devrais savoir que Son essence ne doit pas être mise en colère. Cette colère peut être causée par un mot, ou peut-être par une pensée, ou peut-être par une sorte de comportement vil, ou peut-être même par un comportement doux, un comportement acceptable aux yeux des humains et selon leur éthique. Elle est peut-être provoquée par une doctrine ou une théorie. Cependant, une fois que tu as éveillé la colère de Dieu, ton occasion est perdue et tes derniers jours sont arrivés. C’est une chose terrible ! Si tu ne comprends pas que Dieu ne doit pas être offensé, alors tu ne Le crains peut-être pas et tu L’offenses peut-être tout le temps. Si tu ne sais pas comment craindre Dieu, alors tu ne parviens pas à craindre Dieu et tu ne sais pas comment emprunter la voie de Dieu, c’est-à-dire craindre Dieu et s’éloigner du mal. Quand tu deviendras conscient, quand tu sauras que Dieu ne peut pas être offensé, alors tu sauras ce que signifie craindre Dieu et s’éloigner du mal.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

417. Bien qu’une partie de l’essence de Dieu soit l’amour, qu’Il soit miséricordieux envers tout le monde, les personnes ont négligé et oublié le fait que Son essence inclut aussi la dignité. Qu’Il ait de l’amour ne signifie pas que les personnes peuvent librement L’offenser sans provoquer en Lui des sentiments ou des réactions. Qu’Il ait de la miséricorde ne signifie pas qu’Il n’a pas de principes pour guider Sa manière de traiter les gens. Dieu est vivant. Il existe vraiment. Il n’est pas une marionnette imaginaire ni un autre objet quelconque. Puisqu’Il existe, nous devrions écouter attentivement la voix de Son cœur en tout temps, bien prêter attention à Son attitude et comprendre Ses sentiments. Nous ne devrions pas utiliser les imaginations des humains pour définir Dieu ni imposer les pensées et les souhaits des humains à Dieu, contraignant Dieu à traiter les gens d’une manière humaine fondée sur les imaginations des humains. Si tu fais cela, alors tu fâches Dieu, tu attires Sa colère et tu contestes Sa dignité ! Ainsi, une fois que vous avez compris la gravité de cette question, Je vous exhorte tous à être attentifs et prudents dans vos actions. Soyez prudents et attentifs quand vous parlez. Et en ce qui concerne la manière dont vous traitez Dieu, plus prudents et attentifs vous serez, mieux ce sera ! Lorsque tu ne comprends pas quelle est l’attitude de Dieu, évite de parler négligemment, ne sois pas négligent dans tes actions et ne pose pas d’étiquettes sans réfléchir. Encore plus important, ne tire pas de conclusions arbitraires. Au lieu de cela, tu devrais attendre et chercher ; ces actions aussi sont une expression de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Si tu peux atteindre ce but avant tout et avoir cette attitude par-dessus tout, alors Dieu ne te blâmera pas pour ta bêtise, ton ignorance et ton manque de compréhension des raisons des choses. Au lieu de cela, en raison de ton attitude qui craint d’offenser Dieu, de ton respect de Ses intentions et de ta volonté de Lui obéir, Dieu se souviendra de toi, te guidera et t’éclairera, ou tolérera ton immaturité et ton ignorance. À l’inverse, si ton attitude envers Lui est irrévérencieuse – Le jugeant comme tu veux, devinant et définissant arbitrairement Ses idées –, Dieu te condamnera, te disciplinera, te punira même ; ou Il te critiquera possiblement. Peut-être que cette critique engagera ta fin. Par conséquent, Je veux le souligner une fois de plus : vous devez tous être prudents envers tout ce qui vient de Dieu et y prêter attention. Ne parle pas négligemment et ne sois pas négligent dans tes actions. Avant de dire quoi que ce soit, tu devrais t’arrêter et te demander : mon action fâchera-t-il Dieu ? Est-ce que je vénère Dieu en faisant cela ? Même pour des questions simples, tu devrais essayer de comprendre ces questions, et mettre plus de temps à les considérer. Si tu peux vraiment pratiquer selon ces principes dans tous les domaines, en toutes choses et en tout temps, et adopter une telle attitude, en particulier lorsque tu ne comprends pas quelque chose, alors Dieu te guidera toujours et te donnera toujours un chemin à suivre.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

418. Je vous exhorte à obtenir une meilleure compréhension du contenu des décrets administratifs et à faire un effort pour connaître le tempérament de Dieu. Autrement, vous aurez du mal à garder vos lèvres scellées, vos langues se livreront trop librement à des discours prétentieux, et vous offenserez involontairement le tempérament de Dieu et sombrerez dans les ténèbres, perdant la présence du Saint-Esprit et la lumière. Comme vous êtes sans principes quand vous agissez, comme tu fais et dis ce que tu ne devrais pas, tu recevras des représailles appropriées. Tu devrais savoir que même si tu es sans principes en paroles et en actes, Dieu a d’excellents principes pour les deux. La raison pour laquelle tu reçois des représailles, c’est parce que tu as offensé Dieu, pas une personne. Si, dans ta vie, tu commets de nombreuses offenses contre le tempérament de Dieu, alors tu deviendras forcément un enfant de l’enfer. À l’homme, il peut sembler que tu aies seulement commis quelques actes qui ne correspondent pas à la vérité, et rien de plus. Es-tu conscient, cependant, qu’aux yeux de Dieu, tu es déjà quelqu’un pour qui il n’y a plus de sacrifice d’expiation ? Parce que tu as plus d’une fois violé les décrets administratifs de Dieu et, en plus, tu n’as manifesté aucun signe de repentance, il n’y a pas d’autre recours pour toi que de sombrer en enfer où Dieu punit l’homme. Un petit nombre d’hommes, en suivant Dieu, ont commis des actes qui violaient des principes, mais après avoir été traités et guidés, ils ont graduellement découvert leur propre corruption, sont ensuite entrés dans la bonne voie de la réalité et ils restent bien solides aujourd’hui. De tels hommes sont ceux qui resteront à la fin. Néanmoins, c’est l’honnête que je cherche ; si tu es un homme honnête et quelqu’un qui agit selon des principes, alors tu peux être un confident de Dieu. Si, dans tes actions, tu n’offenses pas le tempérament de Dieu, cherches la volonté de Dieu et as un cœur de vénération envers Dieu, alors ta foi est à la hauteur de la norme. Quiconque ne vénère pas Dieu et n’a pas un cœur qui tremble de peur violera très probablement les décrets administratifs de Dieu. Plusieurs servent Dieu grâce à leur passion, mais n’ont aucune compréhension des décrets administratifs de Dieu, encore moins aucune idée des implications de Ses paroles. Et ainsi, avec leurs bonnes intentions, ils finissent souvent par faire des choses qui perturbent la gestion de Dieu. Dans les cas graves, ils sont jetés dehors, privés de toute autre chance de Le suivre et sont jetés en enfer, coupés de toute association avec la maison de Dieu. Ces gens travaillent dans la maison de Dieu grâce à leurs bonnes intentions ignorantes et finissent par mettre le tempérament de Dieu en colère. Les gens apportent à la maison de Dieu leurs manières de servir les responsables et les seigneurs et essayent de les mettre en service, pensant vainement qu’elles peuvent être appliquées là avec une telle aisance. Jamais ils n’imaginent que Dieu n’a pas le tempérament d’un agneau, mais celui d’un lion. Par conséquent, ceux qui s’associent à Dieu pour la première fois sont incapables de communiquer avec Lui, car le cœur de Dieu est différent de celui de l’homme. C’est seulement après avoir compris beaucoup de vérités que tu peux continuellement parvenir à connaître Dieu. Cette connaissance n’est pas composée de paroles ou de doctrines, mais peut être utilisée comme un trésor au moyen duquel tu entres en confiance étroite avec Dieu, et comme preuve qu’Il prend plaisir en toi. Si tu manques de la réalité de la connaissance et n’es pas équipé de la vérité, alors ton service passionné ne peut que t’attirer la haine et l’horreur de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Trois admonitions

419. Si tu ne comprends pas le tempérament de Dieu, alors il te sera impossible de faire le travail que tu devrais faire pour Lui. Si tu ne connais pas l’essence de Dieu, alors il te sera impossible d’avoir une révérence et de la crainte envers Lui ; à la place il y aura seulement une complaisance et une prévarication négligentes et, de plus, un blasphème incorrigible. Bien que la compréhension du tempérament de Dieu soit en effet importante et que la connaissance de l’essence de Dieu ne doive pas être négligée, personne n’a jamais vraiment examiné méticuleusement ou approfondi ces questions. Il est clair que vous avez tous rejeté les décrets administratifs que J’ai édictés. Si vous ne comprenez pas le tempérament de Dieu, alors vous risquez fort d’offenser Son tempérament. Offenser Son tempérament équivaut à provoquer la colère de Dieu Lui-même et, dans ce cas, le fruit ultime de tes actions sera une violation des décrets administratifs. Maintenant, tu devrais savoir que lorsque tu comprends l’essence de Dieu, tu peux également comprendre Son tempérament, et lorsque tu comprends Son tempérament, tu comprends aussi les décrets administratifs. Il va sans dire qu’une grande partie des décrets administratifs concernent le tempérament de Dieu, mais Son tempérament n’est pas entièrement exprimé en eux. Par conséquent, vous devez faire un pas de plus dans l’approfondissement de votre compréhension du tempérament de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important de comprendre le tempérament de Dieu

420. Dieu est un Dieu vivant et, tout comme les personnes se comportent différemment dans des situations différentes, l’attitude de Dieu envers ces comportements est différente parce qu’Il n’est pas une marionnette ni un vide. Apprendre à connaître l’attitude de Dieu est une quête digne pour l’humanité. Les personnes devraient savoir, en connaissant l’attitude de Dieu, comment elles peuvent peu à peu connaître le tempérament de Dieu et comprendre Son cœur. Quand tu en viendras à comprendre le cœur de Dieu graduellement, tu ne sentiras pas que Le craindre et s’éloigner du mal sont des choses tellement difficiles à accomplir. De plus, quand vraiment tu comprends Dieu, tu es moins enclin à tirer des conclusions sur Lui. Lorsque tu arrêteras de tirer des conclusions sur Dieu, tu seras moins enclin à L’offenser et, sans que tu t’en rendes compte, Dieu t’amènera à Le connaître ; cela te remplira le cœur d’une révérence à Son égard. Tu arrêteras alors de définir Dieu en utilisant les doctrines, les lettres et les théories que tu as maîtrisées. Au contraire, en cherchant toujours les intentions de Dieu en toutes choses, inconsciemment, tu deviendras une personne selon le cœur de Dieu.

L’œuvre de Dieu est invisible et intangible pour les humains, mais en ce qui concerne Dieu, les actions de tout un chacun, ainsi que leur attitude envers Lui ne sont pas simplement perceptibles par Dieu, mais visibles aussi. Tout le monde devrait reconnaître et très bien saisir cela. Tu te demandes peut-être toujours : « Dieu sait-Il ce que je fais ici ? Sait-Il ce que je pense en ce moment ? Peut-être le sait-Il, peut-être ne le sait-Il pas. » Si tu adoptes ce genre de point de vue, suivant Dieu et croyant en Dieu tout en doutant de Son œuvre et de Son existence, alors tôt ou tard, le jour viendra où tu éveilleras Sa colère, car tu es déjà chancelant sur le bord d’un précipice dangereux. J’ai vu des personnes qui ont cru en Dieu pendant de nombreuses années, mais qui n’ont toujours pas saisi la réalité-vérité, encore moins compris la volonté de Dieu. Ces personnes ne font pas de progrès quant à leur vie et leur stature, n’adhérant qu’aux doctrines les plus superficielles. C’est parce que de telles personnes n’ont jamais considéré la parole de Dieu comme la vie elle-même, et elles n’ont jamais fait face à Son existence ni ne l’ont acceptée. Penses-tu que Dieu est rempli de joie quand Il voit ces personnes ? Le réconfortent-elles ? Ainsi, c’est comme cela que les personnes croient en Dieu qui décide de leur sort. Concernant la manière dont les gens cherchent et dont ils approchent Dieu, leur attitude est de la plus haute importance. Ne néglige pas Dieu comme s’Il n’était qu’un vide au fond ta tête. Pense toujours au Dieu auquel tu crois comme à un Dieu vivant, un vrai Dieu. Il ne flâne pas là-haut dans le troisième ciel, n’ayant rien à faire. Au contraire, Il observe constamment le cœur de tout un chacun. Il regarde ce que tu fais, porte attention à chaque petit mot et chaque petit acte, regarde la façon dont tu te comportes et voit quelle est ton attitude envers Lui. Que tu sois prêt à te donner à Dieu ou non, ton comportement tout entier, tes pensées et tes idées les plus intimes sont mis à nu devant Lui, observés par Lui. C’est en fonction de ton comportement, en fonction de tes actions et en fonction de ton attitude envers Lui que l’opinion de Dieu sur toi et Son attitude envers toi changent constamment. J’aimerais offrir quelques conseils à certaines personnes : ne vous considérez pas comme des petits bébés dans les mains de Dieu, comme s’Il devait vous dorloter, comme s’Il ne pouvait jamais vous quitter, comme si Son attitude envers vous était fixée et ne pouvait jamais changer, et Je vous conseille de cesser de rêver ! Dieu est juste dans Son traitement de toute personne. Il aborde l’œuvre de la conquête et du salut des gens sérieusement. Telle est Sa gestion. Il traite chaque personne sérieusement, non comme un animal de compagnie avec lequel jouer. L’amour de Dieu pour les humains n’est pas du genre qui dorlote ou qui gâte ; Sa miséricorde et Sa tolérance envers l’humanité ne sont pas non plus indulgentes ou inconscientes. Au contraire, dans Son amour pour les humains, Dieu chérit la vie, en prend pitié et la respecte ; Sa miséricorde et Sa tolérance transmettent ce qu’Il attend d’eux et sont ce dont humanité a besoin pour survivre. Dieu est vivant et Dieu existe réellement. Son attitude envers l’humanité est fondée sur des principes, n’est pas du tout un paquet de règles dogmatiques et elle peut changer. Ses intentions pour l’humanité sont en train de changer et de se transformer graduellement avec le temps, selon les circonstances à mesure qu’elles se présentent et selon l’attitude de chaque personne. Par conséquent, tu devrais savoir au fond de toi, de manière parfaitement claire, que l’essence de Dieu est immuable et que Son tempérament sera manifesté à des moments différents et dans des contextes différents. Tu ne penses peut-être pas que cela soit une chose grave et tu utilises peut-être tes propres notions pour imaginer la manière dont Dieu devrait faire les choses. Cependant, il y a des moments où ce qui est vrai est tout le contraire de ton point de vue et, en utilisant tes propres notions pour tenter d’évaluer Dieu, tu L’as déjà mis en colère. C’est ainsi parce que Dieu ne fonctionne pas comme tu le penses, et Dieu ne traitera pas de cette chose comme tu dis qu’Il le fera. Et donc, Je te rappelle d’être attentif et prudent dans ton approche de tout ce qui t’entoure et d’apprendre à suivre le principe de la marche dans la voie de Dieu en toutes choses, c’est-à-dire craindre Dieu et s’éloigner du mal. Tu dois développer une bonne compréhension des questions de la volonté et de l’attitude de Dieu. Tu dois chercher des gens éclairés pour qu’ils te communiquent ces sujets, et tu dois chercher sincèrement. Ne considère pas le Dieu de ta croyance comme une marionnette, Le jugeant volontiers, tirant des conclusions arbitraires, ne Lui réservant pas le respect qui Lui revient. Pendant que Dieu t’apporte le salut et détermine ta fin, Il t’accorde la miséricorde et la tolérance, ou le jugement et le châtiment, mais en tout cas, Son attitude envers toi n’est pas fixée. Elle dépend de ta propre attitude envers Lui et de ta compréhension de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

421. Dieu est toujours dans le cœur de ceux qui croient véritablement en Lui, et ceux-là portent toujours en eux un cœur qui révère Dieu, un cœur qui aime Dieu. Ceux qui croient en Dieu devraient faire les choses avec un cœur attentif et prudent, et tout ce qu’ils font devrait être conforme aux exigences de Dieu et pouvoir satisfaire Son cœur. Ils ne devraient pas être obstinés, faisant tout ce qu’ils veulent ; cela ne convient pas à un saint. Les gens ne doivent pas faire n’importe quoi, exhiber la bannière de Dieu et tout dévaster avec elle, se pavanant et dérobant en tout lieu ; faire cela est la conduite la plus rebelle. Les familles ont des règles et les nations ont des lois ; n’en est-il pas d’autant plus ainsi dans la maison de Dieu ? La maison de Dieu n’a-t-elle pas des normes plus strictes encore ? N’a-t-elle pas encore davantage de décrets administratifs ? Les gens sont libres de faire ce qu’ils veulent, mais les décrets administratifs de Dieu ne peuvent être modifiés à volonté. Dieu est un Dieu qui ne permet pas aux gens de L’offenser ; Il est un Dieu qui met les gens à mort. Les gens ne le savent-ils pas déjà ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avertissement à ceux qui ne pratiquent pas la vérité

422. À chaque ère, Dieu confie certaines paroles aux humains quand Il œuvre parmi eux et leur révèle certaines vérités. Ces vérités servent à désigner la voie à laquelle les gens devraient adhérer, la voie qu’ils devraient parcourir, la voie qui leur permet de craindre Dieu et de s’éloigner du mal, et la voie que les gens devraient pratiquer et à laquelle adhérer dans leur vie et tout au long de leur parcours de vie. Pour ces raisons, Dieu exprime ces déclarations à l’humanité. Les gens doivent adhérer à ces paroles qui viennent de Dieu, et y adhérer, c’est recevoir la vie. Si une personne n’y adhère pas, ne les met pas en pratique et ne vit pas les paroles de Dieu dans sa vie, alors cette personne ne met pas la vérité en pratique. De plus, si les gens ne mettent pas la vérité en pratique, alors ils ne craignent pas Dieu, ne s’éloignent pas du mal, ni ne peuvent satisfaire Dieu. Les gens qui ne peuvent pas satisfaire Dieu ne peuvent pas recevoir Sa louange et de telles gens n’ont pas une fin.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

423. Marcher dans la voie de Dieu ne consiste pas à observer des règlements superficiels ; cela signifie plutôt que lorsque tu affrontes un problème, tout d’abord, tu le considères comme une situation qui a été arrangée par Dieu, une responsabilité qui t’a été impartie par Lui ou une chose qu’Il t’a confiée. Lorsque tu affrontes ce problème, tu devrais même le considérer comme une épreuve de Dieu. Face à ce problème, tu dois avoir une norme dans ton cœur et tu dois penser que ce problème est venu de Dieu. Tu dois réfléchir à la manière de le traiter de telle sorte que tu puisses t’acquitter de ta responsabilité tout en restant fidèle à Dieu, sans provoquer Sa colère ou offenser Son tempérament. […] car pour nous en tenir à la voie de Dieu, nous ne pouvons négliger quoi que ce soit qui nous concerne ou qui se passe autour de nous, même les petites choses. Peu importe si nous pensons que nous devrions lui prêter attention ou non, tant que nous affrontons une question, nous ne devons pas l’oublier. Tout ce qui arrive devrait être considéré comme des tests que Dieu nous fait passer. Que penses-tu de cette manière de considérer les choses ? Si tu as ce genre d’attitude, alors cela confirme un fait : en ton for intérieur, tu crains Dieu et tu es prêt à t’éloigner du mal. Si tu as ce désir de satisfaire Dieu, alors ce que tu mets en pratique ne sera pas loin d’atteindre la norme de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal.

Certains croient souvent que les choses qui ne reçoivent pas beaucoup d’attention de la part des gens, qui sont rarement mentionnées, sont simplement des bagatelles qui n’ont rien à voir avec la pratique de la vérité. Lorsque ces gens affrontent une telle situation, ils lui portent peu d’intérêt et ensuite l’oublient. En fait, cependant, cette chose était une leçon que tu aurais dû étudier, une leçon sur la manière de craindre Dieu et de s’éloigner du mal. De plus, ce qui devrait te préoccuper encore davantage, c’est de savoir ce que Dieu fait lorsque cette chose se présente à toi. Dieu est juste à tes côtés, observant chacune de tes paroles et de tes actions, observant tout ce que tu fais et les changements dans tes pensées ; telle est l’œuvre de Dieu. Certaines gens demandent : « Si c’est vrai, alors pourquoi ne l’ai-je pas senti ? » Tu ne l’as pas senti parce que tu n’as pas adopté comme première attitude l’adhésion à la crainte de Dieu et à l’éloignement du mal. Par conséquent, tu ne peux pas sentir l’œuvre subtile que Dieu accomplit dans les gens, qui se manifeste selon les différentes pensées et les différentes actions des gens. Tu es écervelé ! Qu’est-ce qu’une chose majeure ? Qu’est-ce qu’une chose mineure ? Les choses qui engagent la marche dans la voie de Dieu ne se séparent pas en majeures ou mineures, mais pouvez-vous l’accepter ? (Nous pouvons l’accepter.) En termes de choses de tous les jours, certaines sont considérées comme majeures et très importantes par les gens et d’autres sont vues comme des bagatelles. Les gens considèrent souvent ces choses majeures comme très importantes, et croient qu’elles ont été envoyées par Dieu. Cependant, au cours du déroulement de ces choses majeures, en raison de la stature immature des gens et de leur mauvais calibre, souvent les gens ne sont pas prêts à accomplir la volonté de Dieu, ne peuvent obtenir aucune révélation et ne peuvent pas acquérir toute connaissance réelle qui ait de la valeur. En ce qui concerne les choses mineures, elles sont tout simplement ignorées par les gens et peu à peu perdues dans l’oubli. Ainsi, les gens ont perdu de nombreuses chances d’être examinés devant Dieu et d’être testés par Lui. Si tu négliges toujours les gens, les événements, les objets et les situations que Dieu a arrangés pour toi, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tous les jours et même à chaque instant, tu renonces toujours au perfectionnement que Dieu a en vue pour toi, ainsi qu’à Son leadership. Chaque fois que Dieu arrange une situation pour toi, Il surveille en secret, regarde ton cœur, observe tes pensées et tes délibérations, surveille ta manière de penser, attend de voir comment tu agiras. Si tu es une personne négligente, une personne qui n’a jamais pris la voie de Dieu au sérieux, ni Sa parole, ni la vérité, alors tu ne seras pas conscient de ce que Dieu veut accomplir ni des exigences auxquelles Dieu S’attendait à ce que tu répondes – tu n’y prêteras pas attention non plus – quand Il arrangeait un certain environnement pour toi. Tu ne sauras pas non plus comment les gens, les événements et les objets que tu rencontres se rapportent à la vérité ou à la volonté de Dieu. Après que tu as fait face à de telles circonstances et de telles épreuves répétées, Dieu n’enregistrant aucun progrès en toi, comment agira-t-Il ? Après avoir subi des épreuves à plusieurs reprises, tu n’as pas magnifié Dieu dans ton cœur ni n’as vu les circonstances telles qu’elles sont et que Dieu a arrangées pour toi. Elles sont des épreuves et des tests qui viennent de Dieu. À la place, tu as rejeté les chances que Dieu t’a accordées, l’une après l’autre, les laissant passer dans l’oubli maintes et maintes fois. N’est-ce pas une désobéissance extrême que les gens affichent ? (Oui.) Dieu Se sentira-t-Il blessé ? (Oui.) Dieu ne Se sentira pas blessé ! M’entendre dire une telle chose vous choque une fois de plus. Vous pensez peut-être : « N’a-t-on pas dit plus tôt que Dieu Se sent toujours blessé ? Alors Dieu ne Se sentira-t-il pas blessé ? Quand Dieu Se sent-Il blessé alors ? » En bref, Dieu ne Se sentira pas blessé dans cette situation. Alors, quelle est l’attitude de Dieu envers le type de comportement décrit ci-dessus ? Quand les gens rejettent les épreuves et les tests que Dieu leur envoie, quand ils se dérobent à ces épreuves, Dieu n’a qu’une seule attitude envers ces gens. Quelle est cette attitude ? Dieu dédaigne ce genre de personnes du fond de Son cœur. Il y a deux sens au mot « dédaigner ». Comment devrais-Je l’expliquer depuis Mon point de vue ? Au plus profond, le mot « dédaigner » a une connotation de dégoût, de haine. Et le deuxième sens ? C’est la partie qui implique le fait de laisser tomber quelque chose. Vous savez tous ce que « laisser tomber » signifie, n’est-ce pas ? En bref, le mot « dédaigner » désigne la réaction et l’attitude ultimes de Dieu envers ces personnes qui se comportent de telle manière. C’est une haine extrême pour ces personnes, un dégoût, et donc, la décision de les abandonner en est le résultat. C’est la décision définitive de Dieu envers une personne qui n’a jamais marché dans la voie de Dieu, n’a jamais craint Dieu, ni ne s’est éloignée du mal.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

424. La crainte et l’obéissance de Job envers Dieu sont un exemple pour l’humanité. Son intégrité et sa droiture étaient le summum de l’humanité que l’homme devrait posséder. Même sans L’avoir vu, il a réalisé que Dieu existait vraiment et, de ce fait, Le craignait. Grâce à cette crainte, il était capable de Lui obéir. Il laissa Dieu libre de prendre tout ce qu’il avait, mais il ne se plaint pas et tomba devant Dieu. Il Lui dit qu’à ce moment précis, même si Dieu réclamait sa chair, il Lui permettrait volontiers de le faire, sans se plaindre. Tout son comportement était dû à son humanité intègre et droite. Autrement dit, grâce à son innocence, son honnêteté et sa bonté, Job s’est montré indéfectible dans sa réalisation et son expérience de l’existence de Dieu. Partant de là, il a eu des exigences envers lui-même et a normalisé sa pensée, son comportement, sa conduite et ses principes d’actions devant Dieu selon Sa direction pour lui et Ses actes qu’il avait vus parmi toutes choses. Au fil du temps, ses expériences ont fait naître en lui une crainte de Dieu réelle et vraie et l’ont fait s’éloigner du mal. C’était la source de l’intégrité à laquelle Job adhérait fermement. Job possédait une humanité honnête, innocente et bonne. Il avait une expérience réelle de la crainte de Dieu, de l’obéissance à Lui et de l’éloignement du mal, ainsi que la connaissance que « l’Éternel a donné, et l’Éternel a ôté ». C’est seulement grâce à ces choses qu’il fut capable de tenir bon et de témoigner au milieu des attaques virulentes de Satan. C’est seulement à cause de celles-ci qu’il parvint à ne pas décevoir Dieu et à Lui donner une réponse satisfaisante quand Ses épreuves lui sont advenues.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

425. Job n’avait pas vu le visage de Dieu, ni entendu Ses paroles et avait encore moins connu personnellement Son œuvre. Pourtant, sa crainte de Dieu et son témoignage durant ses épreuves sont vus par tous. Dieu les aime, S’en délecte et en fait l’éloge. Les gens, eux, les envient, les admirent et, surtout, chantent leurs louanges. Sa vie n’avait rien de formidable ou d’extraordinaire. Comme toute personne ordinaire, sa vie était banale. Il allait au travail à l’aube et rentrait se reposer chez lui au crépuscule. La différence est que, pendant ces nombreuses décennies ordinaires, il a acquis une idée de la voie de Dieu, a réalisé et a compris Sa grande puissance et Sa souveraineté, comme personne n’y était jamais arrivé. Il n’était pas plus intelligent qu’une autre personne ordinaire, sa vie n’était pas particulièrement active et il n’avait pas non plus de talents invisibles particuliers. Cependant, il possédait une personnalité honnête, bienveillante, droite, qui aimait l’équité et la droiture et les choses positives, ce que la plupart des gens ordinaires ne possèdent pas. Il différenciait l’amour de la haine, avait un sens de la justice, était inflexible et persistant et se montrait rigoureux dans ses raisonnements. Ainsi, pendant le temps, ordinaire, qu’il a passé sur terre, il a vu toutes les choses extraordinaires que Dieu avait faites, Sa grandeur, Sa sainteté et Sa justice. Il a vu Son souci, Sa bienveillance et Sa protection pour l’homme, ainsi que l’honorabilité et l’autorité du Dieu suprême. Le cœur pur de Job, qui appartenait à Dieu et était dirigé par le Créateur, est la première raison pour laquelle Job était capable de gagner ces choses qui dépassaient toute personne normale. Sa quête est la deuxième raison, car il cherchait à être impeccable, intègre, à se conformer à la volonté du ciel, être aimé de Dieu et s’éloigner du mal. Job possédait et poursuivait ces choses, alors qu’il ne pouvait pas voir Dieu ni entendre Ses paroles. Bien qu’il n’ait jamais vu Dieu, il en était arrivé à connaître les moyens par lesquels Il règne sur toutes choses et à comprendre la sagesse avec laquelle Il le fait. Bien qu’il ne L’ait jamais entendu prononcer de paroles, Job savait que Dieu était Celui qui récompensait l’homme et qui lui retirait. Bien que sa vie n’ait pas été différente de celle de n’importe quelle personne ordinaire, il n’a pas laissé la banalité de sa vie affecter sa connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses ni son aptitude à suivre la voie de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Pour lui, les lois de toutes choses étaient pleines de Ses actes et Sa souveraineté se voyait dans tous les aspects de la vie d’une personne. Il n’avait pas vu Dieu, mais il était capable de réaliser que Ses actes étaient partout. Pendant le temps, ordinaire, qu’il a passé sur terre, il voyait et percevait dans chaque recoin de sa vie Ses actes extraordinaires et merveilleux, ainsi que Ses merveilleux arrangements. L’effacement et le silence de Dieu n’ont pas empêché Job de percevoir Ses actes ni affecté sa connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses. Sa vie consistait à réaliser, au quotidien, la souveraineté et les arrangements de Dieu qui est caché parmi toutes choses. Dans sa vie quotidienne, il a aussi entendu et compris la voix du cœur de Dieu et Ses paroles, Lui qui Se tait parmi toutes choses, mais exprime la voix de Son cœur et de Ses paroles en régissant les lois de toutes choses. Vous voyez donc que, si les gens ont la même humanité et la même quête que Job, ils peuvent réaliser la même chose que Job et acquérir la même connaissance, la même compréhension et la même connaissance de Sa souveraineté sur toutes choses que lui. Dieu n’était pas apparu à Job ni ne lui avait parlé, mais celui-ci était capable d’être intègre et droit, de Le craindre et de s’éloigner du mal. En d’autres termes, sans que Dieu lui apparaisse ou lui parle, Ses actes parmi toutes choses et Sa souveraineté sur elles suffisent pour qu’un homme prenne conscience de Son existence, de Son pouvoir et de Son autorit et pour qu’il suive la voie de la crainte de Lui et de l’éloignement du mal.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II

426. « Craindre Dieu et s’éloigner du mal » et connaître Dieu sont reliés de façon indivisible par une myriade de fils, et la connexion entre eux est évidente. Si l’on veut parvenir à s’éloigner du mal, il faut d’abord avoir une vraie crainte de Dieu ; si l’on veut atteindre la vraie crainte de Dieu, il faut d’abord avoir une vraie connaissance de Dieu ; si l’on veut atteindre la connaissance de Dieu, il faut d’abord expérimenter les paroles de Dieu, entrer dans la réalité des paroles de Dieu, faire l’expérience de la discipline et de la correction de Dieu, de Son châtiment et de Son jugement ; si l’on veut expérimenter les paroles de Dieu, il faut d’abord rencontrer les paroles de Dieu face à face, rencontrer Dieu face à face et demander à Dieu de nous donner l’occasion d’expérimenter les paroles de Dieu sous la forme de toutes sortes d’environnements impliquant des personnes, des événements et des objets ; si l’on veut rencontrer Dieu et les paroles de Dieu face à face, il faut d’abord posséder un cœur simple et honnête, être prêt à accepter la vérité, avoir la volonté d’endurer la souffrance, être résolu à s’éloigner du mal et en avoir le courage, et aspirer à devenir un être créé authentique… De cette façon, en progressant pas à pas, tu te rapprocheras de plus en plus de Dieu, ton cœur deviendra de plus en plus pur, et ta vie et la valeur d’être vivant deviendront, avec ta connaissance de Dieu, de plus en plus signifiantes et toujours plus rayonnantes. Jusqu’à ce qu’un jour tu sentes que le Créateur n’est plus une énigme, que le Créateur ne t’a jamais été caché, que le Créateur ne t’a jamais dissimulé Son visage, que le Créateur n’est pas du tout loin de toi, que le Créateur n’est plus Celui que tu désires constamment dans tes pensées et que tu ne peux pas atteindre avec tes sentiments, qu’Il monte vraiment et réellement la garde à ta gauche et à ta droite, soutenant ta vie et contrôlant ton destin. Il n’est pas à l’horizon lointain, Il ne S’est pas non plus caché là-haut dans les nuages. Il est juste à tes côtés, Il préside sur tout ce qui est en toi, Il est tout ce que tu as et Il est la seule chose que tu as. Un tel Dieu te permet de L’aimer de cœur, de t’attacher à Lui, de Le serrer, de L’admirer, de craindre de Le perdre et de ne plus vouloir Le renier, de ne plus Lui désobéir, de ne plus L’éviter ou Le garder à distance. Tout ce que tu veux, c’est Lui être bienveillant, Lui obéir, Lui rendre tout ce qu’Il te donne et te soumettre à Sa domination. Tu ne refuses plus d’être guidé, soutenu, surveillé et gardé par Lui, ne refuses plus ce qu’Il dicte et ordonne pour toi. Tout ce que tu veux, c’est Le suivre, marcher à Ses côtés, tout ce que tu veux, c’est L’accepter comme ta seule et unique vie, L’accepter comme ton seul et unique Seigneur, ton seul et unique Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

427. Quand les gens expérimentent l’œuvre de Dieu, leur première connaissance à Son sujet est qu’Il est insondable, sage et merveilleux, et, inconsciemment, ils Le vénèrent et sentent le mystère de l’œuvre qu’Il accomplit, qui est au-delà de la portée de l’esprit de l’homme. Les gens veulent seulement être en mesure de répondre à Ses exigences, de satisfaire Ses désirs ; ils ne souhaitent pas Le dépasser, parce que l’œuvre qu’Il fait est au-delà de la pensée et de l’imagination de l’homme, et l’homme ne peut pas s’y substituer. Même l’homme lui-même ne connaît pas ses propres inaptitudes, tandis que Dieu a tracé un nouveau chemin et est venu pour amener l’homme dans un monde plus nouveau et plus beau, de sorte que l’humanité a fait de nouveaux progrès et a connu un nouveau départ. Ce que les gens ressentent pour Dieu n’est pas de l’admiration, ou plutôt, n’est pas seulement de l’admiration. Leur expérience la plus profonde est la révérence et l’amour ; leur sentiment est que Dieu est vraiment merveilleux. Il fait une œuvre que l’homme est incapable de faire et dit des choses que l’homme est incapable de dire. Les gens qui ont fait l’expérience de l’œuvre de Dieu ont toujours un sentiment indescriptible. Les gens dont l’expérience est assez profonde peuvent comprendre l’amour de Dieu ; ils peuvent percevoir Sa beauté, percevoir que Son œuvre est si sage, si merveilleuse, et cela génère ainsi une puissance infinie parmi eux. Ce n’est pas une peur, ou un amour et un respect d’occasion, mais un sentiment profond de la compassion de Dieu pour l’homme et de Sa tolérance de l’homme. Cependant, les personnes qui ont expérimenté Son châtiment et Son jugement sentent qu’Il est majestueux et qu’Il ne tolère aucune offense. Même les gens qui ont fait l’expérience d’une grande partie de Son œuvre sont incapables de Le sonder ; tous les gens qui Le vénèrent vraiment savent que Son œuvre n’est pas conforme aux notions des gens, mais va toujours à l’encontre de leurs notions. Il n’a pas besoin que les gens L’admirent sans réserve ou qu’ils projettent l’apparence de Lui être soumis, mais plutôt qu’ils aient une vraie vénération et une vraie soumission. Dans une si grande partie de Son œuvre, tout individu faisant une véritable expérience sent une vénération pour Lui, ce qui est plus élevé que l’admiration. Les gens ont vu Son tempérament à cause de Son œuvre de châtiment et de jugement, et donc ils Le vénèrent dans leur cœur. Dieu doit être vénéré et obéi, parce que Son être et Son tempérament ne sont pas les mêmes que ceux d’un être créé et sont supérieurs à ceux d’un être créé. Dieu existe en Lui-même et pour l’éternité et Il est un être incréé, et Lui seul est digne de vénération et d’obéissance ; l’homme n’est pas qualifié pour cela. Ainsi, tous ceux qui ont expérimenté Son œuvre, et L’ont vraiment connu, ont un sentiment de vénération à Son égard. Cependant, ceux qui n’abandonnent pas leurs notions à Son sujet, ceux qui tout simplement ne Le considèrent pas comme Dieu, n’ont pas de vénération pour Lui, et même s’ils Le suivent, ils ne sont pas conquis ; ce sont des gens désobéissants par nature. Il œuvre de cette façon pour que tous les êtres créés aient un cœur de révérence envers le Créateur, L’adorent et se soumettent à Sa domination sans condition. Tel est le résultat final que toute Son œuvre vise à atteindre. Si des gens ont connu une telle œuvre et ne vénèrent pas Dieu, même un peu, et si leur désobéissance du passé ne change pas du tout, alors ces gens seront sûrement éliminés. Si l’attitude d’un individu envers Dieu n’est que de L’admirer ou de Le respecter à distance et de ne pas L’aimer le moins du monde, alors c’est le résultat qu’un tel individu avec son cœur qui n’aime pas Dieu obtiendra et cet individu n’a pas les conditions requises pour être perfectionné. Si une œuvre d’une telle abondance ne réussit pas à susciter le véritable amour d’un individu, cela signifie que cet individu n’a pas gagné Dieu et ne cherche pas vraiment la vérité. Un individu qui n’aime pas Dieu n’aime pas la vérité et ne peut donc pas gagner Dieu, encore moins recevoir l’approbation de Dieu. Ces gens, peu importe la façon dont ils expérimentent l’œuvre du Saint-Esprit et la façon dont ils font l’expérience du jugement, sont incapables de vénérer Dieu. Ces gens ont une nature inchangeable, ils ont un tempérament extrêmement méchant. Tous ceux qui ne vénèrent pas Dieu seront éliminés, feront l’objet de la punition, et seront punis tout comme ceux qui font le mal, souffrant encore plus que ceux qui ont fait des choses injustes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme