Réponse : Cette question est très importante. Maintenant, Dieu Tout-Puissant nous a donné la réponse à cette question. Dieu Tout-Puissant dit : « “L’Éternel” est le nom que J’ai pris pendant Mon œuvre en Israël, et il signifie le Dieu des Israélites (le peuple élu de Dieu) qui peut avoir pitié de l’homme, maudire l’homme et guider la vie de l’homme, le Dieu qui possède une grande puissance et est plein de sagesse. “Jésus” est Emmanuel, et il signifie le sacrifice d’expiation qui est plein d’amour, plein de compassion et qui rachète l’homme. Il a fait l’œuvre de l’ère de la Grâce, Il représente l’ère de la Grâce et ne peut représenter qu’une partie de l’œuvre du plan de gestion. C’est-à-dire que seul l’Éternel est le Dieu du peuple élu d’Israël, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu de Moïse et le Dieu de tout le peuple d’Israël. Et ainsi à l’ère actuelle, tous les Israélites, à part le peuple juif, adorent l’Éternel. Ils Lui font des sacrifices sur l’autel et Le servent dans le temple, portant des vêtements sacerdotaux. Ce qu’ils espèrent, c’est la réapparition de l’Éternel. Seul Jésus est le Rédempteur de l’humanité et Il est le sacrifice d’expiation qui a racheté l’humanité du péché. C’est-à-dire que le nom de Jésus est venu de l’ère de la Grâce et a commencé à être utilisé en raison de l’œuvre de la rédemption à l’ère de la Grâce. Le nom de Jésus a commencé à être utilisé pour permettre aux gens de l’ère de la Grâce de renaître et d’être sauvés, et c’est un nom particulier pour la rédemption de l’humanité tout entière. Ainsi, le nom de Jésus représente l’œuvre de la rédemption et désigne l’ère de la Grâce. Le nom de l’Éternel est un nom particulier pour le peuple d’Israël qui a vécu sous la loi. Dans chaque ère et chaque étape de l’œuvre, Mon nom n’est pas sans fondement, mais a une signification représentative : chaque nom représente une ère. “L’Éternel” représente l’ère de la Loi et est le titre honorifique par lequel le peuple d’Israël appelait le Dieu qu’il vénérait. “Jésus” représente l’ère de la Grâce et est le nom du Dieu de tous ceux qui ont été rachetés pendant l’ère de la Grâce. Si l’homme avait toujours très envie de voir l’arrivée de Jésus le Sauveur au cours des derniers jours et s’il s’attendait toujours à ce qu’Il arrive sous l’image qu’Il avait en Judée, alors tout le plan de gestion de six mille ans se serait arrêté à l’ère de la rédemption et ne pourrait pas avoir progressé davantage. Par ailleurs, les derniers jours n’arriveraient jamais et l’ère ne serait jamais terminée. C’est parce que Jésus le Sauveur est seulement pour la rédemption et le salut de l’humanité. J’ai pris le nom de Jésus seulement pour tous les pécheurs dans l’ère de la Grâce, mais ce n’est pas le nom par lequel Je vais mettre fin à toute l’humanité » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »).

Grâce aux paroles de Dieu Tout-Puissant, nous avons compris la signification des noms que Dieu a pris dans chaque ère. Pendant l’ère de la Loi, Son nom était l’Éternel, et ce nom représentait ce qu’Il exprimait à l’humanité pendant cette ère : colère, de malédiction, et de miséricorde. Puis, Dieu commença l’œuvre de l’ère de la Loi sous le nom de l’Éternel. Il promulgua Ses lois et Ses commandements et guida officiellement l’humanité naissante dans sa vie sur terre. Il exigea que les gens obéissent strictement à la loi et qu’ils apprennent à Le vénérer et à honorer Sa grandeur. Les bénédictions et la grâce retombait sur toute personne qui obéissait à la loi. Si quelqu’un violait la loi, il était lapidé à mort, ou mourrait brûlé par le feu qui descendait du ciel. C’est pourquoi les Israélites qui vivaient sous la loi lui obéissaient strictement, et tenaient le nom de l’Éternel pour sacré. Ils vécurent sous le nom de l’Éternel pendant quelques milliers d’années, jusqu’à ce que l’ère de la Loi se termine. A la fin de l’ère de la Loi, comme l’humanité était devenue de plus en plus corrompue et que tous commettaient davantage de péchés, il était devenu impossible pour les gens de continuer à obéir à la loi. Tout le monde courrait le danger constant d’être puni pour avoir violé la loi, c’est pourquoi Dieu accomplit Son œuvre de rédemption sous le nom de Jésus. Il commença l’ère de la Grâce et mit fin à l’ère de la Loi, pour exprimer le tempérament d’amour et de miséricorde de Dieu. Il combla également l’homme de Sa grâce, et à la fin il fut crucifié pour le bien de l’homme, nous rachetant ainsi du péché. A partir de ce moment-là, nous avons commencé à prier le nom de Jésus et à sanctifier Son nom, afin d’obtenir Son pardon de nos péchés, et sa grâce généreuse. Le nom « Jésus » advient pour que les gens de l’ère de la Grâce puissent renaître et obtenir le salut. Sa signification est d’être une offrande expiatoire de miséricorde et d’amour pour la rédemption de l’humanité. Le nom « Jésus » représente l’œuvre de rédemption de Dieu et représente également Son tempérament de miséricorde et d’amour. Mes frères et sœurs, d’après les deux étapes de l’œuvre que Dieu a déjà achevé, nous pouvons voir que le nom qu’Il adopte dans chaque ère à une signification particulière qui lui est propre. Chaque nom représente l’œuvre de Dieu dans cette ère et le tempérament qu’Il exprime dans cette ère. Pendant l’ère de la Grâce quand le Seigneur est venu, s’Il n’avait pas été appelé Jésus, mais s’Il s’était appelé l’Éternel, alors l’œuvre de Dieu se serait arrêtée pendant l’ère de la Loi, et l’humanité corrompue n’aurait jamais pu obtenir la rédemption de Dieu. Et pour finir, l’homme aurait été condamné et puni pour avoir violé la loi, et quand Dieu est venu dans les derniers jours, s’Il s’était toujours appelé Jésus, l’humanité corrompue ne pourrait obtenir que la rédemption de ses péchés, mais ne pourrait jamais être purifiée et sauvé pour entrer dans le royaume de Dieu. C’est parce que nos péchés sont pardonnés grâce à notre foi dans le Seigneur Jésus, mais notre nature intrinsèquement pécheresse existe toujours. Nous péchons toujours fréquemment, donc nous n’avons pas été totalement gagnés par Dieu. Alors, afin de complètement sauvé l’humanité du péché, Dieu accomplit maintenant une autre phase de l’œuvre pour complètement purifier et sauver l’humanité, sur la base de l’œuvre du Dieu Jésus. Par conséquent, le nom de Dieu doit changer… Mes frères et sœurs, en fait cela fait longtemps qu’il a été prédit que Dieu s’appellerait Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours. On peut le trouver si on regarde soigneusement. Lisons l’Apocalypse 1:8. « Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu,, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant. » Maintenant, veuillez tous aller au chapitre 11:16-17. « Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et ils adorèrent Dieu, en disant: Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui étais, de ce que tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne. » Ceci a également été prédit dans l’Apocalypse 4:8, 16:17, 19:6 et dans bien d’autres endroits de la Bible. Le nouveau nom de Dieu dans les derniers jours est le Tout-Puissant, ou Dieu Tout-Puissant.

Dieu est un Dieu sage, et tout ce qu’Il fait a une grande importance. Le nom Dieu Tout-Puissant représente parfaitement Son œuvre et le tempérament qu’Il exprime pendant les derniers jours. Si Dieu ne nous révélait pas ces mystères personnellement, peu importe le nombre d’années que nous passerions à lire la Bible, nous ne saurions pas ces choses. Lisons ensemble les paroles de Dieu Tout-Puissant.

Dieu Tout-Puissant dit : « L’œuvre de Dieu dans toute Sa gestion est parfaitement claire : l’ère de la Grâce est l’ère de la Grâce, et les derniers jours sont les derniers jours. Il existe des différences claires entre chaque ère, car dans chaque ère, Dieu accomplit une œuvre qui représente cette ère. Pour la réalisation de l’œuvre des derniers jours, il faut le feu, le jugement, le châtiment, la colère et la destruction pour mener l’ère à sa fin. Les derniers jours font référence à l’ère finale. Pendant l’ère finale, Dieu ne va-t-Il pas mener l’ère à sa fin ? Pour mettre fin à l’ère, Dieu doit apporter le châtiment et le jugement avec Lui. […] Par conséquent, durant l’ère de la Loi, l’Éternel était le nom de Dieu, et durant l’ère de la Grâce, le nom de Jésus représentait Dieu. Durant les derniers jours, Son nom est Dieu Tout-Puissant : le Tout-Puissant, qui utilise Sa puissance pour guider l’homme, conquérir l’homme, gagner l’homme et, à la fin, conclure l’ère » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)).

« J’étais autrefois connu comme l’Éternel. J’ai aussi été appelé le Messie, et les gens M’ont déjà appelé Jésus le Sauveur, avec amour et estime. Aujourd’hui, cependant, Je ne suis plus l’Éternel ou Jésus que les gens ont connu dans le passé ; Je suis le Dieu qui est revenu dans les derniers jours, le Dieu qui mettra fin à l’ère. Je suis le Dieu Lui-même qui Se lève des extrémités de la terre, rempli de tout Mon tempérament et plein d’autorité, d’honneur et de gloire. Les gens ne sont jamais entrés en relation avec Moi, ne M’ont jamais connu et ont toujours ignoré Mon tempérament. Depuis la création du monde jusqu’à aujourd’hui, personne ne M’a vu. C’est le Dieu qui apparaît à l’homme dans les derniers jours, mais qui est caché parmi les hommes. Il vit parmi les hommes, vrai et réel, comme le soleil brûlant et la flamme vive, rempli de pouvoir et débordant d’autorité. Il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne sera pas jugée par Mes paroles, et pas une seule personne ou chose qui ne sera pas purifiée par le feu ardent. Finalement, toutes les nations seront bénies grâce à Mes paroles et aussi brisées en pièces à cause de Mes paroles. De cette façon, tous les peuples au cours des derniers jours verront que Je suis le Sauveur revenu et que Je suis le Dieu Tout-Puissant qui conquiert toute l’humanité. Et tous verront que J’ai déjà été le sacrifice d’expiation pour l’homme, mais que dans les derniers jours Je deviens aussi les flammes du soleil qui incinère toutes choses, ainsi que le Soleil de justice qui révèle toutes choses. Telle est Mon œuvre dans les derniers jours. J’ai pris ce nom et J’ai ce tempérament afin que tous les gens puissent voir que Je suis un Dieu juste, le Soleil brûlant et la flamme vive, et afin que tous M’adorent, l’unique vrai Dieu, et afin qu’ils voient Ma vraie face : Je ne suis pas seulement le Dieu des Israélites, et Je ne suis pas seulement le Rédempteur ; Je suis le Dieu de toutes les créatures dans les cieux, sur la terre et dans les mers » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »).

Dans les derniers jours, Dieu fait Son œuvre de jugement de l’ère du Règne sous le nom de Dieu Tout-Puissant. Il a révélé la nature corrompue de l’humanité et Il a jugé notre impiété par Ses paroles pour que nous puissions connaitre notre nature et notre essence en lisant ces paroles, que nous puissions voir la vérité et à quel point nous avons été corrompus par Satan, que nous puissions comprendre la source de notre corruption, et que nous puissions connaitre la justice de Dieu, et Son tempérament qui ne tolérera pas les offenses de l’humanité. Il nous montre également un chemin et une direction pour que nous puissions changer nos tempéraments afin d’abandonner le mal, de rechercher la vérité, de parvenir à un changement de tempérament et d’être sauvés par Dieu. Dieu est venu pour accomplir l’œuvre de juger et de purifier l’humanité, nous séparant selon nos types, et récompensant le bon et punissant le mauvais, afin de complètement sauver l’humanité corrompue du domaine de Satan et de mettre fin au plan de gestion de six mille ans de Dieu. Dieu est apparu à l’humanité dans les derniers jours avec Son tempérament de justice, de majesté et de colère qui ne tolérera pas d’offense. Il a ouvertement manifesté Son tempérament intrinsèque et ce qu’Il a et ce qu’Il est à tout le monde. Il est venu pour juger et châtier toute la corruption et l’impiété de l’humanité, pour nous sauver complètement du péché et rétablir la sainteté initiale de l’homme. Il veut que tout le monde voie non seulement Sa sagesse dans la création des cieux, de la terre, et de toutes les choses mais encore plus la sagesse de Son œuvre pratique en l’humanité. Il a non seulement créé toutes les choses, mais Il règne également sur tout. Il a non seulement pu être un sacrifice expiatoire pour l’humanité, mais Il peut également nous rendre parfaits, nous transformer, et nous purifier. Il est le Premier, et le Dernier. Personne ne peut concevoir Sa splendeur ou Ses actes. Alors, appeler Dieu par Son nom de Dieu Tout-Puissant est le plus adéquat. L’œuvre du Saint-Esprit maintenant est juste celle de maintenir l’œuvre faite sous le nom de Dieu Tout-Puissant : Quiconque prie au nom de Dieu Tout-Puissant et révère vraiment Dieu Tout-Puissant peut obtenir l’œuvre du Saint-Esprit, et jouir de la riche subsistance pour la vie et de l’arrosage donnés par Dieu, sinon ils tomberont dans l’obscurité et perdront leur chemin. En ce moment, les Églises qui sont toujours coincées dans l’ère de la Grâce font face à la désolation. Les croyants deviennent indifférents dans leur foi, les prêcheurs n’ont rien à prêcher, et les gens ne sont plus émus quand ils prient Dieu. En plus, de plus en plus de gens succombent aux tentations du monde. La raison principale de cela est qu’ils n’ont pas accepté le nom de Dieu Tout-Puissant, et qu’ils ne sont pas restés en phase avec la nouvelle œuvre de Dieu.

Extrait du scénario du film « Le nom de dieu a changé ?! »