Au cours de cette saison, notre principal sujet d’échange a été : « Comment poursuivre la vérité. » Précédemment, nous avons résumé deux principes de pratique pour poursuivre la vérité. Quel est le premier principe ? (Le premier principe correspond à l’abandon et le second au dévouement.) Le premier principe correspond à l’abandon et le second au dévouement. Nous n’avons pas fini d’échanger sur le sujet de « l’abandon ». Quel est le premier thème concernant « l’abandon » ? (Le fait d’abandonner diverses émotions négatives.) Sur quoi avons-nous principalement échangé pour ce qui est du fait d’abandonner diverses émotions négatives ? Nous avons principalement échangé sur les émotions négatives dont les gens font l’expérience et nous les avons révélées, autrement dit, nous nous sommes demandé quels types d’émotions négatives accompagnaient souvent les gens dans leur vie quotidienne et sur leur chemin de vie, et comment abandonner ces émotions. Ces émotions négatives se manifestent comme une sorte de sentiment chez les gens, mais en réalité, elles sont déclenchées par diverses pensées et points de vue fallacieux que les gens ont. Diverses émotions négatives sont déclenchées à cause de différentes pensées et différents points de vue chez les gens, et ces émotions se révèlent et se manifestent en eux. En vous basant sur les problèmes que posent les émotions négatives, problèmes sur lesquels nous avons échangé précédemment, et sur les divers comportements des gens, leurs diverses pensées, leurs divers points de vue, quels problèmes constatez-vous ? En d’autres termes, en disséquant les manifestations extérieures de diverses émotions négatives, pouvez-vous percevoir une certaine essence qui sous-tend les pensées des gens ? Quand des émotions négatives se manifestent chez une personne, si nous approfondissons la réflexion et que nous disséquons soigneusement ces émotions négatives, nous pouvons observer les diverses opinions, perspectives et attitudes incorrectes vis-à-vis des gens, des évènements et des choses, qui se cachent au sein de ces émotions négatives, et nous pouvons même voir, à l’intérieur de ces émotions, la façon dont les divers individus, les diverses questions et les diverses choses sont gérés et résolus, n’est-ce pas ? (En effet.) Donc, grâce aux multiples occasions où nous avons échangé au sujet de la dissection de ces émotions négatives, pouvons-nous dire que les diverses pensées et les divers points de vue erronés, fallacieux, biaisés, négatifs et défavorables des gens sont dissimulés dans leurs émotions négatives ? Pouvons-nous dire cela ? (Oui.) Qu’est-ce que Je viens de dire ? (Dieu vient de dire que les pensées et points de vue erronés, fallacieux, biaisés, négatifs et défavorables des gens sont dissimulés au sein de leurs émotions négatives.) M’avez-vous clairement compris ? (Oui, je T’ai compris.) Si nous n’échangeons pas sur ces émotions négatives, il se peut que les gens ne prêtent guère attention aux émotions négatives temporaires ou de longue durée qui font surface. Cependant, après avoir disséqué les diverses pensées et les divers points de vue cachés au sein des émotions négatives, les gens reconnaissent-ils ce fait ? Diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs sont dissimulés au sein des différentes émotions négatives des gens. En d’autres termes, quand une personne fait l’expérience d’émotions négatives, celles-ci, en surface, peuvent passer pour certains sentiments. Il se pourrait que cette personne évacue ses émotions, qu’elle dise des choses déprimantes, qu’elle répande un manque de vie et provoque certains résultats négatifs, ou qu’elle fasse des choses qui sont assez extrêmes. Voilà ce qui est révélé en apparence. Cependant, derrière ces manifestations d’émotions négatives et ces comportements extrêmes, il y a en réalité diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs chez les gens. Par conséquent, même si nous avons discuté des émotions négatives durant cette période, en réalité, nous disséquons les diverses pensées négatives et les divers points de vue négatifs des gens en exposant et en disséquant leurs différentes émotions négatives. Pourquoi exposons-nous ces pensées et points de vue ? Ces pensées négatives et ces points de vue négatifs n’affectent-ils que les émotions des gens ? Le faisons-nous uniquement parce que ces pensées et points de vue engendrent des émotions négatives chez les gens ? Non. Ces pensées et points de vue erronés n’influencent pas seulement les émotions et les poursuites des gens. Néanmoins, les émotions et les comportements apparents des gens sont ce que les gens peuvent voir et percevoir. Donc, nous utilisons la méthode simple et pratique qui consiste à disséquer les émotions négatives pour exposer les diverses pensées et les divers points de vue négatifs, défavorables et inappropriés des gens. Nous exposons ces pensées, ces points de vue et ces émotions négatives parce que ces pensées et points de vue sont liés à la perspective et à la position des individus pour ce qui est de considérer les gens et les choses, de se comporter et d’agir dans la vie réelle. Ces pensées et points de vue ont également à voir avec les objectifs et la direction des gens en termes de survie, et aussi, naturellement, avec leurs opinions sur la vie. En conséquence, nous avons procédé à cette exposition de certaines émotions négatives. Quoi qu’il en soit, le but principal, quand on échange sur diverses émotions négatives, est d’exposer, de disséquer et de résoudre les diverses pensées et les divers points de vue fallacieux, négatifs et défavorables des gens. Comme nous révélons ces pensées et points de vue négatifs, les gens pourront reconnaître clairement les opinions, les attitudes et les perspectives incorrectes qui existent dans leurs pensées vis-à-vis de diverses personnes, divers évènements et diverses choses. Ceci contribue à résoudre les diverses émotions négatives causées par ces pensées et points de vue négatifs, et permet ainsi aux gens de reconnaître et de tirer au clair ces pensées et points de vue fallacieux, après quoi, ils peuvent chercher le chemin correct, lâcher prise quant à ces pensées et points de vue, et les abandonner complètement. L’objectif ultime est de développer la capacité à affronter, aborder, gérer et résoudre diverses personnes, divers évènements et diverses choses que l’on rencontre dans sa vie de tous les jours ou au fil de son existence, avec les pensées et les points de vue corrects. En résumé, quel est le résultat escompté ? C’est de permettre aux gens de reconnaître et de tirer au clair les diverses pensées négatives qui sont présentes en eux et, une fois qu’ils les ont reconnues, de leur permettre de changer et de corriger continuellement ces pensées et points de vue erronés dans leur vie et dans leur chemin de vie, de chercher et d’accepter les pensées et points de vue corrects qui s’alignent sur la vérité, ou de s’y soumettre, et en fin de compte, de vivre et de se comporter avec les bonnes pensées et les bons points de vue. Voilà le but. Êtes-vous d’accord ? (Oui.) En apparence, nous exposons les émotions négatives des gens, mais en fait, nous exposons leurs pensées et points de vue fallacieux vis-à-vis des différentes personnes, des différents évènements et des différentes choses. Cela vise à permettre aux gens d’utiliser les pensées et les points de vue corrects quand ils rencontrent diverses personnes, divers évènements et diverses choses pour y faire face et les gérer, et cela vise à leur permettre d’agir, en fin de compte, conformément aux vérités-principes quand ils considèrent les gens et les choses, quand ils se comportent et agissent. Ceci ne nous fait-il pas revenir au thème « Comment poursuivre la vérité » ? (Si.)

Échanger sur le fait d’abandonner diverses émotions négatives nous fait finalement revenir, malgré tout, au sujet plus large « Comment poursuivre la vérité », sans dévier du thème principal, n’est-ce pas ? (En effet.) Au début, certaines personnes penseront peut-être : « Abandonner diverses émotions négatives ne semble pas avoir grand-chose à voir avec la poursuite de la vérité. Les émotions négatives ne sont que des humeurs temporaires ou des pensées et idées passagères. » S’il s’agit d’une pensée passagère ou d’une humeur temporaire, cela n’entre pas dans le champ des émotions négatives sur lesquelles nous échangeons. Ces émotions négatives impliquent des problèmes de principe et de substance liés à la façon dont une personne considère les gens et les choses, et à sa façon de se comporter et d’agir. Elles impliquent les points de vue, positions et principes corrects que les gens devraient défendre dans la vie, ainsi que leurs opinions sur la vie et leur façon de vivre. Le but ultime, en échangeant sur ces émotions, est de permettre aux gens, quand ils font face à diverses questions dans la vie, de ne plus gérer ces questions avec leur naturel ou leur impétuosité, ou de ne plus traiter ces problèmes en utilisant leurs tempéraments corrompus. Bien entendu, cela signifie également que ces gens ne feront pas face à ces problèmes en se basant sur les diverses philosophies sataniques qui leur ont été inculquées par la société. Au contraire, ils aborderont ces problèmes de la bonne manière, avec la conscience et la raison qu’une personne devrait au minimum posséder pour faire face aux problèmes qu’ils rencontrent dans la vie. De plus, dans les conditions de base de la conscience et de la raison humaines normales, ces gens traiteront les diverses personnes, les divers évènements et les diverses choses impliqués par la vie et l’existence, et que l’on rencontre dans la vie et l’existence, conformément aux paroles de Dieu, à la vérité et aux divers principes enseignés par Dieu. Échanger sur les diverses émotions négatives et disséquer ces émotions vise à permettre aux gens d’atteindre cet objectif. Comprenez-vous ? (Oui, je comprends.) Expliquez-Moi. (L’objectif de Dieu en échangeant sur les émotions négatives et en disséquant ces émotions est de permettre aux gens de discerner et de transformer les pensées et points de vue erronés au sein de leurs émotions négatives, pour qu’ils abandonnent ainsi ces émotions négatives et qu’ils se fient à la conscience et à la raison pour gérer et traiter correctement les diverses personnes, les divers évènements et les diverses choses qu’ils rencontrent dans la vie, conformément aux paroles de Dieu et aux vérités-principes. Cela leur permet de changer progressivement leur vision de la vie, de considérer les gens et les choses en se basant sur la vérité, de se comporter et d’agir conformément à la vérité, et de vivre leur humanité normale.) Si Je n’échangeais pas sur ces émotions négatives ou si Je ne les disséquais pas, si Je n’échangeais pas sur les diverses pensées négatives et les divers points de vue négatifs des gens, et si Je n’exposais pas non plus ces pensées et ces points de vue, alors quand les gens rencontreraient des problèmes dans leur vie quotidienne, ils adopteraient souvent la mauvaise position et la mauvaise perspective, et ils affronteraient, géreraient et résoudraient ces questions avec des pensées et des points de vue fallacieux. De cette façon, dans une large mesure, les gens seraient souvent contraints, entravés et contrôlés par ces pensées négatives, et ils seraient incapables de gérer divers problèmes dans la vie conformément aux exigences de Dieu ou aux principes et méthodes révélés dans les paroles de Dieu. Bien sûr, si un individu a les pensées et points de vue corrects vis-à-vis des diverses personnes, des divers évènements et des diverses choses, ainsi que la bonne perspective et la bonne position, cela l’aidera beaucoup, quand il rencontrera ces gens, ces évènements et ces choses, à les gérer avec la perspective correcte, ou au moins, dans le cadre de la conscience et de la raison humaines normales, et à éviter de gérer divers problèmes de façon impétueuse ou selon ses tempéraments corrompus, ce qui peut mener à des difficultés inutiles et peut avoir des conséquences indésirables. Par exemple, la façon dont une personne aborde l’avenir, la maladie, la famille, le mariage, l’affection, l’argent, les relations entre les gens, et ses propres talents, ainsi que son statut social et sa valeur sociale, et d’autres problèmes similaires, est basée sur ce que cette personne a entendu, appris, ou sur ce qui l’a influencée et affectée dans sa famille ou dans la société avant qu’elle ne parvienne à une compréhension de la vérité, sans parler de certaines expériences ou méthodes que cette personne a trouvées par elle-même. Chaque personne a sa propre façon, unique en son genre, d’aborder les choses, et chaque personne met l’accent sur une certaine attitude quand elle fait face aux problèmes. Bien entendu, il y a un facteur commun entre les différentes façons dont les gens abordent les choses, dans le sens où ces gens sont tous dominés et gouvernés par des pensées et des points de vue négatifs, défavorables, fallacieux ou biaisés. Leur but ultime est d’assurer leur propre gloire, leur propre fortune et de satisfaire leurs intérêts personnels. Pour être plus précis, ces pensées et points de vue viennent de l’inculcation et des enseignements de Satan. On peut également dire que ces pensées et points de vue émanent des diverses pensées et des divers points de vue fallacieux que Satan répand, prône et cultive dans toute l’humanité. Sous la direction de ces pensées et points de vue fallacieux, les gens utilisent inconsciemment ces pensées et points de vue pour se protéger et s’assurer de maximiser leurs propres intérêts. Ils font tout leur possible pour exploiter ces diverses pensées et ces divers points de vue qui émanent de la société et du monde afin de se sauvegarder et de rechercher la maximisation de leurs propres avantages, en vue de satisfaire leurs intérêts personnels. Bien sûr, cette quête de la satisfaction ne recule devant rien et va au-delà des limites morales et au-delà de la conscience et de la raison. Par conséquent, sous la direction de ces émotions négatives, de ces pensées négatives et de ces points de vue négatifs, le résultat final de la façon dont une personne considère les gens et les choses, et de sa façon de se comporter et d’agir, ne peut que mener à l’exploitation, à la tromperie, au préjudice et aux conflits mutuels parmi les gens. Finalement, sous la direction, la servitude, ou à l’incitation de diverses pensées négatives et points de vue négatifs, les gens s’éloigneront encore plus des exigences de Dieu, ou même des principes concernant la façon de se comporter et d’agir, tels qu’enseignés par Dieu. On peut également dire que sous la direction et à l’incitation de diverses pensées négatives, les gens ne gagneront jamais vraiment la vérité et n’entreront jamais vraiment dans la réalité de la pratique de la vérité comme Dieu l’exige. Il leur sera également difficile de respecter le principe qui porte sur le fait de baser leurs opinions concernant les gens et les choses, et leur comportement et leurs actes, sur les paroles de Dieu, avec la vérité pour critère. Donc, quand les gens résolvent leurs propres émotions négatives, en réalité, on leur demande également d’abandonner diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs. Ce n’est que lorsque les gens reconnaissent les diverses pensées erronées et les divers points de vue erronés en eux qu’ils peuvent abandonner toutes les formes d’émotions négatives. Bien entendu, tandis que les gens abandonnent diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs, leurs émotions négatives se trouvent également en grande partie résolues. Par exemple, considérons les émotions dépressives sur lesquelles nous avons échangé précédemment. En termes simples, si une personne engendre ces émotions négatives parce qu’elle estime constamment que son destin est néfaste, alors, quand elle s’accroche aux pensées et points de vue selon lesquels son destin est néfaste, elle sombre inconsciemment dans l’émotion de la dépression. En outre, sa conscience subjective renforce de plus en plus la croyance que son destin est néfaste. Chaque fois qu’elle rencontre quelque chose qui est un peu difficile ou éprouvant, elle pense : « Oh, mon destin est néfaste. » Elle attribue la situation à son destin néfaste. Par conséquent, elle vit dans les émotions négatives du désespoir, de l’abandon de soi et de la dépression. Si les gens peuvent faire face correctement aux diverses difficultés qu’ils rencontrent dans la vie ou s’ils peuvent chercher la vérité quand des pensées négatives et des points de vue négatifs émergent en eux, en se fiant aux paroles de Dieu pour affronter ces difficultés, en reconnaissant ce dont il est question dans la destinée humaine, et en croyant que leur destin se trouve entre les mains de Dieu et que Dieu est aux commandes, ils peuvent alors aborder correctement ces adversités, ces défis, ces obstacles et ces difficultés de la vie, ou comprendre ces épreuves correctement. Ce faisant, leur pensée et leur point de vue sur le fait d’avoir un destin néfaste changent-ils en quoi que ce soit ? Simultanément, gagnent-ils une position correcte pour faire face à ces problèmes ? (Oui.) Quand les gens ont la position correcte lorsqu’ils affrontent ces problèmes, leurs sentiments de dépression s’amélioreront progressivement, passant de graves à modérés, puis de modérés à légers, jusqu’à ce que, à partir d’un état léger, ces sentiments de dépression se dissipent complètement et disparaissent de leur être. Par la suite, leurs sentiments de dépression cesseront d’exister. Quelle en est la raison ? C’est parce que la pensée et le point de vue qu’ils avaient précédemment, quand ils se disaient « mon destin est néfaste », subissent une transformation. Quand tout cela est corrigé, ils ne considèrent plus leur destin avec un sens de la dépression, mais abordent les problèmes avec une attitude proactive et optimiste, avec les méthodes des enseignements de Dieu et la perspective de l’essence de la destinée qu’Il a révélée à l’humanité. Par conséquent, quand ces gens font face au même problème qu’ils avaient rencontré précédemment, ils ne considèrent plus leur destinée par le biais de pensées et de points de vue sur le fait d’avoir un destin néfaste, et ils ne résistent plus à ce problème et ne se rebellent plus contre lui avec des sentiments de dépression. Même si, au départ, il se peut qu’ils ignorent ces sentiments de dépression ou qu’ils les traitent avec indifférence, au fil du temps, quand ils approfondissent leur poursuite de la vérité et que leur stature grandit, quand leur perspective et leur position pour ce qui est de considérer les gens et les choses deviennent de plus en plus correctes, non seulement leurs sentiments de dépression disparaissent, mais en plus, ces gens deviennent aussi plus proactifs et optimistes. Finalement, ils gagnent une compréhension complète et une vision claire de la nature de la destinée humaine. Ils peuvent affronter et aborder ces questions correctement, avec une attitude ou une réalité de soumission à l’orchestration de Dieu. À ce stade, ils ont complètement abandonné leurs sentiments de dépression. Abandonner les émotions négatives est un processus de ce type, c’est un sujet significatif dans la vie. En résumé, quand une émotion négative prend profondément racine dans le cœur d’une personne, ou qu’elle influence sa façon de considérer les gens et les choses, et sa façon de se comporter et d’agir, il s’agit sans aucun doute de quelque chose qui est davantage qu’une simple émotion négative. Derrière cela se cache une pensée ou un point de vue incorrects concernant ceci, cela, ou un autre sujet. Dans de tels cas, ce que tu dois faire, c’est non seulement analyser la source des émotions négatives, mais surtout examiner ce qui est caché et qui tue au sein de tes émotions négatives. Cet élément caché est une pensée ou un point de vue négatifs qui se sont profondément enracinés dans ton cœur au fil d’une longue période, une pensée ou un point de vue faux ou fallacieux pour ce qui est de traiter les choses. En termes d’aspects fallacieux et négatifs, cette pensée ou ce point de vue contredisent assurément la vérité et s’y opposent. À ce stade, ta tâche n’est pas simplement d’y réfléchir, de disséquer et d’apprendre à connaitre cela, mais plutôt de comprendre complètement le mal que cela te fait, le contrôle et la servitude que cela exerce sur toi, et l’impact négatif que cela a sur ta poursuite de la vérité. Par conséquent, ce que tu dois faire, c’est exposer, disséquer et reconnaître diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs. En même temps, tu dois chercher les paroles de Dieu pour discerner et voir clair dans ces pensées et points de vue, conformément aux vérités-principes sur lesquelles Dieu a échangé, tu dois remplacer tes pensées et points de vue erronés ou négatifs par la vérité et résoudre complètement les émotions négatives dans lesquelles tu t’es empêtré. Voilà le chemin de la résolution des émotions négatives.

Certains disent : « Je n’ai remarqué aucune émotion négative en moi, jusqu’à présent. » Ne t’inquiète pas, tôt ou tard, au bon moment, dans l’environnement adéquat, quand tu auras l’âge approprié ou quand tu atteindras un tournant significatif dans la vie, ces émotions négatives émergeront naturellement. Tu n’as pas à les chercher ou à les exhumer délibérément. Elles existent, plus ou moins, et jusqu’à un certain point, dans le cœur de chacun. La raison en est que les gens vivent dans le monde humain, que personne n’aborde quoi que ce soit comme un ordinateur le ferait, sans tenir compte de ses propres pensées et points de vue, et que la réflexion des gens est active, qu’elle est comme un récipient à même de recevoir des choses positives et négatives. Malheureusement, bien avant d’accepter des pensées et des points de vue positifs, les gens ont déjà accepté diverses pensées et divers points de vue erronés et incorrects émanant de Satan, de la société et de l’humanité corrompue. Ces pensées et points de vue incorrects ont envahi les profondeurs de l’âme des gens, ce qui affecte gravement leur vie quotidienne et leur chemin de vie, et interfère gravement avec leur vie quotidienne et leur chemin de vie. Par conséquent, en même temps que diverses pensées négatives et divers points de vue négatifs accompagnent la vie des gens et leur existence, diverses émotions négatives accompagnent également leur vie et le chemin de leur existence. Qui que tu sois, un jour, tu ne découvriras donc pas seulement que tu as quelques émotions négatives temporaires, tu découvriras que tu en as de nombreuses. Non seulement tu possèdes une pensée négative ou un point de vue négatif, mais de nombreuses pensées négatives et de nombreux points de vue négatifs existent en toi simultanément. Si ces pensées et points de vue ne sont pas encore révélés, c’est seulement parce qu’il n’y a pas d’environnement adapté, de moment approprié ou d’élément déclencheur qui pourraient t’amener à exposer tes pensées et points de vue erronés ou à déverser et révéler tes émotions négatives, ou parce que l’environnement ou le moment ne sont pas encore arrivés. Si l’un de ces facteurs entre en jeu, cela fera office de détonateur, qui déclenchera tes émotions négatives, ainsi que tes pensées négatives et points de vue négatifs, de sorte qu’ils exploseront. Involontairement, tu seras influencé, contrôlé et entravé par eux. Ils deviendront peut-être même un obstacle pour toi et pourront influencer tes choix. Ce n’est qu’une question de temps. La raison en est que les diverses émotions négatives sur lesquelles nous avons échangé sont des problèmes que l’on peut rencontrer dans la vie des gens ou sur le chemin de leur existence, et qu’elles sont des problèmes réalistes que toute personne affronte dans sa vie et son existence. Ces problèmes ne sont pas vides de sens, mais concrets. Comme ces émotions négatives concernent directement les principes que l’on devrait défendre et la vision de la survie que l’on devrait avoir, il est nécessaire que nous examinions et disséquions soigneusement ces problèmes.

Précédemment, nous avons échangé sur l’émotion négative de « répression ». Combien de fois avons-nous échangé sur le problème de la « répression » ? (Nous avons échangé deux fois à ce sujet.) Sur quoi avons-nous échangé, la première fois ? (La première fois, nous avons échangé sur le fait que, souvent, les gens ne peuvent pas faire ce qu’ils veulent, ce qui engendre des émotions négatives de répression. La deuxième fois, nous avons échangé sur le fait que les gens ne peuvent pas exploiter leurs compétences et vivent souvent dans un état d’émotions négatives réprimées.) Nous avons échangé sur ces deux aspects. À partir de là, pouvons-nous dire que derrière ces deux types de répression se trouvent des pensées et points de vue cachés de façon similaire en ce qui concerne la façon dont les gens abordent la vie ? Quel genre de pensée ou de point de vue le premier type, qui découle de l’incapacité à faire ce que l’on veut, représente-t-il ? Il s’agit de l’état d’esprit qui consiste à vouloir sans cesse être obstiné et irresponsable, à agir en se basant sur l’impulsion, l’humeur, les sentiments et les intérêts, sans comprendre la nécessité d’assumer des responsabilités. N’est-ce pas là une certaine attitude que les gens adoptent envers la vie ? (Si.) C’est également une méthode de survie. Est-ce là une attitude positive et une méthode de survie positive ? (Non.) Cela n’a rien de positif. Les gens veulent toujours vivre à leur guise, agir avec obstination, en se basant sur leur humeur, leurs intérêts et leurs passe-temps. Ce n’est pas la façon correcte de vivre. C’est négatif et cela doit être résolu. Bien entendu, les émotions négatives qui résultent de cette attitude négative et de cette méthode de survie négative devraient encore plus être résolues. L’autre type concerne les émotions négatives de répression qui découlent de l’incapacité à exploiter ses propres compétences. Quand les gens ne peuvent pas faire la démonstration de leur expertise, quand ils ne peuvent pas se mettre en avant, montrer leur valeur individuelle, être validés par les autres ou satisfaire leurs propres préférences, ils se sentent malheureux, mélancoliques et réprimés. Est-ce là une méthode et une perspective correctes pour exister ? (Non.) Les choses incorrectes devraient être changées et il faudrait chercher la vérité afin de les résoudre et de les remplacer par la bonne méthode qui s’aligne sur la vérité et l’humanité normale. Nous avons échangé précédemment sur ces deux raisons qui se cachent derrière l’émergence des émotions répressives, comme l’incapacité à agir à sa guise et l’incapacité à exploiter ses compétences. Il y a une autre cause de l’émergence des émotions répressives. Savez-vous laquelle ? Quelles sont certaines des autres choses liées à leur propre point de vue existentiel qui peuvent amener les gens à se sentir réprimés ? Vous n’en êtes pas sûrs ? Une autre raison est que l’on se sent réprimé et qu’on engendre des émotions négatives de répression parce que l’on ne peut pas satisfaire ses idéaux et ses désirs. Réfléchissez-y un instant, ce problème de la répression existe-t-il ? Est-ce un problème réel pour les êtres humains ? (Oui.) Les gens dont nous avons discuté précédemment, qui souhaitent agir à leur guise, ont tendance à être plus égocentriques et capricieux. Leur attitude envers la vie est caractérisée par le fait qu’ils agissent sans réfléchir et font tout ce qu’ils ont envie de faire. Ils préfèrent regarder les autres de haut et ne sont pas aptes à vivre en communauté. Leur méthode de survie consiste à faire graviter tout le monde autour d’eux, et ils sont égoïstes et incapables de vivre en harmonie ou de collaborer harmonieusement avec les autres. Le deuxième type de personne qui engendre la répression correspond à quelqu’un qui veut toujours s’afficher, se mettre en valeur, qui pense qu’il n’y a que lui d’indispensable et qui ne laisse jamais aux autres assez de place pour exister. Pour autant que cet individu possède quelques compétences ou talents, il voudra en faire étalage, que l’environnement convienne ou non, que son expertise ait de la valeur ou non, ou qu’elle puisse être utilisée ou non dans la maison de Dieu. Ce genre de personne a également tendance à mettre l’accent sur l’individualisme, n’est-ce pas ? Est-ce que tout cela est impliqué dans les méthodes de survie des gens ? (Oui.) Ces méthodes de vie et de survie sont toutes deux incorrectes. Maintenant, revenons aux émotions négatives de répression dont nous avons parlé précédemment, qui émergent parce que l’on n’est pas capable de satisfaire ses propres idéaux et ses propres désirs. Quels que soient l’occasion, l’environnement ou le moment, et quel que soit le genre de travail dans lequel ces gens se lancent, ils se concentrent toujours sur leur objectif, qui est de réaliser leurs propres idéaux et leurs propres désirs, et ils en font leur norme. S’ils ne peuvent pas atteindre ce but, ils se sentent réprimés et tristes. N’est-ce pas là également une méthode de survie, pour un certain type de personne ? (Si.) C’est là également une méthode de survie pour certaines personnes. Alors, quelle est la principale pensée ou quel est le principal point de vue de ceux qui vivent selon cette méthode de survie ? C’est que, tant qu’ils ont des idéaux et des désirs, où qu’ils se trouvent et quoi qu’ils fassent, leur but est de réaliser leurs propres idéaux et leurs propres désirs. Voilà leur méthode de survie et leur objectif. Quel que soit le prix que les autres doivent payer ou les sacrifices que les autres doivent faire, quel que soit le nombre de gens qui doivent porter le fardeau ou sacrifier leurs intérêts personnels vis-à-vis de ces idéaux et de ces désirs, ils poursuivront leur objectif, qui est de réaliser leurs propres idéaux et désirs, sans jamais renoncer. Ils sont même prêts à piétiner les autres ou à sacrifier les intérêts d’autrui sans hésitation. S’ils ne peuvent pas atteindre cet objectif, ils se sentent réprimés. Ce genre de pensée ou de point de vue est-il correct ? (Non.) Qu’est-ce qui est erroné là-dedans ? (C’est très égoïste !) Le terme « égoïste » est-il positif ou négatif ? (Il est négatif.) Il est négatif, et c’est quelque chose de défavorable, de sorte qu’il faut résoudre cela en se basant sur la vérité.

Comment doit-on résoudre ces émotions réprimées qui résultent de l’incapacité à satisfaire ses idéaux et ses désirs ? Tout d’abord, examinons les différents idéaux et désirs que les gens ont. Et si nous débutions notre échange par ça ? (D’accord.) Entamer notre échange en parlant des idéaux et des désirs que les gens ont permet un raisonnement clair, que les gens pourront comprendre et suivre plus facilement. Alors, commençons par examiner les idéaux et les désirs que les gens ont. Certains idéaux et désirs sont réalistes, tandis que d’autres sont irréalistes. Certaines personnes ont des idéaux idéalistes, tandis que d’autres ont des idéaux réalistes. Devons-nous commencer par échanger sur les idéaux des idéalistes ou sur les idéaux des réalistes ? (Commençons par les idéaux réalistes.) Les idéaux réalistes. Et les idéaux irréalistes ? Devons-nous échanger à leur sujet ou non ? Si nous n’échangeons pas à leur sujet, les gens en prendront-ils conscience ? (Ils n’en prendront pas conscience.) Si, en l’absence d’échange, ils n’en prennent pas conscience, alors nous devons vraiment échanger à leur sujet. Souvent, même sans échange, les gens peuvent percevoir les idéaux des réalistes. Ces choses existent dans les pensées et la conscience de tout le monde. Certains idéaux et désirs restent inchangés de l’enfance à l’âge adulte, qu’ils soient ou non réalisés, tandis que d’autres changent avec l’âge. Quand les gens vieillissent et que leurs connaissances, leurs horizons et leur expérience s’élargissent, leurs idéaux et leurs désirs changent constamment. Ces idéaux deviennent plus réalistes, plus proches de la vie réelle et plus spécifiques. Par exemple, certains individus voulaient devenir chanteurs quand ils étaient jeunes, mais en grandissant, ils se sont aperçus qu’ils chantaient faux, et que devenir chanteur n’était donc pas réaliste. Puis ils ont songé à devenir acteurs. Plusieurs années plus tard, ils se sont regardés dans un miroir et se sont aperçus qu’ils n’étaient pas très séduisants. Même s’ils étaient un peu plus grands, ils n’étaient pas bons comédiens, et leurs expressions ne semblaient guère naturelles. Devenir acteur était également irréaliste. Alors ils ont songé à devenir réalisateurs à la place, afin de réaliser des films pour des acteurs. À l’âge de vingt ans, devant choisir une matière principale à l’université, leur idéal a changé et ils ont voulu devenir réalisateurs. Après avoir obtenu leur diplôme de réalisateur et être entrés dans le monde réel, ils ont compris que devenir réalisateur nécessitait célébrité et prestige, qualifications et ressources financières, toutes choses dont ils manquaient. Personne ne voulait les embaucher comme réalisateurs. Par conséquent, ils ont dû revoir leurs ambitions à la baisse et se frayer un chemin dans l’industrie cinématographique, par exemple en supervisant des scénarios ou en devenant coordinateurs de production. Au fil du temps, ils se sont dit : « Être producteur pourrait me convenir. J’aime être actif et réunir des fonds, je m’exprime bien et je suis assez séduisant. Les gens ne me trouvent pas agaçant, je communique facilement avec les autres et je suis capable de gagner leurs faveurs. La production pourrait bien me convenir. » Tu vois, leur idéal a changé progressivement. Pourquoi a-t-il changé ? Au départ, il a changé parce que les pensées de ces gens sont devenues plus mûres, petit à petit, parce que leur perception des choses est devenue plus juste, plus objective et plus concrète. Puis, parce que ces gens vivaient dans le monde réel et qu’ils se basaient sur l’environnement de leur vie réelle et sur les nécessités et pressions concrètes de la vie, leurs idéaux précédents ont été progressivement modifiés par cet environnement. Étant dans l’impasse, ne pouvant pas devenir réalisateurs, ils ont choisi de devenir producteurs à la place. Mais devenir producteur leur a-t-il réellement permis de réaliser leurs idéaux ou non ? Eux-mêmes ne sont pas vraiment parvenus à le savoir. Quoi qu’il en soit, après avoir commencé, ils ont fait ce métier pendant une dizaine d’années, ou même jusqu’à leur retraite. Voilà un aperçu général des idéaux des réalistes.

Nous venons de discuter du fait que les idéaux des gens peuvent être classés dans ces deux catégories : les idéaux des idéalistes et les idéaux des réalistes. Commençons à parler des idéaux des idéalistes. Les idéaux des réalistes devraient être faciles à distinguer. Par contre, les idéaux des idéalistes ne sont guère concrets et ils sont quelque peu éloignés de la vie réelle. Ils sont également très loin des questions concrètes concernant la survie humaine, comme les besoins quotidiens. Ces idéaux reposent sur des concepts concrets, mais ils manquent de point d’aboutissement. On pourrait dire que ces idéaux et ces désirs sont des fantasmes, qu’ils sont relativement vides de sens et séparés de la nature humaine. Certains peuvent être considérés comme abstraits et d’autres sont même des idéaux et des désirs qui résultent d’une personnalité fragmentée. Quels sont les idéaux des idéalistes ? L’idéalisme devrait être facile à comprendre. Il s’agit d’une rêverie, d’un fantasme, sans rapport avec les questions concrètes des besoins quotidiens de la vie réelle. Par exemple, être un poète, un poète immortel, qui erre de par le monde. Ou bien être un bretteur, un chevalier errant, qui lui aussi erre de par le monde, qui reste célibataire et sans enfants, échappant aux complications des futilités de la vie, échappant au souci des besoins quotidiens, vivant serein et détendu, se laissant porter ici et là, aspirant sans cesse à devenir immortel et à échapper à la vie réelle. Est-ce là l’idéal d’un idéaliste ? (Oui.) Quiconque parmi vous a-t-il de telles pensées ? (Non.) Qu’en est-il de ces célèbres poètes de la Chine d’autrefois, qui se soûlaient et écrivaient de la poésie ? Étaient-ils des idéalistes ou des réalistes ? (Des idéalistes.) Les idées qu’ils prônaient étaient les fantasmes et les rêveries des idéalistes. Ils se laissaient sans cesse porter ici et là, et parlaient en termes vagues et incertains, imaginant à quel point le monde était beau, à quel point l’humanité pouvait être paisible, à quel point les gens pouvaient coexister en harmonie. Ils se détachaient de la conscience, de la raison et des nécessités de la vie de l’humanité normale. Ils se dissociaient de ces problèmes de la vie réelle et envisageaient un royaume utopique ou imaginaire qui était complètement déconnecté de la réalité. Ils s’imaginaient comme des êtres au sein de ce royaume, vivant dans cet espace. N’est-ce pas là l’idéal d’un idéaliste ? Il y a un poème d’autrefois dont l’un des vers dit : « J’aimerais chevaucher le vent et rentrer chez moi en volant. » Quel était le titre de ce poème ? (« La mélodie de l’eau. ») Lisez les vers de ce poème. (« J’aimerais chevaucher le vent et rentrer chez moi en volant. J’ai peur qu’il fasse trop froid dans le ciel avec le palais de jade qui est trop haut. Dansant avec mon ombre, je ne ressens plus le lien mortel. ») Que veut dire le poète en déclarant : « Dansant avec mon ombre, je ne ressens plus le lien mortel » ? Ces deux vers expriment-ils les émotions répressives et amères d’un idéaliste dont les idéaux n’ont pas pu être atteints ou réalisés ? S’agit-il de quelque chose exprimé sous l’emprise de cette émotion répressive ? Sur quoi portent ces vers ? Quelle phrase indique l’environnement et le contexte dans lequel le poète se trouvait à l’époque ? S’agit-il de : « J’ai peur qu’il fasse trop froid dans le ciel » ? (Oui.) Le poète exposait les ténèbres et le mal que représentait la bureaucratie, cet espace corrompu. Il voulait être comme un immortel, échapper à un tel environnement et à une telle situation. Ne lui aurait-il pas simplement suffi de démissionner de son poste de fonctionnaire ? Se pourrait-il qu’il ait voulu changer cet environnement ? Il n’était pas satisfait d’un tel environnement, pensant que celui-ci ne correspondait pas à l’environnement de la vie idéale qu’il imaginait, et il se sentait réprimé au fond de lui. Voilà le type d’idéal qu’a un idéaliste. Les idéaux des idéalistes ont principalement tendance à être des fantasmes, ils sont irréalistes et abstraits, déconnectés de la vie réelle. C’est comme si ces gens vivaient dans un autre monde en dehors du domaine matériel, dans un espace indépendant et individuel, en se livrant aux fantasmes et en étant détachés de la réalité. Exactement comme certaines personnes qui vivent dans la société moderne, ils veulent sans cesse se vêtir d’habits anciens, se coiffer à l’ancienne et parler dans une langue ancienne. Ils pensent : « Ah, ce genre de vie est vraiment merveilleux ! Exactement comme un immortel, qui se laisse porter et vagabonde, échappant aux problèmes du corps physique, échappant aux diverses difficultés de la vie réelle. Dans ce genre d’environnement de vie, il n’y a ni oppression, ni exploitation, ni soucis. Les gens sont égaux, ils s’entraident et vivent en harmonie les uns avec les autres. Comme ces conditions de vie idéales sont belles et désirables ! » Parmi les non-croyants, certains poursuivent ces choses. Certaines personnes entonnent des chansons similaires, écrivent des poèmes semblables ou montent des représentations du même genre. Par conséquent, les gens aspirent encore plus à cet autre monde dont les idéalistes rêvent. Et quand certains individus entonnent ces chansons ou montent ces spectacles, plus ils chantent, plus leur humeur devient mélancolique, plus ils désirent ardemment ce monde idéal et s’y accrochent. Que se passe-t-il, en fin de compte ? Certains, après avoir chanté longtemps, sentent qu’ils ne peuvent pas échapper à leurs soucis. Ils ont beau chanter, ils ne peuvent toujours pas ressentir la chaleur du monde humain. Ils ont beau chanter, ils estiment encore que le royaume imaginé de leur idéalisme est meilleur. Ils deviennent désabusés quant au monde, ils ne veulent plus vivre dans ce royaume humain, et ils prennent finalement la ferme décision d’aller dans ce monde idéal à leur façon. Certains avalent du poison, d’autres sautent du haut d’un immeuble, d’autres se pendent, et d’autres encore deviennent moines et poursuivent la pratique spirituelle. D’après leurs propres paroles, ils ont vu clair dans l’illusion des attachements mondains. En fait, ils n’ont pas à recourir à des mesures et à des méthodes aussi extrêmes pour résoudre leur désillusion envers le monde. Il y a de nombreuses façons d’aborder de tels problèmes et de telles difficultés, mais comme ils ne parviennent pas à percevoir l’essence sous-jacente de ces questions, ils finissent par choisir des méthodes extrêmes pour aborder ces difficultés et pour leur échapper, afin d’atteindre leur but, qui est de réaliser leurs idéaux. Ceci représente certains des idéalistes qui vivent parmi les non-croyants et leurs problèmes.

Dans la maison de Dieu, au sein de l’Église, y a-t-il des gens qui ont des idéaux semblables ? Bien sûr, mais simplement, vous n’avez pas encore découvert ces gens. Je vais donc vous en parler. Il y a des individus qui, lorsqu’ils sont dans le monde laïque, aspirent à une société idéale, où la paix, l’harmonie, la tranquillité et l’égalité règnent pour tous, à l’instar des idéalistes parmi les non-croyants. Cette société idéale ressemble aux utopies décrites par certains poètes ou auteurs, même si, bien entendu, il s’agit le plus souvent d’espaces, de modes de vie ou d’environnements de vie qui existent au sein de mondes idéaux imaginés par les gens. Ces individus, motivés par de tels besoins et de tels idéaux, cherchent inconsciemment leur propre foi afin de réaliser leurs idéaux. En cherchant, ils découvrent que croire en Dieu est un bon chemin et un excellent choix de foi. Ils portent en eux ces idéaux et entrent dans la maison de Dieu en espérant y faire l’expérience de la chaleur et de l’affection, et en espérant qu’on les chérira et qu’on veillera sur eux parmi les gens. Et bien sûr, ils espèrent encore plus ressentir l’immense amour de Dieu et Sa protection. Ils entrent dans la maison de Dieu avec leurs idéaux, et qu’ils fassent ou non leurs devoirs, quoi qu’il arrive, leurs idéaux ne changent pas : ils les portent et les conservent sans cesse en eux. Du début à la fin, leurs idéaux peuvent être décrits ainsi : en entrant dans la maison de Dieu, ils espèrent qu’il s’agit d’un lieu où ils pourront ressentir la chaleur, où ils pourront profiter de la chaleur, du bonheur et du bien-être. Ils espèrent qu’il s’agit d’un lieu où il n’y a ni conflits, ni méfiance, ni discrimination entre les gens, d’un lieu où les gens ne se livrent à aucun harcèlement, aucune tromperie, où ils ne causent aucun préjudice, où il n’y a aucun rejet entre eux. Voilà, en gros, les idéaux que l’on trouve dans l’esprit de tels idéalistes. Autrement dit, ils imaginent un lieu où les gens, dépourvus de vie et des moindres pensées, se traitent mutuellement comme des machines, en souriant, en acquiesçant et en se saluant machinalement d’un signe de tête quand ils se rencontrent, pour se montrer amicaux, pour montrer qu’il n’y a aucune hostilité. Dans ce lieu idéal, il y a beaucoup d’amour entre les gens, qui peuvent prendre soin les uns des autres, se chérir, s’occuper les uns des autres, s’aider, se comprendre et se tolérer les uns les autres, et même se protéger et se couvrir les uns les autres. Tout ceci fait partie des choses que les idéalistes idéalisent et dont ils rêvent. Par exemple, quand des idéalistes entrent dans la maison de Dieu, leur idéal et leur espoir sont que les plus âgés y soient respectés et chéris par les plus jeunes, que les jeunes s’occupent des plus âgés, qu’ils leur accordent de l’attention et prennent soin d’eux méticuleusement. Outre le respect, ils espèrent également que les gens emploieront des titres honorifiques, qu’ils s’adresseront aux frères en les appelant « Grand-oncle Untel », « Oncle ceci ou cela » ou « Oncle Untel », et qu’ils s’adresseront aux sœurs en les appelant « Grand-mère Unetelle », « Tante Unetelle », ou « Sœur Unetelle », chacun ayant, en gros, sa propre forme de salutation. Ils espèrent qu’extérieurement, les gens se montreront particulièrement cordiaux, harmonieux et courtois les uns avec les autres, et que personne n’aura la moindre malveillance, ou la moindre chose néfaste ou malfaisante, que ce soit en surface ou au fond du cœur. Ils espèrent, si quelqu’un commet une erreur ou rencontre des difficultés, que tout le monde pourra tendre une main secourable et aider cette personne, et en outre, que tout le monde pourra également lui témoigner une affection profonde et faire preuve d’une tolérance profonde à son égard. En particulier quand il s’agit de ceux qui sont faibles, et de personnes assez candides, qui sont facilement harcelées ou opprimées par les autres dans le monde, ils espèrent encore plus que lorsque de tels individus entreront dans l’Église, dans la maison de Dieu, ils pourront recevoir des soins et une attention méticuleuse, et qu’ils auront droit à un traitement de faveur. Comme le disent ces idéalistes, quand ils sont entrés dans la maison de Dieu, ils souhaitaient que tout le monde soit heureux et bien portant, et ils espéraient que, puisqu’ils croyaient tous en Dieu, ils formeraient ensemble une grande famille et une grande fratrie. Ils pensent qu’il ne devrait y avoir ni harcèlement, ni punition, ni préjudice. Ils croient que, si un problème survient, il ne devrait y avoir ni conflits ni colère parmi les gens, et qu’au lieu de cela, tout le monde devrait se traiter avec calme, et en faisant preuve de beaucoup de patience et de serviabilité, que l’on devrait toujours mettre les autres à l’aise, et que chaque personne ne devrait montrer aux autres que son meilleur côté, son côté le plus bienveillant, tout en gardant pour elle son côté malfaisant ou néfaste. Ils croient que les gens devraient se traiter les uns les autres comme des machines, qu’ils ne devraient avoir aucun point de vue négatif ou aucune opinion négative sur les autres, et qu’ils devraient encore moins se faire quoi que ce soit de négatif les uns aux autres. Ils pensent que les gens devraient avoir de bonnes intentions envers les autres, et que ce proverbe dit bien les choses : « Les bons ont une vie paisible. » Ils pensent que cela seul est la vraie maison de Dieu et la vraie Église. Cependant, les idéaux de ces idéalistes ne se sont pas encore réalisés. À leur place, la maison de Dieu se concentre sur les principes, en insistant sur l’entraide et le soutien mutuel parmi les gens, et en demandant à chacun de traiter toutes les sortes de gens en se basant sur les vérités-principes et les paroles de Dieu. La maison de Dieu a même avancé certaines exigences qui « manquent de considération » envers les gens, comme faire la distinction entre les différents types de personnes, et les traiter différemment. La maison de Dieu demande également que les gens interviennent pour exposer et émonder tous ceux qu’ils voient nuire aux intérêts de la maison de Dieu, enfreindre les arrangements de travail ou enfreindre les principes, pour que les intérêts de la maison de Dieu puissent être sauvegardés. Et la maison de Dieu ne permet pas aux gens de protéger ou de couvrir quiconque en se basant sur des sentiments. Bien entendu, la maison de Dieu a également établi divers niveaux de direction. D’une certaine manière, la maison de Dieu demande aux dirigeants, à tous les niveaux, de s’occuper du travail quotidien de l’Église. D’une autre manière, elle leur demande de superviser et de gérer diverses tâches, et d’en assurer le suivi, d’une manière stricte, tout en restant également informés des états et de la vie d’Église de différentes sortes d’individus, en comprenant leurs états et leur vie d’Église, et en y prêtant attention, et ce, à tout moment, en observant les attitudes et les tendances que ces individus ont quand ils font leurs devoirs, et en procédant à des ajustements raisonnables et appropriés quand c’est nécessaire. Bien entendu, la maison de Dieu demande également aux dirigeants et aux ouvriers d’émonder de manière stricte tous les individus dont ils s’aperçoivent qu’ils enfreignent les arrangements de travail de la maison de Dieu ou qu’ils enfreignent les principes, et interrompent et perturbent le travail de l’Église, en donnant des avertissements pour les infractions mineures et en gérant les cas plus graves de façon appropriée. Dans ce contexte, certaines personnes ont été renvoyées, expulsées ou radiées. Bien entendu, quand les gens entrent dans la maison de Dieu pour faire divers devoirs et se lancer dans diverses tâches, bon nombre d’entre eux entendent et voient le châtiment et le jugement qui viennent des paroles de Dieu, ou ils en font l’expérience. En outre, ils font l’expérience de l’émondage par des dirigeants de rangs différents. Ces différents environnements et ces différentes questions que les gens rencontrent dans la maison de Dieu n’ont absolument rien à voir avec la maison de Dieu et l’Église idéales imaginées par les idéalistes, au point que ces différents environnements et ces différentes questions ne répondent vraiment pas aux attentes des gens, ce qui les amène à ressentir une mesure significative de pression au fond de leur cœur. D’une certaine manière, ils trouvent que les divers évènements qui surviennent dans l’Église, ou les méthodes et principes de l’Église pour gérer les problèmes, sont inconcevables. Par ailleurs, des émotions de répression émergent dans les profondeurs de leur cœur, du fait de leurs idéaux et de leur compréhension fallacieuse quant aux choses positives, à l’Église et à la maison de Dieu. Quand ces émotions de répression émergent, parce qu’ils ne parviennent pas à corriger rapidement leurs pensées et leurs points de vue erronés, ou à tirer au clair et à reconnaître avec lucidité les problèmes que posent leurs idéaux, de nombreuses notions se mettent à émerger en eux par la suite. De plus, comme ils sont incapables de comprendre la vérité ou d’utiliser la vérité pour résoudre ces notions, celles-ci se mettent à prendre profondément racine dans leurs pensées ou dans les tréfonds de leur âme, ce qui fait que leurs émotions de répression sont constamment amplifiées et qu’elles deviennent de plus en plus graves. En réalité, Dieu, la maison de Dieu, l’Église, les croyants et les chrétiens sont tous incompatibles avec le paradis idyllique, avec les cieux ou avec l’utopie imaginés par ces idéalistes dans leurs idéaux. Par conséquent, la répression profondément ancrée dans leur cœur continue à s’accumuler constamment et ils sont dans l’impossibilité de s’en libérer. Y a-t-il des gens comme ça dans l’Église ? (Oui.)

Certains disent : « Oh, pourquoi la maison de Dieu parle-t-elle sans cesse d’accepter le jugement et le châtiment ? Comment les croyants en Dieu peuvent-ils encore faire face à l’émondage ? Oh, pourquoi la maison de Dieu expulse-t-elle les gens ? Il n’y a là absolument aucun amour ! Comment de telles choses peuvent-elles se produire dans le “ciel sur terre” ? Comment des antéchrists peuvent-ils apparaître dans l’Église ? Comment peut-il y avoir des antéchrists qui oppriment et punissent les autres ? Dans l’Église, dans la maison de Dieu, comment les gens peuvent-ils s’exposer et se disséquer les uns les autres ? Comment peut-il y avoir des disputes ? Comment peut-il y avoir de la jalousie et des conflits ? Que se passe-t-il ? Puisque nous sommes entrés dans la maison de Dieu, il devrait y avoir de l’amour entre nous, et nous devrions être capables de nous entraider. Comment ces choses peuvent-elles encore arriver ? » Beaucoup de gens ont-ils ces idées ? Bon nombre de gens considèrent la maison de Dieu à travers le prisme de leur imagination. Maintenant, dites-Moi, cette imagination et ces interprétations sont-elles objectives ? (Non, elles ne sont pas objectives.) En quoi manquent-elles d’objectivité ? (L’humanité est profondément corrompue et ceux que Dieu sauve ont tous des tempéraments corrompus, de sorte que ces gens révéleront inévitablement de la corruption dans leurs interactions avec les autres. Il y aura de la jalousie et des conflits, et il y aura des cas de harcèlement et de répression. Ces choses arriveront forcément. Les choses imaginées par des idéalistes tels que ces gens n’existent pas. De plus, afin de sauvegarder la vie et le travail d’Église, l’Église émondera les gens en se basant sur les vérités-principes, elle ajustera et remplacera ces gens, ou elle exclura et expulsera les personnes malfaisantes et les sceptiques : voilà qui est conforme aux principes. La raison en est qu’en agissant conformément à leurs tempéraments corrompus, les gens interrompent et perturbent le travail de l’Église. Ce serait irréaliste si l’Église ne prenait pas des mesures telles que l’émondage, le remplacement ou l’exclusion de telles personnes.) C’est irréaliste et c’est la raison pour laquelle les idées de ces gens sont des idéaux d’idéalistes. Aucune de ces idées n’est réaliste, elles sont toutes vides de sens et imaginées, n’est-ce pas ? Encore maintenant, de tels individus ne comprennent toujours pas pourquoi ils devraient croire en Dieu. Certains disent : « Croire en Dieu est une bonne chose. Croire en Dieu signifie que l’on fait de bonnes choses et que l’on est une bonne personne. » Cette déclaration est-elle correcte ? (Non, elle n’est pas correcte.) « Ceux qui croient en Dieu devraient avoir de bonnes intentions dans le cœur. » Cette déclaration est-elle correcte ? (Non, elle n’est pas correcte.) « Avoir de bonnes intentions dans le cœur » : de quel genre de déclaration s’agit-il là ? Peux-tu avoir de bonnes intentions simplement parce que tu le veux ? As-tu de bonnes intentions ? Avoir de bonnes intentions dans le cœur est-il un principe du comportement humain ? Il s’agit juste d’un slogan, d’une doctrine. C’est quelque chose qui est vide de sens. Quand tes propres intérêts ne sont pas en jeu, tu peux tourner la chose assez joliment, en pensant : « J’ai de bonnes intentions dans le cœur, je ne harcèle pas les autres, je ne leur nuis pas, je ne les trompe pas et je ne profite pas d’eux. » Mais quand tes propres intérêts, ton statut et ta fierté sont en jeu, la déclaration « avoir de bonnes intentions dans le cœur » pourra-t-elle te freiner ? Peut-elle résoudre ton tempérament corrompu ? (Non.) Par conséquent, cette déclaration est vide de sens. Il ne s’agit pas de la vérité. La vérité est capable d’exposer l’essence de ton tempérament corrompu, elle peut exposer et disséquer l’essence et la vraie nature du genre de choses que tu fais, et déterminer et condamner l’essence de ces choses que tu fais et l’essence du tempérament que tu révèles. Puis, elle te fournit le chemin et les principes appropriés pour changer ton mode de vie et la façon dont tu te comportes et agis. De cette manière, si les gens peuvent accepter la vérité et changer leur façon de vivre, alors leurs tempéraments corrompus pourront être résolus. Ce n’est pas le fait de pousser les gens à avoir de bonnes intentions dans leur cœur qui peut faire cela, seule la vérité en est capable. La vérité résout les tempéraments corrompus des gens, non pas en leur fournissant des slogans, des doctrines, des réglementations et des règles, mais en leur donnant des principes, des critères et des directions quant à la façon de se comporter. La vérité utilise ces principes, ces critères et ces directions pour supplanter et remplacer le tempérament corrompu des gens. Quand les principes, les critères et les directions des gens, quant à leur façon de se comporter, changent et sont corrigés, toutes les diverses idées déformées et les pensées fausses dans leur esprit changent naturellement, elles aussi. Quand un individu comprend et gagne la vérité, ses pensées changent en conséquence. Il ne s’agit pas d’avoir de bonnes intentions dans le cœur, il s’agit d’un changement dans la source de ses pensées, dans son tempérament et dans son essence. Ce qui est révélé et vécu par un tel individu devient positif. La direction, la manière et la source de sa façon de se comporter subissent toutes un changement. Son discours et ses actes ont pour base et critère les paroles de Dieu, et il peut vivre une humanité normale. Alors, est-il encore nécessaire de lui dire simplement d’« avoir de bonnes intentions dans le cœur » ? Est-ce utile ? Cette déclaration est vide de sens. Elle ne peut absolument pas résoudre les moindres problèmes. Quand des idéalistes entrent dans la maison de Dieu, dans l’Église, leurs idéaux ne peuvent pas se réaliser, malgré tout, et ils se sentent réprimés dans leur cœur pour cette raison. De la même façon, certains idéalistes s’introduisent profondément dans le gouvernement ou la société, puis ils s’aperçoivent que leurs idéaux ne peuvent pas se réaliser ou être accomplis. Par conséquent, ils se sentent souvent découragés. Quand certains individus deviennent des personnages officiels ou des empereurs, ils sont très contents d’eux et deviennent profondément arrogants, comme l’illustre ce vers d’un poème, qui dit : « Un vent violent se lève, les nuages se trouvent dispersés. » Que dit le vers suivant ? (« Maintenant que ma puissance règne sur toutes les mers, je retourne dans mon pays natal. ») Tu vois, leurs mots résonnent étrangement. Ils possèdent un genre d’émotion que les gens dotés d’une humanité et d’une raison normales trouvent difficile à comprendre. Ces idéalistes parlent toujours sur un ton hautain. Que veut dire parler sur un ton hautain ? Cela signifie qu’ils ne font jamais face à la réalité ou qu’ils ne résolvent jamais de problèmes réels, quoi qu’ils fassent. Ils ne comprennent pas ce qu’est la réalité, ils sont sans cesse motivés par des émotions. Quand ces gens entrent dans la maison de Dieu, quelle que soit la mesure dans laquelle ils entendent la vérité, ils ne comprennent pas ce que signifie croire en Dieu, ou la signification de la croyance en Dieu. Ils ne comprennent pas la valeur de la vérité, et encore moins la valeur de la poursuite de la vérité. Ce qu’ils poursuivent sans cesse, ce sont les idéaux des idéalistes. Leur rêve est que la maison de Dieu soit un jour comme ils l’imaginent, un lieu où les gens se traitent mutuellement avec respect, où ils vivent harmonieusement ensemble, où ils s’entendent à merveille, où ils s’aiment les uns les autres, où ils s’occupent les uns des autres, où ils se chérissent, s’aident et se remercient les uns les autres. Un lieu où les gens échangent des gentillesses et des paroles de bénédiction, sans aucun mot déplaisant ou blessant, sans mots qui exposent l’essence corrompue des gens, sans le moindre conflit, ou sans individus qui s’exposent et s’émondent les uns les autres. Quelle que soit la mesure dans laquelle ils entendent la vérité, ces gens ne comprennent toujours pas le sens de la croyance en Dieu, ou ce que sont les exigences de Dieu, et quel genre de personnes Dieu veut que les gens soient. Non seulement ils ne comprennent pas ces choses, mais ils espèrent aussi encore plus qu’ils pourront un jour profiter du traitement idéaliste qu’ils désirent dans la maison de Dieu. S’ils ne reçoivent pas un tel traitement, ils ont le sentiment qu’il n’y a nulle part dans la maison de Dieu où leurs idéaux peuvent se réaliser, ni aucune occasion pour les réaliser. Par conséquent, certains pensent souvent à renoncer quand ils se sentent réprimés, et ils disent : « Croire en Dieu est ennuyeux et me fait me sentir vide. Ceux qui croient en Dieu ne s’aident pas, ne se chérissent pas et ne se respectent pas les uns les autres comme le font ceux qui croient au bouddhisme. Et ceux qui croient en Dieu discutent sans cesse de la vérité et des principes, ils parlent souvent de discernement dans les relations interpersonnelles, il y a des expositions et des critiques de temps en temps, et ils sont souvent confrontés à l’émondage. Ce n’est pas le genre de vie que je veux. » S’ils n’avaient pas leurs idéaux et la lueur d’espoir d’aller au ciel, les idéalistes de ce genre pourraient quitter l’Église à tout moment pour trouver un autre chemin. Alors, dites-Moi, ces gens font-ils partie de la maison de Dieu ? Sont-ils faits pour rester dans la maison de Dieu ? (Non, ils ne sont pas faits pour ça.) Où pensez-vous qu’ils devraient aller ? (Ils sont faits pour s’engager dans la vie monastique.) Ils pourraient aller dans un temple bouddhiste ou taoïste, l’un ou l’autre leur conviendrait. Ils ne se sentent pas réprimés dans le monde laïque, mais se sentent particulièrement réprimés dans la maison de Dieu. Ils ont le sentiment qu’ils n’ont ni la possibilité de réaliser leurs idéaux ni l’endroit pour les mettre à profit. Par conséquent, ces gens sont vraiment faits pour des endroits remplis de volutes de fumée où l’on fait continuellement brûler de l’encens. Ces endroits sont silencieux et on ne t’y enseigne pas comment tu devrais te comporter. On n’y expose pas tes diverses pensées et tes divers points de vue fallacieux, on n’y expose pas et on n’y émonde pas ton tempérament corrompu. On y trouve une distance et du respect entre les gens. Les gens n’y échangent pas plus de quelques mots par jour et on n’y rencontre aucun conflit. Tu n’es placé sous la supervision et les règles de personne. Tu y mèneras une vie autonome, en rencontrant à peine quelques étrangers pendant l’année. Tu n’auras pas à te soucier des problèmes quotidiens. Si tu as besoin de quelque chose pour ta subsistance physique, tu peux prendre un petit bol, ou une sébile, mendier des aumônes auprès de la population et obtenir de quoi manger, sans avoir à gagner de l’argent. Dans ces endroits, tous les problèmes mondains disparaissent. Les gens se traitent les uns les autres avec beaucoup de bonté et personne ne se dispute avec personne. S’il y a le moindre désaccord, ces désaccords restent dans le cœur des gens. Les journées se passent dans la sérénité et le confort. C’est ce que l’on appelle le pays de la félicité ultime, c’est le lieu des idéaux des idéalistes, et l’endroit où les idéalistes peuvent réaliser leurs idéaux. Ces gens devraient vivre à l’endroit qu’ils ont imaginé, pas dans l’Église. Pour les gens comme eux, il y a trop de choses à faire dans l’Église. Chaque jour, ils doivent lire les paroles de Dieu, assister à des réunions, apprendre chacun des principes et échanger sur la vérité et sur la compréhension de leurs propres tempéraments corrompus, en permanence. Certains, qui agissent en se basant sur leurs tempéraments corrompus et qui enfreignent les principes, risquent d’être émondés, et quelques personnes sont même fréquemment confrontées à cela. Ces gens s’y sentent particulièrement réprimés et malheureux. L’Église n’est pas leur environnement idéal. Ils croient qu’au lieu de perdre leur temps ou de gâcher leur jeunesse à cet endroit, ils feraient mieux d’aller vivre dans un endroit qu’ils aiment un peu plus tôt. Ils pensent qu’ils n’ont pas à y perdre leur temps, en se sentant constamment réprimés et en menant une vie inconfortable, dépourvue de joie et malheureuse. Voilà la seule manifestation typique des idéaux des idéalistes que nous avons abordée. Il n’y a pas grand-chose à dire sur ces gens. Quelle que soit la mesure dans laquelle vous échangez avec eux sur la vérité, ils n’écouteront pas ce que vous dites. Toute la journée, ils s’adonnent aux fantasmes, et les choses auxquelles ils pensent sont toutes très irréalistes et vagues, et elles sont simplement trop éloignées de l’humanité normale. Ils pensent à ces choses toute la journée et ne peuvent pas communiquer avec les gens normaux. En outre, les gens normaux ne peuvent pas comprendre de quoi leur monde est fait. Par conséquent, quel que soit le genre de pensées et de points de vue que ces gens ont, leurs idéaux sont creux. Comme leurs idéaux sont creux, leurs pensées et leurs points de vue sont naturellement creux, eux aussi. Leurs pensées et points de vue ne valent pas la peine d’être disséqués ou explorés très profondément. Puisqu’ils sont creux, qu’ils continuent à l’être. Ces gens peuvent aller là où ils veulent, la maison de Dieu ne s’en mêlera pas. S’ils sont prêts à rester dans la maison de Dieu et à faire un peu de leurs devoirs ou à rendre service, tant qu’ils ne provoquent pas de perturbation et ne font pas le mal, nous subviendrons à leurs besoins et nous leur donnerons la possibilité de se repentir. En bref, tant qu’ils se montrent amicaux avec les frères et sœurs, avec la maison de Dieu et l’Église, nous n’avons pas à gérer ce type de personnes, sauf si elles-mêmes expriment le désir de partir. Si c’est le cas, accueillons cela à bras ouverts, n’est-ce pas ? (D’accord.) C’est décidé, alors.

Les idéaux des idéalistes ont tendance à être creux, tandis que ceux des réalistes sont bien plus concrets et mieux alignés sur la vie et les environnements réels des gens. Bien entendu, les idéaux des réalistes sont également plus concrètement liés aux questions de la vie et de l’existence humaines, notamment les questions concernant le fait de s’installer et de démarrer dans la vie. S’installer et démarrer dans la vie relève des compétences, des capacités et des talents que les gens acquièrent, des divers types d’éducation qu’ils reçoivent, et de leurs dons, de leurs aptitudes et de leur expertise. Les idéaux des réalistes englobent ces aspects. Dans le domaine des idéaux des réalistes, que ces idéaux visent à améliorer les conditions de vie ou à satisfaire le propre monde spirituel des réalistes, ils se manifestent de manière concrète dans la vie réelle des gens. Par exemple, certains individus ont des compétences en matière de direction et ils aiment être sous les projecteurs. Il se peut qu’ils excellent à parler en public ou qu’ils excellent dans le domaine de la communication verbale, ou qu’ils aient une compréhension incisive des gens et qu’ils soient doués pour les exploiter, ce qui peut être décrit plus judicieusement en ces termes : ils sont aptes à mener les gens à la baguette. Par conséquent, de tels individus aiment particulièrement exercer des fonctions, assumer des rôles de direction ou travailler dans le domaine des ressources humaines. Une fois qu’ils ont pris conscience de leurs aptitudes dans ces domaines, ils aspirent à devenir dirigeants ou organisateurs parmi les gens, à superviser les tâches et le personnel, ou même à diriger une certaine tâche. Leur idéal principal est de devenir dirigeant. Bien sûr, c’est ainsi qu’ils agissent dans la société. Quand ils entrent dans la maison de Dieu, ils perçoivent celle-ci comme une organisation religieuse, une organisation religieuse unique, en plus. Après avoir rejoint l’Église, leurs idéaux ne changent pas. Leurs idéaux ne sont pas affectés par les changements dans l’environnement ou le contexte où ils vivent. Ces gens apportent avec eux dans la maison de Dieu le même idéal en ce qui concerne la direction. Leur désir est d’occuper des postes de direction dans la maison de Dieu. Ils veulent, par exemple, diriger une Église, être responsables d’un niveau spécifique, ou diriger un groupe. Voilà leur idéal. Cependant, comme les arrangements de travail dans la maison de Dieu suivent des principes et des règles pour ce qui est de la sélection des dirigeants ou des ouvriers, et que ces gens n’ont pas les qualifications requises, même s’ils participent parfois au processus de sélection de la direction pour un niveau spécifique, en fin de compte, ils ne parviennent pas à réaliser leur idéal et à devenir les dirigeants qu’ils aspirent à être. Plus ils sont incapables de devenir dirigeants ou de faire leur travail idéal, plus leurs idéaux s’agitent en eux, ce qui exacerbe leur désir de devenir dirigeants. Alors, ils font énormément d’efforts en se lançant dans diverses entreprises, que ce soit parmi leurs frères et sœurs ou devant les dirigeants de niveau supérieur, pour se mettre en valeur, se faire passer pour des gens remarquables et exceptionnels, et s’assurer que leurs talents sont reconnus. Ils peuvent même compromettre leur propre conscience pour satisfaire les préférences de leurs frères et sœurs, en faisant ou en disant certaines choses et en manifestant délibérément certains comportements afin de se conformer aux exigences vis-à-vis des dirigeants, exigences fixées par les arrangements de travail de la maison de Dieu. Cependant, malgré leurs efforts persistants, ils restent incapables de réaliser leur idéal, qui est de devenir dirigeants. Il y en a qui se sentent découragés, perdus et déconnectés d’eux-mêmes. Les émotions négatives de répression dont ils avaient précédemment fait l’expérience s’intensifient quand ils croient en Dieu, mais qu’ils ne peuvent pas accepter la vérité ou trouver des solutions à leurs problèmes. Ils ont toujours désiré exercer une fonction et être des dirigeants, et ces idéaux avaient déjà germé dans leur cœur avant même qu’ils en viennent à croire en Dieu. Comme ils étaient incapables de réaliser leurs idéaux, il y a toujours eu un sentiment invisible de répression profondément enfoui en eux. Même après être entrés dans la maison de Dieu, où leurs idéaux ne peuvent toujours pas se réaliser, les sentiments de répression en eux deviennent plus forts et plus pesants. Ces gens deviennent amers parce que leurs capacités de dirigeants ne sont pas exploitées et ils se sentent infortunés, déçus et réprimés parce que leurs idéaux ne peuvent pas être réalisés. Comme leurs idéaux restent insatisfaits, ils éprouvent un sentiment d’injustice en eux. Comme ils n’ont aucun débouché pour leurs capacités, ils se découragent quant à la vie et au chemin devant eux. Par conséquent, dans leur vie quotidienne, ils portent souvent en eux un sentiment de répression quand ils accomplissent des tâches variées. Certains, même après de nombreux efforts et de nombreuses tentatives, ne peuvent toujours pas devenir dirigeants ou réaliser leur idéal. Dans de telles situations, ils se mettent à recourir à divers moyens pour évacuer leurs émotions et se libérer de leur répression ou l’exprimer. Bien entendu, certains individus qui croient en Dieu, tout en s’accrochant à leur idéal, qui est d’exercer une fonction, trouvent leur bonheur et deviennent dirigeants dans l’Église. Cependant, ils sont incapables d’accomplir leurs devoirs en tant que dirigeants selon les exigences de Dieu et les arrangements de la maison de Dieu. En même temps, ils se surprennent à assumer ces rôles de direction à contrecœur sous les exigences et la supervision de la maison de Dieu et de leurs frères et sœurs. Même s’ils ont réalisé leurs idéaux et font les choses qu’ils souhaitaient faire dans l’idéal, ils se sentent encore réprimés. La raison en est qu’ils dirigent en se basant sur le fondement de la réalisation de leurs idéaux personnels, et même si, en apparence ou superficiellement, ils semblent accomplir les tâches demandées par la maison de Dieu, leurs idéaux vont bien au-delà de ces responsabilités. Leurs ambitions, leurs idéaux, leurs désirs et leur vision portent bien au-delà du champ de leurs rôles présents. Du fait des arrangements de travail de la maison de Dieu et des exigences de Dieu, leurs actes et leurs pensées, ainsi que leurs projets et leurs intentions, sont entravés et restreints. Par conséquent, même après avoir assumé des postes de dirigeants, ils se sentent malgré tout réprimés. Quelle est la cause de ces problèmes ? C’est que, bien qu’ils soient devenus dirigeants, ils continuent à poursuivre la réalisation de leurs propres idéaux et les promesses qu’ils se sont faites dans leurs propres idéaux. Cependant, servir en tant que dirigeants dans la maison de Dieu ou dans l’Église ne réalise pas leurs idéaux et leurs désirs, alors leurs sentiments se mélangent et se contredisent les uns les autres. En raison de ces conflits et de leur incapacité à abandonner leurs propres idéaux et leurs propres poursuites, ils se sentent souvent réprimés au fond d’eux-mêmes et sont incapables de se libérer. Voilà un premier type de personnes. Dans la maison de Dieu, parmi ces idéalistes, il y a ceux qui se battent pour réaliser leurs idéaux, mais qui, néanmoins, n’y parviennent pas, et il y a aussi ceux qui se battent pour réaliser leurs idéaux et qui finissent par y arriver, mais qui se sentent encore réprimés. Quelle que soit la situation dans laquelle ces gens se trouvent, ils n’ont pas renoncé à leurs idéaux et ils continuent malgré tout à les poursuivre, tout en faisant leurs devoirs et en menant leur vie dans la maison de Dieu.

Il y a aussi ceux qui ont un talent pour l’écriture, la communication verbale et la littérature. Ils espèrent exprimer leurs pensées grâce à leurs compétences littéraires et, en même temps, mettre en valeur ces compétences et faire remarquer aux gens leurs capacités, leur valeur et leur contribution à la maison de Dieu. Leur idéal est de poursuivre le fait de devenir des écrivains et des intellectuels remarquables et qualifiés. Quand ils entrent dans la maison de Dieu et se mettent à faire des devoirs textuels, ils ont le sentiment d’avoir trouvé un endroit pour exploiter leurs capacités. Ils font avec enthousiasme la démonstration de leurs qualités et de leurs talents afin de réaliser leur idéal, qui est de devenir des écrivains et des intellectuels. Même s’ils continuent à faire leurs devoirs, ils ne renoncent pas à leurs idéaux. Dans l’accomplissement de leurs devoirs, on peut dire que quatre-vingts à quatre-vingt-dix pour cent de ce qu’ils font est basé sur leurs idéaux. Autrement dit, leur motivation, pour ce qui est de faire leurs devoirs, vient de leur poursuite de ces idéaux et des espoirs qu’ils nourrissent à l’égard de ces idéaux. Par conséquent, l’accomplissement des devoirs pour ce genre de personnes est assez altéré, et pour cette raison, il leur est difficile de satisfaire aux normes de l’accomplissement des devoirs conformément aux vérités-principes et aux normes requises par Dieu. Ils n’entrent pas dans la maison de Dieu uniquement pour accomplir leurs devoirs, au contraire, ils espèrent profiter de l’occasion de faire leurs devoirs pour afficher leurs propres talents, désirant ardemment réaliser leurs idéaux et faire la démonstration de leur valeur en exhibant leurs talents. Et donc, leurs idéaux constituent le plus grand obstacle dans l’accomplissement de leurs devoirs selon la norme. Autrement dit, le processus consistant à faire leurs devoirs se mélange avec leurs préférences personnelles et leurs pensées et perspectives sur les diverses personnes, les divers évènements et les diverses choses. Il y a des gens qui ont une compréhension de certaines compétences professionnelles ou qui ont un certain talent. Par exemple, certains comprennent l’informatique et aiment travailler en tant qu’ingénieurs en informatique. Ils portent des lunettes, s’habillent comme des professionnels, et de manière particulièrement typique, ils se promènent avec des ordinateurs portables qui sont uniques, ou que l’on voit rarement. Où qu’ils aillent, ils se tiennent assis là, avec leurs ordinateurs portables, qu’ils ouvrent pour vérifier des informations sur différentes pages web, et ils gèrent divers problèmes avec leur ordinateur, le tout avec un air professionnel. En bref, avoir un point de vue, une allure, un discours et des manières professionnels est ce qu’ils exigent d’eux-mêmes et ce qu’ils étalent devant les autres, faisant tout leur possible pour devenir des professionnels dans l’industrie de l’ingénierie informatique. Après être entrés dans la maison de Dieu, ces gens réalisent finalement leur idéal et accomplissent des tâches liées à l’informatique. Ils étudient constamment cette technologie et mettent à jour leurs compétences, identifiant et résolvant avec application divers problèmes, dans le but de se tenir au courant des tendances de l’industrie et de la promotion et de la publication de nouvelles informations dans leur domaine. Les gens de ce genre ont un intérêt particulier pour une compétence professionnelle spécifique et ils ont une compréhension particulière de celle-ci, ce qui en fait des professionnels et des experts. Par conséquent, leur idéal est de devenir des professionnels et ils espèrent que la maison de Dieu les mettra à un poste important, qu’elle les estimera et se reposera sur eux. Bien entendu, dans la maison de Dieu et à l’époque actuelle, la plupart des gens de ce genre ont effectivement exploité leurs qualités et réalisé leurs idéaux. Cependant, tout en réalisant leurs idéaux, ces gens se sont-ils demandé s’ils accomplissaient leurs devoirs ou bien s’ils poursuivaient leurs propres idéaux en faisant leur travail ? Ce n’est pas complètement clair, n’est-ce pas ? Le travail auquel ils se livrent est spécialisé, complexe et minutieux. Néanmoins, les compétences qu’ils possèdent sont loin d’être à la hauteur des exigences de la maison de Dieu pour ce travail. Donc, tout en poursuivant leurs propres idéaux et en faisant leurs devoirs, ils se sentent quelque peu retenus et contrôlés. Ces gens, du fait des idéaux qu’ils ont dans le cœur, peuvent ressentir un certain degré de répression quand ils font face aux diverses vérités de la croyance en Dieu et aux principes de l’accomplissement des devoirs. Une partie des gens sont ainsi.

Il y a un autre groupe de gens qui sont impliqués dans la diffusion de l’Évangile. Ces gens aspirent à devenir des dirigeants en matière d’évangélisation, à être les premiers, à diriger et à exceller dans n’importe quelle Église dont ils font partie, ne se satisfaisant jamais d’être laissés pour compte. Même s’ils font leurs devoirs et effectuent leur travail, leur poursuite est celle de leurs propres idéaux et des objectifs qu’ils prévoient et envisagent, ce qui n’a rien à voir avec la foi en Dieu ou la vérité. Quand ces buts et ces idéaux sont exposés et catalogués, ou qu’ils se heurtent à certains obstacles, et que ces gens s’aperçoivent que leurs idéaux ne peuvent pas se réaliser et que leur valeur ne peut pas être démontrée, ils se sentent particulièrement réprimés et insatisfaits. Bon nombre d’entre eux souhaitent recevoir une confirmation et une validation tout en poursuivant leurs idéaux. Quand ils ne reçoivent pas ces choses, ou quand le sacrifice de leurs efforts ne leur apporte aucune contrepartie immédiate, ils se disent que cela n’en vaut pas la peine, que c’est injuste, et donc, ils se sentent réprimés. Ne manifestent-ils pas de tels comportements ? (Si, en effet.) Parmi ceux qui participent à la diffusion de l’Évangile, certains ont toujours voulu être des prédicateurs ou des évangélistes qualifiés et exemplaires. Quand ils entendent Untel, célèbre évangéliste et prédicateur, ils sont pleins de jalousie et espèrent qu’un jour eux aussi pourront être comme lui, commémorés et loués par les générations à venir, et que Dieu Se souviendra d’eux. Ils veulent sans cesse prêcher à leur guise, de manière idéalisée, et utilisent leur idéal comme objectif et comme motivation pour devenir prédicateurs et gagner la gloire, ou pour que les générations à venir se souviennent d’eux dans la maison de Dieu. Voilà leur idéal. Cependant, dans la maison de Dieu, il y a des exigences strictes qui régissent n’importe quelle tâche, et des principes selon lesquels Dieu a dit aux gens d’accomplir ces tâches. Par conséquent, ces individus se sentent réprimés parce qu’ils ne peuvent pas devenir le genre d’évangélistes qu’ils idéalisaient, parce qu’ils sont souvent soumis à une supervision et à des règles, et que les dirigeants et ouvriers assurent un suivi de leur travail et investiguent ce travail. Il y a aussi ceux qui, parce qu’ils possèdent des compétences ou des talents particuliers, continuent de poursuivre leurs idéaux après être entrés dans la maison de Dieu. Par exemple, parmi ceux qui sont acteurs, certains sont doués pour ce qui est d’être sur scène et ils ont une compréhension élémentaire des techniques dramatiques. Ils aspirent à devenir des comédiens idéaux, et espèrent qu’un jour ils pourront être comme les célèbres acteurs appréciés par les non-croyants, des gros bonnets, des stars, qu’ils pourront être comme des rois et des reines. Cependant, dans la maison de Dieu, le tempérament et la manifestation de la corruption à cet égard sont toujours exposés, et il y a des exigences et des principes spécifiques concernant les acteurs. Même après avoir gagné un certain renom en tant que comédiens, ils restent incapables de devenir des célébrités que les gens vénèrent et suivent, ce qui les amène à se sentir réprimés. Ils disent : « La maison de Dieu est problématique. Les gens y sont constamment restreints en toutes choses. Quel mal y a-t-il à suivre l’exemple des célébrités ? Quel mal y a-t-il à s’habiller de manière singulière, avec un peu de personnalité et d’exigences ? » Du fait des exigences concernant les costumes et les interprétations spécifiques des comédiens dans la maison de Dieu, à leurs yeux, il y a toujours un conflit et une incompatibilité entre ces exigences et leur idéal, qui est de devenir des célébrités et des gros bonnets. Ils se sentent donc profondément contrariés dans leur cœur et pensent : « Pourquoi ai-je autant de mal à réaliser mes idéaux ? Pourquoi est-ce que je rencontre des obstacles à tout bout de champ dans la maison de Dieu ? » Quand ils font l’expérience de telles pensées, ou qu’on ne répond pas à leurs attentes, ils se sentent réprimés. Derrière ce sentiment de répression, il y a leur croyance que leurs idéaux sont légitimes et ont de la valeur. Ils croient également qu’il n’y a rien de mal à poursuivre leurs idéaux, qu’ils ont le droit de le faire, et par conséquent, des émotions de répression se mettent à émerger en eux. Par exemple, certains réalisateurs estiment qu’après avoir réalisé plusieurs films, ils ont gagné pas mal d’expérience. Ils croient que leurs films sont dignes d’être projetés et que ces films se sont améliorés en termes de cinématographie, de montage, d’interprétation des acteurs, et de gestion de toutes sortes de choses de ce genre, comparés à des films antérieurs. Après que ces gens ont reçu la direction du Supérieur, leurs films satisfont finalement aux normes appropriées et ils sortent à temps. Cela semble confirmer que leur poursuite concernant le fait de devenir des réalisateurs qualifiés est une aspiration adéquate, légitime et nécessaire. Cependant, quand ils poursuivent leur objectif de devenir des réalisateurs qualifiés, certaines de leurs idées, certains de leurs points de vue et de leurs actes dépourvus de principes sont souvent rejetés, infirmés ou ne sont pas reconnus. Ils risquent même souvent l’émondage. Cela leur donne un sentiment de répression au fond de leur cœur et ils disent : « Pourquoi est-il aussi difficile d’être réalisateur dans la maison de Dieu ? Regardez les réalisateurs dans le monde des non-croyants, comme ils sont chics. Des gens leur servent le thé, leur versent des boissons, et leur lavent même les pieds. Dans la maison de Dieu, être réalisateur est dépourvu de statut et de panache, personne ne nous estime ou ne nous admire. Pourquoi sommes-nous sans cesse émondés ? Quoi que nous fassions, cela ne convient jamais. Comme c’est réprimant ! Nous avons nos propres idées, points de vue et capacités professionnelles, alors, pourquoi sommes-nous sans cesse émondés ? Avons-nous tort de poursuivre nos propres idéaux, ou est-il possible que la poursuite de nos idéaux soit illégitime ? Pourquoi avons-nous autant de mal à réaliser nos idéaux ? Tout cela est si réprimant ! » Quelle que soit la façon dont ils y pensent, ils se sentent réprimés, malgré tout. Il y a également certains chanteurs qui disent : « Dans la maison de Dieu, je ne poursuis rien d’autre que ceci : être un chanteur qualifié, bien chanter, mettre en valeur mon propre style, et être aimé de tous ceux qui m’écoutent. » Cependant, la maison de Dieu met souvent en avant diverses exigences et divers principes concernant l’interprétation des hymnes, et ces chanteurs sont souvent émondés parce qu’ils enfreignent fréquemment ces exigences. Quand ils ne sont pas émondés, ils estiment qu’ils peuvent réaliser leurs idéaux sans incident. Mais quand ils sont émondés et qu’ils font l’expérience de quelques revers, ils se disent que leurs efforts et leurs accomplissements durant cette période ont peut-être été invalidés, et qu’ils sont revenus à la case départ. Cela engendre un sentiment de répression au fond de leur cœur et ils disent : « Ah, il est vraiment difficile de réaliser mes idéaux ! Le monde est vaste, pourtant, il semble n’y avoir aucune place pour moi. Il en va de même dans la maison de Dieu. Pourquoi ai-je autant de mal à poursuivre ma propre carrière ? Pourquoi ai-je autant de mal à faire ce que je veux faire ? Personne ne me donne le feu vert, je rencontre sans arrêt des obstacles, et je suis constamment émondé. Tout cela est vraiment éprouvant et réprimant ! Dans le monde des non-croyants, ces derniers intriguent et se battent sans cesse les uns avec les autres, et ils rencontrent des obstacles à leur carrière partout, il est donc normal qu’ils se sentent réprimés. Mais pourquoi est-ce que je me sens encore réprimé quand j’entre dans la maison de Dieu avec mes idéaux ? » Ceux qui se lancent dans diverses tâches au sein de la maison de Dieu essuient souvent des revers au cours du processus de poursuite de leurs idéaux, ils sont fréquemment invalidés, et souvent émondés, et souvent, ils ne parviennent pas à être reconnus. Après avoir fait passivement l’expérience de ces choses, ils sombrent dans la dépression sans s’en apercevoir, et se disent que c’est comme si leur vie était terminée et qu’il est impossible de réaliser leurs idéaux. Avant d’entrer dans la maison de Dieu, ils pensaient : « Je porte mes propres idéaux et mes propres aspirations avec moi. J’ai mes propres désirs et, dans la maison de Dieu, les possibilités sont infinies. Je peux devenir un réalisateur, un acteur ou un écrivain qualifié, ou même un danseur, un chanteur ou un musicien qualifié. » Comme ils étaient incapables de mettre leurs talents en valeur et de réaliser leurs idéaux, ils ont cru que la maison de Dieu allait leur fournir leur propre scène, avec un vaste espace où leurs idéaux, leurs rêves et leurs aspirations pourraient devenir réalité. Ils se sont dit que la scène dans la maison de Dieu était particulièrement vaste. Cependant, après de nombreuses années, ils se demandent : « Pourquoi ai-je le sentiment que cette scène rétrécit sous mes pieds ? Pourquoi mon monde rétrécit-il ? La possibilité de réaliser mes idéaux semble de plus en plus éloignée, voire impossible. Que se passe-t-il ? » À ce stade, ces gens ne renoncent toujours pas à leurs idéaux et ils ne remettent toujours pas en cause la justesse de ces idéaux et de ces désirs. Ils continuent d’introduire ces idéaux et ces désirs dans l’accomplissement de leurs devoirs. Par conséquent, les émotions de répression des gens les accompagnent partout, que ce soit quand ils poursuivent leurs idéaux et leurs désirs, ou quand ils font leurs devoirs réels. Pour ceux qui portent des émotions de répression, ou qui ne peuvent pas les abandonner, la contradiction entre ces deux choses ne peut pas être dépassée. Ils introduisent un sentiment de répression à la fois dans la poursuite de leurs idéaux et de leurs désirs, et dans l’accomplissement de leurs devoirs. Donc, quoi qu’il en soit, les gens s’adaptent constamment, ils poursuivent constamment leurs idéaux et leurs rêves, tout en faisant leurs devoirs. On peut également dire que les gens font leurs devoirs avec une attitude contradictoire, en se sentant réprimés et réticents en permanence. Mais afin de réaliser leurs idéaux et leurs désirs, pour démontrer leur valeur et poursuivre ces idéaux et ces désirs, ils n’ont d’autre choix que de faire leurs devoirs. Ils ne savent pas avec certitude pourquoi ils font cela ni ce qu’ils cherchent à gagner, quel objectif ils essaient d’atteindre, de poursuivre ou de réaliser. Cela devient de plus en plus obscur pour eux, et la route devant eux leur semble de plus en plus obscure. Dans un tel état, ne leur est-il pas difficile d’abandonner ou de résoudre leurs émotions de répression ? (Si.)

Étant arrivés à ce stade de notre échange, poursuivons en échangeant sur la façon dont les gens devraient comprendre et percevoir la relation entre leurs idéaux, leurs désirs et leurs devoirs. Tout d’abord, parlons des idéaux, et en particulier des idéaux de ces gens dont nous avons parlé précédemment. Est-il approprié que les gens poursuivent la réalisation de leurs propres idéaux dans la maison de Dieu ? (Non, ce n’est pas approprié.) Quelle est la nature du problème ? Pourquoi est-ce inapproprié ? (En poursuivant la réalisation de leurs idéaux tout en faisant leurs devoirs, ils se mettent en valeur et bâtissent leur propre carrière, au lieu de poursuivre l’accomplissement de leurs devoirs en tant qu’êtres créés.) Dites-Moi, est-il inapproprié de poursuivre la réalisation de ses propres idéaux et désirs ? (Oui, c’est inapproprié.) Si vous dites que c’est inapproprié, est-ce que cela vous prive de vos droits humains ? (Non.) Alors, où est le problème ? (Quand les gens croient en Dieu, ils devraient poursuivre la vérité et suivre le chemin que les paroles de Dieu leur demandent de poursuivre. S’ils ne poursuivent que leurs propres désirs et idéaux, ils poursuivent ce que leur chair désire, ce qui est une idéologie inculquée par Satan.) Dans le monde, il est considéré comme approprié de poursuivre la réalisation de ses propres idéaux. Quels que soient les idéaux que tu poursuis, tout va bien tant que ces idéaux sont légaux et qu’ils ne franchissent aucune frontière morale. Personne ne remet rien en cause et tu ne te trouves pas mêlé aux questions du bien et du mal. Tu poursuis tout ce que tu préfères personnellement et si tu y parviens, si tu atteins ton but, alors tu as réussi dans la vie. Mais si tu rates, si tu échoues, cela ne concerne que toi. Cependant, quand tu entres dans la maison de Dieu, qui est un lieu particulier, quels que soient les idéaux et les désirs que tu portes en toi, tu dois tous les abandonner. Pour quelle raison ? Pour ce qui est de la poursuite des idéaux et des désirs, quoi que tu poursuives spécifiquement, contentons-nous de parler de la poursuite elle-même : sa ligne de conduite et le chemin qu’elle emprunte tournent tous autour de l’égoïsme, de l’intérêt personnel, du statut et de la réputation. Cette poursuite tourne autour de toutes ces choses. Autrement dit, quand les gens poursuivent la réalisation de leurs idéaux, ce sont eux les seuls bénéficiaires. Est-il juste qu’une personne poursuive la réalisation de ses idéaux par souci de son statut, de sa réputation, de sa vanité et de ses intérêts physiques ? (Non.) Par souci de ses idéaux, de ses pensées et de ses désirs, personnels et privés, les méthodes et les approches que cette personne emploie sont toutes égocentriques et focalisées sur le profit personnel. Si nous évaluons ces méthodes et ces approches en les comparant à la vérité, elles ne sont ni justes ni légitimes. Les gens devraient les abandonner, n’est-ce pas une certitude ? (Si.) Ils devraient abandonner, abandonner l’égoïsme, abandonner leurs idéaux et désirs personnels. Tout cela est envisagé du point de vue de l’essence des chemins que les gens suivent : la poursuite de la réalisation de ses propres idéaux et désirs n’est pas une chose positive, elle a été invalidée. Voilà un premier aspect. Maintenant, discutons d’un autre aspect : quel genre de lieu est la maison de Dieu, l’Église, quel que soit le nom qu’on lui donne ? De quel genre d’endroit s’agit-il ? Quelle est l’essence de l’Église, de la maison de Dieu ? D’abord, d’un point de vue théorique, il ne s’agit pas du monde, de la société, ni d’aucune entreprise ou organisation humaine au sein de la société. Elle ne fait pas partie du monde ou de l’humanité. Pourquoi a-t-elle été établie ? Quelle est la raison de son apparition et de son existence ? C’est du fait de Dieu et de Son œuvre, n’est-ce pas ? (En effet.) L’Église, la maison de Dieu, existe du fait de la présence de Dieu et de Son œuvre. Par conséquent, l’Église, la maison de Dieu, est-elle un lieu destiné à la mise en valeur des talents personnels et à l’accomplissement des idéaux, des aspirations et des désirs personnels ? (Non.) Ce n’est clairement pas le cas. L’Église, la maison de Dieu, existe du fait de la présence de Dieu et de la présence de Son œuvre. À ce titre, il ne s’agit pas d’un lieu voué à la démonstration de ses talents personnels ou à la réalisation de ses idéaux, de ses aspirations et de ses désirs personnels. Elle ne tourne pas autour de la vie dans la chair, des perspectives charnelles, de la célébrité et de la fortune charnelles, du statut charnel, de la réputation charnelle, et ainsi de suite. Elle ne travaille pas pour cela. Pas plus qu’elle n’a émergé ou n’existe du fait de la célébrité, du statut, du plaisir ou des perspectives matériels des êtres humains. Alors, de quel genre de lieu s’agit-il ? Puisque l’Église, la maison de Dieu, a été établie du fait de la présence de Dieu et de la présence de Son œuvre, n’est-elle pas censée faire la volonté de Dieu, proclamer Ses paroles, et Lui rendre témoignage ? (Si.) N’est-ce pas là la vérité ? (Si.) L’Église, la maison de Dieu, existe du fait de la présence de Dieu et de Son œuvre, de sorte qu’elle ne peut que faire la volonté de Dieu, proclamer Ses paroles et Lui rendre témoignage. Elle n’a rien à voir avec le statut, la célébrité, les perspectives personnels, ni avec aucun autre intérêt personnel. Les principes qui gouvernent tout travail effectué par l’Église, par la maison de Dieu, devraient reposer sur les paroles de Dieu, Ses exigences et Ses enseignements. De manière générale, on peut dire que ce travail tourne autour de la volonté de Dieu et de Son œuvre, et plus spécifiquement, autour de l’expansion de l’Évangile du Règne et du fait de rendre témoignage à Sa parole et de la proclamer. Est-ce correct ? (Oui.) Outre faire la volonté de Dieu, proclamer Ses paroles et Lui rendre témoignage, y a-t-il quelque chose d’encore plus important pour l’Église, pour la maison de Dieu ? (C’est un lieu où les élus de Dieu font l’expérience de Son œuvre, où ils reçoivent la purification et obtiennent le salut.) Tu vois juste. L’Église, la maison de Dieu, est un lieu où la volonté de Dieu est mise en œuvre, où Sa parole est proclamée, où on Lui rend témoignage et le plus important est qu’il s’agit d’un lieu où les gens peuvent recevoir le salut. Vous en souveniez-vous ? (Oui.) Lisez-le. (L’Église, la maison de Dieu, est un lieu où la volonté de Dieu est mise en œuvre, où Sa parole est proclamée, où on Lui rend témoignage, et où les élus de Dieu reçoivent la purification et le salut.) L’Église, la maison de Dieu, est un lieu où la volonté de Dieu est mise en œuvre, où Sa parole est proclamée, où on Lui rend témoignage et où Ses élus reçoivent la purification et le salut. Ce lieu est ainsi. Dans un tel lieu, y a-t-il la moindre tâche, le moindre projet, quels qu’ils soient, qui s’alignent sur l’accomplissement des idéaux et des désirs personnels ? On n’y trouve aucun travail ou projet qui serve à accomplir des idéaux et désirs personnels, et aucun aspect de ces travaux et projets n’y existe en vue de la réalisation des idéaux et désirs personnels. Par conséquent, ces idéaux et désirs personnels devraient-ils exister dans la maison de Dieu ? (Non.) Ils ne le devraient pas, parce que les idéaux et désirs personnels entrent en conflit avec tout travail que Dieu souhaite faire dans l’Église. Les idéaux et désirs personnels sont en contradiction avec tout travail qui est fait dans l’Église. Ils contredisent la vérité, s’écartent de la volonté de Dieu, de la proclamation de Ses paroles, du fait de Lui rendre témoignage, et de l’œuvre de purification et de salut destinée aux élus de Dieu. Quels que soient les idéaux des gens, dès lors qu’il s’agit d’idéaux et de désirs personnels, ils empêchent ces gens de suivre la volonté de Dieu et affectent ou entravent la proclamation de Ses paroles et le fait de Lui rendre témoignage. Bien entendu, tant qu’il s’agit d’idéaux et de désirs personnels, ils ne peuvent pas permettre aux gens de recevoir la purification et le salut. Il n’est pas seulement question de contradiction entre les deux aspects : ces deux aspects sont fondamentalement contraires. Quand tu poursuis tes propres idéaux et désirs, tu fais obstruction à la mise en œuvre de la volonté de Dieu, au travail qui consiste à proclamer Ses paroles et à Lui rendre témoignage, ainsi qu’au salut des gens et bien entendu, à ton propre salut. En bref, quels que soient les idéaux des gens, ils ne visent pas à suivre la volonté de Dieu et ne peuvent pas produire le résultat réel de la soumission absolue à Dieu. Quand les gens poursuivent leurs idéaux et leurs désirs, leur but ultime n’est pas de comprendre la vérité ou de savoir comment se comporter, comment satisfaire les intentions de Dieu et comment bien faire leurs devoirs et jouer leur rôle d’êtres créés. Ce n’est pas pour que les gens aient une vraie crainte à l’égard de Dieu et une véritable soumission à Dieu. Au contraire, plus les idéaux et les désirs des gens se réalisent, plus ces gens s’écartent de Dieu et plus ils se rapprochent de Satan. De même, plus ils poursuivent leurs idéaux et plus ils les réalisent, plus leur cœur se rebelle contre Dieu, plus ils s’éloignent de Dieu et, en fin de compte, quand ils sont capables de réaliser leurs idéaux comme ils le souhaitent, et qu’ils réalisent et satisfont leurs désirs, ils dédaignent davantage Dieu, Sa souveraineté et tout ce qui Le concerne. Ils peuvent même suivre le chemin du reniement, de la résistance et de l’opposition à Dieu. Voilà le résultat final.

Après avoir compris ce qu’est la maison de Dieu, l’Église, les gens devraient aussi comprendre quelle attitude et quelle position adopter quand ils vivent et survivent dans la maison de Dieu en tant que membres de la maison de Dieu. Certains ont dit : « Tu refuses de nous laisser poursuivre la réalisation de nos propres idéaux ou réaliser nos propres désirs. » Je ne restreins pas la poursuite de vos propres idéaux. Je te dis comment vivre de manière appropriée dans la maison de Dieu, comment prendre une position correcte, de manière appropriée, et comment accomplir tes devoirs dans la maison de Dieu en tant qu’être créé. Si tu persistes à poursuivre la réalisation de tes propres idéaux, alors Je peux être direct et dire : pars, s’il te plaît ! L’Église n’est pas un lieu propice pour que tu y poursuives la réalisation de tes idéaux. En dehors de la maison de Dieu, tu peux faire tout ce que tu veux, en ce qui concerne tes idéaux, et poursuivre tes propres idéaux et tes propres aspirations. Tout ce que tu as à faire, c’est quitter la maison de Dieu, et personne ne se mêlera de ce que tu fais. Cependant, l’Église, la maison de Dieu, n’est pas un endroit qui convient pour que tu poursuives la réalisation de tes idéaux. Pour dire les choses plus précisément, il t’est impossible de poursuivre tes propres idéaux et désirs en ce lieu. Si tu devais rester dans la maison de Dieu, dans l’Église, ne serait-ce qu’une journée, ne songe même pas à réaliser ou à poursuivre tes propres idéaux. Si tu disais : « Je renonce à mes propres idéaux. Je suis prêt à faire mes devoirs conformément aux exigences de Dieu et à devenir un être créé ayant les qualités requises », alors ce serait acceptable. Tu pourrais faire tes devoirs conformément à ta place et conformément aux règles de la maison de Dieu. Mais si tu persistes à poursuivre et à réaliser tes propres idéaux, dans l’idée de ne pas vivre ta vie en vain, alors tu peux abandonner tes devoirs et quitter la maison de Dieu. Ou bien tu peux rédiger une déclaration, en disant : « Je me retire volontairement de l’Église de Dieu Tout-Puissant pour poursuivre la réalisation de mes propres idéaux et désirs. Le monde est vaste, et il doit bien y avoir une place pour moi quelque part. Adieu. » Ainsi, tu pourras partir d’une façon qui est correcte et appropriée, et poursuivre tes propres idéaux. Cependant, si tu dis : « Je préfère renoncer à mes propres idéaux, accomplir mes devoirs dans la maison de Dieu, être un être créé ayant les qualifications requises et poursuivre le salut », alors nous pourrons trouver un terrain d’entente. Puisque tu souhaites rester paisiblement dans la maison de Dieu en tant que membre de la maison de Dieu, tu dois d’abord apprendre à être un bon être créé et à mener à bien tes devoirs conformément à ta place. Dans la maison de Dieu, tu deviendras alors un être créé qui sera à la hauteur de son nom. Ton identité apparente et ton titre sont ceux d’un être créé, et cela doit être accompagné de manifestations et d’une substance spécifiques. Il ne s’agit pas simplement de porter ce titre. Comme tu es un être créé, tu dois accomplir les devoirs d’un être créé. Puisque tu es un être créé, tu dois en assumer les responsabilités. Alors, quels sont les devoirs et les responsabilités d’un être créé ? La parole de Dieu indique clairement les devoirs, les obligations et les responsabilités des êtres créés, n’est-ce pas ? À partir d’aujourd’hui, tu es un membre à part entière de la maison de Dieu, autrement dit, tu te reconnais toi-même comme l’un des êtres créés de Dieu. Par conséquent, à partir d’aujourd’hui, tu dois réexaminer tes projets de vie. Tu ne dois plus poursuivre les idéaux, les désirs et les objectifs que tu t’étais précédemment fixés dans la vie, mais les abandonner. À la place, tu dois changer ton identité et ton point de vue, afin de planifier les objectifs et la direction qu’un être créé devrait avoir dans la vie. En premier lieu, tes objectifs et ta direction ne devraient pas être de devenir dirigeant, d’être le meilleur ou d’exceller dans un secteur industriel, quel qu’il soit, ou de devenir un personnage renommé qui mène à bien une certaine tâche ou maîtrise une compétence particulière. Ton objectif devrait être d’accepter ton devoir de Dieu, autrement dit, de savoir quel travail tu devrais être en train de faire maintenant, à cet instant, et de comprendre quel devoir tu dois accomplir. Tu dois demander ce que Dieu exige de toi et quel devoir a été arrangé pour toi dans Sa maison. Tu dois comprendre les principes qui doivent être compris, saisis et suivis, en ce qui concerne ce devoir, et gagner en clarté quant à ces principes. Si tu n’arrives pas à t’en souvenir, tu peux les noter par écrit ou les enregistrer sur ton ordinateur. Prends le temps de les relire et d’y réfléchir. Comme tu fais partie des êtres créés, ton objectif principal dans la vie doit être de mener à bien ton devoir en tant qu’être créé et d’être un être créé ayant les qualifications requises. Voilà l’objectif le plus fondamental que tu devrais avoir dans la vie. En deuxième lieu, de façon plus spécifique, tu dois savoir comment mener à bien ton devoir en tant qu’être créé et être un être créé ayant les qualifications requises. Bien entendu, tous les objectifs ou toutes les directions liées à ta réputation, à ton statut, à ta vanité, à ton avenir, et ainsi de suite, devraient être abandonnés. Certains demanderont peut-être : « Pourquoi devrions-nous y renoncer ? » C’est simple. Poursuivre la célébrité, la richesse et le statut entravera la mise en œuvre de la volonté de Dieu, perturbera certains travaux dans la maison de Dieu ou l’Église, et sapera même certaines tâches de l’Église. Cela affectera la diffusion de la parole de Dieu, le fait de Lui rendre témoignage et, plus gravement, la possibilité que les gens reçoivent le salut. Pour accomplir ton devoir selon les normes et devenir un être créé ayant les qualifications requises, tu peux te fixer des objectifs et résumer tes expériences de la façon que tu veux, mais tu ne dois jamais poursuivre la réalisation de tes propres idéaux. Tes idéaux ne devraient pas se mélanger avec aucun des principes ou des approches que tu adoptes dans l’accomplissement de ton devoir. Pour accomplir ton devoir correctement et selon les normes et devenir un bon être créé, tu dois chercher les principes dans les paroles de Dieu et un chemin de pratique plus exact, au lieu de résumer tes propres idées et tes occasions personnelles en dehors des paroles de Dieu. En fin de compte, ces principes de pratique tournent autour de la façon d’être un être créé ayant les qualifications requises et de mener à bien ton devoir. Tout est centré sur la compréhension de la vérité, sur le fait de mener à bien ton devoir en tant qu’être créé et sur le fait de comprendre finalement les principes à respecter face à diverses personnes, à divers évènements et à diverses choses au cours de l’accomplissement de ton devoir ou dans ta vie quotidienne. Est-ce clair ? (Oui.) Bien sûr, si tu accomplis ton devoir conformément aux exigences et aux principes de la maison de Dieu et que tu t’efforces d’être un être créé ayant les qualifications requises, tu pourras parvenir à ces résultats. Cependant, si tu poursuis la réalisation de tes propres idéaux, tu ne recevras jamais l’approbation de Dieu.

Si les gens poursuivent obstinément la réalisation de leurs propres idéaux, sans suivre le chemin de la poursuite de la vérité, ils finissent par devenir plus arrogants, égoïstes, agressifs, féroces et cupides. Quoi d’autre ? Ils deviennent de plus en plus infatués et imbus de leur personne. En revanche, quand les gens renoncent à la poursuite de la réalisation de leurs propres idéaux et désirs, et qu’ils poursuivent à la place une compréhension de diverses vérités, de divers aspects des paroles de Dieu et des critères de la vérité concernant la façon d’envisager les gens et les choses, de se comporter et d’agir, ils vivent avec davantage de ressemblance humaine. Quand ils effectuent diverses tâches ou qu’ils font l’expérience de différents environnements, ils ne se sentent plus perdus et désorientés comme avant. De surcroît, ils ne sont plus prisonniers d’émotions négatives comme ils l’étaient souvent auparavant, quand ils se montraient incapables de s’en dépêtrer, et qu’ils étaient contraints et entravés par des pensées et des émotions négatives, ce qui les amenait finalement à être contrôlés et envahis par diverses émotions négatives. Quand les gens poursuivent la réalisation de leurs propres idéaux et désirs, cela ne fait que les éloigner encore davantage des principes, principes des paroles de Dieu et du fait de devenir avec précision des êtres créés ayant les qualifications requises. Ils ne savent pas comment se soumettre aux arrangements et aux orchestrations de Dieu, et ils n’ont aucune compréhension de ce que signifient la vie humaine, le vieillissement, la maladie et la mort. Ils ne savent pas comment gérer la haine ni comment faire face à diverses émotions négatives. Bien entendu, ils ne savent pas non plus comment négocier les gens, les évènements et les choses qui entrent dans leur vie. Confrontés à diverses personnes, à divers évènements, à diverses choses, ils sont impuissants, pleins de confusion et perdus. En fin de compte, ils ne peuvent que laisser les émotions négatives, les pensées négatives et les points de vue négatifs se répandre et se développer dans leur cœur, et ils ne peuvent que se laisser contrôler et entraver. En outre, guidés par ces émotions négatives, ou par ces pensées et points de vue négatifs, ils risquent également d’adopter des comportements extrêmes ou de faire des choses qui leur nuisent et qui nuisent aux autres, avec des conséquences inconcevables. De tels actes font obstacle aux poursuites légitimes des gens et nuisent à la conscience et à la raison dont ils devraient faire preuve. Par conséquent, la chose la plus importante, désormais, est que les gens examinent, au fond de leur cœur, quelles sont les choses auxquelles ils aspirent encore et quelles sont les choses qui appartiennent à la chair, au monde et aux intérêts de la chair, comme la gloire, le prestige, la réputation, le statut, la richesse et ainsi de suite, choses auxquelles ils aspirent encore, dont ils ont encore besoin, qu’ils sont incapables de tirer au clair et qui, souvent, les entravent et les tentent. Ils peuvent même être profondément prisonniers de ces choses ou les admirer profondément, et il suffirait d’un simple faux pas pour que ces choses s’emparent facilement d’eux, à tout moment et en tout lieu. Dans ce cas, ces choses sont leurs idéaux. Quand ils réalisent ces idéaux, c’est là que ces idéaux les mènent à leur perte et deviennent la source de leur trépas. Comment envisagez-vous cette question ? (Les gens devraient s’examiner, dans les profondeurs de leur cœur, et se demander à quelles choses ils aspirent encore. Ils doivent tirer au clair des choses charnelles et mondaines telles que la gloire, le prestige, la réputation, le statut, la richesse, et ainsi de suite. Sinon, ces choses pourraient facilement s’emparer d’eux.) Ces choses peuvent s’emparer d’eux, n’est-ce pas ? Donc, ces choses de la chair sont très dangereuses. Si tu ne peux pas les tirer au clair, tu courras sans cesse le risque qu’elles t’influencent, ou même qu’elles s’emparent de toi. Alors, la chose la plus cruciale que vous devez faire maintenant, c’est disséquer et comprendre ces choses charnelles dont J’ai parlé précédemment, en vous basant sur les paroles de Dieu et sur la vérité. Quand vous pourrez les exhumer et les discerner, vous devez les abandonner et vous investir de tout votre corps, de tout votre esprit et de toute votre énergie dans le fait de devenir des êtres créés ordinaires, ainsi que dans vos devoirs et votre travail en cours. Cessez de vous considérer comme des personnes spéciales ou invincibles, ou comme des personnes aux talents ou aux capacités extraordinaires. Tu n’es qu’un individu insignifiant. Insignifiant à quel point ? Parmi tous les êtres créés et toutes les choses créées par Dieu, tu es simplement l’un d’entre eux, le plus ordinaire. Jusqu’à quel point es-tu ordinaire ? Tu es aussi commun que n’importe quel brin d’herbe, n’importe quel arbre, n’importe quelle montagne, goutte d’eau ou même n’importe quel gain de sable sur le rivage. Il n’y a rien dont tu puisses te vanter, rien qui soit digne d’être admiré. Voilà à quel point tu es ordinaire. De plus, s’il y a encore des images d’idoles, de grands personnages, de célébrités ou de gens éminents qui se dressent fièrement dans les profondeurs de ton cœur, ou certaines choses que tu envies, tu devrais les éliminer et les abandonner. Tu devrais tirer au clair leur nature-essence et revenir au chemin qui consiste à être un être créé ordinaire. Être un être créé ordinaire et mener à bien tes devoirs sont les choses les plus fondamentales que tu devrais faire. Ensuite, tu devrais revenir à ce sujet de la poursuite de la vérité et consacrer davantage d’efforts à la vérité. Essaie de réduire au minimum ton exposition aux nouvelles, aux informations, aux évènements et aux portraits de vedettes venus de l’extérieur. Il vaut mieux éviter tout ce qui pourrait rallumer en toi le désir de réaliser tes propres idéaux. Désormais, tu dois prendre tes distances avec les gens, les évènements et les choses qui ne te sont d’aucun profit et qui sont négatifs. Isole-toi de tout cela et essaie d’éviter tout ce qui se trouve dans ce monde compliqué et chaotique. Même si tout cela ne constitue en rien une menace ou une tentation pour toi, tu devrais t’en distancier. Exactement comme Moïse, qui a vécu dans le désert pendant quarante ans. N’a-t-il pas été capable de bien vivre, malgré tout ? Au bout du compte, malgré ses médiocres capacités d’expression, il a été choisi par Dieu, ce qui a été la chose la plus honorable de sa vie. Il ne s’agissait pas de quoi que ce soit de mauvais. Par conséquent, avant toute chose, récupère ton cœur dans les profondeurs de tes pensées, et dans les profondeurs de tes pensées, tu devrais posséder un état d’esprit qui consiste à avoir faim et soif de justice et qui poursuive la vérité dans ta foi. Tu dois avoir un tel projet, une telle volonté et un tel désir, au lieu de penser constamment à tes idéaux ou de faire continuellement des efforts pour savoir si tu peux ou non les réaliser et de contempler continuellement cette éventualité. Tu dois rompre complètement ton attachement à tes idéaux et désirs antérieurs, et t’efforcer d’être un être créé ordinaire et ayant les qualifications requises. Être un des êtres créés ordinaires n’est pas une mauvaise chose. Pourquoi dis-Je cela ? C’est une bonne chose, en réalité. Dès l’instant où tu commences à abandonner tes idéaux et désirs charnels, dès l’instant où tu prends la ferme décision d’être un être créé ordinaire, sans aucun statut particulier, sans aucune situation particulière ou sans aucune valeur particulière, cela signifie que tu as la volonté et la détermination nécessaires pour t’abandonner pleinement à la domination de Dieu, à la domination du Créateur, permettant ainsi à Dieu d’orchestrer et de gouverner ta vie. Tu as la volonté de te soumettre, d’abandonner et de rejeter les idéaux et désirs personnels, de laisser Dieu être ton Seigneur et régner sur ton destin, de devenir un être créé ayant les qualifications requises, et en ayant un tel état d’esprit et une telle attitude, tu as la volonté de bien faire ton devoir. Voilà la vision de la vie que tu devrais avoir. Tout cela est-il correct ? Est-ce la vérité ? (Oui.) Sur quoi tes objectifs de vie et la direction de ta vie sont-ils axés ? (Sur le fait de mener à bien les devoirs d’un être créé.) C’est la chose la plus fondamentale. Sur quoi d’autre ? (Sur la poursuite qui a pour but de devenir un être créé ordinaire.) Sur quoi que ce soit d’autre ? (Sur la poursuite de la vérité pour atteindre le salut.) Voilà une autre chose. Sur quoi que ce soit d’autre, encore ? (Sur le fait de se concentrer sur les paroles de Dieu et de consacrer davantage d’efforts à la vérité.) Voilà qui est un peu plus concret, n’est-ce pas ? Tous tes objectifs de vie et toute la direction de ta vie devraient tourner autour des paroles de Dieu, et tu devrais consacrer davantage d’efforts à la vérité. Prends l’enthousiasme que tu mettais auparavant à poursuivre de vagues idéaux et réoriente cet enthousiasme vers la lecture des paroles de Dieu et la réflexion sur la vérité, et regarde si tu progresses vers la vérité. Si tu progresses véritablement vers la vérité, il y aura des manifestations spécifiques en toi. Autrement dit, face à diverses personnes, divers évènements et diverses choses impliquant les pensées et points de vue humains, ainsi que les principes, tu ne te sentiras plus perdu, désorienté, perplexe ou dérouté. Au contraire, tu prieras Dieu, tu seras guidé par Ses paroles, tu auras un cœur calme et ferme, et tu sauras agir d’une façon qui se soumet à Dieu et qui est conforme à Ses intentions. C’est alors que tu seras vraiment sur le bon chemin dans la vie. Beaucoup de gens progressent lentement dans leur vie parce que, en faisant leurs devoirs, ils poursuivent sans cesse leurs propres idéaux, la gloire, le statut et les objectifs de vie qu’ils imaginent, et parce qu’ils souhaitent recevoir des bénédictions, tout en satisfaisant leurs désirs charnels. En conséquence, ils ne peuvent pas accomplir leurs devoirs de manière terre-à-terre et ils ne font pas l’expérience d’une véritable entrée dans la vie. Du début à la fin, ils sont incapables de partager un véritable témoignage d’expérience. Et donc, ils ont beau faire leurs devoirs depuis longtemps, leurs progrès, pour ce qui est d’entrer dans la vie et dans la vérité, restent minimes et ne portent guère leurs fruits. Si tu t’étais vraiment consacré à faire tes devoirs, en mettant toute ton énergie dans la poursuite de la vérité et en travaillant dur pour atteindre la vérité, tu ne te trouverais pas dans cet état, tu n’aurais pas cette stature et tu ne serais pas dans cette situation, comme c’est le cas actuellement. Tout ceci s’explique parce que les gens ne se focalisent habituellement que sur des tâches mondaines, sur le travail professionnel et les affaires en cours, et que l’essence sous-jacente de leurs activités est de satisfaire des désirs et des aspirations personnels, tout en réalisant leurs propres idéaux. Quels sont ces idéaux ? Ils correspondent à ceci : les gens veulent toujours se trouver dans leur travail et, ayant accompli certaines prouesses, ayant obtenu certains résultats et ayant gagné la reconnaissance des autres, ils veulent toujours, en même temps, réaliser leurs rêves et atteindre les objectifs de leur poursuite, afin de faire la preuve de leur propre valeur. Alors ils se sentent comblés. Cependant, il ne s’agit pas là de la poursuite de la vérité. Ce n’est que remplir le vide en eux et utiliser le travail pour enrichir leur vie. N’en est-il pas ainsi ? (Si.) Par conséquent, une personne a beau travailler longtemps, quelle que soit la quantité de travail qu’elle a abattue, rien de tout cela n’est lié à la vérité. Ces gens ne comprennent toujours pas la vérité et ils sont loin de la poursuivre. Pour ce qui est des principes liés à leurs responsabilités professionnelles, les gens n’ont toujours aucune entrée ou compréhension. Par conséquent, vous vous sentez épuisés et vous vous demandez : « Pourquoi sommes-nous constamment émondés ? Nous avons fait beaucoup d’efforts, enduré nombre d’épreuves et payé un prix élevé. Pourquoi sommes-nous encore émondés ? » C’est parce que tu ne comprends pas les principes. Tu n’as jamais compris ou appréhendé les principes, pas plus que tu n’y as consacré le moindre effort. En d’autres termes, tu n’as pas consacré d’efforts à la vérité, aux paroles de Dieu. Tu suis simplement quelques règles et tu agis selon ta propre imagination. Tu vis constamment dans le monde de tes propres idéaux et de tes propres notions, et tout ce que tu fais est sans rapport avec la vérité. Tu poursuis ta propre carrière, tu ne suis pas la volonté de Dieu. Tu ne comprends donc toujours pas les principes dans les paroles de Dieu et, en fin de compte, certaines personnes sont classées parmi les exécutants, et d’autres se sentent lésées. Pour quelle raison se sentent-elles lésées ? Parce qu’elles pensent que leur souffrance et le prix qu’elles paient reviennent à pratiquer la vérité. En réalité, souffrir et payer un prix comme elles le font, ce n’est qu’endurer quelques souffrances. Ce n’est pas pratiquer la vérité ou suivre la voie de Dieu. Plus précisément, cela n’a rien à voir avec la pratique de la vérité. Ce n’est que faire des efforts et travailler. Te contenter de faire des efforts et de travailler, est-ce accomplir tes devoirs selon les normes ? Est-ce être un être créé ayant les qualifications requises ? (Non.) Il y a une distance, et même un fossé entre les deux.

En ce qui concerne le sujet de l’abandon des émotions négatives de répression, mettons fin à notre échange, pour aujourd’hui. Pouvez-vous voir clairement les problèmes qui émergent chez les gens qui se sentent réprimés parce qu’ils ne peuvent pas réaliser leurs propres idéaux et désirs ? (Oui, nous les voyons clairement.) Qu’est-ce qui est vu clairement ? Résumons un peu. D’abord, parlons de ce que sont les idéaux. Les idéaux que nous disséquons ici sont négatifs, ce ne sont pas des choses légitimes ou positives. Que sont les idéaux ? Employez un langage précis pour donner une définition des « idéaux ». (Il s’agit de pensées vides de sens qui s’écartent de la conscience et de la raison humaines normales, que les êtres humains imaginent pour eux-mêmes, mais qui ne sont pas alignées sur la réalité. Ces pensées ne sont pas réelles.) Ce que tu as évoqué, ce sont les idéaux des idéalistes. Comment définirais-tu les idéaux de manière générale ? Pouvez-vous les définir ? Est-il difficile de les définir ? Quels sont les objectifs poursuivis par les gens que ces gens se fixent pour leur propre statut, leur propre réputation et leurs propres perspectives ? (Les objectifs poursuivis par les gens et qu’ils se fixent pour leur propre statut, leur propre réputation et leurs propres perspectives sont des idéaux.) Cette définition est-elle correcte ? (Oui.) Les objectifs poursuivis par les gens et qu’ils se fixent pour leur propre statut, leur propre réputation, leurs propres perspectives et leurs propres intérêts sont des idéaux et des désirs. Est-ce là la définition au sens large des idéaux à laquelle se réfèrent les non-croyants ? Nous définissons ces idéaux en nous basant sur leur essence sous-jacente, n’est-ce pas ? (En effet.) Quel que soit le type spécifique de ces idéaux, qu’ils soient nobles, humbles ou ordinaires, ce sont tous des objectifs poursuivis par les gens et qu’ils se fixent dans leur propre intérêt. Ces objectifs sont leurs idéaux ou leurs désirs. Ne s’agit-il pas là des idéaux des gens au sujet desquels nous avons échangé et des idéaux que nous avons disséqués dans les exemples précédents ? Les objectifs poursuivis par les gens et qu’ils se fixent pour leur propre statut, leur propre réputation, leurs propres perspectives, leurs propres intérêts, et ainsi de suite, sont des idéaux et des désirs. Les gens qui poursuivent des idéaux et des désirs, mais qui ne peuvent pas les réaliser, se sentent souvent réprimés au sein de l’Église. Ces personnes se sentent réprimées. Réfléchis-y un instant, es-tu également dans un tel état et dans une telle situation ? Vis-tu également souvent dans de telles conditions, avec de telles émotions ? Si tu as ces émotions, que cherches-tu à obtenir ? Tout cela est lié à ton propre statut, à ta propre réputation, à tes propres perspectives et à tes propres intérêts. Les idéaux et objectifs que tu poursuis et que tu t’es fixés sont souvent restreints et entravés par la vérité et les choses positives : ils ne peuvent pas être réalisés. Par conséquent, tu te sens malheureux et tu vis avec des émotions de répression. N’en est-il pas ainsi ? (Si.) Voilà le problème des idéaux humains. D’abord, nous avons disséqué les idéaux humains, et ensuite, sur quoi avons-nous échangé ? Nous avons échangé sur le fait que l’Église, la maison de Dieu, n’est pas un lieu fait pour que les gens y accomplissent leurs idéaux. Puis nous avons échangé sur les objectifs corrects que les gens devraient poursuivre dans leur foi en Dieu, sur la façon d’être un être créé ayant les qualifications requises et sur la façon de mener à bien les devoirs d’un être créé. N’est-ce pas exact ? (Si.) Le but principal, quand on échange sur ces choses, c’est d’expliquer aux gens comment choisir et comment traiter leurs idéaux et leurs devoirs. Les gens devraient abandonner leurs idéaux inappropriés, tandis que leurs devoirs sont ce pour quoi ils devraient payer un prix dans cette vie et ce à quoi ils devraient consacrer leur vie toute entière. Les devoirs d’un être créé sont des choses positives, alors que les idéaux humains ne le sont pas, et ce ne sont pas des choses auxquelles on devrait s’accrocher, mais auxquelles on devrait renoncer. Ce à quoi les gens devraient s’accrocher et ce qu’ils devraient poursuivre, c’est le fait de devenir des êtres créés ayant les qualifications requises et de mener à bien leurs devoirs en tant que tels. Alors, que devraient faire les gens quand leurs idéaux s’opposent à leurs devoirs ? (Ils devraient renoncer à leurs idéaux et les abandonner.) Ils devraient abandonner leurs idéaux et s’accrocher à leurs devoirs. Quel que soit le moment, et quel que soit l’âge qu’ils puissent atteindre, ce que les gens devraient faire et ce qu’ils devraient poursuivre doit tourner autour de la façon d’accomplir les devoirs d’un être créé et de parvenir à la soumission à Dieu, à Ses paroles et à la vérité. C’est seulement grâce à une telle pratique que l’on peut mener une vie pleine de sens et de valeur, n’est-ce pas ? (En effet.) Bien, concluons notre échange ici, pour aujourd’hui. Au revoir !

Le 10 décembre 2022