Extrait 49

Les tempéraments corrompus de l’homme ne sont rien d’autre que des choses absurdes et malfaisantes. Le plus grave d’entre eux est le tempérament arrogant de l’homme et les choses qu’il révèle, à savoir une certaine présomption et une certaine suffisance, la conviction d’être plus fort que les autres, une réticence à se soumettre à quiconque, une constante insistance à avoir le dernier mot, l’ostentation en toutes choses, la recherche de flatteries et d’éloges dans ses actions, un constant désir d’être au centre de l’attention, être toujours égocentrique, toujours nourrir ambitions et désirs, toujours vouloir couronne et récompenses, et régner comme un roi – toutes ces questions relèvent de la catégorie de graves tempéraments corrompus. Les autres ne sont que des problèmes ordinaires. Par exemple, avoir des points de vue erronés, une pensée absurde, la malhonnêteté et la tromperie, la jalousie, l’égoïsme, être ergoteur, agir sans principes, et ainsi de suite, voilà les tempéraments corrompus les plus répandus. Le tempérament de Satan comprend de nombreux types de tempéraments corrompus, mais celui qui est le plus évident et qui ressort le plus est le tempérament arrogant. L’arrogance est la source du tempérament corrompu de l’homme. Plus les gens sont arrogants, plus ils sont déraisonnables, et plus ils sont déraisonnables, plus ils sont susceptibles de résister à Dieu. En quoi ce problème est-il grave ? Non seulement les gens dotés d’un tempérament arrogant considèrent tous les autres comme inférieurs à eux, mais, pire que tout, ils sont même condescendants à l’égard de Dieu et n’ont pas un cœur qui craint Dieu. Même si les gens peuvent donner l’impression de croire en Dieu et de Le suivre, ils ne Le traitent pas du tout comme Dieu. Ils ont toujours le sentiment de détenir la vérité et se tiennent en haute estime. Voilà l’essence et la source du tempérament arrogant, et il provient de Satan. Par conséquent, le problème de l’arrogance doit être résolu. Avoir l’impression d’être meilleur que d’autres : voilà un sujet insignifiant. Le problème crucial, c’est que le tempérament arrogant chez quelqu’un empêche de se soumettre à Dieu, à Sa souveraineté et à Ses arrangements ; un tel individu se sent toujours enclin à rivaliser avec Dieu au sujet du pouvoir et du contrôle sur les autres. Ce genre de personne n’a pas un cœur qui craint Dieu le moins du monde, sans parler d’aimer Dieu ou de se soumettre à Lui. Les hommes qui sont arrogants et prétentieux, surtout ceux qui sont arrogants au point d’avoir perdu leur raison, ne peuvent se soumettre à Dieu dans leur croyance en Lui et vont jusqu’à s’exalter et se porter témoignage à eux-mêmes. Ce sont eux qui résistent le plus à Dieu et qui n’ont absolument pas un cœur qui craint Dieu. Si les hommes veulent en arriver à avoir un cœur qui craint Dieu, alors ils doivent d’abord résoudre leurs tempéraments arrogants. Plus tu résous ton tempérament arrogant en profondeur, plus tu auras un cœur qui craint Dieu, et alors seulement tu pourras te soumettre à Lui, obtenir la vérité et Le connaître. Seuls ceux qui gagnent la vérité sont véritablement humains.

Extrait 50

Les tempéraments corrompus de l’homme, comme l’arrogance, la présomption et l’intransigeance, sont une sorte de maladie résistante. Ils sont comme une tumeur maligne se développant dans le corps humain et qui ne peut être éradiquée sans une certaine souffrance. Contrairement aux maladies temporaires, qui passent en quelques jours, cette maladie résistante n’est pas une affection mineure et exige un sérieux travail d’approche. Cependant, il faut que vous sachiez quelque chose : il n’y a pas de problème qui ne puisse être résolu. Tes tempéraments corrompus s’estomperont peu à peu alors que tu poursuis la vérité, progresses dans la vie, et que ta compréhension et ton expérience de la vérité s’approfondissent. Dans quelle mesure les tempéraments corrompus doivent-ils s’estomper avant de pouvoir être considérés comme purifiés ? Quand tu n’es plus contraint par eux, et que tu es capable de les discerner et de les abandonner. Bien qu’ils puissent parfois se manifester, tu es toujours capable d’accomplir ton devoir et de pratiquer la vérité comme d’habitude, tu restes consciencieux et responsable, et tu n’es pas contraint par eux. À ce stade, ces tempéraments corrompus ne posent plus de problème pour toi, tu les as déjà surmontés et dépassés. C’est ce que signifie avoir grandi dans la vie, et dans des circonstances normales, tu n’es plus contraint ou lié par tes tempéraments corrompus. Peu importe combien de tempéraments corrompus certaines personnes révèlent, elles ne recherchent pas la vérité pour les résoudre. Par conséquent, même après qu’elles ont cru en Dieu de nombreuses années, leurs tempéraments restent inchangés. Elles se disent : « Chaque fois que je fais quelque chose, je révèle mes tempéraments corrompus, mais si je m’abstiens de faire quoi que ce soit, je ne les révélerai pas. Cela ne résout-il pas le problème ? » N’est-ce pas s’abstenir de manger par peur de s’étouffer ? Quel en sera le résultat ? Cela ne peut que mener à la famine. Si l’on révèle des tempéraments corrompus et qu’on ne les résout pas, cela équivaut à ne pas accepter la vérité et à mourir sur-le-champ. Quelles seront les conséquences si tu crois en Dieu et ne poursuis pas la vérité ? Tu creuseras ta propre tombe. Les tempéraments corrompus sont l’ennemi de ta foi en Dieu, ils entravent ta pratique de la vérité, ton expérience de l’œuvre de Dieu et ta soumission à Lui. Ainsi, tu n’atteindras pas le salut de Dieu au bout du compte. N’est-ce pas creuser ta propre tombe ? Les tempéraments sataniques t’empêchent d’accepter et de pratiquer la vérité. Tu ne peux les éviter, tu dois les affronter. Si tu ne les surmontes pas, ils te contrôleront. Si tu parviens à les surmonter, tu ne seras plus contraint par eux et tu seras libre. Parfois, des tempéraments corrompus émergent encore dans ton cœur et se manifestent, faisant naître en toi des pensées et des idées erronées, une réflexion malfaisante, te faisant te sentir imbu de toi-même ou supérieur et puissant, révélant de telles pensées ; néanmoins, quand tu agis, tes mains et tes pieds ne sont plus liés par eux et ton cœur n’est plus sous leur contrôle. Tu diras : « Mon intention est de considérer les intérêts de la maison de Dieu, de faire des choses pour satisfaire Dieu, de mener à bien mon devoir et de faire preuve de loyauté en tant qu’être créé. Bien que je révèle parfois encore ce genre de tempérament, il n’a absolument aucune influence sur moi. » Cela suffit. Ce genre de tempérament corrompu aura été pour l’essentiel résolu. Ce changement de tempérament de l’homme est-il vague et intangible ? (Non.) Voilà combien il est concret. Certains disent : « Même si je comprends un peu de la vérité, j’ai encore parfois des pensées et des idées corrompues, et je révèle encore des tempéraments corrompus. Que puis-je faire ? » Si tu es vraiment quelqu’un qui poursuit la vérité, alors chaque fois que tu as des pensées et des idées erronées, ou que tu révèles des tempéraments corrompus, tu dois prier Dieu et rechercher la vérité pour les résoudre. C’est le principe de pratique le plus basique ; tu ne l’oublieras pas, n’est-ce pas ? De plus, sache que lorsque tu as des pensées et des idées incorrectes, tu dois les rejeter. Tu ne dois pas être contraint et lié par elles, encore moins les suivre. Du moment que tu comprends un peu la vérité, cela doit être facile à accomplir. Si tu révèles des tempéraments corrompus, tu dois faire l’effort de rechercher la vérité pour les résoudre. Tu ne peux pas dire : « Oh Dieu, j’ai encore révélé un tempérament corrompu, s’il Te plaît discipline-moi ! Je ne parviens pas à contrôler mes tempéraments corrompus. » Si tu pries ainsi, cela montre que tu n’es pas quelqu’un qui poursuit la vérité. Cela montre que tu es négatif et passif, que tu as abdiqué vis-à-vis de toi-même – autant préparer ton cercueil et organiser tes funérailles. Dis-Moi, quel genre de personne fait une telle prière ? Seul un bon à rien prierait Dieu de cette façon. Une personne qui aime la vérité ne prononcerait jamais de telles paroles. Si tu es quelqu’un qui aime la vérité, tu dois choisir le chemin de la poursuite de la vérité, et tu dois aussi être au clair sur la façon de pratiquer. Si tu ne sais pas comment pratiquer quand ces problèmes très ordinaires t’arrivent, alors tu es vraiment bon à rien. Résoudre des tempéraments corrompus est l’effort de toute une vie, ce n’est pas quelque chose qui peut être réalisé en quelques années seulement. Pourquoi nourris-tu des illusions sur l’atteinte de la vérité et la vie ? N’est-ce pas être insensé et ignorant ?

Dans le processus de la poursuite d’un changement dans le tempérament de vie, les contraintes des tempéraments corrompus posent à chacun la plus grande difficulté. Lorsque les gens révèlent un peu de tempérament corrompu, ou le révèlent encore et encore, et qu’ils se sentent incapables de le contrôler, ils se condamnent eux-mêmes, décidant qu’ils sont ainsi faits et ne peuvent pas changer. C’est une confusion et une idée fausse qui existent chez la plupart des gens. Pour l’heure, ceux qui poursuivent la vérité ont réalisé que tant que subsistent des tempéraments corrompus chez une personne, celle-ci peut les révéler fréquemment, ils affectent l’accomplissement de son devoir et entravent sa pratique de la vérité, et si elle ne parvient pas à faire de l’introspection pour résoudre le problème de ses tempéraments corrompus, elle sera incapable d’accomplir son devoir de façon adéquate. Par conséquent, ceux qui accomplissent sans arrêt leurs devoirs de façon négative et négligente devraient sérieusement réfléchir sur eux-mêmes et déterrer la cause profonde de leur problème afin de le résoudre. Certaines personnes ont toutefois une compréhension déformée et pensent : « Tous ceux qui révèlent des tempéraments corrompus en faisant leurs devoirs devraient s’arrêter et les résoudre totalement avant de poursuivre l’accomplissement de leurs devoirs. » Ce point de vue est-il défendable ? C’est de l’ordre de l’imagination humaine, et c’est totalement indéfendable. En réalité, pour la plupart des gens, peu importe les tempéraments corrompus qu’ils révèlent en accomplissant leurs devoirs, tant qu’ils recherchent la vérité pour les résoudre, ils peuvent peu à peu réduire le nombre de révélations de corruption et finir par accomplir leurs devoirs de façon adéquate. C’est le processus d’expérimentation de l’œuvre de Dieu. Dès que tu révèles un tempérament corrompu, tu dois rechercher la vérité pour le résoudre, discerner et disséquer ton tempérament satanique. C’est le processus de lutte contre ton tempérament satanique, et il est essentiel à ton expérience de vie. En expérimentant l’œuvre de Dieu et en changeant ton tempérament, tu utilises les vérités que tu comprends afin de contrer ton tempérament satanique, pour enfin résoudre tes tempéraments corrompus et triompher de Satan, parvenant ainsi à un changement de tempérament. Le processus de changement de tempérament consiste à rechercher et à accepter la vérité, pour supplanter les notions et l’imagination humaines, les formules et les doctrines, les philosophies des relations mondaines, ainsi que les diverses hérésies et idées fausses issues de Satan, afin de remplacer peu à peu ces choses par la vérité et la parole de Dieu. C’est le processus pour obtenir la vérité et changer son tempérament. Si tu souhaites savoir dans quelle mesure ton tempérament a changé, tu dois voir clairement combien de vérités tu comprends, combien de vérités tu as mises en pratique et combien de vérités tu es capable de vivre. Tu dois voir clairement combien de tes tempéraments corrompus ont été remplacés par les vérités que tu as comprises et gagnées, et dans quelle mesure elles sont capables de contrôler ces tempéraments corrompus en toi, autrement dit dans quelle mesure les vérités que tu comprends sont à même de guider tes pensées et tes intentions, ainsi que ta vie quotidienne et ta pratique. Tu dois voir clairement si, lorsqu’il t’arrive des choses, tes tempéraments corrompus l’emportent, ou si les vérités que tu comprends prévalent et te guident. C’est la norme pour évaluer ta stature et ton entrée dans la vie.

Extrait 51

Quand une personne à tendance à se chercher des excuses lorsqu’on lui fait des reproches et qu’on l’émonde, que se passe-t-il ? Il s’agit d’un genre de tempérament qui est très arrogant, suffisant et entêté. Les gens arrogants et entêtés ont du mal à accepter la vérité. Quand ils entendent quelque chose qui ne correspond pas à leurs propres perspectives, opinions et pensées, ils ne peuvent pas l’accepter. Ils se moquent de savoir si ce que les autres disent est juste ou faux, de savoir qui l’a dit, du contexte dans lequel cela a été dit, ainsi que de savoir si cela a un rapport avec leurs propres responsabilités et devoirs. Ils se moquent de ces choses. Ce qui est urgent pour eux, c’est d’abord de satisfaire leurs propres sentiments. N’est-ce pas là être entêté ? Quelles sont les pertes que l’entêtement finit par causer aux gens ? Il leur est difficile d’obtenir la vérité. Le fait de ne pas accepter la vérité est causé par le tempérament corrompu de l’homme, et le résultat final est qu’ils ne peuvent pas facilement atteindre la vérité. Tout ce qui est naturellement révélé de la nature-essence de l’homme s’oppose à la vérité et n’a rien à voir avec elle. Aucune de ces choses ne correspond à la vérité ou ne s’en approche. Par conséquent, pour atteindre le salut, il faut accepter et pratiquer la vérité. Si une personne ne peut pas accepter la vérité et veut toujours agir selon ses propres préférences, elle ne peut pas atteindre le salut. Si tu veux suivre Dieu et bien accomplir ton devoir, tu dois d’abord éviter d’être impulsif quand les choses ne vont pas dans ton sens. Calme-toi d’abord, fais silence devant Dieu et, dans ton cœur, prie-Le et sollicite-Le. Ne sois pas entêté. Soumets-toi d’abord. Ce n’est qu’avec un tel état d’esprit que tu pourras apporter de meilleures solutions aux problèmes. Si tu peux persévérer à vivre devant Dieu et que, quoi qu’il t’arrive, tu es capable de prier Dieu et de Le solliciter, et d’y faire face avec une mentalité de soumission, alors le nombre de révélations de ton tempérament corrompu importe peu, de même que les transgressions que tu as commis par le passé : elles peuvent être résolues tant que tu cherches la vérité. Quelles que soient les épreuves que tu subis, tu sauras tenir ferme. Tant que tu as la bonne mentalité, que tu es capable d’accepter la vérité et de te soumettre à Dieu conformément à Ses exigences, alors tu es tout à fait capable de mettre la vérité en pratique. Bien que tu puisses parfois être un peu rebelle et résistant, et parfois faire preuve d’un raisonnement défensif et être incapable de te soumettre, si tu peux prier Dieu et changer ton état rebelle, alors tu peux accepter la vérité. Ayant fait cela, réfléchis à la raison pour laquelle une telle rébellion et une telle résistance ont surgi en toi. Trouve la raison, puis cherche la vérité pour la résoudre, et cet aspect de ton tempérament corrompu pourra être purifié. Quand, plusieurs fois, tu te seras remis de tels trébuchements et chutes, tu te débarrasseras progressivement de ton tempérament corrompu jusqu’à ce que tu puisses mettre la vérité en pratique. Alors, la vérité régnera en toi et deviendra ta vie, et il n’y aura plus d’obstacles à ta pratique de la vérité. Tu deviendras capable de vraiment te soumettre à Dieu, et tu vivras la vérité-réalité. Pendant cette période, tu auras une expérience concrète de la pratique de la vérité et de la soumission à Dieu, et tu y seras initié. Lorsque quelque chose t’arrivera plus tard, tu sauras comment pratiquer d’une manière qui soit soumise à Dieu, ainsi que le type de comportement qui est une rébellion contre Dieu. Ces choses étant claires dans ton cœur, seras-tu encore incapable d’échanger sur la vérité-réalité ? Si on te demande de partager tes témoignages d’expérience, tu ne sentiras pas que c’est un problème, car tu auras fait l’expérience de beaucoup de choses et que tu connaîtras les principes de pratique. Peu importe ta façon de parler, ce sera réel, et quoi que tu dises, ce sera concret. Et si on te demande de discuter les paroles et les doctrines, tu ne seras pas disposé à le faire : tu auras de l’aversion pour cela au plus profond de toi. Ne seras-tu pas alors entré dans la vérité-réalité ? Les gens qui poursuivent la vérité peuvent en tirer de l’expérience en seulement quelques années d’efforts, et ensuite entrer dans la vérité-réalité. Pour ceux qui ne poursuivent pas la vérité, il n’est pas facile d’entrer dans la vérité-réalité, même s’ils le veulent. C’est parce que ceux qui n’aiment pas la vérité sont bien trop emplis de rébellion. Chaque fois qu’ils ont besoin de pratiquer la vérité pour certaines questions, ils se trouvent toujours des excuses et ont leurs propres problèmes. Il leur sera donc très difficile de mettre la vérité en pratique. Même s’il leur arrive de prier, de chercher et d’être disposés à pratiquer la vérité, quand quelque chose leur arrive et quand ils rencontrent des difficultés, leur confusion fait surface et leur tempérament rebelle apparaît, obscurcissant tout à fait leur esprit. Leur tempérament rebelle doit être vraiment grave ! Si c’est la plus petite partie de leur cœur qui est confuse, alors que la plus grande partie veut se soumettre à Dieu, pratiquer la vérité leur posera peu de difficultés. Ils peuvent peut-être prier pendant un certain temps, ou bien il se peut que quelqu’un échange avec eux sur la vérité. Tant qu’ils comprennent la vérité à ce moment-là, il leur sera plus facile de la mettre en pratique. Si leur confusion est si grande qu’elle occupe la plus grande partie de leur cœur, dans lequel la rébellion occupe la place principale et la soumission est secondaire, il ne leur sera pas facile de mettre la vérité en pratique, car leur stature est trop petite. Et ceux qui n’aiment pas du tout la vérité sont extrêmement ou entièrement rebelles, complètement confus. Ces individus sont des embrouilleurs qui ne pourront jamais mettre la vérité en pratique, de sorte que leur consacrer de l’énergie serait tout à fait inutile. Les personnes qui aiment la vérité ont un fort désir de vérité. Si c’est la plus grande partie ou la grande majorité de ce qui les motive, et que la vérité est clairement échangée avec eux, elles sont sûres de pouvoir la mettre en pratique. Aimer la vérité n’est pas une mince affaire. Ce n’est pas parce qu’une personne a une légère volonté qu’elle aime la vérité. Cette personne doit atteindre un stade où, une fois qu’elle a compris la parole de Dieu, elle peut s’efforcer de supporter des difficultés et de payer le prix pour mettre la vérité en pratique. Voilà une personne qui aime la vérité. Une personne qui aime la vérité peut être persévérante dans sa poursuite, quel que soit le nombre de tempéraments corrompus qu’elle révèle ou le nombre de transgressions qu’elle a commis. Quoi qu’il lui arrive, elle peut prier Dieu, chercher la vérité et l’accepter. Après deux ou trois ans d’une telle expérience, ses efforts peuvent être payants et les difficultés ordinaires ne l’entraveront pas. Si elle rencontre effectivement des difficultés importantes, alors il est normal qu’elle puisse échouer, car sa stature est trop petite. Tant qu’elle peut mettre la vérité en pratique dans des circonstances normales, il y a de l’espoir. Lorsqu’elle arrive à connaître Dieu et à avoir un cœur qui craint Dieu, il lui est facile de résoudre même les défis importants. Aucun défi n’est un problème pour elle. Tant que les gens lisent davantage les paroles de Dieu et échangent davantage sur la vérité, et si, quelles que soient les difficultés qui leur arrivent, ils peuvent prier Dieu et s’en remettre à l’œuvre du Saint-Esprit pour résoudre les problèmes, il leur sera facile de comprendre la vérité et de la mettre en pratique, et ils commenceront graduellement à se débarrasser de leur tempérament corrompu. Chaque fois qu’ils mettent la vérité en pratique, ils se débarrassent d’un peu de leur tempérament corrompu, et plus ils pratiquent la vérité, plus ils s’en débarrassent. C’est une loi naturelle. Si les gens voient qu’ils révèlent un tempérament corrompu et qu’ils essaient de le résoudre en s’en remettant à la maîtrise de soi et à l’endurance, y parviendront-ils ? Ce ne sera pas facile. S’ils pouvaient le résoudre de cette façon, il n’y aurait alors aucun besoin que Dieu fasse Son œuvre de jugement et de châtiment. Pour résoudre un tempérament corrompu, il faut s’en remettre à la prière à Dieu, à Dieu Lui-même, à la recherche de la vérité, à la connaissance de soi par l’introspection et au Saint-Esprit pour qu’Il œuvre. C’est cela qui peut résoudre progressivement un tempérament corrompu. Si les gens ne coopèrent pas, ne savent pas comment réfléchir sur eux-mêmes, ne peuvent pas accepter la vérité, ne reconnaissent pas leur tempérament corrompu, ne se repentent pas et ne haïssent pas la chair et Satan, leur tempérament corrompu ne se rejettera pas de lui-même. C’est ici que l’œuvre du Saint-Esprit est la plus merveilleuse : tant que les gens auront soif de vérité et poursuivront un changement dans leur tempérament, Dieu les éclairera et les guidera. Sans s’en rendre compte, et de façon simultanée, les gens comprendront la vérité et seront capables de se connaître eux-mêmes et, à ce stade, ils commenceront à aimer la vérité et à la désirer ardemment. Ils seront capables de haïr la nature et le tempérament de Satan du fond de leur cœur, ce qui leur permettra de plus facilement se rebeller contre la chair et pratiquer la vérité. À ce moment-là, leur tempérament corrompu changera, petit à petit, et ils n’auront plus aucune rébellion contre Dieu. Ils pourront se soumettre complètement à Lui, sans être contraints par qui que ce soit, quel qu’événement ou chose que ce soit. C’est là une transformation complète de leur vie-tempérament.

Extrait 52

Certaines personnes ne cherchent jamais la vérité en accomplissant leurs devoirs. Elles n’en font qu’à leur tête, agissant selon leur propre imagination, elles sont toujours arbitraires et irréfléchies. Elles ne suivent tout simplement pas le chemin de la pratique de la vérité. Que signifie être « arbitraire et irréfléchi » ? Cela signifie agir comme bon te semble lorsque tu rencontres un problème, sans aucun processus de réflexion ou de recherche. Rien de ce que dit quelqu’un d’autre ne peut toucher ton cœur ni te faire changer d’avis. Tu ne peux même pas accepter qu’on échange avec toi sur la vérité, tu t’accroches à tes propres opinions, sans écouter quand d’autres personnes disent quelque chose de juste, convaincu d’avoir toi-même raison et t’accrochant à tes propres idées. Même si ce que tu penses est correct, tu devrais aussi prendre en compte les opinions des autres. Et si tu ne le fais pas du tout, n’est-ce pas être extrêmement suffisant ? Pour les gens qui sont extrêmement suffisants et obstinés, il n’est pas facile d’accepter la vérité. Si tu fais quelque chose d’incorrect et qu’on te critique en disant : « Tu ne le fais pas conformément à la vérité ! » tu réponds : « Même si c’est le cas, c’est quand même comme ça que je vais le faire » et alors, tu trouves une raison pour leur faire croire que c’est juste. Si on te fait ce reproche : « Que tu agisses ainsi est perturbant et ça va porter atteinte au travail de l’Église », non seulement tu n’écoutes pas, mais tu n’arrêtes pas de trouver des excuses : « Je pense que c’est la bonne manière, donc je vais le faire comme ça. » Quel tempérament est-ce là ? (L’arrogance.) C’est de l’arrogance. Une nature arrogante te rend obstiné. Si tu as une nature arrogante, tu te comporteras de façon arbitraire et irréfléchie, sans te soucier de ce qu’on peut te dire. Comment, alors, résous-tu l’arbitraire et l’irréflexion ? Disons, par exemple, qu’il t’arrive quelque chose et que tu as tes propres idées et tes propres plans. Avant de déterminer ce qu’il faut faire, tu dois chercher la vérité et tu devrais au moins échanger avec tout le monde sur ce que tu penses et crois à ce sujet, en demandant à tout le monde de te dire si tes pensées sont correctes et conformes à la vérité et en leur demandant de faire des vérifications pour toi. C’est la meilleure méthode pour résoudre l’arbitraire et l’irréflexion. D’abord, tu peux éclairer tes opinions et chercher la vérité : c’est la première étape de pratique pour résoudre l’arbitraire et l’irréflexion. La deuxième étape survient quand d’autres personnes expriment des opinions divergentes : comment peux-tu pratiquer pour éviter d’être arbitraire et irréfléchi ? Tu dois d’abord avoir une attitude d’humilité, mettre de côté ce que tu crois être juste et laisser tout le monde échanger. Même si tu crois que ta façon de faire est la bonne, tu devrais arrêter d’insister. C’est une forme d’amélioration ; cela montre une attitude de recherche de la vérité, de négation de soi et de satisfaction des intentions de Dieu. Une fois que tu as cette attitude, en même temps que tu n’adhères pas à tes propres opinions, tu devrais prier, solliciter la vérité de Dieu, puis chercher une base dans les paroles de Dieu. Détermine comment agir, en te basant sur les paroles de Dieu. C’est la pratique la plus appropriée et la plus juste. Lorsque tu recherches la vérité et soulèves un problème pour que tous échangent et cherchent une réponse ensemble, c’est là que le Saint-Esprit apporte l’éclairage. Dieu éclaire les gens suivant des principes, Il fait le point sur leur attitude. Si tu campes obstinément sur tes positions indépendamment du fait que ton opinion soit juste ou erronée, Dieu te dissimulera Son visage et t’ignorera ; Il fera en sorte que tu te heurtes à un mur pour te révéler et exposer ton état hideux. Si, en revanche, ton attitude est correcte, ni insistante sur ta propre façon de faire, ni suffisante, ni arbitraire ou irréfléchie, mais que tu as une attitude de recherche et d’acceptation de la vérité, que tu échanges avec tout le monde, alors le Saint-Esprit commencera à œuvrer parmi vous, et peut-être te conduira-t-Il vers la compréhension grâce aux paroles de quelqu’un. Parfois, quand le Saint-Esprit t’éclaire, Il t’amène à comprendre le cœur d’une question en quelques mots ou formules seulement, ou en te donnant une idée. Tu te rends compte, à cet instant, que ce à quoi tu t’accrochais est erroné et, au même moment, tu comprends la manière la plus appropriée d’agir. En ayant atteint un tel niveau, n’as-tu pas réussi à éviter de faire le mal et, en même temps, à éviter de subir les conséquences d’une erreur ? N’est-ce pas la protection de Dieu ? (Si.) Comment y parvient-on ? Tu n’y parviens que lorsque tu as un cœur qui craint Dieu et que tu cherches la vérité avec un cœur soumis. Une fois que tu auras reçu l’éclairage du Saint-Esprit et déterminé les principes de pratique, ta pratique sera conforme à la vérité et tu seras capable de satisfaire les intentions de Dieu. De quoi dépend, essentiellement, le fait que tu puisses pratiquer la vérité d’une telle manière ? En premier lieu, cela dépend de si tu as les bonnes intentions et la bonne attitude. C’est essentiel. Lorsque le Saint-Esprit œuvre, Il examine les intentions et les attitudes des gens, et Il décide de les éclairer ou non, ou de les conduire ou non, en fonction de ces facteurs. Si les gens peuvent comprendre l’œuvre de Dieu et voir cette question clairement, ils sauront comment prier Dieu et chercher la vérité. Pouvez-vous voir cela clairement ? Souvent, les gens souhaitent éviter de faire le mal, et ils veulent pratiquer la vérité et agir avec des principes. Mais cela dépend de l’attitude des gens à l’égard de la vérité et du fait qu’ils aient, ou pas, un cœur qui craint Dieu et se soumet à Lui. Si tu peux abandonner tes intentions personnelles et avoir un état d’esprit de soumission à Dieu, en priant et en sollicitant sincèrement Dieu, il ne te faudra pas longtemps avant de recevoir l’éclairage de Dieu. Dieu utilisera certaines méthodes pour te faire comprendre quels sont les principes de la vérité et où se trouvent les éléments clés de la vérité. Quand tu pries et que tu sollicites Dieu, tant que tu as le bon état d’esprit et que tu es sincère, Dieu t’éclairera. Que les gens ne cherchent pas sincèrement la vérité, mais se contentent d’agir machinalement et d’accomplir des formalités afin que les autres les voient est la seule chose inquiétante. Dans ce cas, ils ne seront pas capables d’obtenir l’éclairage de Dieu. Si ton attitude consiste à insister obstinément, à nier la vérité, à rejeter les suggestions de tous les autres, à ne pas chercher la vérité, à n’avoir foi qu’en toi-même et à ne faire que ce que tu veux, si c’est là ton attitude indépendamment de ce que Dieu fait ou demande, alors quelle est la réaction de Dieu ? Dieu ne te prête aucune attention, Il te met à l’écart. N’es-tu pas obstiné ? N’es-tu pas arrogant ? Ne penses-tu pas toujours avoir raison ? Si tu es dépourvu de soumission, si tu ne cherches jamais, si ton cœur est totalement fermé et résistant à Dieu, alors Dieu ne te prête aucune attention. Pourquoi Dieu ne te prête-t-Il aucune attention ? Parce que si ton cœur est fermé à Dieu, peux-tu accepter Son éclairage ? Quand Dieu te fait des reproches, peux-tu le ressentir ? Quand les gens sont intransigeants, quand leur nature et leur bestialité sataniques éclatent, ils ne ressentent rien de ce que Dieu fait, tout ce que fait Dieu est vain : donc Dieu ne fait pas d’œuvre inutile. Si tu as ce genre d’attitude obstinément antagoniste, tout ce que Dieu fait te restera caché, Dieu ne fera pas de choses superflues. Lorsque tu es aussi obstinément antagoniste et fermé, Dieu ne ferait jamais rien de force en toi ni ne t’imposerait quoi que ce soit, Il ne continuerait jamais à essayer de t’émouvoir ou de t’éclairer encore et encore : Dieu n’agit pas ainsi. Pourquoi Dieu n’agit-Il pas de cette manière ? Principalement parce qu’Il a vu un certain type de tempérament en toi, une bestialité qui a de l’aversion pour la vérité et qui est insensible à la raison. Et penses-tu que l’on puisse contrôler un animal sauvage lorsque sa bestialité éclate ? Est-ce que lui crier et hurler dessus sert à quelque chose ? Raisonner avec lui ou lui offrir du réconfort est-il de quelque utilité ? Les gens osent-ils s’en approcher ? Il y a une bonne façon de décrire cela : il est insensible à la raison. Lorsque ta bestialité se réveille et que tu es insensible à la raison, que fait Dieu ? Il ne te prête aucune attention. Qu’est-ce que Dieu a à te dire de plus quand tu es insensible à la raison ? En dire plus ne sert à rien. Et quand Dieu ne te prêtera aucune attention, seras-tu béni, ou souffriras-tu ? Gagneras-tu certains avantages ou subiras-tu une perte ? Tu subiras sans aucun doute une perte. Et qui a causé cela ? (Nous l’avons causé.) C’est toi qui l’as causé. Personne ne t’a forcé à agir ainsi, et pourtant tu es toujours déstabilisé. N’as-tu pas amené cela sur toi-même ? Dieu ne te prête aucune attention, tu ne peux pas ressentir Dieu, il y a des ténèbres dans ton cœur et ta vie est compromise : tu t’es attiré cela toi-même, tu le mérites.

Quand ils sont confrontés à une situation, si les gens sont trop obstinés et insistent sur leurs propres idées sans chercher la vérité, c’est très dangereux. Dieu détestera et abandonnera ces personnes et Il les mettra à l’écart. Quelle en sera la conséquence ? On peut certainement dire qu’ils risquent d’être éliminés. Cependant, ceux qui cherchent la vérité peuvent obtenir l’éclairage et la direction du Saint-Esprit et, par conséquent, gagner la bénédiction de Dieu. Les deux attitudes différentes qui consistent à chercher ou à ne pas chercher la vérité peuvent entraîner deux états différents en toi, ainsi que deux résultats différents. Quel type de résultat préférez-vous ? (Je préférerais obtenir l’éclairage de Dieu.) Si les gens souhaitent être éclairés et guidés par Dieu et recevoir les grâces de Dieu, quel genre d’attitude doivent-ils avoir ? Ils doivent souvent avoir une attitude de recherche et de soumission devant Dieu. Que tu accomplisses ton devoir, que tu interagisses avec les autres ou que tu t’occupes d’un problème particulier auquel tu es confronté, tu dois avoir une attitude de recherche et de soumission. Avec ce genre d’attitude, on peut dire que tu as en quelque sorte un cœur qui craint Dieu. Être capable de chercher la vérité et de s’y soumettre est le chemin pour craindre Dieu et s’éloigner du mal. Si tu ne possèdes pas une attitude de recherche et de soumission, qu’au contraire tu t’accroches à toi-même, tu es obstinément antagoniste, tu refuses d’accepter la vérité et tu as de l’aversion pour la vérité, alors tu commettras naturellement beaucoup de mal. Tu ne pourras pas t’en empêcher ! Si les gens ne cherchent jamais la vérité pour résoudre cela, la conséquence ultime sera que, peu importe le nombre d’expériences qu’ils feront, peu importe le nombre de situations dans lesquelles ils se trouveront, peu importe le nombre d’enseignements que Dieu aura mis en place pour eux, ils ne comprendront toujours pas la vérité et ils resteront finalement incapables d’entrer dans la vérité-réalité. Si les gens ne possèdent pas la vérité-réalité, ils seront incapables de suivre le chemin de Dieu, et s’ils ne sont jamais capables de suivre le chemin de Dieu, alors ils ne sont pas des gens qui craignent Dieu et qui s’éloignent du mal. Les gens ne cessent de répéter qu’ils veulent accomplir leurs devoirs et suivre Dieu. Les choses sont-elles aussi simples ? Absolument pas. Ces choses-là sont extrêmement importantes dans la vie des gens ! Il n’est pas facile de bien accomplir son devoir pour satisfaire Dieu et d’arriver à craindre Dieu et à s’éloigner du mal. Mais Je vais te dire un principe de pratique : si tu as une attitude de recherche et de soumission quand quelque chose t’arrive, cela te protégera. Le but ultime n’est pas que tu sois protégé. C’est de te faire comprendre la vérité et te rendre capable d’entrer dans la vérité-réalité et d’atteindre le salut de Dieu : tel est le but ultime. Si tu adoptes cette attitude dans tout ce dont tu fais l’expérience, tu n’auras plus l’impression qu’accomplir ton devoir et satisfaire les intentions de Dieu sont des mots vides et des slogans ; cela ne te paraîtra plus aussi pénible. Au contraire, avant même que tu ne t’en rendes compte, tu arriveras à comprendre un certain nombre de vérités. Si tu essaies d’expérimenter de cette façon, tu en récolteras les fruits à coup sûr. Peu importe qui tu es, ton âge, ton niveau d’éducation, depuis combien d’années tu crois en Dieu ou le devoir que tu accomplis. Tant que tu auras une attitude de recherche et de soumission, tant que tu expérimenteras de cette façon, alors, en fin de compte, il est certain que tu comprendras la vérité et que tu entreras dans la vérité-réalité. Cependant, si tu n’as pas une attitude de recherche et de soumission dans tout ce qui t’arrive, alors tu ne pourras pas comprendre la vérité ni entrer dans la vérité-réalité. Ceux qui ne comprennent jamais la vérité et ne peuvent jamais entrer dans la vérité-réalité pensent : « Qu’est-ce que la vérité et que sont les doctrines ? Qu’est-ce que la vérité-réalité et que signifie ne pas avoir la vérité-réalité ? Pourquoi est-ce que je ne comprends pas cela ? » Souvent, ils écoutent des sermons et échangent sur la vérité, ils se lèvent tôt et se couchent tard en lisant les paroles de Dieu, en écoutant davantage, en apprenant davantage et en écrivant davantage. Ils prennent des notes dans leurs carnets sur les choses édifiantes qu’ils entendent, en remplissant plusieurs livres. Ils ont déployé beaucoup d’efforts mais, malheureusement, ils ne comprennent jamais la vérité. Par conséquent, ils ont le sentiment que la vérité est trop profonde. Après avoir écouté pendant plusieurs années, ils comprennent certaines doctrines, mais pourquoi ne peuvent-ils pas les mettre en pratique ? Pourquoi deviennent-ils désorientés face à des problèmes ? Ils considèrent la compréhension de la vérité et l’entrée dans la vérité-réalité comme très abstraites et ont le sentiment qu’elles sont très difficiles à atteindre. En fait, ils ont mal compris. Croire en Dieu et comprendre la vérité, ce n’est pas jouer à des jeux de mots et être capable de parler de certaines des paroles et des doctrines, et c’est tout. Ce n’est pas de cela qu’il s’agit. Croire en Dieu met surtout l’accent sur le fait de pratiquer la vérité et d’être capable de saisir les principes en pratiquant la vérité. Ce n’est qu’en comprenant ce que signifie pratiquer la vérité et gérer des choses avec des principes que l’on peut dire que l’on a compris la vérité et que l’on est entré dans la réalité. Être capable de pratiquer la vérité et d’entrer dans la réalité, voilà ce qui est le plus important.

Extrait 53

Quand les gens ne sont pas responsables dans leurs devoirs, qu’ils les font de manière négligente, qu’ils agissent comme des personnes complaisantes, et ne défendent pas les intérêts de la maison de Dieu, de quel tempérament s’agit-il ? C’est de la sournoiserie, c’est le tempérament de Satan. L’aspect le plus important des philosophies des relations mondaines, c’est la sournoiserie. Les gens pensent que s’ils ne sont pas rusés, ils risquent d’offenser les autres et seront incapables de se protéger : ils croient qu’ils doivent être assez rusés pour ne blesser ou n’offenser personne et qu’ainsi ils se protègent, protègent leurs moyens de subsistance et prennent pied solidement au milieu des autres. Tous les non-croyants vivent selon la philosophie de Satan. Ce sont tous des personnes complaisantes et ils n’offensent personne. Tu es venu à la maison de Dieu, tu as lu la parole de Dieu et écouté les sermons de la maison de Dieu. Alors pourquoi es-tu incapable de pratiquer la vérité, de parler avec ton cœur et d’être quelqu’un d’honnête ? Pourquoi es-tu toujours complaisant ? Les personnes complaisantes ne protègent que leurs propres intérêts, et pas les intérêts de l’Église. Quand ils voient que quelqu’un fait le mal et nuit aux intérêts de l’Église, ils l’ignorent. Ils aiment être complaisants, et n’offensent personne. C’est irresponsable, et ce genre de personne est trop rusée et indigne de confiance. Pour protéger leur propre vanité et leur fierté, et pour préserver leur renommée et leur statut, certains aident volontiers les autres et font volontiers des sacrifices pour leurs amis, quoi qu’il leur en coûte. Mais quand il leur faut protéger les intérêts de la maison de Dieu, la vérité et la justice, leurs bonnes intentions se sont évanouies, elles ont complètement disparu. Quand ils doivent mettre en pratique la vérité, ils ne le font absolument pas. Qu’est-ce qui se passe ? Pour préserver leur propre dignité et leur fierté, ils paient n’importe quel prix et endurent n’importe quelle souffrance. Mais quand ils doivent faire un réel travail et gérer des affaires concrètes, afin de préserver le travail de l’Église et les choses positives, et de protéger les élus de Dieu et pourvoir à leurs besoins, pourquoi n’ont-ils plus la force de payer n’importe quel prix et d’endurer n’importe quelle souffrance ? C’est inconcevable. En réalité, ils ont un type de tempérament d’aversion pour la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis que c’est un tempérament d’aversion pour la vérité ? Parce qu’ils s’enfuient et se cachent, et ne s’occupent d’aucune affaire appropriée, dès que quelque chose implique de rendre témoignage à Dieu, de mettre en pratique la vérité, de protéger les élus de Dieu, de lutter contre les complots de Satan, ou de protéger le travail de l’Église. Où sont leur héroïsme et leur ténacité à endurer la souffrance ? Dans quoi les utilisent-ils ? C’est facile à voir. Même si quelqu’un les réprimande en disant qu’ils ne doivent pas être égoïstes et abjects, ni se protéger, et qu’ils devraient protéger le travail de l’Église, ils s’en moquent. Ils se disent : « Je ne fais pas ces choses-là, et je n’ai rien à voir avec elles. En quoi agir ainsi serait-il utile à ma recherche de gloire, de gain et de statut ? » Ils ne poursuivent pas la vérité. Ils aiment uniquement rechercher la gloire, le gain et le statut, et ils ne font simplement pas du tout le travail que Dieu leur a confié. Aussi, quand on a besoin d’eux pour faire le travail de l’Église, ils préfèrent simplement fuir. Cela signifie que, dans leur cœur, ils n’aiment pas les choses positives, et ils ne sont pas intéressés par la vérité. C’est la claire manifestation d’une aversion pour la vérité. Seuls ceux qui aiment la vérité et possèdent la vérité-réalité peuvent se présenter quand le travail de la maison de Dieu et des élus l’exige. Seuls ceux-là peuvent se lever, courageusement, et ils se sentent tenus de le faire, pour témoigner de Dieu et échanger sur la vérité, conduisant ainsi les élus de Dieu sur le bon chemin, leur permettant d’atteindre la soumission à l’œuvre de Dieu. Seul cela est une attitude responsable et la manifestation de la considération portée aux intentions de Dieu. Si vous n’avez pas cette attitude, et que vous êtes simplement négligents dans votre gestion des choses et que vous vous dites : « Je ferai les choses dans le cadre de mon devoir, mais je me moque de tout le reste. Si tu me demandes quelque chose, je te répondrai, à condition que je sois de bonne humeur ; autrement, non. C’est mon attitude », n’est-ce pas un type de tempérament corrompu ? Protéger uniquement son propre statut, sa réputation et sa fierté, et seulement protéger les choses en rapport avec ses propres intérêts – est-ce cela défendre une cause juste ? Est-ce protéger les intérêts de la maison de Dieu ? Derrière ces motifs mesquins et égoïstes se cache un tempérament d’aversion pour la vérité. La majorité d’entre vous fait souvent preuve de ce genre de manifestations, et dès que vous rencontrez quelque chose en rapport avec les intérêts de la maison de Dieu, vous usez de faux-fuyants en disant « je n’ai pas vu », « je ne sais pas » ou « je n’ai pas entendu ». Peu importe que tu sois vraiment ignorant ou prétendes simplement l’être, si tu révèles ce genre de comportement corrompu dans des moments cruciaux, alors il est difficile de dire si tu es vraiment quelqu’un qui croit en Dieu ; pour Moi, tu es soit quelqu’un de confus dans sa foi, soit un incrédule. Tu n’es absolument pas quelqu’un qui aime la vérité.

Tu peux comprendre ce que signifie avoir une aversion pour la vérité, mais pourquoi dis-je que le fait d’avoir une aversion pour la vérité est un tempérament ? Un tempérament n’a rien à voir avec des manifestations occasionnelles ou passagères, et des manifestations occasionnelles ou passagères ne constituent pas un problème de tempérament. Peu importe le type de tempérament corrompu d’une personne, il sera souvent ou même constamment révélé en elle, il sera révélé à chaque fois que le contexte s’y prêtera. De fait, vous ne pouvez pas arbitrairement caractériser un problème de tempérament sur la base d’une manifestation occasionnelle ou passagère. Alors, qu’est-ce qu’un tempérament ? Les tempéraments sont liés aux intentions et aux motivations, ils sont liés à la pensée et au point de vue d’une personne. Tu sembles être capable de sentir qu’ils te dominent et t’influencent, mais les tempéraments peuvent aussi être cachés et dissimulés, obscurcis par des phénomènes superficiels. En résumé, tant que subsiste un tempérament en toi, il interfèrera avec toi, te contraindra, te contrôlera et fera naître en toi de nombreux comportements et manifestations – c’est un tempérament. Quels comportements, pensées, points de vue et attitudes le tempérament d’aversion pour la vérité suscite-t-il souvent ? L’un des principaux traits de l’aversion pour la vérité affichés par les gens est un manque d’intérêt pour les choses positives et la vérité, ainsi qu’un désintérêt, une apathie du cœur, un manque de désir à rechercher la vérité, et la conviction que tout va bien chaque fois qu’il s’agit de quelque chose impliquant la pratique de la vérité. Je vais donner un exemple simple. Un principe de bon sens souvent évoqué par les gens à propos de la santé est de consommer plus de fruits et de légumes, de consommer des aliments légers et moins de viande, et surtout moins d’aliments frits ; c’est un conseil positif pour la santé et le bien-être des individus. Tout le monde peut comprendre et accepter ce dont il faut manger davantage et ce dont il faut manger moins, mais cette acceptation est-elle basée sur la théorie ou la pratique ? (Sur la théorie.) Comment cette acceptation théorique se manifeste-t-elle ? Par une sorte de reconnaissance basique qui revient à penser que cette affirmation est juste et qu’elle est pertinente par le biais d’un discernement basé sur ton jugement. Mais as-tu la moindre preuve pour démontrer cette affirmation ? As-tu la moindre raison d’y croire ? Sans l’avoir expérimentée toi-même, sans aucun motif ni aucune base pour prouver que cette affirmation est juste ou fausse, et certainement sans avoir tiré des leçons des erreurs passées et sans aucun exemple concret, tu as simplement accepté ce point de vue – c’est une acceptation théorique. Peu importe que tu l’acceptes en théorie ou en pratique, tu dois avant tout confirmer que l’affirmation « manger plus de légumes et moins de viande » est correcte et que c’est une chose positive. Alors, comment ton tempérament d’aversion pour la vérité peut-il être perçu ? Selon la façon dont tu abordes et appliques cette affirmation dans ta vie ; cela montre ton attitude envers cette affirmation, que tu l’aies acceptée théoriquement et en termes de doctrine, ou que tu l’aies appliquée dans la vie concrète et en aies fait ta réalité. Si tu n’as accepté cette affirmation qu’en termes de doctrine, mais que la façon dont tu agis dans la vie concrète contredit complètement cette affirmation, ou que tu ne montres aucune application pratique de cette affirmation, aimes-tu cette affirmation ou as-tu de l’aversion pour elle ? Par exemple, quand tu manges et vois des légumes verts, et que tu penses « les légumes verts sont bons pour la santé, mais ils ont mauvais goût et la viande a meilleur goût, donc je vais d’abord manger de la viande », et que tu ne manges que de la viande et pas de légumes verts, quel type de tempérament cela montre-t-il ? Celui de quelqu’un qui n’accepte pas les affirmations correctes, qui a de l’aversion pour les choses positives et qui est seulement prêt à manger selon ses préférences charnelles. Ce genre de personne gloutonne et avide de plaisirs a déjà beaucoup d’aversion, de résistance et de répulsion envers les choses positives, et c’est un type de tempérament. Une personne pourrait reconnaître que cette affirmation est parfaitement juste, mais elle ne le peut pas elle-même, et bien qu’elle ne le puisse pas, elle dit toujours à autrui de le faire ; répétée de nombreuses fois, cette affirmation devient pour elle une sorte de théorie qui n’a aucun effet sur elle. La personne sait très bien dans son cœur que manger plus de légumes est juste et que manger plus de viande n’est pas bon, mais elle pense : « Peu importe, je n’ai rien perdu, manger de la viande est tout bénéfice, et je n’ai pas l’impression que c’est malsain. » Son avidité et ses désirs l’ont conduite à choisir un mode de vie incorrect, et l’ont constamment conduite à s’opposer au bon sens et à un mode de vie juste. Elle a ce type de tempérament corrompu qui convoite les avantages et les plaisirs charnels, alors sera-t-il facile pour elle d’accepter des affirmations correctes et des choses positives ? Ce ne sera pas facile du tout. Son mode de vie n’est-il pas alors gouverné par son tempérament corrompu ? Il s’agit d’une révélation de son tempérament corrompu, et c’est une manifestation de son tempérament corrompu. Ce qui se manifeste extérieurement, ce sont des comportements et une attitude, mais en réalité c’est un tempérament qui la gouverne. Quel est ce tempérament ? C’est une aversion pour la vérité. Ce tempérament d’aversion pour la vérité est difficile à déceler ; personne ne ressent qu’il a de l’aversion pour la vérité, mais le fait de croire en Dieu depuis plusieurs années et de ne toujours pas savoir comment pratiquer la vérité suffit à montrer qu’une personne a de l’aversion pour la vérité. Les gens écoutent tellement de sermons et lisent tellement la parole de Dieu, et l’intention de Dieu est qu’ils acceptent Ses paroles dans leur cœur et mettent ces paroles en pratique et en usage dans leur vie concrète, afin qu’ils comprennent la vérité et fassent de la vérité leur vie. Cette exigence est difficile à atteindre pour la plupart des gens, c’est pourquoi on dit que la plupart des gens ont un tempérament d’aversion pour la vérité.

Quand une personne comprend la vérité, pratiquer la vérité n’est pas difficile pour elle, et une fois qu’une personne est capable de pratiquer la vérité, elle peut entrer dans la vérité-réalité. Est-ce vraiment si difficile de transformer les vérités que l’on comprend en réalités que l’on vit ? Laisse-Moi te donner un exemple. Disons qu’il fait froid et que tu essaies de sortir de la maison alors que tu as le front perlant de sueur et que ta mère te dit de te sécher avant de sortir au risque d’attraper froid. Tu sais que ta mère ne veut que ton bien, mais tu ne prends pas son conseil au sérieux et l’ignores, même si tu sens que sa suggestion est juste. Tu sors quand même, le front perlant de sueur, et parfois tu attrapes effectivement un rhume après être sorti ainsi, mais tu continues à aller à l’encontre de son conseil la fois d’après où tu sors de la maison. Tu sais évidemment que son conseil est juste et dans ton intérêt, et que les motivations et les intentions de ta mère sont toujours pour ton bien, mais tu fais quand même la sourde oreille et ne l’écoutes pas – n’est-ce pas un tempérament ? Si tu n’avais pas ce tempérament, que choisirais-tu de faire ? (L’écouter.) Tu comprendrais l’importance de ce conseil, les conséquences et la douleur que tu pourrais endurer en ne l’écoutant pas, et tu comprendrais et saisirais le sens de cette suggestion. Tu serais en mesure de suivre strictement ce conseil et de le mettre toujours en pratique, et tu ne serais pas susceptible d’attraper froid. Il s’agit seulement d’un exemple. Il en va de même pour ce qui est de croire en Dieu, de lire et d’écouter les paroles de Dieu, alors comment les gens doivent-ils traiter les paroles de Dieu ? Il s’agit de la question la plus importante. Si une personne parle conformément à la vérité et est correcte, les gens tireront des bienfaits à accepter ses paroles. Les paroles de Dieu sont la vérité, et si les gens sont capables de les accepter, ils en retireront non seulement des bienfaits, mais gagneront aussi la vie. Beaucoup de gens sont incapables d’aborder cette question avec discernement et méprisent toujours les paroles de Dieu. Peu importe ce que dit Dieu, qu’Il exhorte, réprimande, rappelle, réconforte ou sollicite ardemment les gens, peu importe la façon dont Il parle, Il ne parvient pas à réveiller leur cœur. Ils sont incapables d’agir conformément à Ses paroles, et après les avoir écoutées, ils se contentent de faire la sourde oreille. C’est l’un des tempéraments de l’homme – l’intransigeance et l’aversion pour la vérité. Si tu ne peux pas suivre les paroles de Dieu dans ta façon d’aborder les choses que Dieu te dit et te commande de faire, alors tu ne pourras pas changer ce tempérament. Peu importe à quel point tu reconnais ou dis amen à chaque parole que Dieu prononce, peu importe à quel point tu loues verbalement les paroles de Dieu comme étant la vérité, cela est inutile ; tu dois être capable d’accepter les paroles de Dieu, tu dois pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu, et faire des paroles de Dieu ta vie et ta réalité, seul cela est utile. Par exemple, si quelqu’un au tempérament malhonnête se résout à être honnête et à parler honnêtement, cela est assez facile pour lui à réaliser, mais la chose la plus difficile à changer, c’est le tempérament d’aversion pour la vérité et l’intransigeance. Peu importe ce que Dieu dit, les personnes ayant ce tempérament ne le prennent pas au sérieux dans leur cœur, et peu importe quel genre d’attitude adopte Dieu, qu’Il avertisse, rappelle, exhorte ou implore ardemment, présente des faits ou raisonne, cela ne touche pas leur cœur, et c’est difficile à gérer. Il est difficile pour les gens de reconnaître un tempérament d’aversion pour la vérité, et ils doivent souvent chercher la vérité et réfléchir sur leur propre état, sur la raison de leur incapacité à accepter la vérité et sur la raison de leur incapacité à pratiquer les vérités qu’ils comprennent. S’ils comprennent parfaitement ce problème, ils sauront ce que signifie avoir de l’aversion pour la vérité.

Il y a quelque chose de caché au sein du tempérament des gens qui se manifeste à travers une attitude ni autoritaire ni servile. Ils ont leur propre façon de penser et de s’exprimer, et pensent que c’est la plus appropriée. Peu importe ce que les autres disent ou font, ils ne sont pas influencés par eux ; ils persistent à faire tout ce qui, selon eux, conduira les gens à les respecter, croyant que c’est la bonne chose à faire ; ils n’acceptent pas la vérité le moins du monde, ne peuvent pas affronter correctement les faits et sont dépourvus de toute vérité-principe. De quelle sorte de tempérament s’agit-il ? D’un tempérament d’arrogance, de présomption et d’aversion pour la vérité. Ceux qui appartiennent à Satan et ont de l’aversion pour la vérité sont sourds et aveugles aux paroles et aux actions de Dieu, peu importe combien Dieu parle ou agit. Satan ne considère jamais les paroles de Dieu comme étant la vérité, il les ignore, il ne laisse pas les gens accepter les paroles de Dieu et la vérité, et il induit aussi les gens en erreur afin qu’ils se soumettent à lui – c’est ainsi que Satan résiste à Dieu. Dieu exprime la vérité pour sauver, éveiller et purifier l’humanité, et Satan s’emploie à perturber et détruire l’œuvre de Dieu ; l’objectif de Satan en fourvoyant l’humanité est de la corrompre et de la gangréner, pour en fin de compte la dévorer et l’anéantir. Par exemple, Dieu a donné à l’humanité toutes sortes de nourriture, et Il a également créé toutes sortes de céréales et de légumes, ainsi que des terres propices à leur culture. Tant que les gens travaillent dur, ils auront assez à manger et à exploiter, et pourront s’assurer d’avoir une alimentation saine. Mais les gens sont insatiables, ils veulent toujours s’enrichir et persistent à rechercher des méthodes de modification génétique, afin d’augmenter les rendements des cultures, ce qui détruit la valeur nutritionnelle réelle des céréales et transforme les aliments biologiques en aliments qui ne le sont pas. Les hommes, en consommant ces choses, voient émerger dans leur corps toutes sortes de maladies – n’est-ce pas un acte de Satan ? Les gens ont été corrompus par Satan dans une certaine mesure, et sont tous devenus des Satans vivants et des démons vivants. Par le passé, seuls Satan et les esprits malfaisants résistaient à Dieu, mais aujourd’hui l’entièreté de l’humanité corrompue résiste à Dieu. Alors, les êtres humains corrompus ne sont-ils pas des démons et des Satans ? Ne sont-ils pas les descendants de Satan ? (Si.) C’est la conséquence forgée par Satan corrompant l’humanité pendant des millénaires. Comment reconnaître et discerner un tempérament satanique ? En se basant sur les choses que Satan aime faire, ainsi que sur les méthodes et les ruses par lesquelles il fait les choses, on peut voir qu’il n’aime jamais les choses positives, qu’il aime le mal, et qu’il se croit toujours compétent et capable de tout contrôler. Voilà la nature arrogante de Satan. C’est pourquoi Satan nie Dieu, Lui résiste et s’oppose à Lui sans aucun scrupule. Satan est le représentant et la source de toutes les choses négatives et de toutes les choses mauvaises. Si tu peux voir cela clairement, alors tu as du discernement au sujet des tempéraments sataniques. Il n’est pas simple pour les gens d’accepter la vérité et de la pratiquer, parce qu’ils ont tous des tempéraments sataniques et qu’ils sont tous entravés et liés par leurs tempéraments sataniques. Par exemple, certaines personnes reconnaissent qu’il est bon d’être quelqu’un d’honnête, et elles éprouvent de l’envie et de la jalousie quand elles voient d’autres personnes être honnêtes, dire la vérité et parler simplement et à cœur ouvert, mais si on leur demande d’être elles-mêmes des personnes honnêtes, elles trouvent cela difficile. Elles sont totalement incapables de dire des paroles honnêtes et de faire des choses honnêtes. N’est-ce pas là un tempérament satanique ? Elles disent de belles choses, mais ne les pratiquent pas. C’est avoir une aversion pour la vérité. Ceux qui ont une aversion pour la vérité ont du mal à accepter la vérité et n’ont aucun moyen d’entrer dans les vérités-réalités. L’état le plus évident des personnes qui ont une aversion pour la vérité consiste en ce qu’elles ne s’intéressent pas à la vérité ni aux choses positives, elles sont même révulsées par elles et les abhorrent, et elles aiment surtout suivre les tendances. Elles n’acceptent pas dans leur cœur les choses que Dieu aime, ni ce que Dieu demande aux gens de faire. Au contraire, elles sont dédaigneuses et indifférentes à leur sujet, et certaines méprisent même souvent les normes et les principes que Dieu exige de l’homme. Elles sont révulsées par les choses positives et ont toujours un sentiment de résistance, d’opposition, elles sont pleines de mépris dans leur cœur à leur égard. Voilà la principale manifestation de l’aversion pour la vérité. Dans la vie d’Église, la lecture de la parole de Dieu, la prière, l’échange sur la vérité, l’accomplissement des devoirs et la résolution des problèmes à l’aide de la vérité sont toutes des choses positives. Elles sont plaisantes à Dieu, mais certaines personnes sont révulsées par ces choses positives, elles ne s’en soucient pas et y sont indifférentes. Ce qui est le plus détestable, c’est qu’elles adoptent une attitude méprisante à l’égard des personnes positives, telles que les personnes honnêtes, celles qui poursuivent la vérité, celles qui accomplissent loyalement leurs devoirs et celles qui protègent le travail de la maison de Dieu. Elles essaient toujours d’attaquer et d’exclure ces personnes. Si elles découvrent qu’elles ont des lacunes ou des révélations de corruption, elles s’en saisissent, font des histoires à ce propos, et les rabaissent en permanence à ce sujet. Quel genre de tempérament est-ce là ? Pourquoi ont-elles autant d’hostilité envers les personnes positives ? Pourquoi aiment-elles autant les personnes malfaisantes, les incrédules et les antéchrists et s’en accommodent-elles autant, et pourquoi passent-elles souvent du temps avec ces gens-là ? Quand il est question de choses négatives et malveillantes, elles éprouvent de l’enthousiasme et de l’allégresse, mais dès lors qu’il s’agit de choses positives, la résistance commence à apparaître dans leur attitude. En particulier, lorsqu’elles entendent des gens échanger sur la vérité ou résoudre des problèmes en utilisant la vérité, elles éprouvent aversion et insatisfaction dans leur cœur, et elles expriment leurs griefs. N’est-ce pas là un tempérament d’aversion pour la vérité ? N’est-ce pas là la révélation d’un tempérament corrompu ? Il y a beaucoup de gens qui croient en Dieu et qui aiment travailler pour Lui et courir partout avec enthousiasme pour Lui, et quand il s’agit de mettre en œuvre leurs dons et leurs forces, en s’adonnant à leurs préférences et en se mettant en avant, ils font montre d’une énergie sans bornes. Mais si vous leur demandez de pratiquer la vérité et d’agir selon les vérités-principes, cela les démotive et ils perdent leur enthousiasme. S’ils ne sont pas autorisés à se mettre en avant, ils deviennent apathiques et découragés. Comment se fait-il qu’ils aient de l’énergie pour se mettre en avant, et comment se fait-il qu’ils n’en aient pas pour pratiquer la vérité ? Quel est le problème ici ? Les gens aiment tous se distinguer : ils convoitent tous une gloire vide. Les gens ont tous une énergie inépuisable quand il s’agit de croire en Dieu pour obtenir bénédictions et récompenses, alors pourquoi deviennent-ils apathiques, pourquoi sont-ils découragés quand il s’agit de pratiquer la vérité et de se rebeller contre la chair ? Pourquoi cela arrive-t-il ? Cela prouve que le cœur des gens est frelaté. Ils croient en Dieu uniquement pour obtenir des bénédictions : pour le dire simplement, ils agissent ainsi pour entrer dans le royaume des cieux. Sans bénédictions ni avantages à poursuivre, ces gens deviennent apathiques et découragés et n’ont aucun enthousiasme. Tout cela découle d’un tempérament corrompu qui a une aversion pour la vérité. Quand ils sont contrôlés par ce tempérament, les gens ne veulent pas choisir le chemin de la poursuite de la vérité, ils suivent leur propre chemin, et ils choisissent le chemin incorrect, ils savent très bien qu’il est mal de rechercher la gloire, le gain et le statut, et pourtant, ils ne peuvent toujours pas supporter de se passer de ces choses, ni de les mettre de côté, et ils continuent de les rechercher, suivant le chemin de Satan. Dans ce cas, ils ne suivent pas Dieu, mais ils suivent Satan. Tout ce qu’ils font est au service de Satan, et ils sont des serviteurs de Satan.

Est-il facile de changer le tempérament corrompu d’aversion pour la vérité ? Avoir de l’aversion pour la vérité est un trait de la profonde corruption de l’humanité, et c’est le plus difficile à changer. En effet, un changement de tempérament ne peut être réalisé qu’en acceptant la vérité. Celui qui a de l’aversion pour la vérité n’accepte pas facilement la vérité, tout comme un malade en phase terminale rejette la nourriture. C’est très dangereux, et une personne ayant de l’aversion pour la vérité ne peut pas être facilement sauvée, même si elle croit en Dieu. Quelqu’un qui a cru en Dieu quelques années sans savoir ce qu’est la vérité, ce que sont les choses positives, et qui n’est même pas au clair sur l’objectif de vie qui consiste à poursuivre la vérité en vue d’obtenir le salut, n’est-il pas un aveugle qui a perdu son chemin ? De fait, l’aversion pour la vérité rend impossible l’acceptation de la vérité, et ce genre de tempérament corrompu n’est pas facile à changer. Les personnes capables de choisir d’accepter la vérité et de suivre le juste chemin sont celles qui aiment la vérité, et de telles personnes peuvent facilement changer leurs tempéraments corrompus. Si quelqu’un a un tempérament d’aversion pour la vérité, mais espère encore dans son cœur être sauvé par Dieu, par où doit-il commencer ? Quel point de départ facilitera cela ? Quel est l’itinéraire le plus rapide ? (Après avoir compris ce que sont les choses positives et les principes, il doit utiliser les principes et les normes comme références lorsqu’il accomplit son devoir, et si quelque chose va à l’encontre des principes et n’est pas conforme aux intentions de Dieu, il doit s’en tenir aux principes et s’abstenir.) Il doit d’abord saisir les principes de chaque vérité – c’est très important. Puis après ? (Quand il révèle un état d’aversion pour la vérité et que son devoir et les principes sont impliqués, il doit se rebeller contre la chair et pratiquer selon les principes.) C’est juste, il doit avoir un chemin, et cet objectif et ce chemin doivent être clairs. Pour l’heure, le plus préoccupant est que la plupart des gens ignorent quel aspect de leur tempérament est révélé dans quel contexte, à quel moment, et de quelle manière il est révélé. S’ils savaient tout cela, ne serait-il pas facile pour eux de changer ? Maintenant réfléchis, les différents types de raisonnement ou d’attitudes qu’adoptent les gens impliquent en réalité leurs tempéraments ; sans la domination de divers tempéraments, sans être mis au défi ou entravés par leurs tempéraments corrompus, il serait facile pour ces gens de corriger leurs pensées erronées. Par exemple, supposons que ta mère te demande d’éponger ton front en sueur avant de quitter la maison. Si tu es un enfant obéissant qui s’acquitte de ses devoirs filiaux, tout en sentant les bonnes intentions de ta mère, tu peux également comprendre la justesse de ce conseil, en connaître l’avantage, et être en mesure de le reconnaître et de l’accepter. Si tu n’as pas un tempérament corrompu qui agit et te retient, il te sera facile d’accepter cette suggestion. Bien que ce conseil soit très simple et facile à mettre en œuvre, et que tu saches qu’il est juste, ton tempérament d’aversion pour la vérité et ton intransigeance peuvent te pousser à aller délibérément à son encontre, ce qui peut faire de la peine à ta mère, la conduire à s’inquiéter pour toi et la faire souffrir, telles sont les conséquences. En résumé, la façon dont une personne gère les choses qui lui arrivent – dont elle gère les choses positives, et aussi la façon dont elle lutte et se débat constamment contre ses tempéraments corrompus – reflète sa résolution à poursuivre la vérité. Si tu as pris cette résolution et que tu es prêt à te débarrasser de ton tempérament corrompu, à accepter la vérité, à faire de la parole de Dieu ta vie et à vivre une ressemblance humaine, alors tu peux changer. La grandeur de ton changement sera égale à la grandeur de ta résolution à poursuivre la vérité.

À quoi renvoie principalement le salut ? Il renvoie principalement à un changement de tempérament. Ce n’est que lorsque le tempérament d’une personne a changé qu’elle peut se débarrasser de l’influence de Satan et être sauvée. Par conséquent, pour ceux qui croient en Dieu, le changement de tempérament est une question majeure. Quand le tempérament d’une personne aura changé, celle-ci vivra une ressemblance humaine et atteindra complètement le salut. Une personne peut ne pas être très belle, douée ou talentueuse, s’exprimer maladroitement et avec difficulté, ou n’être pas coquette et paraître extérieurement très ordinaire, mais être capable de chercher la vérité lorsqu’il lui arrive quelque chose, plutôt que d’agir selon sa propre volonté ou de comploter dans son propre intérêt, et quand Dieu lui commande d’accomplir un devoir, elle est capable de se soumettre à Lui et d’accomplir ce qu’Il l’a chargée de faire. Que penses-tu de ce genre de personne ? Bien qu’extérieurement, elle ne soit pas attirante ou en apparence avenante, elle a un cœur qui craint Dieu et qui se soumet à Dieu, et en cela ses forces sont révélées. Les gens qui voient cela diront : « Cette personne a un tempérament stable, et quand des choses se produisent, elle peut chercher tranquillement devant Dieu sans être négligente, sans agir de façon insensée ou stupide. Elle a un comportement sérieux et responsable ; elle est consciencieuse et peut se consacrer pleinement à accomplir fidèlement son devoir. » Cette personne fait preuve de retenue dans sa façon de parler et d’agir, elle a une rationalité normale, et en fonction de ce qu’elle vit et du tempérament qu’elle affiche, elle a un cœur qui craint Dieu. Si elle a un cœur qui craint Dieu, y a-t-il des principes à ses actions ? Elle cherche certainement les principes et ne s’engage pas imprudemment dans des actes injustifiés. C’est le résultat ultime obtenu en pratiquant la vérité et en poursuivant un changement de tempérament. Son discours est pondéré et précis, elle ne parle pas à la légère, elle agit de façon rassurante et fiable, elle possède les réalités de la soumission à Dieu et de l’éloignement du mal. Toutes ces manifestations peuvent être observées chez cette personne. C’est une personne qui est entrée dans la vérité-réalité et dont le tempérament a changé. Ces choses ne peuvent pas être feintes. Le tempérament d’une personne est sa vie ; quel que soit son tempérament, c’est lui qui dictera son comportement. Le comportement et les manifestations des gens sont gouvernés par leurs tempéraments, et ce que les gens expriment de façon constante, ce sont les révélations de leur tempérament, pas de leur caractère. Être capable de reconnaître des problèmes de tempérament et les révélations de divers tempéraments corrompus, pour ensuite les résoudre en cherchant la vérité, voilà la chose la plus fondamentale à réaliser dans la poursuite d’un changement de tempérament.

Extrait 54

Peu importe le type de devoir que tu accomplis ou la profession que tu étudies, plus tu étudies, plus tu devrais devenir compétent et t’efforcer d’atteindre la perfection. Tu accompliras alors ton devoir de mieux en mieux. Certains ne sont pas consciencieux quand ils accomplissent un quelconque devoir, et ils ne cherchent pas la vérité pour résoudre toutes les difficultés qu’ils rencontrent. Ils veulent toujours être guidés et assistés par d’autres, allant jusqu’à demander aux autres de leur enseigner en les tenant par la main et de faire des choses pour eux, sans fournir d’effort personnel. Ils comptent constamment sur les autres et ils ne peuvent pas se passer de leur aide. Ces personnes ne sont d’aucune utilité, n’est-ce pas ? Quel que soit le devoir que tu accomplis, tu dois mettre tout ton cœur à étudier les choses. Si tu manques de connaissances professionnelles, acquière des connaissances professionnelles. Si tu ne comprends pas la vérité, cherche la vérité. Si tu comprends la vérité et acquières des connaissances professionnelles, tu seras en mesure de les utiliser dans l’accomplissement de ton devoir et d’obtenir des résultats. Voilà ce qu’est une personne qui a un vrai talent et de vraies connaissances. Si tu n’acquières aucune connaissance professionnelle au cours de ton devoir, que tu ne poursuis pas la vérité, alors, même le service que tu rends ne sera pas à la hauteur. Comment peux-tu donc parler d’accomplir ton devoir ? Pour bien accomplir ton devoir, tu dois acquérir de nombreuses connaissances utiles et te doter de nombreuses vérités. Tu dois ne jamais cesser d’apprendre, ne jamais cesser de chercher et ne jamais cesser de progresser là où tu as des faiblesses en apprenant des autres. Quels que soient les points forts des autres et les domaines dans lesquels ils sont plus forts que toi, tu dois apprendre d’eux. À plus forte raison dois-tu apprendre de quelqu’un qui comprend la vérité mieux que toi. En accomplissant ainsi ton devoir pendant plusieurs années, tu comprendras la vérité et entreras dans ses réalités, et l’accomplissement de ton devoir sera aussi à la hauteur. Tu seras devenu une personne qui possède la vérité et l’humanité, une personne qui possède vérité-réalité. On obtient cela en poursuivant la vérité. Comment pourrais-tu parvenir à de tels résultats sans accomplir un devoir ? C’est l’exaltation de Dieu. Si tu ne poursuis pas la vérité pendant que tu accomplis tes devoirs et que tu te contentes de rendre service, quelles en seront les conséquences ? D’un côté, tu n’accompliras pas tes devoirs de façon satisfaisante. De l’autre, tu manqueras de témoignage d’expérience authentique et tu ne gagneras pas la vérité. N’ayant rien à montrer d’un côté comme de l’autre, pourrais-tu gagner l’approbation de Dieu ? Ce serait impossible. Par conséquent, on ne peut absolument pas gagner l’approbation de Dieu en se contentant de rendre service. Penser que tu peux être récompensé et entrer dans le royaume des cieux simplement en rendant service, c’est prendre tes désirs pour la réalité ! Quel genre d’attitude est-ce là ? Vouloir obtenir des bénédictions en rendant simplement service est clairement un marchandage avec Dieu, une tentative de duper Dieu. Dieu n’approuve pas de tels exécutants. Quels sont les tempéraments qui gouvernent une personne lorsque, dans l’accomplissement de ses devoirs, elle est négligente ou se livre à la tromperie ? L’arrogance, l’intransigeance, le fait de ne pas aimer la vérité : cette personne n’est-elle pas gouvernée par ces choses ? (Si.) Avez-vous de telles manifestations ? (Oui.) Fréquemment, occasionnellement, ou seulement dans certaines situations ? (Fréquemment.) Votre attitude, en reconnaissant de tels états, est tout à fait sincère et vous avez un cœur honnête, mais se contenter de les reconnaître n’est pas suffisant. Cela ne les changera pas. Alors, que faut-il faire pour les changer ? Lorsque, dans l’accomplissement de vos devoirs, vous êtes négligents, que vous révélez un tempérament arrogant ou que vous avez une attitude irrévérencieuse, vous devez rapidement venir devant Dieu en prière, réfléchir sur vous-même et reconnaître quelle sorte de tempérament corrompu vous révélez. En outre, vous devez comprendre comment ce type de tempérament se produit et comment il peut être changé. Comprendre cela a pour objectif de provoquer un changement. Alors, que faudrait-il faire pour parvenir à un changement ? Il faut apprendre à connaître, par le fait d’être exposé par les paroles de Dieu et le jugement de Ses paroles, l’essence de ses tempéraments corrompus, à quel point elle est laide et diabolique, pas différente de celle de Satan ou des démons. Ce n’est qu’alors que l’on peut se haïr et haïr Satan. Ce n’est qu’alors que l’on peut se rebeller contre soi-même et se rebeller contre Satan. C’est ainsi que l’on peut mettre la vérité en pratique. Lorsque l’on décide de pratiquer la vérité, on doit également accepter l’examen de Dieu et Sa discipline. Il doit alors y avoir un élément de coopération active de la part des gens. Comment les gens devraient-ils coopérer ? Quand on accomplit un devoir, dès que l’on pense que « c’est suffisamment bon », il faut corriger cette pensée. Il ne faut pas entretenir de telles pensées. Lorsqu’un tempérament arrogant apparaît, il faut prier Dieu, reconnaître son tempérament corrompu, réfléchir rapidement sur soi-même, chercher la parole de Dieu et accepter Son jugement et Son châtiment. De cette manière, les gens pourront avoir un cœur repentant, et leur état interne aura changé. Quel est le but de cette démarche ? Le but est de faire en sorte que tu fasses demi-tour, et que tu sois capable d’agir avec loyauté et de te soumettre sans réserve aux reproches et à la discipline de Dieu et de les accepter sans réserve. En faisant cela, ton état sera inversé. Lorsque tu seras sur le point d’être à nouveau négligent et de traiter à nouveau tes devoirs avec une attitude irrévérencieuse, si tu peux rapidement faire demi-tour grâce à la discipline et au reproche de Dieu, n’auras-tu pas alors évité de commettre une transgression ? Est-ce une bonne ou une mauvaise chose pour ta croissance dans la vie ? C’est une bonne chose. Quand tu pratiques la vérité et que tu satisfais Dieu, ton cœur est serein, joyeux et libre de tout regret. Voilà la paix et la joie authentiques.

Il est facile pour les gens de se rebeller contre Dieu et de Lui résister lorsqu’ils ont des tempéraments corrompus, mais cela ne signifie pas qu’ils n’ont pas d’espoir de salut. Dieu est venu pour accomplir l’œuvre de sauver les gens et a exprimé de nombreuses vérités. Cela se résume à savoir si les gens peuvent accepter ces vérités. Si l’on peut accepter la vérité, on peut atteindre le salut. Si on n’accepte pas la vérité et qu’on peut nier et trahir Dieu, on est entièrement perdu. On ne peut qu’attendre d’être détruit au milieu d’un désastre. Personne ne peut échapper à ce destin. Les gens doivent faire face à ce fait. Certains disent : « Je révèle constamment des tempéraments corrompus et je ne pourrai jamais changer. Que devrais-je faire ? Est-ce que je suis juste comme ça ? Dieu ne m’apprécie-t-Il pas ? Me déteste-t-Il ? » Est-ce le bon type d’attitude ? Est-ce la bonne façon de penser ? (Non.) Quand une personne a des tempéraments corrompus, elle les révèle naturellement. Elle ne peut pas les réfréner, même si elle le voulait, et elle a donc l’impression qu’il n’y a pas d’espoir pour elle. En fait, ce n’est pas nécessairement le cas. Tout dépend si la personne peut accepter la vérité ou non, si elle peut se fier à Dieu ou non et L’admirer ou non. Le fait que les gens révèlent fréquemment un tempérament corrompu prouve que leur vie est contrôlée par le tempérament corrompu de Satan et que leur essence est l’essence de Satan. Ils devraient reconnaître et accepter ce fait. Il y a une différence entre la nature-essence de l’homme et l’essence de Dieu. Que devraient-ils faire après avoir reconnu ce fait ? Quand les gens révèlent un tempérament corrompu, se livrent aux plaisirs de la chair et s’éloignent de Dieu, ou quand Dieu œuvre d’une manière qui ne correspond pas à leurs propres idées et qu’ils commencent à se plaindre, ils devraient s’apercevoir tout de suite que c’est un problème et un tempérament corrompu, que c’est une rébellion contre Dieu, une opposition à Dieu, que ce n’est pas en accord avec la vérité et que c’est exécré par Dieu. Quand les gens se rendent compte de ces choses-là, ils ne devraient pas se plaindre ni devenir négatifs et relâcher leurs efforts, et encore moins être bouleversés. Ils devraient plutôt être capables de se connaître plus profondément. En outre, ils devraient être capables de se présenter devant Dieu de façon proactive et d’accepter Ses reproches et Sa discipline et ils devraient immédiatement inverser leur état afin de pouvoir pratiquer selon la vérité et les paroles de Dieu, et agir selon les principes. De cette manière, ta relation avec Dieu sera de plus en plus normale, comme le sera ton état intérieur. Tu seras capable d’identifier les tempéraments corrompus, l’essence de la corruption et les divers états hideux de Satan avec une clarté accrue. Tu ne prononceras plus des paroles stupides et puériles comme « c’était Satan qui me perturbait » ou « c’est Satan qui m’a donné cette idée ». Tu auras plutôt une connaissance précise des tempéraments corrompus, de l’essence humaine qui résiste à Dieu et de l’essence de Satan. Tu sauras traiter ces choses-là de façon plus exacte, et ces choses-là ne te contraindront pas. Tu ne deviendras pas faible et tu ne perdras pas foi en Dieu et en Son salut parce que tu as révélé quelque peu ton tempérament corrompu, ou transgressé, ou accompli ton devoir de façon superficielle, ou parce que tu es souvent dans un état passif et négatif. Tu ne vivras pas dans de tels états, mais tu sauras faire face à ton tempérament corrompu correctement et mener une vie spirituelle normale. Lorsque quelqu’un révèle des tempéraments corrompus, s’il peut réfléchir sur lui-même, venir devant Dieu en prière, chercher la vérité et discerner et disséquer l’essence de ses tempéraments corrompus, de telle sorte qu’il ne soit plus contrôlé et contraint par ses tempéraments corrompus, mais qu’il puisse mettre la vérité en pratique, il se sera engagé sur le chemin du salut. Avec ce genre de pratique et d’expérience, on peut alors se débarrasser de ses tempéraments corrompus et se libérer de l’influence de Satan. N’est-on pas alors parvenu à vivre devant Dieu et n’a-t-on pas obtenu la liberté et la libération ? C’est le chemin de la pratique et de l’obtention de la vérité, ainsi que le chemin du salut. Les tempéraments corrompus sont profondément enracinés dans les humains. L’essence de Satan et sa nature contrôlent les pensées, le comportement et l’esprit des gens. Cependant, tout cela pâlit devant la vérité, devant l’œuvre de Dieu et devant le salut de Dieu. Cela ne présente aucun obstacle. Quels que soient les tempéraments corrompus qu’une personne peut avoir, quelles que soient les difficultés qu’elle rencontre et quelles que soient ses contraintes, il y a un chemin que l’on peut suivre, une méthode pour les résoudre et des vérités correspondantes pour les résoudre. De cette manière, n’y a-t-il pas d’espoir pour le salut des gens ? Si, il y a de l’espoir pour le salut des gens.

Extrait 55

Que l’on accomplisse son devoir ou que l’on apprenne des connaissances professionnelles, il faut être appliqué et arriver à traiter les choses conformément aux principes. N’aborde pas ces choses de manière superficielle ou en agissant machinalement. Le but de l’étude des connaissances professionnelles est d’accomplir son devoir correctement, et il faut y mettre du sien. C’est quelque chose pour lequel les gens devraient coopérer. Si une personne n’est pas disposée à accomplir son devoir correctement et trouve toujours des raisons et des excuses pour ne pas étudier de connaissances professionnelles, cela montre qu’elle ne se dépense pas sincèrement pour Dieu et qu’elle ne veut pas accomplir son devoir correctement afin de Lui rendre Son amour. N’est-ce pas là une personne qui manque de conscience et de raison ? Une personne avec un tel caractère n’est-elle pas problématique ? N’est-elle pas extrêmement difficile à gérer ? Bien que l’on étudie une profession, on doit aussi chercher la vérité et faire les choses conformément aux vérités-principes. On ne doit pas dépasser ce cadre et on ne peut pas être confus, comme un non-croyant. Quelle attitude les non-croyants ont-ils vis-à-vis du travail ? Beaucoup d’entre eux passent simplement leurs journées à flâner et perdent leur temps, agissant machinalement chaque jour pour simplement toucher leur salaire quotidien et faisant les choses de manière superficielle chaque fois qu’ils le peuvent. Ils ne se soucient pas d’efficacité, ou d’agir en se basant sur la conscience, et ils manquent de sérieux et de responsabilité dans leur attitude. Ils ne disent pas : « Cela m’a été confié, je dois donc en prendre la responsabilité jusqu’à ce que ce soit fini, je dois bien gérer cette affaire et assumer cette responsabilité. » Ils n’ont pas cette conscience. En outre, les non-croyants ont un certain type de tempérament corrompu. Quand ils enseignent à d’autres personnes une connaissance professionnelle ou une compétence, ils se disent : « Une fois qu’un élève aura appris tout ce que le maître sait, le maître perdra son gagne-pain. Si j’enseigne tout ce que je sais aux autres, alors personne ne m’admirera plus ni ne me respectera et j’aurai perdu tout mon statut en tant qu’enseignant. Cela n’ira pas. Je ne peux pas leur apprendre tout ce que je sais, je dois retenir quelque chose. Je ne leur enseignerai que quatre-vingts pour cent de ce que je sais et je garderai le reste par-devers moi : c’est la seule façon de montrer que mes compétences sont supérieures à celles des autres. » Quelle sorte de tempérament est-ce là ? C’est de la tromperie. Lorsque vous enseignez aux autres, les assistez ou partagez avec eux quelque chose que vous avez étudié, quelle attitude devez-vous adopter ? (Je ne devrais épargner aucun effort et ne rien garder pour moi.) Comment peut-on ne rien garder pour soi ? Si tu dis : « Je ne garde rien pour moi en ce qui concerne les choses que j’ai apprises et je n’ai aucun problème à vous en parler à tous. J’ai un calibre supérieur au vôtre de toute façon et je peux encore comprendre des choses plus élevées. » C’est encore garder des choses pour soi et c’est assez calculateur. Ou si tu dis : « Je vous enseignerai toutes les choses élémentaires que j’ai apprises, ce n’est pas un problème. J’ai tout de même des connaissances supérieures et, même si vous apprenez tout cela, vous ne serez tout de même pas aussi avancés que moi, » c’est encore une façon de garder des choses pour soi. Si une personne est trop égoïste, elle n’aura pas la bénédiction de Dieu. Les gens devraient apprendre à faire preuve de considération envers des intentions de Dieu. Tu dois apporter à la maison de Dieu les choses les plus importantes et les plus essentielles que tu as saisies afin que les élus de Dieu puissent les apprendre et les maîtriser. C’est le seul moyen d’obtenir la bénédiction de Dieu et Il t’accordera encore plus de choses. Comme on le dit : « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. » Dévoue tous tes talents et tes dons à Dieu, en les déployant dans l’accomplissement de ton devoir afin que tous puissent en bénéficier et obtenir des résultats dans leurs devoirs. Si tu apportes tes dons et tes talents dans leur intégralité, ils seront bénéfiques à tous ceux qui font ce devoir, ainsi qu’au travail de l’Église. Ne te contente pas de dire à tout le monde des choses simples et de penser ensuite que tu t’es bien débrouillé ou que tu n’as rien gardé pour toi : cela ne fera pas l’affaire. Tu n’enseignes que quelques théories ou choses que les gens peuvent comprendre littéralement, mais l’essence et les points importants sont hors de portée d’un novice. Tu donnes seulement une vue d’ensemble, sans préciser ta pensée ou entrer dans les détails, tout en te disant encore dans ton for intérieur : « Bon, de toute façon, je te l’ai dit et je n’ai rien gardé pour moi de manière intentionnelle. Si tu ne comprends pas, c’est parce que ton calibre est trop médiocre, alors ne me tiens pas pour responsable. Nous n’aurons qu’à voir comment Dieu te guide à présent. » Une telle délibération contient de la tromperie, non ? N’est-elle pas égoïste et méprisable ? Pourquoi ne peux-tu pas enseigner aux gens tout ce que tu as dans ton cœur et tout ce que tu comprends ? Au lieu de cela, pourquoi gardes-tu pour toi certaines connaissances ? C’est un problème qui concerne tes intentions et ton tempérament. Quand on leur présente pour la première fois un aspect spécifique d’un savoir professionnel, la plupart des gens ne peuvent en comprendre que le sens littéral : il faut pratiquer pendant un certain laps de temps avant que les points principaux et l’essence puissent être acquis. Si tu maîtrises déjà ces points plus subtils, tu devrais les dire directement aux autres. Ne les oblige pas à prendre un chemin aussi détourné et à passer autant de temps à tâtonner. C’est ta responsabilité ; c’est ce que tu devrais faire. Si tu leur dis ce qui te semble être les points principaux et l’essence, tu ne cacheras alors rien et tu ne seras pas égoïste. Quand vous enseignez des compétences aux autres, que vous communiquez avec eux au sujet de votre profession ou que vous échangez sur l’entrée dans la vie, si vous ne pouvez pas résoudre les aspects égoïstes et méprisables de vos tempéraments corrompus, vous ne serez pas capables d’accomplir vos devoirs correctement, auquel cas vous n’êtes pas des gens qui possèdent une humanité, ou une conscience et une raison, ou qui pratiquent la vérité. Tu dois chercher la vérité pour résoudre tes tempéraments corrompus et atteindre le point où tu es dépourvu de motivations égoïstes et où tu considères seulement les intentions de Dieu. De cette façon, tu auras la vérité-réalité. Si les gens ne poursuivent pas la vérité et vivent selon des tempéraments sataniques, comme les non-croyants, c’est trop fatigant. La concurrence sévit parmi les non-croyants. Maîtriser l’essence d’une compétence ou d’une profession n’est pas simple, et une fois que quelqu’un d’autre la découvre et la maîtrise lui-même, ton gagne-pain sera en danger. Afin de protéger ce gagne-pain, les gens sont poussés à agir de cette façon : ils doivent être prudents à tout moment. Ce qu’ils maîtrisent est leur monnaie la plus précieuse, c’est leur gagne-pain, leur capital, leur force vitale, et ils ne doivent laisser personne d’autre s’en mêler. Mais tu crois en Dieu : si tu penses ainsi et agis ainsi dans la maison de Dieu, rien ne te distingue d’un non-croyant. Si tu n’acceptes pas du tout la vérité et que tu continues à vivre selon des philosophies sataniques, alors tu n’es pas quelqu’un qui croit vraiment en Dieu. Si tu as toujours des motivations égoïstes et que tu es mesquin en accomplissant ton devoir, tu ne recevras pas la bénédiction de Dieu.

Après en être arrivé à croire en Dieu, tu as mangé et bu les paroles de Dieu et accepté le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, as-tu donc réfléchi à tes tempéraments corrompus et en es-tu arrivé à les connaître ? Les principes selon lesquels tu parles et agis, ta vision des choses, ainsi que les principes et les buts de ta conduite ont-ils changé ? Si tu n’es toujours pas différent d’un non-croyant, alors Dieu ne reconnaîtra pas ta croyance en Lui. Il dira que tu es encore un non-croyant et que tu suis encore le chemin d’un non-croyant. Par conséquent, que ce soit dans ta conduite ou dans l’accomplissement de ton devoir, tu dois pratiquer en te basant sur les paroles de Dieu et conformément aux vérités-principes, utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, résoudre les tempéraments corrompus que tu révèles, et résoudre tes pensées, visions et pratiques erronées. D’une part, tu dois découvrir les problèmes en réfléchissant sur toi-même et par l’introspection. D’autre part, tu dois également chercher la vérité pour résoudre les problèmes et, quand tu découvres des tempéraments corrompus, tu dois les résoudre rapidement, te rebeller contre la chair et abandonner ta propre volonté. Une fois que tu auras résolu tes tempéraments corrompus, tu n’agiras plus en te basant sur eux et tu seras capable d’abandonner tes propres intentions et intérêts et de pratiquer conformément aux vérités-principes. C’est la vérité-réalité que doit posséder un disciple sincère de Dieu. Si tu peux réfléchir sur toi-même, te connaître et chercher la vérité pour résoudre les problèmes de cette manière, alors tu es quelqu’un qui poursuit la vérité. La croyance en Dieu exige une telle coopération et être capable de pratiquer de cette manière est vraiment béni par Dieu. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que tu agis pour le bien du travail de l’Église, pour les intérêts de la maison de Dieu et pour le bénéfice des frères et sœurs et, en même temps, tu pratiques la vérité. C’est exactement cela que Dieu approuve : ce sont de bonnes actions et, en pratiquant la vérité de cette manière, tu témoignes de Dieu. Cependant, si tu ne fais pas cela, et que tu n’es pas différent d’un non-croyant, agissant selon les principes des non-croyants pour gérer les choses et selon leurs méthodes de conduite, est-ce témoigner ? (Non.) Quelles conséquences cela entraîne-t-il ? (Cela humilie Dieu.) Cela humilie Dieu ! Pourquoi dis-tu que cela humilie Dieu ? (Parce que Dieu nous a choisis, a exprimé tellement de vérités, nous a guidés, a pourvu à nos besoins et nous a abreuvés personnellement, pourtant nous n’acceptons pas ou ne pratiquons pas la vérité, nous vivons encore selon des choses sataniques et nous ne témoignons pas devant Satan. Cela humilie Dieu.) (Si un croyant en Dieu L’a entendu échanger sur de nombreuses vérités et de nombreux chemins de pratique, mais que, quand il agit, il vit encore selon les philosophies des relations mondaines des non-croyants et qu’il est particulièrement malhonnête et égoïste, il est encore pire et plus malfaisant que les non-croyants.) Vous pouvez tous comprendre un peu ce point. Les gens mangent et boivent les paroles de Dieu et profitent de tout ce que Dieu procure, pourtant ils suivent encore Satan. Peu importe les choses ou les environnements difficiles qui leur arrivent, ils ne sont toujours pas capables d’écouter les paroles de Dieu ou de se soumettre à Dieu, ils ne cherchent pas la vérité et ils ne restent pas fermes dans leur témoignage. N’est-ce pas là trahir Dieu ? C’est en effet trahir Dieu. Quand Dieu a besoin de toi, tu n’écoutes pas Son appel ou Ses paroles, mais tu suis plutôt les tendances séculières, écoutant Satan, suivant Satan et pratiquant selon la logique de Satan, ses principes et ses méthodes de vie. C’est trahir Dieu. Trahir Dieu, n’est-ce pas blasphémer et humilier Dieu ? Regarde Adam et Ève dans le jardin d’Eden. Dieu a dit : « Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2:17). De qui sont ces paroles ? (Ce sont les paroles de Dieu.) S’agit-il de paroles ordinaires ? (Non.) Que sont-elles ? Elles sont la vérité, ce à quoi les gens devraient se conformer et la direction selon laquelle les gens devraient pratiquer. Dieu a dit aux humains comment traiter l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Le principe de pratique était de ne pas en manger, et Il a ensuite indiqué aux humains la conséquence : ils mourraient sûrement le jour où ils en mangeraient. Les humains ont été informés du principe de pratique et de ce qui était en jeu. Après avoir entendu cela, l’ont-ils compris ou non ? (Ils l’ont compris.) Ils ont effectivement compris les paroles de Dieu mais, plus tard, ils ont entendu le serpent dire : « Dieu a dit que vous mourrez sûrement le jour où vous mangerez de cet arbre, mais vous n’êtes pas sûrs de mourir. Tu peux essayer, » et après que Satan a parlé, ils ont écouté ses paroles et ont mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’était trahir Dieu. Ils n’ont pas choisi d’écouter les paroles de Dieu et de pratiquer conformément à ces paroles. Ils n’ont pas fait ce que Dieu avait ordonné, mais ils ont cru et accepté les paroles de Satan et ils ont agi conformément à ces paroles. Quel en a été le résultat ? La nature de leur comportement et de leur approche était une trahison et une humiliation pour Dieu, et le résultat a été qu’ils ont été corrompus par Satan, et qu’ils ont dégénéré. Les gens sont aujourd’hui dans la même situation qu’Adam et Ève alors. Ils entendent les paroles de Dieu mais ils ne les pratiquent pas, ils comprennent même la vérité mais ne la pratiquent pas. La nature de cela est la même que celle d’Adam et Ève n’écoutant pas les paroles de Dieu ou Ses commandements : c’est une trahison et une humiliation pour Dieu. Quand les gens trahissent et humilient Dieu, le résultat est qu’ils continuent à être corrompus et contrôlés par Satan et à être contrôlés par leurs tempéraments sataniques. Par conséquent, ils ne peuvent jamais se libérer de l’influence de Satan, ou échapper à la séduction, aux tentations, aux attaques, aux manipulations et à l’engloutissement de Satan. Si tu ne peux jamais te libérer de ces choses, ta vie sera particulièrement douloureuse et problématique et ne contiendra ni paix ni joie. Tu auras le sentiment que tout est creux et tu voudras peut-être même chercher la mort pour y mettre fin. Voilà la condition pitoyable de ceux qui vivent sous l’emprise de Satan.

Extrait 56

Quand certaines personnes ont la fonction de dirigeants ou d’ouvriers, elles craignent toujours de faire quelque chose de mal et d’être révélées et éliminées, donc, elles disent souvent aux autres : « Vous ne devriez pas devenir dirigeant. Dès que quelque chose ira mal, vous serez définitivement éliminé ! » Cette déclaration n’est-elle pas une idée fausse ? Que signifie « définitivement » ? Quelle sorte de dirigeants et d’ouvriers élimine-t-on ? Ce sont tous des individus malfaisants qui, malgré des avertissements répétés, font n’importe quoi, interrompent et perturbent le travail de l’Église. Si quelqu’un ne commet une erreur que parce que sa stature est petite ou parce qu’il a un calibre médiocre, ou parce qu’il manque d’expérience, s’il peut accepter la vérité et se repentir sincèrement, est-ce que la maison de Dieu l’éliminera ? Même si cette personne est incapable d’accomplir un travail concret, on ne fera qu’adapter ses devoirs. Donc, les personnes qui disent ces choses-là ne déforment-elles pas les faits ? Ne répandent-elles pas des notions pour fourvoyer les autres ? Les dirigeants et les ouvriers de la maison de Dieu sont élus démocratiquement. Il ne suffit pas de désirer ces rôles pour les avoir. La maison de Dieu traite les dirigeants et les ouvriers en se basant sur les vérités-principes. Seuls les faux dirigeants qui n’acceptent pas du tout la vérité et les antéchrists qui ne poursuivent que la gloire, le gain et le statut et qui refusent catégoriquement de se repentir seront éliminés. Ceux qui peuvent accepter la vérité, qui acceptent qu’on les émonde et qui se repentent sincèrement ne seront pas éliminés. Ceux qui font circuler la notion selon laquelle « être dirigeant est trop risqué » ont des intentions et des buts. Ils veulent fourvoyer les gens, empêcher d’autres personnes de devenir dirigeants et exploiter l’occasion que cela présente. N’est-ce pas avoir une arrière-pensée ? Si tu crains qu’on t’élimine, tu devrais faire attention, prier Dieu, te repentir devant Lui et accepter la vérité pour pouvoir corriger tes erreurs. Cela ne résoudra-t-il pas le problème ? Si quelqu’un commet une erreur, et si, quand on doit l’émonder, il n’accepte pas la vérité, n’a aucune intention de se repentir sincèrement, continue à être négligent, à agir sans conviction et à faire n’importe quoi, il faut l’éliminer. Quand certaines personnes ont la fonction de dirigeants ou d’ouvriers, elles deviennent effrontées et insolentes, elles parlent et agissent sans le moindre scrupule et veulent embobiner tout le monde. Non seulement elles n’arrivent pas à utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, mais elles retrouvent et isolent aussi ceux qui signalent les problèmes au Supérieur. Quand le Supérieur découvre ce problème et les en tient responsables, elles deviennent timides comme des souris et refusent obstinément de reconnaître ce qu’elles ont fait. Elles croient que, si elles refusent de reconnaître leur faute, elles pourront s’en tirer sans conséquence et que la maison de Dieu ne donnera pas suite à cette affaire. Est-ce vraiment aussi simple ? La maison de Dieu enquêtera scrupuleusement sur cette affaire, puis la résoudra en se basant sur les principes ; les responsables ne s’en tireront pas. Quand les gens ne cherchent pas la vérité dans les choses qu’ils font et se comportent de manière arbitraire, imprudemment et en suivant leurs propres caprices, quand ils recourent aux sophismes et aux faux-semblants et refusent catégoriquement de reconnaître leurs erreurs quand les choses vont mal, de quelle sorte de problème s’agit-il ? Est-ce la bonne attitude ? Recourir aux sophismes et aux faux-semblants, refuser obstinément de reconnaître ses actions, cela aide-t-il à résoudre le problème ? Est-ce que cette attitude s’aligne sur la vérité ? Comporte-t-elle une soumission sincère ? Ils ont peur de commettre des erreurs et d’être exposés et dénoncés, ils craignent que la maison de Dieu ne les en tienne responsables et ils craignent qu’on les juge, qu’on les condamne et qu’on les élimine. Cette peur comporte-t-elle un problème ? Cette peur n’est pas une chose positive. D’où vient-elle ? (De leurs tempéraments corrompus sataniques.) C’est cela. Donc, qu’y a-t-il exactement dans cette peur ? Disséquons-la. Pourquoi ont-ils peur ? Ils craignent, quand la situation paraîtra au grand jour, d’être renvoyés et remplacés, de perdre leur statut et leur gagne-pain. Donc, ils recourent aux mensonges et aux sophismes et ils refusent obstinément de reconnaître leurs actions. En se basant sur cette attitude, le fait qu’ils soient ou non des personnes qui acceptent la vérité, qu’ils soient ou non des gens arrogants et moralisateurs et qu’ils soient ou non des gens malhonnêtes est révélé ici. Ne sont-ils pas des diables ? Ils ont finalement montré leur vraie nature. À quels moments les gens sont-ils les plus révélés ? Quand il leur arrive des choses et surtout quand leurs méfaits sont révélés. Regardez leur attitude : ce sont les moments qui les révèlent le plus. Leur étroitesse d’esprit, leur malhonnêteté, leurs tromperies et leur refus entêté de reconnaître leurs erreurs, et ainsi de suite, tous ces tempéraments corrompus apparaissent au grand jour tous en même temps. N’est-ce pas le moment le plus facile pour discerner ces gens-là ? Certaines personnes ne croient pas que la maison de Dieu puisse traiter les gens avec justice. Ils ne croient pas que Dieu règne dans Sa maison et que la vérité y règne. Ils croient que, quel que soit le devoir accompli par une personne, si un problème se produit à cause de cette personne, la maison de Dieu s’occupera immédiatement de cette personne en lui retirant le droit d’accomplir ce devoir, la renverra ou ira même jusqu’à l’exclure de l’Église. Est-ce vraiment comme cela que fonctionnent les choses ? Certainement pas. La maison de Dieu traite chaque personne selon les vérités-principes. Dieu est juste dans Sa façon de traiter chaque personne. Il ne regarde pas seulement comment une personne se comporte dans un seul cas. Il regarde sa nature-essence, ses intentions, son attitude et Il cherche surtout à savoir si elle peut réfléchir sur elle-même quand elle commet une erreur, si elle a des remords et si elle peut pénétrer l’essence du problème en se basant sur Ses paroles, parvenir à comprendre la vérité, à se détester et à se repentir sincèrement. Si elle n’a pas cette attitude correcte et si elle est entièrement dévoyée par ses intentions personnelles, si elle est remplie de manigances rusées et de révélations de tempéraments corrompus, et, quand les problèmes se manifestent, si elle recourt aux faux-semblants, aux sophismes et à l’autojustification, si elle refuse obstinément de reconnaître ses actions, alors, une telle personne ne peut pas être sauvée. Elle n’accepte pas du tout la vérité et a été complètement révélée. Les gens qui n’ont pas raison et qui ne peuvent pas du tout accepter la vérité sont par essence des incrédules et ne peuvent qu’être éliminés. Comment des incrédules qui ont la fonction de dirigeants et d’ouvriers ne pourraient-ils pas être révélés et éliminés ? Quel que soit le devoir qu’accomplit un incrédule, il sera révélé plus rapidement que tous les autres parce que les tempéraments corrompus qu’il révèle sont trop nombreux et trop visibles. De plus, il n’accepte pas du tout la vérité et agit imprudemment et de manière arbitraire. Finalement, quand il a été éliminé et a perdu l’occasion d’accomplir son devoir, il commence à s’inquiéter et pense : « Je suis fini. Si je n’ai pas le droit d’accomplir mon devoir, je ne pourrai pas être sauvé. Que dois-je faire ? » En réalité, le Ciel laisse toujours une issue à l’homme. Il y a un dernier chemin, qui est de se repentir sincèrement, de se hâter de répandre l’Évangile et de gagner des gens, de compenser ses fautes en faisant de bonnes actions. S’il ne suit pas ce chemin, alors, il est réellement perdu. S’il a un minimum de raison et sait qu’il est dépourvu de talent, il doit s’équiper correctement de la vérité et s’entraîner à répandre l’Évangile, ce qui revient à accomplir un devoir. C’est entièrement faisable. S’il reconnaît qu’il a été éliminé parce qu’il n’a pas bien accompli son devoir, mais n’accepte toujours pas la vérité, ne ressent pas le moindre remords et préfère se laisser aller au désespoir, n’est-ce pas une preuve de bêtise et d’ignorance ? Dites-Moi, si quelqu’un a fait une erreur, mais qu’il est capable d’une véritable compréhension et prêt à se repentir, la maison de Dieu ne lui donnerait-elle pas une autre chance ? Alors que le plan de gestion de six mille ans de Dieu tire à sa fin, il y a énormément de devoirs à accomplir. Mais si tu n’as ni conscience ni raison et ne t’occupes pas de ton propre travail, si tu as gagné l’occasion d’accomplir un devoir, mais que tu ne sais pas la chérir, ne recherches pas le moins du monde la vérité et laisses passer le meilleur moment, alors tu seras révélé. Si tu es constamment superficiel dans l’accomplissement de ton devoir et que tu ne te soumets pas du tout quand tu es émondé, la maison de Dieu t’utilisera-t-elle encore pour accomplir un devoir ? Dans la maison de Dieu, c’est la vérité qui règne, pas Satan. Dieu a le dernier mot sur tout. C’est Lui qui accomplit l’œuvre de salut de l’homme, c’est Lui qui exerce Sa souveraineté sur tout. Il ne t’est pas nécessaire d’analyser ce qui est bien et mal : tu n’as besoin que d’écouter et de te soumettre. Quand il s’agit pour toi d’être émondé, tu dois accepter la vérité et être capable de corriger tes erreurs. Si tu le fais, la maison de Dieu ne te privera pas de ton droit à accomplir un devoir. Si tu as toujours peur d’être éliminé, que tu fournis toujours des excuses et que tu ne cesses de te justifier, c’est un problème. Si tu laisses les autres voir que tu n’acceptes pas le moins du monde la vérité et que tu es insensible à la raison, tu as des ennuis. L’Église sera obligée de s’occuper de toi. Si tu n’acceptes pas du tout la vérité dans l’accomplissement de ton devoir et que tu as toujours peur d’être révélé et éliminé, alors ta peur est entachée d’intention humaine, d’un tempérament satanique corrompu et de suspicion, de circonspection et d’incompréhension. Aucune de ces attitudes n’en est une qu’une personne devrait avoir. Tu dois commencer par résoudre ta peur, ainsi que tes incompréhensions concernant Dieu. Comment les incompréhensions d’une personne au sujet de Dieu surgissent-elles ? Quand les choses vont bien pour une personne, elle ne se méprend certainement pas sur Lui. Elle est convaincue que Dieu est bon, que Dieu est honorable, que Dieu est juste, que Dieu est miséricordieux et aimant, que Dieu a raison dans tout ce qu’Il fait. Cependant, lorsqu’elle est confrontée à quelque chose qui n’est pas conforme à ses notions, elle se dit : « Il semble que Dieu ne soit pas très juste, du moins pas dans cette affaire. » N’est-ce pas une incompréhension ? Comment se fait-il que Dieu ne soit pas juste ? Qu’est-ce qui a donné lieu à cette incompréhension ? Qu’est-ce qui t’a fait former cette opinion et cette compréhension selon lesquelles Dieu ne serait pas juste ? Peux-tu dire avec certitude ce que c’était ? Quelle phrase était-ce ? Quel sujet ? Quelle situation ? Dis-le, afin que tout le monde puisse déterminer et voir si tu as un argument valable. Et quand une personne comprend mal Dieu ou fait face à quelque chose qui n’est pas conforme à ses notions, quelle attitude doit-elle avoir ? (Celle qui consiste à rechercher la vérité et la soumission.) Elle doit d’abord se soumettre et se dire : « Je ne comprends pas, mais je me soumettrai parce que c’est ce que Dieu a fait et non quelque chose que l’homme devrait analyser. De plus, je ne peux pas douter des paroles de Dieu ni de Son œuvre, car la parole de Dieu est la vérité. » N’est-ce pas l’attitude qu’une personne doit avoir ? Avec cette attitude, ton incompréhension poserait-elle encore un problème ? (Non.) Cela n’affecterait ni ne perturberait l’exécution de ton devoir. À votre avis, qui est capable de loyauté : une personne qui nourrit des incompréhensions dans l’accomplissement de son devoir ou une personne qui n’en a pas ? (Une personne qui ne nourrit pas d’incompréhensions dans l’accomplissement de son devoir est capable de loyauté.) Donc tu dois d’abord avoir une attitude soumise. De plus, tu dois au moins croire que Dieu est la vérité, que Dieu est juste et que tout ce que Dieu fait est juste. Ce sont les conditions préalables qui déterminent si tu peux être loyal dans l’accomplissement de ton devoir. Si tu réponds à ces deux conditions préalables, est-ce que les incompréhensions, dans ton cœur, pourront affecter l’accomplissement de ton devoir ? (Non.) Elles ne le pourront pas. Cela signifie que tu n’introduiras pas ces incompréhensions dans l’accomplissement de ton devoir. D’abord, tu dois les résoudre d’entrée de jeu de façon à t’assurer qu’elles ne dépassent pas le stade embryonnaire. Que dois-tu faire ensuite ? Les résoudre entièrement. Comment faire pour les résoudre ? Lis plusieurs passages pertinents des paroles de Dieu avec tous les gens concernés. Ensuite, échange pour savoir pourquoi Dieu agit de la sorte, quelle est l’intention de Dieu et quels résultats Dieu peut obtenir en œuvrant ainsi. Échange minutieusement sur ces questions, et alors, tu comprendras Dieu et tu seras capable de te soumettre. Si tu ne résous pas tes incompréhensions sur Dieu et que tu introduis des notions dans l’accomplissement de ton devoir en disant : « Dans cette affaire, Dieu a mal agi et je ne me soumettrai pas. Je contesterai ce point et je négocierai avec la maison de Dieu. Je ne crois pas que Dieu ait fait cela », quel est ce tempérament ? C’est typiquement un tempérament satanique. De telles paroles ne devraient pas être prononcées par des êtres humains. Ce n’est pas l’attitude qu’un être créé devrait avoir. Si tu es capable de t’opposer à Dieu de cette façon, mérites-tu d’accomplir ce devoir ? Non. Parce que tu es un diable et que tu manques d’humanité, tu n’es pas digne d’accomplir un devoir. Si une personne a un minimum de raison et que des incompréhensions sur Dieu se manifestent en elle, elle priera Dieu, cherchera aussi la vérité dans les paroles de Dieu et, tôt ou tard, elle comprendra clairement le problème. Voilà ce que les gens devraient faire.

Pendant qu’ils font l’expérience de l’œuvre de Dieu, il y a beaucoup de choses que les gens ne peuvent ni comprendre ni accepter. S’ils ont le cœur soumis, ces problèmes se résoudront peu à peu et ils trouveront réponse à ces problèmes dans les paroles de Dieu. Même s’ils n’arrivent pas à obtenir des résultats dans l’immédiat, ils finiront naturellement par comprendre ces choses au bout de plusieurs années d’expérience. Si une personne confrontée à ces problèmes n’arrive jamais à les résoudre et se dresse contre les dirigeants et les ouvriers ou se querelle avec la maison de Dieu, est-ce une personne qui possède une raison ? Pour suivre Dieu, il faut au moins posséder la raison de l’humanité normale et une foi de base et ce n’est qu’à cette condition qu’il sera facile de se soumettre à Dieu. Si tu t’opposes toujours à Dieu et te dresses contre Lui, et si, après, tu ne cherches pas la vérité ou n’as pas un cœur repentant, alors, tu n’es pas apte à accomplir un devoir ou à suivre Dieu et tu n’es pas apte à accepter Son mandat. Si tu n’as pas de foi sincère, mais que tu accomplis quand même un devoir et que tu suis Dieu, tu ne pourras pas t’intégrer de façon durable et tu seras certainement éliminé. N’est-ce pas une manière de te créer des ennuis ? On appelle cela se mettre dans l’embarras. Donc, pour résoudre leurs incompréhensions sur Dieu, les gens devraient avoir l’attitude qui consiste d’abord à se soumettre et à croire que tout ce que Dieu fait est bon. Ne fais pas confiance à tes propres yeux et à ton jugement personnel. Si tu fais toujours confiance à tes propres yeux et à ton jugement personnel, tu auras des ennuis. Tu n’es pas Dieu ; tu n’as pas la vérité. Tu es une personne aux tempéraments corrompus ; tu peux commettre des erreurs et tu ne comprends toujours pas la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, est-ce que Dieu te condamne ? Dieu ne te condamne pas, mais tu dois chercher la vérité. Dieu te donne l’occasion et le temps de la chercher et Il attend. Qu’attend-Il ? Il attend que tu cherches la vérité pendant ce temps. Quand tu comprendras et te soumettras, tout ira bien et Dieu ne Se souviendra pas de tes fautes et ne te condamnera pas. Par contre, si tu continues à commettre les mêmes erreurs, alors, tu es réellement perdu et au-delà de tout espoir de rédemption.

Extrait 57

Vous avez à présent un peu de discernement quant au tempérament corrompu que vous révélez. Une fois que vous pouvez clairement voir quelles sont les choses corrompues que vous êtes encore susceptibles de révéler régulièrement et les choses qui sont en contradiction avec la vérité que vous êtes encore susceptibles de faire, il sera facile de purifier votre tempérament corrompu. Pourquoi, dans de nombreux domaines, les gens ne sont-ils pas capables de se prendre en main ? Parce qu’à tout moment et à tous égards, ils sont contrôlés par leurs tempéraments corrompus qui les contraignent et les perturbent en toutes choses. Quand tout va bien, qu’ils n’ont pas trébuché et ne sont pas devenus négatifs, certains ont invariablement le sentiment d’avoir une certaine stature et cela ne les dérange pas quand ils voient une personne malfaisante, un faux dirigeant ou un antéchrist être révélé et éliminé. Ils vont même se vanter devant tout le monde en disant : « N’importe qui d’autre pourrait trébucher, mais pas moi. N’importe qui d’autre pourrait ne pas aimer Dieu, mais moi je L’aime. » Ces gens pensent qu’ils peuvent tenir ferme dans leur témoignage, quelle que soit la situation ou les circonstances. Quel est le résultat de tout ça ? Un jour vient où ils sont mis à l’épreuve, et ils se plaignent de Dieu et Le grondent. N’est-ce pas échouer ? N’est-ce pas trébucher ? Rien ne révèle davantage les gens que leur mise à l’épreuve. Dieu scrute le fond du cœur de l’homme et les gens ne doivent pas se vanter, à aucun moment. Peu importe ce dont ils se vantent, c’est sur cela qu’ils trébucheront tôt ou tard. Quand ils voient d’autres gens trébucher et échouer dans certaines circonstances, ils n’y accordent aucune importance et vont jusqu’à croire qu’eux-mêmes ne peuvent pas mal faire, qu’ils seront capables de tenir ferme, mais ils finissent eux aussi par trébucher et échouer dans les mêmes circonstances. Comment cela se fait-il ? C’est parce que les gens ne comprennent pas pleinement leur propre nature-essence. Leur connaissance des problèmes qui touchent leur propre nature-essence est encore insuffisamment profonde, de ce fait, mettre la vérité en pratique est très éprouvant pour eux. Par exemple, certaines personnes sont très fourbes, et malhonnêtes dans leurs paroles et dans leurs actes. Pourtant, si tu leur demandes quel est l’aspect le plus grave de leur tempérament corrompu, elles répondent : « Je suis un peu malhonnête. » Elles se contentent de dire qu’elles sont un peu malhonnêtes, mais ne disent pas que leur nature elle-même est malhonnête, ou bien qu’elles sont des personnes malhonnêtes. Leur connaissance de leur propre état corrompu n’est guère profonde, et elles ne le regardent pas aussi sévèrement, ni aussi soigneusement que les autres le font. Du point de vue des autres, cette personne est très malhonnête et tortueuse, et il y a de l’escroquerie dans tout ce qu’elle dit et ses paroles et ses actions ne sont jamais honnêtes. Mais cette personne est incapable de se connaître elle-même aussi profondément. Le peu de connaissances qu’elle détient est superficiel. Lorsqu’elle parle ou agit, elle révèle certaines parties de sa nature, mais n’en est pas consciente. Elle croit qu’agir ainsi n’est pas une révélation de corruption, elle pense qu’elle a déjà mis la vérité en pratique, mais pour ceux qui l’observent, cette personne est dans une certaine mesure tortueuse et malhonnête et ses paroles et ses actes sont très malhonnêtes. Autrement dit, les gens ont une compréhension très superficielle de leur propre nature et il y a un énorme décalage entre ça et les paroles de Dieu qui les jugent et les exposent. L’erreur n’est pas dans ce que Dieu expose, mais plutôt que les humains manquent d’une compréhension suffisamment profonde de leur propre nature. Les gens n’ont pas une compréhension fondamentale ou essentielle d’eux-mêmes ; au lieu de cela, ils se concentrent sur le fait de connaître leurs actions et leurs révélations extérieures et y consacrent leur énergie. Même si certains sont parfois capables de dire quelque chose au sujet de la connaissance de soi, ce ne sera pas très profond. Personne n’a jamais pensé être un certain type de personne, ou qu’elle a un certain type de nature parce qu’elle a fait certaines choses ou révélé certaines choses. Dieu a exposé la nature et l’essence de l’homme, mais ce que les gens comprennent est que leurs manières de faire les choses et de parler sont imparfaites et défectueuses ; par conséquent, il leur est relativement ardu de mettre la vérité en pratique. Les gens pensent que leurs erreurs ne sont que des manifestations momentanées qui sont révélées négligemment, plutôt que des révélations de leur nature. Quand les gens pensent de cette manière, il leur est très difficile de se connaître vraiment, et de comprendre et pratiquer la vérité. Comme ils ne connaissent pas la vérité et qu’ils n’en ont pas soif, lorsqu’ils la mettent en pratique, ils se contentent de suivre des règles de manière superficielle. Les gens ne considèrent pas leur propre nature comme étant très mauvaise, et ils croient qu’ils ne sont pas mauvais au point de devoir être détruits ou punis. Pourtant, au regard des critères de Dieu, les gens sont trop profondément corrompus, ils sont encore bien loin de répondre aux critères du salut, parce qu’ils possèdent simplement certaines approches qui ne semblent pas violer la vérité en apparence et, en fait, ils ne pratiquent pas réellement la vérité et ils ne se soumettent pas à Dieu.

Les changements dans le comportement ou la conduite des gens ne signifient pas un changement dans leur nature. La raison en est que des changements dans la conduite des gens ne peuvent pas changer fondamentalement leur apparence originelle, et encore bien moins changer leur nature. C’est seulement lorsque les gens comprennent la vérité, connaissent leur propre nature-essence et sont capables de mettre la vérité en pratique, que leur pratique pourra être suffisamment profonde et autre chose qu’une adhésion à un ensemble de règles. La façon dont les gens pratiquent la vérité aujourd’hui n’est toujours pas à la hauteur, et elle ne permet pas d’accomplir pleinement tout ce que la vérité exige. Les gens pratiquent seulement une portion de la vérité, et c’est seulement quand ils sont dans certains états et certaines circonstances qu’ils peuvent mettre une petite partie de la vérité en pratique. Ils ne sont pas capables de mettre la vérité en pratique dans toutes les circonstances et toutes les situations. À l’occasion, lorsque quelqu’un est heureux et que son état est bon, ou quand cette personne échange avec les autres et qu’elle a un chemin de pratique dans le cœur, elle est temporairement capable de faire certaines choses qui sont en accord avec la vérité. Mais quand cette personne cohabite avec des gens négatifs, qui ne poursuivent pas la vérité et qu’elle est influencée par ces gens, dans son cœur, elle perd son chemin et elle est incapable de pratiquer la vérité. Cela montre que sa stature est trop faible et qu’elle ne comprend toujours pas vraiment la vérité. Certains individus, s’ils sont guidés et dirigés par les bonnes personnes, se révèlent capables de mettre la vérité en pratique. Cependant, s’ils sont induits en erreur et perturbés par un faux dirigeant ou un antéchrist, non seulement ils se révèlent incapables de pratiquer la vérité, mais ils sont également susceptibles d’être induits en erreur afin de suivre ces gens. Les personnes de ce genre sont encore en danger, n’est-ce pas ? Les gens comme ça, avec ce genre de stature, ne peuvent absolument pas pratiquer la vérité dans toutes les circonstances et toutes les situations. Même s’ils pratiquent effectivement la vérité, ils ne le font que lorsqu’ils sont de bonne humeur ou qu’ils sont guidés par d’autres. Sans une bonne personne pour les guider, par moments, ils seraient encore capables de faire des choses qui violent la vérité et ils s’éloigneraient des paroles de Dieu. Et pourquoi donc ? Parce que tu n’es pas parvenu à connaître que quelques-uns de tes états, que tu n’as pas connaissance de ta propre nature-essence, et que tu n’as pas encore atteint la stature de la rébellion contre la chair et de la pratique de la vérité. De ce fait, tu n’as aucun contrôle sur ce que tu feras à l’avenir et tu ne peux pas garantir que tu seras capable de tenir ferme dans toutes les circonstances ou face à toutes les épreuves. Parfois, tu es dans un état et tu peux mettre la vérité en pratique, et tu sembles avoir un peu changé, pourtant, dans des circonstances différentes, tu es incapable de mettre la vérité en pratique. C’est quelque chose d’involontaire. Parfois, tu peux pratiquer la vérité et parfois, tu ne le peux pas. Un instant, tu comprends, et l’instant d’après, tu es confus. En ce moment, tu ne fais rien de mal, mais peut-être que ce sera le cas bientôt. Cela prouve que des choses corrompues existent encore en toi et, si tu es incapable de te connaître vraiment, elles ne seront pas faciles à résoudre. Si tu ne peux pas acquérir une compréhension approfondie de ton propre tempérament corrompu et que finalement tu es capable de faire des choses qui résistent à Dieu, alors tu es en danger. Si tu peux percer à jour ta nature et la détester, alors tu seras en mesure de te contrôler, de te rebeller contre toi-même et de mettre la vérité en pratique.

Aujourd’hui, pratiquer la vérité et entrer dans la vérité ne sont pas des priorités pour les gens, ils se concentrent uniquement sur le fait de comprendre et de prononcer les formules et les doctrines, ils pensent que c’est suffisant pour satisfaire leurs propres besoins psychologiques, et pour ne pas se sentir contrariés ou négatifs. Peu importe dans quelle mesure l’échange sur la vérité t’aide sur le moment, tu ne mets pas la vérité en pratique par la suite. Quel est le problème ici ? C’est que tu ne fais attention qu’au fait de comprendre ou d’écouter la vérité, mais tu ne te concentres pas sur le fait de la mettre en pratique. L’un d’entre vous a-t-il résumé la manière de pratiquer un élément de la vérité, ou le nombre d’états auxquels cet élément de la vérité se rapporte ? Non ! Comment pouvez-vous résumer ces choses ? Vous devez en avoir fait l’expérience par vous-mêmes pour les résumer. Se contenter d’échanger sur quelques formules et doctrines ne sert à rien. Le fait de ne pas être intéressé par la pratique de la vérité est la plus grande de toutes les difficultés de l’homme. Le fait qu’une personne puisse ou non pratiquer la vérité dépend de ses poursuites. Certains s’équipent de la vérité pour diffuser l’Évangile, d’autres s’équipent de la vérité pour en parler aux autres et se mettre en valeur, et non pour pratiquer la vérité et se changer eux-mêmes. Les gens qui prêtent attention à ces choses ont des difficultés à pratiquer la vérité. C’est une autre des difficultés de l’homme. Certains disent : « Je sens que je suis maintenant en mesure de mettre certaines vérités en pratique ; ce n’est pas comme si j’étais incapable de pratiquer la moindre vérité. Dans certaines circonstances, je peux agir conformément à la vérité, ce qui signifie que je suis quelqu’un qui pratique et possède la vérité. » Comparé à avant ou au moment où tu as commencé à croire en Dieu, ton état a un peu changé. Dans le passé, tu ne comprenais rien et ne savais pas ce qu’est la vérité ou ce qu’est un tempérament corrompu. Maintenant, tu es parvenu à connaître certaines choses à propos de ces sujets et tu as quelques bonnes approches, mais c’est seulement une petite part de toi qui a changé ; ce n’est pas une transformation sincère de ton tempérament parce que tu es incapable de mettre en pratique des vérités supérieures et plus profondes qui touchent à ta nature. À l’opposé de ton passé, tu as en effet quelque peu changé, mais cette transformation est seulement un petit changement dans ton humanité ; comparé au changement de tempérament, tu es loin d’être à la hauteur. Autrement dit, tu n’as pas mis dans le mille en ce qui concerne le fait de mettre la vérité en pratique. Parfois, les gens sont dans un état dans lequel ils ne sont pas négatifs et dans lequel ils ont de l’énergie, mais ils ont le sentiment qu’ils n’ont pas de chemin pour connaître et pratiquer la vérité, et ils ne sont pas intéressés à trouver comment pratiquer la vérité. Comment cela se produit-il ? Parfois, tu ne peux pas saisir ce qu’est le chemin, alors tu suis simplement des règles et tu penses que tu pratiques la vérité et, par conséquent, tu es toujours incapable de résoudre tes difficultés. Dans ton cœur, tu as le sentiment que tu pratiques la vérité et que tu montres ta loyauté, et tu te demandes pourquoi les problèmes continuent d’apparaître. C’est parce que tu agis en te basant sur tes bonnes intentions et en utilisant tes propres efforts subjectifs : tu ne cherches pas les intentions de Dieu, n’agis pas conformément aux exigences de la vérité et ne te conformes pas aux principes. En conséquence, tu te sens toujours bien en dessous des normes de Dieu, ton cœur se sent troublé et tu deviens négatif sans t’en rendre compte. Les désirs subjectifs et les efforts subjectifs d’un individu sont très éloignés des exigences de la vérité et ils sont également de nature différente. Les approches extérieures des gens ne peuvent pas remplacer la vérité, et elles ne sont pas réalisées pleinement en accord avec les désirs de Dieu, alors que la vérité est la véritable expression des intentions de Dieu. Certaines personnes, qui diffusent l’Évangile, se disent : « J’ai beaucoup souffert, j’ai payé un prix et je suis occupé toute la journée à prêcher l’Évangile. Comment peux-Tu dire que je ne pratique pas la vérité ? » Alors, laisse-Moi te demander ceci : combien de vérités gardes-tu dans ton cœur ? Combien fais-tu de choses qui sont en accord avec la vérité quand tu prêches l’Évangile ? Comprends-tu les intentions de Dieu ? Tu ne peux même pas dire toi-même si tu fais simplement des choses ou si tu pratiques la vérité, parce que tu te concentres uniquement sur le fait d’utiliser tes actions pour satisfaire Dieu et gagner la faveur de Dieu et, pour t’évaluer, tu n’utilises pas la norme qui consiste à « satisfaire Dieu en cherchant Ses intentions afin de se conformer à la vérité en toutes choses ». Si tu dis que tu pratiques la vérité, dans quelle mesure ton tempérament a-t-il changé au cours de cette période ? Dans quelle mesure ton amour pour Dieu a-t-il grandi ? En t’évaluant de cette manière, ton cœur saura clairement si tu pratiques ou non la vérité.

Extrait 58

Que savez-vous au sujet des changements dans le tempérament ? Les changements de tempérament n’ont pas la même essence que les changements de comportement, et ils sont aussi différents des changements de pratique : ils sont tous d’essence différente. La plupart des gens mettent particulièrement l’accent sur le comportement dans leur croyance en Dieu, ce qui a pour conséquence que certains changements s’opèrent dans leur comportement. Après avoir commencé à croire en Dieu, ils arrêtent de fumer et de boire, par exemple, ou ils cessent de se disputer avec les autres et préfèrent faire preuve de patience quand ils subissent des pertes. Ils connaissent des changements de comportement. Certains pensent qu’une fois qu’ils croient en Dieu, ils comprennent la vérité en lisant la parole de Dieu. Ils font l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit et ressentent une grande joie dans leur cœur, ce qui les rend particulièrement fervents, et il n’y a rien qu’ils ne puissent abandonner ou endurer. Néanmoins, après avoir cru pendant huit, dix ou même vingt ou trente ans, parce qu’il n’y a pas eu de changement dans leurs vies-tempéraments, ils finissent par retomber dans de vieilles habitudes ; leur arrogance et leur prétention sont de plus en plus prononcées et ils commencent à entrer en compétition pour le pouvoir et le gain, ils convoitent l’argent de l’Église, ils envient ceux qui ont tiré profit de la maison de Dieu. Ils deviennent des parasites et des vermines au sein de la maison de Dieu, et certains sont même révélés et éliminés en tant que faux dirigeants et antéchrists. Et que prouvent ces faits ? Les simples changements comportementaux ne sont pas durables ; s’il n’y a pas de changement dans les vies-tempéraments des individus, alors tôt ou tard ces individus montreront leur vrai visage. La raison en est que les changements comportementaux ont leur source dans la ferveur, et quand vient s’y ajouter l’œuvre accomplie par le Saint-Esprit à ce moment-là, il leur devient extrêmement facile d’être fervents ou d’avoir, pendant un court instant, de bonnes intentions. Comme disent les non-croyants : « Faire une bonne action est facile, ce qui est difficile, c’est de faire de bonnes actions toute sa vie. » Pourquoi les gens sont-ils incapables de faire de bonnes actions tout au long de leur vie ? Parce qu’ils sont par nature malveillants, égoïstes et corrompus. Le comportement de quelqu’un est guidé par sa nature ; ce qu’est sa nature, le comportement qu’il révèle l’est aussi, et il n’y a que ce qui est révélé naturellement qui représente la nature de l’individu. Les choses qui sont fausses ne peuvent pas durer. Quand Dieu travaille pour sauver l’homme, ce n’est pas pour le parer d’un bon comportement – le but de l’œuvre de Dieu est de transformer les tempéraments des individus, de les faire renaître et devenir de nouvelles personnes. Le jugement, le châtiment, les épreuves et l’épurement de l’homme servent tous à changer son tempérament, afin qu’il en arrive à une soumission et à une loyauté absolues envers Dieu et en arrive à L’adorer normalement. C’est le but visé par l’œuvre de Dieu. Bien se comporter n’est pas la même chose qu’obéir à Dieu, cela équivaut encore moins à être compatible avec Christ. Les changements de comportement sont fondés sur la doctrine et nés de la ferveur ; ils ne sont pas basés sur la vraie connaissance de Dieu, ni sur la vérité, et ils reposent encore moins sur la direction du Saint-Esprit. Même s’il y a des moments où une partie de ce que font les hommes est éclairée ou guidée par le Saint-Esprit, ce n’est pas une révélation de leur vie. Ils ne sont pas encore entrés dans les vérités-réalités, et leur vie-tempérament n’a pas changé du tout. Le comportement d’un individu a beau être bon, cela ne prouve nullement que cette personne se soumet à Dieu, ou qu’elle met la vérité en pratique. Les changements de comportement ne représentent pas des changements de vie-tempérament, et ils ne sauraient être comptés comme des révélations de vie. Ainsi, lorsque vous voyez certaines personnes capables de faire quelque chose pour l’Église pendant leurs périodes de ferveur, et même de renoncer à certaines choses, ne les louez pas, ne les flattez pas, ne dites pas qu’elles sont des personnes qui possèdent la vérité-réalité ou des personnes qui aiment Dieu. Dire cela est faux, trompeur et nocif pour elles. Mais aussi, ne refroidissez pas leur esprit : guidez-les simplement vers la vérité et le chemin de la poursuite de la vie. Ceux qui sont souvent fervents ont habituellement le désir d’avancer et de la détermination. La plupart d’entre eux aspirent à la vérité et sont ceux que Dieu a prédestinés et choisis. Ceux qui ont un cœur ardent et qui se dépensent volontiers pour Dieu sont en général des croyants sincères en Dieu. Ceux qui ne sont pas sincères dans leur dépense pour Dieu et qui ne sont pas disposés à faire leur devoir ne sont pas des croyants sincères en Dieu. Ceux qui sont tièdes dans leur foi et deviennent facilement négatifs ne peuvent en général pas tenir bon. Quand ils rencontrent une légère difficulté, ils reculent, et quand ils sont confrontés à la persécution et à des tribulations, ils s’enfuient et renoncent à leur foi. Seuls ceux qui ont une grande foi et une grande ferveur peuvent persévérer longtemps, chercher la vérité pour résoudre les problèmes et entrer progressivement sur le bon chemin de la croyance en Dieu. Mais ceux qui ont peu de foi et qui manquent de ferveur ont du mal à suivre Dieu jusqu’au bout.

Si une personne adopte de nombreux bons comportements, cela ne signifie pas qu’elle possède les vérités-réalités. Ce n’est qu’en pratiquant la vérité et en agissant selon les principes que l’on peut posséder les vérités-réalités. Ce n’est qu’en craignant Dieu et en s’éloignant du mal que l’on peut posséder les vérités-réalités. Certaines personnes sont enthousiastes, capables de parler de doctrine, de suivre les règles et de faire de nombreuses bonnes actions, mais tout ce que l’on peut dire d’elles, c’est qu’elles possèdent un peu d’humanité. Ceux qui peuvent parler de doctrine et qui suivent toujours les règles ne sont pas forcément capables de pratiquer la vérité. Même si ce qu’ils disent est correct et semble dépourvu de problèmes, ils n’ont rien à dire sur les sujets liés à l’essence de la vérité. Par conséquent, quelle que soit leur capacité à parler de doctrine, cela ne signifie pas qu’ils comprennent la vérité, et quelle que soit la quantité de doctrine qu’ils comprennent, ils ne sont pas capables de résoudre le moindre problème. Les théoriciens religieux peuvent tous expliquer la Bible, mais, en fin de compte, ils chutent tous, parce qu’ils n’acceptent pas l’intégralité de la vérité que Dieu a exprimée. Les gens qui ont fait l’expérience d’un changement dans leur tempérament sont différents : ils ont compris la vérité, ils discernent toutes les questions, ils savent comment agir en accord avec les intentions de Dieu, comment agir en accord avec la vérité-principe et comment agir pour satisfaire Dieu, et ils comprennent la nature de la corruption qu’ils révèlent. Lorsque leurs propres idées et notions sont révélées, ils sont capables d’avoir du discernement et de se rebeller contre la chair. C’est ainsi qu’un changement dans le tempérament est manifesté. La principale manifestation des gens qui ont opéré un changement dans leur tempérament, c’est qu’ils en sont arrivés à comprendre clairement la vérité, et lorsqu’ils agissent, ils mettent la vérité en pratique avec une certaine précision et ne révèlent pas une corruption aussi souvent. En général, ceux dont le tempérament s’est transformé semblent être tout à fait raisonnables et avoir du discernement et, du fait de leur compréhension de la vérité, la suffisance et l’arrogance ne sont pas révélées autant. Ils peuvent percer à jour et discerner en grande partie la corruption qui a été révélée en eux, de sorte qu’ils ne deviennent pas arrogants. Ils peuvent avoir une maîtrise mesurée de la place qu’ils devraient prendre et des choses qu’ils devraient faire qui sont raisonnables, de la manière d’être consciencieux, de ce qu’il faut dire et ne pas dire, et de ce qu’il faut dire et faire à quelle personne. Ainsi, les gens dont les tempéraments ont changé sont relativement raisonnables, et seuls ces gens vivent vraiment une ressemblance humaine. Parce qu’ils comprennent la vérité, ils sont capables de parler et de voir les choses conformément à la vérité et ils suivent les principes dans tout ce qu’ils font ; ils ne sont soumis à l’influence de personne, d’aucun évènement ni d’aucune chose et ils ont tous leurs propres opinions et peuvent respecter les vérités-principes. Leur tempérament est relativement stable, ils ne changent pas d’avis comme de chemise et, peu importent les circonstances, ils savent comment faire leurs devoirs correctement et comment se comporter pour satisfaire Dieu. Ceux dont le tempérament a changé ne sont pas concentrés sur ce qu’il faut faire en apparence pour que les autres pensent du bien d’eux ; ils ont accédé à une clarté interne sur ce qu’il faut faire pour satisfaire Dieu. Par conséquent, en apparence, il se peut qu’ils ne semblent pas aussi enthousiastes ou qu’ils ne semblent pas avoir fait quelque chose d’important, mais tout ce qu’ils font a un sens et une valeur et débouche sur des résultats pratiques. Ceux dont le tempérament a changé sont certains de posséder beaucoup de vérités-réalités, et cela peut être confirmé par leurs perspectives sur les choses et leurs principes d’action. Ceux qui n’ont pas obtenu la vérité n’ont absolument pas opéré le moindre changement dans leur vie-tempérament. Comment parvient-on à un changement de tempérament, exactement ? Les êtres humains ont été profondément corrompus par Satan, ils résistent tous à Dieu et ils ont tous la nature de résister à Dieu. Dieu sauve les gens en transformant ceux qui ont la nature de résister à Dieu et qui résistent à Dieu en personnes capables de se soumettre à Dieu et de Le craindre. Voilà ce que signifie être quelqu’un dont le tempérament a changé. Quel que soit le degré de corruption d’une personne ou le nombre de ses tempéraments corrompus, tant qu’elle peut accepter la vérité, accepter le jugement et le châtiment de Dieu, accepter diverses épreuves et divers épurements, elle aura une véritable compréhension de Dieu et, en même temps, elle sera capable de voir clairement sa propre nature-essence. Quand elle se connaîtra vraiment elle-même, elle sera capable de se détester et de détester Satan et elle voudra se rebeller contre Satan et se soumettre complètement à Dieu. Quand une personne possède cette détermination, elle peut poursuivre la vérité. Si les gens ont une véritable connaissance de Dieu, si leur tempérament satanique est purifié, si les paroles de Dieu s’enracinent en eux et deviennent leur vie et la base de leur existence, s’ils vivent selon les paroles de Dieu, et s’ils ont complètement changé et sont devenus de nouvelles personnes, alors on peut compter cela comme un changement dans leur vie-tempérament. Un changement de tempérament ne signifie pas avoir une humanité mûre et aguerrie, ni que les tempéraments extérieurs des gens sont plus doux qu’auparavant, qu’ils étaient arrogants mais peuvent maintenant communiquer raisonnablement, ou qu’ils n’écoutaient personne, mais peuvent maintenant écouter un peu les autres ; on ne peut pas dire que de tels changements extérieurs sont des transformations du tempérament. Bien sûr, les transformations du tempérament incluent bien de telles manifestations, mais le plus essentiel, c’est qu’intérieurement leur vie a changé. C’est entièrement dû au fait que les paroles de Dieu et la vérité se sont enracinées en eux, qu’elles règnent en eux et qu’elles sont devenues leur vie. Leurs points de vue ont également changé. Ils voient clairement ce qui se passe dans le monde et au sein de l’humanité, comment Satan corrompt l’humanité, comment le grand dragon rouge résiste à Dieu et l’essence du grand dragon rouge. Dans leur cœur, ils détestent le grand dragon rouge et Satan, et se tournent complètement vers Dieu et Le suivent. Cela signifie que leur vie-tempérament a changé et qu’ils ont été gagnés par Dieu. Les changements dans la vie-tempérament sont des changements fondamentaux, alors que les changements de comportement sont superficiels. Seuls ceux qui ont opéré des changements dans leur vie-tempérament ont obtenu la vérité, et eux seuls ont été gagnés par Dieu.

Tous les humains corrompus vivent pour eux-mêmes. Chacun pour soi, Dieu pour tous : telle est, en résumé, la nature humaine. Les gens croient en Dieu pour leur propre bien ; quand ils renoncent à des choses et se dépensent pour Dieu, c’est afin d’être bénis, et quand ils sont loyaux à Son égard, c’est afin d’être récompensés. En somme, ils font tout cela dans le but d’être bénis, récompensés, et d’entrer dans le royaume des cieux. Au sein de la société, les gens travaillent pour leur profit personnel, et dans la maison de Dieu, ils accomplissent un devoir afin d’être bénis. C’est pour gagner des bénédictions que les gens renoncent à tout et qu’ils peuvent supporter beaucoup de souffrances : il n’y a pas de meilleure preuve de la nature satanique de l’homme. Les personnes dont les tempéraments ont changé sont différentes, elles sentent que c’est vivre selon la vérité qui donne du sens, que la base de l’être humain est de se soumettre à Dieu, de craindre Dieu et de s’éloigner du mal, qu’accepter la commission de Dieu est une responsabilité qui est parfaitement naturelle et justifiée, que seules les personnes qui mènent à bien les devoirs d’un être créé sont dignes d’être appelées humaines et que si elles ne sont pas capables d’aimer Dieu et de Lui rendre Son amour, elles sont inaptes à être appelées humaines. Elles ont le sentiment que vivre pour soi est vide et dénué de sens, que les gens doivent vivre dans le but de satisfaire Dieu, d’accomplir correctement leurs devoirs et de mener une vie qui ait du sens, de sorte que même lorsque l’heure de la mort viendra, elles seront satisfaites et n’auront pas le moindre regret, et elles n’auront pas vécu en vain. Si l’on compare ces deux situations différentes, on peut voir que la seconde est celle de personnes dont les tempéraments se sont transformés. Si la vie-tempérament d’une personne s’est transformée, sa conception de la vie a certainement changé également. Ayant à présent des valeurs différentes, elle ne vivra plus jamais pour elle-même et ne croira plus jamais en Dieu dans le but d’obtenir des bénédictions. Une personne de ce genre sera capable de dire : « Connaître Dieu en vaut vraiment la peine. Si je meurs après avoir connu Dieu, alors ce serait fantastique ! Si je peux connaître Dieu, me soumettre à Lui et mener une vie ayant du sens, alors je n’aurai pas vécu en vain ni ne mourrai avec un quelconque regret ; je ne me plaindrai pas. » La conception de la vie de cette personne s’est transformée. La raison principale d’un changement de vie-tempérament d’une personne est qu’elle possède la vérité-réalité, qu’elle a gagné la vérité et qu’elle a la connaissance de Dieu ; dès lors, sa conception de la vie change et ses valeurs sont différentes de ce qu’elles étaient auparavant. La transformation commence à l’intérieur de son cœur et à l’intérieur de sa propre vie ; il ne s’agit sûrement pas d’un changement extérieur. Certains nouveaux croyants, dès lors qu’ils commencent à croire en Dieu, laissent le monde séculier derrière eux. Plus tard, lorsqu’ils rencontrent des non-croyants, ces croyants n’ont pas grand-chose à dire, et ils ne contactent que rarement leurs parents et amis non-croyants. Les non-croyants disent : « Cette personne a changé. » Les croyants pensent alors : « Ma vie-tempérament s’est transformée ; ces non-croyants disent que j’ai changé. » Le tempérament d’une telle personne s’est-il effectivement transformé ? Non. Ce qu’elle manifeste n’est que de simples changements extérieurs. Il n’y a pas eu de réel changement dans sa vie, et sa nature satanique demeure enracinée dans son cœur, complètement intacte. Parfois, les gens sont saisis par la ferveur grâce à l’œuvre du Saint-Esprit ; il se peut que des changements extérieurs surviennent et qu’ils accomplissent quelques bonnes actions. Néanmoins, ce n’est pas la même chose que de parvenir à un changement de tempérament. Si tu ne possèdes pas la vérité et que ta vision des choses n’a pas changé, au point même d’être identique à celle des non-croyants, si ta conception de la vie et tes valeurs ne se sont pas modifiées non plus, et si tu n’as même pas un cœur qui craint Dieu – ce qui est le minimum que tu devrais posséder –, alors tu es très loin d’avoir atteint un changement de tempérament. Pour parvenir à un changement de tempérament, le plus important est qu’il te faut poursuivre la compréhension de Dieu et avoir une véritable compréhension de Lui. Prends Pierre, par exemple. Quand Dieu a voulu le livrer à Satan, il a dit : « Même si Tu me donnes à Satan, Tu es toujours Dieu. Tu es tout-puissant et tout est entre Tes mains. Comment puis-je ne pas Te louer pour les choses que Tu fais ? Mais si je pouvais Te connaître avant de mourir, cela ne serait-il pas mieux ? » Il avait le sentiment que, dans la vie des gens, connaître Dieu était ce qu’il y a de plus important. Après avoir connu Dieu, n’importe quel genre de mort serait acceptable, et n’importe quelle façon dont Dieu S’en occuperait le serait aussi. Il pensait que connaître Dieu était la chose la plus cruciale. S’il n’obtenait pas la vérité, il ne pourrait jamais être satisfait, mais il ne se plaindrait pas non plus de Dieu. Il ne ferait que détester le fait qu’il n’a pas poursuivi la vérité. Compte tenu de l’esprit de Pierre, sa poursuite sincère pour connaître Dieu montre que sa vision de la vie et ses valeurs avaient changé. Son profond désir de connaître Dieu prouve qu’il avait vraiment connu Dieu. Par conséquent, cette déclaration montre que son tempérament avait changé : il était une personne dont le tempérament s’était transformé. À la toute fin de son expérience, Dieu a dit qu’il était celui qui connaissait le mieux Dieu, qu’il était celui qui aimait vraiment Dieu. Sans la vérité, la vie-tempérament d’une personne ne peut jamais vraiment changer. Si vous pouvez vraiment poursuivre la vérité et entrer dans la vérité-réalité, ce n’est qu’alors que vous parviendrez à un changement dans votre vie-tempérament.