Le 11 février 1991, Dieu a fait Sa première déclaration dans l’Église, et cette déclaration a eu un effet extraordinaire sur chacune des personnes qui vivaient dans le courant du Saint-Esprit en ce temps-là. Cette déclaration a mentionné que « La demeure de Dieu est apparue » et que « Le Chef de l’univers, Christ des derniers jours, Il est le Soleil rayonnant ». Avec ces paroles profondément significatives, tous ont été emmenés dans un nouveau royaume. Tous ceux qui ont lu cette déclaration ont eu un pressentiment de la nouvelle œuvre, la grande œuvre que Dieu était sur le point d’entreprendre. C’est cette déclaration magnifique, mélodieuse et concise qui a emmené toute l’humanité dans la nouvelle œuvre de Dieu et dans une nouvelle ère, et qui a posé les fondations et préparé le terrain pour l’œuvre de Dieu dans cette incarnation. On pourrait dire que la déclaration que Dieu a faite à ce moment-là jette un pont entre les ères, que c’est la première fois depuis le début de l’ère de la Grâce que Dieu a publiquement parlé à la race humaine, que c’est la première fois qu’Il a parlé après être resté caché pendant deux mille ans et, de plus, que c’est une introduction, un point de départ crucial, pour l’œuvre que Dieu est sur le point d’entreprendre à l’ère du Règne.

La première fois que Dieu a fait une déclaration, Il l’a fait sous la forme élogieuse d’une perspective à la troisième personne, dans un langage qui était à la fois élégant et simple, ainsi qu’un approvisionnement en vie aisément et facilement compréhensible. Avec cela, Il a pris ce petit groupe de personnes qui ne savaient que jouir de Sa grâce tout en attendant avec impatience le retour du Seigneur Jésus, et les a emmenées silencieusement dans une autre étape de l’œuvre du plan de gestion de Dieu. Dans ces circonstances, l’humanité ne savait pas, et osait encore moins imaginer, quel genre d’œuvre Dieu allait finalement accomplir, ou ce qui les attendait sur le chemin. Par la suite, Dieu a continué à faire plus de déclarations pour emmener l’humanité, étape par étape, dans la nouvelle ère. Étonnamment, chaque déclaration de Dieu est différente par le contenu et utilise en plus différentes formes de louange et différents modes d’expression. Ces déclarations, prononcées sur un ton semblable, mais ayant un contenu divers, sont invariablement remplies des sentiments de sollicitude et d’inquiétude de Dieu, et presque chacune contient des provisions pour la vie avec un contenu différent, ainsi que des paroles de rappel, d’exhortation et de réconfort de Dieu à l’homme. Dans ces déclarations, des passages comme ce qui suit apparaissent à plusieurs reprises : « Le seul vrai Dieu est devenu chair, et Il est le Chef de l’univers qui commande toutes choses » ; « Le Roi triomphant siège sur Son trône de gloire » ; « Il tient l’univers entre Ses mains » ; et d’autres encore. Un message est transmis dans ces passages, ou on pourrait dire que ces passages transmettent un message à la race humaine : Dieu est déjà venu dans le monde des hommes, Dieu va commencer une œuvre encore plus grande, le royaume de Dieu est déjà descendu parmi un certain groupe de personnes, et Dieu a déjà gagné la gloire et vaincu la multitude de Ses ennemis. Chacune des déclarations de Dieu saisit le cœur de chaque être humain. Toute l’humanité attend avec impatience que Dieu exprime encore plus de paroles nouvelles, parce que chaque fois que Dieu parle, Il secoue le cœur de l’homme jusque dans ses racines et, de plus, il administre et soutient tous les mouvements et toutes les émotions des hommes, de sorte que l’humanité commence à compter sur les paroles de Dieu et même à les admirer… Ainsi, inconsciemment, un grand nombre de personnes avaient essentiellement oublié la Bible et accordaient encore moins d’intérêt aux sermons démodés et aux écrits des hommes spirituels, parce qu’elles étaient incapables de trouver dans les écrits du passé un fondement pour ces paroles de Dieu, et elles n’étaient pas capables non plus de découvrir où que ce soit le but que poursuivait Dieu en faisant ces déclarations. Cela étant, combien plus il incombe à l’humanité d’admettre que ces déclarations sont la voix de Dieu, ni vue ni entendue depuis le commencement des temps, qu’elles sont hors de portée de toute personne qui croit en Dieu et qu’elles surpassent toute parole dite par tout homme spirituel des siècles passés ou toute déclaration de Dieu dans le passé. Stimulée par chacune de ces déclarations, l’humanité est entrée sans le savoir dans l’aura de l’œuvre du Saint-Esprit, dans la vie d’avant-garde de la nouvelle ère. Stimulée par les paroles de Dieu, l’humanité impatiente a goûté à la douceur d’être conduite personnellement par les paroles de Dieu. Je crois que cette période éphémère est un temps dont chaque être humain se souviendra de façon durable, alors que ce dont l’humanité a joui durant cette période, en fait, n’était rien de plus qu’une aura de l’œuvre du Saint-Esprit, ou on pourrait l’appeler la douce saveur du sucre qui recouvre le comprimé. Car, à partir de ce moment, toujours sous la direction des paroles de Dieu, toujours dans l’aura de l’œuvre du Saint-Esprit, l’humanité a été entraînée à son insu dans une autre phase des paroles de Dieu, la première étape de l’œuvre et des déclarations de Dieu à l’ère du Règne – l’épreuve des exécutants.

Les paroles déclarées avant l’épreuve des exécutants avaient pour la plupart la forme d’instructions, d’exhortations, de réprimandes et de règles de discipline, et à certains endroits elles utilisaient l’ancien appellatif employé dans l’ère de la Grâce – utilisant les mots « Mes fils » pour désigner ceux qui suivaient Dieu afin de faciliter le rapprochement de l’humanité avec Dieu, ou pour que l’humanité considère qu’elle avait une relation de proximité avec Dieu. De cette manière, quel que soit le jugement que Dieu rendît sur la suffisance, l’arrogance et d’autres tempéraments corrompus de l’humanité, l’homme serait capable d’y faire face et de l’accepter dans son identité de « fils » sans avoir d’antagonisme envers les déclarations de « Dieu le Père », en plus de quoi la promesse que « Dieu le Père » avait faite à Ses « fils » n’avait jamais été mise en doute. Pendant cette période, toute l’humanité jouissait d’une existence aussi exempte de trouble que celle d’un nourrisson, et cela servait le but de Dieu, qui était de commencer à les juger quand ils entreraient dans l’âge adulte. Cela a également posé les fondations de l’œuvre du jugement de la race humaine que Dieu lance officiellement à l’ère du Règne. Parce que l’œuvre de Dieu dans cette incarnation consiste principalement à juger et à conquérir toute la race humaine, dès que l’homme a planté ses pieds fermement sur terre, Dieu est immédiatement entré dans le mode de Son œuvre – l’œuvre dans laquelle Il juge l’homme et le châtie. Manifestement, toutes les déclarations qui précèdent l’épreuve des exécutants ont été faites dans le but d’accomplir la transition, le vrai but étant autre que ce qu’il semblait être. L’intention fervente de Dieu était de pouvoir lancer officiellement Son œuvre à l’ère du Règne le plus tôt possible. En aucun cas, Il ne voulait continuer à cajoler l’humanité en lui donnant les comprimés enrobés de sucre ; Il était au contraire désireux de voir le vrai visage de chaque être humain devant le siège de Son jugement et, avec plus de ferveur encore, il désirait voir l’attitude réelle que toute l’humanité aurait envers Lui après avoir perdu Sa grâce. Il voulait seulement voir des résultats, pas le processus. Mais en ce temps-là, personne ne comprenait l’intention fervente de Dieu, parce que le cœur humain ne se préoccupait que de sa destination et de ses perspectives d’avenir. Il n’est pas étonnant que le jugement de Dieu ait porté, à maintes reprises, sur toute la race humaine. Ce n’est que lorsque l’humanité, sous la direction de Dieu, a commencé à vivre la vie normale des êtres humains que l’attitude de Dieu à son égard a changé.

L’année 1991 a été inhabituelle ; appelons-la une « année d’or ». Dieu a lancé la nouvelle œuvre de l’ère du Règne et a adressé Sa déclaration à l’ensemble de la race humaine. En même temps, l’humanité a joui d’une chaleur sans précédent et, plus encore, a éprouvé la douleur qui découle du jugement de Dieu sans précédent sur l’homme. La race humaine a gouté à une douceur jusqu’alors inconnue et a senti le jugement et l’abandon, aussi jusque-là inconnus, comme si elle avait gagné Dieu et encore comme si elle avait perdu Dieu. Souffrir en possédant et souffrir en étant privé, ces sentiments ne sont connus que de ceux qui en ont personnellement fait l’expérience ; ils sont quelque chose que l’homme n’a ni la capacité ni les moyens de décrire. Les blessures de ce genre sont ce que Dieu a conféré à chaque être humain comme une forme d’expérience et d’avantage intangibles. Le contenu des déclarations que Dieu a faites cette année-là se divise en fait en deux grandes catégories : dans la première, Dieu est descendu dans le monde des hommes pour inviter l’humanité à venir devant Son trône en tant qu’invités ; dans la seconde, les hommes, ayant mangé et bu à satiété, ont été employés par Dieu comme exécutants. Bien sûr, il va sans dire que la première partie constitue le vœu le plus cher et le plus sincère de l’humanité, d’autant plus que les êtres humains ont longtemps été habitués à transformer la jouissance de la totalité de Dieu en objet de leur croyance en Lui. C’est pourquoi, dès que Dieu a commencé à faire entendre Ses déclarations, l’humanité était prête à entrer dans le royaume et attendait que Dieu lui accorde diverses récompenses. Dans ces circonstances, les hommes n’ont tout simplement pas payé le juste prix en transformant leurs tempéraments, cherchant à satisfaire Dieu, faisant preuve de considération pour la volonté de Dieu et ainsi de suite. Au premier coup d’œil, les êtres humains semblaient constamment s’affairer alors qu’ils se dépensaient et travaillaient pour Dieu, alors qu’en réalité ils calculaient, dans les recoins secrets du plus profond de leur cœur, le prochain pas à faire pour gagner des bénédictions ou régner comme des rois. On pourrait dire que pendant que le cœur humain jouissait de Dieu, il était en même temps en train de calculer contre Dieu. L’humanité dans cette condition fait face à l’aversion et à la détestation les plus profondes de Dieu ; le tempérament de Dieu ne tolère pas qu’un être humain Le trompe ou se serve de Lui. Mais la sagesse de Dieu est inaccessible à tout être humain. C’était alors qu’Il endurait toutes ces souffrances qu’Il a prononcé la première partie de Ses déclarations. Il est impossible pour l’être humain d’imaginer combien de souffrance Dieu a endurée et combien de soin et de pensée Il a épuisés à ce moment-là. Le but de la première partie de ces déclarations est d’exposer toutes les différentes formes de laideur que l’homme révèle quand il est confronté au rang et au profit, et d’exposer la cupidité et le caractère méprisable de l’homme. Même si, en parlant, Dieu enrobe Ses paroles du ton sincère et honnête d’une mère aimante, la colère au fond de Son cœur brûle comme le soleil de midi, comme si elle était dirigée contre Ses ennemis. Dieu ne veut en aucun cas parler à un groupe d’hommes qui manquent de la ressemblance normale à la race humaine, et donc, chaque fois qu’Il parle, Il réprime la colère dans Son cœur tout en Se contraignant à exprimer Ses déclarations. Qui plus est, Il parle à une race humaine dépourvue d’humanité normale, privée de raison, corrompue à l’extrême, en laquelle la cupidité est devenue une seconde nature, résistante envers Dieu et se rebellant contre Lui jusqu’à la fin. Les profondeurs auxquelles la race de l’homme est tombée et la profondeur de la haine et du dégoût de Dieu pour la race de l’homme peuvent facilement être imaginées ; ce qui est difficile à imaginer pour la race humaine, c’est la souffrance qu’elle a infligée à Dieu. C’est impossible à décrire en mots. Mais c’est précisément dans ce contexte, où personne n’a pu découvrir combien le cœur de Dieu souffrait et, de plus, où personne n’a découvert à quel point la race humaine était déraisonnable et incorrigible, que tous les hommes, sans une once de honte ou le moindre scrupule, prenaient pour acquis qu’ils avaient le droit, en tant que fils de Dieu, de recevoir toutes les récompenses qu’Il avait préparées pour l’homme, au point même de rivaliser les uns avec les autres, personne ne souhaitant prendre du retard et tous ayant profondément peur d’être perdants. Vous devriez savoir maintenant le genre de rang que les gens occupaient en ce temps-là aux yeux de Dieu. Comment une race comme celle-là peut-elle obtenir les récompenses de Dieu ? Mais ce que l’homme reçoit de Dieu est en tout temps le trésor le plus précieux et, inversement, ce que Dieu reçoit de l’homme est une souffrance suprême. Depuis le début de la relation entre Dieu et l’homme, c’est ce que l’homme a toujours reçu de Dieu, et c’est ce qu’il a toujours donné à Dieu en retour.

Même si Dieu a brûlé d’angoisse, quand Il a vu cette race d’êtres humains corrompus jusqu’au plus profond d’eux-mêmes, Il n’a pas eu d’autre choix que de les jeter dans l’étang de feu afin qu’ils puissent être épurés. C’est la deuxième partie des déclarations de Dieu, dans laquelle Dieu a employé les hommes comme Ses exécutants. Dans cette partie, Dieu est passé de doux à sévère et de peu à beaucoup, en termes de méthode et de longueur, utilisant le rang de « personne de Dieu » comme appât pour exposer la nature corrompue de l’homme tout en proposant les différentes catégories d’^[a]exécutants, de peuple de Dieu et de fils de Dieu au choix de l’humanité. Bien sûr, exactement comme Dieu l’avait prédit, personne n’a choisi de devenir un exécutant pour Dieu et, au lieu de cela, tous se sont efforcés de devenir la personne de Dieu. Même si, pendant cette période, la sévérité avec laquelle Dieu parlait était quelque chose auquel les êtres humains ne s’étaient jamais attendus et dont ils avaient encore moins entendu parler, tout de même, se souciant excessivement de leur statut et, de plus, étant fiévreusement préoccupés de gagner des bénédictions, ils n’avaient pas le temps de se faire une idée du ton du discours de Dieu et de Sa façon de parler mais, au contraire, ils avaient toujours l’esprit préoccupé par leur propre statut et par ce que l’avenir leur réservait. De cette façon, sans le savoir, l’humanité a été amenée, par les déclarations de Dieu, dans le labyrinthe qu’Il avait conçu pour elle. Attirés, bon gré mal gré, par l’attrait du futur et par leur destin, les êtres humains se savaient incapables de devenir la personne de Dieu, et pourtant ils étaient réticents à agir comme Ses exécutants. Déchirés entre ces mentalités contradictoires, ils ont inconsciemment accepté un jugement et un châtiment sans précédent que Dieu avait infligés à l’humanité. Naturellement, cette forme de jugement et d’épurement était quelque chose que l’humanité ne voulait absolument pas accepter. Néanmoins, seul Dieu a la sagesse et Lui seul a le pouvoir d’exiger une humble soumission de cette race corrompue d’êtres humains, de sorte que, volontairement ou involontairement, ils ont tous cédé à la fin. L’humanité n’avait aucune alternative. Seul Dieu a le dernier mot et seul Dieu est capable d’utiliser une telle méthode pour conférer la vérité et la vie à l’homme et lui montrer la direction. Cette méthode, c’est l’inévitabilité de l’œuvre de Dieu envers l’homme, et c’est aussi, hors de tout doute et sans contestation possible, une nécessité indispensable pour l’homme. Dieu parle et œuvre en utilisant une telle méthode afin de transmettre le fait suivant à l’humanité : Dieu sauve l’humanité par amour et miséricorde et dans l’intérêt de Sa gestion ; la race humaine reçoit le salut de Dieu parce qu’elle est tombée à tel point que Dieu ne peut que parler personnellement. Quand l’homme reçoit le salut de Dieu, c’est la plus grande grâce et c’est aussi une faveur spéciale ; c’est-à-dire que si Dieu n’exprimait pas Ses déclarations en personne, le destin de la race humaine serait l’extinction. En même temps qu’Il abomine la race humaine, Dieu est quand même prêt à payer n’importe quel prix pour le salut de l’homme et Il le désire. Pendant ce temps, alors que l’homme serine son amour pour Dieu et sa manière de tout consacrer à Dieu, il se rebelle contre Dieu et extorque toute sorte de grâces à Dieu, tout en blessant Dieu et en infligeant des souffrances indicibles à Son cœur. Tel est le contraste frappant entre l’altruisme et l’égoïsme entre Dieu et l’homme !

En travaillant et en parlant, Dieu n’est pas contraint de suivre une méthode particulière, mais Il choisit l’obtention de résultats comme Sa fin. Pour cette raison, dans cette partie de Ses déclarations, Dieu S’est fait un devoir de ne pas dévoiler clairement Sa propre identité, mais seulement de révéler quelques termes tels que « Christ des derniers jours », « le Chef de l’univers » et d’autres. Cela n’affecte en rien ni le ministère de Christ ni la connaissance que l’humanité a de Dieu, d’autant moins qu’à cette époque l’humanité ignorait complètement les concepts de « Christ » et de « l’incarnation », de sorte que Dieu a dû S’humilier pour être une personne ayant une « fonction spéciale » pour exprimer Ses déclarations. C’était le soin et le souci consciencieux de Dieu, parce que les gens à cette époque pouvaient seulement accepter cet appellatif. Quel que soit l’appellatif que Dieu utilise, les résultats de Son œuvre ne sont pas affectés car, en tout ce qu’Il fait, Dieu a le but de permettre à l’homme de changer, de permettre à l’homme d’atteindre le salut de Dieu. Quoi qu’Il fasse, Dieu a toujours les besoins de l’homme en tête. C’est l’intention sous-jacente à l’œuvre et à la parole de Dieu. Même si Dieu est si attentif en considérant tous les aspects de l’humanité et si parfaitement sage en tout ce qu’Il fait, Je pourrais dire ceci : si Dieu ne témoignait pas de Lui-même, il n’y en aurait pas un seul, dans la race des êtres humains créés, qui soit capable de reconnaître Dieu Lui-même ou de se lever pour rendre témoignage à Dieu Lui-même. Si Dieu avait continué à utiliser l’appellatif « une personne ayant une fonction spéciale » dans Son œuvre, il n’y aurait pas eu un seul être humain qui aurait pu considérer Dieu comme Dieu – c’est le chagrin de l’humanité. C’est-à-dire que dans la race des êtres humains créés, il n’y a personne qui soit capable de connaître Dieu, et encore moins y a-t-il quelqu’un pour aimer Dieu, se soucier de Dieu et se rapprocher de Dieu. La foi de l’homme a pour seul but de gagner des bénédictions. L’identité de Dieu en tant que personne ayant une fonction spéciale a donné un indice à chaque humain : l’humanité trouve facile de voir Dieu comme faisant partie de la race des êtres humains créés ; la plus grande douleur et la plus grande humiliation que l’humanité inflige à Dieu sont précisément celles-ci : quand Il apparaît ou œuvre ouvertement, Dieu est quand même rejeté par l’homme et même oublié par lui. Dieu endure la plus grande humiliation afin de sauver la race humaine ; en donnant tout, Son but est de sauver l’humanité, d’obtenir la reconnaissance de l’humanité. Tous ceux qui ont une conscience devraient être en mesure d’apprécier le prix que Dieu a payé pour tout cela. La race humaine a gagné les déclarations et l’œuvre de Dieu et a gagné le salut de Dieu. En même temps, personne n’a pensé à demander ce que Dieu a gagné de l’humanité. De chaque déclaration de Dieu, l’humanité a gagné la vérité, a réussi à changer, a trouvé une direction dans la vie ; mais ce que Dieu a gagné n’est rien de plus que les paroles que l’humanité utilise pour exprimer son sens d’être redevable à Dieu et quelques murmures de louange. Est-ce la récompense que Dieu exige de l’homme ?

Bien que de nombreuses déclarations de Dieu aient été exprimées, maintenant, la grande majorité des gens sont encore bloqués au stade représenté par les paroles de Dieu au commencement, à l’intérieur de leur connaissance et leur compréhension de Dieu, d’où ils n’ont pas progressé – c’est vraiment un sujet douloureux. Cette partie des « Déclarations de Christ au commencement » n’est qu’une clé pour ouvrir le cœur humain ; être bloqué là, c’est être très loin de satisfaire la volonté de Dieu. Le but de Dieu en énonçant cette partie de Ses déclarations est seulement de conduire l’humanité de l’ère de la Grâce à l’ère du Règne ; Il ne souhaite nullement que l’humanité reste figée à cette partie de Ses déclarations ou même prenne cette partie de Ses déclarations comme une ligne directrice, sans quoi les déclarations futures de Dieu ne seraient ni nécessaires ni significatives. Si quelqu’un n’est pas encore capable d’entrer dans ce que Dieu exige que l’homme atteigne dans cette partie de Ses déclarations, alors l’entrée de cette personne demeure inconnue. Cette partie des déclarations de Dieu constitue l’exigence la plus fondamentale que Dieu a envers l’homme à l’ère du Règne, et c’est le seul moyen par lequel l’humanité entrera dans la bonne voie. Si tu es une personne qui ne comprend rien, alors il vaut mieux commencer par lire les paroles de cette partie !

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « les différentes catégories d’ ».