Comment priez-vous Dieu actuellement ? Comment est-ce une amélioration par rapport aux prières religieuses ? Que comprenez-vous de la signification de la prière ? Avez-vous réfléchi à ces questions ? Tous ceux qui ne prient pas sont éloignés de Dieu, et tous ceux qui ne prient pas suivent leur propre volonté. L’absence de prière implique une distance par rapport à Dieu et la trahison de Dieu. Quelle expérience réelle avez-vous de la prière ? La relation entre Dieu et les humains peut être vue par les prières des gens. Comment te comportes-tu lorsque les frères et sœurs t’admirent et te louent pour les résultats que tu obtiens dans ton travail ? Comment réagis-tu lorsque les gens te font des suggestions ? Pries-tu devant Dieu ? Vous prenez tous le temps de prier lorsque vous êtes confrontés à des problèmes ou à des difficultés, mais vous tournez-vous vers Dieu en prière lorsque vous n’êtes pas dans un bon état ? Priez-vous lorsque vous révélez de la corruption ? Priez-vous vraiment ? Si vous ne priez pas vraiment, vous ne progresserez pas. Dans les réunions surtout, vous devriez offrir des prières et des louanges. Certains ont cru en Dieu pendant de nombreuses années mais, malheureusement, ils ne prient pas souvent. Ils comprennent quelques formules et doctrines et deviennent arrogants, pensant qu’ils ont compris la vérité et gagné une stature, et ils sont très satisfaits d’eux-mêmes. En conséquence, ils s’enlisent dans ce genre d’état anormal, et lorsqu’ils prient ensuite, ils se retrouvent sans rien à dire et sans l’œuvre du Saint-Esprit. Quand une personne ne peut pas contrôler son état, elle peut profiter des fruits de son labeur après avoir un peu travaillé, ou elle peut devenir négative, commencer à se laisser aller dans son travail et arrêter de faire son devoir quand elle rencontre de légères difficultés, ce qui est très dangereux. C’est ainsi que sont les personnes sans conscience ni raison. La plupart des gens ne prennent le temps de prier que lorsqu’ils ont des difficultés ou lorsqu’ils ne comprennent pas bien quelque chose. Ils ne prient que lorsqu’ils sont en proie au doute et à l’indécision, ou lorsqu’ils révèlent un tempérament corrompu. Ils ne prient que lorsqu’ils sont dans le besoin. C’est normal. Cependant, tu dois aussi prier et remercier Dieu lorsque tu obtiens des résultats dans ton travail. Si tu ne penses qu’à être heureux et que tu ne pries pas, que tu es constamment euphorique, profitant toujours de ces sentiments, mais que tu oublies la grâce de Dieu, c’est une perte totale de raison. Quand tu t’éloignes trop de Dieu, tu subis parfois une discipline, ou peut-être que tu te heurtes à un mur quand tu essayes de faire des choses, tu commets une erreur et tu es émondé, ou tu entends des paroles qui transpercent le cœur et tu subis une pression ou une détresse ; tout cela, sans savoir exactement ce que tu as fait pour offenser Dieu. En réalité, Dieu Se sert souvent d’environnements extérieurs pour te discipliner, te faire souffrir et t’épurer, et quand tu viens enfin devant Dieu pour prier et réfléchir, tu te rends compte que ton état est impropre : complaisant, imbu de ta personne et plein d’admiration narcissique. Tu peux devenir écœuré de toi-même et complètement repentant. Une fois que tu pries Dieu et que tu te confesses, tu commences à te détester et à vouloir te repentir. À ce moment-là, ton état impropre commence à se rectifier de lui-même. Lorsque les gens prient vraiment, le Saint-Esprit fait Son œuvre, accordant un certain sentiment ou un certain éclairage, ce qui leur permet d’émerger d’un état anormal. Prier, ce n’est pas seulement chercher un peu, observer quelques formalités et en finir. Il ne s’agit pas de prononcer quelques mots de prière quand tu as besoin de Dieu, et de n’en prononcer aucun quand tu n’as pas besoin de Lui. Si tu restes longtemps sans prier, même si ton état à l’air normal vu de l’extérieur, tu te fieras à ta propre volonté dans l’accomplissement de ton devoir, faisant ce que tu veux. Ainsi, tu seras incapable d’agir conformément aux principes. Si tu restes longtemps sans prier Dieu, tu ne seras jamais éclairé ou illuminé par le Saint-Esprit. Même si tu fais ton devoir, tu te contentes de suivre les règlements, et accomplir ton devoir de cette manière ne portera pas les fruits du témoignage à Dieu.

J’ai déjà dit que beaucoup de gens gèrent leur propre entreprise et s’occupent de leurs propres affaires dans le cadre de leurs devoirs, et les gens sont toujours ainsi aujourd’hui. Après avoir travaillé pendant un certain temps, ils arrêtent de prier et Dieu n’est plus dans leur cœur. Ils se disent : « Je vais simplement faire ce que me dictent les arrangements de travail. En tout cas, je n’ai pas fait d’erreur, je n’ai pas causé d’interruption ou de perturbations… » Quand tu fais des choses sans prier, et si tu ne remercies pas Dieu quand les choses sont bien faites, c’est qu’il y a un problème avec ton état. Si tu sais que ton état est mauvais, mais que tu n’es pas capable de l’ajuster toi-même, alors tu te fieras constamment à ta propre volonté dans tes actes, et même si tu comprends la vérité, tu ne peux pas la mettre en pratique. Tu penses constamment que ta façon de penser est bonne et tu t’y tiens toujours, tu fais ce qui te plaît, tu ignores la façon dont le Saint-Esprit œuvre, tu t’enterres dans tes propres efforts et, en conséquence, le Saint-Esprit t’abandonne. Une fois que le Saint-Esprit t’aura abandonné, tu te sentiras sombre et flétri. Tu ne seras pas en mesure de sentir la moindre nourriture ou le moindre plaisir. Il y a beaucoup de gens qui ne prient pas vraiment, même une fois tous les six mois. Ce genre de personne n’a plus Dieu dans son cœur. Certains n’ont pas l’habitude de prier, et ne le font que lorsqu’ils sont en danger ou souffrent d’une affliction. Bien qu’ils accomplissent encore leur devoir, ils se sentent spirituellement flétris. Ils ont donc inévitablement des pensées négatives. Parfois, ils se disent : « Quand est-ce que j’en aurai enfin fini avec mes devoirs ? » De telles pensées peuvent même apparaître, tout cela parce qu’ils n’ont pas prié depuis longtemps et qu’ils se sont éloignés de Dieu. Si cela donne naissance à un cœur incroyant et malfaisant, c’est très dangereux. La prière est essentielle ! Une vie sans prière est aride et ne peut pas obtenir l’œuvre du Saint-Esprit. De telles personnes ne vivent pas devant Dieu et sont déjà tombées dans les ténèbres. Par conséquent, vous devez prier et échanger souvent sur les paroles de Dieu, afin de profiter de l’œuvre du Saint-Esprit et de louer Dieu de tout votre cœur. Ce n’est qu’ainsi que votre vie pourra se remplir de paix et de joie. Le Saint-Esprit œuvre avec une vigueur particulière chez ceux qui offrent prières et louanges en tout. La puissance que le Saint-Esprit accorde aux gens est infinie et ceux-ci ne peuvent jamais l’épuiser ou la vider. Ils peuvent parler et prêcher sans fin, et comprendre de nombreuses doctrines, mais, sans l’œuvre du Saint-Esprit, cela est inutile et ne sert à rien. Il y a de nombreux cas où les gens peuvent passer la moitié de leur journée à prier, mais ne sortent que quelques mots en le faisant, tels que : « Dieu, je Te remercie et Te loue ! » Au bout d’un certain temps, il se peut qu’ils prononcent de nouveau la même phrase. Ils n’ont plus rien à dire à Dieu. Ils n’ont pas de pensées intérieures à Lui confier. C’est très dangereux ! Si les personnes qui croient en Dieu ne peuvent même pas prononcer des paroles pour Le louer, Le remercier et Le glorifier, comment peut-on dire d’elles qu’elles ont une place pour Lui dans leur cœur ? Tu peux prétendre croire en Dieu et Le reconnaître dans ton cœur, mais tu ne viens pas devant Lui, tu es incapable de Lui dire ce qui est dans ton cœur quand tu pries, et ton cœur est trop éloigné de Dieu, de sorte que le Saint-Esprit ne pourra pas faire Son œuvre. Lorsque vous vous réveillez chaque matin, vous devez ouvrir sincèrement votre cœur en prière, lire les paroles de Dieu, puis les contempler jusqu’à ce que vous trouviez la lumière et que vous ayez un chemin de pratique. Fais ceci et la journée sera particulièrement bonne et satisfaisante et tu sentiras que le Saint-Esprit est toujours avec toi, te protégeant.

J’ai remarqué que beaucoup de gens ont un problème en commun. Lorsqu’ils ont des problèmes, ils viennent devant Dieu pour prier, mais lorsque rien ne les préoccupe, ils ignorent Dieu. Ils s’accrochent aux plaisirs de la chair à leur guise, mais ne se réveillent jamais. Est-ce cela croire en Dieu ? Est-ce cela avoir la vraie foi ? Ne pas avoir la vraie foi, c’est ne pas avoir de chemin à suivre. Sans la vraie foi, on ne peut pas savoir quels actes de croyance en Dieu sont conformes aux intentions de Dieu ou par quelles actions on peut atteindre la vérité ou grandir dans la vie. Sans foi, une personne est aveugle, possédée par le désir de poursuivre, mais elle manque de direction et d’objectifs. Alors, comment la foi naît-elle ? La foi naît de la prière et de l’échange avec Dieu, et plus encore en lisant les paroles de Dieu et en obtenant l’éclairage du Saint-Esprit. Plus vous comprenez la vérité, plus vous aurez la foi. Ceux qui ne comprennent pas la vérité n’ont aucune foi, et même s’ils se mêlent à l’Église, ce sont des incrédules. Les gens qui croient en Dieu ne peuvent le faire sans prier et lire les paroles de Dieu. S’ils se contentent d’assister à des réunions, mais prient rarement avec sincérité, ils s’éloigneront de plus en plus de Dieu. Vous tous priez rarement sincèrement, et certains ne savent toujours pas comment prier. Le fait est que prier, c’est surtout parler avec son cœur. C’est ouvrir son cœur à Dieu et s’ouvrir simplement devant Lui. Si le cœur d’une personne est de la bonne sorte, alors elle est capable de parler avec son cœur, et ainsi Dieu entend et accepte sa prière. Certains ne savent que supplier lorsqu’ils prient Dieu. Ils implorent continuellement Dieu de leur accorder la grâce, sans rien dire d’autre, et ainsi, plus ils prient, plus ils se sentent secs. Lorsque tu pries, que tu désires ardemment quelque chose, cherches quelque chose auprès de Dieu, demandes à Dieu de t’accorder sagesse et force dans une affaire que tu traites et que tu ne peux pas voir clairement, ou que tu demandes à Dieu de t’éclairer, tu dois posséder la raison d’humanité normale. Sans la raison, tu tomberas à genoux et diras : « Dieu, je Te supplie de me donner foi et force, je Te supplie de m’éclairer et de me permettre de voir ma nature, je Te supplie d’œuvrer et de m’accorder grâce et bénédictions. » Il y a une note impérative dans cette « supplication ». C’est une façon d’exercer une pression sur Dieu, de Lui dire que telle chose doit être faite, comme si elle était prédéterminée. Ce n’est pas une prière sincère. Pour le Saint-Esprit, lorsque tu as déjà fixé les conditions et décidé de ce que tu vas faire, n’es-tu pas en train de prier machinalement ? N’est-ce pas tromper Dieu ? On devrait prier avec un cœur qui cherche et se soumet. Quand, par exemple, quelque chose t’arrive et que tu ne sais pas trop comment y faire face, tu pourrais dire : « Ô Dieu, je ne sais pas quoi faire par rapport à ça. Je désire Te satisfaire sur ce point et chercher Tes intentions. Je souhaite accomplir Ton désir, pas le mien. Tu sais que les désirs humains sont entièrement contraires à Tes intentions, qu’ils Te sont entièrement réfractaires et ne sont pas conformes à la vérité. Peux-Tu m’éclairer, me guider à ce sujet et me permettre de ne pas T’offenser… » Voilà le ton approprié pour une prière. Si tu dis : « Ô Dieu, je Te demande de m’aider, de me guider, de préparer le bon environnement et les bonnes personnes et de me laisser faire mon travail correctement », après ta prière, tu n’auras toujours pas réussi à saisir les intentions de Dieu, car tu Lui demandes d’agir selon tes désirs. Maintenant, tu dois vérifier si les paroles que tu utilises en prière ont de la raison et si elles viennent de ton cœur. Si tes prières n’ont pas de raison, le Saint-Esprit n’œuvrera pas sur toi. Par conséquent, lorsque tu pries, tu dois parler avec raison, et avec un ton approprié. Dis : « Ô Dieu, Tu connais ma faiblesse et ma rébellion. Je Te demande seulement de me donner de la force et de m’aider à supporter ma situation, mais seulement selon Tes désirs. Je ne sais pas quels sont Tes désirs et je ne fais que cette demande. Néanmoins, que Tes désirs se réalisent. Même si je dois rendre service ou servir de faire-valoir, je m’exécuterais volontiers. Je Te demande de me donner force et sagesse, et de me permettre de Te satisfaire sur ce point. Je souhaite seulement me soumettre à Tes arrangements… ». Après une telle prière, ton cœur se sentira particulièrement serein. Si tout ce que tu fais, c’est supplier, peu importe ce que tu diras, ce ne seront que des paroles creuses ; Dieu n’œuvrera pas en réponse à ton plaidoyer, parce que tu auras décidé à l’avance ce que tu veux. Quand tu t’agenouilles en prière, dis : « Ô Dieu, Tu connais la faiblesse de l’homme et Tu connais ses états. Je Te demande de m’éclairer à ce sujet. Laisse-moi comprendre Tes désirs. Je souhaite uniquement me soumettre à tout ce que Tu arranges ; mon cœur est disposé à me soumettre à Toi… » Prie ainsi, et tu seras touché par le Saint-Esprit. Si ton intention est mauvaise quand tu pries, et que tu as toujours des exigences envers Dieu en te basant sur ta propre volonté, tes prières seront sèches et stériles et le Saint-Esprit ne te touchera pas. Si tu te contentes de fermer les yeux et de débiter des platitudes éculées pour traiter avec Dieu de manière superficielle, le Saint-Esprit te touchera-t-il ainsi ? Lorsque les gens viennent devant Dieu, ils doivent se comporter de manière obéissante et avoir une attitude pieuse. Tu viens devant le seul vrai Dieu, tu parles avec le Créateur. Ne devrais-tu pas être pieux ? Il n’est pas simple de prier. Quand les gens viennent devant Dieu, ils brandissent leurs crocs et leurs griffes, manquant totalement de piété ; et quand ils prient, ils sont couchés chez eux, prononçant quelques mots simples et superficiels, et ils pensent qu’ils prient et que Dieu peut les entendre. N’est-ce pas de l’auto-illusion ? Mon but, en disant cela, n’est pas d’exiger que les gens adhèrent à quelque règlement spécifique. Néanmoins, le moins qu’on puisse faire, c’est avoir un cœur soumis à Dieu et de venir devant Dieu dans une attitude pieuse. Vos prières manquent bien trop souvent de raison. Vous priez toujours avec ce ton de voix : « Oh, Dieu ! Puisque Tu m’as donné ce devoir à accomplir, rends tout ce que je fais approprié, afin que Ton œuvre ne soit pas perturbée et que les intérêts de la maison de Dieu ne soient pas endommagés. Tu dois me protéger… » Une telle prière manque trop de raison, n’est-ce pas ? Dieu œuvrera-t-Il sur toi si tu viens devant Lui et pries de cette façon ? Est-ce que J’écouterais si tu venais devant Moi et parlais de sans raison ? Si tu Me faisais te détester, Je te mettrais directement dehors ! N’es-tu pas exactement pareil devant l’Esprit et devant Christ ? Quand tu viens devant Dieu pour prier, tu dois réfléchir à la manière dont tu pourrais parler avec raison, et à la manière dont tu pourrais ajuster ton état intérieur pour atteindre la piété et être capable de soumission. Une fois que tu auras fait cela, il sera bon de prier à nouveau, et tu sentiras la présence de Dieu. Souvent, les gens tombent à genoux en prière, ils ferment les yeux et ils ne peuvent rien faire d’autre que crier : « Oh, Dieu ! Oh, Dieu ! » Pourquoi crieraient-ils ainsi, sans un mot pendant longtemps ? C’est à cause de la mentalité impropre et de l’état anormal des gens. Lorsqu’une personne ne peut pas atteindre Dieu dans son cœur, ses prières sont muettes. Vous arrive-t-il jamais de faire cela ? Vous connaissez maintenant votre propre mesure, mais quand votre état est anormal, vous ne réfléchissez pas sur vous-mêmes ni ne cherchez la vérité, et vous n’êtes pas disposés à venir devant Dieu en prière ou à manger et boire les paroles de Dieu. C’est dangereux. Peu importe si l’état d’une personne est normal ou non, ou quels problèmes surviennent, elle ne doit pas s’éloigner de la prière. Si vous ne priez pas, même si votre état est actuellement normal, au bout d’un certain temps, il deviendra anormal. Prier et lire la parole de Dieu doit être normal. Lire les paroles de Dieu pour chercher la vérité peut conduire à la vraie prière, prière qui peut permettre de gagner l’éclairage de Dieu, et cela peut permettre à une personne de comprendre la parole de Dieu. En priant Dieu, la chose la plus importante est de tout d’abord corriger votre mentalité. C’est le principe de la prière. Si votre mentalité est impropre, vous ne serez pas pieux, vous ne ferez que de l’à-peu-près et vous tricherez vis-à-vis de Dieu. Si vous avez la crainte de Dieu et de la soumission pour Dieu dans votre cœur, et que vous priez Dieu, alors seulement votre cœur sera en paix. Par conséquent, lorsque vous priez, vous devez avoir une mentalité correcte et vos prières porteront leurs fruits. Si vous pratiquez souvent de cette manière, disant à Dieu ce qui est vraiment dans votre cœur quand vous priez, et disant ce que votre cœur a le plus envie de dire à Dieu, alors, sans même vous en rendre compte, vous serez capable de prier Dieu et vous serez en mesure d’échanger normalement avec Dieu.

Prier n’exige pas que l’on soit éduqué ou cultivé et ce n’est pas faire une dissertation. Parle simplement de façon sincère, avec la raison d’une personne normale. Considère les prières de Jésus. Il a prié dans le jardin de Gethsémani : « S’il est possible […] » C’est-à-dire, « Si cela peut se faire. » Cela a été dit dans le cadre d’une discussion. Il n’a pas dit : « Je T’implore. » Avec un cœur soumis et dans un état de soumission, Il a prié : « S’il est possible, que cette coupe s’éloigne de Moi ! Toutefois, non pas ce que Je désire, mais ce que Tu désires. » Il a continué à prier comme cela la deuxième fois, et la troisième fois, Il a prié : « Que Ta volonté soit faite. » Ayant compris le désir de Dieu le Père, Il a dit : « Que Ta volonté soit faite. » Il a pu Se soumettre totalement, sans aucun choix personnel. En prière, Jésus a dit : « S’il est possible, que cette coupe s’éloigne de Moi ! » Qu’est-ce que cela signifie ? Il a prié ainsi parce qu’Il pensait à l’immense souffrance de saigner sur la croix jusqu’à Son dernier souffle – cela fait allusion à la mort – et parce qu’Il n’avait pas encore compris complètement le désir de Dieu le Père. Prier de cette façon, malgré la pensée d’une telle souffrance, fait montre de la grande profondeur de Sa soumission. Sa façon de prier était normale ; Il n’a posé aucune condition dans Sa prière et n’a pas dit non plus que cette coupe devait être enlevée. Son but était plutôt de chercher le désir de Dieu dans une situation qu’Il ne comprenait pas. La première fois qu’Il a prié, Il n’a pas compris et Il a dit : « S’il est possible […] mais ce que Tu désires. » Il priait Dieu dans un état de soumission. La deuxième fois, Il a prié de la même manière. Au total, Il a prié trois fois, et dans Sa dernière prière, Il en est arrivé à comprendre complètement le désir de Dieu, après quoi Il n’a plus demandé. Dans Ses deux premières prières, Il S’est contenté de chercher et Il a cherché dans un état de soumission. Cependant, les gens ne prient tout bonnement pas comme cela. Dans leurs prières, ils disent toujours : « Ô Dieu, je Te demande de faire ceci ou cela et Te demande de me guider en ceci ou cela et je Te demande de me préparer des conditions… » Peut-être que Dieu ne te préparera pas des conditions appropriées et qu’Il te fera subir cette difficulté et te donnera une leçon. Si tu pries toujours ainsi, « Dieu, je Te demande de faire des préparatifs pour moi et de me donner de la force », c’est extrêmement déraisonnable ! Quand tu pries Dieu, tu dois être raisonnable, et tu devrais Le prier avec un cœur soumis. N’essaie pas de déterminer ce que tu feras. Si tu essaies de déterminer quoi faire avant de prier, ce n’est pas de la soumission envers Dieu. Dans la prière, ton cœur doit être soumis, et tu dois d’abord chercher avec Dieu. De cette manière, ton cœur sera naturellement éclairé pendant la prière, et tu sauras ce qu’il convient de faire. Passer de ton plan avant la prière au changement produit dans ton cœur après la prière est le résultat de l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu as déjà pris ta propre décision et déterminé quoi faire, et qu’ensuite tu pries pour demander à Dieu Sa permission ou pour demander à Dieu de faire ce que tu veux, ce genre de prière est déraisonnable. Bien souvent, les prières des gens ne sont pas entendues par Dieu, précisément parce qu’ils ont déjà décidé quoi faire et qu’ils demandent simplement Sa permission à Dieu. Dieu dit alors : « Puisque tu as décidé quoi faire, pourquoi Me le demander ? » Ce genre de prière ressemble un peu à une tricherie à l’égard de Dieu et, par conséquent, leurs prières se tarissent.

Même si les gens parlent à Dieu lorsqu’ils s’agenouillent pour prier, tu dois être lucide : la prière est un moyen pour le Saint-Esprit d’œuvrer chez les gens. Le Saint-Esprit éclaire, illumine et conduit toujours les gens pendant qu’ils prient. Si les gens prient et cherchent pendant qu’ils sont dans un état correct, alors le Saint-Esprit œuvrera simultanément. Il s’agit là d’une sorte de pacte tacite entre Dieu et les êtres humains. On pourrait aussi dire que c’est Dieu qui aide les gens à s’occuper des choses. La prière est un moyen pour les gens de venir devant Dieu et de coopérer avec Lui. C’est aussi un moyen pour Dieu de sauver et de purifier les gens. En outre, c’est un chemin d’entrée dans la vie. Ce n’est pas un rituel. La prière n’est pas simplement un moyen de motiver les gens, ni une formalité pour satisfaire Dieu. De telles pensées sont erronées. La prière a un sens profond ! Si on croit en Dieu, on ne peut se soustraire à la prière, encore moins à la lecture des paroles de Dieu. Par la prière, le Saint-Esprit œuvre chez les gens, les éclaire et les guide. Si les gens ne prient pas Dieu, ils auront du mal à obtenir l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu pries souvent, si tu pratiques souvent la prière et si tu pries souvent avec un cœur soumis à Dieu, alors ton état interne est normal. Si, lorsque tu pries, tu te contentes généralement de quelques phrases de doctrine et que tu n’ouvres pas ton cœur à Dieu, ne cherches pas la vérité ni ne contemples les intentions et les exigences de Dieu, alors tu ne pries pas vraiment. Seules les personnes qui contemplent souvent la vérité, dont le cœur est souvent proche de Dieu, et qui vivent souvent dans les paroles de Dieu ont une vraie prière, ont des paroles dans leur cœur pour parler à Dieu et sont capables de chercher la vérité auprès de Dieu. Pour apprendre à prier, il faut fréquemment contempler les paroles de Dieu. Si tu peux comprendre les intentions de Dieu, alors tu auras beaucoup de choses dans ton cœur à Lui dire et tu pourras comprendre quelles paroles sont des prières raisonnables, et lesquelles ne le sont pas ; quelles prières sont une véritable adoration et lesquelles ne le sont pas ; quelles prières cherchent à saisir les intentions de Dieu, et quelles prières tu as déjà déterminées et pour lesquelles tu demandes uniquement la permission de Dieu. Si tu ne prends jamais ces questions au sérieux, alors tes prières ne seront jamais couronnées de succès et ton état intérieur sera toujours anormal. Quant à savoir ce qu’est la raison normale, ce qu’est la véritable soumission, ce qu’est la véritable adoration et quelle position on devrait occuper en priant, toutes ces leçons impliquent les vérités de la prière. Ce sont toutes des questions détaillées. Comme la plupart des gens ne peuvent pas Me voir, ils en sont réduits à prier devant l’Esprit. Une fois que tu commences à prier, il s’agit de savoir si les paroles que tu prononces sont raisonnables, si tes paroles sont vraiment révérencieuses, si Dieu approuve ce que tu demandes, si ta prière a un élément transactionnel ou si elle est viciée par des impuretés humaines, si tes prières et ton discours sont conformes aux intentions de Dieu, si tu as une crainte, un respect et une soumission particuliers à Dieu et si tu traites vraiment Dieu comme Dieu. Tu dois être sérieux à propos de ce que tu dis en prière, chercher les intentions de Dieu à tâtons et être conforme à Ses exigences. Ce n’est qu’en priant de cette façon que tu connaîtras la paix et la joie dans ton cœur. Ce n’est qu’ainsi que tu peux avoir une raison normale lorsque tu viens devant Christ. Si tu ne pries pas ou ne dis pas ce que tu as dans le cœur devant l’Esprit, alors, quand tu viendras devant Christ, tu risques d’inventer des notions, de te rebeller contre Lui et de Lui résister, ou tu parleras de manière déraisonnable et malhonnête, ou, tu provoqueras constamment des perturbations par ton discours et tes actes, après quoi tu subiras toujours des reproches. Pourquoi subiras-tu toujours des reproches ? Parce que, en général, tu n’as pas la moindre connaissance des vérités concernant la façon de vénérer et de traiter Dieu et donc, que lorsque tu rencontres un problème, tu deviens confus, tu ne sais pas comment pratiquer et tu commets constamment des erreurs. Comment les gens qui croient en Dieu devraient-ils recevoir Sa présence ? Cela devrait bien sûr se faire par la prière. Si tu as corrigé ton attitude lorsque tu pries et que ton cœur est en paix, alors tu es venu devant Dieu. Après avoir prié, tu dois examiner pour savoir si les paroles prononcées en prière étaient raisonnables, si tu étais installé dans une position appropriée, si tu avais un cœur soumis à Dieu et si tu avais de l’impureté humaine ou de la malhonnêteté. Si tu trouves quelques problèmes, alors tu dois continuer à prier Dieu et tu dois admettre tes impuretés et tes défauts devant Dieu. En disant à Dieu ce que tu as dans le cœur de cette façon, ton état deviendra de plus en plus normal, tu possèderas de plus en plus de conscience et de raison, et tes états impropres seront de moins en moins nombreux. Après avoir pratiqué de cette manière pendant un certain temps, tes prières continueront à s’améliorer, et elles seront, la plupart du temps, entendues et acceptées par Dieu. Ceux qui peuvent souvent prier Dieu de cette manière sont ceux qui sont parvenus à vivre devant Dieu. Si tu ne prends pas la prière au sérieux ou si tu ne corriges pas tes façons impropres de prier, alors tu ne sauras pas comment prier. Si tu ne sais pas comment prier, tu auras par conséquent du mal à vivre devant Dieu. Ce genre de personne n’aura pas d’entrée dans la vie et sera hors de la parole de Dieu. Si tu ne sais pas comment prier ou comment parler devant Dieu, si tu n’es pas sérieux quand tu parles, disant tout ce que tu veux et que tu ne sens pas qu’il y a un quelconque problème quand tu dis des choses erronées, et si tu as été systématiquement négligent et confus alors, lorsque tu arriveras en présence de Christ, tu craindras de dire ou de faire quelque chose de mal. Plus tu crains de te tromper, plus tu commettras des erreurs, et tu ne pourras jamais les rattraper. Et comme les gens ne peuvent pas être en contact permanent avec Christ ni entendre souvent Christ leur parler en personne, car Je ne peux pas être souvent devant vous, tout ce que vous pouvez faire est de chercher et de parler avec votre cœur devant l’Esprit en prières fréquentes ; et c’est suffisant si vous parvenez à vous soumettre à Dieu et à avoir un cœur qui craint Dieu. Même si Je vous parle en personne, c’est toujours à vous d’accepter la vérité, de la poursuivre et de prendre le chemin qui suit Dieu. Désormais, vous devez faire plus attention à ce que vous dites quand vous priez. Prenez votre temps pour prier, pour réfléchir et pour ressentir. Puis, une fois que le Saint-Esprit vous aura éclairé, vous ferez des progrès. Le sentiment qui s’empare de vous quand le Saint-Esprit vous éclaire est particulièrement subtil. Avec ces sentiments subtils et cette connaissance subtile, si tu fais certaines choses ou si tu as des contacts avec Christ pour gérer certaines affaires, alors tu seras capable de discerner quelles paroles sont prononcées raisonnablement et lesquelles ne le sont pas, ce qui est fait raisonnablement et ce qui ne l’est pas. Tu auras ainsi atteint les objectifs de la prière.

La Bible a consigné les prières de nombreuses personnes qui, dans ces prières, n’avaient pas déjà fixé leurs propres conditions. Au contraire, elles ont utilisé la prière pour chercher et comprendre les intentions de Dieu, et pour permettre au Saint-Esprit de prendre des décisions. Par exemple, les Israélites ont attaqué Jéricho par la prière. Les habitants de Ninive se sont également repentis et ont obtenu le pardon de Dieu par la prière. La prière n’est pas une sorte de rituel. C’est une véritable communion entre une personne et Dieu, et elle a une signification profonde. Les prières des gens montrent qu’ils servent directement Dieu. Si tu considères la prière comme un rituel, ta prière sera inefficace et ne sera pas une vraie prière parce que tu n’exprimes pas tes sentiments intérieurs à Dieu et tu ne Lui ouvres pas ton cœur. Pour Dieu, ta prière ne compte pas. Tu n’existes pas dans le cœur de Dieu. Comment le Saint-Esprit va-t-Il alors œuvrer en toi ? Par conséquent, après avoir travaillé pendant un certain temps, tu seras épuisé. Désormais, sans la prière, tu ne pourras plus travailler. C’est la prière qui entraîne le travail, et la prière qui entraîne le service. Si tu es un dirigeant, quelqu’un qui sert Dieu, mais que tu ne t’es jamais consacré à la prière ou que tu n’as jamais pris la prière au sérieux, alors tu n’as pas de pensées à exprimer à Dieu. Et ainsi tu risques de te tromper quand tu accomplis ton devoir et de trébucher car tu te fies constamment à tes propres intentions dans tes actes. Il est inacceptable de croire en Dieu sans prier suffisamment. Certaines personnes prient rarement, pensant que, puisque Dieu S’est incarné, il suffit de lire directement les paroles de Dieu. En cela, tu penses avec trop de simplicité. Peux-tu être éclairé et illuminé par le Saint-Esprit uniquement en lisant la parole de Dieu sans Le prier ? Si une personne ne prie jamais Dieu, c’est-à-dire qu’elle ne parle pas avec Dieu et n’échange pas vraiment avec Lui, elle aura alors beaucoup de mal à se débarrasser de son tempérament corrompu et à satisfaire Dieu dans l’accomplissement de ses devoirs. Même Dieu incarné prie parfois ! Quand Jésus S’est incarné, Lui aussi priait pour les choses cruciales. Il a prié sur la montagne, à bord de la barque et dans le jardin. Il a aussi conduit Ses disciples dans la prière. Si, souvent, tu viens devant Dieu et Le pries, cela prouve que tu traites Dieu comme Dieu. Si tu agis souvent selon tes propres désirs, que tu négliges souvent la prière et que tu fais diverses choses derrière Son dos, alors tu ne sers pas Dieu, tu es investi dans tes propres efforts, tout simplement. De ce fait, ne seras-tu pas condamné ? Vu de l’extérieur, il ne semblera pas que tu aies fait quelque chose qui cause des perturbations, et il ne semblera pas non plus que tu aies blasphémé Dieu. Mais tu ne feras que gérer tes propres affaires. Tu seras impliqué dans tes propres efforts, et tu poursuivras la gloire, le gain, le statut et les intérêts personnels. N’est-ce pas là perturber le travail de l’Église ? Même si, en apparence, tu ne donnes pas l’impression d’être perturbateur, en substance, tes actes résistent à Dieu. Si tu ne te repens jamais ni ne changes jamais, alors tu es en danger.

Tout le monde s’est déjà trouvé dans un état de douleur et de malheur lorsque quelque chose de peu satisfaisant se produit, ne voulant parler à personne. Après un certain temps, on se sent mieux, mais cet état n’a pas été résolu. Parfois, on révèle un tempérament corrompu dans l’accomplissement de ses devoirs et on retarde le travail, ou on est émondé et on souffre et on est dans le désarroi. Mais si l’on ne cherche pas la vérité pour résoudre cela, alors cet état anormal ne sera pas résolu. Combien de fois êtes-vous venus devant Dieu pour prier, plein de douleur et de désarroi ? Vous adoptez tous un état d’esprit détendu et vous faites de l’à-peu-près. Ainsi, nombreux sont ceux qui prétendent croire en Dieu, mais qui n’ont pas Dieu dans leur cœur. Quel que soit le devoir qu’ils accomplissent, chaque fois qu’ils rencontrent le moindre problème, ils ne prient jamais et ne cherchent pas la vérité. Ils se fient à leur propre volonté pour faire les choses aveuglément, en ayant l’air d’endurer des souffrances et de dépenser de l’énergie, et ils pensent bien faire leur devoir, même s’ils n’aboutissent à rien et que leurs efforts sont vains. Les gens se fient souvent à leur propre volonté et s’égarent en marchant. Quand ils ont fait un peu de travail, ils deviennent arrogants, pensent qu’ils ont du capital et ils n’ont alors pas de place pour Dieu dans leur cœur. On voit donc que la nature des gens est de trahir. Les gens pensent même : « Comment Dieu pourrait-il ne pas avoir de place dans mon cœur, si je crois en Lui ? Ne suis-je pas actuellement en train de travailler pour l’Église ? Comment Dieu pourrait-Il m’abandonner ? » Ce n’est pas que Dieu veuille t’abandonner, c’est simplement que tu n’as pas de place pour Dieu dans ton cœur. Peu importe la quantité de travail que tu accomplis, tu ne pourras pas te racheter, tu n’auras aucun moyen d’obtenir l’œuvre du Saint-Esprit et, quoi que tu fasses, tu continueras à t’éloigner de Dieu et à Le trahir. L’enseignement de la prière est le plus profond. Si tu fais ton devoir sans prier, ta performance ne sera pas satisfaisante et tes efforts seront vains. Plus ton état est anormal, plus tu devrais prier. Sans la prière, ton état ne fera qu’empirer et ton devoir n’aura pas de résultat. La prière ne dépend pas de la qualité supposée de ce que tu dis. Elle exige au contraire que tu t’exprimes avec ton cœur, que tu dises la vérité sur tes propres difficultés, que tu parles à partir de la position d’un être créé et du point de vue de soumission : « Dieu, Tu sais combien les humains sont endurcis. S’il Te plaît, guide-moi dans cette affaire. Tu sais que je suis faible, que je suis cruellement déficient, que je ne conviens pas à Ton usage, que je suis rebelle et que chaque fois que j’agis, je perturbe Ton œuvre et je fais des choses qui ne sont pas conformes à Tes intentions. Je Te demande de faire Ton œuvre, je souhaite simplement me soumettre et coopérer… » Si tu ne peux même pas prononcer ces mots, il n’y a pas d’espoir pour toi. Certains se disent : « Quand je prie, je dois encore discerner si je prie avec raison ou non. Alors comment devrais-je prier ? » Faut-il beaucoup de temps pour discerner si l’on est raisonnable ? Après chaque prière, réfléchis sincèrement et tout s’éclairera. En faisant cela, tu deviendras encore plus raisonnable dans tes prières suivantes, car quand tu prieras, tu sauras que certaines paroles sont inappropriées. Lorsque l’homme prie, sa relation avec Dieu est la plus directe et la plus intime qui soit. Peux-tu habituellement t’agenouiller et prier immédiatement quand tu fais quelque chose ? Pas toujours. Cela dépend de l’environnement. Lorsque tu es seul chez toi, que tu t’agenouilles et que tu pries Dieu, ta relation avec Dieu est la plus intime qui soit. Tu peux dire tout ce que tu as dans le cœur et tu ressens la plus grande joie. Quand tu lis la parole de Dieu, si tu pries au préalable, lire Sa parole te semblera différent. Quand tu accomplis ton devoir, commence par prier et chercher, alors ton cœur sera sérieux ; et quand tu accompliras ton devoir, l’effet sera différent. Si tu lis la parole de Dieu et trouves la lumière, alors prie Dieu et tu trouveras une joie encore plus grande. Si tu ne pries jamais, tu ne sentiras pas la présence de Dieu quand tu liras Sa parole et accompliras ton devoir. Parfois, lire la parole de Dieu ne t’éclairera pas et, après avoir lu Sa parole, il n’y aura pas d’effet évident. Rien de ce que tu fais dans ta foi en Dieu ne peut se faire sans prière. Si tu pries Dieu souvent et que ta relation avec Dieu devient normale, tu auras l’entrée dans la vie et ta foi se renforcera. Si tu ne pries pas pendant longtemps, tu perdras ta foi. Comment atteindras-tu alors l’entrée dans la vie ? Les personnes qui ont une vraie foi l’obtiennent en vivant devant Dieu par la prière et en cherchant la vérité par la prière. Beaucoup de gens se contentent de prier machinalement et ne cherchent pas la vérité. Ils ne viennent devant Dieu que pour prier et supplier lorsque quelque chose arrive et qu’ils ne peuvent rien faire d’autre. Ils forcent toujours Dieu à faire ce qu’ils veulent et à les satisfaire. Est-ce là une vraie prière ? Dieu écoute-t-Il de telles prières ? Prier et chercher en présence de Dieu ne consiste pas à forcer Dieu à faire ce que tu veux, et encore moins à Lui demander de faire ceci ou cela. Ce sont là des manifestations d’un manque de raison. Qu’est-ce qu’une prière raisonnable ? Qu’est-ce qu’une prière déraisonnable ? Tu le sauras, après un certain temps, grâce à l’expérience. Par exemple, après avoir prié, tu peux avoir l’impression que le Saint-Esprit ne fait pas ce que tu Lui as demandé ou qu’Il ne te guide pas comme tu l’as demandé. Lors de ta prochaine prière, tu prieras différemment. Tu ne tenteras pas de contraindre Dieu comme la fois précédente ni de Lui adresser des exigences qui reposent sur tes propres souhaits. Tu diras : « Oh, Dieu ! Que tout soit fait selon Tes désirs. » Tant que tu te concentres sur cette approche, alors, après avoir essayé de comprendre pendant un certain temps, tu sauras ce qu’est une prière raisonnable et ce qu’est une prière déraisonnable. Il existe également un état dans lequel, quand tu pries conformément à tes propres désirs, tu ressens dans ton esprit que tes prières sont ennuyeuses et tu te retrouves bientôt à court de mots. Plus tu essaies de parler, plus ce que tu dis est maladroit. Cela prouve que quand tu pries de cette manière, tu suis complètement la chair, et le Saint-Esprit n’œuvre pas et ne te guide pas de cette façon. Cela aussi, c’est une question de recherche et d’expérience. Au fur et à mesure que tu fais l’expérience de ces questions, tu arriveras évidemment à les comprendre.

Prier consiste principalement à parler honnêtement à Dieu et à Lui dire ce qui se trouve dans ton cœur. Tu dis : « Dieu ! Tu connais la corruption de l’homme. Aujourd’hui, j’ai encore fait une chose déraisonnable. J’ai nourri une intention. Je suis une personne malhonnête. Je n’ai pas agi conformément à Tes intentions ni à la vérité. J’ai agi selon mon désir et j’ai essayé de me justifier. Maintenant, je reconnais ma corruption. Je Te demande de m’éclairer davantage et de me permettre de comprendre la vérité, de la mettre en pratique et de me débarrasser de cette corruption. » Prie de cette manière : des choses réelles exposées et dites de manière réelle. Lorsque la plupart des gens viennent devant Dieu pour prier, la plupart de leurs paroles sont celles d’une doctrine. Ce ne sont pas de vraies prières qui viennent du cœur. Ce n’est qu’en matière de réflexion qu’ils ont quelques connaissances et que leur cœur est disposé à se repentir, mais ils n’ont pas fait l’effort de contempler ou de comprendre pleinement la vérité. Cela affecte l’avancement de leur vie. Si tu peux contempler les paroles de Dieu et chercher la vérité quand tu pries, et que le Saint-Esprit t’éclaire, alors cela vaut bien plus que de simplement y penser et comprendre : tu seras en mesure de comprendre les vérités-principes. Le Saint-Esprit touche les gens quand Il œuvre, et Il éclaire et illumine les gens dans les paroles de Dieu afin qu’ils aient une vraie compréhension et un vrai repentir, ce qui est beaucoup plus profond que les pensées et la compréhension des gens. Tu dois comprendre cela parfaitement. Si tu te consacres seulement à une réflexion et un examen superficiels et désordonnés, tu n’auras aucun chemin approprié pour pratiquer par la suite et tu obtiendras très peu d’entrée dans la vérité. Tu resteras alors incapable de changer. Il y a des moments, par exemple, où tu décides de te dépenser sérieusement pour Dieu et de Lui rendre Son amour pour de bon, même avec ce désir à l’esprit, il se peut que tu ne dépenses pas tellement d’efforts et que ton cœur ne soit pas totalement engagé dans l’effort. En revanche, après avoir prié et été ému, tu prends une résolution et tu dis : « Ô Dieu, je suis disposé à endurer les souffrances, je suis disposé à accepter Tes épreuves, et je suis disposé à me soumettre complètement à Toi. Peu importe l’intensité de ma souffrance, je suis disposé à Te rendre Ton amour. Je profite de Ton grand amour, et Tu m’as élevé. Pour cela, je Te remercie du fond du cœur et je Te rends toute gloire. » Après avoir offert une telle prière, ton corps tout entier sera dynamisé et tu auras un chemin pour pratiquer. C’est là l’effet de la prière. Après qu’une personne prie, le Saint-Esprit Se met à l’œuvre sur elle, l’éclairant, l’illuminant et la guidant, lui donnant foi et courage et lui permettant de mettre la vérité en pratique. Il y a des gens qui lisent les paroles de Dieu tous les jours sans parvenir à un tel résultat. Cependant, après les avoir lues, ils échangent à leur sujet, leurs cœurs s’éclairent et ils trouvent une voie. Si, en plus, le Saint-Esprit te touche et te donne quelque fardeau ainsi que quelques directions, les résultats seront effectivement très différents. Lorsque tu lis les paroles de Dieu, tu ne peux qu’être ému et alors tu peux pleurer. Après un court instant, ce sentiment passera. Cependant, si la prière que tu offres est éplorée, honnête, authentique et sincère, et que tu es ému par le Saint-Esprit, alors ton cœur éprouvera de la joie pendant plusieurs jours. C’est là l’effet de la prière. Le but de la prière est de venir devant Dieu et d’accepter ce qu’Il veut bien donner aux gens. Si tu pries souvent, que tu viens souvent devant Dieu pour échanger avec Lui, et que tu as une relation normale avec Lui, alors Il te touchera toujours. Si tu reçois toujours Ses provisions et que tu acceptes la vérité, tu seras changé et ta situation continuera de s’améliorer. Notamment lorsque des frères et sœurs prient ensemble, une énergie particulièrement grande surgit par la suite et ils sentent qu’ils ont beaucoup gagné. En fait, ils n’ont peut-être pas beaucoup échangé pendant le temps qu’ils ont passé ensemble, mais c’était la prière qui les animait, si bien qu’ils ne pouvaient pas attendre une seconde de plus pour renoncer à leurs familles et au monde. Ils ne voulaient rien et avoir Dieu seul suffisait. Quelle foi magnifique ! La force que l’œuvre du Saint-Esprit donne aux gens peut être appréciée sans fin ! Jusqu’où peux-tu aller en te raidissant et te fiant à ta persévérance, au lieu de te fier à la force que Dieu te donne ? Tu te contenteras de marcher, et de marcher, et tu n’auras plus de force. Alors, quand tu rencontreras un problème ou une difficulté, tu n’auras nulle part où aller. Tu tomberas et dégénéreras avant d’arriver au bout. Il y a tant de gens qui ont échoué et sont tombés sur le chemin qui suit Dieu. Sans la vérité, ils ne peuvent pas se tenir debout. Par conséquent, les gens doivent constamment prier Dieu, se fier à Lui et maintenir une relation normale avec Lui jusqu’à la fin. Pourtant, les êtres humains, en avançant, s’éloignent de Dieu. Dieu est Dieu, l’humanité est l’humanité. Chacun suit son propre chemin. Dieu prononce les paroles de Dieu et l’humanité suit son propre chemin, qui n’est pas le même que celui de Dieu. Quand une personne perd de la force dans sa croyance en Dieu, elle vient devant Lui pour dire quelques paroles de prière et emprunter quelques forces. Après avoir récupéré un peu d’énergie, elle repart. Au bout d’un moment, elle est à court de carburant et revient vers Dieu pour en avoir davantage. Si une personne continue de la sorte, elle ne sera pas capable de tenir très longtemps. Si une personne quitte Dieu, elle n’a aucun moyen d’avancer.

J’ai maintenant découvert que la capacité de nombreuses personnes à s’autoréguler est particulièrement faible. Quelle en est la cause ? C’est parce que, à la base, les gens ne comprennent pas la vérité et, s’ils ne prient pas, ils risquent fort de devenir débauchés. Ils ne comprennent que les formules et les doctrines, ce qui ne fonctionne pas, et ils ne peuvent pas du tout se retenir. Dans un tel état, on ne peut obtenir l’éclairage et l’illumination du Saint-Esprit que par la prière, et ce n’est que si l’on comprend un peu la vérité que l’on peut être retenu d’une manière ou d’une autre et avoir un peu de ressemblance humaine. Les croyants en Dieu doivent lire fréquemment Ses paroles, mettre l’accent sur la vérité et prier fréquemment. Ce n’est qu’ainsi que les gens peuvent s’améliorer, entraîner un changement et vivre un semblant de ressemblance humaine. Si on ne parle que de se connaître soi-même et de vivre une humanité normale, ce n’est pas bien. Sans l’œuvre du Saint-Esprit, cela n’aura aucun effet. Si on ignore comment, exactement, le Saint-Esprit œuvre et touche les gens, et comment les gens devraient chercher et pratiquer la vérité dans leur vie quotidienne, alors comment peut-on croire en Dieu ? Quel devoir peut-on faire ? Si, dans leur cœur, les gens ne croient qu’en l’existence de Dieu, s’il ne reste de leur croyance qu’une reconnaissance de Dieu, et si Ses paroles et Sa vérité sont mises de côté, alors ils n’auront pas d’entrée dans la vie, et ni Dieu ni la vérité ne seront dans leur cœur. Les pensées et les notions des gens ne seront remplies que du monde matériel. Ce type de croyance en Dieu est devenu un rituel religieux. Ceux qui n’aiment pas la vérité pourraient même accepter l’athéisme ou le matérialisme. Ils pourraient graduellement remettre en question l’existence de Dieu et nier le domaine spirituel et les aspects de la vie spirituelle. C’est en rupture complète avec le vrai chemin et ils sont tombés dans l’abîme sans fond. Sans la prière, le désir des gens de pratiquer la vérité n’est qu’un souhait subjectif : ils ne feront que s’en tenir aux règlements. Même si tu agis conformément aux arrangements du Supérieur et que tu n’offenses pas Dieu, tu te contentes de t’en tenir aux règlements et tu ne mèneras jamais à bien ton devoir. Actuellement, l’esprit des gens est tout engourdi et apathique. Il y a beaucoup de subtilités dans les relations des gens avec Dieu, comme le fait d’être touché et éclairé par l’Esprit, mais les gens ne peuvent pas les sentir : ils sont trop engourdis ! Si les gens ne lisent pas les paroles de Dieu ni ne prient, s’ils ne font jamais l’expérience des questions de la vie spirituelle et s’ils ne peuvent pas prendre en main leur propre état, ils n’ont aucun moyen de garantir qu’ils vivent devant Dieu. Si on veut vivre devant Dieu, il est inacceptable de ne pas prier, et encore pire de ne pas lire les paroles de Dieu. Ne pas vivre la vie d’Église est également inacceptable. Si une personne s’éloigne des paroles de Dieu, elle ne croit plus en Lui ; et s’éloigner de la prière, c’est s’éloigner de Dieu. Pour croire en Dieu, il faut prier. Sans prière, il n’y a aucune apparence de croyance en Dieu. J’ai dit que l’on n’est pas obligé de respecter les règlements, et que l’on peut prier n’importe où et n’importe quand, il y en a donc qui prient rarement. Ils ne prient pas le matin quand ils se réveillent. À la place, ils lisent seulement quelques passages des paroles de Dieu et écoutent des hymnes. Pendant la journée, ils s’occupent d’affaires extérieures, et ils ne prient pas le soir avant de se coucher. Ne ressentez-vous pas qu’il est vrai que, si vous ne faites que lire les paroles de Dieu et ne priez pas, vous êtes alors comme un non-croyant qui lit Ses paroles, mais ne les assimile pas ? Si les gens ne prient pas, alors leur cœur ne peut pas entrer dans les paroles de Dieu, et ils ne seront pas éclairés en les lisant. Ils n’éprouveront pas de sentiments subtils de l’esprit, et leur esprit ne sera pas touché. Ils sont engourdis et apathiques. Ils se contentent d’un échange superficiel à propos du travail d’Église et de l’accomplissement de leur devoir. Quand quelque chose se produit, ils ne peuvent pas saisir les sentiments les plus profonds de leur cœur. Cela n’influence-t-il pas leur relation normale avec Dieu ? Il n’y a déjà plus de place pour Dieu dans leur cœur ; et ils ont beau prier, aucune parole ne sort et ils ne peuvent pas ressentir Dieu. C’est déjà très dangereux. Cela signifie qu’ils se sont trop éloignés de Dieu. En réalité, le fait de se retirer dans son esprit pour prier ne vous détourne pas des tâches extérieures du travail ; cela ne retarde en rien les choses. Si un problème surgit et qu’il n’est pas résolu, alors les choses seront retardées. La prière à Dieu est destinée à résoudre les problèmes et à permettre aux gens de vivre en présence de Dieu et d’apprécier Ses paroles. Cela est plus bénéfique à la réalisation des devoirs des gens et à leur entrée dans la vie.

1998