À l’heure actuelle, avez-vous tous un chemin et une croissance en ce qui concerne votre entrée dans la vie ? Savez-vous quels sont les signes de croissance dans l’entrée dans la vie ? Quels changements dans ton état spirituel ou quelles manifestations différentes de celles que tu possédais auparavant te permettent de sentir que tu as une croissance de vie, ou permettent aux frères et sœurs de voir que tu as grandi et que ton tempérament a commencé à changer ? Si l’on considère l’état spirituel, quand quelqu’un fait l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie, il ne se sent plus vague quant à sa croyance en Dieu, il n’hésite pas et il a un chemin à suivre. Il sait que la croyance en Dieu est pour le salut, et il sait que seuls ceux qui poursuivent la vérité peuvent atteindre le salut. Y voir clair et s’engager sur ce chemin apporte d’abord la paix et le réconfort au cœur des hommes. Avez-vous maintenant cette paix et ce réconfort dans votre cœur ? (Oui. Quand nous rencontrons des personnes, des événements ou des choses et que nous sommes capables de saisir les intentions de Dieu et de voir que ces circonstances sont spécifiquement arrangées en vue des choses qui nous manquent – les choses dont nous avons besoin –, à ce moment-là, nous avons l’esprit en paix. En revanche, quand nous rencontrons des difficultés et que nous ne savons pas comment les traiter, nous sommes inquiets.) Quel que soit l’état qui vous habite normalement quand vous rencontrez des difficultés, regardez d’abord la situation dans son ensemble : dans votre cœur, ne pensez-vous pas que choisir le chemin qui consiste à croire en Dieu est correct, qu’il est parfaitement naturel et justifié ? N’avez-vous pas déjà déterminé que ce chemin était le bon pour la vie ? N’avez-vous pas la résolution et la volonté de continuer, sans être en proie à l’hésitation ? N’est-ce pas là votre état ? (Si.) C’est un aspect changeant, qui est la première indication que votre vie est en train de grandir. En plus de cela, en ce qui concerne de nombreux sujets – par exemple, les gens, le monde, cette société, le chemin de la vie, les objectifs et l’orientation de la vie, le sens et les valeurs que vous avez envers la vie – y a-t-il des changements dans vos pensées et vos points de vue ? (Il y a quelques changements.) Quand les gens écoutent régulièrement des sermons, il y a des changements dans l’accomplissement de leur devoir, dans leur conduite et leur comportement, et dans leurs pensées, mais changent-ils vraiment en ce qui concerne leurs points de vue sur les gens, les problèmes, et les objectifs et l’orientation de la vie ? S’ils changent à cet égard, cela concerne alors l’entrée dans la vie. Ton degré de changement est la preuve de l’ampleur de ton entrée dans la vie. Beaucoup de gens sont encore confus à propos de cet aspect des choses. Ils ne savent pas comment considérer les gens ou les problèmes ni comment faire l’expérience des choses et des circonstances qu’ils rencontrent. Par rapport à l’époque où ils ne croyaient pas en Dieu, ils semblent en apparence avoir accepté certains points de vue corrects, qui sont conformes à la vérité, mais ils ne savent pas comment les appliquer quand ils rencontrent des problèmes, et ils n’arrivent pas à les mettre en relation avec les problèmes. S’agit-il d’un véritable changement ? (Non.) Ce n’est pas un véritable changement. Combien d’indicateurs ont été mentionnés pour savoir si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie ? (Deux.) Ce sont les deux premiers indicateurs, qui ont trait à la vérité des visions et aux théories.

Pour juger si une personne a connu ou non une croissance dans son entrée dans la vie, il existe plusieurs autres indicateurs qui ont trait à la pratique. Tout d’abord, l’indicateur le plus préliminaire et le plus élémentaire est le suivant : chaque jour, quelle que soit la tâche qui t’occupe ou quel que soit le devoir que tu fais, pendant combien de temps ton cœur est calme devant Dieu et vit en Sa présence. Cette proportion est cruciale. Si tu passes presque toute la journée à t’occuper d’affaires extérieures et à travailler pour gagner ta vie, sans prendre le temps de lire les paroles de Dieu ou de Le prier, sans consacrer tes pensées à méditer la vérité, alors ta relation avec Dieu est anormale. Tu n’as pas de place pour Dieu dans ton cœur et tu ne considères pas la croyance en Dieu comme quelque chose d’important. Si ton cœur vit toujours dans un tel état, alors tu t’éloigneras de plus en plus de Dieu, ta foi en Lui diminuera de plus en plus et tu deviendras négatif et faible quand il t’arrivera des choses. Quand cela se produit, ton état intérieur devient de plus en plus anormal. Autrement dit, que tu sois ou non dans une condition de croyance en Dieu, que tu aies ou non l’état normal qu’un croyant en Dieu devrait avoir, le temps que tu passes à vivre dans ce genre d’état normal et, en dehors des nombreux problèmes de la vie physique qui occupent ton cœur, le temps que tu passes devant Dieu : voilà le premier indicateur en ce qui concerne la pratique. Certaines personnes, en dehors de leur vie physique, consacrent très peu de temps à lire les paroles de Dieu ou à échanger sur la vérité. La plupart du temps, elles passent leur vie à s’occuper d’affaires extérieures, à vivre pour le plaisir charnel. N’est-ce pas là vivre dans un tempérament corrompu ? Si quelqu’un vit souvent dans un tempérament corrompu, sa résistance et sa rébellion à l’encontre de Dieu augmenteront, ce qui conduit à une relation anormale avec Dieu, ce qui équivaut à ne pas avoir de relation avec Lui. Alors, est-il important ou non de préserver et de maintenir une relation normale avec Dieu ? (C’est important.) À quel point est-ce important ? Où est-ce important ? (Si quelqu’un n’a pas de place pour Dieu dans son cœur en faisant son devoir, alors il se fie à lui-même, ce qui n’est pas du tout pratiquer la vérité. Il ne peut pas avoir l’entrée dans la vie de cette façon.) Peut-être êtes-vous capables de comprendre cela à un niveau théorique, mais vous n’arrivez pas à parler clairement en ce qui concerne l’aspect pratique. Je veux dire par là que la majorité des gens n’est pas très au clair sur cet aspect de la vérité et ne le comprend pas bien, et que vous n’avez qu’une petite connaissance perceptuelle, n’est-ce pas ? (C’est vrai.) Alors, Je vous le demande à tous, si un croyant en Dieu, fréquemment, n’a rien à voir avec la croyance en Dieu ou avec Dieu Lui-même dans ses actions, ses paroles, sa conduite, ou dans l’accomplissement de son devoir, alors tout ce qu’il fait aura-t-il quelque chose à voir avec la vérité ? (Non.) Pour qui fait-il tout cela ? Sur quel fondement repose-t-il ? D’où viennent son point de départ, ses motivations, ses objectifs et ses principes ? Si une personne est incapable d’avoir une relation normale avec Dieu et que rien de ce qu’elle fait n’a de rapport avec Dieu, sur quoi s’appuie-t-elle donc pour agir ? Quelle est la source de ses actions ? (Des philosophies sataniques.) Elle s’appuie sur des philosophies sataniques pour agir, c’est évident. Si ce qu’une personne fait et vit en agissant et en faisant son devoir n’a rien à voir avec Dieu – ce qui implique qu’elle n’a rien à voir avec la vérité –, alors sur quoi s’appuie-t-elle dans ses occupations quotidiennes ? Elle s’appuie sur les poisons de Satan et sur son tempérament satanique et corrompu pour agir, faire son devoir, vivre et se comporter. C’est le troisième indicateur servant à mesurer si une personne a ou non une croissance dans son entrée dans la vie. En somme, il s’agit de savoir si une personne a ou non une relation normale avec Dieu.

Il existe un autre indicateur de pratique qui peut être utilisé pour juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance et d’un changement dans son entrée dans la vie. Avez-vous une idée de ce dont il s’agit ? (N’est-ce pas le fait que quand il lui arrive des choses, elle croit qu’elles sont orchestrées et arrangées par Dieu, et elle a un cœur soumis ?) C’est exact, c’est le fait d’avoir un cœur soumis. On juge cet aspect en examinant à quel point une personne est soumise à l’égard des gens, des événements et des choses qu’elle rencontre et à quel degré elle est capable de se soumettre. La capacité d’une personne à se soumettre ou non quand il lui arrive quelque chose, le degré auquel elle est capable de se soumettre et, une fois qu’elle s’est soumise à toutes les orchestrations de Dieu, la vérité qu’elle est capable d’obtenir : quel aspect de l’entrée dans la vie d’une personne cela teste-t-il ? (Cela teste si elle a ou non une vraie foi.) Cela teste si elle croit vraiment en Dieu ou non et cela teste la grandeur de sa foi en Dieu. C’en est une partie. Autre chose ? (La crainte de Dieu.) Cela teste si les gens ont ou non des cœurs qui craignent Dieu, c’en est une autre partie. Quoi d’autre ? (Si la personne aime ou non la vérité.) C’est exact, cela teste aussi si elle aime ou non la vérité, si elle est capable ou non de pratiquer la vérité. En tout, cela fait trois aspects. Que tu sois ou non capable de te soumettre dépend de l’attitude que tu as quand il t’arrive des choses, cela dépend si tu résistes ou si tu acceptes : voilà la chose la plus fondamentale. Parfois, quand il arrive quelque chose, tu peux avoir une attitude de soumission, mais si la chose en question ne correspond pas à tes notions, cela te demande un certain effort pour te soumettre. Si elle correspond à tes goûts et que tu peux en tirer profit, il t’est plus facile de te soumettre. Cela ne signifie-t-il pas que tu es insuffisamment soumis ? Une soumission occasionnelle ou temporaire est-elle représentative d’une véritable soumission à Dieu ? En ce qui concerne ce qui vient de Dieu et les arrangements de Dieu, il y a des choses que tu es capable d’accepter et d’autres que tu n’es pas capable d’accepter. C’est un problème. Ne s’agit-il pas d’une rébellion manifeste à l’égard de Dieu ? Par exemple, disons que Dieu t’ait qualifié de personne confuse, comment réagirais-tu ? Tu réfléchirais un instant : « Les paroles de Dieu ne sont certainement pas erronées », et tu l’accepterais dans ton cœur, tu dirais amen à la parole de Dieu. Ainsi, tu serais fondamentalement soumis à quatre-vingts ou quatre-vingt-dix pour cent, mais en en faisant l’expérience, tu pourrais parfois avoir le sentiment d’être assez malin, de ne pas être confus : c’est ce dernier dix pour cent qui manque, qui t’empêche de te soumettre totalement. Ce genre d’état est normal. À quel moment de l’expérience comprendras-tu pleinement cette phrase ? (Un jour, quand nous serons révélés, nous nous rendrons compte que nous sommes confus et que nous aurons une véritable connaissance de nous-mêmes.) Tout à fait. Quand tu auras une certaine connaissance de ta propre nature, de ton tempérament et de tes principes d’action, ainsi que de la qualité de ton humanité et de ton calibre, etc., alors tu t’apercevras de ceci : « Je suis confus ! Mes pensées ne sont pas claires du tout, et je ne parle pas clairement. Je m’occupe mal des choses, et je traverse les choses qui m’arrivent de manière confuse. Je ne prends rien au sérieux, et même si je le fais, je ne comprends pas : c’est ce qu’est être confus ! » Plus tu en feras l’expérience, plus tu parviendras à sentir que les paroles de Dieu sont justes, qu’Il parle de toi. Tu te soumettras de plus en plus à ces paroles. Les gens connaissent un processus d’acceptation concernant ces paroles, mais quelle est la première chose que Dieu veut ? Quand Dieu dit que tu es confus, attend-Il de ta part une attitude négligente de résistance, ou bien une attitude d’acceptation ? (Une attitude d’acceptation.) Dieu veut que les gens aient une attitude d’acceptation. Les gens doivent avoir un tel état, c’est-à-dire que peu importe la quantité de choses qu’ils savent, ils doivent d’abord apprendre à accepter et à se soumettre. Bien que tu puisses penser que tu n’es qu’un petit peu confus, et non la personne entièrement confuse que Dieu a dit que tu étais, tu dois néanmoins l’accepter. Dans le processus d’expérience, dans le processus de poursuite d’un changement de tempérament, tu parviendras progressivement à une connaissance de ta propre humanité, des révélations de ton tempérament corrompu, de tes attitudes et des résultats de tes actions et de tous les états que tu as en faisant ton devoir. Tu t’apercevras que tu n’es pas un petit peu confus, mais que tu es bel et bien une personne confuse, et pas des moindres. À ce moment-là, tu n’auras aucune pensée ou résistance vis-à-vis de la personne confuse que Dieu aura exposée, tu n’auras aucune notion et tu seras à même de l’accepter. Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes. Acceptes-tu l’exposition de Dieu comme un fait, ou l’acceptes-tu comme une condamnation ? (Comme un fait.) Alors l’acceptes-tu comme la vérité ? En réalité, ce que Dieu expose de l’homme est conforme aux faits, c’est la vérité et les gens devraient l’accepter comme telle. Certains disent : « Le mot “confus” est-il la vérité ? » Comment expliquer cela ? En réalité, ce n’est pas que ce mot est la vérité, mais plutôt l’essence de ce mot : la définition et l’évaluation par Dieu de ce genre de tempérament sont la vérité. Telle est la réalité. Si l’on vous dit que vous êtes confus, vous pouvez simplement l’accepter à partir de votre stature actuelle. Le mot « confus » est-il offensant ? (Non.) Pourquoi ? (Parce que c’est un fait.) Certaines personnes peuvent ne pas penser cela au fond de leur cœur et dire : « Le mot “confus” est presque élégant et civilisé, et ce n’est pas une insulte, alors pourquoi ne l’accepterions-nous pas ? Nous avons entendu des mots beaucoup plus durs que celui-ci, or nous pouvons les accepter, alors à combien plus forte raison devrions-nous être capables d’accepter un mot aussi élégant ? » Cela ne laisse-t-il pas entendre que vous avez la peau dure, et donc qu’un mot aussi élégant et civilisé ne vous semble pas vous piquer au vif ? En est-il ainsi ? En fait, non. Qu’un mot soit élégant ou acerbe, si tu penses que tu n’es pas ce genre de personne, si tu ne sais pas si les mots servant à évaluer sont justes ou non et s’il s’agit ou non de ton essence, alors, même si le mot en question est agréable et élégant, tu seras incapable de l’accepter. Cela a trait à la question de savoir si une personne peut ou non accepter la vérité, et aussi à la question de savoir si elle a ou non une véritable connaissance de sa propre nature-essence. Vous avez entendu des mots plus durs auparavant, et vous avez accepté, enduré et reconnu les plus durs, donc le mot « confus », qui l’est moins, ne vous dérange pas, mais en réalité, vous ne vous appliquez pas vraiment ce mot à vous-mêmes. Ce n’est pas une attitude de soumission et d’acceptation véritables. Si tu étais vraiment capable d’accepter ce mot comme la vérité et de te l’appliquer à toi-même, alors ta connaissance de toi-même s’approfondirait. Quand Dieu te qualifie de confus, Il ne te demande pas d’accepter une affirmation, une parole ou une définition, Il te demande de comprendre la vérité que cette qualification comporte. Donc, quand Dieu qualifie quelqu’un de confus, quelle vérité cela contient-il ? On comprend tous le sens superficiel du mot « confus ». Mais la plupart du temps, les gens ne sont pas au clair sur ces questions : quelles sont les manifestations et les tempéraments d’une personne confuse, qu’est-ce qui est confus et qu’est-ce qui ne l’est pas dans ce que font les gens, pourquoi Dieu expose les gens de cette manière, les gens confus ont-ils la possibilité de venir ou non devant Dieu, peuvent-ils ou non agir selon les principes, sont-ils capables ou non de comprendre ce qui est bien et mal, sont-ils aptes ou non à discerner ce que Dieu chérit ou déteste. Les gens trouvent ces choses-là ambiguës et floues, et complètement indécelables. Par exemple : la plupart du temps, les gens ne savent pas – ce n’est pas clair pour eux – si faire quelque chose d’une certaine manière, c’est simplement suivre les règlements ou pratiquer la vérité. Ils ne savent pas non plus – et ce n’est pas clair non plus pour eux – si quelque chose est chéri ou détesté par Dieu. Ils ne savent pas si pratiquer d’une certaine manière, c’est contraindre les gens, ou échanger sur la vérité et aider les gens normalement. Ils ne savent pas si les principes selon lesquels ils agissent envers les autres sont corrects et s’ils essaient de se faire des alliés ou d’aider les autres. Ils ne savent pas si agir d’une certaine façon, c’est se conformer aux principes et tenir ferme dans leur position, ou être arrogant et présomptueux et se vanter. Quand les gens n’ont rien d’autre à faire, certains aiment se regarder dans un miroir ; ils ne savent pas s’il s’agit de narcissisme et de vanité, ou si c’est normal. Certaines personnes ont un mauvais caractère et une personnalité un peu bizarre ; sont-ils capables de dire si c’est lié à leur mauvais tempérament ? Les gens ne parviennent même pas à discerner ces choses communément vues, communément rencontrées, et pourtant, ils continuent à dire qu’ils ont beaucoup gagné de leur croyance en Dieu. Cela n’est-il pas confus ? Alors, pouvez-vous accepter d’être qualifiés de confus ? (Oui.) À l’heure actuelle, il semble que la majorité des gens puisse accepter cela. Que faire après l’avoir accepté ? Vous devez le comparer à votre propre état et examiner spécifiquement les domaines dans lesquels vous êtes confus et ceux dans lesquels vous avez les idées claires. Comparez-le à votre propre état, déterrez votre propre corruption, puis apprenez à vous connaître dans ces domaines et efforcez-vous de vous compter parmi les rangs des confus. Que pensez-vous de ce genre de pratique ? Cette connaissance est-elle totale ? (Non. Nous devons chercher la vérité et faire l’expérience d’un changement dans cet aspect.) C’est exact. Et voulez-vous être confus toute votre vie ? (Non.) Personne ne veut être confus. En fait, échanger et analyser de cette façon n’a pas pour but d’essayer de te cataloguer comme étant confus. Quelle que soit la manière dont Dieu te définit, quoi qu’Il expose de toi, quelle que soit la façon dont Il te juge, te châtie et t’émonde, le but ultime est de te permettre de t’en sortir de ces états, de comprendre la vérité, d’obtenir la vérité et d’essayer de ne pas être confus. Donc, que dois-tu faire si tu ne veux pas être confus ? Tu dois rechercher la vérité. Tout d’abord, tu dois savoir dans quels domaines tu es confus, dans quels domaines tu prêches toujours des doctrines, tu t’égares toujours dans des formules et des doctrines, et tu as le regard dans le vague quand tu es confronté aux faits. Quand tu résoudras ces problèmes et seras au clair sur chaque aspect de la vérité, tu seras moins souvent confus. Quand tu auras une compréhension claire de chaque vérité, quand tu ne seras pas pieds et poings liés dans tout ce que tu fais, quand tu ne seras pas bridé ou contraint, quand, confronté à une situation, tu seras capable de trouver les principes de pratique adéquats et seras vraiment capable d’agir selon les principes après avoir prié Dieu, cherché la vérité ou trouvé quelqu’un avec qui échanger, alors tu ne seras plus confus. Si quelque chose t’apparaît clairement et que tu es capable de pratiquer correctement la vérité, tu ne seras alors pas confus concernant cette chose-là. Les gens n’ont qu’à comprendre la vérité pour que leur cœur soit naturellement éclairé.

Dieu dit que certaines personnes sont confuses et, au début, elles peuvent ne pas être capables de l’accepter, mais après un certain temps, elles s’aperçoivent qu’elles ne comprennent vraiment rien clairement. Elles ne savent pas comment discerner les faux dirigeants et les antéchrists. Elles sentent qu’elles sont tout à fait confuses et que leur calibre est bas, alors elles l’acceptent et se soumettent. « Confus » est un mot relativement agréable et élégant, et les gens doivent traverser une certaine période avant de pouvoir l’accepter. Il peut être plus difficile pour eux d’accepter des mots moins agréables, des mots inélégants. Parmi les paroles de Dieu, certaines font mouche en exposant et en jugeant les gens. Elles sont plus sévères. La majorité des gens a une stature trop petite pour les accepter. Après les avoir entendues, ils ressentent de la douleur et du mécontentement. Ils ont l’impression que leur dignité a été froissée, que leurs cœurs immatures ont été stimulés et blessés. Quels sont les mots qui vous mettent particulièrement mal à l’aise, qui vous font penser que Dieu ne devrait pas les prononcer, que vous ne pouvez pas accepter ? Par exemple : ordure, larve, immonde démon, moins que des porcs ou des chiens, bête, etc. On dirait qu’il n’est pas facile pour la majorité des gens d’accepter ces mots. Les personnes civilisées ont-elles l’habitude de prononcer de tels mots ? Vous êtes tous instruits. Vous veillez tous à être raffinés et discrets dans vos propos, ainsi qu’à votre façon de parler : vous avez du tact et avez appris à ne pas blesser les autres dans leur dignité et leur fierté. Dans vos paroles et vos actions, vous laissez aux gens une marge de manœuvre. Vous faites tout ce que vous pouvez pour mettre les gens à l’aise. Vous n’exposez pas leurs cicatrices ou leurs défauts et vous essayez de ne pas les vexer ou de ne pas les mettre dans l’embarras. Tel est le principe interpersonnel selon lequel la plupart des gens agissent. Or, de quel genre de principe s’agit-il ? (Il s’agit d’être complaisant ; c’est fourbe et glissant.) C’est sournois, glissant, perfide et insidieux. Dissimulées derrière le visage souriant des gens, il y a beaucoup de choses malveillantes, insidieuses et abjectes. Par exemple, quand elles interagissent avec les autres, certaines personnes, dès qu’elles voient que leur interlocuteur a un peu de statut, pensent au fond de leur cœur : « Quand je lui parle, je dois choisir des mots agréables, sinon je risque de nuire à sa réputation. Je ne voudrais pas qu’il me punisse. » En somme, elles ne disent rien, ou si elles parlent, c’est avec tact et d’une manière agréable et flatteuse. Quand elles rencontrent quelqu’un, elles disent : « Ah ! Je n’ai jamais vu quelqu’un d’aussi beau que toi. Es-tu une fée ? Tu es tellement belle que tu n’as même pas besoin de te maquiller. Si tu te maquillais, tu serais encore plus incomparable. Regarde ta silhouette, tout ce que tu portes te va ! Des vêtements aussi beaux et aussi jolis doivent avoir été spécialement conçus pour des gens comme toi ! » Elles parlent de manière particulièrement agréable, de sorte que quiconque les entend se sent à l’aise, mais pensent-elles vraiment ces choses dans leur cœur ? (Non.) Que pensent-elles vraiment ? Elles ont certainement des intentions et des arrière-pensées, qui sont probablement honteuses. Elles pourraient bien être particulièrement sinistres, malveillantes ou méprisables, ce qui dégoûterait les autres. Quand elles quittent leur interlocuteur, elles disent du mal de lui à d’autres, proférant tout ce qu’elles peuvent d’offensant et de haineux à son sujet. Leurs paroles contiennent une attaque, un venin ! Les propos flatteurs qu’elles viennent de tenir les agacent et les rebutent. Rabaisser et calomnier les autres dans leur dos les rééquilibre. Ces personnes ont de la noirceur dans le cœur, elles sont égoïstes et méprisables. Ce genre de conduite est dégoûtant et détestable. De quel genre de personne s’agit-il ? C’est une personne sournoise. Il y a trop de gens comme cela parmi les non-croyants, et il y en a même dans la maison de Dieu. Quand ils prononcent ces paroles agréables, ils ont une intention et une arrière-pensée honteuses et méprisables. Ils disent tout ce qui pourra les aider à atteindre leur objectif. Ils ne parlent pas du tout conformément aux faits et ils exagèrent. Ils ont des intentions et des objectifs derrière leurs paroles agréables. Quand ils parlent de manière offensante, ils disent tout ce qu’ils peuvent de haineux et ils sont capables de prononcer toutes sortes de paroles venimeuses. De quel genre de gens s’agit-il ? Au-delà des révélations superficielles de leurs tempéraments, qui sont hypocrites, fuyants et fourbes, qu’y a-t-il d’autre dans leur nature ? Ils sont venimeux, trop venimeux ! Quand ils font des compliments aux autres, ces derniers le demandent-ils ? (Non.) Pourquoi leur font-ils des compliments ? (Ils ont un objectif.) C’est vrai. Par tous les moyens, ils jouent avec les gens pour atteindre leurs intentions et leurs objectifs. Ils diraient n’importe quoi, même si c’est répugnant. N’est-ce pas venimeux ? Ensuite, pour résoudre le déséquilibre de leur cœur, ils poignardent les gens dans le dos, les maudissent, les calomnient et disent toutes les choses offensantes et haineuses qu’ils peuvent. N’est-ce pas venimeux ? C’est tellement venimeux ! Cette affaire vous permet de voir la nature de l’homme. Rien de ce qu’ils font devant les gens ou dans leur dos n’est authentique ou sincère, ni conforme à la vérité ou à l’humanité. Tout est malfaisant, empoisonné. N’y a-t-il pas des éléments empoisonnés dans tout ce que dit l’humanité corrompue ? (Si.) Alors, les paroles des gens sont-elles fiables ? Peut-on se fier à leurs paroles ? Les gens sont si peu fiables, si peu dignes de confiance ! Pourquoi ? Parce que dans leur vie, les choses qui sont révélées de leurs actions et de leurs paroles, de leurs moindres actes et gestes, de leurs moindres pensées et idées, sont toutes d’un tempérament satanique, totalement représentatives d’une nature-essence satanique.

Pourquoi les gens croient-ils en Dieu, mais ne croient-ils pas que Ses paroles sont la vérité ? C’est parce que leurs yeux sont aveugles, qu’ils ne comprennent pas ce qu’est la vérité et qu’ils n’ont aucune connaissance de Dieu. Beaucoup de gens lisent les paroles de Dieu et peuvent reconnaître que Ses paroles sont la vérité, mais ils ont des notions et résistent à ce que Dieu a dit concernant les « larves », les « ordures », les « démons » et les « bêtes », au point qu’ils sont totalement incapables d’accepter ces choses-là. C’est parce qu’ils ne connaissent pas leur propre nature. Comment les gens voient-ils la nature-essence humaine ? (Ils reconnaissent leurs propres tempéraments sataniques, mais ils pensent qu’ils ont encore un bon côté et ils ne voient pas qu’ils sont eux-mêmes des Satans vivants.) Les gens comprennent-ils leur nature-essence propre avec autant de justesse, de clarté et de vérité que Dieu ? (Non.) En fait, la nature-essence humaine est totalement hostile à Dieu. Dieu regarde l’essence et la nature humaines. Il ne regarde pas ce que les gens disent ou font en apparence, Il regarde leur cœur, leur essence et leur nature. D’où viennent les définitions et les modes d’appellation que Dieu a pour l’homme ? Ils sont définis en fonction de la nature-essence humaine, ainsi que des tempéraments corrompus que l’homme révèle. À ce stade, comprenez-vous ce que l’on entend par « Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes » ? Les gens disent toujours que « Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes », alors, quelles expériences avez-vous faites de ces paroles ? En avez-vous jamais vraiment fait l’expérience ? Quelle connaissance et quelle compréhension avez-vous de ces paroles ? Certaines personnes sont confuses, elles pensent que cela signifie que Dieu connaît les pensées et les idées qui émanent d’elles, qu’Il connaît les choses qu’elles font qui ne sont pas conformes à la vérité, qu’Il connaît la souillure, la corruption et les désirs extravagants de leur cœur. Même si elles font de mauvaises choses sans en parler, Dieu le sait. Quand Dieu scrute les hommes, ne scrute-t-Il vraiment que la surface, les choses dont les gens sont conscients ? Pourrait-on dire de cela que c’est Dieu qui scrute les profondeurs du cœur des hommes ? (Non.) Quelle est la part la plus profonde du cœur d’une personne ? (Sa nature-essence.) Les gens sont-ils capables d’être conscients de leur nature-essence propre ? Peuvent-ils la ressentir ? Peuvent-ils la connaître ? (Non.) Si les gens ne peuvent pas la ressentir, alors comment parviennent-ils à se connaître vraiment ? (Ils ne peuvent en venir à se connaître qu’à travers l’exposition des paroles de Dieu et le fait qu’Il les révèle.) Dieu scrute la nature-essence des gens, qu’ils ne peuvent ni ressentir ni connaître. Quand Dieu expose la nature-essence des gens, quand les faits la révèlent, ils sont sincèrement convaincus. Les pensées, les idées et les opinions des gens sont toutes des choses superficielles. Parfois, elles sont dites tout haut, parfois elles ne sont qu’une idée passagère, une pensée qui vient du cœur ou une pensée active temporaire, mais toutes ces choses sont superficielles. Ces pensées actives peuvent momentanément influencer et guider tes actes, mais peuvent-elles influencer ou guider l’orientation et les objectifs de ta vie ? Non. Qu’est-ce qui peut donc influencer et guider tes actes, ainsi que l’orientation et les objectifs de ta vie ? Y vois-tu clair dans cette affaire ? C’est ce qui est caché au plus profond du cœur des hommes, caché dans leur esprit. C’est la chose qui contrôle les pensées et les actes des hommes, qui engendre leurs points de vue. Certains ne comprennent pas le sens de l’expression « Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes ». Qu’entend-on ici par « les profondeurs du cœur des hommes » ? Qu’est-ce qui surgit au fond du cœur d’une personne ? S’agit-il de ses pensées intimes les plus profondes ? En apparence, il semblerait que oui, mais de quoi s’agit-il en réalité ? Ce sont les choses de la nature-essence humaine que personne ne peut déloger, les pensées les plus authentiques des gens, dont ils ne parlent jamais à personne. Parfois, eux-mêmes ne savent pas ce qu’elles sont. Les gens vivent en fonction de ces choses. Ils pensent que s’ils perdent ces choses, s’ils perdent la motivation que ces choses leur donnent, ils pourraient ne plus être capables de croire en Dieu. Savez-vous donc ce qui se cache dans les profondeurs du cœur des hommes ? (La foi en Dieu afin d’obtenir des bénédictions ; c’est quelque chose qui se trouve à l’intérieur du cœur des hommes.) C’est vrai, les gens croient en Dieu pour être bénis, récompensés, couronnés. Ce désir n’existe-t-il pas dans le cœur de chacun ? C’est un fait. Bien que les gens n’en parlent pas souvent, et qu’ils dissimulent même leur motivation et leur désir d’obtenir des bénédictions, ce désir et cette motivation, au plus profond du cœur des gens, ont toujours été inébranlables. Quels que soient leur compréhension de la théorie spirituelle, leur expérience et leurs connaissances, le devoir qu’ils peuvent accomplir, les souffrances qu’ils endurent ou le prix qu’ils paient, ils n’abandonnent jamais cette motivation d’obtenir des bénédictions qui est cachée au plus profond de leur cœur et ils fournissent des efforts toujours silencieusement à son service. N’est-ce pas la chose la plus profondément enfouie dans le cœur des gens ? Sans cette motivation qui vise à recevoir des bénédictions, comment vous sentiriez-vous ? Quelle serait votre attitude en accomplissant votre devoir et en suivant Dieu ? Qu’adviendrait-il des gens si cette motivation visant à recevoir des bénédictions, qui est cachée dans leur cœur, se trouvait éliminée ? Il est possible que beaucoup de gens deviennent négatifs, tandis que d’autres se montreraient démotivés dans leurs devoirs. Ils se désintéresseraient de leur croyance en Dieu, comme si leur âme avait disparu. Ils donneraient l’impression que leur cœur a été arraché. C’est pourquoi Je dis que la motivation qui vise les bénédictions est quelque chose de profondément caché dans le cœur des gens. Peut-être qu’en accomplissant leur devoir ou en vivant la vie de l’Église, ils sentiraient qu’ils sont capables d’abandonner leurs familles et de se dépenser avec joie pour Dieu, et peut-être qu’ils croiraient désormais avoir connaissance de leur motivation visant à recevoir des bénédictions, et avoir mis cette motivation de côté et ne plus être gouvernés ni contraints par elle. Ensuite, ils pensent ne plus avoir la motivation d’être bénis, mais Dieu croit le contraire. Les gens ne voient les choses que superficiellement. En l’absence d’épreuves, ils se sentent bien dans leur peau. Tant qu’ils ne quittent pas l’Église, qu’ils ne renient pas le nom de Dieu et qu’ils persistent à se dépenser pour Dieu, ils croient qu’ils ont changé. Ils ont l’impression que, dans l’accomplissement de leur devoir, ils ne sont plus guidés par un enthousiasme personnel ni par des élans momentanés. Au lieu de cela, ils croient qu’ils peuvent poursuivre la vérité et continuellement rechercher et pratiquer la vérité tout en accomplissant leur devoir, afin que leurs tempéraments corrompus soient purifiés et qu’ils réalisent un véritable changement. Cependant, quand surviennent des événements qui sont directement liés à la destination et à la fin des gens, comment se comportent-ils ? La vérité est révélée dans son intégralité. Donc, au bout du compte, en ce qui concerne les gens, cette circonstance est-elle une circonstance de salut et de perfectionnement, ou d’être révélé et éliminé ? Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? Pour ceux qui poursuivent la vérité, cela signifie le salut et le perfectionnement, ce qui est une bonne chose. Pour ceux qui ne poursuivent pas la vérité, cela signifie d’être révélé et éliminé, ce qui est une mauvaise chose. Au fil du temps, tout le monde ne rencontre-t-il pas des circonstances d’épreuve et d’épurement ? Pourquoi Dieu fait-Il cela ? Cela a certainement un sens, parce que Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes. Il connaît l’état réel des parts les plus intimes des gens, Il comprend les gens et Il voit leur nature-essence clairement et complètement. Au bout d’un certain temps, quelqu’un peut avoir du succès, il peut avoir fait de bonnes choses, ne pas avoir commis de grosses erreurs, et il peut être capable d’accepter d’être émondé. Quand il lui arrive des choses, il peut avoir une attitude assez soumise. Il pense alors qu’il est plutôt bon, qu’il s’est engagé sur le bon chemin de la croyance en Dieu, qu’il a été sauvé et perfectionné. C’est au moment où il est le plus complaisant et content de lui que la discipline, le jugement et le châtiment de Dieu arrivent. Ces circonstances révèlent les gens, leur stature, leurs tempéraments corrompus, leur nature-essence et leurs attitudes envers Dieu. Cette révélation est en fait bénéfique aux gens. S’ils poursuivent la vérité, alors cette révélation, cette circonstance, les purifiera. Les purifiera de quoi ? Elle te purifiera de tes exigences déraisonnables vis-à-vis de Dieu et de tes désirs extravagants, et elle te fera adopter le bon point de vue. Tu n’essaieras plus de marchander avec Dieu ou d’avoir des exigences vis-à-vis de Lui pour satisfaire tes désirs extravagants. Tu auras de plus en plus un cœur de véritable soumission à Dieu. Tu ne demanderas rien, tu chercheras seulement à poursuivre la vérité et à satisfaire le cœur de Dieu, ce qui te rendra de plus en plus pur, jusqu’à ce que, finalement, tu puisses atteindre le salut. N’est-ce pas là un résultat produit par l’œuvre de Dieu ? (Si.) N’y a-t-il pas un sens pour Dieu derrière le fait qu’Il fasse cela ? Cela ne purifie-t-il pas les gens ? Les gens ont-ils besoin d’être purifiés de cette manière ? (Oui.) Si Dieu n’exposait pas ou ne purifiait pas les gens de cette manière, les gens pourraient-ils alors obtenir la vérité ? (Non.) Ils ne pourraient pas obtenir la vérité. En se basant sur leur nature satanique, quel genre de route les gens peuvent-ils emprunter ? (Celle qui consiste à suivre Satan et à résister à Dieu.) Une telle personne peut-elle être bénie ? Non, elle ne peut qu’être éliminée.

Savez-vous ce qu’est en fait un pharisien ? Y a-t-il des pharisiens autour de vous ? Pourquoi appelle-t-on ces gens des « pharisiens » ? Comment décrit-on les pharisiens ? Ce sont des gens qui sont hypocrites, complètement faux et qui jouent la comédie dans tout ce qu’ils font. Quelle comédie jouent-ils ? Ils font semblant d’être bons, gentils et positifs. Est-ce ainsi qu’ils sont réellement ? Absolument pas. Étant donné qu’ils sont hypocrites, tout ce qui est manifesté et révélé en eux est faux : tout n’est que simulacre, ce n’est pas leur vrai visage. Où est caché leur vrai visage ? Il est caché au plus profond de leur cœur, pour ne jamais être vu par les autres. Tout ce qui se trouve à l’extérieur est un faux-semblant, tout est faux, mais ils ne peuvent que tromper les gens : ils ne peuvent tromper Dieu. Si les gens ne poursuivent pas la vérité, s’ils ne pratiquent pas et n’expérimentent pas les paroles de Dieu, alors ils ne peuvent pas vraiment comprendre la vérité et donc, même si leurs paroles sonnent bien, ces paroles ne sont pas la vérité-réalité, mais des formules et des doctrines. Certains ne font que répéter des formules et des doctrines, ils singent celui qui prêche les sermons les plus élevés, avec pour résultat qu’en l’espace de quelques années seulement, leur récitation de formules et de doctrines devient de plus en plus avancée et ils sont admirés et vénérés par beaucoup de monde, après quoi ils commencent à se camoufler et accordent une grande attention à ce qu’ils disent et font, se montrant particulièrement pieux et spirituels. Ils utilisent ces soi-disant théories spirituelles pour se camoufler. C’est tout ce dont ils parlent partout où ils vont : des choses spécieuses qui correspondent aux notions des gens, mais qui manquent de la moindre vérité-réalité. Et en prêchant ces choses, qui correspondent aux idées et aux goûts des gens, ils fourvoient beaucoup de monde. Aux yeux de certains autres, ces personnes semblent très dévotes et humbles, mais en réalité, c’est faux. Elles semblent tolérantes, indulgentes et aimantes, mais c’est en fait un simulacre. Elles disent qu’elles aiment Dieu, mais c’est en réalité une comédie. D’autres pensent que ces personnes sont saintes, mais en fait, c’est faux. Où peut-on trouver une personne vraiment sainte ? La sainteté humaine est toute fausse. Tout cela n’est qu’une comédie, un simulacre. Vus de l’extérieur, ces gens semblent loyaux envers Dieu, mais ils ne font qu’offrir aux autres un spectacle. Quand personne ne regarde, ils ne sont pas loyaux le moins du monde, et tout ce qu’ils font est négligeant. En surface, ils se dépensent pour Dieu et ont abandonné leurs familles et leurs carrières. Mais que font-ils en secret ? Ils mènent leur propre entreprise et exercent leur propre activité dans l’Église, en profitant de l’Église et en volant les offrandes en secret sous couvert de travailler pour Dieu… Ces gens sont les pharisiens hypocrites d’aujourd’hui. D’où ces pharisiens viennent-ils ? Apparaissent-ils parmi les non-croyants ? Non, ils apparaissent tous parmi les croyants. Pourquoi ces gens deviennent-ils des pharisiens ? Quelqu’un les a-t-il rendus ainsi ? Ce n’est évidemment pas le cas. Quelle est la raison ? C’est parce que leur nature-essence est ainsi, et c’est à cause du chemin qu’ils ont pris. Ils n’utilisent les paroles de Dieu que comme un outil pour prêcher et profiter de l’Église. Ils arment leur esprit et leur bouche des paroles de Dieu, ils prêchent de fausses théories spirituelles et se font passer pour saints, et puis ils utilisent cela comme un capital pour atteindre l’objectif de profiter de l’Église. Ils prêchent seulement des doctrines, mais n’ont jamais mis la vérité en pratique. Quelle sorte de gens sont ceux qui continuent de prêcher des formules et des doctrines bien qu’ils n’aient jamais suivi la voie de Dieu ? Ce sont des pharisiens hypocrites. Leurs piètres et prétendus bons comportements et une bonne conduite, et ce petit rien qu’ils ont abandonné et dépensé, sont accomplis complètement par la retenue et le conditionnement de leur propre volonté. Ces actions sont entièrement fausses et sont toutes des simulacres. Dans le cœur de ces gens, il n’y a pas la moindre crainte pour Dieu, et ils n’ont même pas non plus une véritable foi en Dieu. Plus encore, ce sont des incrédules. Si les gens ne poursuivent pas la vérité, alors ils suivront ce type de chemin et ils deviendront des pharisiens. N’est-ce pas effrayant ? Le lieu religieux où les pharisiens se réunissent devient une place de marché. Aux yeux de Dieu, c’est de la religion : ce n’est pas l’Église de Dieu ni un lieu où Il est adoré. Par conséquent, si les gens ne poursuivent pas la vérité, alors quel que soit le nombre de paroles littérales et de doctrines superficielles au sujet des déclarations de Dieu dont ils s’équipent, cela ne sera d’aucune utilité. Certains disent : « Cela ne sert à rien, même si je m’équipe beaucoup, alors je ne vais pas m’équiper du tout. » Que disent-ils ? N’est-ce pas un non-sens ? N’est-ce pas un discours absurde ? Quel est Mon but en échangeant sur ces paroles ? Est-ce de t’empêcher de t’équiper des paroles de Dieu ? (Non.) Tu dois t’équiper des paroles de Dieu, mais la chose cruciale sur laquelle tu dois être au clair, c’est que tu n’es pas censé utiliser les paroles de Dieu pour te créer une quelconque façade, ni les utiliser comme un capital pour profiter de l’Église, et encore moins les utiliser comme une arme pour frapper les autres. Que sont les paroles de Dieu ? Les paroles de Dieu sont la vérité, le chemin et la vie qui résolvent les tempéraments corrompus des gens. Si tu appliques et pratiques parfaitement ces paroles, alors tu obtiendras la vérité. La vérité ne sera pas pour toi de doctrines ou de simples formules, mais elle sera la vie-vérité. Une fois que tu auras obtenu la vérité, tu auras obtenu la vie.

À propos du fait que Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes, dont Je viens de parler, Je vais vous raconter une histoire : il était une fois une jolie femme mariée à un homme riche. Quel regard le monde porte-t-il habituellement sur ce genre d’union ? La jolie femme court après l’argent de l’homme riche, et l’homme riche recherche la jolie femme pour son apparence. Chacun prend ce dont il a besoin et il n’y a pas de véritable amour : c’est un mariage transactionnel. Selon l’imagination du monde, cette jolie femme devrait sans doute dépenser sans compter, en vivant dans le luxe, mais ce n’est pas ce qu’elle fait. Elle vit comme une femme au foyer ordinaire, accomplissant des corvées ménagères. Chaque jour, elle est appliquée et consciencieuse, elle est bonne envers son mari et sa famille, au point qu’on peut dire d’elle qu’elle est vertueuse et pleine de bonté. Or, comment l’homme riche la traite-t-il ? Tout d’abord, il craint que cette jolie femme ne soit pas capable de vivre vraiment avec lui et il s’inquiète que leur mariage ne dure pas, alors il garde pour lui toutes ses richesses et ses biens importants. Il les met tous à son nom, plutôt que de les placer sous le contrôle de sa femme. Mais la jolie femme ne se soucie pas de tout cela. Quelle que soit la façon dont son mari la traite – qu’il ne lui fasse pas confiance ou qu’il la restreigne financièrement – elle ne manifeste aucune réticence, aucun mécontentement. Au contraire, elle se montre encore plus appliquée. Au bout de quelques années, la jolie femme a plusieurs enfants et, en bonne épouse et mère aimante, elle continue, comme avant, à prendre soin de toute sa famille. Elle est obéissante, douce et prévenante envers son mari. Enfin, un jour, l’homme riche sent que sa femme n’est pas comme il se l’était imaginée : elle ne court pas après ses richesses ni ses biens matériels. Elle n’a d’autre exigence que celle d’une vie normale et, de plus, elle a beaucoup sacrifié pour s’occuper de sa famille : sa jeunesse, son apparence et son temps. Elle est appliquée et consciencieuse pour sa famille, sans jamais se plaindre. L’homme riche s’en émeut. Après s’en être ému, quelle est sa première pensée ? Ne pensera-t-il pas : « Ah, ma femme est vraiment fiable, mais j’ai douté d’elle et je me suis méfié d’elle. C’était injuste de ma part de la traiter ainsi. Je devrais lui confier toutes mes richesses et toutes mes affaires, parce qu’elle est la femme de ma vie, la personne en qui je dois avoir le plus confiance et qui est la plus digne de ma confiance. Si je ne crois pas en elle, si je me méfie d’elle, alors je suis injuste envers elle. Avoir un tel comportement, c’est manquer de caractère. Elle a déjà traversé tant d’années d’épreuves, je ne peux plus douter d’elle. » Cette pensée ne survient-elle pas après que tous les faits ont été constatés ? (Si.) Ce genre de pensée provient d’un jugement humain. L’observation du comportement de sa femme, au fur et à mesure que les choses lui arrivaient, a donné lieu au jugement du mari, qui a engendré la façon dont le mari définit sa femme. Par conséquent, quand l’homme riche a été bouleversé, il a mis toutes ses richesses au nom de sa femme, démontrant ainsi sa totale confiance en elle et répondant à ses nombreuses années de loyauté et à ce qu’elle avait investi en lui. Pour la majorité des gens, cela est conforme à la conscience humaine, au jugement humain, à la morale et à l’éthique humaines. Cette affaire est-elle terminée ? (Non.) Après avoir suivi les procédures légales, l’homme riche met toutes ses richesses au nom de sa femme. Un jour, l’homme riche rentre manger chez lui et, dès qu’il franchit le pas de la porte, il sent que quelque chose ne va pas dans l’atmosphère du foyer. Sa femme n’est pas là pour l’accueillir ou lui parler et la maison est glaciale. Pourquoi la table, habituellement pleine de nourriture à cette heure-là, est-elle vide aujourd’hui ? Il se retourne et, sur la table de la salle à manger, il voit un bout de papier sur lequel est inscrit un mot en majuscules : Adieu !

L’histoire est maintenant terminée. Vous avez probablement tous plus ou moins compris l’essentiel, alors, quel objectif y a-t-il à raconter cette histoire ? (Nous faire comprendre qu’on ne peut pas faire confiance aux gens et qu’ils font trop bien semblant.) L’homme riche s’est fait berner par une apparence trompeuse. La jolie femme a très bien fait semblant : pendant toutes ces années, elle n’a jamais laissé entrapercevoir un seul défaut, et pendant toutes ces années de vie avec elle, l’homme riche n’a jamais perçu le moindre indice. Quel genre de personne est cette belle femme ? (Elle est insidieuse et fourbe, et particulièrement rusée.) Avait-elle cette intention dès le tout début, ou ne l’a-t-elle eue qu’à la fin, après avoir obtenu toutes les richesses ? (Dès le début.) Quelles étaient ses intentions initiales quand elle a épousé l’homme riche ? Les a-t-elle manifestées ? (Non, elle les a dissimulées.) Qu’a-t-elle donc laissé transparaître en surface ? (Une apparence trompeuse.) Une apparence totalement trompeuse. Qu’y avait-il derrière cette apparence trompeuse, au plus profond ? (La femme voulait obtenir la richesse et le profit.) Elle n’a pas épousé sincèrement l’homme riche, elle ne voulait que sa richesse. Que cela ait pris dix ou vingt ans, à partir du moment où elle a pu le dépouiller de ses richesses, peu lui importait d’avoir dû l’épouser ou d’avoir perdu toutes ces années de jeunesse et de dur labeur. Voilà la pensée la plus profonde de son cœur. De quelle nature sont les choses qu’elle fait au nom de cette pensée ? (Faire semblant et duper.) Les choses qu’elle a faites valent-elles la de s’en souvenir, ou sont-elles méprisables aux yeux des gens ? (Méprisables.) Est-ce bien ou mal ? (Mal.) Tout est mal. Sur quelle base toutes ses actions et tous les prix extérieurs qu’elle a payés sont-ils considérés comme malfaisants ? D’où vient cette conclusion ? (Elle est fondée sur les intentions et le point de départ des actions de la femme.) Alors, que comprenez-vous de cette histoire ? (Les gens regardent l’apparence, mais Dieu regarde l’essence des hommes.) C’est certain. Pourquoi les gens regardent-ils l’apparence ? Les gens peuvent-ils découvrir les intentions et les motivations des autres à partir de leurs paroles et de leurs actions ? Savez-vous les discerner ? (Nous pouvons en voir quelques-unes, évidentes, en surface.) Vous pouvez voir quelques manifestations extérieures, mais quand tu comprendras la vérité et posséderas une partie de la vérité-réalité, ne seras-tu pas capable de voir l’essence des gens un peu plus clairement ? (Si.) Pourquoi Dieu peut-Il voir le cœur des hommes si clairement ? C’est parce que Dieu est la vérité, qu’Il est tout-puissant et qu’Il scrute les profondeurs du cœur des hommes. Pensez-vous que les humains ont une norme de jugement correcte qui leur permet de juger les autres à la manière de Dieu ? (Non, parce que les humains sont tous de la même espèce et que Dieu est le Créateur.) Les humains sont tous de la même espèce, alors y a-t-il des différences entre les humains ? Y a-t-il une différence entre quelqu’un qui a la vérité et quelqu’un qui ne l’a pas ? Y a-t-il une différence entre quelqu’un qui connaît Dieu et quelqu’un qui ne Le connaît pas ? Y a-t-il une différence entre quelqu’un qui craint Dieu et quelqu’un qui ne Le craint pas ? (Il y en a une.) Quel genre de personne peut percer à jour l’essence d’une autre personne ? (Quelqu’un qui connaît Dieu et Le craint.) En fin de compte, comment une personne peut-elle percer à jour l’essence d’une autre personne ? En ce qui concerne les humains, ce n’est que lorsqu’ils comprennent la vérité et qu’ils ont la vérité-réalité qu’ils peuvent la discerner. Alors, en ce qui concerne Dieu, pourquoi est-Il capable de percer à jour l’essence des hommes ? Comment expliquez-vous cela ? Peut-on dire que Dieu est la norme qui permet de juger toutes les personnes, tous les événements et toutes les choses, qu’Il est le critère qui permet de juger toutes les choses positives et négatives ? (Oui.) Quel est l’élément concret de ces paroles ? La conduite extérieure d’une personne a beau être bonne et parfaite, si tu as la vérité-réalité, tu es à même de discerner si elle pratique ou non la vérité. Cependant, si tu n’as pas la vérité-réalité, alors quand tu vois une personne à la conduite parfaite, qui dissimule très bien son apparence, un déguisement sans faille, alors seras-tu capable de voir si elle pratique ou non la vérité ? Tu ne sauras pas comment la discerner. Sans la vérité-réalité, tu n’auras pas de critère pour juger les autres et tu ne sauras pas comment les juger. Si tu vois quelqu’un qui a une bonne conduite extérieure, qui parle très cordialement, qui souffre et se dépense beaucoup, qui ne révèle aucun problème à l’extérieur et qui n’a pas de défauts à proprement parler, comment peux-tu juger si c’est une bonne ou une mauvaise personne, s’il aime la vérité ou s’il a de l’aversion pour elle ? Comment discernes-tu cela ? Si tu n’as pas de norme pour ton jugement, alors tu seras facilement aveuglé par sa conduite et ses actions extérieures. Si tu es aveuglé et trompé par lui, seras-tu alors capable de discerner s’il est bon ou mauvais, s’il est gentil ou malfaisant ? Tu ne le pourras pas. Certains disent : « Les gens qui comprennent la vérité sont-ils capables de scruter le cœur des autres de la même manière que Dieu ? » Les humains n’ont pas cette capacité. Même s’ils ont une compréhension plus profonde de la vérité, cela ne signifie pas qu’ils possèdent la réalité de la vérité. Cependant, si une personne comprend la vérité, elle est alors capable de discerner si quelqu’un d’autre est une bonne ou une mauvaise personne, si quelqu’un d’autre aime la vérité ou non, s’il est honnête ou malhonnête, s’il craint Dieu ou s’il est rebelle et hostile à Dieu et s’il suit sincèrement Dieu ou s’il est hypocrite. Tu seras à même de discerner toutes ces choses. En fin de compte, qu’est-ce qui est le plus important ? (Avoir la vérité-réalité.) Les gens qui n’ont pas la vérité-réalité ne peuvent rien comprendre en profondeur. Ils agissent toujours de manière insensée, et se comportent d’une façon qui est en conflit avec la vérité et qui résiste à Dieu. Ces gens-là sont pitoyables. Cela concerne le fait qu’il est important de savoir si une personne est ou non capable d’obtenir la vérité et d’entrer dans la vérité-réalité. Comment les gens voient-ils les autres quand eux-mêmes ne comprennent pas la vérité ? Ils ne peuvent regarder les autres qu’avec leurs propres notions et leur imagination. Quand ils jugent une autre personne et la classent dans une catégorie, ils ne regardent que son calibre et ses connaissances. Ils ne se demandent que si sa conduite extérieure est éthique ou non, si elle est ou non en accord avec la culture traditionnelle et la moralité humaine et si ses actions profitent aux autres ou non. S’ils constatent que les paroles et les actes d’une personne sont fondamentalement raisonnables, qu’ils sont totalement en accord avec les notions humaines d’éthique et de morale, et qu’ils sont en accord avec les goûts de chacun, alors ils classeront cette personne dans la catégorie des bonnes personnes. Or comment Dieu classe-t-Il les hommes ? Toutes ces méthodes que les gens utilisent pour parvenir à des conclusions et leurs points de départ sont-ils les normes par lesquelles Dieu détermine l’essence d’une personne ? (Non.) À partir de quoi Dieu la détermine-t-Il ? Dieu détermine la nature-essence d’une personne à partir des pensées et des idées de son cœur et à partir de ce qui motive ses paroles et ses actes, c’est-à-dire ses intentions et ses objectifs. C’est précisément pour cette raison que l’on dit que Dieu est Celui qui scrute les profondeurs du cœur des hommes. Un être humain peut-il scruter les profondeurs du cœur d’un autre ? (Non.) Les gens ne peuvent voir que les manifestations extérieures des autres et les intentions qu’ils révèlent à travers leur discours ou en lisant entre les lignes. Au mieux, les gens sont capables de voir ces choses, donc ils ne peuvent déterminer le comportement des autres qu’à partir de ce qu’ils voient et entendent. En revanche, quand Dieu évalue les hommes, Il ne regarde pas seulement leurs actions, la direction qu’ils prennent ou la qualité d’une action particulière. Dieu veut voir leurs pensées les plus authentiques, voir ce que leurs intentions et leurs objectifs sont réellement quand ils agissent, les choses que leur nature-essence engendre et la route que ces choses les poussent à emprunter. Voilà les choses que Dieu regarde. Je vous le demande donc, Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes : à quoi font référence « les profondeurs du cœur des hommes » ? Pour le dire simplement, il s’agit des pensées les plus authentiques du cœur des hommes. Ainsi, en présence de Dieu, peu importe comment tu te déguises, comment tu te dissimules ou ce que tu vas t’inventer, Dieu a une compréhension limpide de toutes tes pensées les plus authentiques et des choses cachées au plus profond de toi. Il n’y a pas une seule personne dont les choses cachées et intérieures peuvent échapper à l’examen de Dieu. Comprenez-vous ce que Je dis ? Avec des décennies de vie et de comportement, la jolie femme a trompé la personne qui lui était la plus proche. S’il vous arrivait la même chose, ne seriez-vous pas également trompés ? (Si.) Alors, ne pourrait-on pas dire qu’elle n’a pas seulement trompé son mari, mais qu’elle vous a trompés, vous aussi, ainsi que tous les autres ? (Si.) Elle n’a divulgué à personne les pensées les plus authentiques de son cœur, elle ne les a dévoilées à personne, et qui plus est, son déguisement était sans faille et personne ne s’en est rendu compte. Il y a néanmoins une chose qu’elle a négligée : Dieu surveille tout ce que font les gens. Elle a peut-être pu tromper tous les autres, mais elle n’a pas pu tromper Dieu. L’homme riche donnait l’impression d’être astucieux, il était capable de gagner beaucoup d’argent, mais il est devenu la victime d’une femme. S’est-il agi d’une négligence passagère de sa part ? (Non.) Alors qu’est-ce qui a causé cela ? Le fait qu’il ne l’ait pas percée à jour. Quels sont les faits que Je vous raconte avec cette histoire ? Je vous dis que vous devez suivre le bon chemin en croyant en Dieu et dans votre conduite, et ne pas vous engager dans des voies tortueuses et malfaisantes. Qu’est-ce qu’une voie tortueuse et malfaisante ? Ceux qui croient en Dieu veulent toujours s’appuyer sur de petites combines, sur des jeux trompeurs et rusés et sur des tours de passe-passe pour couvrir leur propre corruption, leurs défauts, leurs fautes et des problèmes comme la médiocrité de leur propre calibre. Ils traitent toujours les choses selon des philosophies sataniques, ce qui ne leur semble pas trop mal. En ce qui concerne les questions superficielles, ils se montrent serviles devant Dieu et devant leurs dirigeants, mais ils ne pratiquent pas la vérité et n’agissent pas selon les principes. Ils pèsent soigneusement les paroles et les expressions des autres, se demandant toujours : « Quel a été mon niveau de performance ces derniers temps ? Est-ce que tout le monde me soutient ? Dieu est-Il au courant de toutes les bonnes choses que j’ai faites ? S’Il est au courant, me félicitera-t-Il ? Quelle est ma position dans le cœur de Dieu ? Y suis-je important ? » Cela implique la chose suivante : en tant que personne qui croit en Dieu, obtiendra-t-elle des bénédictions ou sera-t-elle éliminée ? Réfléchir sans arrêt à ces questions n’est-il pas une voie tortueuse et malfaisante ? Il s’agit en effet d’une voie tortueuse et malfaisante, et non du bon chemin. Alors, quel est donc le bon chemin ? (Poursuivre la vérité et le changement de tempérament.) C’est exact. Pour ceux qui croient en Dieu, le seul chemin qui soit le bon est de poursuivre la vérité, d’obtenir la vérité et de parvenir à un changement de tempérament. Seul le chemin par lequel Dieu conduit les gens à atteindre le salut est le vrai chemin, le bon chemin.

Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes, Il est capable de voir les parts les plus profondes du cœur des hommes, leurs pensées les plus authentiques. Quand Dieu dit « les gens sont des larves », sur quoi S’appuie-t-Il pour parler ? (Sur la nature-essence humaine.) Avez-vous déjà disséqué l’essence, l’état et les manifestations des « larves » dont Dieu parle et qu’Il voit ? Quels éléments de l’essence de l’homme poussent Dieu à leur dire cela ? Pourquoi Dieu dit-Il que les hommes sont des larves ? Aux yeux de Dieu, l’humanité corrompue est clairement Sa création. Pour autant, les humains s’acquittent-ils des responsabilités et des devoirs qui incombent aux êtres créés ? Beaucoup de gens font leur devoir, mais quelle est leur performance en le faisant ? Ils ne prennent pas l’initiative de faire leur devoir. S’ils ne sont pas émondés ou corrigés, ils n’avancent plus. Il leur faut toujours aller à des réunions, échanger et avoir quelqu’un qui s’occupe d’eux pour qu’ils aient ne serait-ce qu’un peu de foi, quelques petits éléments actifs : n’est-ce pas là leur tempérament corrompu ? (Si.) Les gens ne connaissent pas leur propre position, ils ne savent pas non plus ce qu’ils doivent faire, ce qu’ils doivent poursuivre, ni la route sur laquelle ils devraient marcher. La plupart du temps, ils agissent même selon leur propre volonté et ils se déchaînent. S’ils n’étaient pas fréquemment abreuvés et émondés, si Dieu n’arrangeait pas constamment les circonstances pour guider les gens et les ramener à Lui, que feraient-ils ? On pourrait dire que non seulement une telle personne ne pourrait pas bien faire son devoir, mais qu’elle dégénérerait au point de devenir négative, de se relâcher dans son travail, d’agir de manière superficielle et de tromper Dieu. Si une personne ne peut pas accomplir le devoir qui lui incombe, quelle est donc la qualité de toutes ses actions ? On pourrait dire que ce sont tous des actes malfaisants : elle ne fait que le mal ! Toute la journée, ses pensées n’ont rien à voir avec la vérité, rien à voir avec le fait de suivre la voie de Dieu. Elle mange trois repas complets par jour sans réfléchir ni faire aucun effort. S’il lui arrive d’avoir une pensée, celle-ci n’est pas conforme aux vérités-principes et n’a aucun rapport avec les exigences de Dieu à l’égard de l’homme. Elle fait des choses qui interrompent et perturbent, sans témoigner du tout de Dieu. Son cœur est rempli de pensées sur la manière de rechercher le bien-être physique, de s’efforcer d’obtenir le statut et la gloire, de tenir ferme au milieu des autres personnes, d’avoir une bonne position et une renommée. Elle mange la nourriture que Dieu donne et profite de tout ce que Dieu fournit, sans s’impliquer dans les affaires humaines. Dieu n’aime pas ces gens-là, Il les déteste. Certains accomplissent leur devoir comme une simple formalité. Ils viennent à l’Église pour observer le travail comme un dirigeant non-croyant. Ils font le tour une fois, crient quelques slogans, sermonnent les frères et sœurs, font en sorte que tout le monde les écoute docilement, et puis ils ont fini. Quand ils voient quelqu’un faire simplement son devoir de manière superficielle, sans assumer de responsabilités, ils se disent : « Cela n’a rien à voir avec moi et cela ne constitue pas une menace pour mon statut, alors je m’en moque. » Jour après jour, ils dérivent ainsi, sans jamais faire de vrai travail, sans jamais résoudre de vrais problèmes. De quel genre de personnes s’agit-il ? (De quelqu’un qui mange trois repas complets par jour sans réfléchir ni faire aucun effort.) Ils ne savent pas ce qu’ils doivent faire au quotidien, alors ils dérivent négligemment au fil des jours, sans savoir si Dieu est content d’eux ou s’Il les déteste, s’Il les scrute. Les choses qu’ils font sont-elles conformes à la vérité ? S’acquittent-ils de leurs responsabilités ? Sont-ils loyaux ? Sont-ils superficiels ? S’exaltent-ils dans ce qu’ils font ? Témoignent-ils de Dieu ? Ils ne savent rien de tout cela. Celui qui mange trois repas complets par jour sans réfléchir ni faire aucun effort est communément appelé un « parasite ». Il ne fait pas de vrai travail, il est trop paresseux, même pour se servir lui-même une assiette de nourriture, et il veut qu’on s’occupe de lui. De quel genre de gens s’agit-il ? Ils restent là où ils dérivent chaque jour ; ils mangent là où la nourriture est bonne ; ils se rendent là où il y a un endroit confortable pour dormir et là où il y a des gens pour les flatter. Il n’y a pas de différence entre ce genre de personne et une larve, n’est-ce pas ? (Non.) Il n’y a pas de différence. En se fondant sur ces comportements humains, est-il injuste d’appeler les gens des « larves » ? (Ce n’est pas injuste.) Les gens vivent constamment dans ce genre de nature dégénérée. Après avoir fait un peu de vrai travail, ils veulent qu’on reconnaisse leurs accomplissements. Certains disent : « Cela fait déjà cinq ou six ans que je fais mon devoir. Je m’obstine à faire mon devoir tous les jours, et mes cheveux blanchissent. » N’est-ce pas là une façon écœurante de parler ? Comment peux-tu parler de la même manière que Paul ? Quel objectif y a-t-il à essayer d’obtenir une reconnaissance pour tes accomplissements ? N’est-ce pas pour obtenir une récompense de la part de Dieu ? Comment appelons-nous généralement ceux qui veulent une récompense ? Ne s’agit-il pas de « mendiants » ? Ces gens-là n’ont-ils pas honte de rien ? Tu fais le devoir d’un être créé, et à qui ton dur labeur est-il destiné ? Est-ce à Dieu ? Dieu n’apprécie pas cela. En fait, tu agis en ton nom propre, tu agis pour pouvoir atteindre le salut, alors quelle reconnaissance veux-tu et quelle récompense demandes-tu ? Dieu ne t’a-t-Il donné qu’un peu de grâce, ou que peu de bénédictions ? Dieu t’a-t-Il donné cette vie pour que tu puisses quémander une récompense ? Est-ce pour que tu puisses tendre la main et supplier Dieu de te donner à manger ? Pour l’instant, tu fais ton propre devoir. C’est pour toi une obligation et une responsabilité. Dieu t’a confié un devoir, ce qui est généreux de Sa part, donc tu ne devrais pas mendier quoi que ce soit, sinon, Dieu te détestera et sera dégoûté de toi. Les gens veulent toujours implorer la grâce et les récompenses de Dieu. Quel genre de personnes sont-ils ? Ne s’agit-il pas de personnes sans vergogne et de caractère inférieur ? Êtes-vous tous dans cet état ? (Oui.) Comment résoudre cet état ? Tu dois reconnaître lesquelles de tes paroles et de tes actions relèvent de cet état, et après cela, venir rapidement devant Dieu en prière et accepter Son examen, disséquer ta laideur et ta nature-essence. Une fois que tu as une certaine connaissance et une certaine compréhension, apporte ces choses à tes frères et sœurs et échange à leur sujet, et mets-toi à nu devant eux. En même temps que tu échanges et te mets à nu de cette manière, tu accepteras en fait l’examen de Dieu et, ainsi, ton état se résoudra lentement. Afin de résoudre ton propre tempérament corrompu, tu dois d’abord arriver à savoir clairement à quel point ton tempérament corrompu est malveillant et hideux. Ce n’est qu’alors que tu pourras te détester et te haïr dans ton cœur : si tu ne te hais pas, tu ne peux pas résoudre le problème. Si tu penses toujours qu’il n’y a aucun mal à vivre selon un tempérament corrompu, que les autres s’en accommoderont et que tant que tu ne fais rien de mal, tout va bien, n’est-ce pas absurde ? Des gens pareils peuvent-ils obtenir la vérité ? Peuvent-ils atteindre le salut de Dieu ? Pourquoi Dieu expose-t-Il les états corrompus des gens ? Vous devriez sérieusement échanger sur les paroles de Dieu, établir un rapprochement avec les états corrompus des gens et les révélations de corruption, et puis les comparer aux paroles par lesquelles Dieu expose que l’humanité corrompue est composée de larves : voyez-vous que ce problème est très grave ? Êtes-vous capables de l’accepter ? (Oui.) Quand Dieu dit que les hommes sont des larves, à qui S’adresse-t-Il en premier lieu ? De quel état et de quels tempéraments corrompus de l’homme S’occupe-t-Il en premier lieu ? Quel aspect de la nature corrompue de l’homme expose-t-Il ? Tout d’abord, celui qui est une larve ne vaut rien, n’a aucun sentiment de honte. Aux yeux de Dieu, il ne vaut pas un centime ! Pourquoi dis-Je qu’il ne vaut pas un centime ? Dieu t’a créé et t’a donné la vie, et toi, tu ne peux même pas faire le minimum de ton devoir. Tu es un parasite. Du point de vue de Dieu, tu n’es bon à rien et ta vie est superflue ! Des gens pareils ne sont-ils pas des larves ? (Si.) Alors, que doivent faire les gens s’ils ne veulent pas être des larves ? Tout d’abord, tu dois trouver ta place et trouver coûte que coûte le moyen de faire ton devoir, afin de pouvoir établir une relation normale avec le Créateur et rendre des comptes à Dieu. Ensuite, réfléchis à la manière dont tu peux faire preuve de loyauté en faisant ton devoir, sans être négligent : tu dois y mettre tout ton cœur. N’essaie pas de traiter le Créateur superficiellement. Fais ce que Dieu te demande, écoute et soumets-toi. À présent, avez-vous d’autres pensées ou de la résistance à l’égard des paroles de Dieu qui qualifient les gens de larves ? Pouvez-vous établir un rapprochement avec vous-mêmes ? Certains disent : « Je fais mon devoir depuis de nombreuses années, je ne suis donc probablement pas une larve, n’est-ce pas ? » Ont-ils raison ? (Non.) Pourquoi ont-ils tort ? Être ou ne pas être une larve n’a rien à voir avec ce que tu fais à l’extérieur. Dieu veut voir comment tu fais ton devoir, dans quel état tu es en faisant ton devoir, sur quoi tu t’appuies pour faire ton devoir, si tu obtiens ou non des résultats en faisant ton devoir, si tu remplis ou non tes responsabilités et si, oui ou non, tu es capable de faire ton travail. Si tu fais ton devoir selon les vérités-principes, parviens à la loyauté, es capable de faire ton devoir de manière adéquate et satisfais Dieu, alors tu échapperas à l’appellation de « larve ».

En faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu, il faut d’abord accepter Ses paroles qui exposent la nature-essence de l’homme. Si tu es capable de voir clairement le tempérament corrompu des gens et la vérité de leur corruption, et si tu parviens réellement à te connaître toi-même, alors n’est-ce pas la voie à suivre pour te permettre d’atteindre le salut ? La manière dont tu abordes les paroles de Dieu qui jugent et exposent l’homme est cruciale. Tout d’abord, il faut réfléchir et comprendre les paroles de Dieu qui exposent la nature de l’homme. Si tu es capable de voir clairement que ce que les paroles de Dieu ont exposé est totalement en accord avec ton état réel, alors tu récolteras la moisson. Certains, lorsqu’ils finissent de lire les paroles de Dieu, les comparent toujours aux autres. Ils pensent systématiquement qu’elles s’adressent aux autres et que les paroles que Dieu a prononcées n’ont rien à voir avec eux, aussi sévères soient-elles. C’est problématique : ce genre de personnes n’accepte pas la vérité. Alors, comment aborder les paroles de Dieu ? Chaque fois que tu lis une parole de Dieu, quelle qu’elle soit, tu dois la comparer à toi-même, la croiser avec ton propre état, tes propres pensées et points de vue, et la croiser avec ton propre comportement. Si, vraiment, tu es comparable à elle et que tu cherches la vérité pour résoudre tes propres problèmes, alors, de cette façon, tu récolteras la moisson. Tu devrais ensuite utiliser la réalité de la vérité que tu comprends pour aller aider les autres, les aider à comprendre la vérité et à résoudre les problèmes, les aider à venir devant Dieu et à accepter Ses paroles et la vérité. C’est une preuve d’amour envers les autres, et tu peux en récolter la moisson. Cela profite à la fois à toi et aux autres, c’est une double moisson. Agir ainsi fait de toi une personne utile dans la maison de Dieu. Si tu possèdes une telle vérité-réalité, alors tu es en mesure de témoigner pour Dieu. Ne gagnes-tu pas alors l’acceptation de Dieu ? Tu devrais utiliser les mêmes méthodes pour accepter le reste des paroles avec lesquelles Dieu a exposé les gens et t’y soumettre, puis t’analyser et apprendre à te connaître. Savez-vous comment vous comparer de cette manière ? (Un peu.) Si Dieu disait que tu es Satan, que tu es un démon, que tu as un tempérament corrompu et que tu Lui résistes, alors tu pourrais être capable de comparer à toi-même ces choses plus grandes. En revanche, quand Ses paroles touchent à certains autres états et à certains autres déversements pour vérifier quel genre de personne tu es, tu es incapable de les comparer à toi-même et tu n’arrives pas à les accepter : c’est très problématique. Qu’est-ce que cela signifie ? (Cela signifie que nous ne nous connaissons pas vraiment.) Tu ne te connais pas vraiment et tu n’acceptes pas la vérité, n’est-ce pas ? (C’est vrai.) Les gens doivent progressivement parvenir à comprendre les paroles que Dieu utilise pour exposer les gens, comme « larves », « immonde démon », « qui ne vaut pas un centime », « ordure » ou « bon à rien ». L’objectif de Dieu en exposant les gens est-il de les condamner ? (Non.) Alors quel est-il ? (D’amener les gens à se connaître eux-mêmes et à se débarrasser de leur corruption.) C’est exact. L’objectif de Dieu en exposant ces choses est de te permettre de te connaître toi-même, d’obtenir au passage la vérité et de comprendre Ses intentions. Si Dieu t’expose comme une larve, comme une personne subalterne, comme un bon à rien, comment dois-tu pratiquer ? Tu pourrais dire : « Dieu dit que je suis une larve, alors je serai une larve. Dieu dit que je suis bon à rien, alors je serai bon à rien. Dieu dit que je ne vaux pas un centime, alors je serai un déchet sans valeur. Dieu dit que je suis un immonde démon, que je suis Satan, alors je serai un immonde démon, je serai Satan. » Est-ce ainsi que l’on obtient la vérité ? (Non.) L’objectif de Dieu en disant ces paroles, Son objectif ultime dans tous Ses jugements, Ses châtiments et Ses expositions, c’est de permettre aux gens de comprendre Ses intentions et de s’engager sur le chemin de la pratique de la vérité, de la connaissance de Dieu et de la soumission à Lui. Si, sans arrêt, les gens comprennent mal Dieu en marchant sur ce chemin, s’ils sont souvent incapables d’accepter pleinement Son jugement et Son châtiment et si leur rébellion est trop grande, alors que peuvent-ils faire ? Tu dois venir fréquemment devant Dieu, accepter Son examen, Lui permettre de te conduire à travers des épreuves et des épurements répétés et Le laisser arranger les circonstances pour te purifier. La corruption des hommes est tellement profonde qu’ils ont besoin de Dieu pour les purifier ! Si les gens n’ont pas la volonté de faire cela, s’ils se complaisent toujours dans le confort, s’ils sont toujours confus et s’ils ne cherchent pas du tout la vérité, alors leur espoir d’obtenir la vérité est très mince. Il y a beaucoup de manifestations concrètes du fait que Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes, ce qui est visible à partir des nombreuses choses des tempéraments corrompus des hommes que Dieu expose. Seul Dieu peut voir les choses contenues dans la nature-essence de l’homme. Donc si tu n’écoutes pas les paroles de Dieu, que tu ne vis pas comme Dieu te l’a demandé et que tu ne crois pas en Lui ou ne fais pas ton devoir comme Il te l’a demandé, tu n’as alors aucun moyen de t’engager sur le chemin qui consiste à satisfaire les intentions de Dieu, tu n’as aucun moyen de t’engager sur la bonne voie de la croyance en Dieu et il t’est très difficile d’atteindre le salut. Ce que Je dis est-il juste ? (Oui.) Les gens peuvent-ils satisfaire Dieu en croyant en Lui selon leurs propres méthodes ? (Non.) Les méthodes des gens, leur imagination et les moyens auxquels ils parviennent ne sont pas conformes à la vérité, de sorte que ce genre de croyance en Dieu n’est jamais à même de Le satisfaire.

Je viens de parler du quatrième indicateur qui permet de juger si une personne a fait ou non l’expérience de la croissance dans son entrée dans la vie, c’est-à-dire le degré auquel quelqu’un est capable de se soumettre à Dieu, à travers les gens, les événements et les choses qu’il rencontre. Qu’est-ce qui détermine le degré auquel vous êtes capables de vous soumettre à Dieu ? Si tu es incapable de saisir ou de comprendre les paroles de Dieu, si tu ne peux pas saisir du tout les choses que Dieu dit et exige, alors peux-tu te soumettre à Lui ? (Non.) C’est bien trop difficile. Donc, en dernière analyse, de quoi quelqu’un a-t-il besoin pour parvenir à la soumission ? (De comprendre la vérité.) Si une personne comprend la vérité, cela ne revient-il pas à comprendre les intentions de Dieu ? (Si.) Ce n’est qu’une fois que cette personne aura compris les intentions de Dieu qu’elle pourra parvenir progressivement à la soumission à Dieu et à la satisfaction de Ses intentions.

Pour juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie, il y a un autre indicateur essentiel, qui est de savoir si, oui ou non, tu es capable de comprendre les intentions de Dieu et d’obtenir la vérité au milieu des choses que tu rencontres. Maintenant, quand la plupart d’entre vous rencontrent un problème ou une circonstance, quelle est la quantité de vérité que vous êtes en mesure d’en comprendre ? Êtes-vous capables d’en obtenir la vérité ? Obtenez-vous la vérité dans la majorité des cas, ou êtes-vous incapables d’obtenir la vérité la plupart du temps, agissant toujours de manière confuse et laissant des questions en suspens ? (La plupart du temps, des questions restent en suspens.) C’est votre véritable état : la plupart du temps, vous êtes incapables d’obtenir la vérité. Qu’est-ce que cela montre ? Cela montre que votre stature est très petite et que, quand vous rencontrez de nombreux problèmes, vous n’avez pas la stature ou la vérité-réalité nécessaire pour les résoudre. Que tu rencontres des épreuves ou des tentations, tu ne tiens pas ferme dans ton témoignage, donc tu n’as pas la vérité-réalité. Si tu n’arrives pas à percer à jour tes propres problèmes et que tu ne sais pas comment chercher la vérité pour les résoudre, alors tu as complètement échoué. Si tu rencontres à nouveau le même genre d’épreuve, tu seras toujours confus, tu utiliseras la même méthode pour la résoudre et tu l’aborderas avec la même attitude. Cela ne montre-t-il pas un manque de croissance ? (Si.) Dans quelle mesure votre stature est-elle bloquée en ce moment ? Quand il vous arrive des choses, vous devenez confus et vous sondez alors les paroles de Dieu, les hymnes, les sermons et les échanges, ainsi que les divers principes que vous utilisez habituellement, ou bien vous allez chercher des gens avec qui échanger : est-ce la stature à laquelle vous en êtes actuellement ? (Oui.) Alors, votre stature est-elle grande ou petite ? (Petite.) Pouvez-vous vivre de manière indépendante avec ce genre de stature ? Pouvez-vous résoudre vos problèmes de façon autonome ? (Non.) Si, actuellement, vous en êtes à cette stature, alors dès lors que vous quittez la vie de l’Église, que vous quittez vos frères et sœurs, que vous quittez les circonstances et les lieux dans lesquels vous faites votre devoir, êtes-vous encore capables de suivre Dieu ? Pouvez-vous vraiment Le suivre jusqu’au bout ? On ne sait pas encore. Il est aussi possible qu’après trois ou cinq ans, tu suives encore Dieu. Toujours est-il que ton comportement et ta conduite, les buts que tu poursuis, l’orientation de ta vie, tes points de vue sur les choses, la façon dont tu t’entends avec les autres et l’attitude avec laquelle tu traites les choses, rien de tout cela n’aura changé et tu ne seras pas différent d’un non-croyant. La seule différence sera que tu te qualifieras simplement de croyant, que tu ne croiras toujours en Dieu que de nom et que tu te désigneras encore comme l’un de Ses disciples. Cependant, en substance, Dieu n’est plus dans ton cœur, tu n’as plus de place pour Sa voie dans ton cœur et tu n’as rien à voir avec Lui. Parce que tu viens souvent devant Dieu sans savoir que dire dans la prière que tu Lui adresses ou que chercher, et que tu n’as rien à Lui dire dans ton cœur, tu commences à t’éloigner de Lui. Quand tu rencontres des choses, les paroles de Dieu ne te servent pas de guide, tu ne sais pas non plus chercher la vérité et tu agis selon ta propre imagination. N’es-tu pas devenu, de ce fait, un incrédule de part en part ? Qu’est-ce que J’entends par ces paroles ? Avant qu’une personne n’ait obtenu la vérité, elle est toujours désorientée quand il lui arrive des choses, elle ne sait pas comment appliquer la vérité et elle ne sait pas comment gérer les choses conformément aux intentions de Dieu. Que tu sois dans de bonnes ou d’horribles circonstances, que tu sois tenté ou éprouvé, tu es toujours désemparé, tu ne fais qu’endurer passivement et tu es incapable d’avoir recours à une attitude positive ou à la vérité pour résoudre les choses. Quelles que soient les circonstances que tu rencontres, tu n’as absolument pas la capacité de les supporter et tu n’es pas capable de prendre l’initiative de te servir de la vérité pour résoudre les problèmes. Même si tu cherchais la vérité à ce moment précis pour les résoudre et essayer de satisfaire les intentions de Dieu à ce sujet, tu n’y arriverais pas. Quelle est donc la part de ta conduite et de ta vie qui est liée à Dieu, liée à la conduite et à la vie qu’un croyant devrait avoir ? Si seulement un pour cent, en matière de formalités et de souhaits subjectifs de ton cœur, est lié à Dieu, et que quatre-vingt-dix-neuf pour cent n’ont aucun lien avec la vérité, alors tu es exactement comme Dieu l’a dit : « Vous avez fait beaucoup de choses qui n’ont pas de rapport avec la vérité. » N’est-ce pas effrayant et dangereux ? (Si.) C’est très effrayant et très dangereux. Quels sont donc les problèmes auxquels les gens sont confrontés ? Si les gens quittent les circonstances que Dieu a arrangées, ils perdent alors l’occasion d’être rendus parfaits par Dieu, ils deviennent indignes de la considération attentive de Dieu et ils renoncent aux leçons que Dieu arrange délibérément pour eux. C’est ce qui chagrine le plus Dieu. Dieu arrange des circonstances appropriées pour les gens afin qu’ils puissent poursuivre la vérité. Si les gens abandonnent leurs devoirs, renoncent à poursuivre la vérité, ne lisent pas les paroles de Dieu et sont capables de s’éloigner de Dieu à tout moment et en tout lieu, alors sont-ils des disciples sincères de Dieu ? Absolument pas. Vous pouvez probablement le voir clairement : pour l’instant, c’est votre stature réelle. Ceux qui ne poursuivent pas la vérité ne comprennent pas du tout les intentions de Dieu. Si les gens ne comprennent pas du tout les circonstances que Dieu arrange pour eux et ne savent pas non plus comment prier ou échanger avec Dieu, alors quel genre de stature ont-ils ? N’est-ce pas que leur stature est trop petite et qu’ils ne savent pas comment poursuivre la vérité ? S’ils ne savent pas comment poursuivre la vérité, comment peuvent-ils l’obtenir ? D’un point de vue subjectif, tu pourrais penser que tu as tout rejeté et que ta croyance en Dieu est vraie, mais en fait, tu n’acceptes pas la vérité et Dieu n’a pas obtenu ton cœur : n’est-ce pas vrai ? (Si.) Dieu n’a pas obtenu ton cœur, ce qui signifie que dans de nombreux domaines, tu es encore capable de résister à Dieu, de Le trahir et de t’éloigner de Lui, au point même de nier l’existence de Dieu. Non seulement tu ne peux pas te soumettre à Dieu, Lui être loyal et Le craindre, mais tu es également capable de Lui résister et de Le trahir en tout temps et en tout lieu. Voilà la situation dans laquelle se trouvent les gens avant d’avoir obtenu la vérité. Quel est Mon but en vous disant tout cela ? Pourquoi dis-Je ces paroles ? Est-ce pour vous asperger d’eau froide ? (Non, c’est pour nous permettre de connaître notre véritable stature.) Ces paroles sont un avertissement pour vous et elles vous seront bénéfiques. En tant que croyant, si tu n’obtiens pas la vérité, tu ne gagneras jamais Dieu, et Il n’aura aucun moyen de te gagner. Ainsi, poursuivre la vérité en croyant en Dieu est la chose la plus importante.

Pour poursuivre la vérité, il faut se concentrer sur la pratique de la vérité, mais par où commencer pour pratiquer la vérité ? Il n’y a pas de règlements pour cela. Tu dois pratiquer tous les aspects de la vérité que tu comprends. Si tu commences un devoir, tu dois commencer par pratiquer la vérité dans l’accomplissement de ton devoir. Dans l’accomplissement de ton devoir, il y a de nombreux aspects de la vérité à pratiquer et tu dois pratiquer tous les aspects de la vérité que tu comprends. Par exemple, tu peux commencer par être une personne honnête, en parlant honnêtement et en ouvrant ton cœur. S’il y a quelque chose au sujet duquel tu es trop embarrassé pour en parler avec tes frères et sœurs, alors tu devrais te mettre à genoux et le dire à Dieu dans la prière. Que devrais-tu dire à Dieu ? Raconte à Dieu ce qu’il y a dans ton cœur ; ne lui sers pas de formules de politesse creuses et n’essaye pas de Le tromper. Commence par être honnête. Si tu as été faible, alors dis que tu as été faible ; si tu as été malveillant, alors dis que tu as été malveillant ; si tu as été fourbe, alors dis que tu as été fourbe ; si tu as eu des pensées vicieuses et insidieuses, parles-en à Dieu. Si tu es toujours en compétition pour un statut, dis-le-Lui aussi. Laisse Dieu te discipliner ; laisse-Le t’arranger des environnements. Permets à Dieu de t’aider à traverser toutes tes difficultés et à résoudre tous tes problèmes. Tu devrais ouvrir ton cœur à Dieu ; ne le garde pas fermé. Même si tu L’exclus, Il peut toujours te scruter. Cependant, si tu Lui ouvres ton cœur, tu peux acquérir la vérité. Alors, quel chemin dois-tu choisir ? Tu dois ouvrir ton cœur et dire à Dieu ce qu’il y a dans ton cœur. Tu ne dois en aucun cas dire quoi que ce soit de faux, ou te déguiser. Tu dois commencer par être une personne honnête. Depuis des années, nous échangeons sur la vérité concernant le fait d’être quelqu’un d’honnête, et pourtant il y a encore aujourd’hui beaucoup de gens qui restent indifférents, qui parlent et agissent uniquement selon leurs propres intentions, désirs et objectifs et à qui il n’est jamais venu à l’idée de se repentir. Ce n’est pas l’attitude des gens honnêtes. Pourquoi Dieu demande-t-Il aux gens d’être honnêtes ? Est-ce pour qu’il soit plus facile de comprendre et de gérer les gens ? Certainement pas. Dieu exige que les gens soient honnêtes parce que Dieu aime et bénit les gens honnêtes. Être une personne honnête signifie être une personne douée de conscience et de raison. Cela signifie être quelqu’un qui se montre digne de confiance, que Dieu aime et qui peut pratiquer la vérité et aimer Dieu. Être une personne honnête est la manifestation la plus fondamentale du fait de posséder une humanité normale et de vivre une véritable ressemblance humaine. Si quelqu’un n’a jamais été honnête ou n’a jamais envisagé d’être honnête, alors il ne peut pas comprendre la vérité, et encore moins obtenir la vérité. Si vous ne Me croyez pas, allez voir par vous-mêmes, ou allez expérimenter cela par vous-mêmes. Ce n’est qu’en étant une personne honnête que ton cœur peut être ouvert à Dieu, que tu peux accepter la vérité, que la vérité peut devenir ta vie dans ton cœur et que tu peux comprendre et gagner la vérité. Si ton cœur est toujours fermé, si tu ne t’ouvres pas ou ne dis à personne ce qu’il y a dans ton cœur, de sorte que personne ne peut te comprendre, alors tes murs sont trop épais et tu es la plus fourbe des personnes. Si tu crois en Dieu, mais que tu ne peux pas t’ouvrir purement à Dieu, si tu peux mentir à Dieu ou exagérer pour tromper Dieu, si tu es incapable d’ouvrir ton cœur à Dieu, mais que tu peux néanmoins parler pour ne rien dire, en cachant tes intentions, alors tu ne feras du mal qu’à toi-même, et Dieu t’ignorera et n’œuvrera pas en toi. Tu ne comprendras rien à la vérité et tu ne gagneras pas du tout la vérité. Voyez-vous à présent combien poursuivre et gagner la vérité est important ? Quelle est la première chose à faire pour poursuivre la vérité ? Tu dois être une personne honnête. Ce n’est qu’en cherchant à être honnêtes que les gens peuvent savoir à quel point ils sont profondément corrompus, s’ils ont vraiment ou non la moindre ressemblance humaine, et s’ils peuvent prendre clairement la mesure de leurs lacunes et les percevoir. Ce n’est qu’en pratiquant l’honnêteté qu’ils peuvent prendre conscience du nombre de mensonges qu’ils racontent et à quel point leur supercherie et leur malhonnêteté sont profondément dissimulées. Ce n’est qu’en faisant l’expérience de la pratique de l’honnêteté que les gens peuvent découvrir petit à petit la vérité au sujet de leur propre corruption et connaître leur propre nature-essence, et ce n’est qu’alors que leurs tempéraments corrompus seront constamment purifiés. Ce n’est qu’au cours de la purification constante de leurs tempéraments corrompus que les gens seront capables de gagner la vérité. Prenez votre temps pour faire l’expérience de ces paroles. Dieu ne perfectionne pas ceux qui sont fourbes. Si ton cœur n’est pas honnête – si tu n’es pas une personne honnête – alors tu ne seras pas gagné par Dieu. De même, tu ne gagneras pas la vérité, et tu seras également incapable de gagner Dieu. Qu’est-ce que cela signifie si tu n’obtiens pas Dieu ? Si tu ne gagnes pas Dieu et que tu n’as pas compris la vérité, alors tu ne connaîtras pas Dieu, et il n’y aura donc aucun moyen pour toi d’être compatible avec Dieu, auquel cas tu es l’ennemi de Dieu. Si tu es incompatible avec Dieu, Dieu n’est pas ton Dieu ; et si Dieu n’est pas ton Dieu, tu ne peux pas être sauvé. Si tu ne cherches pas à obtenir le salut, pourquoi crois-tu en Dieu ? Si tu ne peux pas obtenir le salut, tu seras à jamais un ennemi acharné de Dieu, et ta fin sera fixée. Ainsi, si les gens souhaitent être sauvés, alors ils doivent commencer par être honnêtes. Au bout du compte, ceux qui sont gagnés par Dieu sont marqués d’un signe. Savez-vous ce que c’est ? Il est écrit dans l’Apocalypse, dans la Bible : « Et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles » (Apocalypse 14:5). Qui représente ce « ils » ? Ce sont ceux qui sont sauvés, perfectionnés et gagnés par Dieu. Comment Dieu décrit-Il ces gens-là ? Quelles sont les caractéristiques et les expressions de leur conduite ? Ils sont irrépréhensibles Ils ne racontent pas de mensonges. Vous pouvez probablement tous comprendre et saisir ce que ne pas raconter de mensonge signifie : cela signifie être honnête. À quoi fait référence « irrépréhensible » ? Cela signifie ne pas faire de mal. Et sur quel fondement ne fait-on pas de mal ? Sans aucun doute, sur le fondement de la crainte de Dieu. Être sans tache signifie donc craindre Dieu et s’éloigner du mal. Comment Dieu définit-Il quelqu’un qui est irrépréhensible ? Aux yeux de Dieu, seuls ceux qui craignent Dieu et s’éloignent du mal sont parfaits ; ainsi, les gens qui sont sans tache sont ceux qui craignent Dieu et s’éloignent du mal, et seuls ceux qui sont parfaits sont sans tache. C’est tout à fait exact. Si quelqu’un ment tous les jours, n’est-ce pas une tache ? S’il parle et agit selon sa propre volonté, n’est-ce pas une tache ? S’il demande toujours de la reconnaissance quand il agit, s’il demande toujours à Dieu une récompense, n’est-ce pas une tache ? S’il n’a jamais exalté Dieu, se rendant toujours témoignage à lui-même, n’est-ce pas une tache ? S’il fait son devoir de manière superficielle, agit avec opportunisme, nourrit des intentions malfaisantes et se relâche, n’est-ce pas une tache ? Toutes ces révélations de tempéraments corrompus sont des taches. C’est simplement qu’avant de comprendre la vérité, les gens ne le savent pas. À l’heure actuelle, vous savez tous que ces révélations de corruption sont des taches et des saletés. Ce n’est qu’une fois que vous aurez compris un peu de la vérité que vous pourrez avoir ce genre de discernement. Tout ce qui concerne les révélations de corruption est lié au mensonge. Les mots de la Bible « il ne s’est point trouvé de mensonge » sont l’élément essentiel pour réfléchir à la question de savoir si, oui ou non, tu as des taches. Ainsi, pour juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans sa vie, il y a un indicateur supplémentaire, qui est le suivant : si, oui ou non, tu es entré dans l’honnêteté, combien de mensonges on peut trouver dans les choses que tu dis et si tes mensonges diminuent progressivement ou s’ils sont les mêmes qu’avant. Si tes mensonges, y compris tes paroles qui dissimulent et trompent, diminuent progressivement, cela prouve que tu as commencé à entrer dans la réalité et que ta vie connaît une croissance. N’est-ce pas une façon concrète de voir les choses ? (Si.) Si tu as l’impression d’avoir déjà fait l’expérience de la croissance, mais que tes mensonges n’ont pas du tout diminué et que tu es fondamentalement semblable à un non-croyant, est-ce alors une manifestation normale de l’entrée dans la vérité-réalité ? (Non.) Quand quelqu’un est entré dans la vérité-réalité, au minimum, il dira beaucoup moins de mensonges. Il sera fondamentalement une personne honnête. Si tu mens trop et que tes paroles sont trop frelatées, cela prouve que tu n’as pas du tout changé et que tu n’es pas encore une personne honnête. Si tu n’es pas une personne honnête, alors tu n’as pas l’entrée dans la vie, et donc de quelle croissance peux-tu faire l’expérience ? Ton tempérament corrompu est resté intact, et tu es un non-croyant et un démon. Être quelqu’un d’honnête est un indicateur qui permet de juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans sa vie. Les gens doivent savoir comparer ces choses avec eux-mêmes et savoir prendre leur propre mesure.

En tout, combien d’indicateurs permettant de savoir si une personne a fait l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie ont fait l’objet d’un échange ? (Six.) Résumez ce que sont ces six choses. (La première est de savoir si quelqu’un croit dans son cœur que choisir le chemin de la foi en Dieu est correct, et parfaitement naturel et justifié, s’il a déjà déterminé que ce chemin est le bon chemin de la vie et s’il a la détermination et la volonté de suivre Dieu sans hésiter à ce sujet. La deuxième est de savoir s’il a ou non changé ses points de vue sur les gens, le monde, cette société, le chemin, les objectifs et l’orientation de la vie, ainsi que le sens et la valeur de celle-ci. La troisième est de savoir si, oui ou non, les gens ont une relation normale avec Dieu. La quatrième est de savoir s’ils sont capables ou non de se soumettre à Dieu dans les personnes, les événements, les choses et les circonstances qu’ils rencontrent, et dans quelle mesure ils sont capables de se soumettre. La cinquième est de savoir si les gens peuvent ou non parvenir à une compréhension des intentions de Dieu et obtenir la vérité quand il leur arrive des choses. La sixième est de savoir s’ils sont entrés ou non dans l’honnêteté.) Vous devez vous examiner fréquemment pour voir si, oui ou non, vous êtes entrés dans ces choses, et échanger à leur sujet au cours des réunions. Si tu ne te concentres pas toujours sur ces choses, ta vie n’aura aucun moyen de connaître une croissance et ton tempérament n’aura aucun moyen de changer. Les gens obtiennent des résultats dans les domaines sur lesquels ils se concentrent, là où ils font des efforts. Si tu te concentres toujours sur la doctrine, alors tu n’obtiendras que la doctrine. Si tu te concentres sur l’obtention d’un statut et d’un pouvoir, alors ton statut et ton pouvoir seront peut-être stables, mais tu n’auras pas obtenu la vérité et tu seras éliminé. Quel que soit le devoir que tu fais, l’entrée dans la vie est la chose la plus importante. Tu ne peux pas te détendre à cet égard ni être négligent.

Le 31 janvier 2017