Lors de la dernière réunion, nous avons parlé de l’accomplissement qualifié du devoir. Il s’agit de la première et de la plus élémentaire des quatre conditions fondamentales requises pour le perfectionnement de l’homme par Dieu. La dernière fois, nous nous sommes engagés dans un échange sur la définition et les principes liés à l’accomplissement du devoir. Nous avons également discuté de quelques exemples, en échangeant sur les divers signes extérieurs qui indiquent que les gens n’accomplissent pas leurs devoirs de manière adéquate. En faisant cela, J’ai permis au peuple élu de Dieu de voir clairement que de tels problèmes devraient être corrigés et de comprendre l’attitude de Dieu envers ceux qui accomplissent leurs devoirs de cette manière. Après avoir échangé sur ce sujet, vous avez acquis une compréhension générale de la façon d’accomplir votre devoir de manière adéquate, de ce à quoi vous devez faire attention, des choses que vous ne pouvez pas faire et des actions qui peuvent offenser le tempérament de Dieu et conduire à la destruction. En vous engageant dans l’échange sur la façon d’accomplir votre devoir de manière adéquate, pouvez-vous voir et comprendre d’un point de vue conceptuel une part de la vérité sur ce sujet ? En accomplissant divers devoirs, quels sont les principes auxquels les diverses catégories de personnes doivent se conformer et quelles sont les vérités qu’elles doivent mettre en pratique ? Avez-vous une compréhension claire de ces points spécifiques ? (Nous ne le comprenons pas clairement.) Nous devons donc en parler plus en détail. Nous devons établir des classifications plus détaillées afin de discuter de ce que signifie accomplir son devoir de manière adéquate.

Le travail de la maison de Dieu se divise en plusieurs catégories principales. Le travail qui est au premier plan de l’ensemble du travail de la maison de Dieu est celle de la diffusion de l’Évangile. Celle-ci implique un nombre très important de personnes, elle touche à un vaste périmètre de choses, et elle implique une grande quantité de travail. C’est la première catégorie de travail et la tâche la plus importante dans le travail global de l’Église. Le travail de diffusion de l’Évangile est la première tâche importante dans le plan de gestion de Dieu. C’est pourquoi elle doit être classée comme la première catégorie de travail. Alors, quel est le titre porté par ceux qui accomplissent ce devoir ? Les diffuseurs de l’Évangile. Quant à la deuxième catégorie, quel est le devoir le plus important dans le travail interne à l’Église ? (Celui des dirigeants et des ouvriers.) C’est exact, c’est le devoir des dirigeants et des ouvriers à tous les niveaux de l’Église, y compris les superviseurs et les chefs d’équipe des différents groupes. Ce devoir est de la plus haute importance, et tout le travail fait par ces personnes est important. C’est la deuxième catégorie. Quant aux devoirs de la troisième catégorie, quels devoirs sont relativement importants dans le travail de diffusion de l’Évangile ? (Des devoirs spéciaux.) Oui, la troisième catégorie comprend des personnes qui accomplissent divers devoirs spéciaux, notamment l’écriture, la traduction, la musique, la réalisation de films, l’art et les affaires extérieures. Les personnes de la quatrième catégorie accomplissent principalement des devoirs ordinaires liés au travail logistique, tels que la réception, la cuisine et les achats. Une classification détaillée de ces devoirs n’est pas nécessaire. La cinquième catégorie concerne les personnes qui ne peuvent accomplir certains devoirs que pendant leur temps libre, en raison de leur situation familiale, de leur état physique ou d’autres raisons de ce type. Ces personnes accomplissent leurs devoirs du mieux qu’elles le peuvent. C’est la cinquième catégorie. Les autres personnes, qui n’accomplissent pas leurs devoirs, sont placées dans la sixième catégorie. Ces personnes n’ont rien à voir avec l’accomplissement des devoirs, alors pourquoi devraient-elles figurer dans une catégorie ? Parce qu’elles sont comptées parmi les membres de l’Église, elles sont classées dans cette dernière catégorie. Si elles ont écouté de nombreux sermons, sont capables de comprendre la vérité et demandent volontairement des devoirs à accomplir, nous devrions leur permettre d’accomplir des devoirs et leur donner l’occasion de se repentir, à condition qu’elles aient une foi sincère et qu’elles ne soient pas des personnes d’un calibre extrêmement bas ou des personnes malveillantes, et à condition qu’elles promettent de ne pas causer de perturbations. Tous les membres de l’Église entrent essentiellement dans les six catégories mentionnées plus haut. Les seules personnes qui restent sont les nouveaux croyants. On ne peut pas dire qu’ils n’accomplissent pas leurs devoirs. Pour précisément, parce qu’ils ont une petite stature et n’ont qu’une compréhension superficielle de la vérité, ils ne peuvent rien faire. Même si certains d’entre eux sont de bon calibre, ils ne comprennent pas la vérité ou les principes, et ne peuvent donc toujours pas accomplir de devoirs. Ils peuvent commencer à accomplir des devoirs après avoir cru en Dieu pendant deux ou trois ans. À ce moment-là, nous pouvons les classer parmi les différentes catégories de personnes qui accomplissent des devoirs. En conclusion, nous avons maintenant clairement délimité les six catégories. La première catégorie concerne ceux qui répandent l’Évangile ; la deuxième catégorie concerne les dirigeants et les ouvriers à tous les niveaux de l’Église ; la troisième catégorie concerne ceux qui accomplissent des devoirs particuliers ; la quatrième catégorie concerne ceux qui accomplissent des devoirs ordinaires ; la cinquième catégorie concerne ceux qui accomplissent des devoirs lorsque le temps le leur permet ; et la sixième catégorie concerne ceux qui n’accomplissent pas de devoirs. Sur quels principes se base l’ordre de ces catégories ? Ces catégories sont divisées en fonction de la nature du travail, du temps nécessaire pour effectuer le travail, de la charge de travail et de l’importance du travail. Lorsque nous avons parlé précédemment de l’accomplissement des devoirs, nous avons essentiellement abordé les différents aspects de la vérité concernant l’accomplissement du devoir. Notre échange a porté sur les vérités-principes que toutes les personnes devraient suivre dans l’accomplissement de leurs devoirs. Nous n’avons pas établi de catégories et nous n’avons pas discuté en détail des principes auxquels chacun de ces types de personnes devrait se conformer ni des vérités spécifiques dans lesquelles elles devraient s’efforcer d’entrer. À présent, nous allons échanger sur cet aspect de la vérité de manière plus complète et nous allons discuter de chaque catégorie, une par une, afin d’être clairs.

Je vais d’abord commencer notre échange avec les vérités que les personnes qui diffusent l’Évangile doivent comprendre. Quelles sont les vérités de base que les personnes qui diffusent l’Évangile doivent comprendre et dont elles doivent s’équiper ? Comment dois-tu faire ce devoir pour bien l’accomplir ? Tu dois être équipé de quelques vérités de la vision nécessaire à la diffusion de l’Évangile et tu dois maîtriser les principes de la diffusion de l’Évangile. Une fois que tu as maîtrisé les principes de la diffusion de l’Évangile, quelles sont les autres vérités dont tu dois t’équiper pour résoudre les notions et les problèmes des autres ? Comment dois-tu traiter ceux qui étudient le vrai chemin ? La chose la plus importante est d’apprendre à discerner à qui tu peux prêcher l’Évangile et à qui tu ne le peux pas : c’est le premier principe que tu dois comprendre. Si tu prêches l’Évangile à des personnes auxquelles on ne peut pas prêcher, ce ne sera pas seulement des efforts perdus, mais cela peut aussi facilement faire émerger des dangers cachés. Il faut comprendre cela. En outre, même les personnes à qui l’Évangile peut être prêché ne l’accepteront pas si tu te contentes de dire quelques mots ou de parler de quelques doctrines profondes. Ce n’est pas si facile. Il se peut que tu parles jusqu’à ce que ta bouche devienne sèche et que ta langue se dessèche, et que tu perdes toute patience, voulant abandonner ceux qui étudient le vrai chemin. Dans de telles circonstances, qu’est-ce qu’il est le plus important de posséder ? (L’amour et la patience.) Tu dois posséder amour et patience. Si tu n’as aucun sentiment d’amour, tu n’auras alors certainement pas de patience. En plus de comprendre la vérité concernant la vision, la diffusion de l’Évangile requiert également un grand amour et une grande patience. Ce n’est qu’ainsi que tu pourras accomplir correctement le devoir de répandre l’Évangile. Comment le devoir de diffusion de l’Évangile est-il défini ? Comment vois-tu le devoir de diffusion de l’Évangile ? En quoi ceux qui diffusent l’Évangile diffèrent-ils de ceux qui accomplissent d’autres devoirs ? Ils témoignent de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours et témoignent de la venue de Dieu. Certains disent qu’ils sont des messagers de l’Évangile, qu’ils sont envoyés en mission, que ce sont des anges descendus du ciel. Peut-on les définir ainsi ? (Non.) Quelle est la mission de ceux qui diffusent l’Évangile ? Quelle image ont-ils dans l’esprit des gens ? Quel est leur rôle ? (Ce sont des prédicateurs.) Prédicateurs, messagers, quoi d’autre ? (Des témoins.) La plupart des gens les définiraient ainsi, mais ces définitions sont-elles vraiment exactes ? Les termes courants sont « prédicateur » et « témoin » ; « messager de l’Évangile » est un titre plus prestigieux. On entend souvent ces trois termes. Quelle que soit la manière dont les gens comprennent et définissent les titres de ceux qui accomplissent ce devoir, ces titres sont tous inextricablement liés au mot « Évangile ». Lequel de ces trois termes est le plus pertinent et le plus adapté au devoir de diffusion de l’Évangile, ce qui en fait un titre plus rationnel ? (Prédicateurs.) La plupart des gens pensent que le titre de prédicateur est plus approprié. Y a-t-il quelqu’un qui soit d’accord avec le titre de témoin ? (Oui.) Et avec le titre de messager de l’Évangile ? (Non.) En fait, personne n’est d’accord avec le titre de messager de l’Évangile. Discutons d’abord de savoir si le titre de prédicateur est approprié. « Prêcher » signifie répandre, disséminer, transmettre et faire connaître quelque chose – et quel est le « chemin » au sujet duquel les prédicateurs prêchent ? (Le vrai chemin.) C’est une bonne façon de le dire. « Le chemin » est le vrai chemin de l’œuvre de Dieu et du salut de l’homme par Dieu. C’est ainsi que nous expliquons et définissons le terme « prédicateur ». Ensuite, parlons du terme « témoin ». De quoi un témoin témoigne-t-il ? (De l’œuvre de Dieu dans les derniers jours.) Il n’est pas faux de dire qu’un témoin témoigne de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Ces deux titres semblent relativement appropriés. Qu’en est-il de « messager de l’Évangile » ? À quoi fait référence le mot « Évangile » ? C’est la bonne et joyeuse nouvelle de l’œuvre de Dieu, du salut de l’homme par Dieu et du retour de Dieu. Comment pouvons-nous expliquer le terme « messager » ? Une bonne explication du terme « messager » est la suivante : quelqu’un qui est envoyé par Dieu, qui est directement envoyé pour répandre l’Évangile, ou une certaine personne que Dieu envoie à un certain moment pour transmettre les paroles de Dieu ou un message important. Ceci est un messager. Ceux qui diffusent l’Évangile jouent-ils un tel rôle ? Font-ils ce genre de travail ? (Non.) Quel genre de travail font-ils alors ? (Ils témoignent de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours.) Leur témoignage de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours est-il une mission qu’ils ont acceptée directement de Dieu ? (Non.) Alors, comment expliquer cette mission ? (C’est le devoir des êtres créés.) C’est le devoir des gens. Que Dieu t’ait chargé ou non de la proclamation de Sa nouvelle œuvre et la diffusion de l’Évangile, qu’Il t’en ait parlé, qu’Il te l’ait confiée ou non, tu as la responsabilité et l’obligation de parler de l’Évangile à plus de gens, de le diffuser et de le transmettre à plus de gens. Tu as la responsabilité et l’obligation de permettre à plus de gens de connaître cette nouvelle, de se présenter devant Dieu et de revenir dans la maison de Dieu. C’est le devoir et la responsabilité des gens, on ne peut donc pas dire qu’ils ont été dépêchés et envoyés par Dieu. Par conséquent, le mot « messager » n’est pas approprié ici. Quelle est la nature de ce mot ? Il est faux, exagéré et vide. Le mot « messager » est trop exagéré pour être approprié. Depuis l’époque de l’Ancien Testament jusqu’à aujourd’hui, depuis le début de l’œuvre de gestion de Dieu jusqu’à aujourd’hui, le rôle de messager n’a au fond jamais existé. C’est-à-dire qu’aucun rôle de ce genre n’a pris part à l’œuvre du plan de gestion de Dieu pour le salut de l’humanité tout au long de sa durée. Comment le commun des mortels peut-il assumer ce que signifie le mot « messager » ? Personne ne peut assumer un tel travail. Par conséquent, ce rôle n’est pas ouvert à l’homme, et personne ne peut être lié ou associé à ce mot. Un messager, tel que les gens l’entendent, est quelqu’un qui est envoyé par Dieu pour faire quelque chose ou pour transmettre un message. Une telle personne n’a pas grand-chose à voir avec l’œuvre grandiose et globale de Dieu de gestion de l’humanité. Autrement dit, le rôle de messager est pratiquement inexistant dans les trois étapes de l’œuvre de Dieu. Par conséquent, n’utilisez pas ce mot à l’avenir. Il est naïf de parler ainsi. Une personne peut-elle s’approprier le titre de « messager de l’Évangile » ? Elle ne le peut pas. D’une part, elle est faite de chair et de sang. D’autre part, elle fait partie de l’humanité corrompue. Quel type d’être est un messager ? Le savez-vous ? (Nous ne le savons pas.) Vous ne le savez pas, et pourtant vous osez encore utiliser ce nom. C’est une imposture. On peut tout à fait affirmer que les messagers n’ont rien à voir avec l’humanité et que les humains ne peuvent rien avoir à faire avec le mot « messager ». L’humanité ne peut pas assumer un tel titre. Les messagers de l’Évangile, la descente des messagers d’en haut et le travail des messagers ont tous pris fin plus ou moins à l’époque d’Abraham dans l’Ancien Testament. C’est quelque chose qui est déjà terminé. Depuis que Dieu a formellement accompli l’œuvre de salut de l’humanité, celle-ci devrait cesser d’utiliser le mot « messager ». Pourquoi ce mot ne devrait-il plus être utilisé ? (Parce que l’homme ne peut pas l’assumer.) Il ne s’agit pas de savoir si l’homme peut ou non l’assumer, mais il s’agit plutôt du fait que les messagers n’ont rien à voir avec l’humanité corrompue. Parmi l’humanité corrompue, il n’y a pas de tel rôle ni de tel titre. Revenons au mot « prédicateur ». Si nous devions donner une définition objective, précise et profonde du « chemin » que prêchent ces gens, comment le définirions-nous ? (La parole de Dieu.) C’est un terme relativement général. De manière plus spécifique, se réfère-t-il uniquement à l’Évangile et au message de l’œuvre de Dieu à l’heure actuelle ? (Non.) Alors, que proclament réellement les personnes qui diffusent l’Évangile ? Dans quelle mesure le travail de ceux qui diffusent l’Évangile est-il lié au « chemin » ? Quel genre de travail entre réellement dans le cadre de leurs devoirs ? Ils transmettent simplement des informations de base aux destinataires de l’Évangile – telles que la venue de Dieu dans les derniers jours, l’œuvre qu’Il a accomplie, les paroles de Dieu et les intentions de Dieu – afin que les gens puissent entendre et accepter ces informations, puis revenir à Dieu. Lorsqu’ils ont amené les gens devant Dieu, leur responsabilité de diffusion de l’Évangile est remplie. L’information qu’ils communiquent contient-elle quelque chose de ce que l’on entend par « chemin » ? Ici, les termes « information » et « Évangile » sont foncièrement équivalents. Alors, ont-ils quelque chose à voir avec le « chemin » ? (Non.) Pourquoi cette association n’existe-t-elle pas ? À quoi se réfère exactement le « chemin » ? Le mot le plus simple que nous puissions utiliser pour l’expliquer est « voie ». Le terme « voie » englobe la définition de « chemin », qui est plus spécifique. Pour parler plus concrètement, le « chemin » est l’ensemble des paroles données par Dieu pour le salut de l’humanité, pour libérer les humains de leurs tempéraments sataniques corrompus et pour leur permettre d’échapper à la servitude de Satan et à sa sombre influence. Est-ce une description précise et concrète ? Voyons maintenant, le mot « prédicateur » est-il une définition appropriée pour ceux qui accomplissent le devoir de diffusion de l’Évangile ? (Il ne convient pas.) Le devoir d’un prédicateur va bien au-delà de la diffusion de l’Évangile. Seuls ceux qui connaissent Dieu et témoignent de Dieu peuvent porter ce titre. Une personne ordinaire qui diffuse l’Évangile peut-elle assumer le travail d’un prédicateur ? Absolument pas. La diffusion de l’Évangile n’est rien d’autre que la proclamation de la bonne nouvelle et le simple témoignage de l’œuvre de Dieu. Ces gens-là ne peuvent absolument pas assumer le travail de prédicateurs, ils ne peuvent pas accomplir le devoir des prédicateurs, ils ne peuvent donc pas être appelés prédicateurs. Le titre de prédicateur confère une position plus élevée et ceux qui diffusent l’Évangile ne méritent pas ce titre. Ce titre ne leur correspond pas. Il ne reste plus que le terme de « témoin ». De quoi un témoin témoigne-t-il ? (De l’œuvre de Dieu dans les derniers jours.) Peut-on dire qu’il annonce et témoigne de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours ? Si le sens du mot témoin devait être défini avec précision, il devrait désigner celui qui rend témoignage à Dieu, plutôt que celui qui rend témoignage à l’Évangile. Et si nous appelions ces personnes qui diffusent l’Évangile des témoins de Dieu ? Sont-ils capables de témoigner de Dieu ? (Non.) Comment pouvons-nous expliquer le terme « témoin » tel qu’il est utilisé ici ? En y regardant de près, le mot « témoin » n’est pas non plus approprié. Puisque ceux qui répandent l’Évangile ne font que proclamer les paroles prononcées par Dieu à tous les gens qui ont soif des paroles de Dieu et ils ne font que dire la parole de Dieu aux gens qui accueillent Dieu en apparence, cela ne correspond pas à la véritable signification du mot « témoigner ». Pourquoi dis-Je que ce n’est pas ce que signifie témoigner ? Le témoignage, c’est ce qu’une personne échange et proclame pour permettre aux gens de connaître Dieu et pour amener ces gens devant Lui. Actuellement, ceux qui répandent l’Évangile ne font qu’amener les gens dans l’Église, dans le lieu de travail de Dieu sur la terre. Ils ne témoignent pas du tempérament de Dieu, de ce que Dieu a et est, ni de l’œuvre de Dieu. Le titre de témoin leur convient-il ? Pour être précis, il n’est ni convenable ni approprié. À présent, nous avons étudié et contemplé les trois termes – messagers de l’Évangile, prédicateurs et témoins – et nous les avons tous trouvés mal adaptés à ceux qui diffusent l’Évangile. Peu importe que ces termes proviennent de la religion ou qu’ils soient couramment utilisés par les membres de la maison de Dieu, ces titres ne sont ni convenables ni appropriés. Nous en venons maintenant à la question suivante : les titres sont-ils importants ? (Ils sont importants.) Sont-ils vraiment importants ? Par exemple, si ton nom d’origine était Jean Martin, mais que tu t’appelles maintenant Johan Durant, as-tu changé ? Ne restes-tu pas toi-même ? Cela signifie que le titre ou le nom que tu utilises n’est pas important. Si cela n’a pas d’importance, pourquoi disséquer ces mots ? J’ai disséqué ces mots pour que les gens puissent avoir une vision exacte du devoir de diffusion de l’Évangile, définir précisément ce qu’est ce devoir, et savoir comment ils doivent correctement accomplir et traiter ce devoir. Il est d’abord nécessaire que tu détermines ta propre position par rapport à ce devoir. C’est très important. Par conséquent, ce titre doit être exact.

Je viens de disséquer grossièrement plusieurs titres ou termes se rapportant à ceux qui accomplissent le devoir de diffusion de l’Évangile. Les titres et définitions de témoins, prédicateurs et messagers de l’Évangile sont tous inexacts. Pourquoi sont-ils inexacts ? Parce que les personnes qui répandent l’Évangile uniquement ne font pas un travail substantiel digne d’un de ces noms. Ils ne témoignent pas des actes de Dieu, de l’œuvre de Dieu ou de l’essence de Dieu. Ce n’est pas le travail qu’ils font ni le devoir qu’ils accomplissent. Par conséquent, ils ne sont pas dignes de porter le titre de témoin. Le titre de prédicateur est aussi de cette nature, sans parler de celui de messager de l’Évangile. Ce dernier titre est dépourvu de sens, il ne repose sur absolument rien. Ce n’est rien d’autre qu’un titre ronflant que les gens se donnent à eux-mêmes. D’où vient le titre de messager ? N’a-t-il pas été produit par le gonflement du tempérament arrogant de l’homme ? (Si.) N’est-ce pas simplement le désir de se donner un titre élevé ? Quand une personne se couronne de ce genre de titre, ce comportement n’est pas une manifestation de quelqu’un possédant sa raison. D’autres titres sont encore moins convenables et adaptés, nous n’allons donc pas les énumérer et les disséquer chacun à leur tour. Puisque ces titres sont inappropriés, examinons ce qui constitue réellement l’essence du devoir de diffusion de l’Évangile. Dans une religion, comment appelle-t-on cela lorsque l’on gagne quelqu’un à travers la diffusion de l’Évangile ? (Porter du fruit.) Lorsque ceux qui diffusent l’Évangile gagnent une personne, ils disent qu’ils ont porté du fruit. Lorsqu’ils se rencontrent et discutent, ils parlent toujours de combien de fruits ils ont portés en répandant l’Évangile à tel ou tel endroit. Ils se comparent les uns aux autres pour voir qui a porté le plus de fruit et de quelle sorte de fruits il s’agit. Pourquoi font-ils de telles comparaisons ? En comparant superficiellement le nombre de leurs fruits, que comparent-ils, en réalité ? Ils comparent leurs mérites et leurs qualifications pour entrer dans le royaume des cieux. S’ils font de telles comparaisons entre eux, considèrent-ils le travail de diffusion de l’Évangile comme étant leur devoir ? Pourquoi accordent-ils tant d’importance au fruit qu’ils portent ? Ils croient que les fruits qu’ils portent sont liés d’une manière ou d’une autre au fait d’aller au ciel, de recevoir des bénédictions et d’obtenir des récompenses. Si ces fruits n’avaient aucun rapport avec ces choses, feraient-ils ces comparaisons chaque fois qu’ils se rencontrent ? Ils se compareraient à d’autres égards. Ils se comparent à tous les égards liés à l’obtention de récompenses et à l’entrée dans le royaume des cieux. Parce que gagner des gens et porter du fruit lors de la diffusion de l’Évangile est lié au fait d’aller au ciel et d’obtenir des récompenses, afin d’accomplir ces choses, les gens ne se lassent jamais de comparer qui a gagné le plus de personnes et porté le plus de fruit lors de la diffusion de l’Évangile. Ensuite, dans leur cœur, ils cherchent des moyens de convaincre plus de gens et de porter plus de fruit afin d’améliorer leurs qualifications et leur confiance lorsqu’il s’agit d’entrer au ciel et d’obtenir des récompenses. En cela, l’attitude de toutes sortes de gens en ce qui concerne la diffusion de l’Évangile devient claire. Leur attitude et leur motivation à l’égard de la diffusion de l’Évangile sont-elles le désir d’accomplir leurs devoirs en tant qu’êtres créés ? (Non.) C’est un point de vue erroné. Leur but n’est pas de bien faire leurs devoirs, ni de remplir le mandat de Dieu, mais d’obtenir des récompenses. Accomplir son devoir d’une manière aussi transactionnelle n’est évidemment pas conforme à la vérité, mais en violation de la vérité. Ce n’est pas conforme à l’intention de Dieu, mais c’est détestable à Ses yeux. Quelle que soit la quantité de fruits portés par ces personnes, cela n’a aucune incidence sur leurs destinations finales. Elles considèrent la diffusion de l’Évangile comme une profession, comme un moyen ou un pont pour gagner des bénédictions et des récompenses. L’intention de ces personnes en accomplissant leurs devoirs et en acceptant ce mandat n’est pas de remplir le mandat de Dieu ou de bien accomplir leurs devoirs, mais seulement de gagner des bénédictions et des récompenses. Par conséquent, pour ces gens-là, quelle que soit la quantité de fruits qu’ils portent, ils ne sont ni des témoins ni des prédicateurs. Le travail que ces personnes font n’est pas l’accomplissement d’un devoir, mais simplement du labeur et du travail effectués afin d’obtenir des bénédictions pour elles-mêmes. Le problème le plus grave ici n’est pas simplement que leur but dans la diffusion de l’Évangile est d’obtenir des bénédictions et des récompenses, mais qu’elles utilisent le fait qu’elles gagnent des gens en diffusant l’Évangile comme un jeton à échanger avec Dieu contre des récompenses et la bénédiction de l’entrée au ciel. N’est-ce pas là un problème très grave ? Quelle est l’essence de ce problème ? Ces gens mettent l’Évangile en vente, ils le « vendent » en échange de bénédictions. N’y a-t-il pas là une certaine nature à chercher à conclure un accord avec Dieu à ce propos ? C’est l’essence de leurs intentions, de leurs pratiques, et de la nature de leurs actions. Vendre l’Évangile en échange de récompenses semble être le problème que l’on trouve chez les soi-disant « prédicateurs » dans le monde religieux. Alors, ceux qui accomplissent maintenant le devoir de diffusion de l’Évangile dans la maison de Dieu partagent-ils le même problème ? (Oui.) Quel est le problème essentiel commun aux deux ? C’est qu’ils vendent l’Évangile en échange de la satisfaction et de l’affirmation de Dieu afin d’atteindre leur objectif d’obtenir des bénédictions et de posséder cette belle destination. Lorsque cela est présenté de cette manière, certains d’entre vous peuvent ne pas être convaincus, mais beaucoup de gens se comportent en fait de cette manière.

Après avoir convaincu des gens, beaucoup de ceux qui répandent l’Évangile pensent qu’ils sont capables de sauver les gens et qu’ils ont rendu un grand service, et ils disent souvent à ceux qui ont accepté l’Évangile de leur part : « Si je ne t’avais pas prêché l’Évangile, tu n’aurais jamais pu croire en Dieu. C’est grâce à mon cœur aimant que tu as eu la chance de recevoir l’Évangile. » Et après que ces personnes ont accepté l’Évangile de leur part, ce même type de personne pensera toujours à leur demander : « Qui t’a apporté l’Évangile ? » Ces personnes réfléchiront à cette question et penseront : « Il est vrai que tu m’as prêché l’Évangile, mais c’est l’œuvre du Saint-Esprit, je ne peux pas t’en attribuer le mérite. » Et ils ne voudront pas répondre. Lorsqu’ils ne répondront pas, ceux qui les interrogent se mettront en colère et continueront à les questionner. Quelle est l’intention derrière leurs questions incessantes ? Ils veulent s’attribuer le mérite. Parmi ceux qui répandent l’Évangile, il y en a aussi qui apportent l’Évangile à quelqu’un, mais qui refusent de le remettre à l’Église lorsque cette personne remplit les conditions pour y entrer. Il y a des diffuseurs de l’Évangile qui répandent l’Évangile à plusieurs personnes et ne les remettent pas à l’Église, et d’autres qui répandent l’Évangile à 20 ou 30 personnes – suffisamment pour établir une Église – et ne les remettent pas non plus à l’Église. Pourquoi ne remettent-ils pas ces personnes à l’Église ? Ils disent : « Ces gens n’ont pas encore de fondations très solides. Attendons qu’ils aient une base solide, qu’ils n’aient pas de doutes, qu’ils ne puissent pas être facilement induits en erreur, et alors je les remettrai à l’Église. » Au bout de six mois, ces personnes auront une certaine base et répondront aux principes d’entrée dans l’Église, mais ces diffuseurs de l’Évangile ne voudront toujours pas les remettre à l’Église. Ils veulent les diriger eux-mêmes. Quelle est l’intention cachée derrière tout cela ? S’il n’y avait aucun profit à en tirer, voudraient-ils diriger ces gens ? Quel profit recherchent-ils ? Ils cherchent à obtenir des gains et des avantages personnels de la part de ces personnes. S’ils devaient remettre ces personnes à l’Église, ils ne pourraient pas obtenir ces avantages. Il faut donc faire preuve de discernement concernant ce problème. C’est exactement comme la façon dont beaucoup de pasteurs et d’anciens dans le monde religieux savent très bien quel est le vrai chemin, mais ne l’acceptent pas et ne permettent pas aux croyants de l’accepter. En fait, ils font cela pour leur propre prestige et profit. Si les croyants devaient accepter le vrai chemin, ces pasteurs et ces anciens ne pourraient pas tirer profit de leur foi. Les diffuseurs de l’Évangile comme ceux-ci ont peur d’être oubliés et de ne plus pouvoir tirer profit de la foi de leurs destinataires une fois que ceux-ci auront rejoint l’Église. C’est pourquoi ils ne remettent pas ces personnes à l’Église. Quand les diffuseurs de l’Évangile comme ceux-ci remettront-ils ces personnes à l’Église ? Lorsque tous ces gens les écouteront et leur obéiront, ils les remettront à l’Église. Lorsque ces gens sont entrés dans l’Église, certains d’entre eux qui ont une assez bonne humanité, une compréhension pure, et qui aiment la vérité, écouteront souvent les sermons et parviendront à comprendre certaines vérités, et ils seront ainsi capables de discerner qui sont vraiment ces gens qui leur ont transmis l’Évangile. Ils diront alors : « Cette personne semble être un antéchrist, comme Paul. » La prochaine fois qu’ils se rencontreront, ils ne tiendront pas compte de ces diffuseurs de l’Évangile. Lorsqu’ils seront ignorés, ces diffuseurs se mettront en colère et diront : « Tu es ingrat ! Si je ne t’avais pas apporté l’Évangile, aurais-tu fini par croire en Dieu ? Aurais-tu trouvé le vrai chemin ? M’as-tu oubliée, moi ta mère, maintenant que tu as quelqu’un d’autre pour te guider ? » Ils veulent être vus comme une mère. Les gens qui parlent ainsi ont-ils une raison ? (Non.) Si quelqu’un peut se résoudre à dire cela, c’est qu’il n’est certainement pas bon. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Lorsqu’ils diffusent l’Évangile de Dieu, à qui appartiennent les personnes qu’ils gagnent ? (À Dieu.) Bien qu’ils travaillent dur pour répandre l’Évangile, les gens qu’ils convainquent ne leur appartiennent pas, mais appartiennent à Dieu. Ceux qui acceptent l’Évangile veulent suivre Dieu, ils ne veulent pas croire en ceux qui leur ont prêché l’Évangile, mais ce genre de diffuseurs de l’Évangile ne leur permettent pas de rejoindre l’Église et de suivre Dieu. Au lieu de cela, ils veulent garder ces gens sous leur emprise, les contrôler et faire en sorte que ces gens les suivent. Ne s’agit-il pas du vol de grand chemin de la diffusion de l’Évangile ? Ce genre de diffuseur de l’Évangile empêchent les gens de venir devant Dieu, faisant en sorte que ces gens doivent passer par eux pour venir devant Dieu et que toute communication doive passer par leur intermédiaire. N’essaient-ils pas de tirer profit de la foi de ces gens ? Ne veulent-ils pas les contrôler ? (Si.) Quel genre de comportement est-ce là ? C’est purement le comportement de Satan ! Cela signifie qu’un antéchrist a montré son vrai visage, et qu’il veut contrôler l’Église et le peuple élu de Dieu. On peut trouver des gens de ce genre dans toutes les Églises. Dans les cas graves, ils peuvent contrôler des douzaines ou même des centaines de personnes. Dans les cas moins graves, lorsqu’ils prêchent l’Évangile à quelques personnes, ils se contenteront de constamment exiger leur gratitude, d’évoquer la dette de ces personnes envers eux chaque fois qu’ils se rencontrent et de toujours mentionner des choses datant de l’époque où ces personnes sont venues à la foi pour la première fois. Pourquoi mentionnent-ils toujours de telles choses ? C’est pour que ces personnes n’oublient pas leur bonté et n’oublient pas que c’est leur prédication qui leur a permis d’entrer dans la maison de Dieu, et que le mérite leur revient. Ils poursuivent un objectif en évoquant ces questions, et s’ils n’atteignent pas cet objectif, ils réprimandent ces personnes. Quelle est la première chose qu’ils disent pour les réprimander ? (Qu’elles sont ingrates.) Ces paroles ont-elles une raison d’être ? (Non.) Pourquoi dites-vous qu’elles manquent de raison ? (Parce que ces diffuseurs de l’Évangile ne se tiennent pas à la place qui leur revient. Répandre l’Évangile est leur devoir, c’est quelque chose qu’ils sont censés faire. Pourtant, après avoir proclamé l’Évangile aux gens, ils considèrent que c’est une contribution qu’ils ont apportée, et non leur devoir.) Ils pensent toujours qu’ils ont apporté une contribution en diffusant l’Évangile. C’est faux. D’une part, ils ne sont pas à leur place. C’est Dieu qui sauve les gens, et les personnes ne peuvent qu’apporter leur coopération. Qu’est-ce qu’une personne peut accomplir si Dieu n’est pas à l’œuvre ? D’autre part, annoncer l’Évangile à d’autres personnes n’est pas leur contribution. Ils n’ont pas apporté une grande contribution, c’est leur devoir. C’est Dieu qui veut gagner des gens, les diffuseurs d’Évangile ne font que coopérer un peu avec Lui. Sauver et convaincre des gens, c’est l’affaire de Dieu, et cela n’a rien à voir avec les diffuseurs d’Évangile. Ils ne peuvent pas faire ces choses. En diffusant l’Évangile, ils ne font que leur travail de transmission, ils partagent simplement l’Évangile de Dieu des derniers jours avec d’autres personnes. On ne peut pas dire qu’il s’agit d’un acte de bonté qu’ils accordent aux gens, donc si ces gens ne leur prêtent pas attention, cela ne signifie pas qu’ils sont ingrats. De telles choses ne se produisent-elles pas souvent alors que les gens accomplissent leur devoir de diffusion de l’Évangile ? Ce type de corruption a-t-il été révélé en vous ? (Oui.) Cela a-t-il été une révélation grave ? Es-tu allé jusqu’à réprimander les autres ? Es-tu allé jusqu’à haïr les autres ? Es-tu allé jusqu’à vouloir maudire et contrôler les gens ? Tu souhaites dominer et contrôler tous ceux qui reçoivent l’Évangile de ta part. Tu veux prendre ces personnes pour toi plutôt que de les remettre à Dieu. Tu t’attends à ce que quiconque reçoit l’Évangile de ta part soit ta progéniture loyale. Avez-vous de telles pensées ? Beaucoup de gens considèrent que prêcher l’Évangile est comme porter du fruit. Ils pensent que quiconque reçoit l’Évangile de leur part devient leur fruit et leur disciple, et doit les suivre docilement et les traiter comme leur Dieu et leur maître. Penses-tu de cette manière ? Même si tu n’atteins pas une telle extrémité, tu possèdes toujours ce côté d’un tempérament corrompu. De quoi s’agit-il ? Généralement, cela se résume à ces deux éléments : d’une part, les gens ne sont pas à leur place et ne savent pas qui ils sont. D’autre part, ils ne considèrent pas la diffusion de l’Évangile comme leur devoir. Si tu considères la diffusion de l’Évangile comme ton devoir, tu comprendras que quoi que tu fasses, quel que soit le nombre de personnes à qui tu prêches ou le nombre de personnes que tu convaincs, il s’agit simplement d’accomplir le devoir d’un être créé, c’est une responsabilité et une obligation dont tu dois t’acquitter, et ce n’est pas une grande contribution à proprement parler. Comprendre ainsi cette question est conforme à la vérité. Mais pourquoi certaines personnes qui prêchent l’Évangile sont-elles capables de contrôler ceux qui reçoivent l’Évangile de leur part et de les garder pour eux ? C’est parce qu’elles sont trop arrogantes et suffisantes par nature et qu’elles n’ont pas la moindre once de raison. En outre, c’est parce qu’elles ne comprennent pas la vérité et n’ont pas résolu cet aspect de leur tempérament corrompu. C’est pourquoi elles peuvent faire des choses aussi stupides, arrogantes et barbares qui dégoûtent les autres personnes et sont haïes par Dieu.

Lorsque les gens font quelque chose, qu’ils possèdent un petit capital ou qu’ils apportent une contribution, ils veulent le montrer, contrôler les gens, échanger ce qu’ils ont fait contre des récompenses ou contre l’assurance d’une bonne destination. Certains vont jusqu’à tenter de faire affaire en utilisant l’Évangile de Dieu. Quel type d’échange veulent-ils faire ? Voici un exemple. Lorsqu’une telle personne arrive chez un potentiel destinataire de l’Évangile et qu’elle voit que sa famille est pauvre, elle pense qu’elle n’aura probablement pas intérêt à lui annoncer l’Évangile. Par conséquent, elle ne s’intéresse pas à cette personne ou même la discrimine. Chaque fois qu’elle voit cette personne, elle est mécontente et elle dit à son dirigeant : « Cette personne ne pourra pas croire en Dieu. Et même si elle croyait, elle ne pourrait pas gagner la vérité. » C’est l’excuse qu’elle utilise pour ne pas lui annoncer l’Évangile. Peu de temps après, quelqu’un d’autre va annoncer l’Évangile à cette personne et elle l’accepte. Comment le premier diffuseur de l’Évangile peut-il expliquer cela ? Comment a-t-il pu dire que cette personne ne croirait pas en Dieu ? Comment peut-il être aussi arbitraire ? Comment pouvait-il savoir si quelqu’un croirait ou non sans lui annoncer l’Évangile ? Il ne pouvait pas le savoir. Pourquoi n’a-t-il pas convaincu cette personne ? C’est parce qu’il avait des préjugés sur cette personne, qu’il la méprisait et qu’il n’a pas fait preuve d’un cœur aimant envers elle qu’il n’a pas réussi à la convaincre. En accomplissant son devoir de cette manière, il a été négligent. Il n’a pas fait preuve d’un cœur aimant et n’a pas assumé sa responsabilité. Est-ce un mérite ou une faute aux yeux de Dieu ? (Une faute.) C’est clairement une transgression. Pourquoi cette transgression a-t-elle eu lieu ? N’est-ce pas parce que cette personne ne pouvait obtenir aucun bénéfice de la part de ce bénéficiaire de l’Évangile ? Lorsqu’elle a vu qu’annoncer l’Évangile à cette personne ne lui profiterait pas, elle a ressenti de l’aversion envers elle et s’est vengée, ne voulant pas la laisser obtenir le salut et trouvant ensuite toutes sortes de raisons et d’excuses pour éviter de lui annoncer l’Évangile. C’est un grave manquement au devoir et une grave transgression ! Refuser d’annoncer l’Évangile à quelqu’un quand il n’y a pas de profit à en tirer, quel genre d’attitude est-ce là ? N’est-ce pas là la manifestation typique d’une personne qui vend l’Évangile ? (Si.) De quelle manière vend-elle l’Évangile ? Expliquez les détails et le processus. (Ce diffuseur de l’Évangile a décidé s’il voulait annoncer l’Évangile à quelqu’un en se basant sur le profit qu’il pourrait en tirer. Cela équivaut à traiter l’Évangile de Dieu comme une marchandise et à le vendre pour obtenir les bénéfices que l’on désire. Lorsqu’il a vu qu’il n’y avait pas de bénéfices à tirer, il a refusé d’annoncer l’Évangile.) Ces personnes considèrent l’Évangile de Dieu comme leur propre bien privé. Si elles voient quelqu’un d’une famille riche et puissante qui est bien nourri et bien habillé, elles se disent : « Si je lui annonce l’Évangile, je pourrai rester dans sa maison et j’aurai aussi de la bonne nourriture à manger et de bons vêtements à porter. » Elles décident alors de prêcher l’Évangile à cette personne. De quel type de comportement s’agit-il ? C’est l’exemple typique d’une personne qui vend l’Évangile. Ce diffuseur de l’Évangile traite l’Évangile de Dieu et la bonne nouvelle de la nouvelle œuvre de Dieu comme une marchandise et comme son propre bien privé, trompant et dupant les autres en tout lieu afin de s’assurer un profit et tout ce dont il a besoin pour lui-même. Est-ce là accomplir son devoir ? C’est ce qu’on appelle faire des affaires et tirer profit du colportage de l’Évangile. Colporter signifie vendre des choses que l’on possède par le biais d’un commerce et obtenir en échange de l’argent ou des biens matériels que l’on désire. Alors, comment ces gens colportent-ils l’Évangile ? Cela dépend s’ils peuvent obtenir des avantages de la part des destinataires potentiels de l’Évangile. Ce que cela signifie, c’est : « Je t’annoncerai l’Évangile si cela m’est bénéfique. Si je n’en tire aucun profit, je trouverai une excuse pour ne pas te le prêcher. Ce sera juste une affaire qui n’a pas marché. » Pourquoi cette affaire n’a-t-elle pas marché ? Elle n’a pas fonctionné parce que le diffuseur de l’Évangile ne pouvait pas en tirer profit. Comment appelle-t-on ce genre de personnes ? On les appelle des « escrocs itinérants ». Ils n’ont rien de réel à offrir, mais ils vont partout en trompant les autres et en se montrant malhonnêtes, comptant sur leurs paroles pour leur faire gagner de l’argent et obtenir des bénéfices. En prêchant l’Évangile de cette manière, accomplissent-ils leur devoir ? Ils font purement et simplement le mal. Leurs actions n’ont rien à voir avec l’accomplissement de leur devoir, parce qu’ils ne considèrent pas la diffusion de l’Évangile comme leur devoir, et ils ne la voient pas comme leur responsabilité ou obligation, ou comme un mandat qui leur a été confié par Dieu. Il le considère plutôt comme un travail, une profession qu’ils exercent en échange de ce dont ils ont besoin, afin de satisfaire leurs propres intérêts et de répondre à leurs propres exigences. Il y a même des gens qui ne veulent pas partir quand ils vont dans des régions riches pour prêcher l’Évangile, parce qu’ils y mangent bien, s’habillent bien et séjournent dans des endroits agréables. Ils se mettent à pleurer devant les destinataires de l’Évangile au sujet de leur pauvreté : « Voyez comme la grâce et les bénédictions de Dieu vous entourent ici. Chaque famille a sa propre voiture, vit dans sa petite villa et s’habille bien. Vous mangez même de la viande tous les jours. Ce n’est pas possible là d’où nous venons. » Après avoir entendu cela, les destinataires de l’Évangile disent : « Puisque l’endroit où vous vivez est si pauvre, venez souvent séjourner chez nous », puis ils donnent des choses à ces diffuseurs de l’Évangile. Il s’agit d’une forme déguisée de racolage et d’extorsion d’argent et de biens matériels auprès des gens. Sur quoi se fonde leur extorsion ? « Nous vous avons prêché l’Évangile de Dieu et n’avons rien reçu en retour. Nous avons rempli le mandat de Dieu. Vous avez reçu ces si grandes bénédictions, vous devriez donc rendre l’amour de Dieu et nous faire un peu la charité. N’est-ce pas ce que nous méritons ? » Ainsi, ils utilisent divers moyens pour extorquer de manière déguisée, directement ou indirectement, des biens matériels et de l’argent aux gens. Ils utilisent la diffusion de l’Évangile comme une occasion de rechercher des avantages pour eux-mêmes. La première manifestation de cela est la vente de l’Évangile, qui est par nature la plus sérieuse. La deuxième manifestation est l’extorsion déguisée. Par conséquent, dans les rangs des personnes qui accomplissent le devoir de diffusion de l’Évangile, les poches de certaines personnes commencent imperceptiblement à se gonfler pendant qu’elles prêchent l’Évangile et elles s’enrichissent. Certaines personnes disent : « N’est-ce pas bon d’être fortuné ? N’est-ce pas une bénédiction de Dieu ? » C’est de la foutaise ! Tu te fies à tes propres trucs et astuces pour extorquer des choses aux gens et les escroquer, et ensuite tu prétends que c’est une bénédiction de Dieu. Quelle est la nature de telles paroles ? Elles sont blasphématoires à l’encontre de Dieu. Ce n’est pas une bénédiction de Dieu. Dieu ne bénit pas les gens de cette manière. Alors pourquoi une telle idée naît-elle chez quelqu’un ? C’est le résultat de ses ambitions et de sa nature avide et satanique.

Ceux qui répandent l’Évangile souffrent tous beaucoup. Ils sont parfois persécutés et malmenés par les personnes religieuses, voire livrés au régime de Satan. S’ils sont un peu imprudents, ils risquent d’être arrêtés par le grand dragon rouge. Cependant, ceux qui aiment la vérité peuvent aborder ces choses correctement, alors que ceux qui n’aiment pas la vérité se plaindront souvent de la moindre souffrance. Certains diffuseurs de l’Évangile ont dit des choses comme celles-ci : « J’ai prêché l’Évangile à une personne, et après avoir parlé très longtemps, elle ne m’a même pas donné un verre d’eau. Je ne veux pas lui prêcher. » Est-ce un problème qu’on ne lui ait pas donné un verre d’eau ? Il y a une sorte de tempérament caché dans les mots de ces diffuseurs de l’Évangile. Ce qui est sous-entendu, c’est que la diffusion de l’Évangile ne vaut la peine que lorsqu’elle est agréable et source de profit. Si elle implique de la souffrance, ou s’ils n’obtiennent même pas un verre d’eau à boire, alors cela ne vaut pas la peine. Derrière cela, il y a une intention de solliciter quelque chose et de conclure un marché. Si la façon dont une personne diffuse l’Évangile est toujours de nature transactionnelle, se dépense-t-elle sincèrement pour Dieu ? Si ces diffuseurs de l’Évangile ne peuvent même pas supporter cette petite souffrance lorsqu’ils accomplissent leur devoir, et que la moindre petite chose peut les rendre négatifs, peuvent-ils accomplir leur devoir de manière adéquate ? Ils diront aussi : « Non seulement on ne m’a pas donné d’eau, mais on ne m’a pas donné à manger à l’heure du déjeuner. » Est-ce un problème si quelqu’un n’a pas permis à ces diffuseurs de l’Évangile de rester manger avec eux ? Cela fait plusieurs années qu’ils diffusent l’Évangile et ils font encore attention à la façon dont les gens les accueillent, à ce qu’ils leur donnent à manger et à boire, et aux cadeaux qu’ils reçoivent. Pourquoi cela ? Ne savent-ils pas comment traiter les gens qui enquêtent sur le vrai chemin ? Il y a un problème au niveau de leur caractère. Ont-ils ne serait-ce qu’un peu d’amour pour les gens dans leur cœur ? Et pourquoi ne comprennent-ils toujours pas le genre de souffrances que ceux qui répandent l’Évangile devraient supporter et comment ils devraient pratiquer la vérité ? Pourquoi n’ont-ils pas du tout mis cela en pratique ? Est-ce un problème si les gens à qui tu prêches l’Évangile ne te donnent pas d’eau à boire ou de nourriture à manger ? Ce n’est pas un problème. Annoncer l’Évangile aux gens, c’est remplir notre obligation, c’est notre devoir. Il n’y a pas de conditions supplémentaires. Les gens à qui tu prêches ne sont pas obligés de te nourrir, de te servir ou de te sourire. Ils ne sont pas obligés d’écouter tout ce que tu dis et de t’obéir. Ils n’ont aucune obligation de ce genre. Si tu peux penser de cette manière, cela est objectif et rationnel. Tu seras alors en mesure de considérer ces choses de manière correcte. Alors, comment doit-on traiter ceux qui investiguent le vrai chemin ? Tant qu’ils suivent les principes établis par la maison de Dieu en ce qui concerne la diffusion de l’Évangile, nous sommes dans l’obligation de leur prêcher l’Évangile ; et même si leur attitude actuelle est médiocre et intolérante, nous devons faire preuve de patience. Pendant combien de temps, et jusqu’à quel point, devons-nous nous montrer patients ? Jusqu’à ce qu’ils te rejettent et refusent de te laisser entrer chez eux, quand aucune discussion avec eux ne donne de résultats, quand ils ne répondent pas aux appels ou quand ils ne te reconnaissent pas, même quand tu demandes à quelqu’un d’autre de les inviter. Il n’y a donc aucune possibilité de leur prêcher l’Évangile. Tu auras alors assumé tes responsabilités. C’est là avoir accompli son devoir. Tant qu’il reste un peu d’espoir, tu dois chercher par tous les moyens à leur lire les paroles de Dieu et à témoigner de Son œuvre, en faisant tout ton possible. Disons, par exemple, que tu es en contact avec quelqu’un depuis deux ou trois ans. Tu as essayé de prêcher l’Évangile à cette personne en témoignant de Dieu à maintes reprises, mais elle n’a aucune intention de l’accepter. Pourtant, elle est tout à fait capable de comprendre, malgré tout, et elle est vraiment une destinataire potentielle de l’Évangile. Que dois-tu faire ? D’abord, tu ne dois pas la laisser tomber, mais continuer à interagir normalement avec elle, à lui lire les paroles de Dieu et à lui témoigner de Son œuvre. Ne l’abandonne pas. Sois patient jusqu’au bout. Un jour ou l’autre, elle s’éveillera et sentira qu’il est temps pour elle d’investiguer le vrai chemin. C’est pourquoi la pratique de la patience et de la persévérance jusqu’à la fin est un aspect très important de la diffusion de l’Évangile. Et pourquoi faire cela ? Parce que c’est le devoir d’un être créé. Puisque tu es en contact avec eux, tu as l’obligation et la responsabilité de leur prêcher l’Évangile de Dieu. De nombreux processus se déroulent entre le moment où ils entendent les paroles de Dieu et l’Évangile pour la première fois et le moment où ils changent de direction, et cela prend du temps. Cette période exige que tu sois patient et que tu attendes, jusqu’à ce que vienne le jour où ils changent de direction et où tu les amènes devant Dieu, de retour dans Sa maison. C’est une obligation pour toi. Qu’est-ce qu’une obligation ? C’est une responsabilité à laquelle on ne peut se soustraire, à laquelle on est tenu par l’honneur. C’est comme la façon dont une mère traite son enfant. Peu importe si l’enfant est désobéissant ou espiègle, ou s’il est malade et ne veut pas manger, quelle est l’obligation de la mère ? Sachant qu’il s’agit de son enfant, elle le chérit, l’aime et prend soin de lui avec attention. Peu importe que l’enfant la reconnaisse comme sa mère ou non, et peu importe la façon dont il la traite, elle reste tout de même à ses côtés pour le protéger, sans le quitter un seul instant, attendant constamment qu’il croie qu’elle est sa mère et qu’il revienne dans ses bras. De cette manière, elle veille constamment sur lui et prend soin de lui. Voilà ce que signifie la responsabilité, voilà ce que signifie être lié par l’honneur. Si les personnes engagées dans la diffusion de l’Évangile pratiquaient de cette manière, en entretenant ce genre de cœur aimant pour les gens, elles respecteraient alors les principes de la diffusion de l’Évangile et seraient tout à fait capables d’obtenir des résultats. Si elles sont toujours en train de trouver des excuses et de parler de leurs conditions, elles ne seront pas capables de répandre l’Évangile et elles n’accompliront pas leur devoir. Certaines des personnes qui répandent l’Évangile sont toujours hésitantes concernant les potentiels destinataires de l’Évangile qui ont trop de questions et de difficultés et qui sont de faible calibre, et par conséquent, elles ne sont pas prêtes à souffrir et à payer un prix pour les convaincre. Mais si leurs propres parents et proches ont beaucoup de difficultés et sont de faible calibre, elles sont toujours capables de les traiter avec un cœur aimant. Cela ne signifie-t-il pas qu’elles ne traitent pas les gens équitablement ? Ces personnes ont-elles un cœur aimant ? Sont-elles des personnes qui font preuve de considération pour les intentions de Dieu ? Absolument pas. Lorsqu’elles diffusent l’Évangile, elles cherchent toujours toutes les raisons et excuses qu’elles peuvent trouver en se basant sur des conditions objectives pour ne pas prêcher l’Évangile aux gens, ou, peu importe qui elles voient, elles ne les trouvent pas agréables et les pensent inférieurs à elles-mêmes, et elles ont toujours l’impression qu’il n’y a personne à qui prêcher l’Évangile. Par conséquent, elles finissent par ne pas annoncer l’Évangile à qui que ce soit. Y a-t-il des principes lorsque l’on diffuse l’Évangile ainsi ? Quelqu’un comme cela ne pense pas du tout aux intentions ou aux exigences de Dieu. Quiconque peut reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité et quiconque peut accepter la vérité est un destinataire potentiel de l’Évangile, à moins qu’il ne s’agisse de personnes manifestement malfaisantes ou de types absurdes. Si les gens faisaient vraiment preuve de considération envers les intentions de Dieu, ils accompliraient leurs devoirs et traiteraient les gens avec principes. Peu importe les problèmes que rencontrent les personnes qui enquêtent sur le vrai chemin ou à quel point elles révèlent leurs tempéraments corrompus, tant qu’elles peuvent reconnaître et accepter la vérité, tu devrais inlassablement leur lire les paroles de Dieu et témoigner de l’œuvre de Dieu. C’est le principe qui doit être suivi pour la diffusion de l’Évangile.

J’ai entendu dire que certains de ceux qui diffusent l’Évangile n’ont pas du tout d’amour dans leur cœur. Pendant qu’ils traitent les notions et les questions de ceux qui enquêtent sur le vrai chemin, ces diffuseurs de l’Évangile s’engagent avec eux dans de multiples échanges. Mais lorsque ces personnes ne comprennent toujours pas et continuent à poser des questions encore et encore, ces diffuseurs de l’Évangile ne peuvent plus le supporter et commencent à les sermonner : « Vous posez trop de questions. Vous ne comprenez pas la vérité, peu importe combien j’échange avec vous. Votre calibre est trop bas, vous n’avez pas la capacité de compréhension nécessaire et vous ne pouvez pas acquérir la vérité et la vie. Vous êtes tous des exécutants. » Certaines personnes ne supportent pas d’entendre de telles paroles et deviennent négatives pendant un moment. Les gens diffèrent les uns des autres. Certaines personnes voient que toutes les paroles de Dieu sont la vérité lorsqu’elles enquêtent sur le vrai chemin. Même si elles ont quelques notions et problèmes, ceux-ci sont résolus lorsqu’elles lisent les paroles de Dieu. Ces personnes sont si pures qu’elles acceptent facilement la vérité. Elles lisent les paroles de Dieu par elles-mêmes, cherchent, et enquêtent, puis lorsque quelqu’un échange avec elles, elles acceptent volontiers le vrai chemin et rejoignent l’Église. Mais d’autres personnes ont beaucoup de questions. Elles doivent enquêter jusqu’à ce que tout devienne clair. S’il y a un seul point qu’elles n’ont pas examiné jusqu’à ce qu’il soit éclairci, elles n’accepteront pas le vrai chemin. Ces personnes sont prudentes et circonspectes dans tout ce qu’elles font. Certains de ceux qui diffusent l’Évangile n’ont pas d’amour dans leur cœur pour ces personnes. Quelle est leur attitude ? « Tu peux y croire ou non ! Ce ne sera pas une grande perte pour la maison de Dieu, et ce ne sera pas un grand gain non plus. Si tu ne crois pas, tu n’as qu’à partir ! Comment se fait-il que tu aies autant de questions ? Toutes les réponses t’ont déjà été données. » En fait, ces diffuseurs de l’Évangile ne répondent pas clairement aux questions soulevées par ces destinataires potentiels de l’Évangile, ils n’échangent pas clairement sur la vérité, ils ne dissipent pas complètement les doutes dans le cœur de ces personnes, mais ils veulent qu’elles abandonnent leurs notions et acceptent l’Évangile le plus rapidement possible. Est-ce là quelque chose que l’on peut obliger les gens à faire même s’ils sont réticents ? Si quelqu’un dit sincèrement qu’il ne comprend pas, alors tu devrais lui lire quelques passages des paroles de Dieu concernant ses problèmes et ses notions, et ensuite échanger sur la vérité pour lui permettre de comprendre. Certains destinataires potentiels de l’Évangile aiment revenir à la racine des choses. Ces gens-là veulent tout savoir. Ils ne te compliquent pas la tâche, ils ne sont pas en train de pinailler ou de chercher des failles, ils prennent simplement les choses au sérieux. Lorsqu’ils rencontrent des personnes aussi sérieuses, certains de ceux qui répandent l’Évangile ne peuvent pas leur répondre et ont l’impression de s’être ridiculisés. Par conséquent, ils ne veulent pas échanger avec de telles personnes, et disent : « J’ai répandu l’Évangile pendant tant d’années, mais je n’ai jamais eu une telle épine dans le pied ! » Ces diffuseurs de l’Évangile qualifient ces personnes d’épines dans leur pied. En fait, ces diffuseurs de l’Évangile n’ont qu’une demi-compréhension de tous les aspects de la vérité, ils parlent de grandes doctrines et de paroles vides et essaient d’amener les gens à les accepter comme étant la vérité. N’est-ce pas compliquer les choses pour les autres ? Si les autres ne comprennent pas et posent des questions précises, ils ne sont pas contents et disent : « Je t’ai expliqué les trois étapes de l’œuvre de Dieu et je les ai expliquées clairement. Si tu n’arrives toujours pas à comprendre après que j’ai dit tant de choses, tu devrais lire les paroles de Dieu toi-même pour résoudre tes notions. La parole de Dieu est juste là. Si tu la lis et que tu la comprends, alors crois. Si tu ne peux pas la comprendre, alors ne crois pas ! » Après avoir entendu cela, les destinataires potentiels de l’Évangile pensent : « Si je continue à poser des questions, je risque de perdre ma chance d’être sauvé et de ne pas pouvoir recevoir de bénédictions. Je ne vais donc pas poser de questions, je vais simplement me rallier rapidement à lui et croire ! » Par la suite, ces personnes continuent d’assister aux réunions et d’écouter attentivement les sermons, et elles parviennent progressivement à comprendre certaines vérités et à résoudre peu à peu leurs notions. Indépendamment de la façon dont leur croyance évolue aujourd’hui, est-ce là une façon appropriée de répandre l’Évangile ? Peut-on dire que ces diffuseurs de l’Évangile ont assumé leurs responsabilités ? (Non.) En prêchant l’Évangile, tu dois d’abord assumer tes responsabilités. Tu dois suivre ta conscience et ta raison en faisant tout ce que tu peux et dois faire. Tu dois apporter avec amour des solutions à toutes les notions que peut avoir la personne qui enquête sur le vrai chemin et à toutes les questions qu’elle soulève. Si tu ne peux vraiment pas fournir de solution, tu peux trouver quelques passages pertinents des paroles de Dieu à lui lire, ou de pertinentes vidéos de témoignage d’expérience, ou des films appropriés de témoignage de l’Évangile à lui montrer. Il est tout à fait possible que cela soit efficace ; à tout le moins, tu assumeras tes responsabilités et tu n’auras pas un poids sur la conscience. Cependant, si tu es superficiel et que tu agis confusément, tu risques de retarder la situation et il ne sera pas facile de gagner cette personne. En répandant l’Évangile auprès des autres, on doit assumer ses responsabilités. Comment doit-on comprendre le mot « responsabilité » ? Comment, précisément, cette responsabilité doit-elle être mise en pratique et appliquée ? Eh bien, tu dois comprendre qu’ayant accueilli le Seigneur et expérimenté l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, tu as l’obligation de témoigner de Son œuvre à ceux qui ont soif de Son apparition. Alors, comment vas-tu leur prêcher l’Évangile ? Que ce soit en ligne ou dans la vraie vie, tu dois le prêcher d’une manière qui gagne les gens et qui est efficace. La diffusion de l’Évangile n’est pas quelque chose que tu fais quand tu en as envie, quelque chose que tu fais quand tu es de bonne humeur et que tu ne fais pas quand tu ne l’es pas. Ce n’est pas non plus quelque chose que tu fais selon tes préférences, en décidant qui reçoit un traitement préférentiel, en prêchant l’Évangile auprès de ceux que tu aimes et non auprès de ceux que tu n’aimes pas. L’Évangile doit être prêché selon les exigences de Dieu et selon les principes de Sa maison. Tu dois t’acquitter de la responsabilité et du devoir d’un être créé, en faisant tout ce dont tu es capable pour témoigner des vérités que tu comprends, des paroles de Dieu et de l’œuvre de Dieu auprès de ceux qui enquêtent sur le vrai chemin. Voilà comment on assume la responsabilité et le devoir d’un être créé. Que doit faire une personne quand elle diffuse l’Évangile ? Elle doit assumer ses responsabilités, faire tout son possible, et être prête à payer n’importe quel prix. Il est possible que tu prêches l’Évangile depuis peu de temps, que tu manques d’expérience, que tu ne sois pas très éloquent et que tu n’aies pas un niveau d’éducation élevé. En réalité, ces éléments ne sont pas d’une importance capitale. Le plus important est que tu choisisses des passages appropriés de la parole de Dieu et que tu échanges sur des vérités qui font mouche et qui peuvent résoudre des problèmes. Ton attitude doit être sincère et te permettre de toucher les gens, de sorte que, quoi que tu dises, les destinataires potentiels de l’Évangile soient tous prêts à t’écouter, surtout lorsque tu parles de tes expériences réelles et que tu t’exprimes avec ton cœur. Si tu parviens à faire en sorte que les destinataires potentiels de l’Évangile t’apprécient au point qu’ils acceptent volontiers de s’associer à toi, d’échanger avec toi et d’écouter ton témoignage, c’est un succès. Ils te traiteront alors comme un confident et écouteront volontiers tout ce que tu diras, ils trouveront que tous les aspects de la vérité sur lesquels tu choisis d’échanger sont bons et très concrets, et ils seront capables de les accepter tous. De cette manière, tu peux facilement les convaincre. C’est la sagesse que tu dois posséder si tu veux diffuser l’Évangile. Si tu ne peux pas aider les gens avec un cœur aimant et si tu ne peux pas être un confident pour les autres, tu trouveras que cela demande trop d’efforts de répandre l’Évangile et de convaincre les gens. Pourquoi est-ce que ceux qui parlent simplement et ouvertement, ceux qui sont directs et chaleureux sont si efficaces pour répandre l’Évangile ? C’est parce que tout le monde aime les diffuseurs de l’Évangile comme eux, et tous sont prêts à interagir et à nouer une amitié avec eux. Si ce genre de diffuseur de l’Évangile comprend la vérité et échange sur la vérité d’une manière particulièrement concrète et claire, s’il peut patiemment échanger sur la vérité avec les autres, résoudre les divers problèmes, difficultés et perplexités des gens, égayer leurs cœurs et leur apporter un profond réconfort, les gens l’aimeront et lui feront confiance du fond du cœur, ils le prendront comme confident et écouteront volontiers tout ce qu’il dira. Si un diffuseur de l’Évangile se met toujours sur un piédestal et fait la leçon aux autres en permanence, les traitant comme des enfants et des élèves, les gens le considéreront probablement comme agaçant et repoussant. Par conséquent, la sagesse que tu dois posséder pour répandre l’Évangile est la suivante : premièrement, fais une bonne impression aux autres en parlant d’une manière qui soit plaisante pour tes auditeurs. Après t’avoir écouté, ils devraient pouvoir en tirer quelque chose et recevoir un certain bénéfice. De cette manière, ta diffusion de l’Évangile se fera en douceur, ne rencontrera pas d’obstacles et obtiendra des résultats fructueux. Même si certaines personnes n’accepteront peut-être pas l’Évangile, elles verront que tu es une bonne personne et s’associeront volontiers avec toi. Ceux qui prêchent l’Évangile devraient être capables de socialiser avec les gens. Se faire un large éventail d’amis est une bonne voie à suivre. En outre, il y a encore une chose de la plus haute importance. Peu importe à qui tu prêches l’Évangile, tu dois d’abord faire un important travail préparatoire. Tu dois t’équiper de la vérité, maîtriser les principes, avoir la capacité de discerner les gens et te servir de méthodes sages. Tu dois t’entraîner avec persévérance à faire ce travail préparatoire. Tout d’abord, dans tes conversations avec les personnes qui enquêtent, tu dois comprendre et saisir leurs antécédents, les dénominations auxquelles elles appartiennent, leurs notions premières, si elles sont introverties ou extraverties, quelles sont leurs capacités de compréhension et quel genre de caractère elles ont. C’est l’élément clé. Une fois que tu auras bien saisi tous les aspects des destinataires potentiels de l’Évangile, ta prédication de l’Évangile sera beaucoup plus efficace, et tu sauras comment prescrire le bon remède pour résoudre leurs notions et leurs problèmes. Si tu fais face à des tentations de la part de personnes malfaisantes, d’athées ou de démons, tu seras à même de les sentir, de discerner qui ils sont vraiment et de les abandonner hâtivement. Lire les paroles de Dieu peut révéler toutes sortes de personnes. Les personnes malfaisantes et les athées se sentiront repoussés lorsqu’ils les entendront, et les démons détestent écouter les paroles de Dieu. Seuls ceux qui ont soif de vérité s’y intéresseront. Ils chercheront la vérité et poseront des questions. C’est ainsi que tu peux confirmer qu’il s’agit de destinataires potentiels de l’Évangile. Une fois que nous avons confirmé cela, nous pouvons engager avec eux un échange systématique sur la vérité. En échangeant sur la vérité, nous pouvons pleinement saisir le calibre de ces destinataires potentiels de l’Évangile, la façon dont ils peuvent comprendre la vérité et l’état de leur caractère. De cette façon, nous saurons sur quelles personnes travailler et comment échanger sur la vérité. Peu importe les efforts que nous fournissons, ils ne seront pas perdus. Dans le processus de diffusion de l’Évangile, si tu ne comprends pas et ne saisis pas la situation de l’autre partie et ne prescris pas le bon remède, il ne sera pas facile de convaincre ces gens. Même s’il t’arrive de convaincre quelques personnes, ce ne sera que le fruit du hasard. Ceux qui comprennent la vérité et vont au fond des choses sont capables de prendre moins de mauvaises directions lorsqu’ils diffusent l’Évangile ou même de les éviter complètement. Ils prêchent aux personnes auxquelles ils doivent prêcher et ne prêchent pas aux personnes auxquelles ils ne doivent pas prêcher. Ils effectuent une évaluation précise avant de prêcher et évitent de faire un travail inutile. De cette façon, ils font leur devoir de manière plus efficace et avec moins d’efforts inutiles et ils obtiennent de bons résultats. Donc, si tu veux diffuser l’Évangile de manière efficace, équipe-toi de la vérité et prépare-toi suffisamment. Que faire si tu rencontres une personne religieuse qui connaît bien la Bible, mais que tu n’as pas lu la Bible ? Que peux-tu faire ? À ce moment-là, il est trop tard pour t’équiper de la vérité de la Bible, alors tu dois rapidement la présenter à un diffuseur de l’Évangile qui comprend la Bible. Confie cette personne à quelqu’un qui comprend la Bible. Ceci est conforme aux vérités-principes. Si tu essaies de te mettre aveuglément en avant en lui prêchant tout de même l’Évangile, cette personne n’acceptera pas l’Évangile. Ce sera le résultat de ton irresponsabilité. En outre, tu dois trouver le temps de t’équiper d’une certaine connaissance de la Bible lorsque tu ne travailles pas. Répandre l’Évangile sans rien connaître de la Bible n’est pas vraiment faisable. De nombreuses questions soulevées par ceux qui investiguent concernent les paroles de la Bible. Si tu comprends la Bible, tu peux utiliser la vérité de la Bible pour répondre à ces questions. Quelles que soient les notions des destinataires potentiels de l’Évangile, tu peux trouver les versets bibliques et les paroles de Dieu correspondants pour résoudre leurs notions. Le résultat souhaité ne peut être atteint que de cette manière. Par conséquent, la diffusion de l’Évangile nécessite une certaine connaissance de la Bible. Par exemple, tu devrais savoir quelles prophéties de l’Ancien Testament et quels versets du Nouveau Testament témoignent du retour de Dieu et de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Tu devrais lire davantage ces paroles, les méditer davantage et les garder dans ton cœur. De plus, tu dois comprendre comment les personnes religieuses comprennent ces versets bibliques, réfléchir à la manière d’échanger afin de les amener à une compréhension exacte et pure de ces versets, et ensuite utiliser ces versets de la Bible pour les guider vers une compréhension de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Est-ce cela faire ton travail préparatoire ? C’est exactement ce que signifie faire un travail préparatoire. Tu dois comprendre les besoins des différents types de personnes qui enquêtent sur le vrai chemin, et ensuite faire un travail préparatoire en fonction de la situation. C’est seulement alors que tu pourras faire tout ce que tu peux et exercer tes responsabilités. C’est ta responsabilité. Certains diront : « Je n’ai pas besoin de faire tout cela. Je dois juste lire la Bible quelques fois. Peu importe auprès de qui je diffuse l’Évangile, je dis toujours les mêmes choses. Les mots que j’utilise pour prêcher l’Évangile sont fixes et ne changent pas. Je vais utiliser ces mots et ils peuvent croire ou non. Les gens qui ne croient pas ne recevront pas de bénédictions. Ils ne peuvent pas me le reprocher. Après tout, je me suis acquitté de ma responsabilité. » Se sont-ils acquittés de leurs responsabilités ? Quelle est la situation de la personne qui investigue ? Quels sont son âge, son niveau d’éducation, sa situation de famille, ses loisirs, sa personnalité, son humanité, sa situation familiale, et ainsi de suite ? Tu ne sais rien de tout cela, mais tu vas quand même lui prêcher. Tu n’as fait aucun travail préparatoire et absolument aucun effort. Et tu prétends tout de même t’être acquitté de tes responsabilités ? N’est-ce pas là duper les gens, tout simplement ? Traiter ton devoir de la sorte témoigne d’une attitude superficielle et irresponsable. C’est une attitude expéditive. Tu prêches l’Évangile avec une telle attitude et, quand tu ne convaincs pas quelqu’un, tu dis : « S’il ne croit pas, ce n’est pas de chance pour lui. De plus, il manque de compréhension spirituelle, donc même s’il croyait, il ne serait pas capable de gagner la vérité ou d’être sauvé ! » C’est irresponsable. Tu fuis tes responsabilités. Tu n’as manifestement pas bien fait ton travail préparatoire. Il est évident que tu n’as pas rempli tes responsabilités, que tu n’as pas fait ton devoir loyalement. Et tu trouves encore des excuses en donnant toutes sortes de raisons, en essayant de fuir tes responsabilités avec des paroles. Quel genre de comportement est-ce là ? C’est de la tromperie. Pour fuir tes responsabilités, tu portes des jugements et tires des conclusions sur les gens et tu débites des inepties irresponsables. C’est ce qu’on appelle l’arrogance et la suffisance, la sournoiserie et la méchanceté. C’est aussi de la tromperie. C’est essayer de tromper Dieu.

Si Dieu t’a confié le devoir de prêcher l’Évangile, tu dois accepter la commission de Dieu avec déférence et obéissance. Tu dois t’efforcer de traiter avec amour et patience chaque personne qui étudie le vrai chemin, et tu dois être capable de supporter les difficultés et le labeur. Sois diligent et responsable en partageant l’Évangile, échange clairement sur la vérité, et parviens au point où tu seras capable de rendre compte de ton action à Dieu. Telle est l’attitude que l’on devrait posséder à l’égard de l’accomplissement de son devoir. Si quelqu’un qui étudie le vrai chemin cherche la vérité auprès de toi et que tu l’écartes, que tu es incapable d’échanger sérieusement sur la vérité avec lui et de résoudre son problème, et même te trouves des excuses en disant : « Je ne suis pas d’humeur maintenant. Quels qu’ils soient, quelle que soit leur soif de vérité ou de l’apparition et de l’œuvre de Dieu, ce n’est pas mon affaire. Qu’ils puissent croire ou non ne dépend pas de moi. Si le Saint-Esprit ne Se met pas à l’œuvre, quel que soit le travail de préparation que je fais, cela ne servira à rien : je ne ferai donc pas cet effort ! De toute façon, j’ai déjà dit toutes les vérités que je comprends. Qu’ils puissent l’accepter ou non, c’est l’affaire de Dieu. Cela n’a rien à voir avec moi. » Quelle est donc cette attitude ? C’est une attitude irresponsable, endurcie. Ne sont-ils pas nombreux à prêcher l’Évangile de cette manière ? Une telle diffusion de l’Évangile peut-elle atteindre son but ? Peut-elle exalter Dieu et Lui rendre témoignage ? Non, pas du tout. Une telle diffusion de l’Évangile n’est qu’un peu de service : cela n’a rien à voir avec l’accomplissement d’un devoir. Alors, comment peut-on répandre l’Évangile de manière satisfaisante ? Quelle que soit la personne qui étudie le vrai chemin, cela se fait en effectuant d’abord un peu de travail de préparation et en s’équipant de la vérité, puis en s’appuyant sur l’amour, la patience, la tolérance et le sens des responsabilités pour bien accomplir son devoir. Sois pur et fais tout ce que tu peux et dois faire. Il est adéquat de répandre l’Évangile de cette manière. Si les circonstances ne te permettent pas de répandre l’Évangile, ou si la personne qui investigue refuse d’écouter et s’en va, ce n’est pas ta faute. Tu as fait ce que tu devais faire et tu as la conscience tranquille. Cela signifie que tu t’es acquitté de tes responsabilités. Certaines personnes peuvent respecter les principes de diffusion de l’Évangile, mais le moment n’est peut-être pas le bon. Ce n’est pas encore le temps de Dieu. Dans ce cas, le travail de diffusion de l’Évangile doit être mis de côté pour le moment. Le fait de mettre ce travail de côté signifie-t-il que tu ne prêches pas l’Évangile à cette personne ? Cela ne signifie pas que tu ne prêches pas l’Évangile, mais que tu attends le moment opportun pour le faire. À quelles autres personnes ne faut-il pas prêcher ? Par exemple, lorsqu’une personne parle en langues – non pas pendant un jour ou deux, ni même un an ou deux – mais pendant longtemps, et qu’elle peut parler ainsi à tout moment et en tout lieu, cette personne est un esprit malfaisant et l’Évangile ne peut pas lui être prêché. Il y a aussi des gens qui semblent être de bonnes personnes en apparence, mais après enquête et en comprenant mieux la situation, tu découvres qu’ils ont commis l’adultère avec de nombreuses personnes. Si l’Évangile est diffusé à de telles personnes, cela causera beaucoup d’ennuis. Elles risquent de perturber le peuple élu de Dieu, c’est pourquoi l’Évangile ne doit pas leur être prêché. Il y a aussi des pasteurs religieux qui requièrent trop d’efforts pour accepter la vérité. Même s’ils sont prêts à l’accepter, ils posent toujours des conditions. Ils ne sont satisfaits que quand ils peuvent servir en tant que dirigeants et ouvriers. La plupart des gens de ce genre sont des antéchrists. Selon les principes, l’Évangile ne devrait pas leur être annoncé. Ce n’est que s’ils sont prêts à travailler en diffusant l’Évangile et sont capables d’introduire beaucoup d’autres personnes qu’il est permis de diffuser l’Évangile à des gens comme ça. Si l’humanité de quelqu’un est trop malfaisante et que l’on peut dire qu’il s’agit d’une personne malfaisante rien qu’à son apparence, alors ce genre de personne n’acceptera jamais la vérité et ne se repentira jamais. Même si un tel individu entrait dans l’Église, il serait expulsé, et l’Évangile ne devrait donc jamais lui être prêché. Prêcher à quelqu’un comme ça équivaudrait à faire entrer Satan, faire entrer un démon dans l’Église. C’est encore une autre situation qui se présente lorsque des mineurs sont prêts à croire en Dieu. Cependant, dans certains pays démocratiques, les mineurs doivent obtenir le consentement de leurs tuteurs s’ils veulent participer à la vie d’Église et accomplir leurs devoirs. N’ignore pas cette exigence. Il faut trouver une solution raisonnable, et il est nécessaire de faire preuve de sagesse. En Chine, si l’un des parents a conduit ce mineur à l’Église, il n’y a aucun problème. Si un jeune adulte, qui n’est plus mineur, peut saisir la vérité et veut croire en Dieu, mais que ses parents s’y opposent et le limitent, il peut quitter sa famille et venir à l’Église pour croire en Dieu et Le suivre sans les restrictions et les obstacles causés par ses parents. C’est tout à fait approprié. C’est la même situation que celle de Pierre lorsqu’il en est venu à croire en Dieu. En conclusion, quelle que soit la situation, il est permis de répandre l’Évangile tant que les conditions objectives le permettent et que cela ne viole pas la loi. Cette question doit être abordée selon les vérités-principes et ce que dicte la sagesse.

Lorsqu’il s’agit de répandre l’Évangile, comment quelqu’un peut-il accomplir son devoir de manière adéquate ? Tout d’abord, il doit être capable de comprendre la vérité concernant la diffusion de l’Évangile. Ce n’est que lorsqu’il comprend la vérité qu’il peut avoir les bons points de vue, savoir comment faire face à des points de vue erronés ou absurdes, et savoir comment gérer les affaires et régler les problèmes en accord avec les vérités-principes. Il sera alors capable de distinguer diverses pratiques incorrectes et les pratiques des antéchrists qui violent les vérités-principes. Ainsi, il comprendra naturellement quelles vérités-principes doivent être maîtrisées afin d’accomplir son devoir de diffusion de l’Évangile. Pour accomplir ce devoir, quelle est la vérité qu’il est le plus important de comprendre en premier ? Tu dois comprendre que la diffusion du message de l’œuvre de Dieu est la responsabilité et l’obligation de chacun des élus de Dieu. C’est un mandat que Dieu a confié à tous. C’est la source de ce devoir. Certains disent : « Je ne fais pas partie de l’équipe d’évangélisation, alors ai-je cette responsabilité et cette obligation ? » Tout le monde a cette responsabilité et cette obligation. La vérité concernant cet aspect du devoir est utile à tous. Je ne sais pas si vous avez remarqué un certain phénomène dans la répartition du personnel au sein de l’Église. Certaines personnes étaient autrefois des dirigeants, mais elles ont ensuite été remplacées parce qu’elles ne pouvaient pas effectuer un travail concret. Après avoir été remplacées, comme elles ne possédaient pas de compétences ou d’expertise, elles ne pouvaient pas accomplir des devoirs particuliers. Finalement, elles ont été affectées à l’équipe d’évangélisation pour répandre l’Évangile, ou pour abreuver les nouveaux arrivants, ou pour accomplir des devoirs ordinaires. Si elles ne mènent pas non plus à bien d’autres devoirs dans l’Église, que devrait-il leur arriver ? De telles personnes sont des déchets et devraient être éliminées. Ainsi, si tu es démis de tes fonctions de dirigeant d’Église pour incompétence et que tu n’as pas de compétences ou de talents particuliers, tu dois te préparer à répandre l’Évangile. Si tu peux répandre l’Évangile et faire ton devoir en tant que membre de l’équipe d’évangélisation, alors la vérité sur l’accomplissement adéquat des devoirs te concerne. Si tu n’accomplis pas ton devoir de diffusion de l’Évangile, la vérité sur l’accomplissement adéquat des devoirs n’est pas pertinente pour toi, et dans la maison de Dieu, pendant le temps de l’œuvre de Dieu, le travail d’accomplissement d’un devoir ne te concerne en rien. Dans ton cœur, tu dois savoir clairement tout ce que cela implique. Si tu n’accomplis aucun devoir, quel lien as-tu avec l’œuvre de Dieu ? Par conséquent, quel que soit le type de devoir que l’on accomplit, il est naturellement préférable de persévérer jusqu’à la fin et de bien accomplir son devoir. Certains disent : « Je ne veux pas répandre l’Évangile parce que cela me met toujours en contact avec des étrangers. Il y a toutes sortes de mauvaises personnes qui sont capables de toutes sortes de mauvaises choses. Les personnes religieuses, en particulier, traitent ceux qui répandent l’Évangile de Dieu des derniers jours comme des ennemis et sont tout à fait capables de les livrer au régime de Satan. Elles sont pires que les non-croyants. Je ne pourrais pas supporter cette souffrance. Elles pourraient me battre à mort, me mutiler, ou me livrer au grand dragon rouge. Cela m’achèverait. » Puisque tu ne peux pas supporter les épreuves et que ta stature est si petite, tu devrais bien faire ton travail actuel. Ce serait un choix judicieux. Bien sûr, ce serait encore mieux si tu pouvais accomplir divers devoirs en plus de répandre l’Évangile. La diffusion de l’Évangile n’est pas seulement la responsabilité des membres de l’équipe d’évangélisation, c’est la responsabilité de chacun. Parce que chacun a entendu la bonne et heureuse nouvelle de la nouvelle œuvre de Dieu, chacun a la responsabilité et l’obligation de proclamer cet Évangile, afin que davantage de personnes viennent à la maison de Dieu en entendant la bonne nouvelle et se présentent devant Dieu pour accepter Son salut. Cela permettra à l’œuvre de Dieu d’atteindre sa conclusion le plus tôt possible. Tel est le mandat de Dieu, telle est Son intention.

Parmi ceux qui répandent l’Évangile, certains prêchent à longueur de journée et pourtant, ils ne parviennent pas à convaincre une seule personne, même après plusieurs années de prédication. Pour quelle raison ? Ils ont l’air très occupés et ils semblent faire leur devoir avec grand soin. Alors pourquoi n’ont-ils convaincu personne ? La vérité qui doit être comprise, en ce qui concerne le devoir de diffusion de l’Évangile, est en fait similaire aux vérités qui doivent être comprises quant aux autres devoirs. Si quelqu’un prêche l’Évangile pendant plusieurs années sans convaincre personne, cela signifie que cet individu a des problèmes. Quels sont ces problèmes ? Le problème principal est que cet individu n’échange pas clairement sur la vérité de la vision quand il répand l’Évangile. Pourquoi son échange est-il peu clair ? Soit parce que son calibre est trop faible pour cela, soit parce qu’il s’occupe toute la journée sans raison valable et donc qu’il n’a pas le temps de lire les paroles de Dieu ou de réfléchir à la vérité, et qu’il ne comprend rien à la vérité et ne peut pas résoudre les moindres notions, hérésies ou idées fausses. Si ces deux conditions sont réunies, cet individu peut-il remplir son devoir de diffusion de l’Évangile ? Je crains qu’il ne lui soit très difficile de convaincre les gens. Quel que soit le nombre d’années qu’il consacrera à la diffusion de l’Évangile, il ne constatera aucun résultat évident. Pour répandre l’Évangile, tu dois d’abord comprendre la vérité de la vision. Quelles que soient les questions que les gens posent, tant que tu échangeras sur la vérité de manière à ce que celle-ci devienne claire, tu pourras répondre à leurs questions. Si tu ne comprends pas la vérité de la vision et que tu es incapable de parler clairement quelle que soit ta façon d’échanger, alors, peu importe comment tu diffuseras l’Évangile, tu n’obtiendras pas de résultats. Si tu ne comprends pas la vérité, tu dois te concentrer sur la recherche de la vérité et sur l’échange à propos de la vérité. Si tu lis davantage de paroles de Dieu, si tu écoutes davantage de sermons, si tu échanges davantage sur la vérité de la diffusion de l’Évangile et si, sans cesse, tu travailles dur à échanger sur la vérité de la vision, de façon à vraiment comprendre cette vérité, et si tu es capable de résoudre les notions et problèmes les plus fréquents des gens religieux, alors tu pourras obtenir quelques résultats, au lieu de n’en obtenir aucun. Par conséquent, ne pas comprendre la vérité de la vision de l’œuvre de Dieu est l’une des raisons pour lesquelles les gens ne parviennent pas à obtenir de résultats quand ils répandent l’Évangile. De plus, tu ne pourras pas appréhender ou comprendre les questions soulevées par ceux qui investiguent le vrai chemin et tu ne pourras pas voir dans leur cœur pour trouver où se situent leurs plus grands problèmes et déterminer les problèmes principaux qui entravent leur acceptation du vrai chemin. Si tu n’es pas sûr de ces problèmes, alors tu ne pourras pas répandre l’Évangile ou témoigner de Dieu aux autres. Si tu pratiques seulement la prédication de l’Évangile en utilisant des théories vides de sens, cela ne marchera pas. Quand les gens qui investiguent commenceront à poser des questions, tu seras incapable de leur répondre. Tu ne pourras que balayer ces questions d’un revers de main, machinalement, en parlant de quelques doctrines. Répandre l’Évangile de cette manière convaincra-t-il les gens ? Certainement pas. Bien des fois, quand ceux qui investiguent ne peuvent pas accepter promptement le vrai chemin, c’est parce que tu n’apportes pas de réponses claires à leurs questions. Dans ce cas, ils se demanderont pourquoi tu ne peux pas apporter d’explications claires à ces questions, toi qui crois depuis si longtemps. Dans leur cœur, ils douteront qu’il s’agisse du vrai chemin, de sorte qu’ils n’oseront pas y croire ou l’accepter. N’est-ce pas là la véritable situation ? Voilà la deuxième raison pour laquelle les gens peuvent ne pas obtenir de résultats quand ils répandent l’Évangile. Si tu veux répandre l’Évangile, mais que tu n’es pas capable de résoudre des problèmes réels, alors tu n’auras aucun moyen de prêcher l’Évangile aux gens. Si tu ne comprends pas la vérité, comment pourras-tu résoudre leurs problèmes ? Par conséquent, si tu veux obtenir des résultats quand tu répands l’Évangile, tu dois travailler dur à chercher la vérité et comprendre complètement toutes les questions soulevées par les gens qui investiguent. De cette manière, tu pourras répondre à leurs questions en te livrant à l’échange sur la vérité avec eux. Certaines personnes qui répandent l’Évangile cherchent sans cesse des raisons objectives qui peuvent leur servir d’excuses, et elles disent : « Il est vraiment difficile de gérer ces gens. Ils sont tous plus sujets aux déformations les uns que les autres et aucun d’entre eux n’accepte la vérité. Ils sont rebelles et têtus, et ils s’accrochent constamment à des notions religieuses. » Ces personnes qui répandent l’Évangile ne travailleront pas dur pour résoudre les difficultés et les problèmes de ces gens, de sorte qu’elles échoueront chaque fois qu’elles essaieront de répandre l’Évangile. Elles n’ont pas le moindre amour et ne pourront pas persévérer très longtemps dans ce devoir. En apparence, elles ont l’air très occupées, mais en fait, elles n’ont pas fait suffisamment d’efforts pour chaque personne qui investigue le vrai chemin. Elles ne traitent pas les questions que ces gens posent de façon sérieuse et responsable. Elles ne cherchent pas la vérité pour trouver une solution, pour résoudre ces questions pas à pas et finalement convaincre ces gens. Au contraire, elles se contentent de faire dans l’à-peu-près. Quel que soit le nombre de personnes qu’elles perdent, elles continuent, malgré tout, d’aborder les choses de la même manière. Elles travaillent quelques jours, puis prennent quelques jours de congé. Que pensent-elles de la diffusion de l’Évangile ? Elles en font un jeu, un type d’interaction sociale. Elles pensent : « Aujourd’hui, je vais rencontrer tel genre de personnes et je vais bien m’amuser. Demain, je rencontrerai tel genre de personnes et ce sera nouveau et intéressant. » En fin de compte, elles ne convaincront jamais personne. Elles ne se font jamais aucun reproche ou n’ont jamais le sentiment de porter un fardeau du fait de cette incapacité à convaincre quiconque. En répandant l’Évangile de cette façon, peuvent-elles remplir leur devoir ? Ne se montrent-elles pas négligentes, et n’essaient-elles pas de tromper Dieu ? Quelqu’un qui a toujours répandu l’Évangile de cette façon n’accomplit pas vraiment son devoir, parce qu’il n’a pas du tout assumé ses responsabilités. Cette personne est négligente à propos de tout. Quelles autres raisons peuvent être à l’origine d’une incapacité à convaincre les gens quand on répand l’Évangile ? Dis-le Moi. (Ne pas répandre l’Évangile conformément aux principes.) Il arrive effectivement que les gens ne se soucient que des chiffres quand ils répandent l’Évangile. Ces gens ne prêchent pas conformément aux principes et souvent, ils ne parviennent pas à convaincre les autres. Il arrive aussi que certaines personnes dans l’équipe d’évangélisation se disputent à propos des destinataires potentiels de l’Évangile, parce qu’elles pensent que celui qui prêche l’Évangile à un plus grand nombre de personnes récoltera davantage de mérite. Quand les destinataires potentiels de l’Évangile voient ces personnes rivaliser ainsi, ils ne sont pas édifiés. Au contraire, des notions émergeront dans leur esprit : « Vous autres, qui croyez en Dieu, n’êtes pas unis, il y a de la jalousie et des conflits parmi vous. » Puis, ils ne voudront pas croire. Cela constitue un obstacle. Est-ce également, en partie, la raison pour laquelle ces personnes ne parviennent pas à convaincre les gens quand elles répandent l’Évangile ? (Oui.) Certains destinataires potentiels de l’Évangile ont vécu longtemps au sein de la société et ils sont sur leurs gardes vis-à-vis de toutes sortes de gens, en particulier les inconnus. En l’absence d’intermédiaire pour faire les présentations, ils se méfieront quand ils rencontreront quelqu’un pour la première fois. Par exemple, si tu viens de rencontrer un inconnu, tu ne lui donneras certainement pas avec désinvolture ton nom, ton adresse et ton numéro de téléphone. En te familiarisant avec cet inconnu, quand vous apprendrez à vous connaître, quand tu sauras que cet inconnu n’a aucune animosité à ton égard, vous deviendrez amis. Ce n’est qu’alors que tu lui donneras ces informations. Cependant, certaines personnes qui répandent l’Évangile sont incapables de comprendre les gens, de sorte que lorsque ces gens se méfient d’elles, elles disent qu’ils sont malhonnêtes et malveillants. Elles condamnent leur état d’esprit défensif, rejetant ainsi leurs propres responsabilités sur les autres. Ces personnes qui répandent l’Évangile ne se méfient-elles pas également des inconnus ? Pourquoi ne se condamnent-elles pas elles-mêmes et pourquoi pensent-elles qu’elles sont sages en se montrant méfiantes ? Il n’est pas juste de traiter les gens ainsi. Parmi ceux qui répandent l’Évangile, certains demandent aux destinataires potentiels de l’Évangile des renseignements d’ordre personnel dès qu’ils les rencontrent. Si quelqu’un ne veut pas leur donner ces renseignements, ce genre de personne qui répand l’Évangile refusera de lui prêcher l’Évangile. De quelle sorte de tempérament s’agit-il ? Il s’agit d’un tempérament malveillant. Ces personnes se mettent en colère et refusent de prêcher l’Évangile simplement parce que quelqu’un ne se soumet pas à leurs exigences pour une question aussi insignifiante. Comme c’est ignoble ! Pourquoi veux-tu prêcher l’Évangile aux autres ? N’est-ce pas là faire ton devoir ? Si tu agis à ta guise, est-ce encore faire ton devoir ? N’est-ce pas purement et simplement rendre service ? Comment devrais-tu rendre compte de toi-même à Dieu ? Si tu ne te repens jamais, Dieu te condamnera et t’éliminera. Tu t’attireras des ennuis.

J’ai entendu parler d’un cas où les membres de deux équipes d’évangélisation avaient rencontré un destinataire potentiel de l’Évangile. Ces membres se sont ensuite disputés, chacun affirmant avoir pris contact en premier avec cette personne. À quoi bon se battre pour ça ? Est-ce une question d’ignorance ? On ne peut pas faire ce genre de choses. Alors, qu’est-ce qui doit être fait ? Tout le monde doit en discuter collectivement. Peu importe qui a été le premier à entrer en contact avec ce destinataire potentiel de l’Évangile. Quand vous constatez que vous êtes entrés en contact avec la même personne, prêchez l’Évangile ensemble, répartissez-vous le travail et coopérez. Si, à l’origine, vous aviez prévu de passer deux mois à apporter l’Évangile à cette personne, essayez de le faire en un mois seulement, puisque vous avez davantage de gens pour le faire. Puis, tout le monde devrait échanger sur les problèmes et difficultés de ce destinataire potentiel de l’Évangile, sur les aspects de la vérité que tout le monde doit chercher afin de résoudre ces problèmes et comment les deux équipes devraient se coordonner, et ainsi de suite. Quel est le but, en procédant ainsi ? Le but est de convaincre cette personne et d’accomplir ton devoir. Quand tous ceux qui prêchent l’Évangile sont d’un seul cœur et d’un seul esprit, quand ils échangent ensemble et consacrent tous leurs efforts au même objectif, le Saint-Esprit les éclairera et les guidera. Quand les gens sont unis, ils peuvent facilement accomplir des choses et ils recevront les bénédictions et la direction de Dieu. Cependant, si tu n’agis pas de cette façon, si tu rivalises constamment avec les autres, si tu t’occupes uniquement de tes propres affaires, si tu établis une séparation nette entre toi et les autres, et si tu ne te soucies que de convaincre toi-même les gens quand tu prêches l’Évangile – tu prêches pour toi et je convaincrai les gens tout seul –, es-tu capable d’accomplir ton devoir d’un seul cœur et d’un seul esprit ? Parfois, les gens peuvent faire leur devoir seuls, mais à d’autres moments, tout le monde doit travailler de concert harmonieusement afin d’accomplir correctement le travail de l’Église. Si tout le monde agit seul et ne coopère pas harmonieusement, cela gâchera le travail de l’Église. Qui en assumera la responsabilité ? Tout le monde est responsable et le superviseur principal assume une plus large part de responsabilité. Quand tu gâches le travail de l’Église, non seulement tu ne fais pas ton devoir correctement, mais tu fais aussi beaucoup de mal, et tu t’exposes à la détestation et à la révulsion de Dieu. Tu te seras alors attiré des ennuis. Si Dieu te condamne comme étant une personne malfaisante ou un antéchrist qui perturbe le travail de l’Église, ce sera encore pire. Tu seras certainement révélé et éliminé, et tu devras même recevoir une punition. Si tu abandonnes ton devoir, à quoi cela équivaut-il ? Tu n’auras aucune part dans l’œuvre de Dieu et tu ne recevras pas le salut de Dieu. Tu seras un des non-croyants et ta vie perdra son sens. Dans quel but vis-tu, aujourd’hui ? Quelle valeur apportes-tu à l’équipe d’évangélisation ? Comment peux-tu refléter ta valeur en tant qu’individu ? Tu dois assumer tes responsabilités de manière terre-à-terre, bien faire ton devoir et être capable de donner des garanties à Dieu, en disant : « J’ai convaincu des gens en prêchant l’Évangile. J’ai fait tout ce qui était en mon pouvoir. Même si je suis de calibre médiocre et que je ne possède que quelques vérités-réalités, j’ai fait de mon mieux. J’ai fait mon devoir sans jeter l’éponge, sans être contrarié, sans me sentir négatif, sans tirer au flanc, ni essayer de gagner la gloire et le profit. Au contraire, en prêchant l’Évangile, j’ai subi des humiliations, et pas des moindres, j’ai enduré des insultes et j’ai été expulsé de cercles religieux, et j’ai dormi dans la rue. Même si j’ai fait l’expérience de la négativité et de la faiblesse, je n’ai pas abandonné mon devoir, et j’ai continué à prêcher l’Évangile constamment. Je remercie Dieu de la protection et de la direction qu’Il m’a données. » Voilà ce que signifie assumer vraiment ses responsabilités. Le jour venu, tu pourras te présenter devant Dieu avec une conscience aussi tranquille que celle-ci et rendre compte de toi-même. Peut-être que tu as rencontré de nombreux destinataires potentiels de l’Évangile, mais que tu n’as pas convaincu beaucoup de gens. Cependant, en fonction de ton calibre et de tes actes, tu as convaincu tous ceux que tu pouvais convaincre, en faisant tous les efforts possibles. Dans ce cas, comment Dieu t’évaluera-t-Il ? Tu as accompli ton devoir convenablement. Tu as fait de ton mieux et tu y a mis tout ton cœur. Afin de prêcher l’Évangile aux destinataires potentiels, tu as travaillé dur pour t’équiper de la vérité de la vision et tu t’es familiarisé avec les versets pertinents de la Bible. Tu as mémorisé ce que tu devais mémoriser et noté ce que tu n’arrivais pas à mémoriser. En prêchant l’Évangile, quels que soient les gens que tu as rencontrés et quelles que soient leurs questions, tu as été capable de leur apporter des solutions. Ainsi, ton travail de diffusion de l’Évangile est devenu de plus en plus efficace et tu as pu convaincre davantage de gens. Afin de convaincre davantage de gens en prêchant l’Évangile, afin de bien faire ton devoir et d’assumer tes responsabilités, tu as surmonté de nombreuses difficultés en toi, notamment tes propres défauts, tes faiblesses et tes émotions négatives. Tu as surmonté tout cela et tu as consacré beaucoup de temps à cette tâche. N’est-il pas nécessaire de surmonter de telles difficultés pour faire ton devoir ? (Si.) En outre, afin d’amener ceux qui investiguent le vrai chemin à entendre la voix de Dieu, à comprendre et à connaître l’œuvre de Dieu, et à accepter le vrai chemin, tu dois comprendre davantage la vérité pour pouvoir mieux témoigner de l’œuvre de Dieu. Quelle que soit la profondeur ou la superficialité de ton échange, tu dois faire preuve d’amour et de patience. Ceux qui t’écoutent te ridiculiseront, t’insulteront, te rejetteront ou ne te comprendront peut-être pas, peu importe, si tu peux faire face à cela correctement et échanger patiemment sur la vérité avec eux, si tu as consacré beaucoup d’efforts à cette démarche et payé un prix élevé dans ce but, alors tu auras assumé tes responsabilités. Faire ton devoir de cette façon, c’est le faire convenablement.

Quand certains de ceux qui répandent l’Évangile rencontrent un destinataire potentiel qui est arrogant, du fait de la fortune et du statut social de sa famille, ils se sentent constamment inférieurs et sont mal à l’aise quand ils se tiennent face à ce destinataire potentiel de l’Évangile. Ce malaise affectera-t-il l’accomplissement de ton devoir ? Si cela t’affecte au point que tu es incapable de bien faire ton devoir et que tu ne peux pas assumer tes responsabilités, alors tu n’accomplis pas ton devoir. Si cela n’affecte que ton état d’esprit, en te rendant malheureux et en te mettant mal à l’aise, mais que tu n’abandonnes pas ton devoir ou que tu n’oublies pas tes responsabilités et tes obligations, de sorte qu’en fin de compte, tu termines ton travail et que tu le fais bien, alors tu auras vraiment accompli ton devoir. Est-ce la vérité ? (Oui.) C’est la vérité et tout le monde devrait l’accepter. Est-ce une situation dans laquelle tu peux te trouver ? Par exemple, certains destinataires de l’Évangile peuvent te mépriser parce que tu viens de la campagne. Ils peuvent même te rabaisser. Comment fais-tu face à cela ? Tu dis : « Je suis né dans la pauvreté, à la campagne, alors que tu as eu une vie aisée à la ville. Ceci a été ordonné par Dieu. Cependant, Dieu est bienveillant où que tu sois né. Nous vivons dans cette ère et nous sommes tous bénis d’avoir rejoint l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. » Ces paroles sont réelles, et elles ne sont pas une tentative de te faire bien voir. Les destinataires de l’Évangile diront : « Alors tu n’es pas béni comme nous le sommes. Nous jouissons des bénédictions de cette vie et du monde à venir, mais vous ne pourrez jouir que des bénédictions du monde à venir. Par conséquent, nous jouissons de plus de bénédictions que vous. » Tu répondras : « Tout cela est par la grâce de Dieu. » Comme ils ne connaissent pas l’œuvre de Dieu, est-il nécessaire de discuter avec eux ? Si tu n’accordes pas de valeur à de telles choses, tu ne te disputeras pas avec eux. Dans ton cœur, tu dois clairement te dire ceci : « J’ai un devoir dans le cœur, un fardeau sur mes épaules, une mission et une obligation. Je ne vais pas me disputer avec eux à ce propos. Le jour viendra où ils croiront et reviendront à la maison de Dieu, quand ils auront entendu davantage de sermons et quelque peu compris la vérité, ils penseront à leur conduite et à leurs actes actuels et auront honte. » Si tu y réfléchis de cette façon, ton cœur s’ouvrira. C’est réellement ce qui se passera. Si tu les convaincs vraiment et qu’ils poursuivent réellement la vérité, alors, après avoir cru pendant trois ou cinq années, ils reconnaîtront qu’il était inapproprié, dépourvu d’humanité et en contradiction avec la vérité de te traiter comme ils l’ont fait quand ils t’ont rencontré pour la première fois. Ils devront alors te présenter leurs excuses la prochaine fois qu’ils te verront. Au cours du processus de diffusion de l’Évangile, tu rencontreras souvent ce genre de situation. Quand cela arrive, comment est-ce que J’y fais face ? Je n’accorde guère d’attention à de telles choses. Ce n’est pas très important. Si tu ne penses pas que c’est très important, alors leurs paroles ne te dérangeront pas. C’est ce que l’on appelle posséder une stature. Si tu comprends la vérité et possèdes la vérité-réalité, tu pourras percer à jour de nombreuses affirmations ou pratiques qui nuisent prétendument aux gens. Tu pourras éliminer ces affirmations et pratiques. En revanche, si tu ne peux pas percer ces choses à jour, tu te souviendras de tels actes et de telles paroles toute ta vie et, par un clin d’œil, un mot ou un geste, n’importe qui pourra te blesser. Quelle est la gravité de telles blessures ? Elles laisseront des marques dans ton cœur. Quand tu verras des gens fortunés, des gens qui ont un statut plus élevé que le tien ou des gens comme ceux qui t’ont méprisé et attaqué autrefois, tu auras peur et tu seras intimidé. Comment peux-tu te débarrasser de cette timidité ? Tu dois percer à jour l’essence de ces gens. Quelle que soit leur splendeur, quel que soit leur statut ou leur standing, ce ne sont rien d’autre que des gens corrompus. Ils n’ont rien de spécial. Si tu vois cela, ton cœur ne sera pas contraint. En travaillant à répandre l’Évangile, tu rencontreras certainement ces problèmes. Ce sont tous des problèmes fréquents. Certaines personnes ne te comprendront pas ou auront des préjugés contre toi, ou elles diront même des choses horribles pour te ridiculiser, par des allusions et indirectement. Certaines personnes diront que tu prêches l’Évangile pour gagner de l’argent, pour chercher le profit ou pour trouver l’amour. Comment gérerais-tu de telles situations ? Dois-tu te disputer avec des gens comme ça ? En particulier quand un destinataire potentiel de l’Évangile vient d’une famille qui a de l’argent, que dois-tu faire si tu manges chez lui et que tu vois cette expression sur son visage ? Si, pour garder ta dignité, tu ne vas pas manger chez lui, peux-tu continuer à prêcher l’Évangile le ventre vide ? Tu devrais envisager le problème de cette façon : « Aujourd’hui, je peux manger chez lui et lui prêcher l’Évangile. Il peut recevoir ceux qui répandent l’Évangile. Il a cette chance. » En fait, c’est ainsi que les choses sont vraiment. Il a cette chance. Il ne s’en rend pas compte, mais tu dois le savoir dans ton cœur. En prêchant l’Évangile, on rencontre souvent des moqueries, des railleries, des ricanements et des calomnies de ce genre, ou on se trouve même dans des situations dangereuses. Certains frères et sœurs, par exemple, sont dénoncés ou enlevés par des gens malfaisants, et d’autres reçoivent la visite de la police et sont livrés au gouvernement. Certains peuvent être arrêtés et emprisonnés, tandis que d’autres peuvent même être battus à mort. Tout cela, ce sont des choses qui arrivent. Mais maintenant que nous connaissons ces choses, devons-nous changer d’attitude vis-à-vis du travail d’évangélisation ? (Non.) Évangéliser est la responsabilité et l’obligation de chacun. À tout moment, peu importe ce que nous entendons, ce que nous voyons ou la façon dont nous sommes traités, nous devons toujours maintenir cette responsabilité de faire connaître l’Évangile. En aucun cas ne pouvons-nous renoncer à ce devoir pour raison de négativité ou de faiblesse. Le devoir d’évangélisation n’est pas une sinécure, mais il est semé de dangers. Lorsque vous évangéliserez, vous n’aurez pas en face de vous des anges, des extraterrestres ou des robots. Vous aurez affaire à une humanité mauvaise et corrompue, des démons vivants et des bêtes. Tous sont des êtres humains qui survivent dans cet espace où règne le mal, dans ce monde malfaisant, et qui ont été profondément corrompus par Satan et résistent à Dieu. Par conséquent, dans l’évangélisation, il y a certainement toutes sortes de dangers, sans parler de la calomnie mesquine, des ricanements et des malentendus, qui sont des phénomènes courants. Si tu considères vraiment l’évangélisation comme une responsabilité, comme une obligation et comme ton devoir, tu pourras avoir un regard juste sur ces choses, et même y apporter une réponse juste. Tu n’abandonneras pas tes responsabilités et tes obligations, pas plus que tu ne dévieras de ton intention première, qui était d’évangéliser et de témoigner de Dieu à cause de ces choses, et tu ne mettras jamais cette responsabilité de côté, car c’est ton devoir. Comment comprendre ce devoir ? Comme la valeur et l’obligation première de la vie humaine. Répandre la bonne nouvelle de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours et l’Évangile de l’œuvre de Dieu est la valeur de la vie humaine.

Aujourd’hui, nous échangeons sur la vérité concernant l’accomplissement du devoir de diffusion de l’Évangile. En avez-vous tiré quelque chose ? (Oui.) Par le passé, nos échanges sur la vérité de la diffusion de l’Évangile se concentraient sur la vision, c’est-à-dire que nous échangions expressément sur la vérité liée à la vision et nous ne discutions pas de nombreuses questions détaillées comme nous le faisons aujourd’hui. Parce que la plupart des gens savent quelque chose des grandes lignes de la vérité de la vision, mais peuvent ne pas connaître clairement les chemins de pratique et les principes détaillés pour des questions spécifiques, aujourd’hui, J’aborde ces questions spécifiques dans notre échange. En échangeant sur certains cas et le comportement des personnes – ou les bonnes et les mauvaises choses à faire quand quelqu’un rencontre ces situations, les points de vue des gens et comment ils devraient assumer cette responsabilité, cette obligation – à travers l’échange sur tous ces sujets, trouvez-vous que la vérité de la diffusion de l’Évangile devient plus concrète et plus facile à mettre en œuvre dans la vie réelle ? Je crois qu’après avoir écouté cet aspect de la vérité, vos cœurs deviendront beaucoup plus lumineux. Lorsque vous rencontrerez certains problèmes spécifiques au cours de la diffusion de l’Évangile, vous bénéficierez de ces paroles, parce qu’elles sont concrètes et touchent aux vérités-principes. Ce ne sont pas des paroles vides. Dans votre vie quotidienne, lorsque vous rencontrez de telles questions liées à la diffusion de l’Évangile et que vous vivez dans des états incorrects, ou lorsque vous rencontrez des problèmes dans votre travail de diffusion de l’Évangile, pouvez-vous utiliser ces vérités pour résoudre les problèmes auxquels vous êtes confrontés ? Si vous pouvez résoudre de tels problèmes, alors les paroles d’aujourd’hui ne sont pas prononcées en vain. Si vous ne pouvez toujours pas résoudre ces problèmes, ou si vous faites les choses à votre manière, prenez vos propres décisions et vous y tenez, faites ce que vous voulez, et agissez de manière entêtée et imprudente, sans tenir compte de vos devoirs et responsabilités, alors ces vérités ne sont que des paroles vides pour vous et elles ne servent à rien. Elles ne servent à rien non pas parce que la vérité ne peut pas t’aider, non pas parce que la vérité ne t’est d’aucune utilité, mais parce que tu n’aimes pas du tout la vérité et que tu ne la pratiques pas. Tu considères le devoir de diffusion de l’Évangile comme un simple divertissement ou passe-temps. Si vous abordez le devoir de diffusion de l’Évangile avec ce point de vue, que se passera-t-il ? Serez-vous en mesure d’accomplir votre devoir de manière adéquate ? (Non.) Si le fait de parler d’accomplir votre devoir de manière adéquate vous semble un peu lointain, laissez-Moi d’abord vous demander ceci : si vous abordez le devoir de diffusion de l’Évangile avec ce point de vue, pouvez-vous satisfaire l’intention de Dieu ? (Non.) Cela devrait être clair dans chacun de vos cœurs. Lorsque tu abordes ce devoir avec ce genre de point de vue et ce type d’attitude, ton cœur te paraîtra instable. Tu te diras que ton attitude n’est pas celle que Dieu voudrait. Si tu agis ainsi, même si tu convaincs quelques personnes et que tu donnes l’impression de faire de bonnes actions en apparence, les intentions et motivations qui te poussent à accomplir ton devoir sont contraires aux vérités-principes. Tu es exactement comme ces personnes religieuses qui répandent l’Évangile afin d’obtenir des bénédictions et de marchander avec Dieu. Une telle intention et une telle source de motivation sont mauvaises. Lorsqu’il s’agit de la façon dont les gens accomplissent leurs devoirs, Dieu estime les intentions et motivations de chacun. Dieu observe l’attitude et l’état d’esprit avec lesquels les gens abordent leurs devoirs. En Se basant sur cela, Dieu œuvre à purifier les gens de la corruption et à les sauver pour qu’ils puissent rompre avec le péché. Par conséquent, quelle que soit la manière dont tu diffuses l’Évangile, tu devrais accepter l’examen minutieux de Dieu. Quel que soit le type de personne que tu es, quel que soit ton calibre, le type de devoir que tu as accompli et le devoir que tu avais avant de rejoindre les rangs de ceux qui répandent l’Évangile, tu devrais respecter ces vérités-principes de la diffusion de l’Évangile, tu devrais considérer la diffusion de l’Évangile comme ton devoir et ta responsabilité, et la prendre en charge.

Certains dirigeants et ouvriers qui ne peuvent pas faire de travail concret ou résoudre des problèmes concrets sont remplacés et affectés à la diffusion de l’Évangile dans l’équipe d’évangélisation. Ils diront peut-être à tous ceux qu’ils rencontrent : « J’étais un dirigeant. J’ai été envoyé dans l’équipe d’évangélisation pour répandre l’Évangile parce que je ne faisais pas du bon travail. Peut-être que Dieu me fait répandre l’Évangile pour me tempérer pendant un certain temps, pour m’équiper de la vérité et me former. Cela signifie que je n’ai pas besoin de faire beaucoup d’efforts pour répandre l’Évangile. Quoi que je fasse, c’est suffisant. Après tout, j’ai l’étoffe d’un dirigeant. Une fois que j’aurai pris de la stature, il faudra qu’on fasse de moi un dirigeant. Comme je suis d’un très bon calibre, ce serait gaspiller mon talent de ne pas faire de moi un dirigeant. En ce moment, l’Église manque de dirigeants et d’ouvriers ! » Leurs paroles sous-entendent que la maison de Dieu ne peut pas se passer d’eux en tant que dirigeants. On ne les envoie répandre l’Évangile que pour leur donner l’occasion de pratiquer, pour les équiper de la vérité et pour leur faire faire un travail de base dans le cadre de leur développement et de leur formation. Par conséquent, ils considèrent leur devoir de diffusion de l’Évangile comme quelque chose de temporaire, ils le font uniquement pour étoffer leur CV, s’amuser et élargir leurs horizons. Ils pensent que s’ils obtiennent des résultats dans la diffusion de l’Évangile, comprennent la vérité et sont capables d’accomplir une certaine somme de travail, ils seront promus pour servir en tant que dirigeants ou ouvriers. S’ils adoptent cet état d’esprit face à l’accomplissement de leur devoir de diffusion de l’Évangile, peuvent-ils parvenir à une véritable repentance ? Ils n’ont pas réfléchi sur eux-mêmes ni appris à se connaître. Ils n’ont pas conscience d’eux-mêmes. Ces personnes vont-elles avoir des ennuis ? Elles ne saisissent pas correctement la diffusion de l’Évangile. Elles ont une trop haute opinion d’elles-mêmes ; elles ne se connaissent vraiment pas du tout ! Elles n’ont pas la moindre conscience de ce qu’il se passe réellement. En fait, cela s’est produit parce que ce ne sont pas des personnes qui recherchent la vérité et qu’elles n’ont aucune capacité de compréhension. En surface, elles s’expriment bien, elles aiment gérer des affaires, et elles donnent l’impression d’avoir un certain calibre, mais lorsqu’elles servent en tant que dirigeants et ouvriers, leur caractère et leur calibre ne sont pas à la hauteur. Elles n’arrivent pas à répondre aux normes et aux critères pour être dirigeants et ouvriers, alors elles sont éliminées. Elles ne savent pas à quel point leur envergure est dérisoire, et au lieu de ça, elles se vantent et s’enflent d’orgueil sans honte. Même si certaines personnes ne le diront jamais, elles estiment que seuls ceux qui ne peuvent rien faire d’autre sont chargés de répandre l’Évangile. Dans leur cœur, elles divisent tous les devoirs de la maison de Dieu en trois catégories : haut, moyen et bas. Elles considèrent le devoir de diffusion de l’Évangile comme le plus bas de tous les devoirs de la maison de Dieu. Quiconque commet une erreur ou n’accomplit pas son devoir de manière adéquate est envoyé pour répandre l’Évangile. C’est ainsi que ces personnes comprennent ce devoir. Y a-t-il une différence entre cette manière de comprendre les choses et le fait de considérer la diffusion de l’Évangile comme une responsabilité et une obligation à remplir dans sa vie ? Si quelqu’un le comprend de cette manière, peut-il bien accomplir son devoir ? (Non.) Où s’est-il trompé ? Il considère la plus grande responsabilité d’une personne et l’obligation qu’elle doit remplir dans sa vie – le travail de diffusion de l’Évangile – comme le travail le plus humble. Il ne le considère pas comme sa propre responsabilité et obligation, et il ne le comprend pas comme un devoir. Peu importe comment la maison de Dieu échange sur la nécessité d’accomplir loyalement son devoir et sur le fait que la diffusion de l’Évangile est l’un de ces devoirs, il ne reconnaît pas que c’est le cas. Dans son cœur, il croit que les différents niveaux de dirigeants, d’ouvriers, et les personnes responsables dans la maison de Dieu sont les meilleurs. Ils ont l’autorité absolue et à la fin, ils recevront de grandes récompenses et seront perfectionnés par Dieu. Les disciples qui sont à leurs ordres ne sont que des fantassins, en particulier les diffuseurs de l’Évangile qui interagissent toujours avec les gens en dehors de l’Église. Parmi tous les emplois, leur travail est probablement le plus difficile et le plus épuisant. En fin de compte, on ne peut pas dire avec certitude si ces personnes seront perfectionnées. Est-ce sa faute s’il conçoit ainsi le devoir de diffusion de l’Évangile ? Fait-il partie des gens qui considèrent cette responsabilité et cette obligation sacrées de répandre l’Évangile comme la plus humble des corvées et qui la placent au dernier échelon d’une hiérarchie de rangs et de grades ? Ces gens-là méprisent ce devoir et ils méprisent aussi ceux qui l’accomplissent. Quel est donc le point de vue qu’ils adoptent lorsqu’ils font ce devoir ? (Ils le considèrent comme temporaire.) Autre chose ? Lorsqu’ils arrivent à convaincre quelqu’un, cela ne leur fait pas grand-chose, et lorsqu’ils n’y arrivent pas, ils n’en ont que faire. Ils ne considèrent pas la diffusion de l’Évangile comme étant une partie de leur propre travail et ne font pas tous les efforts possibles pour bien accomplir ce devoir. Dans leur cœur, ils méprisent le devoir de diffusion de l’Évangile, alors quel sera le résultat de leur travail de diffusion de l’Évangile ? Peuvent-ils s’équiper de tous les aspects de la vérité afin de mener à bien leur devoir de diffusion de l’Évangile ? Afin de convaincre plus de gens, mémorisent-ils des extraits de la parole de Dieu et des versets de la Bible et se familiarisent-ils avec divers témoignages d’expérience afin de pouvoir résoudre les divers problèmes qu’ils rencontrent en répandant l’Évangile ? (Non.) Si, lors de la diffusion de l’Évangile, des personnes ayant une compréhension déformée et de nombreuses notions leur posent des questions difficiles, comment vont-ils s’y prendre ? (Ils abandonneront ces personnes.) C’est un genre d’attitude. Se plaindront-ils à Dieu en disant : « Pourquoi suis-je tombé sur une personne aussi ridicule et dépourvue de toute compréhension spirituelle en diffusant l’Évangile ? Quelle malchance ! » ? Ils n’ont aucun amour pour les destinataires potentiels de l’Évangile et ils espèrent que Dieu ne sauvera pas ce genre de personne. Ils ne prient pas Dieu à ce sujet ni ne cherchent à connaître Ses intentions, encore moins font-ils preuve d’une quelconque considération pour Ses intentions. Ils choisissent la façon dont ils traitent les destinataires potentiels de l’Évangile en fonction des préférences de la chair et lorsqu’ils rencontrent des personnes ayant beaucoup de problèmes et de graves notions, ils les abandonnent. Ils ne décident de répandre l’Évangile qu’auprès des gens qui ont peu de notions ou n’en ont aucune, et ils ne veulent payer aucun prix. Chaque fois que quelque chose porte atteinte à leur vanité ou à leur dignité, à leur réputation ou à leur statut, chaque fois que quelque chose va à l’encontre des préférences de la chair ou entre en conflit avec les plaisirs de la chair, que choisissent-ils de faire ? Ils choisissent d’abandonner, de fuir, de ne pas assumer cette responsabilité, mais plutôt de la refuser. En même temps, ils se plaignent intérieurement à Dieu dans leur cœur : « Pourquoi suis-je tombé sur une personne aussi ridicule avec autant de notions ? Pourquoi me faire subir cela ? J’ai perdu la face, j’ai gaspillé mes efforts et je n’ai réussi à convaincre personne. » Secrètement, leur cœur est rempli de ressentiment envers Dieu. C’est pourquoi ils ne sont pas disposés à accepter le devoir de diffusion de l’Évangile, et ils ne sont pas non plus disposés à prendre la responsabilité de diffuser l’Évangile ; si leur attitude envers le devoir de diffusion de l’Évangile est telle, ils ne tarderont pas à être éliminés.

Dans le processus de diffusion de l’Évangile, beaucoup de ceux qui diffusent l’Évangile traitent leur travail avec une attitude superficielle et négligente. Ils ne changent jamais. Ils ne le traitent jamais avec une attitude pleine d’attention, de prudence et de crainte de Dieu. Au lieu de cela, ils pensent : « De toute façon, je n’ai rien à faire, je peux tout faire. L’équipe d’évangélisation a l’air sympa, alors je vais me joindre à elle. » Ensuite, ils suivent et répandent l’Évangile. En fait, leur contribution à ce processus est très limitée. Ils prennent juste un peu de temps et voyagent un peu, mais ils ne paient pas de véritable prix. Ils prêchent toujours l’Évangile selon les préférences de leur chair, leurs propres notions et leur propre imagination. Ils ne suivent absolument jamais les vérités-principes. Il y a beaucoup de gens qui aiment prêcher aux riches et aux gens qui ont de l’argent, mais pas aux pauvres. Ils aiment prêcher aux gens qui sont beaux, mais pas à ceux qui ont une apparence quelconque. Ils aiment prêcher aux gens avec qui ils s’entendent bien, mais pas à ceux avec qui ils ne s’entendent pas. Ils aiment prêcher aux gens qui ont peu de notions, mais pas à ceux qui en ont trop. Ils aiment prêcher à des gens à qui il est facile d’apporter l’Évangile, des gens qui accepteront l’Évangile sans avoir à écouter beaucoup de paroles. Ils ne veulent pas prêcher aux gens lorsque beaucoup de paroles épuisantes sont nécessaires. Pour donner un exemple, disons qu’une femme répand l’Évangile et rencontre un homme qui vient d’une famille aisée, qui possède une maison et une voiture, dont les parents ont de bons emplois, qui est fils unique et qui est beau. Elle pense qu’elle pourrait vivre une vie de richesse si elle pouvait l’épouser, alors elle veut prêcher l’Évangile à cet homme en se disant que ce serait formidable s’il l’accepte. D’autres personnes essaient de l’en empêcher, en lui disant que cette personne ne cherche pas la vérité, qu’il n’est pas quelqu’un à qui l’on peut prêcher, mais elle dit : « Si nous échangeons davantage sur la vérité, il est possible qu’il vienne à l’accepter. Si nous n’apportons pas l’Évangile à une si bonne personne et que nous ne la sauvons pas, cela ne va-t-il pas à l’encontre des intentions de Dieu ? » En fait, elle a son propre objectif. Elle ne cherche pas à convaincre cette personne pour l’amener devant Dieu, mais elle veut lui faire sa publicité et se vendre à lui. Après beaucoup de marketing, elle finit par obtenir ce qu’elle voulait, et elle réussit à former une relation avec lui pour ses propres fins. Quel est le problème ici ? Dans tout ce qu’elle fait, elle a ses propres motivations, qui violent les vérités-principes. Finalement, elle utilise divers moyens pour lui « apporter » l’Évangile, et l’épouse même, en disant : « La plus grande réussite de mon travail de diffusion de l’Évangile a été de trouver une telle âme sœur. C’est quelque chose que je dois accepter de Dieu. Le mariage est ordonné par Dieu. C’est entièrement grâce aux arrangements de Dieu que j’ai rencontré et épousé cette personne. C’est la faveur et la bénédiction de Dieu. » Elle fonde ensuite une petite famille et mène une vie heureuse. Est-elle encore capable de répandre l’Évangile ? (Non.) Après un an ou deux, elle va de temps en temps répandre l’Évangile quand elle se sent bien, mais elle passe la plupart de son temps dans la vie de famille, et son cœur devient de plus en plus vide. Finalement, elle se rend compte que la vie de famille n’est rien d’autre que faire les repas, manger, boire, s’amuser et de l’agitation. Elle a l’impression que tout cela n’a pas de sens. En regardant en arrière, elle réfléchit et se dit : « La foi en Dieu, c’est quelque chose qui a encore du sens. Laissez-moi retourner en arrière, reprendre la foi et continuer à répandre l’Évangile ! » Pour finir, elle parle de ses expériences d’une manière grandiose, en disant : « L’homme a été créé par Dieu, il ne peut donc pas quitter Dieu. Sans Dieu, l’homme ne peut pas vivre. Tout comme un poisson doit mourir sans eau, si l’homme quitte Dieu, il n’aura certainement pas de route à suivre dans sa vie. C’est pourquoi je suis revenue. C’est parce que Dieu m’a appelée. » Quelle profonde impudeur ! Après son retour, elle exige d’accomplir son devoir en disant : « Tout cela est vide si je ne fais pas mon devoir. Chacun doit faire son devoir. » Les paroles des gens qui ne pratiquent pas la vérité et n’ont pas l’amour de la vérité dégoûtent ceux qui les entendent. Tu dis que tu ne peux pas quitter Dieu, alors pourquoi ne pas Lui demander s’Il veut de toi ? Tu as trouvé un conjoint dans le processus d’accomplissement de ton devoir, puis tu as lâché ton devoir pour t’enfuir. Pourquoi n’as-tu pas prié Dieu pour Lui demander s’Il était d’accord avec cela et pour connaître Son attitude ? As-tu assumé tes responsabilités ? As-tu rempli le mandat que Dieu t’a confié ? As-tu traité Dieu comme Dieu ? As-tu considéré ton devoir comme ton devoir ? À toutes ces questions, la réponse est non. Qu’est-ce que Dieu représente pour toi ? Il n’est qu’un copain rencontré sur le bord de la route. Tu Le salues et tu penses immédiatement que vous êtes amis. Si cela sert tes intérêts, tu continues avec Lui, mais si cela ne t’est pas bénéfique, tu Lui dis au revoir. Mais alors, tu repenses à Lui quand tu as besoin de Lui. C’est le genre de relation que tu as. Si tu considères Dieu comme un copain que tu connaissais avant, que pensera-t-Il de toi ? Comment te traitera-t-Il ? Tu te sens triste, tes journées sont vides, tu as donc besoin de Dieu. Tu changes d’avis et tu veux accomplir ton devoir. Dieu te donnera-t-Il un devoir avec autant de désinvolture ? (Il ne le fera pas.) Pourquoi ? Tu ne le mérites pas ! Bien que de telles personnes puissent accomplir leur devoir juste après avoir cru en Dieu, avant de finir leurs devoirs, elles abandonneront Dieu sans avertissement, elles quitteront leur poste et abandonneront leur travail. Comment Dieu voit-Il cela ? Quelle est la nature de cette conduite ? (Une trahison.) La trahison n’est pas une question mineure. De telles personnes sont des déserteurs ! Comment les déserteurs s’acquittent-ils de leur devoir ? Ils cherchent leur propre intérêt tout en prétendant accomplir leur devoir. Ils élaborent des plans pour assurer leur propre avenir et leur subsistance tout en violant l’intention initiale de l’accomplissement de leurs devoirs. Pour finir, ils s’enfuient en plein accomplissement de leur devoir, ce qui fait d’eux des déserteurs. Ce genre de personne ne se dépense pas pour Dieu avec un cœur sincère. Au contraire, ces personnes ont leurs intentions et buts personnels et elles tentent de tromper Dieu, révélant finalement leur vrai visage. Ces personnes ne trahissent-elles pas Dieu ? Certains disent : « N’y a-t-il pas une liberté d’aller et venir dans la maison de Dieu ? » Il y a une liberté d’aller et venir, c’est vrai, mais il faut se soumettre à un examen pour entrer dans la maison de Dieu. Tu es libre de quitter la maison de Dieu et personne ne t’en empêchera. Mais si tu veux revenir dans la maison de Dieu, ce n’est pas si facile. Les dirigeants et les ouvriers de l’Église doivent t’examiner et te contrôler à tous les niveaux pour prouver que ta repentance est réelle. Ce n’est qu’alors que tu seras accepté. Ainsi, il est facile de sortir, mais difficile de revenir. J’ai entendu dire que certaines personnes ont trouvé qu’il était si difficile de répandre l’Évangile et ont tellement souffert qu’elles ont déposé leur fardeau et se sont enfuies. Quel est le problème ici ? C’est que ce sont des déserteurs. Qu’est-ce qui est le plus important quand on travaille à la diffusion de l’Évangile ? Tous ceux qui diffusent l’Évangile, en particulier les personnes occupant des postes importants, ont un rôle important aux yeux de Dieu. Si tu joues un rôle important dans la diffusion de l’Évangile et que tu désertes ton poste sans la permission de Dieu, il n’y a pas de plus grande transgression. Cela ne compte-t-il pas comme un acte de trahison envers Dieu ? (Si.) Alors, comment, à votre avis, Dieu devrait-Il traiter les déserteurs ? (Ils doivent être mis à l’écart.) Mettre à l’écart la personne signifie l’ignorer, la laisser faire ce qu’elle veut. Si les gens qui sont mis à l’écart éprouvent de la repentance, il est possible que Dieu voie que leur attitude est suffisamment repentante et qu’Il veuille toujours qu’ils reviennent. Mais envers ceux qui désertent leur devoir – et seulement envers ces personnes – Dieu n’a pas cette attitude. Comment Dieu traite-t-Il de telles personnes ? (Dieu ne les sauve pas. Il les méprise et les rejette.) C’est entièrement correct. Plus précisément, les gens qui accomplissent un devoir important ont été mandatés par Dieu et s’ils abandonnent leur poste, donc même si, vis-à-vis de Dieu, ils ont bien agi auparavant ou par la suite, ce sont des gens qui L’ont trahi, et il ne leur sera plus jamais laissé la possibilité d’accomplir un devoir. Qu’est-ce que cela signifie de ne pas se voir offrir une nouvelle chance ? Si tu dis : « J’ai beaucoup de remords. J’ai une dette envers Dieu. Je n’aurais pas dû faire un tel choix au début. À l’époque, j’ai été ensorcelé et on m’a égaré, et maintenant je le regrette. Je supplie Dieu de me donner une autre chance d’accomplir mon devoir afin que j’aie l’occasion de me repentir de ce que j’ai fait par des actes méritoires et de réparer mes erreurs », comment Dieu va-t-Il gérer cela ? Comme Dieu dit que tu n’auras pas de nouvelle chance, Il ne tiendra plus jamais compte de toi. C’est l’attitude de Dieu à l’égard des déserteurs. Lorsqu’Il est face à des personnes qui commettent des transgressions courantes, Dieu peut dire qu’il s’agissait d’une transgression momentanée ou qu’elle était due à un environnement défavorable, à une petite stature, à un manque de compréhension de la vérité, ou à une autre raison de ce genre. Dans ce cas, Dieu peut leur donner l’occasion de se repentir. Cependant, aux seuls déserteurs, Dieu n’offre pas de seconde chance. Certains disent : « Qu’est-ce que cela signifie lorsque Dieu n’offre pas de seconde chance ? S’ils voulaient accomplir leur devoir, Dieu ne le leur permettrait-Il pas ? » Tu peux accomplir ton devoir, tu peux répandre l’Évangile, tu peux aussi écouter les sermons et rejoindre l’Église. L’Église ne supprimera pas ton nom de ses registres, mais en ce qui concerne Dieu, peu importe comment tu accomplis ton devoir et comment tu te repens, Dieu n’a pas besoin de toi et ne t’approuve pas, même si tu rends service pour Lui. C’est l’attitude de Dieu. Il est possible que certaines personnes ne comprennent pas cela et disent : « Pourquoi Dieu est-Il si insensible et si absolu lorsqu’Il S’occupe de ce type de personne ? » L’homme n’a pas besoin de comprendre cela. C’est le tempérament de Dieu, c’est l’attitude de Dieu. Tu peux penser ce que tu veux, Dieu a le pouvoir de décider. Il a le pouvoir d’agir de cette manière et de traiter la situation ainsi. Que peut faire un être humain ? Les gens peuvent-ils protester ? Qui t’a dit de ne pas suivre le bon chemin dès le début, de trahir Dieu et de devenir un déserteur ? Le travail de diffusion de l’Évangile ne peut pas être accompli par une seule personne, il nécessite de nombreuses personnes. Si tu ne peux pas accomplir ton devoir, Dieu choisira quelqu’un d’autre qui le pourra. Si tu ne coopères pas et n’accomplis pas ton devoir, cela prouve que tu es aveugle. Cela prouve que tu es confus et stupide. Tu ne sais pas que c’est une bénédiction, donc tu ne recevras pas cette bénédiction. Tu devrais juste partir ! Si tu pars, mais que tu reviens après un certain temps, Dieu voudra-t-Il encore de toi ? Non, Dieu S’en moque. C’est l’attitude de Dieu envers les déserteurs et seulement les déserteurs. Certains disent : « Après être revenu et avoir accompli mon devoir, j’ai été illuminé par le Saint-Esprit ! » Quand tu accomplissais ton devoir la première fois, tu as fui sans permission, et le Saint-Esprit ne t’en a pas empêché. Maintenant que tu es de retour, le Saint-Esprit peut-Il encore t’éclairer ? Ne donne pas tant d’importance à tes ressentis sentimentaux. Dieu ne fera rien contre Sa volonté, et Il a des principes lorsqu’il s’agit de gérer les différentes personnes. Quel est l’avertissement pour les gens ici ? Tu dois persister dans ton devoir, tenir bon et exercer tes responsabilités. L’attitude de Dieu à l’égard de ces déserteurs est-elle trop extrême ? (Non.) Pourquoi dis-tu cela ? Comment comprends-tu que ce n’est pas trop extrême ? Quel que soit le devoir qu’une personne accomplit, dans la période actuelle, chaque devoir accompli par chaque personne a-t-il un rapport avec ce qui est ordonné par Dieu ? Ils sont étroitement liés. En regardant les choses sous cet angle, si tu es en mesure d’accomplir ton devoir, cela signifie-t-il que Dieu a beaucoup œuvré ? Dieu t’a prédestiné depuis la création du monde. Il a prédestiné l’époque et l’ère dans lesquelles tu es né, le type de famille dans laquelle tu es né, l’influence de ta famille sur toi, le devoir que Dieu te demande d’accomplir et les choses que tu as été autorisé à apprendre à l’avance. Par exemple, si tu as appris une langue étrangère, tu possèdes maintenant ce calibre, ce talent, qui te permet d’accomplir ton devoir avec succès. Dieu a beaucoup œuvré en préparation. Dans quel but Dieu fait-Il de telles préparations ? Est-ce pour que tu puisses sortir du lot ? Est-ce pour que tu puisses poursuivre le monde et servir Satan ? Absolument pas ! Dieu veut que tu offres les choses que Dieu t’a données dans la maison de Dieu, à travers la diffusion de l’Évangile de Dieu et dans le plan de gestion de Dieu. Cependant, si tu ne peux pas offrir ce que Dieu t’a donné, mais que tu sers plutôt Satan, comment Dieu Se sentira-t-Il ? Comment Dieu va-t-Il gérer cela ? Comment Dieu devrait-Il gérer cette situation en accord avec Son tempérament ? Dieu t’éloignera de Lui d’un seul coup. Il ne veut pas de toi. Tu oublies Sa bonté et trahis Sa confiance. Tu ne reconnais pas ton Créateur ni ne retournes à Lui. Tu ne consacres pas à Dieu ce que Dieu t’a donné, mais à la place, tu l’offres à Satan. C’est une trahison grave, et Dieu ne veut pas d’un tel traître !

Dans l’œuvre de Dieu du salut de l’humanité, le calibre que possède chaque personne la rend apte à accomplir le devoir qui lui incombe. En outre, l’expérience et la connaissance qu’elle acquiert dès lors qu’elle croit en Dieu, ainsi que les vérités qu’elle comprend, doivent toutes être utilisées pour accomplir son devoir. C’est seulement de cette manière que les gens peuvent contribuer par leur humble effort à l’œuvre de diffusion de l’Évangile du royaume. Quel est cet humble effort ? C’est le devoir qu’une personne doit accomplir. Dieu te permet de comprendre la vérité et de posséder intelligence et sagesse afin que tu puisses bien accomplir ton devoir. C’est la valeur et le sens de ta vie. Si tu ne vis pas cette valeur et ce sens, cela prouve que tu n’as rien tiré de ta croyance en Dieu. Tu es devenu un déchet inutile dans la maison de Dieu. Si ce que tu vis est Satan et la chair, Dieu peut-Il encore vouloir de toi ? La valeur et le sens de ta vie ont disparu. Du point de vue de Dieu, tu devrais simplement disparaître de Sa maison, disparaître à jamais. Il ne veut plus de toi. En outre, dans la période d’expansion de l’œuvre de gestion de Dieu, tous ceux qui suivent Dieu accomplissent leur propre devoir, et ils ont tous subi, maintes et maintes fois, la répression et la persécution cruelle du grand dragon rouge. Le chemin pour suivre Dieu est rude et accidenté, et il est exceptionnellement difficile. Tous ceux qui ont suivi Dieu pendant plus de deux ou trois ans en ont fait l’expérience personnelle. Le devoir accompli par chaque personne, qu’il s’agisse d’un devoir fixe ou d’un arrangement temporaire, découle de la souveraineté et des arrangements de Dieu. Il se peut que des personnes soient souvent arrêtées, que le travail de l’Église soit perturbé et gâché, et qu’il y ait une pénurie évidente de personnes pour accomplir les devoirs, en particulier celles qui ont un bon calibre et une expertise professionnelle, qui sont en minorité, mais grâce à la direction de Dieu, grâce à Sa puissance et à Son autorité, la maison de Dieu a déjà émergé des temps les plus difficiles et tout son travail est sur la bonne voie. Pour l’homme, cela paraît impossible, mais rien n’est difficile à accomplir pour Dieu. Les trente années qui se sont écoulées depuis que Dieu est apparu et a commencé à œuvrer jusqu’à aujourd’hui ont été marquées par des tempêtes et des tribulations de toutes sortes. Sans la direction de Dieu et Ses paroles qui remplissent les hommes de foi et de force, personne n’aurait pu arriver jusqu’ici. Tous les élus de Dieu en ont fait personnellement l’expérience. Aucun des travaux de la maison de Dieu ne se fait sans heurts, tous ont commencé à partir de zéro, ont été réalisés avec beaucoup de difficultés et ont été confrontés à des problèmes. Pourquoi en est-il ainsi ? C’est parce que nous sommes confrontés non seulement à la répression et à la persécution folles du régime du grand dragon rouge, mais aussi à la discrimination, à la calomnie et à la condamnation de la part de l’ensemble de la communauté religieuse et de l’humanité corrompue – même l’époque entière nous abandonne et nous inhibe. Toute l’œuvre de gestion de Dieu est initiée et opère dans un environnement et dans des conditions qui sont remplis des tendances malfaisantes de Satan, et dans lesquels Satan est au pouvoir. Ce n’est pas facile du tout ; c’est extraordinairement difficile. C’est pourquoi toute personne capable d’accomplir un devoir est un réconfort pour Dieu, et le fait qu’elle accomplisse un devoir est une chose rare et précieuse. Dieu chérit le sérieux, la loyauté et le prix payé par chaque personne, ainsi que son attitude sincère et responsable à l’égard de son devoir, sa soumission vis-à-vis du mandat de Dieu et sa révérence à l’égard de Dieu, et Il considère ces choses comme très importantes. En revanche, Dieu déteste au plus haut point les gens qui abandonnent leurs devoirs ou les traitent à la légère, ainsi que les différents comportements, actions et manifestations de trahison contre Dieu, parce que parmi les divers contextes, personnes, évènements et choses arrangés par Dieu, le rôle que jouent ces gens consiste à entraver le progrès de l’œuvre de Dieu, à lui nuire, à le retarder, à le perturber ou à l’affecter. Et pour cette raison, que ressent Dieu et comment réagit-Il vis-à-vis des déserteurs et des gens qui Le trahissent ? Quelle est Son attitude ? (Il les déteste.) Rien que du dégoût et de la haine. Éprouve-t-Il de la pitié ? Non, Il ne pourrait jamais éprouver de la pitié. Certains disent : « Dieu n’est-Il pas amour ? » Pourquoi Dieu n’aime-t-Il pas de telles personnes ? Ces personnes ne sont pas dignes d’amour. Si tu les aimes, alors ton amour est insensé, et ce n’est pas parce que tu les aimes que Dieu les aime : tu peux les chérir, mais Dieu ne le fait pas, car chez de telles personnes il n’y a rien qui mérite d’être chéri. Et ainsi, Dieu abandonne résolument ces personnes et ne leur donne aucune seconde chance. Est-ce raisonnable ? Non seulement c’est raisonnable, mais c’est avant tout un aspect du tempérament de Dieu, et c’est aussi la vérité. Dans le processus de diffusion de l’Évangile, certaines personnes n’acceptent rien de la vérité. Elles agissent toujours de façon arbitraire et irréfléchie selon leur propre volonté. Elles sont des pierres d’achoppement et des obstacles au travail de diffusion de l’Évangile. Elles jouent un rôle négatif en interrompant, perturbant et gâchant le travail d’évangélisation, entravant son expansion. Par conséquent, l’attitude de Dieu envers ces personnes est une attitude de dégoût et de haine. Elles doivent être éliminées. C’est ainsi que le juste tempérament de Dieu est révélé. Certains disent : « N’est-ce pas un peu excessif de gérer ces personnes de cette façon ? » Il n’y a là rien d’excessif. Face à de tels démons, Dieu ne peut qu’éprouver du dégoût et de la haine. Dieu ne Se déguise pas. Le tempérament de Dieu est juste, et le tempérament de Dieu est clairement visible. Quels sont les deux aspects les plus importants du tempérament juste de Dieu ? (L’abondante miséricorde et la profonde colère.) Quelle est l’importance de cela, ici ? Qui subit la profonde colère de Dieu ? Elle s’abat sur ceux qui résistent à Dieu, rejettent la vérité et suivent Satan. Dieu ne veut pas de ceux qui sont déterminés à suivre Satan, ni des traîtres et des déserteurs. Certains disent : « Dans un moment de faiblesse, j’ai choisi de ne pas faire mon devoir, mais je ne voulais pas vraiment quitter Dieu ni retourner dans le monde et dans le camp de Satan. » Que tu aies été faible ou que tu aies voulu retourner dans le monde, Dieu peut faire preuve de miséricorde et de tolérance face à ta faiblesse, en fonction de la situation. Dieu est abondamment miséricordieux. Les gens vivent au milieu de leurs tempéraments corrompus, et dans certaines circonstances, il est inévitable qu’ils se sentent faibles, négatifs ou paresseux. Dieu scrute tout le monde et Il traitera chacun selon la situation. Si tu n’es pas un déserteur, Il ne te traitera pas comme tel. Si tu es faible, Il te traitera sûrement en fonction de ta faiblesse. Si tu révèles momentanément de la corruption, si tu es momentanément faible ou si tu t’égares momentanément, alors Dieu t’éclairera, te guidera et te soutiendra. Il te traitera comme quelqu’un de petite stature qui ne comprend pas la vérité parce que ce problème n’est pas de ta nature-essence. Pourquoi Dieu ne traite-t-Il pas de telles personnes en les abandonnant ? C’est parce qu’elles ne veulent pas Le rejeter ni rejeter la vérité, et parce qu’elles ne veulent pas suivre Satan. Elles ne montrent qu’un moment de faiblesse temporaire et ne sont pas capables de le dépasser, alors Dieu leur donne une autre chance. Comment, alors, devrait-on gérer ces personnes qui éprouvent une faiblesse momentanée et ne peuvent pas accomplir leurs devoirs, mais qui reviennent plus tard pour les faire ? Il faut les accepter. Ce cas est de nature différente de celui des déserteurs, on ne peut donc pas appliquer la même règle ou adopter la même approche pour le traiter. Certaines personnes ne souffrent pas de faiblesse, ce sont réellement des déserteurs. Si tu les reprends, elles déserteront à nouveau lorsqu’elles rencontreront une situation similaire. Une telle personne n’est pas un déserteur momentané, elle sera toujours un déserteur. C’est pourquoi Dieu met ces personnes à la porte et ne les accepte jamais de nouveau. Ce n’est pas du tout excessif. Comme elles ne sont jamais acceptées à nouveau, cela signifie que, quelles que soient les autres personnes que Dieu pourrait sauver, Il ne les sauve pas. Lorsque Dieu voit qu’il manque une personne dans l’équipe de salut, Il peut ajouter quelqu’un d’autre, mais ce genre de personne n’est pas désiré. Elles sont non désirées et les liens sont coupés avec elles pour toujours.

Il y a une autre catégorie de personnes qui perturbent et gâchent souvent le travail d’évangélisation lorsqu’elles diffusent l’Évangile, mais elles ont aussi fait un certain travail et convaincu des gens. Peut-on considérer qu’il s’agit là de bonnes actions de leur part ? Pour le moment, laissons de côté la question de savoir si elles ont fait de bonnes actions. Disons d’abord que ces personnes perturbent et gâchent souvent le travail d’évangélisation lorsqu’elles diffusent l’Évangile. Par exemple, si une personne est responsable du travail d’évangélisation et qu’elle est toujours en compétition avec d’autres pour le statut et le pouvoir ou qu’elle entre souvent en conflit avec d’autres, perturbant et gâchant le travail d’évangélisation, comment Dieu va-t-Il considérer cette question ? Dieu cherchera-t-Il à équilibrer les réussites et les fautes d’une telle personne ou l’abordera-t-Il d’une autre manière ? (Dieu lui donnera un démérite.) Pourquoi Dieu lui donnera-t-Il un démérite ? Bien qu’elle ait prêché à certaines personnes, fait un certain travail et obtenu certains résultats, elle a continué à faire des actions malfaisantes. Bien qu’elle n’ait pas commis d’erreurs majeures, elle fait souvent des erreurs mineures. Qu’est-ce que cela signifie de faire souvent des erreurs mineures ? Cela signifie ne pas pratiquer la vérité, se battre pour la gloire, le profit et le statut, parler sans la moindre piété, ne jamais chercher les vérités-principes, agir souvent de manière arbitraire et sans retenue, ne jamais faire de changement et être comme les non-croyants, ce qui a une influence néfaste sur la vie de l’Église et du peuple élu de Dieu et fait trébucher certains nouveaux croyants. Ne s’agit-il pas là d’actions malfaisantes ? (Si.) Si les gens ont commis de telles actions malfaisantes, même s’ils ont travaillé dur pour accomplir leurs devoirs, ont-ils vraiment rempli leurs responsabilités ? Ont-ils vraiment accompli leurs devoirs de manière adéquate ? Comment Dieu voit-Il ces gens ? Bien qu’ils aient fait un certain travail, ils peuvent encore faire le mal de manière inconsidérée, alors est-ce qu’ils accomplissent leurs devoirs ? (Non.) Alors comment se fait-il qu’ils puissent faire le mal de manière aussi inconsidérée ? D’une part, cela est dû à leurs tempéraments corrompus. D’autre part, ces gens adoptent la mentalité du risque. Ils se disent : « J’ai fait beaucoup de bien en répandant l’Évangile. Dans telle ou telle Église, des centaines de personnes sont là parce que je leur ai apporté l’Évangile. Si ces personnes peuvent être sauvées, cela représentera un grand mérite pour moi. Alors comment Dieu pourrait-Il ne pas Se souvenir de moi ? Quand Dieu prend en compte ces personnes, Il ne peut pas me condamner. » Ne se surestiment-ils pas eux-mêmes ? Ont-ils un cœur qui craint Dieu ? Est-ce que ce sont des gens qui se dépensent pour Dieu d’un cœur sincère ? Comme Paul, ils cherchent à obtenir des récompenses et des couronnes. Il n’y a pas de place pour Dieu dans leur cœur. Ils ne comprennent pas le tempérament de Dieu et osent faire des transactions avec Lui. Cela prouve qu’ils ne possèdent aucune des vérités-réalités. Il y avait une personne qui répandait l’Évangile depuis plusieurs années et avait acquis une certaine expérience de la chose. Elle a enduré beaucoup de difficultés en répandant l’Évangile, et elle a même été incarcérée et condamnée à de nombreuses années de prison. Après sa sortie, elle a continué à répandre l’Évangile et a gagné plusieurs centaines de gens, dont certains se sont révélés être des talents importants : certains ont même été choisis comme dirigeants ou ouvriers. En conséquence, cet homme s’est cru digne de grandes distinctions et a fait de cela un capital dont il s’est vanté partout où il allait, s’exhibant et témoignant de lui-même : « Je suis allé en prison pendant huit ans, et je suis resté ferme dans mon témoignage. J’ai gagné beaucoup de gens lorsque je répandais l’Évangile, dont certains sont maintenant des dirigeants ou des ouvriers. Dans la maison de Dieu, j’ai du mérite, j’ai apporté ma contribution. » Où qu’il ait prêché l’Évangile, on pouvait être sûr qu’il allait se vanter auprès des dirigeants ou des ouvriers locaux. Il disait aussi : « Vous devez écouter ce que je dis. Même vos dirigeants supérieurs doivent être polis quand ils me parlent. Je donnerai une leçon à quiconque ne l’est pas ! » Cette personne est une brute, n’est-ce pas ? Quelqu’un comme lui qui n’aurait pas prêché l’Évangile ni rallié ces gens aurait-il osé être aussi pompeux ? Il aurait osé, en effet. Qu’il soit aussi pompeux, cela prouve que c’est dans sa nature. C’est sa nature-essence. Il devient si arrogant qu’il manque totalement de raison. Une fois qu’il a répandu l’Évangile et gagné quelques personnes, son arrogance enfle et il est encore plus pompeux. Une telle personne se vante de son capital partout où elle va, essaie de s’attribuer le mérite partout où elle va et met même la pression sur les dirigeants à différents niveaux, essayant d’être sur un pied d’égalité avec eux et allant jusqu’à penser qu’elle devrait elle-même être dirigeante supérieure. Sur la base de ce qui se manifeste par le comportement de quelqu’un comme ça, nous devons tous être clairs sur le type de nature qu’il a et sur sa probable issue. Quand un démon infiltre la maison de Dieu, il rend un petit service avant de montrer son vrai visage ; il n’écoute pas, peu importe qui l’émonde, et il persiste à lutter contre la maison de Dieu. Quelle est la nature de ses actions ? Aux yeux de Dieu, il courtise la mort, et il n’aura de repos qu’après s’être tué. C’est la seule façon appropriée de dire la chose. L’expression « courtiser la mort » a une signification concrète. Quelle est cette signification concrète ? C’est une bonne chose lorsque les gens sont capables d’accomplir leurs devoirs. Certaines personnes sont nées avec certains dons, ce qui est une bénédiction, mais si elles ne suivent pas le bon chemin, elles auront des ennuis. Par exemple, certaines personnes sont capables de parler avec éloquence. Elles savent comment parler à différentes personnes et peuvent converser facilement avec n’importe qui. Cela peut également être considéré comme une sorte de capacité innée. Au lieu de commencer par dire si c’est une bonne ou une mauvaise chose, l’essentiel est de regarder la nature de la personne et de savoir si elle suit le bon chemin ou un chemin malfaisant. Pendant la période de l’œuvre de Dieu de diffusion de l’Évangile, tu y as consacré tes talents, tu as beaucoup réfléchi et convaincu de nombreuses personnes. Ce n’est pas une mauvaise chose en soi. Tu as contribué par tes efforts au travail évangélique, ce qui est digne que Dieu S’en souvienne. Si, sans fanfare, tu fais bien ce devoir, les frères et sœurs te respecteront en voyant ton travail, et ceux qui ne comprennent pas quelque chose viendront solliciter tes conseils sur le sujet. Si tu as de l’humanité et que tu poursuis la vérité, les gens t’aimeront et Dieu te bénira. Cependant, il peut arriver que tu ne prennes pas le bon chemin. Il se peut que tu considères ce petit cadeau de Dieu comme un capital et que tu ailles jusqu’à te vanter partout d’être allé en prison. En fait, être en prison n’est pas une chose exceptionnelle. Dans le pays du grand dragon rouge, de nombreuses personnes ont été arrêtées et emprisonnées pour avoir diffusé l’Évangile ou fait du travail d’Église. Cela ne devrait pas passer pour un capital, mais comme le genre de souffrance qu’il est approprié que les gens subissent. Si les gens ont un témoignage à donner après leurs souffrances, ils peuvent témoigner des actes de Dieu, témoigner de la façon dont ils se sont appuyés sur Dieu pour vaincre Satan pendant leur persécution, du type de souffrance qu’ils ont enduré et ce qu’ils en ont retiré. C’est la bonne voie. Cependant, ils ne prennent délibérément pas cette bonne voie, mais vont se vanter partout : « J’ai été emprisonné pendant tant d’années et j’ai tant souffert, c’est donc ainsi que vous devriez me traiter. Si vous ne me traitez pas comme cela, vous êtes aveugles, ignorants et sans cœur. » Ne sont-ils pas en train d’échouer à prendre le bon chemin ? À l’origine, le fait qu’ils aient été emprisonnés et qu’ils aient souffert sans retourner leur veste et en restant fermes dans leur témoignage après avoir été condamnés était une bonne chose. Cela était digne que Dieu S’en souvienne. Cependant, ils n’ont délibérément pas fait ce qu’ils auraient dû. Partout où ils sont allés, ils se sont vantés de leurs exploits pour gagner le respect et la compassion des gens. Ils ont même été jusqu’à réclamer des choses matérielles. Ils cherchent une récompense pour leurs exploits. Quel est le sens implicite de rechercher ainsi des récompenses auprès des gens ? Ils peuvent demander à être récompensés par les gens, donc peuvent-ils demander des récompenses à Dieu ? Ils vont voir les gens et demandent des récompenses suffisantes, ils demandent un statut, la gloire et le profit, le prestige et les plaisirs de la chair, et ensuite ils vont demander des récompenses à Dieu. N’est-ce pas comme Paul ? De plus, ils ont convaincu beaucoup de gens en accomplissant ce devoir. En ce qui concerne Dieu, s’ils peuvent continuer à faire leurs devoirs sur la base d’une compréhension de la vérité et continuer à bien assumer cette responsabilité, Dieu continuera à leur confier la diffusion de l’Évangile. Cependant, ils choisissent de ne pas le faire, mais pensent qu’ils ont suffisamment de crédit et de qualifications à proclamer à tout le monde. Par conséquent, ils ne travaillent absolument pas, mais commencent à demander à être récompensés. Partout où ils vont, ils se vantent, font étalage de leur capital, comparent leurs mérites et montrent à combien de centaines ou de milliers de personnes ils ont apporté l’Évangile. En cela, ils ne rendent pas gloire à Dieu et ne témoignent jamais de la toute-puissance et de la sagesse de Dieu. N’est-ce pas là courtiser la mort ? Ils croient en Dieu, mais ne suivent pas le bon chemin. Quelle est donc leur attitude à l’égard de l’écoute des sermons et de l’échange ? Ils se disent : « Je n’ai pas besoin d’écouter, j’ai été en prison, je ne suis pas devenu un Judas, j’ai un témoignage à donner. En plus de cela, j’ai convaincu plus de gens que n’importe qui d’autre, j’ai payé le prix le plus élevé. J’ai enduré toutes les épreuves, je me suis tapi dans les buissons et j’ai dormi dans des grottes. Il n’y a pas de souffrance que je ne puisse supporter et il n’y a pas d’endroit où je ne suis pas allé. Qui parmi vous peut se mesurer à moi ? Par conséquent, je n’ai pas besoin de comprendre complètement les sermons que j’écoute. Écouter des sermons, n’est-ce pas juste pour s’entraîner ? J’ai déjà tout fait, je l’ai vécu. Il n’y a rien de très impressionnant, même en ce qui concerne l’incarnation de Dieu. » Quel type de personne prononce de telles paroles ? (Paul.) C’est Paul ramené à la vie. Ils disent aussi : « Vous n’êtes pas aussi habiles que moi. Si vous l’étiez, vous n’auriez pas à écouter tant de sermons et vous n’auriez pas à écrire, copier et mémoriser attentivement les paroles de Dieu chaque jour. Regardez-moi, j’ai convaincu tant de gens en prêchant l’Évangile. Quand ai-je étudié comme vous le faites ? Je n’en ai pas besoin, dès que le Saint-Esprit fait Son œuvre, j’ai tout. » N’est-ce pas profondément stupide ? Leur arrogance ne connaît pas de limites. Que pensent-ils de l’acceptation de l’œuvre de Dieu et de la poursuite du salut ? Ils considèrent que c’est un jeu d’enfant. Ils pensent qu’ils ont fait preuve d’un peu de bonne conduite et qu’ils ont fait un peu de travail, qu’ils ont terminé leur parcours et mené leur combat, et qu’il ne leur reste donc plus qu’à recevoir leur couronne. Pour eux, un Dieu qui ne donne pas de couronnes n’est absolument pas Dieu. En cela, ils partagent le même point de vue que les personnes religieuses. Ils disent aussi : « Maintenant, j’ai souffert tout ce qu’il y avait à souffrir et j’ai payé tous les prix. J’ai souffert presque autant que Dieu a souffert. Je devrais pouvoir recevoir la récompense de Dieu. » Ces gens ne sont-ils pas comme Paul ? Ils classent toujours les autres en fonction de leurs qualifications et de leur ancienneté. Ils ont tous dit que pour eux, vivre c’est Christ. S’ils veulent vraiment être Christ, ils auront des ennuis. Une telle personne est un deuxième Paul. Celui qui emprunte ce chemin a-t-il encore la possibilité de faire demi-tour ? Pas du tout. Ce chemin est l’impasse des antéchrists.

Pourquoi certaines personnes qui croient en Dieu depuis de nombreuses années suivent-elles le chemin des antéchrists ? Cela est déterminé par la nature-essence d’une personne. Toutes les personnes malfaisantes, toutes les personnes dénuées de conscience et de raison sont des personnes qui n’aiment pas la vérité. C’est pourquoi elles choisissent naturellement de suivre le chemin des antéchrists depuis qu’elles ont commencé à croire en Dieu. Tout le monde croit en Dieu, lit les paroles de Dieu et écoute les sermons, alors pourquoi certaines personnes choisissent-elles de suivre le chemin de la poursuite de la vérité ? Pourquoi d’autres personnes choisissent-elles le chemin de la poursuite de la gloire, du profit, du statut et des bénédictions ? Leurs environnements objectifs sont similaires, mais la qualité de leur humanité et leurs préférences personnelles sont différentes, donc elles choisissent des chemins différents. Les brebis de Dieu écoutent la voix de Dieu. Dieu a prononcé beaucoup de paroles dans les derniers jours et Ses paroles ont été exprimées pendant près de 30 ans, mais ces gens ne les comprennent pas. Alors, sont-ils les brebis de Dieu ? (Non.) S’ils ne sont pas les brebis de Dieu, ils sont indignes d’être appelés des êtres humains. Sur quoi se concentrent les gens qui n’aiment pas la vérité et qui ne poursuivent pas la vérité ? Que poursuivent-ils ? Il devrait être facile de voir que leur désir de poursuivre un statut et des bénédictions est particulièrement fort et qu’ils n’écoutent pas la vérité, quelle que soit la façon dont tu échanges à ce propos. Non seulement ils ne peuvent pas accepter la vérité, mais ils continuent obstinément à poursuivrela gloire, le profit et le statut. Non seulement ils manquent absolument de connaissance d’eux-mêmes, mais ils comparent toujours leurs mérites et se vantent de leur propre capital en tout lieu. Quelle est la nature de cette conduite et de ces pratiques ? (C’est de courtiser la mort.) C’est exact. C’est ainsi que Paul a courtisé la mort. Après avoir écouté des sermons pendant tant d’années, les gens sont encore capables d’être comme Paul sans se repentir. Ils ne comprennent ni n’acceptent pas du tout la vérité. N’est-ce pas courtiser la mort ? Au début, quand les gens ne comprennent pas la vérité, ils ont des comportements et des pratiques qui proviennent de la volonté humaine et qui sont frelatés, ou ils peuvent afficher une attitude transactionnelle ou des intentions et des désirs individuels. Dieu ne regarde pas cela, parce qu’ils ne comprennent pas la vérité. Quand les paroles de Dieu n’ont pas encore été rendues vraiment claires pour l’homme, Dieu permet à l’homme d’avoir sa corruption, ses frelatages, sa faiblesse et son attitude transactionnelle. Dieu a maintenant beaucoup parlé et Il l’a fait suffisamment, et pourtant tu persistes à croire que les choses auxquelles tu t’accroches et les comportements que tu pratiques sont corrects. Tu nies ces paroles de Dieu, ou même tu les méprises et les ignores, regardant sans voir et écoutant sans entendre. Quelle est l’attitude de Dieu à l’égard de telles personnes ? Comment Dieu considère-t-Il de telles choses ? Dieu dira que tu n’aimes pas la vérité, que tu n’aimes pas les choses positives, et que tu es un incrédule. De telles personnes ne croient pas qu’il y ait une vérité, que tout ce que Dieu a dit soit la vérité et le chemin de l’homme vers le salut. Elles n’acceptent pas ce fait. Bien que de telles personnes ne nient pas ces paroles de Dieu, elles ne les acceptent pas non plus. À travers leur comportement et ce qu’elles révèlent, tu peux voir qu’elles ne sont pas sur le chemin de la poursuite de la vérité. Quel chemin suivent-elles ? En s’appuyant sur leur propre capital et leurs réussites pour obtenir des récompenses de la part de Dieu, elles suivent le chemin de Paul. Peu importe la manière dont Paul est disséqué, elles n’identifieront pas les mêmes choses en eux-mêmes. Peu importe la manière dont Paul est disséqué, elles ne changeront pas de direction, ne se repentiront pas ni n’apprendront à se connaître. Elles croient toujours que tout ce qu’elles font est juste et conforme à la vérité. Peu importe le nombre de paroles que Dieu exprime, peu importe la façon dont Il dissèque et condamne ces personnes, elles ne réfléchiront jamais sur elles-mêmes. Leurs points de vue sur la croyance en Dieu, leur intention d’obtenir des bénédictions et leur pratique de la transaction avec Dieu restent inébranlables et inchangés. Quelle en est la raison ? Elles ne peuvent pas comprendre la voix de Dieu et ne l’écoutent pas. Peu importe ce que Dieu dit, cela n’a que peu d’importance pour elles. « Tu dis ce que Tu veux, mais laisse-moi suivre ma propre voie. Tu es Toi, je suis moi. Quoi que Tu fasses ou quelle que soit Ton intention, qu’est-ce que cela représente pour moi ? Cela n’a rien à voir avec ma vie ou ma mort. » Quel genre de personne est comme cela ? (Les incrédules.) En qui croient ces gens ? Ils croient en eux-mêmes. Ne sont-ils pas détestables ? (Ils sont détestables.) Ils sont détestables et doivent périr. Ce ne sont pas ceux qui seront sauvés par Dieu. Par conséquent, parmi ceux qui répandent l’Évangile, s’il y a beaucoup de personnes qui se reposent toujours sur leurs lauriers, font étalage de leur ancienneté et demandent à Dieu des récompenses pour leurs mérites passés, ils auront des ennuis. À cause de leur comportement, leur issue sera déterminée en fonction du fait qu’ils courtisent la mort. Ainsi, lorsque tu rencontres ce genre de personnes, est-il convenable que tu les mettes en garde contre le fait de courtiser la mort ? S’ils peuvent encore répandre l’Évangile, ne leur dis pas cela. Tu peux le leur rappeler, les avertir et les guider par des allusions indirectes pour les aider autant que possible. Cependant, si leur essence et leur tempérament sont vraiment identiques à ceux de Paul, comment devrions-nous les traiter ? Nous devrions savoir qu’ils courtisent la mort, mais ne pas leur dire la vérité, les encourager encore et leur permettre de continuer à rendre service : c’est ce qu’on appelle humilier Satan. Est-ce approprié de faire cela ? (C’est approprié.) C’est la sagesse de Dieu de profiter du service de Satan. Si tu traites ainsi tes frères et sœurs, c’est un acte malfaisant et Dieu déteste cela. Si tu profites du service de Satan, cela s’appelle humilier Satan. C’est ce qu’on appelle la sagesse. Le grand dragon rouge, Satan et les démons servent le peuple élu de Dieu. Est-ce l’œuvre de Dieu ? (Oui.) Comment devrions-nous considérer cela ? C’est la sagesse de Dieu. Cela ne peut pas être condamné. C’est la vérité. Tu dois utiliser Satan, cette chose, à ton avantage. Si tu ne l’utilises pas dans le but de servir, certains travaux ne seront pas bien faits et il ne sera pas facile d’obtenir des résultats. Les gens qui suivent le chemin de la poursuite de la vérité et du salut passent aussi par une étape où ils rendent service, mais celle-ci n’est pas permanente. Dieu n’utilise pas la sagesse pour te faire rendre service, mais c’est plutôt que tu dois passer par cette étape. Parce que tu ne comprends pas la vérité, tu fais beaucoup de choses sans principes, mais selon ta propre volonté. En ce qui concerne ton essence, tu ne veux pas rendre service, mais en termes de faits objectifs, tu rends service. Ce n’est que lorsque les gens rendent service correctement et comprennent progressivement les intentions de Dieu et la vérité qu’ils peuvent passer, étape par étape, à la poursuite de la vérité, accomplir véritablement leurs devoirs, se soumettre à Dieu et s’accorder avec Ses intentions, et étape par étape, s’engager sur le chemin du salut. Cependant, rendre service ainsi est quelque chose de complètement différent que de profiter du service de Satan. Il est d’une nature différente. Dieu ne profite que du service de Satan ; Dieu ne sauve pas Satan. Les exécutants qui croient en Dieu d’un cœur sincère et qui peuvent poursuivre la vérité sont les bénéficiaires du salut de Dieu. Dans le cas de certains exécutants, leurs services sont utilisés lorsqu’ils sont utiles, mais s’ils interrompent et perturbent le travail de l’Église, ils doivent être sévèrement avertis. S’ils ne se repentent pas, ils seront mis à la porte et expulsés. C’est ainsi qu’ils doivent être traités. S’ils peuvent rendre service normalement, honnêtement, et ne pas perturber le travail, qu’ils continuent à rendre service. Peut-être qu’un jour ils comprendront la vérité et pourront être sauvés. C’est une bonne chose, alors pourquoi ne pas le faire avec bonne humeur ? Tu ne peux pas condamner quelqu’un avant l’heure. Pour quelle raison certaines personnes sont-elles condamnées ? Elles sont condamnées parce que les perturbations qu’elles causent sont trop graves. Vous aurez beau échanger avec elles sur la vérité, elles ne pourront pas l’accepter et accompliront leurs devoirs avec médiocrité. Leur nature-essence est la même que celle de Paul. Elles refusent obstinément de se repentir. Sans aucun doute, elles courtisent la mort. De telles personnes sont sûres d’être dans l’Église. Elles sont sûres d’être parmi ceux qui répandent l’Évangile. Que pensez-vous, est-ce une bonne chose de faire connaître la vraie vérité à de telles personnes ? Avez-vous peur que ces personnes connaissent la vraie vérité ? (Nous n’avons pas peur.) Si de telles personnes peuvent se reconnaître et se repentir, c’est une bonne chose. Il faut donner une chance aux gens. Ne les considérez pas comme bons à rien. Cependant, s’ils connaissent la vraie vérité, mais ne changent pas leur façon de faire et continuent à causer des perturbations, alors c’est vraiment courtiser la mort. Quand les gens ne sont pas sur le bon chemin, aucune courtoisie ne leur est octroyée. Des gens comme ceux-là devraient être exclus et éliminés.

Fondamentalement, il s’agit des principes relatifs à la pratique de la diffusion de l’Évangile. En prêchant l’Évangile, les gens doivent assumer leurs responsabilités et traiter sérieusement tous les destinataires potentiels de l’Évangile. Dieu sauve l’homme dans toute la mesure du possible, et les gens doivent être attentifs aux intentions de Dieu, ils ne doivent pas négliger quiconque cherche et explore le vrai chemin. En outre, pour prêcher l’Évangile, vous devez saisir les principes. Pour chaque personne qui explore le vrai chemin, vous devez observer, comprendre et saisir des choses telles que son appartenance religieuse, si son calibre est bon ou mauvais, et la qualité de son humanité. Si vous trouvez une personne qui a soif de vérité, qui peut saisir les paroles de Dieu et qui peut accepter la vérité, alors cette personne a été prédestinée par Dieu. Vous devez essayer de toutes vos forces d’échanger avec elle sur la vérité et de la rallier. Toutefois, si elle est d’humanité médiocre et d’un caractère affreux, et que sa soif ne soit qu’un faux-semblant, qu’elle continue à argumenter et qu’elle s’accroche à ses notions, vous devez la laisser de côté et l’abandonner. Certaines personnes qui explorent le vrai chemin ont une capacité de compréhension et sont d’un grand calibre, mais elles sont arrogantes et suffisantes. Elles adhèrent étroitement aux notions religieuses, alors vous devriez échanger avec elles sur la vérité avec amour et patience pour aider à résoudre cela. Vous ne devez abandonner que si elles n’acceptent pas la vérité, quelle que soit la manière dont vous échangez avec elles ; ainsi, vous aurez fait tout ce que vous pouviez faire. En bref, n’abandonnez pas à la légère quiconque peut reconnaître et accepter la vérité. Tant que les gens sont disposés à explorer le vrai chemin et capables de chercher la vérité, vous devez faire tout votre possible pour leur lire davantage de paroles de Dieu et échanger davantage sur la vérité avec eux, et pour témoigner de l’œuvre de Dieu et résoudre leurs notions et leurs questions, afin que vous puissiez les convaincre et les amener devant Dieu. C’est conforme aux principes de la diffusion de l’Évangile. Alors, comment peut-on les convaincre ? Si, dans le processus d’engagement avec eux, tu t’assures qu’ils sont de bon calibre et de bonne humanité, tu dois faire tout ton possible pour assumer tes responsabilités. Tu dois payer un certain prix et utiliser certaines voies et certains moyens, et les voies et les moyens que tu utiliseras n’importent pas, tant que c’est pour les convaincre. En somme, pour les convaincre, tu dois assumer tes responsabilités, utiliser l’amour et faire tout ce qui est en ton pouvoir. Tu dois échanger sur toutes les vérités que tu comprends et faire toutes les choses que tu es censé faire. Même si la personne ne se laisse pas convaincre, tu auras la conscience tranquille. Tu auras fait tout ce qui était en ton pouvoir. Si tu n’échanges pas clairement sur la vérité et que la personne continue de s’accrocher à ses notions, et si tu perds patience et abandonnes cette personne de ton propre chef, alors tu es négligent dans ton devoir et pour toi, ce sera une transgression et une tache. Certains se demandent : « Est-ce que cette tache signifie que j’ai été condamné par Dieu ? » Tout dépend si les gens font ces choses intentionnellement et de façon habituelle. Dieu ne condamne pas les gens pour des transgressions occasionnelles : il leur suffit de se repentir. Mais quand ils font sciemment le mal et refusent de se repentir, ils sont condamnés par Dieu. Comment Dieu pourrait-Il ne pas les condamner lorsqu’ils sont clairement conscients du vrai chemin mais pèchent délibérément ? Du point de vue des vérités-principes, c’est là être irresponsable et superficiel, et, à tout le moins, ces gens n’ont pas assumé leurs responsabilités ; c’est ainsi que Dieu juge leurs erreurs. S’ils refusent de se repentir, ils seront condamnés. Et donc, pour réduire ou éviter de telles erreurs, les gens doivent faire tout ce qu’ils peuvent pour s’acquitter de leurs responsabilités, en essayant activement de répondre à toutes les questions que se posent les personnes qui explorent le vrai chemin, et certainement sans remettre à plus tard ni retarder les questions cruciales. Si une personne qui explore le vrai chemin pose constamment la même question, comment dois-tu répondre ? Tu dois prendre la peine et le temps de lui répondre, et tu dois trouver le moyen d’échanger clairement sur sa question jusqu’à ce qu’elle comprenne et ne la pose plus. Tu auras alors assumé ta responsabilité, et la culpabilité ne t’assaillira plus. Plus important, tu seras libre de toute culpabilité vis-à-vis de Dieu dans ce domaine, parce que ce devoir, cette responsabilité, t’a été confié par Dieu. Quand tu fais tout devant Dieu, face à Dieu, quand tout est confronté à la parole de Dieu, et fait selon les vérités-principes, alors ta pratique est entièrement en accord avec la vérité et les exigences de Dieu. De cette façon, tout ce que tu fais et dis est bénéfique pour les gens, et ils l’approuvent et l’acceptent facilement. Si les paroles que tu prononces sont éclairantes, pratiques et claires, tu pourras alors éviter les conflits et les confrontations, permettre aux gens de comprendre la vérité, et les édifier. Si les paroles que tu prononces sont confuses et ambigües et que ton échange sur la vérité est opaque, peu éclairant et impraticable, tu ne seras pas capable de résoudre les notions et les problèmes des gens, et ils seront susceptibles de saisir tes défauts, de porter un jugement sur toi et de te condamner. Ces problèmes seront encore moins faciles à résoudre pour toi : tu devras peut-être échanger sur plusieurs autres passages des paroles de Dieu avant que les gens puissent comprendre la vérité et l’accepter. Ainsi, il faut être sage dans ses discours lors de la diffusion de l’Évangile, et il faut échanger de manière claire sur la vérité, d’une manière qui permette de résoudre les notions et l’imagination des gens et de gagner leur admiration et les convaincre sincèrement. Il est facile d’atteindre des résultats en faisant cela. Cela permet aux gens d’accepter l’œuvre de Dieu en douceur, ce qui est bénéfique pour l’expansion de l’Évangile.

En ce qui concerne les principes à suivre dans la pratique de la diffusion de l’Évangile, d’un autre côté, ceux qui diffusent l’Évangile doivent avoir une conduite digne et droite, parler et se comporter à la manière des saints, faire preuve d’une retenue appropriée dans tout ce qu’ils font au cours de la diffusion de l’Évangile et se comporter de manière disciplinée. Certains destinataires potentiels de l’Évangile n’apprécient pas d’être dérangés par des étrangers, alors comment dois-tu leur prêcher ? Certaines personnes prêchent l’Évangile en appelant au téléphone trois fois par jour, en courant chez les gens après leur retour du travail et en lisant les paroles de Dieu aux destinataires potentiels dès qu’elles les voient, même si ces derniers sont très occupés. Ces personnes ne choisissent jamais les bons moments et sont donc susceptibles de devenir agaçantes. Certaines personnes sont si stupides qu’elles parlent même de cette façon à ceux qui enquêtent sur le vrai chemin : « Ce monde est si mauvais, laisse tomber ce que tu fais, ne va pas travailler. Sais-tu l’heure qu’il est ? La grande catastrophe est imminente. Il est urgent que tu croies en Dieu ! » Est-il approprié de diffuser l’Évangile de cette manière ? Quelles en seront les conséquences ? Ce sont des non-croyants qui n’ont pas encore accepté l’œuvre de Dieu. Est-il nécessaire de leur parler ainsi ? En outre, ne te mêle pas de la vie privée ou des opinions personnelles des destinataires potentiels de l’Évangile. Par exemple, certains disent à ceux qu’ils essaient de convaincre : « Écoute, est-ce que tu crois encore en Dieu ? Nous, les croyants, nous ne portons pas ces vêtements de non-croyants ». « Les gens qui croient en Dieu ne mangent pas ce genre de nourriture, tu dois manger telle et telle chose. » N’est-ce pas là mettre son nez dans les affaires des autres ? Cela s’appelle de la bêtise. Si tes paroles et tes actes à un moment donné ne sont pas appropriés, ils peuvent te faire perdre le prix que tu as payé pour répandre l’Évangile. C’est pourquoi tu dois agir avec prudence en tout temps, te restreindre et réguler ta conduite, et te comporter de manière disciplinée. Qu’est-ce qu’on appelle la discipline ? Cela signifie faire les choses selon les règles, penser au genre de paroles qui conviendraient au devoir que tu accomplis et au genre de paroles que les destinataires de l’Évangile seraient prêts à entendre. Ne fais pas ou ne dis pas des choses qu’ils détesteront ou qui les ennuieront, ne pose pas de questions indiscrètes et ne t’immisce jamais dans leurs affaires privées. Supposons que quelqu’un ait deux fils et que tu lui dises : « C’est bien d’avoir deux fils, mais ne serait-il pas mieux d’avoir aussi une fille ? » En quoi cela te regarde-t-il ? Lorsque des destinataires potentiels de l’Évangile connaissent l’anglais, tu leur dis : « Ton anglais est vraiment excellent. Ce serait formidable si tu en venais à croire en Dieu et à accomplir ton devoir dans la maison de Dieu. La maison de Dieu manque de gens comme toi. » Est-il approprié de parler ainsi ? Il n’y a pas deux personnes identiques. Une fois que ces personnes seront devenues croyantes, elles seront peut-être plus actives et enthousiastes que toi, mais elles ne croient pas encore et n’ont pas encore accepté l’Évangile alors ne force pas les choses avant le moment opportun et ne te mêle jamais de la vie des autres. Comprends-tu ?

Il y a une autre situation qui peut se produire. Dans le processus de diffusion de l’Évangile, certaines personnes acceptent l’œuvre de Dieu des derniers jours et comprennent certaines vérités. Elles se croient alors bien au-dessus de la moyenne des gens de tous les jours. Elles méprisent tous les non-croyants, et elles méprisent et regardent même de haut tous ceux qu’elles rencontrent et qui enquêtent sur le vrai chemin. Elles pensent : « Vous autres, si vous n’acceptez pas l’œuvre de Dieu des derniers jours, vous êtes aveugles, insensés et ignorants, vous n’êtes bons que pour la mort, et vous êtes complètement inutiles. Aujourd’hui, c’est mon devoir de te prêcher l’Évangile, mais si ce n’était pas le cas, je t’ignorerais ! » Quel genre d’attitude est-ce là ? Tu n’as rien fait d’autre qu’accepter l’œuvre de Dieu des derniers jours. Tu n’es pas au-dessus des autres. Même si tu étais un roi, ne serais-tu pas encore un des membres de la race humaine corrompue ? En quoi es-tu supérieur aux autres ? Ne méprise pas les gens qui enquêtent sur le vrai chemin. Même si tu leur prêches l’Évangile, tu n’es pas plus grand ou meilleur qu’eux. N’oublie pas que, tout comme eux, tu es un être humain corrompu. Cela doit être clair dans ton cœur. Ne regarde pas toujours les autres comme si tu rendais un grand service au monde ou guidais tous les êtres sensibles vers leur délivrance. Tu penses toujours : « Vous autres qui n’avez pas accepté l’Évangile, vous êtes pitoyables. Chaque jour, je brûle d’angoisse pour vous. » Quel est ce feu qui brûle en toi ? Tu n’as pas encore résolu tes propres problèmes, mais tu brûles d’angoisse pour les affaires des autres. N’est-ce pas hypocrite ? N’es-tu pas en train de tromper les autres ? Ne te cache pas derrière un masque de vertu. En réalité, tu n’es rien du tout. Même si tu as accepté la nouvelle œuvre de Dieu depuis 20 ou 30 ans, tu n’es encore personne. Même si tu vis avec Dieu tous les jours et que tu Lui parles face à face, tu n’es encore qu’une personne ordinaire. Ton essence reste inchangée. Diffuser l’Évangile aux autres, c’est accomplir ton devoir. C’est ton obligation, ta responsabilité. Tu devrais comprendre que peu importe le nombre de personnes que tu convaincs, tu restes toi-même. Tu n’es pas devenu quelqu’un d’autre, tu es toujours un être humain corrompu. Bien que tu aies convaincu de nombreuses personnes, tu ne devrais pas être fier, et encore moins arrogant. Ne te vante pas de tes réussites en disant : « J’ai répandu l’Évangile pendant de nombreuses années, et j’ai accumulé beaucoup d’expérience et appris de nombreuses leçons. Quelle que soit la personne à qui je prêche, je peux dire d’un seul coup d’œil si c’est une bonne ou une mauvaise personne et je sais si je dois prêcher ou m’abstenir. Quand il est approprié de répandre l’Évangile, je sais si ce sera facile ou possible. Je peux toujours trouver un moyen d’annoncer l’Évangile à ceux à qui il est possible de le faire. » Bien que tu aies de l’expérience dans la diffusion de l’Évangile, ton entrée dans la vie est encore très superficielle. Bien que tu aies une certaine expérience de la vie et que tu aies quelque peu changé, il t’arrive de te vanter pour te valoriser. N’est-ce pas un problème ? Les gens qui ont des dons sont plus enclins à parler de manière pompeuse et vide. Ils se croient toujours meilleurs que les autres, ils aiment toujours faire la leçon aux destinataires potentiels de l’Évangile et ils veulent toujours que les gens les admirent et les vénèrent. N’est-ce pas un problème de tempérament ? Peut-on témoigner pour Dieu en changeant seulement son comportement et non son tempérament ? Si tu ne peux offrir aucun témoignage de changement de tempérament, si tu ne peux que parler de la vérité de l’Évangile pour témoigner de Dieu, es-tu apte à être utilisé par Dieu ? Après que les gens ont accepté le vrai chemin, ils doivent comprendre la vérité concernant l’entrée dans la vie et la vérité sur la pratique. Si tu n’as pas de réelle expérience et que tu ne sais pas comment parler de ton témoignage d’expérience, ne s’agit-il pas de déficiences ? Si tu t’attaches toujours à parler de doctrines pour que les gens t’admirent et t’estiment, si tu veux toujours occuper une position élevée, est-ce là témoigner pour Dieu ? Absolument pas. C’est témoigner pour soi-même. C’est avoir un tempérament corrompu. Si tu ne fais pas l’expérience du jugement et du châtiment, comment peux-tu réussir un changement dans ton tempérament ? Certains diffuseurs de l’Évangile parlent de témoignages d’expérience, et leurs auditeurs en tirent un grand profit, ils sont émus et ils admirent ces orateurs du fond du cœur. Et pourtant, ces diffuseurs de l’Évangile ont toujours un cœur qui craint Dieu. Ils ne méprisent aucun bénéficiaire potentiel de l’Évangile. Ils sont capables de parler aux gens avec leur cœur, de s’entendre avec les gens et de se faire des amis normalement, et ils possèdent en effet un peu de la raison de l’humanité normale. Comment y parviennent-ils ? Cela prouve qu’ils ont gagné quelque chose à travers leur croyance en Dieu. Au moins, ils comprennent certaines vérités, ont une certaine connaissance d’eux-mêmes, et leurs tempéraments de vie ont quelque peu changé, de sorte qu’ils ne deviennent plus arrogants. Lorsqu’ils voient des gens qui n’ont pas accepté l’Évangile, ils se disent : « J’étais pareil à l’époque, alors je ne devrais pas les rabaisser. Je ne suis pas si formidable que ça moi-même. » Leur mentalité n’est plus celle qu’elle était. Une fois que les gens reconnaissent leur propre nature, ils pensent qu’il est tout à fait naturel de voir des bénéficiaires potentiels de l’Évangile révéler un peu d’ignorance, de bêtise ou de faiblesse. Ne ridiculise pas les autres, et n’adopte pas le sentiment ou l’attitude selon lesquels tous les autres font partie de la masse des gens ordinaires. Si tu as cette attitude, elle entravera et compromettra ton travail de diffusion de l’Évangile. Cependant, ces sortes d’états corrompus surgiront parfois dans ton cœur lorsque tu verras de nombreuses personnes qui viennent tout juste de commencer à croire en Dieu. Par exemple, disons que tu acceptes l’œuvre de Dieu des derniers jours depuis 20 ans et que tu diffuses l’Évangile depuis 10 ans. Lorsque tu te trouves parmi des destinataires potentiels de l’Évangile, ils auront toujours l’impression que tu leur es supérieur et ils diront : « Tu crois en Dieu depuis 20 ans, alors que nous venons à peine de L’accepter. Notre stature est encore très petite et, en comparaison, nous sommes certainement bien en dessous de toi. Tu es un adulte et nous ne sommes que des enfants qui viennent de naître. » Que devrais-tu penser lorsqu’ils font de telles comparaisons ? « Bien que j’aie accepté Dieu plus tôt qu’eux et que je croie depuis plus longtemps qu’eux, je suis encore loin derrière en termes d’entrée dans la vie et de vérité. Je n’ai pas encore accepté le véritable jugement et châtiment de Dieu, et je suis encore loin d’être sauvé et perfectionné. » Tu sais comment tu es vraiment au fond de ton cœur. Peu importe à quel point les gens t’admirent ou t’estiment, comment te sens-tu ? « Je ne suis qu’une personne ordinaire, ne m’admirez pas. » Tu seras dégoûté et tu n’éprouveras aucun plaisir parce que, dans ton cœur, tu vois clairement que tu n’es rien du tout, que tu ne comprends aucune vérité et que tu ne peux dire que quelques formules et doctrines. Les gens sont stupides et enclins à admirer les autres. Si tu apprécies volontiers le sentiment d’être admiré et y prends plaisir, tu as des ennuis. Si cela t’ennuie et que tu veux sortir de ce genre de situation, si tu n’aimes pas que les autres te traitent de la sorte, cela prouve que tu as une certaine connaissance de toi-même. C’est l’état correct, et dans cet état, il y a peu de chances que tu commettes des erreurs ou de faire de mauvaises choses.

Les situations dont je parle sont essentiellement celles que les gens rencontrent couramment dans le processus de diffusion de l’Évangile. Du côté négatif des choses, vous devez éviter certaines façons de parler, certaines pratiques et certains comportements inappropriés et vous assurer que votre tempérament ne révèle pas des choses inappropriées qui ne sont pas conformes à la vérité. Du côté positif, en accomplissant ce devoir, vous devriez avoir une attitude de loyauté et prendre vos responsabilités jusqu’au bout. De cette façon, vous pouvez accomplir votre devoir de manière adéquate. Dans ce processus, vous devriez progressivement chercher la vérité et les principes afin de satisfaire les intentions de Dieu, et vous efforcer de persévérer et de rester loyal jusqu’à la fin dans l’accomplissement de chaque devoir que vous avez. Quel que soit le type de devoir que vous accomplissez, vous devez pouvoir satisfaire Dieu et faire en sorte qu’Il Se souvienne de vous pour les choses que vous avez faites de manière adéquate et louable. Pendant la période de diffusion de l’Évangile, tu dois t’efforcer de commettre de moins en moins de transgressions et de faire de moins en moins d’erreurs. Il doit y avoir de moins en moins de moments où tu te livres à des transactions ou recherches des récompenses, ou de moments où tu as l’ambition et le désir de faire cela tandis que tu accomplis ton devoir. En même temps, tu dois chercher activement à remplir tes responsabilités, les remplir à tout prix, et considérer ton devoir comme une chose qui t’incombe. En outre, efforce-toi de faire ton devoir de telle sorte que, lorsque tu y repenseras après de nombreuses années, tu auras la conscience tranquille. Cela signifie que tu dois réduire progressivement le nombre de choses qui te donnent l’impression d’avoir une dette. Tu ne peux pas continuer sans rien changer du tout. Supposons que tu n’aies pas bien fait ton devoir en diffusant l’Évangile à un destinataire potentiel et que cela t’ait mis mal à l’aise, comme si tu avais une dette, et que tu aies eu l’impression que tu n’avais pas fait assez de travail préparatoire. Cependant, lorsque tu as diffusé l’Évangile par la suite, ton état est resté le même et tu n’as pas fait de changement. Cela signifie que tu n’as pas grandi du tout au cours de cette période. Que représente ce manque de croissance ? Cela signifie que tu n’as pas pratiqué ni gagné cet aspect de la vérité ; cela signifie que ces choses sur lesquelles J’échange n’ont jamais été que des doctrines pour toi. Si tu commets de moins en moins de transgressions, si tu fais de moins en moins d’erreurs, si tu te sens moins redevable et si tu as moins de problèmes de conscience, qu’est-ce que cela représente ? Cela signifie que tu accomplis ton devoir avec de plus en plus de pureté, et que ton sens des responsabilités devient de plus en plus fort. En d’autres termes, tu deviens de plus en plus loyal dans l’accomplissement de ce devoir. Pour donner un exemple, dans le passé, la diffusion de l’Évangile reposait sur des méthodes humaines, plutôt que sur les échanges sur la vérité ou l’interprétation des versets de la Bible. Aujourd’hui, apparemment, une telle approche n’est pas appropriée, ce n’est pas ce que devrait faire une personne qui accepte le mandat de Dieu, et c’est en quelque sorte un déshonneur pour Dieu. Avez-vous eu ce sentiment ? Peut-être ne le ressentez-vous pas maintenant, mais un jour, lorsque tu te seras équipé de plus en plus de vérités de différents types et que tu auras acquis une certaine stature, tu adopteras une attitude et une perspective plus justes et plus concrètes lorsque tu regarderas tes pratiques passées. Cela prouvera que ton état interne sera devenu normal. En ce moment, tu ne ressens rien à propos de tes pratiques antérieures, tu ne les méprises pas et tu n’en as pas une vision ou une évaluation correcte. Tu y es plutôt indifférent. N’est-ce pas très troublant ? Cela prouve que tu ne possèdes aucune des vérités relatives à de telles choses. Tu adoptes même une attitude insensible aux diverses actions malfaisantes et aux divers stratagèmes de l’homme et à ses pratiques qui ne sont pas conformes à la vérité, tu acceptes, tu es d’accord et tu adhères même à ces choses dégoûtantes. Alors quel est donc ton état intérieur ? Tu aimes les choses injustes, tu aimes les choses liées au péché, tu aimes les choses qui ne sont pas conformes à la vérité, mais qui lui sont opposées. C’est très troublant. Si tu continues à agir conformément à ces pratiques, tu devras faire face à une conséquence très grave. Quelle est cette conséquence ? Tu accumules sans cesse des actes malfaisants et tu t’éloignes de plus en plus du chemin du salut. Pourquoi dis-Je que tu t’éloignes de plus en plus ? C’est parce que, au cours de l’accomplissement de ce devoir, tu ne cherches pas la vérité et ne respectes pas les principes dans les choses que tu fais. Tu ne fais que suivre ta propre volonté et tes propres préférences. Alors comment peux-tu accomplir ton devoir de manière adéquate ? Le but dans lequel tu accomplis ton devoir n’est pas d’entrer dans la vérité, mais d’exécuter une tâche et ensuite de rendre compte de toi-même. Ce que tu suis n’est pas la volonté de Dieu et ce que tu acceptes n’est pas le mandat de Dieu. La nature de ces choses est différente. Par conséquent, lorsque tu diffuses l’Évangile, tu ne suis pas le chemin qui mène au salut, mais le chemin du labeur, le chemin de Paul qui a conclu un marché avec Dieu. Tôt ou tard, sur la base de tout ce que tu fais, Dieu déterminera que tu mérites le même sort que Paul. N’est-ce pas là le résultat qui en découlera ? C’est le cas, sans le moindre doute. À l’inverse, si dans le processus de diffusion de l’Évangile, tes méthodes et moyens sont tous concrets, ton point de départ et ton intention sont de satisfaire Dieu et de Lui rendre Son amour, et que les principes sur lesquels tu te bases pour agir et le chemin que tu suis sont conformes aux exigences de Dieu et complètement en accord avec la vérité, quel résultat sera atteint à travers une telle pratique ? Ta compréhension de la vérité deviendra de plus en plus profonde, tu géreras les affaires en étant de plus en plus en accord avec les principes, ta vie se développera de plus en plus, et ta foi, ton amour et ta loyauté envers Dieu augmenteront progressivement. Tu t’engageras ainsi sur le chemin du salut. En même temps, en accomplissant ton devoir, tu examineras progressivement ta propre rébellion et corruption et tu examineras tes divers tempéraments corrompus. Puis, en continuant à accomplir ce devoir, tu seras capable de te restreindre de plus en plus et d’avoir un cœur qui craint Dieu et de la soumission. Après cela, ton sens des responsabilités deviendra de plus en plus fort et la pureté de ta loyauté augmentera de plus en plus. Ta crainte de Dieu s’approfondira également. En même temps, tu acquerras de plus en plus d’expérience et de connaissance de la réalité des diverses vérités. De cette façon, le chemin que tu parcourras sera complètement opposé à celui de Paul. C’est le chemin de Pierre, celui de la poursuite de la vérité. Ce chemin, c’est le chemin du salut. Quant au résultat final, tu en feras toi-même l’expérience. Dieu t’approuvera et ton cœur connaîtra de plus en plus la paix et la joie. Aux yeux de Dieu, peu importe le nombre de virages que ton chemin a pris, le nombre de détours que tu as suivis, la négativité, les faiblesses ou même les échecs et les chutes que tu as traversés. Lorsque ce que tu as fait, ce que tu as révélé et ce que tu as manifesté seront considérés dans leur ensemble, le chemin que tu emprunteras sera le chemin du salut. Alors, comment Dieu déterminera-t-Il ton issue ? Dieu ne Se précipitera pas pour déterminer ton résultat. Méthodiquement et avec une douce patience, Dieu te soutiendra, t’aidera et te conduira sur le chemin du salut. Il te permettra d’accepter Son jugement et Son châtiment, Ses épreuves et Ses épurements, et finalement, Il te perfectionnera. Ainsi, tu seras sauvé de manière entière et complète. Dans cette perspective, en accomplissant le devoir de diffusion de l’Évangile, les gens n’ont-ils pas l’occasion et la possibilité de s’engager sur le chemin du salut ? (Si.) Ils ont cette possibilité et cela est tout à fait possible. Cela dépend seulement s’ils peuvent poursuivre la vérité et prendre le chemin de la poursuite de la vérité.

Aujourd’hui, nous avons principalement échangé au sujet de diverses vérités concernant l’accomplissement du devoir de diffusion de l’Évangile. Revenons au sujet avec lequel nous avons commencé notre échange : comment devrions-nous appeler ceux qui accomplissent le devoir de diffusion de l’Évangile ? (Les personnes qui accomplissent le devoir de diffusion de l’Évangile.) C’est exact. On ne peut les appeler ni témoins, ni prédicateurs, et encore moins messagers de l’Évangile. En dernière analyse, ce sont des personnes qui diffusent l’Évangile. Ne te qualifie jamais de témoin. Les personnes ne peuvent témoigner de rien, et il est suffisant qu’elles ne fassent pas honte à Dieu. Te qualifier toi-même de prédicateur est encore pire. Tu es encore plus éloigné de cela. Ce que tu prêches n’est pas le « chemin » et les choses sur lesquelles tu prêches sont très éloignées du « chemin ». Par conséquent, si nous choisissons d’utiliser le nom de « personnes qui diffusent l’Évangile », tout le monde aura une définition exacte de ce devoir, à savoir que ce sont simplement des gens qui accomplissent ce devoir. Ce ne sont absolument pas des témoins ou des prédicateurs. Ils sont loin d’être ces choses. Si tu les qualifies de témoins ou de prédicateurs, ne se sentiront-ils pas supérieurs aux autres ? Il suffit de peu de choses pour que les gens se mettent en avant et s’enflent d’orgueil. Se mettre en avant et s’enfler d’orgueil de cette manière est-il une bonne ou une mauvaise chose ? (Une mauvaise chose.) Si tu n’exaltes pas et n’élèves pas les gens, ils cherchent toujours à s’enfler d’orgueil. Si tu les exaltais en les appelant témoins, prédicateurs ou messagers de l’Évangile, imagine ce qu’ils ressentiraient après avoir reçu de telles louanges ? Ils s’enfleraient tellement d’orgueil qu’ils s’envoleraient. As-tu désormais une compréhension de base des différentes vérités impliquées dans le devoir de diffusion de l’Évangile ? (Oui.) Pour bien accomplir le devoir de diffusion de l’Évangile, tu dois être équipé de nombreuses vérités. Certaines personnes disent : « Je ne répands pas l’Évangile, alors ai-je besoin de m’équiper de la vérité ? » D’autres disent : « Je ne sais pas quand je pourrai répandre l’Évangile, je n’ai jamais répandu l’Évangile et je m’exprime mal, alors comment puis-je répandre l’Évangile ? » Il se peut que tu ne sois pas en mesure de diffuser l’Évangile, mais ne peux-tu pas t’équiper des vérités concernant la diffusion de l’Évangile ? Ne peux-tu pas t’entraîner à parler et à rencontrer des gens ? Si tu as le sens de la mission et le sens des responsabilités, si tu veux bien accomplir ce devoir et coopérer avec Dieu, alors tu dois t’équiper des vérités concernant la diffusion de l’Évangile. Tu dois t’équiper des vérités concernant la vision et la pratique. Il est impératif pour le peuple élu de Dieu d’être équipé des vérités concernant ces deux aspects parce qu’il n’est jamais superflu de t’équiper de ces vérités. Elles ne concernent pas seulement la diffusion de l’Évangile, mais sont des vérités qui doivent être comprises par l’humanité. Quel bénéfice les gens tirent-ils de la compréhension de ces vérités ? Quelles bénédictions peuvent-elles leur apporter ? Peut-être que tout le monde peut comprendre l’idée générale, mais tandis que l’œuvre de Dieu continue à progresser et à s’approfondir, les gens continueront à faire l’expérience de l’œuvre de Dieu et leur compréhension de la vérité continuera également à progresser et à s’approfondir. Leur relation avec Dieu deviendra de plus en plus étroite et leurs associations avec Lui de plus en plus fréquentes. Les gens compareront, étape par étape, les vérités relatives à la vision et à l’œuvre de Dieu avec les actes de Dieu et l’attitude de Dieu envers chaque individu. Ce processus de comparaison étape par étape est le processus de connaissance de Dieu. En tant qu’être créé, tu crois en Dieu depuis longtemps, mais tu ne sais pas qui est Dieu ni comment Il apparaît et œuvre. Une telle croyance n’est-elle pas trop confuse et embrouillée ? Tu as accompli ton devoir pendant tant d’années, mais si, à la fin, tu ne sais toujours rien de Dieu, alors ta croyance en Dieu n’a servi à rien. Si tu entends des démons répandre des rumeurs sur Dieu, les croiras-tu ? (Nous ne les croirons pas.) Tu dis que tu ne croiras pas de telles choses maintenant, mais si tu ne comprends vraiment pas Dieu, le jour où tu entendras ces rumeurs, tu auras des doutes et tu réfléchiras à ces paroles dans ton cœur, en pensant : « Cela pourrait-il être vrai ? Dieu pourrait-Il faire cela ? » Tu te sentiras mal à l’aise et tu ne voudras pas faire ton devoir. Sous l’influence des rumeurs, tu auras l’impression que le chemin à parcourir est sombre et sinistre, et tu seras donc perdu et confus. Les gens sont toujours perdus et confus, pourquoi ? Ils ne savent pas où Se trouve Dieu, ni même s’il existe un Dieu, alors ils sont toujours perdus et confus. Dans quelles conditions cette confusion émerge-t-elle ? Elle survient lorsque de nombreuses choses apparemment contradictoires rendent les gens perplexes, de sorte qu’ils ne peuvent pas voir clairement la direction à prendre et ne savent pas quel chemin emprunter. C’est pour cela qu’ils deviennent perdus et confus. Pouvez-vous voir clairement et discerner les nombreuses choses qui se trouvent devant vos yeux et suivre le bon chemin ? Cela implique ta compréhension de Dieu, ta compréhension de la vérité et ton degré d’équipement en matière de vérité. Que signifie le fait que les gens soient toujours perdus et confus ? Ne voient-ils vraiment pas la route à suivre ? Les personnes perdues et confuses sont-elles vraiment aveugles ? Non, il s’agit d’un aveuglement du cœur et d’une insensibilité face à la vérité, à Dieu et aux jugements sur toutes les personnes, tous les évènements et toutes les choses. Pourquoi sont-elles insensibles ? C’est parce qu’elles ne comprennent pas la vérité, ne connaissent pas les actes de Dieu, ne connaissent pas le tempérament de Dieu, et n’ont aucune base sur laquelle fonder des jugements exacts sur toutes choses. Par conséquent, elles n’ont aucune norme pour juger et caractériser quoi que ce soit. Elles sont dans le flou, elles voient tout sans clarté ni compréhension, et ne peuvent pas porter de jugement. Elles ne peuvent pas non plus définir ou voir le fond des choses. C’est ce qu’on appelle l’insensibilité. L’insensibilité conduit à l’aveuglement, et l’aveuglement conduit les gens à se sentir perdus et confus. C’est ainsi que cela fonctionne. Alors pourquoi des personnes qui ont écouté des sermons pendant tant d’années ne parviennent-elles toujours pas à discerner les choses ? C’est parce que ces personnes ne comprennent pas la vérité. Elles ne peuvent pas voir clair, mais suivent aveuglément les règlements et tirent des conclusions hâtives. Peut-on considérer cela comme de l’aveuglement ? Même si on ne peut pas dire qu’elles sont complètement aveugles, elles le sont partiellement. En fait, si tu ne comprends pas la vérité, tu ne peux pas aller au fond des choses. Peu importe depuis combien de temps quelqu’un croit en Dieu ou combien de sermons il a écoutés, s’il n’est jamais capable de comprendre la vérité, cela signifie que le problème vient de son calibre. C’est directement lié à la question de savoir s’il a ou non une compréhension spirituelle. La plupart des gens qui écoutent des sermons depuis de nombreuses années peuvent comprendre quelque chose de la vérité, et peut-être qu’en réalité, vous en comprenez beaucoup, mais que tu n’as simplement pas bénéficié d’un environnement approprié, de sorte que tu n’as pas mis en pratique certaines vérités et que tu as toujours l’impression de ne pas les comprendre. Lorsque tu en feras vraiment l’expérience par toi-même, lorsque tu devras faire un choix ou considérer les choses sérieusement, peut-être que l’aspect pertinent de la vérité deviendra progressivement clair à tes yeux. Pour l’instant, tes impressions sont pleines de grandes lignes grossières et vides et de choses doctrinales. Au fur et à mesure que tu gagneras en expérience et en âge, de nombreuses vérités deviendront progressivement plus concrètes et plus réalistes pour toi. De plus en plus, cela te permettra de voir l’essence de la vérité. De cette manière, tu pourras réellement arriver à une compréhension de la vérité et aborder les problèmes avec sensibilité. Peu importe le nombre de sermons qu’écoutent les gens qui ne comprennent pas la vérité, ils ne pourront pas voir la réalité derrière les manifestations d’humanité, de tempéraments corrompus, des divers états humains et de l’essence des différents types de personnes, même avec les deux yeux grands ouverts. Ils sont aveugles. Cependant, de l’extérieur, une personne qui poursuit la vérité ne semble pas prêter attention aux choses, mais elle réagit au comportement et à l’attitude des autres dans son cœur et se forge inconsciemment une impression sur la question. D’où vient cette impression, ce sentiment ? Les vérités que les gens comprennent leur donnent une capacité de discernement. Cela donne à ces gens une définition de l’essence de ce type de comportement, de pratique ou de manifestation. D’où vient cette définition ? C’est la vérité qui amène les gens à comprendre, et c’est la vérité qui donne aux gens la capacité de discernement et de jugement. En ce moment, vous comprenez certaines vérités et avez un peu de discernement sur certaines choses. Cependant, votre discernement n’est pas très précis, donc vous ne ressentez pas encore quelque chose qui ressemble à un sentiment d’assurance, et vous êtes encore en train d’avancer à tâtons. Certains disent : « Dans ce cas, Tu devrais échanger avec nous sur chaque petite chose. » Cela n’est pas nécessaire. Les humains ont des responsabilités humaines, et Dieu a Son propre champ d’action. Je vous ai dit chaque aspect de la vérité, il vous reste à faire l’expérience de toutes sortes de personnes, d’évènements et de choses dans votre vie quotidienne. Le Saint-Esprit agira et orchestrera. Les gens sont tenus de faire une chose : s’engager dans la coopération humaine et la poursuite humaine. Si tu ne t’engages pas dans cette poursuite, peu importe la clarté de Mes explications, tu ne gagneras rien. Je ne t’endoctrinerai pas de force, Je ne te forcerai pas à savoir, à comprendre et à réussir à entrer. Je ne ferai pas cela et le Saint-Esprit non plus. Ce n’est que par ta pratique et ton entrée dans la vérité enthousiastes, volontaires et actives que la vérité portera inconsciemment du fruit en toi. Quand la vérité portera du fruit, ton cœur sera rempli de lumière. C’est cela comprendre la vérité. Mais si tu ne comprends pas la vérité, tu seras insensible à tout, lent à réagir et incapable de voir le fond des choses. Par exemple, lorsque quelqu’un fait quelque chose et que quelqu’un d’autre dit que c’est un acte malfaisant de telle ou telle nature, tu ne sauras pas et ne pourras pas le voir par toi-même. Lorsque quelqu’un te donnera la réponse, tu pourras l’accepter et l’admettre sur la base de doctrines, mais en termes d’essence, tu ne pourras toujours pas donner ton assentiment. Si tu ne peux pas donner ton assentiment, comprends-tu vraiment ? Tu ne comprends pas, donc tu ne peux que suivre des règlements pour faire face aux choses que tu rencontres. Cela est dû au fait que tu ne comprends pas la vérité.

Comment peux-tu bien accomplir le devoir de diffusion de l’Évangile ? Tout d’abord, tu dois comprendre les différentes vérités impliquées dans le devoir de diffusion de l’Évangile. Par exemple, en ce qui concerne la définition et la position du devoir de diffusion de l’Évangile, ainsi que l’attitude appropriée à adopter, la souffrance appropriée à supporter, le prix approprié à payer, et les vérités appropriées à pratiquer et dans lesquelles entrer au cours de l’accomplissement de ce devoir, si ces vérités sont comprises, il sera facile de bien accomplir le devoir de diffusion de l’Évangile. En outre, sur le plan négatif, il faut réfléchir aux questions de savoir quelles pratiques incorrectes doivent être évitées, lesquelles sont classées comme bonnes intentions de l’homme et si les idées et les pratiques des gens sont en fin de compte conformes aux principes de diffusion de l’Évangile. Cela signifie que chaque comportement, chaque pratique, chaque principe et chaque conclusion dans le processus de diffusion de l’Évangile doivent être clairement examinés pour voir si, en fin de compte, ils sont conformes aux vérités-principes. Ne persiste que dans les choses qui sont conformes aux vérités-principes. Celles qui ne sont pas conformes aux vérités-principes doivent être abandonnées. Ce n’est qu’ainsi que les résultats qui découlent de l’accomplissement du devoir de diffusion de l’Évangile s’amélioreront progressivement. En outre, tu dois pratiquer la collaboration harmonieuse, qui est la plus bénéfique au travail de l’Évangile. Sans collaboration harmonieuse, il est difficile de mener à bien le travail. Les frères et sœurs devraient se montrer tolérants et patients les uns envers les autres et se soutenir mutuellement. Afin de bien accomplir leurs devoirs, une coordination harmonieuse est nécessaire. Il faut obéir à quiconque dit ce qui est juste. Ne conclus pas toujours hâtivement que tu as raison et que les autres ont tort. Tu dois prendre des décisions en te basant sur les paroles de Dieu. Échange sur la vérité selon les principes établis par la maison de Dieu pour parvenir à un consensus. En outre, dans le processus de collaboration pour accomplir votre devoir, vous devez apprendre les uns des autres, en laissant la force d’une personne compenser le défaut d’une autre, et ne pas être trop durs envers les autres. En outre, vous devez faire preuve d’attention et de prudence et compter sur l’amour dans votre traitement des personnes qui étudient le vrai chemin. En effet, tous ceux qui cherchent le vrai chemin sont des non-croyants – même les religieux parmi eux sont plus ou moins non-croyants – et ils sont tous fragiles : si quelque chose ne s’accorde pas avec leurs notions, ils sont susceptibles de le contredire, et si une expression n’est pas conforme à leur volonté, ils sont susceptibles de la contester. Par conséquent, leur prêcher l’Évangile exige de nous tolérance et patience. Cela nécessite un amour extrême de notre part, et cela nécessite certaines méthodes et approches. Ce qui est crucial, cependant, c’est de leur lire les paroles de Dieu, de leur transmettre toutes les vérités que Dieu exprime pour sauver l’homme et de leur faire entendre la voix de Dieu et les paroles du Créateur. De cette manière, ils en tireront des bénéfices. Le principe le plus important de la diffusion de l’Évangile est de permettre à ceux qui ont soif de l’apparition de Dieu et qui aiment la vérité de lire les paroles de Dieu et d’entendre la voix de Dieu. Par conséquent, parle-leur moins des paroles de l’homme et lis-leur davantage les paroles de Dieu. Après avoir terminé ta lecture, échange sur la vérité afin qu’ils puissent entendre la voix de Dieu et comprendre quelque chose de la vérité. Ainsi il y aura des chances qu’ils reviennent à Dieu. La diffusion de l’Évangile est la responsabilité et l’obligation de chacun. Quelle que soit la personne à qui cette obligation incombe, elle ne doit pas s’y soustraire ou utiliser des excuses ou des raisons pour la refuser. Certains disent : « Je ne sais pas parler, je ne comprends pas la Bible et je suis aussi très jeune. Que ferai-je si je suis confronté à la tentation ou au danger ? » De telles paroles sont erronées. Répandre l’Évangile ne signifie pas que tu es assigné à faire des choses dangereuses. La maison de Dieu ne permettra pas que tu ailles là où se trouve le danger. L’Église suit des principes dans l’assignation des personnes pour répandre l’Évangile. Il ne s’agit pas de faire prendre des risques aux gens, mais de prendre des dispositions raisonnables basées sur les conditions, le calibre et les points forts de chacun. Les frères et sœurs collaborent les uns avec les autres et le travail sera confié à ceux qui sont aptes à l’accomplir. On ne peut pas dire qu’il n’y a aucun risque. Quiconque vit sera parfois confronté à un danger. Si Dieu t’envoie directement, tu es tenu par l’honneur d’accepter, même si cela signifie que tu seras confronté à la tentation, à la douleur ou au danger. Pourquoi devrais-tu te considérer comme étant tenu par l’honneur d’accepter ? (C’est la responsabilité des gens.) C’est exact, c’est seulement de cette manière que tu prends vraiment la diffusion de l’Évangile comme ta responsabilité et ton devoir. C’est l’attitude correcte qu’une personne devrait avoir. C’est la vérité, et en tant que vérité, les gens devraient l’accepter, et l’accepter sans réserve. Si un jour il n’est pas approprié pour toi d’accomplir d’autres devoirs, ou s’il faut des gens pour répandre l’Évangile, et qu’alors tu es affecté à la diffusion de l’Évangile, que feras-tu ? Tu devrais l’accepter comme quelque chose que tu dois faire par honneur, sans émotion contradictoire, sans analyse ou examen minutieux. C’est le mandat de Dieu. C’est ta responsabilité ; c’est ton devoir. Ce n’est pas à toi de choisir. Puisque tu suis Dieu, ce n’est pas à toi de faire tes propres choix. Pourquoi ne devais-tu pas faire des choix ? Parce que la diffusion de l’Évangile est le mandat de Dieu et que tous les élus de Dieu ont un rôle à jouer dans cette œuvre. Certains disent : « J’ai plus de 80 ans, je ne peux même pas sortir de chez moi. Est-ce que Dieu peut encore me confier ce mandat ? » D’autres disent : « Je n’ai que 18 ou 19 ans, je n’ai pas vu grand-chose du monde et je ne sais pas comment interagir avec les gens. Je suis très timide et j’ai peur de parler en public. Dieu peut-Il tout de même me confier ce devoir ? » Dieu te confie cette mission, quoi qu’il en soit. Quel que soit ton âge, tu devrais faire tout ce qui est en ton pouvoir pour accomplir ton devoir de diffusion de l’Évangile. Répands-le autant que tu le peux et à autant de personnes que tu le peux. Quel que soit le devoir que tu accomplis actuellement, tu dois faire tout ce que tu peux pour répandre l’Évangile. Si un jour tu as l’occasion de faire connaître l’Évangile à quelqu’un, dois-tu le faire ? (Oui.) C’est exact. Beaucoup de gens ont leurs propres devoirs, mais ils peuvent répandre l’Évangile pendant leur temps libre et même obtenir certains résultats. Dieu approuve cela. Par conséquent, tout le monde a la responsabilité de répandre l’Évangile. Tu ne devrais pas faire tes propres choix ou fuir cette responsabilité, mais coopérer activement et volontairement. N’adopte pas une attitude passive ou négative, ne refuse pas, et n’invente pas de raisons ou d’excuses pour ne pas accomplir ce devoir. Certains disent : « L’environnement dans lequel je me trouve est trop dangereux. Puis-je m’abstenir de répandre l’Évangile ? » Si tu es actuellement de petite stature, si quelqu’un d’autre peut te remplacer et si tu es apte à accomplir d’autres devoirs, tu peux échanger ce devoir contre un autre. Mais que dois-tu faire si c’est toi qui dois accomplir ce devoir ? (Je suis tenu par l’honneur d’accepter.) C’est exact. Tu es tenu par l’honneur de l’accepter et de l’accepter de Dieu. C’est la responsabilité et l’obligation de chaque être créé. Certains disent : « Je suis physiquement faible, je ne peux donc pas supporter les épreuves de sortir pour répandre l’Évangile. » Si tu ne peux pas supporter cette grande adversité, peux-tu au moins supporter de plus petites adversités ? Si tu ne peux supporter absolument aucune adversité, ne devrais-tu pas subir alors la grande adversité qu’est la punition ? Tant que tu vis et respires, tu dois accomplir ton devoir, tu dois répandre l’Évangile. C’est parfaitement naturel et justifié. Si tu rejettes ton devoir, ne prêches pas l’Évangile et choisis d’échapper à tes responsabilités, ce n’est pas l’attitude appropriée d’un être humain, et les gens ne devraient pas non plus adopter une attitude résistante et défensive. Les gens devraient être prêts à considérer la diffusion de l’Évangile comme leur obligation et leur devoir en tout temps et en tout lieu. Certains disent : « Je crois en Dieu depuis tant d’années, mais l’Église ne m’a jamais chargé de diffuser l’Évangile. » Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? Ce n’est pas une question de bien ou de mal. Peut-être que Dieu n’a pas encore besoin de toi pour aller répandre l’Évangile, mais qu’Il a besoin de toi pour accomplir d’autres devoirs. Tous les devoirs sont importants, alors comment dois-tu choisir parmi eux ? Tu dois te soumettre aux arrangements de l’Église, sans avoir le moindre souhait personnel. Lorsque Dieu a besoin de toi pour répandre l’Évangile, Il dit : « Il n’est pas approprié ou important que tu accomplisses ton devoir actuel. Le devoir de diffusion de l’Évangile est plus important. » Que devrais-tu faire, alors ? Tu devrais l’accepter comme étant quelque chose qui te lie par l’honneur, sans l’analyser, le juger ou l’examiner, et encore moins y résister ou le rejeter. C’est l’attitude correcte qu’un être créé devrait adopter envers le Créateur. Lorsque les gens adoptent une telle attitude, peut-on dire que, dans un certain sens, la relation entre eux et Dieu est normale et appropriée ? En quoi la relation entre l’homme et Dieu se manifeste-t-elle ? Elle se manifeste dans la manière dont tu traites les choses que Dieu voudrait que tu fasses. Si Dieu te confie quelque chose et que tu étudies la question et y réfléchis en te demandant : « Pourquoi veux-Tu que je fasse cela ? Est-ce que cela me sera bénéfique ? » Si tu arrives à penser ainsi, alors ta relation avec Dieu est anormale et tu n’as pas réussi à te soumettre à Dieu. Si tu dis : « C’est une chose importante que Dieu m’a dit de faire. Je ne peux pas être négligent avec ce que Dieu me dit de faire. Je dois le faire avec soin. Tout ce que Dieu me demande de faire, tout ce qu’Il me confie, c’est mon devoir. J’écouterai Dieu et je ferai tout ce que Dieu arrange. Je ne peux pas refuser. Si je ne peux pas rester ferme dans mon devoir, si je refuse, si je ne le prends pas au sérieux, si je ne l’exécute pas bien, alors c’est trahir Dieu », alors tu as la raison propre à un être créé et tu as adopté l’attitude correcte qu’un être créé doit avoir vis-à-vis de son devoir. Si, sachant parfaitement qu’il s’agit du mandat de Dieu, tu refuses toujours de l’accepter et justifies ce manquement à ton devoir, alors la nature du problème est grave. Ce n’est pas seulement se rebeller contre Dieu, c’est trahir Dieu. Si tu crois en Dieu, tu dois prendre la position et le statut d’un être créé, accepter et te soumettre aux ordres du Créateur. C’est l’attitude correcte. Si tu n’as pas l’attitude correcte envers ton devoir, la nature de ce problème est très sérieuse. Si, alors que tu viens juste de commencer à croire, tu ne comprends pas la vérité, il n’est pas nécessaire de se montrer sévère envers toi. Si tu crois en Dieu depuis quelques années et que tu comprends certaines vérités, mais que tu es encore capable de rejeter le mandat de Dieu, si tu ne répands pas l’Évangile et que tu accomplis toujours ton devoir de manière superficielle, quelle est la nature de ce problème ? Non seulement cela montre un manque de conscience et de raison, mais surtout, c’est se rebeller contre Dieu et Lui résister, c’est trahir Dieu. On peut dire qu’il s’agit d’une grande trahison. Ce ne serait pas exagéré. Une telle personne n’est pas digne d’être appelée un être humain et subira inévitablement une punition. Comme tu admets que tu es un être créé, quelle est la raison d’être propre à l’être créé ? Faire tout ce que le Créateur te dit de faire, et te soumettre à tous les arrangements du Créateur. C’est la conscience et la raison propres à l’être humain. On attend encore plus de ceux qui comprennent la vérité qu’ils se soumettent absolument à l’orchestration et aux arrangements de Dieu. Ils ne doivent jamais se rebeller le moins du monde.

La vérité, pour ce qui est de la diffusion de l’Évangile, concerne toutes sortes de gens. Elle devrait concerner tout le monde. Au début, quand certaines personnes ont entendu les échanges sur cet aspect de la vérité, elles ont pensé que cela ne les concernait pas. Mais, désormais, tout le monde devrait avoir une attitude d’acceptation quant au devoir de diffusion de l’Évangile, et tout le monde devrait être conscient de cet aspect de la vérité. Tout le monde devrait également avoir une définition précise de ce devoir. Et donc, dans quelle position les gens se sont-ils placés ? (Dans la position d’un être créé.) Tu es un être créé, alors quelle est la première priorité d’un être créé ? (Se soumettre au Créateur.) Quelle est la première manifestation concrète de la soumission au Créateur ? (Accomplir notre devoir en tant qu’êtres créés.) Et donc, quel est le premier devoir qu’un être créé devrait accomplir ? (Répandre l’Évangile et témoigner de Dieu.) En effet. C’est la réponse que Je cherchais. Vous avez pris un chemin très sinueux avant de trouver finalement la bonne réponse. La première priorité de tout être créé est de répandre l’Évangile, de témoigner de l’œuvre de Dieu et de la diffuser dans le monde entier et jusqu’aux confins de la terre. Voilà la responsabilité et l’obligation de tous ceux qui acceptent l’Évangile de Dieu. C’est une chose à laquelle ils sont tenus par l’honneur. Il se peut que tu n’accomplisses pas actuellement ce devoir, ou que ce devoir soit très éloigné de toi, ou que tu n’aies jamais pensé qu’il s’agissait d’un devoir que tu devais accomplir. Néanmoins, ton cœur doit comprendre clairement ceci : ce devoir est lié à toi. Ce n’est pas seulement une responsabilité qui incombe aux autres, c’est également ta responsabilité et ton devoir. Le simple fait qu’on ne t’ait pas chargé d’accomplir ce devoir à l’heure actuelle ne signifie pas qu’il ne te concerne pas, que ce n’est pas à toi de l’accomplir ou que Dieu ne t’a pas chargé de le faire. Si ta compréhension peut atteindre ce niveau, cela ne veut-il pas dire que le point de vue que tu as dans le cœur sur le devoir de diffusion de l’Évangile est en accord avec la vérité et avec l’intention de Dieu ? Quand votre compréhension aura atteint ce niveau, un jour, une fois que vous aurez tous terminé l’intégralité de votre travail en cours, Dieu donnera l’ordre que vous vous dispersiez et que vous vous répartissiez partout, même dans les endroits qui vous sembleront les plus étranges, les plus désagréables et les plus difficiles. Que ferez-vous alors ? (Nous serons tenus par l’honneur d’accepter.) C’est ce que vous dites maintenant, mais quand le jour viendra, vos yeux pourront très bien se remplir de larmes. Maintenant, vous devez vous préparer. Tu dois parvenir à prendre conscience de ceci : « Voilà l’ère à laquelle je suis né. J’ai la chance d’avoir accepté l’œuvre de Dieu des derniers jours et de participer à l’œuvre du plan de gestion de Dieu. Par conséquent, la valeur et la signification de ma vie devraient être de consacrer toute l’énergie de ma vie à l’expansion de l’œuvre d’évangélisation de Dieu. Je ne penserai à rien d’autre. » Avez-vous cette aspiration ? (Oui.) Vous devriez avoir cette aspiration et vous devriez avoir fait ces préparatifs et ce projet. C’est le seul moyen d’être un véritable être créé, un être créé qui est aimé par Dieu et conforme à Ses yeux. Certains disent : « Je ne suis pas prêt, et j’aurais peur si on me demandait de répandre l’Évangile maintenant. » Ne crains rien, Dieu ne te forcera pas à le faire avant que tu ne sois prêt. Et même si tu dis que tu es prêt, il se peut que Dieu ne t’utilise pas tout de suite. Alors, quand seras-tu utilisé ? C’est à Dieu d’en décider, tu n’as donc pas à t’en inquiéter. Quand Dieu voudra t’utiliser, Il préparera tout. Quand tu auras la stature et l’expérience nécessaires et que tu rempliras toutes les autres conditions requises, il se peut qu’Il prenne des dispositions pour que tu ailles répandre l’Évangile à divers endroits. Quand ce moment viendra, pourras-tu être qualifié de messager de l’Évangile ? (Non.) Les personnes qui accomplissent ce devoir ne peuvent jamais être qualifiées de messagers de l’Évangile. Cela ne changera jamais. Comment devrait-on appeler ces personnes ? (Des gens qui répandent l’Évangile.) C’est plus exact. Quelle que soit la façon dont on appelle ces gens, voilà le devoir qu’ils accomplissent. C’est là la vérité et elle ne changera jamais. Si le nom et l’identité de ces personnes changent, alors l’essence de l’œuvre changera. Une fois que l’essence changera, elle s’écartera de la voie de la vérité. Une fois que l’œuvre s’écartera de la voie de la vérité, elle deviendra un comportement religieux. Dans ce cas, les gens s’éloigneront de plus en plus du chemin du salut, ils iront vers le sud quand ils voudront aller vers le nord. Par conséquent, ne suivez jamais le mauvais chemin. À tout moment, quand ceux qui répandent l’Évangile sont dépêchés et envoyés à divers endroits, ils ne font rien de plus qu’accomplir leur devoir de diffusion de l’Évangile. Ce ne sont pas des témoins, ce ne sont pas des prédicateurs et ce sont encore moins des messagers de l’Évangile. Voilà une vérité éternelle et immuable.

Étant donné ce que J’ai dit jusqu’à maintenant, la plupart des gens auront certainement eu l’impression qu’une lumière brillait dans leur cœur, et bon nombre d’entre eux se frotteront les mains avec beaucoup d’impatience, en pensant : « C’est formidable, l’avenir semble très prometteur ! Le chemin que Dieu a préparé pour nous brille d’une lumière vive ! » Ce n’est pas forcément le cas. Dieu a un plan pour chacun de Ses disciples. Chacun d’entre eux a un environnement, fourni à l’homme par Dieu, dans lequel accomplir son devoir, et a la grâce et la faveur de Dieu dont l’homme doit jouir. Il connaît aussi des circonstances spéciales, que Dieu a prévues pour l’homme, et il doit endurer beaucoup de souffrances : cela ne se passe absolument pas sans heurt, comme l’homme se l’imagine. Au-delà de ça, si tu reconnais que tu es un être créé, tu dois te préparer à souffrir et à payer un prix pour assumer ta responsabilité, qui est de répandre l’Évangile, et pour faire ton devoir correctement. Le prix peut consister à souffrir d’une maladie physique, d’une épreuve, ou à subir les persécutions du grand dragon rouge ou les incompréhensions des gens du monde, ainsi que les tribulations que l’on subit en répandant l’Évangile : être dénoncé, être battu et réprimandé, être condamné et même, être assailli et mis en danger de mort. Au cours de la diffusion de l’Évangile, il est possible que tu meures avant que l’œuvre de Dieu ne soit terminée et que tu ne vives pas pour voir le jour de la gloire de Dieu. Vous devez être prêt à cela. Il n’est pas ici question de vous faire peur ; c’est un fait. Maintenant que Je me suis exprimé clairement et que vous avez compris, si vous avez encore cette aspiration, que vous êtes sûrs qu’elle ne changera pas et si vous lui êtes loyaux jusqu’à la mort, cela prouve que vous possédez une certaine stature. Ne supposez pas qu’évangéliser dans ces pays étrangers où la liberté religieuse et les droits de l’homme sont protégés sera exempt de danger et que tout ce que vous ferez se passera bien, que tout cela aura les bénédictions de Dieu et se fera en compagnie de Sa grande puissance et de Sa grande autorité. Cela relève des notions et de l’imagination humaines. Les pharisiens aussi croyaient en Dieu, mais ils se sont emparés du Dieu incarné et ils L’ont crucifié sur la croix. Alors, quelles mauvaises choses le monde religieux actuel est-il capable de faire au Dieu incarné ? Il a déjà fait tant de mauvaises choses, comme juger Dieu, condamner Dieu et blasphémer Dieu, qu’il n’y a pas de mauvaise chose dont il ne soit pas capable. N’oubliez pas que ceux qui se sont saisis du Seigneur Jésus et L’ont crucifié sur la croix étaient des croyants. Ce sont les seuls à avoir eu l’occasion de faire ce genre de chose. Les non-croyants ne se souciaient pas de ces choses. Ce sont ces croyants qui étaient de connivence avec le gouvernement pour s’emparer du Seigneur Jésus et Le crucifier sur la croix. De plus, comment ces disciples du Seigneur Jésus sont-ils morts ? Parmi les disciples, certains ont été lapidés, traînés derrière un cheval, crucifiés la tête en bas, démembrés par cinq chevaux ; ils sont morts de toutes sortes de manières. Quelle a été la raison de leur mort ? Ont-ils été légalement exécutés pour leurs crimes ? Non. Ils ont été condamnés, battus, injuriés et mis à mort parce qu’ils répandaient l’Évangile du Seigneur, et ils ont été rejetés par les gens du monde ; c’est ainsi qu’ils ont été martyrisés. Ne parlons pas de l’issue finale de ces martyrs ni de la définition de leur conduite par Dieu, mais posons la question suivante : lorsqu’ils sont arrivés à la fin, les façons dont ils ont abordé la fin de leur vie étaient-elles conformes aux notions humaines ? (Non, elles ne l’étaient pas.) Du point de vue des notions humaines, ils ont payé un prix vraiment élevé pour répandre l’œuvre de Dieu, mais en fin de compte, ils ont été tués par Satan. Cela ne concorde pas avec les notions humaines, mais c’est précisément ce qui leur est arrivé. C’est ce que Dieu a permis. Quelle vérité peut-on y chercher ? Que Dieu ait permis qu’ils meurent de cette façon relevait-il de Sa malédiction et de Sa condamnation, ou bien de Son plan et de Sa bénédiction ? Ni l’un ni l’autre. Qu’est-ce que c’était ? Quand on pense aujourd’hui à la mort de ces gens, cela fait mal au cœur, et pourtant, c’est la réalité. Ceux qui croyaient en Dieu sont morts de cette façon, comment l’expliquer ? Quand nous évoquons ce sujet, vous vous mettez à leur place, alors votre cœur s’attriste-t-il et éprouvez-vous une secrète douleur ? Vous pensez : « Ces gens ont fait leur devoir pour diffuser l’Évangile de Dieu et devraient être considérés comme de bonnes gens, alors comment se fait-il qu’ils aient connu une telle fin et obtenu un tel résultat ? » En fait, c’est ainsi qu’a eu lieu leur mort physique et qu’ils sont décédés ; c’est ainsi qu’ils ont quitté le monde d’ici-bas, mais cela ne signifie pas que leur fin a été la même. Quels qu’aient pu être les moyens de leur mort et de leur départ ou la façon dont cela s’est passé, ce n’est pas ainsi que Dieu a défini la fin de ces vies, de ces êtres créés. Tu dois voir cela clairement. Au contraire, ce sont les moyens dont ils se sont servis pour condamner ce monde et témoigner des actions de Dieu. Ces êtres créés se sont servis de leur si précieuse vie, ils ont utilisé le dernier moment de leur vie pour témoigner des actions de Dieu, pour témoigner de la grande puissance de Dieu et pour déclarer à Satan et au monde que les actions de Dieu sont justes, que le Seigneur Jésus est Dieu, qu’Il est le Seigneur, et la chair incarnée de Dieu. Même jusqu’au dernier moment de leur vie, ils n’ont jamais renié le nom du Seigneur Jésus. N’était-ce pas une forme de jugement sur ce monde ? Ils ont donné leur vie pour proclamer au monde, pour confirmer aux êtres humains que le Seigneur Jésus est le Seigneur, que le Seigneur Jésus est Christ, qu’Il est la chair incarnée de Dieu, que l’œuvre de rédemption qu’Il a faite pour tous les humains permet aux humains de continuer de vivre. Ce fait est à jamais immuable. Ceux qui ont été martyrisés pour avoir répandu l’Évangile du Seigneur Jésus, dans quelle mesure ont-ils accompli leur devoir ? Jusqu’à l’ultime mesure ? Comment l’ultime mesure a-t-elle été manifestée ? (Ils ont offert leur vie.) C’est juste, ils ont payé le prix de leur vie. La famille, la richesse et les possessions matérielles de cette vie sont toutes des choses externes ; la seule chose liée à l’être est la vie. Pour chaque personne vivante, la vie est la chose la plus digne d’être chérie, la chose la plus précieuse, et il se trouve que ces gens ont pu offrir ce qu’ils avaient de plus précieux, la vie, comme une confirmation et un témoignage de l’amour de Dieu pour l’humanité. Jusqu’au jour de leur mort, ils n’ont pas renié le nom de Dieu ni Son œuvre, et ils ont utilisé les derniers instants de leur vie pour témoigner de l’existence de ce fait. N’est-ce pas la plus haute forme de témoignage ? C’est la meilleure façon de faire son devoir ; c’est ce que signifie assumer sa responsabilité. Quand Satan les a menacés et terrorisés, et, à la fin, même quand il leur a fait payer le prix de leur vie, ils n’ont pas abandonné leurs responsabilités. C’est ce que signifie accomplir son devoir dans la plus grande mesure possible. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Est-ce que Je veux que vous témoigniez de Dieu et répandiez Son Évangile de la même façon ? Tu n’as pas forcément à faire cela, mais tu dois comprendre que c’est ta responsabilité, que si Dieu a besoin que tu le fasses, tu dois l’accepter comme quelque chose que tu es tenu par l’honneur de faire. Aujourd’hui, les gens sont remplis de peur et d’inquiétude, mais à quoi servent ces sentiments ? Si Dieu n’a pas besoin que tu fasses cela, à quoi bon t’en inquiéter ? Si Dieu a besoin que tu le fasses, tu ne dois pas te soustraire à cette responsabilité, ni la rejeter. Tu dois coopérer de manière proactive et l’accepter sans inquiétude. Peu importe comment on meurt, il ne faut pas mourir devant Satan et ne pas mourir entre les mains de Satan. Si on est sur le point de mourir, il faut mourir entre les mains de Dieu. Les gens sont venus de Dieu et ils retournent à Dieu. C’est la raison et l’attitude qu’un être créé doit posséder. C’est la dernière vérité que l’on devrait comprendre dans la prédication de l’Évangile et l’accomplissement de son devoir : on doit payer de sa vie pour répandre l’Évangile de Dieu incarné qui accomplit Son œuvre et sauve l’humanité, et pour en témoigner. Si tu as cette aspiration, si tu peux porter témoignage de cette façon, c’est merveilleux. Si tu n’as toujours pas ce genre d’aspiration, tu devrais au moins assumer correctement la responsabilité et le devoir qui sont les tiens, et confier le reste à Dieu. Peut-être alors, tandis que les mois et les années passent, que ton expérience et ton âge augmentent, et que ta compréhension de la vérité s’approfondit, tu découvriras que tu as l’obligation et la responsabilité d’offrir ta vie à l’œuvre de l’Évangile de Dieu, même jusqu’au dernier instant de ta vie.

C’est le bon moment de commencer à parler de ces sujets, parce que la diffusion de l’Évangile a déjà commencé. Précédemment, pendant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, certains prophètes et saints d’autrefois ont donné leur vie pour répandre l’Évangile, afin que ceux qui sont nés au cours des derniers jours puissent également donner leur vie pour cette cause. Ce n’est pas quelque chose de nouveau ni de subit, et c’est encore moins une exigence excessive. C’est ce que les êtres créés devraient faire et le devoir qu’ils devraient accomplir. C’est la vérité. C’est la plus haute vérité. Si tu ne fais que crier des slogans qui disent ce que tu veux faire pour Dieu, comment tu veux mener à bien ton devoir et à quel point tu veux te dépenser et fournir des efforts pour Dieu, cela ne sert à rien. Quand la réalité te frappera, quand on te demandera de sacrifier ta vie, que tu te plaignes au tout dernier instant, que tu sois prêt à le faire, et que tu te soumettes vraiment – c’est là ce qui teste ta stature. Si, au moment où ta vie est sur le point de t’être enlevée, tu es serein, enthousiaste et que tu te soumets sans te plaindre, si tu estimes que tu as assumé tes responsabilités, tes obligations et tes devoirs jusqu’au bout, si ton cœur est joyeux et en paix, si tu pars de cette façon, alors, pour Dieu, tu n’es pas parti du tout. Au contraire, tu vis dans un autre royaume et sous une autre forme. Tu n’as fait que changer de manière de vivre. En aucun cas tu n’es vraiment mort. L’homme voit les choses ainsi : « Cette personne est morte si jeune, comme c’est pitoyable ! » Mais aux yeux de Dieu, tu n’es pas mort et tu n’es pas non plus parti pour souffrir. Au contraire, tu es parti pour profiter des bénédictions et pour te rapprocher de Dieu. Car, en tant qu’être créé, tu es déjà à la hauteur de l’exercice de ton devoir aux yeux de Dieu, tu as achevé ton devoir, Dieu n’a pas besoin que tu accomplisses ce devoir plus longtemps dans les rangs des êtres créés. Pour Dieu, ton « départ » ne s’appelle pas un « départ », tu es « emporté », « emmené » ou « guidé ailleurs », et c’est une bonne chose. Souhaitez-vous être guidés ailleurs par Dieu ? (Nous le souhaitons.) Ne le souhaitez pas. Dans cette vie, il y a beaucoup de choses que l’homme ne comprend pas. Ne vous précipitez pas pour arriver à cette étape. Avant que ce jour n’arrive, tu dois t’efforcer de comprendre davantage la vérité et de mieux connaître le Créateur. Ne laisse aucun regret derrière toi. Pourquoi dis-Je qu’il ne faut pas laisser le moindre regret derrière soi ? Dans cette vie, les gens n’ont qu’un temps limité pour passer de la compréhension des choses à l’obtention de cette opportunité, à la possession de ce calibre et à la satisfaction des conditions pour s’engager dans un dialogue avec le Créateur, afin d’atteindre une véritable compréhension, connaissance et crainte du Créateur et de suivre le chemin de la crainte de Dieu et de l’éloignement du mal. Si maintenant tu veux que Dieu t’emmène rapidement, alors tu n’es pas responsable de ta propre vie. Pour être responsable, tu dois travailler plus dur afin de te doter de la vérité, de réfléchir davantage sur toi-même lorsqu’il t’arrive des choses et de compenser rapidement tes propres lacunes. Tu dois arriver à pratiquer la vérité, à agir en accord avec les principes, à entrer dans la vérité-réalité, à en savoir plus sur Dieu, à pouvoir connaître et comprendre les intentions de Dieu et à ne pas vivre ta vie en vain. Tu dois arriver à savoir où se trouve le Créateur, quelles sont Ses intentions et comment le Créateur exprime Sa joie, Sa colère, Son chagrin et Son bonheur, même si tu ne peux pas parvenir à une conscience plus profonde ou à une connaissance complète, tu dois au moins posséder une compréhension de base de Dieu, ne jamais trahir Dieu, être fondamentalement compatible avec Dieu, faire preuve de considération envers Dieu, offrir une consolation fondamentale à Dieu et faire ce qui est approprié et fondamentalement réalisable pour un être créé. Ce ne sont pas des choses faciles. Dans le processus d’accomplissement de leurs devoirs, les gens peuvent progressivement se connaître eux-mêmes et ainsi connaître Dieu. Ce processus est en fait une interaction entre le Créateur et les êtres créés, et ce doit être un processus qui mérite d’être rappelé tout au long de sa vie. Ce processus est quelque chose que les gens doivent pouvoir apprécier, plutôt qu’un processus douloureux et difficile. Par conséquent, les gens devraient chérir les jours et les nuits, les années et les mois passés à accomplir leurs devoirs. Ils devraient chérir cette phase de la vie et ne devraient pas la considérer comme une charge ou un fardeau. Ils devraient savourer et acquérir une connaissance expérientielle de cette étape de leur vie. Alors, ils atteindront une compréhension de la vérité et vivront une ressemblance humaine, ils posséderont un cœur qui craint Dieu et feront de moins en moins le mal. Tu comprends une grande partie de la vérité, tu ne fais pas des choses qui affligent Dieu ou pour lesquelles Il a de l’aversion. Lorsque tu te présentes devant Dieu, tu as le sentiment que Dieu ne te déteste plus. C’est merveilleux ! Une fois que quelqu’un y est parvenu, ne serait-il pas en paix même s’il devait mourir ? Alors, que se passe-t-il chez ces gens qui supplient de mourir maintenant ? Ils veulent juste s’échapper et ne veulent pas souffrir. Ils veulent juste une fin rapide à cette vie, pour pouvoir aller et rendre compte devant Dieu. Tu veux te présenter devant Dieu, mais Dieu ne veut pas encore de toi. Pourquoi te présenterais-tu devant Dieu avant même qu’Il ne t’appelle ? Ne te présente pas devant Lui avant ton heure. Ce n’est pas une bonne chose. Si tu vis une vie qui a du sens et qui est précieuse et que Dieu t’emmène, c’est une chose merveilleuse !

Comprenez-vous tous ce dont nous avons discuté aujourd’hui ? J’espère que ces paroles n’ont pas ajouté le moindre fardeau supplémentaire sur vos épaules et J’espère que la teneur de l’échange d’aujourd’hui ne vous a pas effrayés. J’espère, au contraire, que cela vous a permis de comprendre certaines vérités que vous devriez comprendre, pour que vous saisissiez mieux la question de la foi en Dieu que vous vous sentiez plus ancrés et que vous ayez les idées plus claires à ce sujet. Mes paroles ont-elles eu cet effet ? (Oui.) Expliquez-Moi cet effet. (Autrefois, je ne considérais pas vraiment la diffusion de l’Évangile comme mon devoir. J’avais de nombreuses opinions fallacieuses dans le cœur. Je pensais qu’on ne m’attribuerait la diffusion de l’Évangile que si j’accomplissais mal mes autres devoirs. Il me semblait que répandre l’Évangile était le pire des devoirs et je ne considérais pas vraiment la diffusion de l’Évangile comme une commission que Dieu confiait à l’homme. Aujourd’hui, l’échange de Dieu nous a indiqué que répandre l’Évangile et témoigner de Dieu est la responsabilité de l’homme et que les gens devraient se sentir tenus par l’honneur d’assumer cette responsabilité. C’est seulement alors que j’ai réalisé que mes opinions étaient trop absurdes et qu’elles m’avaient poussé à ne pas vraiment vouloir accomplir correctement le devoir de diffusion de l’Évangile. Écouter l’échange de Dieu aujourd’hui m’a fait changer d’avis.) Excellent. Quelqu’un d’autre veut-il prendre la parole ? (Avant, je pensais que je n’étais qu’un petit être créé et je ne considérais pas l’accomplissement de ce devoir comme une question très importante. J’avais l’impression que mon devoir était sans importance et qu’il ne méritait pas qu’on lui accorde de l’attention. Aujourd’hui, en revanche, j’ai entendu Dieu dire que les devoirs accomplis par toutes les personnes qu’Il a prédestinées ont été ordonnés par Lui, et qu’ils ont tous été soigneusement prévus et arrangés par Lui. Si les gens n’accomplissent pas leurs devoirs avec loyauté, ils se soustraient à leurs responsabilités et à leurs obligations. En particulier, quand j’ai entendu dans l’échange de Dieu que répandre l’Évangile et témoigner de Dieu était une commission que Dieu confiait à tout le monde et que c’était la responsabilité des êtres créés, cela m’a donné une grande foi et une forte aspiration à suivre le chemin que Dieu a ordonné. Je veux assumer la responsabilité de ma vie, bien faire mon devoir et achever ma mission. Alors, je pourrai apporter à Dieu un peu de réconfort. Après avoir écouté l’échange de Dieu, mon cœur a été particulièrement ému. J’ai senti que je ne pouvais plus sous-estimer la commission que Dieu m’a donnée.) Bien dit. Tout le monde est du même avis, n’est-ce pas ? (Oui.) Comme tu peux le voir, quand les gens ne comprennent pas la vérité, ils deviennent confus et peuvent même ignorer quelque chose d’aussi important que la diffusion de l’Évangile. Cependant, quand la vérité fait l’objet d’échanges clairs, les gens se rendent compte de l’importance de cette question, ils en viennent à connaître leur propre place et la valeur de leur propre vie. Cela veut-il dire qu’ils ont une direction ? (Oui.) La vérité peut changer le cœur des gens. Hormis la vérité, y a-t-il une théorie qui puisse émouvoir ton cœur et changer tes opinions ? Aucune, seule la voie de la vérité peut changer tes opinions. Pourquoi cette voie peut-elle changer tes opinions ? Parce que ces vérités sont si concrètes que personne ne peut les réfuter. Ces vérités sont liées à la vie de l’homme et à la mission de la vie de l’homme. Elles sont étroitement liées aux êtres humains, elles ne sont pas sans rapport avec eux. Ce ne sont pas des choses insignifiantes, au contraire, elles sont liées à la mission de la vie de l’homme et à la valeur et au sens de la vie. Par conséquent, quand ces paroles sont prononcées clairement, elles peuvent changer le cœur des gens, de sorte qu’ils en viendront à accepter ces paroles et à changer leurs opinions. L’échange d’aujourd’hui aurait dû jouer un certain rôle pour changer les attitudes des gens vis-à-vis de leurs devoirs. Si ces vérités pouvaient changer la vie des gens, leur façon de vivre et la direction qu’ils suivent dans leur poursuite, ce serait merveilleux. Cela signifierait que Je n’ai pas prononcé ces paroles en vain. Maintenant que J’ai terminé Mon échange sur ces vérités, vous devez progressivement les appliquer, en faire l’expérience et les digérer dans votre vie quotidienne. Quand ces vérités deviendront ta réalité et ta vie, Dieu n’effacera pas ton titre d’être créé et tu auras vraiment gagné quelque chose. À ce moment-là, quand Dieu te demandera vraiment d’offrir ta vie et d’utiliser ta vie pour témoigner de Ses actes et de Son Évangile, tu seras libre de toute inquiétude et de toute peur, et tu ne refuseras certainement pas. Tu accepteras avec joie. Comme il s’agit d’une commission que le Créateur t’a confiée, tu l’accepteras comme venant de Dieu. Par conséquent, afin d’attendre et d’accueillir ce jour, outre le fait d’être capables de comprendre ces vérités, les gens doivent désormais travailler dur pour s’équiper des paroles de Dieu et gagner une connaissance plus grande et plus profonde de l’œuvre et du tempérament de Dieu. Voilà le plus important.

Le 25 décembre 2018