Par Lin Feng, Chine

En 2022, quand j’étais dirigeant d’Église, mon arrogance, ma suffisance et mon arbitraire m’ont conduit à vouloir avoir le dernier mot sur tout. Cela a eu pour conséquence que le frère qui était mon partenaire a été contraint et que le travail de l’Église a été interrompu. Le dirigeant supérieur m’a exposé et émondé pour mon arrogance et ma suffisance et pour avoir entièrement suivi le chemin d’un antéchrist et il m’a renvoyé. Après avoir été renvoyé, je me suis senti vraiment abattu. J’ai réfléchi au fait que je croyais en Dieu depuis plus de vingt ans, que j’avais plus d’une fois été renvoyé pour mon arrogance et ma suffisance et que, même maintenant, je n’avais pas beaucoup changé. J’ai senti que, dès lors, je devais bien me comporter dans mes devoirs et que je ne pouvais plus être aussi arrogant ni refaire les mêmes erreurs, autrement, je n’aurais jamais d’autre chance de salut. Plus tard, en lisant les paroles de Dieu et en réfléchissant, j’ai réalisé que j’étais effectivement vraiment arrogant et suffisant et que je contraignais constamment mon frère quand nous étions partenaires, en lui imposant mes propres désirs et mes propres idées et en voulant qu’il m’obéisse. Par conséquent, le travail était retardé. J’ai été émondé encore et encore et pourtant je n’ai jamais réfléchi. J’étais effectivement en train de suivre le chemin d’un antéchrist. J’ai ressenti une profonde haine de moi-même et je me suis résolu à bien faire mes devoirs de façon inébranlable en allant de l’avant.

Quelque temps plus tard, le dirigeant m’a confié l’organisation des documents pour exclure les gens et il m’a fait coopérer avec Sœur Li Xin. Il m’a demandé dans quelle mesure j’en étais venu à comprendre mon tempérament arrogant et prétentieux pendant cette période de réflexion et il voulait que je fasse ce devoir pendant une période d’essai, pour voir comment les choses se passaient. Quand j’ai entendu le dirigeant dire cela, je me suis senti vraiment peiné et j’ai pensé : « Une période d’essai n’est-elle pas seulement temporaire ? J’ai fait mes devoirs encore et encore sur la base de mon tempérament arrogant et je n’ai fait qu’interrompre et gêner le travail de l’Église. Si je répète encore mes vieilles erreurs, je pourrais perdre pour de bon l’occasion de faire mes devoirs et ma vie de foi en Dieu serait complètement terminée. Cette fois, je dois saisir cette opportunité, être obéissant et faire tout ce qui m’est demandé. Je ne peux pas continuer à être arrogant, suffisant et agressif. » Plus tard, tandis que je faisais mes devoirs, j’ai remarqué que Li Xin était contrainte par des affaires de famille, qu’elle n’avait pas de sens du fardeau dans ses devoirs et que certains documents qui devaient être organisés ne l’étaient pas dans les temps, alors j’ai pensé le signaler à Li Xin. Mais juste au moment où j’allais échanger avec elle, les paroles du dirigeant me sont revenues à l’esprit et je me suis souvenu que j’avais été renvoyé avant pour mon arrogance, ma suffisance et mon arbitraire et pour avoir voulu avoir le dernier mot sur tout, ce qui avait contraint les autres et interrompu le travail de l’Église. J’étais encore en période d’essai dans ce devoir et, surtout, le dirigeant ne m’avait pas demandé de surveiller le travail de Li Xin. Si je signalais ses problèmes, Li Xin penserait-elle que j’étais trop arrogant et que je sortais de mon rôle ? Penserait-elle qu’après seulement quelques jours d’obéissance, je retombais dans mes vieilles habitudes ? Ayant cela à l’esprit, j’ai ravalé mes paroles.

Plus tard, le dirigeant a continué à souligner que les documents rassemblés par Li Xin étaient incomplets, que certains éléments venant d’un incrédule devaient être recueillis et organisés de nouveau à cause de précédentes évaluations imprécises et que cela retardait la progression. Je me suis senti vraiment coupable. Si j’avais échangé et que je l’avais souligné à Li Xin à temps, cela ne se serait pas produit. Dans ma culpabilité, je suis tombé sur deux passages des paroles de Dieu : « Après des années à croire en Dieu et à vivre de nombreux échecs et revers, ainsi que la révélation de Dieu et Son émondage, les gens devraient, dans des circonstances normales, réfléchir sur eux-mêmes et se connaître à travers les leçons de ces échecs, cherchant la vérité pour résoudre les problèmes, et trouvant les raisons de leurs échecs et leurs chutes dans les paroles de Dieu, ainsi que le chemin de pratique qu’ils devraient emprunter. Toutefois, les antéchrists ne procèdent pas de la sorte. Après de multiples chutes et échecs, ils accentuent leur comportement, leurs doutes à propos de Dieu deviennent plus nombreux et plus graves, leur examen de Dieu devient plus intense, leur suspicion envers Dieu s’approfondit et, de la même manière, leurs cœurs s’emplissent de méfiance envers Dieu. Leur méfiance est pleine de plaintes, de colère, de défiance et d’indignation et ils développent même petit à petit du déni, du jugement et de la condamnation contre Dieu. Ne représentent-ils pas un danger grandissant ? » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 5 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie II)). « À en juger par l’attitude des antéchrists envers Dieu, envers les environnements et les personnes, les choses et les événements organisés par Dieu, envers la révélation de Dieu et la discipline qu’Il leur prodigue, etc., ont-ils la moindre intention de poursuivre la vérité ? Ont-ils la moindre intention de se soumettre à Dieu ? Ont-ils la moindre foi que tout cela ne soit pas accidentel mais plutôt régi par la souveraineté de Dieu ? Comprennent-ils et ont-ils conscience de cela ? Non, de toute évidence. On peut dire que la racine de leur méfiance provient de leurs doutes au sujet de Dieu. On peut également dire que la racine de leur suspicion envers Dieu provient de leurs doutes envers Dieu. Les résultats que produit leur examen de Dieu les rendent plus suspicieux envers Dieu, et simultanément plus méfiants envers Dieu. À en juger par les différentes pensées et points de vue générés par la pensée des antéchrists, ainsi que par les différents comportements et approches produits sous la domination de ces pensées et points de vue, ces gens sont tout simplement déraisonnables ; ils ne peuvent pas comprendre la vérité, ne peuvent pas développer de foi véritable en Dieu, ne peuvent pas croire totalement et reconnaître l’existence de Dieu, et ils ne peuvent pas croire et reconnaitre que Dieu est souverain sur toute la création, qu’Il est souverain sur toute chose. Tout cela est dû à leur tempérament-essence malveillant » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 5 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie II)). Confronté à l’exposition des paroles de Dieu, je me suis senti vraiment jugé. Dieu n’exposait-Il pas exactement mon état ? Depuis que j’avais été renvoyé, je vivais dans un état de réserve et d’incompréhension. Je croyais que j’avais été renvoyé de multiples fois à cause de mon arrogance, de ma suffisance et de mes choix arbitraires. Je pensais que je n’avais pas beaucoup changé alors même que je croyais en Dieu depuis plus de vingt ans, que je continuais à vivre selon mon tempérament arrogant, et que si je n’avais toujours pas expérimenté de vrai changement, je serais révélé et éliminé pour de bon et que je n’aurais plus aucune occasion de faire mes devoirs. Quand j’avais entendu le dirigeant dire que j’étais autorisé à faire mon devoir pendant une période d’essai, j’avais encore plus de suspicion et de réserves et pour éviter d’être encore révélé et éliminé, je m’étais complètement renfermé, vivant chaque jour dans la peur et la prudence. Quand j’avais remarqué que la sœur avec qui je coopérais faisait ses devoirs de façon négligente et sans aucun sens du fardeau, je savais que je devais protéger le travail de l’Église en signalant ses problèmes, mais j’avais peur que ma sœur pense que j’étais arrogant et quelques jours seulement après avoir commencé mes devoirs, je retombais déjà dans mes mauvaises habitudes, alors j’ai simplement fermé les yeux. Et, finalement, le travail en a pâti. Dans les paroles de Dieu, j’ai vu que quand des antéchrists sont révélés après avoir vécu de multiples échecs et chutes, ils n’échouent pas seulement à réfléchir sur eux-mêmes, mais ils ont également toujours plus de réserves à l’encontre de Dieu, craignant que même le plus léger faux pas ne les prive de leur avenir et de leur destinée. À cause de cela, ils ont constamment des réserves envers Dieu. Quelle différence y avait-il entre le tempérament que je révélais et celui d’un antéchrist ? J’ai réfléchi au fait que mon arrogance, ma suffisance et mon rejet de la vérité avaient causé de grands dommages au travail de l’Église. Les rappels du dirigeant étaient pour le bien du travail de l’Église, me pressant de réfléchir plus à mes défauts fatals, de façon à ce que je puisse apprendre de mes échecs et arrêter de vivre selon mon tempérament arrogant. C’était l’amour de Dieu. Or au lieu de l’accepter de Dieu, je me sentais suspicieux et dubitatif. J’ai vu que j’étais vraiment fourbe et malveillant !

Plus tard, j’ai lu un autre passage des paroles de Dieu : « Les antéchrists n’obéissent jamais aux arrangements de la maison de Dieu et ils font toujours un lien étroit entre, d’une part, leur devoir, leur renommée, le gain et leur statut et, d’autre part, leur espoir de gagner des bénédictions et leur future destination, comme si, dans le cas où ils perdraient leur réputation et leur statut, ils n’avaient aucun espoir de gagner des bénédictions et des récompenses, et pour eux, ce serait comme s’ils perdaient la vie. Ils se disent : “Je dois faire attention, je ne dois pas être imprudent ! On ne peut pas se fier à la maison de dieu, aux frères et sœurs, aux dirigeants et aux ouvriers, ni même à dieu. Je ne peux faire confiance à aucun d’entre eux. La personne à laquelle tu peux le plus te fier et qui est la plus digne de confiance, c’est toi-même. Si tu ne fais pas de projets pour toi-même, alors qui va s’occuper de toi ? Qui va réfléchir à ton avenir ? Qui va se demander si, oui ou non, tu vas recevoir des bénédictions ? Par conséquent, je dois faire des projets et des calculs avec soin dans mon propre intérêt. Je ne peux pas faire d’erreurs ou même être le moins du monde imprudent, sinon, que ferais-je si quelqu’un essayait de profiter de moi ?” Et donc, ils se méfient des dirigeants et des ouvriers de la maison de Dieu, craignant que quelqu’un les discerne ou voie dans leur jeu, craignant d’être ensuite renvoyés et de voir leur rêve de bénédictions gâché. Ils se disent qu’ils doivent préserver leur réputation et leur statut, pour qu’ils aient l’espoir de gagner des bénédictions. Un antéchrist considère qu’être béni, c’est plus vaste que les cieux, plus vaste que la vie, plus important que la poursuite de la vérité, le changement de tempérament, ou le salut personnel, et plus important que de bien faire son devoir et d’être un être créé qui soit à la hauteur des normes. Il pense qu’être un être créé qui soit à la hauteur, bien faire son devoir et être sauvé sont autant de choses dérisoires qui valent à peine d’être mentionnées ni remarquées, tandis que gagner des bénédictions est la seule chose de toute la vie qui ne puisse jamais être oubliée. Face à ce qu’il rencontre, peu importe que ce soit grand ou petit, il relie tout au fait d’être béni, il est extrêmement prudent et attentif, et il se ménage toujours une issue » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 12 : Ils veulent se retirer lorsqu’ils n’ont aucun statut et aucun espoir de gagner des bénédictions). À la lumière des paroles de Dieu, j’ai vu que le tempérament que j’avais révélé était le même que celui de l’antéchrist exposé par Dieu. Peu importe le devoir que je faisais, je le liais toujours au fait de recevoir des bénédictions et je considérais le fait de recevoir des bénédictions comme étant aussi important que la vie elle-même. Dans chaque situation, j’envisageais d’abord ma propre fin et ma propre destination. Quand j’ai été renvoyé et révélé, je ne suis pas venu devant Dieu pour réfléchir et me comprendre, mais à l’inverse, je me suis méfié et je n’ai pas compris Dieu, considérant simplement mon propre avenir et ma propre destination. Quand je refaisais mes devoirs, mes pensées devenaient toujours plus agitées et je rendais chaque situation plus complexe dans ma tête, craignant qu’un faux pas ne me conduise à être révélé et ne produise pour moi une mauvaise fin et une mauvaise destination. Quand j’ai vu que Sœur Li Xin était négative à cause de son mauvais état et qu’elle prenait du retard dans ses devoirs, je savais que j’aurais dû protéger le travail de l’Église en signalant les problèmes à Li Xin et en l’aidant à bien faire son travail, mais je craignais que Li Xin pense que j’étais arrogant et suffisant et que je n’avais pas changé, alors je négligeais le travail de l’Église. Je vivais selon le poison satanique de « chacun pour soi, Dieu pour tous », faisant mes devoirs seulement pour gagner des bénédictions et des bénéfices et considérant que mon avenir et ma destination étaient plus importants que tout. Je ne considérais pas du tout les intentions de Dieu ou le travail de l’Église. Je voulais faire ce qui était bénéfique pour moi, mais si quelque chose n’était pas bénéfique pour moi, je l’ignorais, même si je voyais que cela nuisait au travail de l’Église. J’étais vraiment égoïste et méprisable ! J’ai pensé à Paul sur la route de Damas. Après avoir été frappé d’une grande lumière par le Seigneur Jésus, bien qu’il ait admis qu’il était le persécuteur en chef du Seigneur Jésus, il ne s’est pas vraiment repenti. Il n’a pas eu la moindre réflexion ou compréhension de sa nature-essence dans sa résistance à Dieu et, tandis qu’en apparence, il travaillait dur et voyageait partout pour prêcher l’Évangile, son intention était de négocier avec Dieu pour une couronne et des récompenses. Mes opinions sur la poursuite et le chemin que j’empruntais n’étaient-ils pas exactement comme ceux de Paul ? J’étais en train d’utiliser et de tromper Dieu. J’ai vu précisément combien j’étais dénué d’humanité. J’étais comme un opportuniste et un incrédule s’infiltrant dans la maison de Dieu et si je ne changeais pas mes opinions sur la poursuite, non seulement je n’obtiendrais pas l’approbation de Dieu, mais je serais finalement confronté à Sa punition.

Après cela, je suis tombé sur un passage des paroles de Dieu : « Parfois, Dieu Se sert d’un certain sujet pour te révéler ou te discipliner. Est-ce que cela signifie que tu as été éliminé ? Cela signifie-t-il que ta fin est venue ? Non. […] En fait, dans bien des cas, les inquiétudes des gens sont liées à leurs intérêts personnels. De façon générale, il s’agit de la crainte de n’avoir aucune fin. Ils pensent constamment : “Et si Dieu me révèle, m’élimine et me rejette ?” C’est ta mauvaise compréhension de Dieu : ce ne sont que tes suppositions partiales. Il faut que tu détermines quelle est l’intention de Dieu. Quand Il révèle les gens, ce n’est pas dans le but de les éliminer. Les gens sont révélés pour exposer leurs défauts, leurs erreurs et leur nature-essence, pour qu’ils se connaissent eux-mêmes, et deviennent capables d’une vraie repentance. Le fait de révéler les gens a pour raison de permettre à leur vie de se développer. Sans une compréhension pure, les gens sont susceptibles de mal interpréter Dieu et de devenir négatifs et faibles. Ils peuvent même céder au désespoir. En fait, être révélé par Dieu ne signifie pas nécessairement que vous serez éliminés. Il s’agit de te permettre de connaître ta propre corruption et te pousser au repentir. Souvent, parce que les gens sont rebelles et ne cherchent pas une solution dans la vérité lorsqu’ils révèlent de la corruption, Dieu doit faire preuve de discipline. Et donc, parfois, Il révèle les gens, exposant leur laideur et leur état pitoyable et en faisant en sorte qu’ils se connaissent, ce qui permet que leur vie se développe. Révéler les gens a deux implications différentes : concernant les gens malfaisants, le fait d’être révélé signifie qu’ils sont éliminés. Concernant ceux qui sont capables d’accepter la vérité, c’est un rappel et un avertissement : cela les amène à réfléchir sur eux-mêmes, à voir leur véritable état et à cesser d’être capricieux et irréfléchis, parce que continuer ainsi serait dangereux. Révéler ainsi les gens, c’est leur adresser un rappel afin qu’en accomplissant leur devoir, ils ne deviennent pas confus et négligents, qu’ils ne prennent pas les choses au sérieux, qu’ils se contentent de quelques résultats, pensant avoir rempli leur devoir selon une norme acceptable, alors qu’en réalité, à l’aune de ce que Dieu exige, ils sont loin d’être à la hauteur, mais sont toujours complaisants et pensent que tout va bien. Dans de telles circonstances, Dieu disciplinera, mettra en garde et rappellera les gens. Parfois, Dieu révèle leur laideur, ce qui sert manifestement de rappel. Dans ces moments-là, tu dois réfléchir sur toi-même : accomplir ton devoir de cette manière est inadéquat, il y a de la rébellion en toi, il y a beaucoup trop d’éléments négatifs, tout ce que tu fais est superficiel et si tu ne te repens toujours pas, tu seras puni de plein droit. Lorsque Dieu te discipline parfois, et te révèle, cela ne signifie pas nécessairement que tu seras éliminé. Cette question doit être abordée correctement. Même si tu es éliminé, tu dois l’accepter et t’y soumettre, et te hâter de réfléchir et de te repentir » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en pratiquant la vérité et en se soumettant à Dieu que l’on peut réaliser un changement de tempérament). Après avoir lu les paroles de Dieu, je me suis senti profondément honteux et coupable. J’avais lu ces paroles de Dieu de nombreuses fois auparavant, j’avais souvent parlé du tempérament juste de Dieu et dit que Dieu révèle les gens pour les sauver, leur permettant de mieux réfléchir et de mieux se comprendre, mais quand j’avais été révélé et renvoyé, j’avais soupçonné Dieu de vouloir m’éliminer et je n’avais vu aucune trace de Son amour ou de Son salut. Bien que je donne l’impression de faire mes devoirs, mon cœur restait fermé à Dieu. J’ai réfléchi à mes années de foi. J’avais été révélé et renvoyé à de nombreuses reprises à cause de ma nature arrogante, pourtant Dieu ne m’avait pas éliminé à cause de mes transgressions, mais, au contraire, Il avait utilisé l’exposition et l’aide de mes frères et sœurs ainsi que l’éclairage et la direction de Ses paroles pour m’aider à réfléchir, à me repentir et à changer. Quand j’ai gagné un peu de compréhension et de changement, Dieu m’a donné une nouvelle occasion de faire mes devoirs. Si Dieu détermine vraiment la fin des gens sur la base des corruptions qu’ils révèlent, j’aurais dû être puni depuis longtemps et je n’aurais pas survécu jusqu’à aujourd’hui. Tout comme ce récent renvoi était entièrement dû à mon échec à poursuivre la vérité et au fait que j’empruntais le chemin d’un antéchrist, ce qui avait sérieusement interrompu et gêné le travail. Ceci avait été géré avec les principes et a révélé pleinement la justice de Dieu. Si je n’avais pas été renvoyé à temps, vu mon tempérament arrogant, j’aurais fini par commettre de nombreuses choses malfaisantes et j’aurais été confronté à la punition de Dieu. Ce type de renvoi était effectivement le salut et la protection de Dieu, puisque sans lui, je n’aurais jamais réfléchi et ne me serais jamais compris, pas plus que je n’aurais réfléchi au mauvais chemin que j’avais pris. Alors je me suis agenouillé et j’ai prié Dieu : « Dieu, je ne veux plus vivre dans un état de réserve et d’incompréhension, je suis prêt à me repentir et à bien faire mes devoirs et je demande seulement que Tu me guides et me conduises. »

Après ma prière, j’ai lu quelques paroles de Dieu : « Quelles que soient tes pensées et tes opinions personnelles, si tu décides aveuglément qu’elles sont correctes et que c’est la façon dont les choses doivent être faites, c’est de l’arrogance et de la suffisance. Si tu as des idées ou des opinions qui te semblent correctes, mais que tu n’as pas entièrement confiance en toi, et que tu peux les confirmer par la recherche et l’échange, c’est ce que signifie ne pas être suffisant. Attendre de recevoir le soutien et l’approbation de tout le monde avant d’agir, c’est la manière raisonnable de faire les choses » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en vivant souvent devant Dieu que l’on peut avoir une relation normale avec Lui). « Si tu es sûr d’avoir découvert un problème, et que tu comprends dans ton cœur que ce problème doit être résolu, sans quoi le travail prendra du retard, mais que tu n’es pas capable d’adhérer aux principes et que tu as peur d’offenser les autres, quel problème est en jeu ? Pourquoi aurais-tu peur d’adhérer aux principes ? C’est une question de nature sérieuse, il s’agit de savoir si tu aimes la vérité et si tu as le sens de la justice. Tu dois exprimer ton opinion, même si tu ne sais pas si elle est correcte. Si tu as une opinion ou une idée, tu dois la dire et laisser les autres l’évaluer. Tu y trouveras des avantages, et cela contribuera à résoudre le problème » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Sur quoi les gens comptent-ils exactement pour vivre leur vie ?). Après avoir longuement réfléchi aux paroles de Dieu, j’ai compris que contraindre les autres et rester debout sur la base d’un tempérament arrogant est différent de pratiquer la vérité pour protéger les intérêts de la maison de Dieu. Arrogance et suffisance impliquent de faire des choses sans chercher les vérité-principes, adhérant toujours à ses propres points de vue et n’acceptant pas les suggestions des autres, sachant parfaitement bien que ses actions ne sont pas conformes à la vérité, mais voulant encore que les autres l’écoutent, faisant tout selon ses propres pensées et opinions, sans la moindre considération pour les intérêts de la maison de Dieu. C’est de l’arrogance, de la suffisance et l’intention d’en imposer. Par exemple, quand j’étais dirigeant, je prenais la direction de tout. Je ne coopérais ou ne discutais jamais des affaires avec les autres et je ne les autorisais jamais à intervenir, je voulais toujours qu’ils se plient à mes idées et à mes intentions et je n’acceptais jamais de suggestions raisonnables de mes frères et sœurs. C’était de l’arrogance et de la suffisance. Si je voyais quelqu’un faire quelque chose qui violait les principes et gênait le travail de l’Église, sans tenir compte du fait qu’il soit ou non sous ma responsabilité, ou que je supervise cette personne, je devais l’exposer et l’aider. C’est cela protéger les intérêts de la maison de Dieu et montrer un sens de la justice. Ce n’est ni de l’arrogance ni de la suffisance. Dieu regarde les intentions derrière les actions d’une personne et sans tenir compte du fait que les dirigeants ont, ou non, fait des arrangements, tant que quelque chose concerne le travail de l’Église et les intérêts de la maison de Dieu, chacun a la responsabilité de protéger ces choses. Une telle personne fait entièrement partie de la maison de Dieu. En prenant conscience de cela, je suis allé voir Li Xin pour échanger et signaler ses problèmes et pour comprendre quelles difficultés elle rencontrait dans ses devoirs. À travers notre échange, son état s’est un peu amélioré. Une fois, j’ai remarqué que Li Xin avait mal classé certains éléments dans l’exclusion d’un incrédule, alors, j’ai évoqué les paroles de Dieu et les principes pertinents pour échanger avec elle. Après notre échange, elle a été capable de saisir certains principes. Ma compréhension et le changement que j’avais fait étaient entièrement dus à l’aide et à la direction des paroles de Dieu. Dieu soit loué !