Par Shi Zhen, Chine

En mai 2023, je coopérais avec Xin Jie, Jiang Yan et Xiao Xin dans des devoirs liés à des textes. Sœur Xin Jie était une nouvelle arrivante, mais elle était sérieuse lorsqu’elle était confrontée à des questions, elle savait chercher la vérité, et elle exprimait ce qu’elle ne comprenait pas ou des points de vue divergents pour échanger. Au début, j’étais capable d’échanger avec elle avec amour et patience, mais à mesure que le temps passait, Xin Jie avançait souvent des points de vue différents des miens, ce qui m’embarrassait, et intérieurement, j’ai donc commencé à lui résister et à l’exclure.

Un jour, nous analysions un sermon ensemble, et le point de vue de Xin Jie était différent du mien. Je me suis dit : « Tu as souvent émis des opinions différentes lorsque nous avons étudié ou relu des sermons ensemble, mais cette fois-ci, j’ai besoin d’échanger en détail sur mes points de vue avec toi. » Alors j’ai développé mon opinion, mais Xin Jie n’était toujours pas d’accord. Les deux autres sœurs ont réfléchi un moment et trouvaient également que les observations de Xin Jie avaient du sens, et elles ont commencé à réfuter mon point de vue, ce qui m’a beaucoup embarrassée. Je me suis dit : « Je fais mon devoir depuis plus longtemps que vous, je comprends mieux les choses que vous, et je suis aussi dirigeante d’équipe, ce serait tout à fait humiliant si je ne comprenais pas mieux les choses qu’une nouvelle venue ! C’est Xin Jie qui me cause tous ces problèmes. Cela ne va pas être possible. Je dois trouver un moyen de convaincre les autres sœurs et de faire en sorte qu’elles se rallient à moi. » Mais peu importe la manière dont j’échangeais sur la question, les sœurs n’étaient toujours pas d’accord avec moi. J’ai refusé de passer outre et je me suis dit : « Xin Jie est toujours en désaccord avec moi. Cela affaiblit vraiment mon image de dirigeante d’équipe. Cela ne peut plus durer. Je dois continuer de chercher des principes pertinents pour faire reconnaître aux sœurs que mon opinion est correcte et sauver la face. » Mais même après avoir longtemps échangé, les sœurs n’étaient toujours pas d’accord avec moi. Xin Jie a fini par proposer de demander conseil au superviseur et j’ai dû abandonner. Plus tard, le superviseur a dit que le point de vue de Xin Jie était plus conforme aux principes. Ce résultat m’a fait me sentir encore plus mal et je me suis dit : « C’est terrible, non seulement les sœurs de l’équipe ont accepté le point de vue de Xin Jie, mais même le superviseur est d’accord avec elle. Je ne suis plus dirigeante d’équipe que de nom, je suis devenue totalement inutile dans cette équipe. » Mon avis sur Xin Jie a empiré et quand il y avait des problèmes dans le travail, je me démenais pour ne communiquer qu’avec les deux autres sœurs et j’ai arrêté de parler à Xin Jie.

Quelques jours plus tard, Xin Jie nous a remis une lettre de communication qu’elle avait écrite pour que nous la corrigions. La lettre de Xin Jie était plutôt bonne dans l’ensemble, et les deux sœurs avec qui je coopérais l’ont également approuvée. Je me suis dit : « Cela n’est pas possible, je dois l’examiner minutieusement et souligner tes défauts pour que les deux sœurs voient que tu n’es pas si géniale que ça. » J’ai été particulièrement méticuleuse en corrigeant la lettre et j’ai noté tous les problèmes que je trouvais en martelant les touches de mon clavier, comme pour évacuer mon mécontentement. La vérité était que la lettre de Xin Jie avait effectivement été améliorée, et même s’il y avait quelques petites erreurs, c’était normal, et j’aurais dû échanger patiemment avec elle pour lui montrer comment corriger et améliorer la lettre. Mais tentant de récupérer ma fierté, j’ai fait tout mon possible pour critiquer des détails à améliorer, et lui ai dit d’un ton sévère : « Cette partie-ci n’est pas correctement écrite, cette partie-là n’était pas intégrée aux principes, ce passage ne témoigne pas de Dieu, mais de toi-même. Tu devrais tout revoir en suivant les principes. » Après que je lui ai dit cela, Xin Jie a gardé la tête baissée et n’a rien dit, et l’ambiance dans le studio est devenue particulièrement répressive. Après un moment, j’ai vu que Xin Jie n’avait toujours pas commencé à corriger la lettre, et je me suis dit : « Pourquoi n’as-tu pas encore commencé à la corriger ? N’acceptes-tu donc pas mes suggestions ? Ce n’est pas possible ! Il faut que je te parle et t’humilie devant tout le monde ! » Alors, sur un ton autoritaire, j’ai dit à Xin Jie : « Termine la correction d’ici ce soir et envoie-la au superviseur. Cesse de procrastiner ! » Xie Jie a trouvé la correction assez difficile, elle ne savait pas comment s’y prendre et se sentait contrainte par moi. Elle n’osait pas exprimer ses difficultés et elle avait l’air très perturbée. Puis ce n’est qu’après que Jiang Yan a échangé avec Xin Jie que cette dernière a fini de corriger la lettre, avant de l’envoyer.

Un jour, j’ai soudainement reçu une lettre de Xin Jie. Je l’ai ouverte pour découvrir que Xin Jie signalait mon comportement à cette période-là et disséquait la nature de mes actions à la lumière d’un passage où Dieu expose les antéchrists qui attaquent et excluent les autres. Dans ma tête, je continuais à argumenter et je ne pouvais pas l’accepter. J’ai compris que mon état n’était pas le bon et que je devais commencer par de l’acceptation et de l’obéissance. Alors j’ai prié Dieu : « Dieu, puisque Xin Jie a souligné mes problèmes, ils doivent exister en moi, mais j’en suis toujours inconsciente. S’il Te plaît, illumine-moi et aide-moi pour que je reconnaisse mon tempérament corrompu. »

Dans mes recherches, je suis tombée sur un passage des paroles de Dieu : « Quelles autres manifestations existent pour attaquer et exclure les gens ? (Déprécier les autres.) Déprécier les autres est une des façons dont cela se manifeste : quelle que soit la qualité de ton travail, les antéchrists te rabaisseront ou te condamneront jusqu’à ce que tu sois négatif et faible et que tu ne puisses plus te tenir debout. Alors ils seront heureux, et ils auront atteint leur objectif. La condamnation fait-elle partie de ce que signifie rabaisser les autres ? (Oui.) Comment les antéchrists condamnent-ils les gens ? D’un rien, ils font une montagne. Par exemple, tu as fait quelque chose qui n’était pas un problème, mais ils veulent en faire tout un plat pour t’attaquer, donc ils pensent à toutes sortes de façons de te rouler dans la boue et te condamnent en faisant une montagne d’un rien, de sorte que les autres qui écoutent pensent que ce que disent les antéchrists a du sens et que tu as fait quelque chose de mal. C’est ainsi que les antéchrists atteignent leur objectif. Il s’agit de condamner, d’attaquer et d’exclure ceux qui ne sont pas d’accord avec eux. Que signifie exclure ? Cela signifie que dans leur cœur, ils savent que ce que tu as fait était juste – mais ils t’envient, te haïssent, tentent intentionnellement de t’attaquer, et ils diront donc que ce que tu as fait était mal. Ensuite, ils utiliseront leurs propres points de vue et leurs idées fausses pour te contrer, en s’exprimant de manière convaincante afin que tous ceux qui écoutent aient le sentiment que ce qu’ils disent est juste et bien dit. Tous ces gens les approuveront et se tiendront de leur côté en opposition à toi. Les antéchrists utilisent cela pour t’attaquer, te rendre négatif et faible. C’est ainsi qu’ils atteignent leur objectif d’attaquer et d’exclure ceux qui ne sont pas d’accord avec eux. L’exclusion de ceux qui ne sont pas d’accord avec eux peut parfois se produire sous la forme d’un débat face à face, ou parfois en portant un jugement sur quelqu’un, en créant de l’agitation, en le calomniant et en inventant des histoires à son sujet, derrière son dos. […] L’antéchrist croit qu’il vaut mieux assujettir celui qui n’est pas d’accord avec lui, mais s’il ne peut pas être affaibli, alors l’antéchrist fait tout ce qu’il peut pour l’isoler et l’exclure. S’il ne peut pas être exclu, l’antéchrist continue à l’isoler, jusqu’à le mettre au pas et lui faire demander grâce. L’antéchrist attire et utilise certaines forces pour attaquer les gens qui poursuivent la vérité ou dont les opinions ne sont pas conformes aux siennes. Il détruit l’Église et la morcelle en factions, et elle finit par être divisée en deux ou trois cliques : une qui l’écoute, une qui ne l’écoute pas, et une faction neutre. Sous sa direction “brillante”, de plus en plus de personnes l’écoutent, et de moins en moins ne l’écoutent pas. Davantage de personnes capitulent face à lui, et ceux dont les opinions sont différentes de l’antéchrist se retrouvent isolés et n’osent pas parler franchement. Les personnes qui peuvent le discerner ou s’opposer à lui sont de plus en plus rares et de cette façon, l’antéchrist en vient à contrôler la majorité des gens dans l’Église, et à tenir une position d’autorité. C’est le but que l’antéchrist vise. Quand il gère des gens dont les opinions sont différentes des siennes, il ne montre aucune tolérance. Il pense : “Même si tu as une opinion différente, tu dois te soumettre à ma direction, parce que c’est moi qui ai le dernier mot, désormais. Tu es en dessous de moi. Si tu es un dragon, tu dois t’enrouler sur toi-même. Si tu es un tigre, tu dois t’allonger face contre terre. Quelles que soient tes capacités, tant que je suis là, tu peux faire une croix sur l’idée de gagner un avantage ou de causer des problèmes !” Voilà l’objectif que l’antéchrist vise : contrôler l’Église de façon unilatérale et contrôler le peuple élu de Dieu » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 2 : Ils attaquent et excluent les contestataires). Dieu expose que pour prendre le pouvoir et obtenir ce qu’ils veulent au sein d’un groupe, et pour atteindre leur objectif de contrôler les autres, les antéchrists utilisent toutes sortes de méthodes et de moyens pour attaquer et exclure ceux qui ne sont pas d’accord avec eux ou qui menacent leur statut. J’ai réfléchi à mon comportement à la lumière des paroles de Dieu. Lorsque j’étais dirigeante d’équipe, les sœurs autour de moi partageaient la plupart du temps mes opinions, et mon désir de statut était satisfait, mais après son arrivée, Xin Jie faisait parfois des suggestions différentes, et j’avais l’impression que ma présence au sein du groupe en était affaiblie, ce qui me rendait malheureuse, et me poussait à commencer à exclure Xin Jie. Lors de nos études et de nos discussions, quand mes opinions n’étaient pas acceptées par les sœurs, pour sauver la face et faire reconnaître à Xin Jie que mes opinions étaient bonnes, je recherchais des informations dans les coulisses et échangeais à plusieurs reprises avec les sœurs pour tenter de convaincre tout le monde. Quand Xin Jie n’était pas d’accord avec moi, je me montrais froide avec elle, et s’il y avait des problèmes dans le travail, je n’en discutais pas avec Xin Jie et choisissais plutôt de l’isoler et de la contraindre. Pour asseoir mon prestige, lorsque j’avais corrigé la lettre de Xin Jie, au lieu de l’aider à la peaufiner et à l’améliorer par amour quand je trouvais des erreurs, j’avais délibérément marqué ses défauts, et je l’avais critiquée et rabaissée. À cause de cela, elle était devenue négative et elle pensait qu’il était impossible de corriger la lettre, et je n’avais pas arrêté pour autant, faisant pression sur elle pour qu’elle corrige la lettre rapidement sous prétexte de ne pas retarder la progression, lui causant intentionnellement des problèmes. Ne s’agissait-il pas là de comportements et d’actes attaquant et excluant les dissidents comme exposé par Dieu ? Quand les frères et sœurs coopèrent dans leurs devoirs, ce n’est pas comme dans le monde laïque où ceux qui ont un statut et du pouvoir imposent tout. Dans la maison de Dieu, la vérité détient le pouvoir, les désaccords peuvent faire l’objet d’échanges pour chercher les principes et nous devrions suivre quiconque a raison et est conforme aux principes, en mettant tout en œuvre selon les paroles de Dieu et les vérités-principes. Mais j’avais une trop haute opinion de moi-même et je voulais toujours que les autres se plient à ma volonté, et si quelqu’un ne m’écoutait pas, je trouvais toujours un moyen de le forcer à se soumettre, n’hésitant pas même si cela impliquait d’entraver le travail et de contraindre ma sœur. En pensant au fait que seuls les antéchrists et les personnes malfaisantes peuvent commettre des actes malfaisants comme attaquer et exclure autrui, je n’arrivais pas à croire que j’étais moi aussi capable de faire des choses pareilles. J’ai compris que mes problèmes étaient vraiment graves, alors j’ai prié Dieu de m’éclairer pour m’aider à reconnaître mes difficultés.

Plus tard, j’ai lu deux passages des paroles de Dieu : « Quel est l’objectif principal d’un antéchrist quand il attaque et exclut celui qui n’est pas d’accord avec lui ? Il cherche à créer dans l’Église une situation où il n’y a aucune voix contraire à la sienne, où son pouvoir, son statut de dirigeant et ses paroles sont tous absolus. Tout le monde doit le respecter, et même si l’on a une opinion différente, on ne doit pas l’exprimer, mais la laisser pourrir dans son cœur. Quiconque ose être ouvertement en désaccord avec lui devient l’ennemi de l’antéchrist, et celui-ci usera de tous les moyens pour lui rendre la vie difficile, et s’empressera de le faire disparaître. C’est l’une des façons dont l’antéchrist attaque et exclut celui qui n’est pas d’accord avec lui pour consolider son statut et protéger son pouvoir. Il pense : “C’est bien que tu aies des opinions différentes, mais tu ne peux pas en parler partout à ta guise, et encore bien moins compromettre mon pouvoir et mon statut. Si tu as quelque chose à dire, tu peux me le dire en privé. Si tu le dis devant tout le monde et me fais perdre la face, tu t’exposes à des problèmes, et je vais devoir m’occuper de toi !” Quel genre de tempérament est-ce là ? Les antéchrists ne permettent pas aux autres de parler librement. Si ces derniers ont un avis, que ce soit sur l’antéchrist ou sur quoi que ce soit d’autre, ils ne peuvent pas simplement en parler au hasard : ils doivent considérer la face de l’antéchrist. Sinon, l’antéchrist les considérera comme des ennemis, les attaquera et les exclura. Quel genre de nature est-ce là ? C’est une nature d’antéchrist. Et pourquoi les antéchrists font-ils cela ? Ils n’autorisent pas l’Église à avoir des voix dissidentes, ils n’acceptent pas ceux qui ne sont pas d’accord avec eux dans l’Église, ils n’autorisent pas les élus de Dieu à échanger ouvertement sur la vérité ni à discerner les gens. Ce qu’ils craignent le plus, c’est d’être exposés et discernés. Ils essaient en permanence de consolider leur pouvoir et le statut qu’ils ont dans le cœur des gens, et qu’ils ne souhaitent jamais voir ébranlés. Ils ne pourraient jamais tolérer quoi que ce soit qui puisse menacer ou affecter leur orgueil, leur réputation, ou leur statut et leur valeur de dirigeants. N’est-ce pas là une manifestation de la nature malveillante des antéchrists ? Non contents du pouvoir qu’ils possèdent déjà, ils le consolident, le sécurisent et cherchent la domination éternelle. Ils veulent non seulement contrôler le comportement des autres, mais aussi leur cœur. Ces méthodes utilisées par les antéchrists visent entièrement à protéger leur pouvoir et leur statut, et résultent uniquement de leur désir de s’accrocher au pouvoir » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 2 : Ils attaquent et excluent les contestataires). « Quelles sont les origines des méthodes, des manifestations, des motivations et des sources des antéchrists pour passer à l’action en attaquant et en excluant ceux qui ne sont pas d’accord avec eux ? (De Satan.) Pour être précis, elles viennent des ambitions et des désirs de l’homme, et de la nature de Satan. Alors quel est l’objectif de l’antéchrist ? Son objectif est de s’emparer du pouvoir, de contrôler le cœur des gens et de jouir des bénéfices de son statut. Voilà ce qui fait un vrai antéchrist. Selon la perspective des deux sujets : rallier le cœur des gens et attaquer et exclure ceux qui ne sont pas d’accord avec eux, comment un antéchrist interprète-t-il le sens du mot “dirigeant” et le rôle que celui-ci joue ? Il pense qu’un dirigeant possède du pouvoir et du statut, qu’il a le pouvoir d’ordonner, d’attirer, de fourvoyer, de menacer et de contrôler les gens qu’il dirige. C’est ainsi qu’il comprend le mot “dirigeant”. Alors, quand il se retrouve dans un rôle de dirigeant, il applique ces tactiques dans son travail et c’est ainsi qu’il fait ses devoirs. Alors, que fait-il réellement quand il fait ses devoirs ? On peut dire avec certitude qu’il commet des actes malfaisants, et pour être précis, qu’il établit son propre royaume indépendant, qu’il rivalise avec Dieu pour remporter le peuple élu, le cœur des gens et un statut. Il veut prendre la place de Dieu dans le cœur des gens, et faire en sorte qu’ils le vénèrent » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 2 : Ils attaquent et excluent les contestataires). Dieu expose que ceux qui ont la nature d’un antéchrist considèrent le statut comme la vie, et qu’ils sont capables d’agir imprudemment pour protéger leur statut et leur pouvoir, utilisant tous les moyens nécessaires pour rivaliser avec Dieu et rallier les individus à eux pour qu’ils les suivent et leur obéissent. Après réflexion, je me suis rendu compte que moi aussi j’accordais une grande importance à la réputation et au statut, et que depuis que j’étais devenue dirigeante d’équipe, je voulais toujours avoir le dernier mot au sein de l’équipe et être le centre de l’attention, et que si les actions de quelqu’un empiétaient sur mon statut, j’utilisais des ruses pour le tourmenter jusqu’à ce qu’il se soumette à moi. Je vivais selon des philosophies sataniques comme : « Une montagne ne peut pas contenir deux tigres », « Que ceux qui se soumettent à moi prospèrent et que ceux qui me résistent périssent » et « Je suis mon propre seigneur à travers le ciel et la terre », faisant de ces idées mes principes de survie. J’ai réfléchi à une fois où j’avais coopéré avec une sœur pour accomplir nos devoirs. Elle n’était pas d’accord avec mes opinions et n’avait pas suivi mes instructions, et en réaction, je lui avais donné du fil à retordre, suite à quoi elle s’était sentie contrainte par moi et n’avait pas voulu faire de devoirs à mes côtés. À présent, en coopérant avec Xin Jie et plusieurs autres, j’étais encore égocentrique et ne laissais pas les autres faire des suggestions différentes, et quand Xin Jie n’était pas d’accord avec moi, je me sentais mise dans l’embarras, alors je la forçais à accepter mes points de vue afin de protéger mon statut et mon image, ce qui entraînait des discussions stériles et interminables quand nous abordions des problèmes, or non seulement je ne réfléchissais pas sur moi-même, mais je cherchais aussi des occasions d’attaquer et de me venger, rendant délibérément les choses difficiles pour Xin Jie dans le but de l’humilier. Cela avait causé beaucoup de tort à Xin Jie. Je n’avais vraiment aucune humanité ! Ma capacité à remplir un devoir de dirigeante d’équipe était l’exaltation de Dieu, et l’intention de Dieu était que je dirige tout le monde dans la recherche commune des vérités-principes de sorte à coopérer dans l’harmonie et à bien remplir nos devoirs, et à progresser dans l’entrée dans la vie comme dans des domaines techniques, et non que j’agisse de manière autoritaire et que je contraigne les autres. Le fait de remplir mes devoirs depuis longtemps ne signifiait pas que j’avais compris la vérité ou la réalité. En vérité, je ne voyais pas les choses de façon globale et mes échanges et ma compréhension n’étaient pas toujours corrects. J’aurais dû écouter davantage les suggestions de tout le monde, et être d’accord avec les échanges conformes à la vérité, qui qu’en soient les auteurs. Chacun a une compréhension et un niveau différents, alors les points de vue sur certains sujets varient, et il est naturel que différentes opinions émergent. Je ne devrais pas exclure et rejeter des points de vue divergents pour protéger mon statut, mais plutôt rechercher les vérités-principes avec tout le monde. Or j’avais pris mes points de vue et ma compréhension pour des vérités-principes, obligeant les autres à les accepter et à s’y soumettre, et attaquant et excluant ceux qui n’écoutaient pas. Ces actes malfaisants étaient des transgressions face à Dieu ! J’ai réfléchi à de nombreux antéchrists expulsés de la maison de Dieu qui, pour protéger leur statut, avaient réprimé et exclu ceux qui savaient les discerner, créant le chaos total dans le travail de l’Église et causant de graves interruptions et perturbations. Puis je me suis remise en question et j’ai compris que j’attaquais et excluais aussi la sœur aux opinions divergentes pour protéger mon statut de dirigeante d’équipe. Je cherchais toujours des erreurs pour lui rendre la vie difficile et l’isoler. Mon comportement était identique à celui d’un antéchrist ! J’étais véritablement malintentionnée ! Si je ne me repentais pas, je terminerais comme ces antéchrists et je serais éliminée et punie par Dieu ! Prenant conscience de cela, j’ai commencé à avoir peur et j’ai voulu me repentir.

Ensuite, j’ai cherché un chemin vers la coopération avec les autres et j’ai lu des paroles de Dieu : « Une coopération harmonieuse implique beaucoup de choses. Au minimum, il convient de permettre aux autres de parler et de faire diverses suggestions. Si tu es vraiment raisonnable, quel que soit le genre de travail que tu fais, tu dois d’abord apprendre à chercher les vérités-principes, et tu dois aussi prendre l’initiative de solliciter l’opinion des autres. Tant que tu prends chaque suggestion au sérieux, et que tu résous ensuite les problèmes d’un seul cœur et d’un seul esprit, tu parviendras fondamentalement à une coopération harmonieuse. De cette manière, tu rencontreras beaucoup moins de difficultés dans ton devoir. Quels que soient les problèmes qui surviendront, il te sera facile de les résoudre et de les traiter. Tel est l’effet d’une coopération harmonieuse. Parfois, il y a des différends au sujet de questions futiles, mais tant que ces différends n’affectent pas le travail, il n’y aura pas de problème. Toutefois, quand il s’agit de questions fondamentales, cruciales, impliquant le travail de l’Église, tu dois parvenir à un accord et chercher la vérité pour les résoudre. En tant que dirigeant ou ouvrier, si tu t’estimes toujours au-dessus des autres, et que tu te délectes de ton devoir comme si c’était un poste de fonctionnaire, profitant toujours des avantages de ton statut, élaborant toujours tes propres plans, considérant et appréciant toujours ta gloire, le gain et ton statut, gérant toujours tes propres affaires, et cherchant toujours à obtenir un statut plus élevé pour gérer et contrôler davantage de gens et étendre ton pouvoir, c’est problématique. Il est très dangereux de traiter un devoir important comme une opportunité de profiter de ta position comme si tu étais un fonctionnaire. Si c’est ainsi que tu agis toujours, en ne désirant coopérer avec personne, en ne voulant pas diluer ton pouvoir ni le partager avec quelqu’un d’autre, en ne voulant pas que quelqu’un d’autre te relègue au second plan, te vole la vedette, si tu veux uniquement jouir du pouvoir par toi-même, alors tu es un antéchrist. Mais si tu cherches souvent la vérité, que tu pratiques la rébellion contre la chair, tes propres motivations et tes idées, et si tu es capable de prendre sur toi afin de coopérer avec les autres, d’ouvrir ton cœur pour te concerter et chercher avec les autres, d’écouter attentivement les idées et les suggestions des autres, et d’accepter les conseils qui sont corrects et alignés avec la vérité, d’où qu’ils proviennent, alors tu pratiques d’une manière sage et correcte, et tu es capable d’éviter d’emprunter le mauvais chemin, ce qui est une protection pour toi » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 8 : Ils voudraient que les autres ne se soumettent qu’à eux, et non à la vérité ou à Dieu (Partie I)). « Lorsque deux personnes collaborent pour accomplir un devoir, il arrivera parfois qu’elles se disputent sur une question de principe. Leurs points de vue différents les conduiront à des opinions différentes. Que faire en pareil cas ? Est-ce un problème que l’on rencontre souvent ? C’est un phénomène normal. L’esprit, le calibre, la vision, l’âge et l’expérience de chacun sont différents, et il est impossible que deux personnes aient précisément les mêmes pensées et les mêmes idées et par conséquent, le fait que deux personnes puissent avoir des opinions et des points de vue différents est très courant. Cela ne pourrait pas être un événement plus régulier. Il n’y a rien à redire à cela. Lorsqu’un tel problème apparaît, la question cruciale est de savoir comment coopérer et chercher l’unité devant Dieu et une unanimité des points de vue et des opinions. Quel est le chemin de l’unification des points de vue et des opinions ? Il s’agit de chercher les aspects pertinents des vérités-principes, pas d’agir en fonction de tes intentions ou de celles des autres, mais de chercher ensemble les intentions de Dieu. Voilà le chemin qui mène à une coopération harmonieuse. Ce n’est qu’en cherchant les intentions de Dieu et les principes qu’Il requiert, que l’on peut prétendre atteindre l’unité » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, À propos de la coopération harmonieuse). Les paroles de Dieu m’ont montré un chemin de pratique pour coopérer avec les autres dans mon devoir. Quand quelqu’un n’est pas d’accord avec mes opinions, je dois mettre mon statut et mon poste de côté, ne pas insister sur ma personne et chercher les principes pertinents avec les autres, dans une pratique conforme aux exigences de Dieu. Parce que chacun d’entre nous à des expériences et un niveau différents, et que chaque personne comprend un même sujet différemment, Dieu fait en sorte que nous coopérions ensemble de façon complémentaire et pour compenser les forces et les faiblesses les uns des autres. J’ai réfléchi au moment où Xin Jie avait proposé un point de vue différent. Si j’avais pu mettre mon statut de dirigeante d’équipe de côté et accepter ses suggestions avec curiosité, la progression du travail n’aurait pas été ralentie. Tout était de ma faute, j’avais eu tort d’accorder trop d’importance à mon statut et de constamment protéger mon statut et mon image, car cela avait entravé le travail. Plus tard, je me suis excusée auprès de Xin Jie et j’ai exposé mes actes malfaisants, mais à ma grande surprise, Xin Jie ne m’en voulait pas pour le mal que je lui avais fait et nous avons pu recommencer à interagir normalement. Lorsque nous étudiions des sujets techniques et que nous discutions ensemble, je m’efforçais aussi d’écouter les opinions des sœurs. Parfois, quand les sœurs n’étaient pas d’accord avec moi, je me sentais quelque peu contrariée, mais j’étais capable de prier Dieu, de me rebeller contre moi-même et de chercher et d’envisager les opinions des autres, et j’ai compris que tout le monde avait sa propre compréhension et pouvait apporter un certain éclairage, et que je pouvais bénéficier des échanges des autres.

Plus tard, quand, en sélectionnant des sermons, j’ai pensé que l’un d’eux contenait des erreurs, je l’ai abandonné, mais Xin Jie a proposé un point de vue différent dans sa révision. J’ai senti une certaine résistance en moi face à la suggestion de la sœur et me suis dit : « Si je suis d’accord avec le point de vue de Xin Jie, est-ce que j’aurai l’air inférieure à elle ? Qu’est-ce que les autres sœurs penseront de moi ? » Suivant ce raisonnement, j’ai argumenté un moment avec Xin Jie pour tenter de lui faire accepter mon point de vue. Je me suis rendu compte que mon état n’était pas le bon et que j’essayais de protéger ma fierté et de faire en sorte que Xin Jie m’écoute, alors j’ai prié intérieurement : « Dieu, j’ai du mal à accepter les suggestions divergentes de Xin Jie. S’il Te plaît, protège mon cœur et aide-moi à apprendre à lâcher prise, à chercher des principes dans cela, à commencer par accepter et par me soumettre lorsque je suis confrontée à des points de vue différents, et à apprendre à me renier. Si mon point de vue n’est pas adapté, je suis prête à accepter les suggestions des autres. » Nous nous sommes ensuite appuyées sur les principes concernés et avons revu le sermon ensemble. Nous avons déterminé que les problèmes que j’avais mentionnés n’étaient pas significatifs et que dans l’ensemble, le sermon était bon. Même si ma fierté était quelque peu blessée, j’étais assez contente car sans les suggestions de Xin Jie, j’aurais ignoré un bon sermon. Non seulement écouter les suggestions des autres aide à m’empêcher de commettre le mal, mais cela me permet aussi de trouver mes faiblesses, ce qui compense mes défauts.

À travers cette expérience, j’ai vu que si je n’emprunte pas le bon chemin pour poursuivre la vérité dans mon devoir et n’essaie que de protéger mon statut, je suis encline à commettre le mal et à résister à Dieu à tout moment, m’exposant au dégoût des gens et à la détestation et à l’abandon de Dieu, ce qui me mènerait vers un point de non-retour. Ce n’est qu’en apprenant à oublier ma fierté et mon statut, en mettant mes opinions de côté, en cherchant les vérités-principes et en apprenant à coopérer avec les autres que je gagnerai davantage de bienfaits inattendus. J’ai véritablement fait l’expérience des bienfaits d’accepter des suggestions divergentes et de faire les choses conformément aux principes. Je rends grâce à Dieu !