En premier, nous écouterons un hymne des paroles de Dieu : « Suis les paroles de Dieu et tu ne t’égareras pas. »

1 Dieu espère que vous pouvez manger et boire de façon indépendante, toujours vivre dans la lumière du visage de Dieu, et ne jamais vous écarter des paroles de Dieu dans votre vie ; c’est là votre seul moyen d’être saturés par les paroles de Dieu. Dans chacune de tes paroles, dans chacun de tes actes, les paroles de Dieu te guideront certainement vers l’avant. Si tu te rapproches sincèrement de Dieu à ce point, et échanges constamment avec Dieu, alors rien de ce que tu feras ne finira dans la confusion ou te laissera un sentiment de désarroi. Tu pourras assurément avoir Dieu à tes côtés, tu pourras toujours agir conformément à la parole de Dieu.

2 Pour chaque personne, évènement ou chose que tu rencontreras, la parole de Dieu t’apparaîtra à tout moment et te guidera pour agir selon Ses intentions et suivre Sa parole dans tout ce que tu fais. Les paroles de Dieu t’aideront à avancer dans chacun de tes actes ; tu ne t’égareras jamais, et tu pourras vivre dans une lumière nouvelle, avec de plus nombreux et nouveaux éclairages. Tu ne peux avoir recours à des conceptions humaines pour bien réfléchir à quoi faire ; soumets-toi à l’orientation de la parole de Dieu, aie un cœur clair, sois paisible devant Dieu, et médite un peu plus. Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère.

3 Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. Coopère activement avec Dieu et débarrasse-toi de tes entraves intérieures.

– L’échange de Dieu  

Vous venez d’entendre l’hymne « Suis les paroles de Dieu et tu ne t’égareras pas ». Après avoir écouté cet hymne, avez-vous gagné une quelconque lumière ou des chemins de pratique ? De quelles paroles avez-vous reçu l’inspiration et la lumière ? « Suis les paroles de Dieu et tu ne t’égareras pas » : ces paroles sont-elles correctes ? Sont-elles la vérité ? (Oui.) Quels passages de cet hymne trouves-tu particulièrement utiles à ton expérience dans la vie réelle ? Commence à lire à partir de « ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ». (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. Coopère activement avec Dieu et débarrasse-toi de tes entraves intérieures. ») Quels passages de cet extrait offrent un chemin de pratique ? Lesquels sont des principes de pratique que Dieu a transmis à l’homme pour faire face à des situations de la vie réelle ? Pouvez-vous les trouver ? Les journaux, les magazines et les différents livres ont tous des parties desquelles les gens qui les lisent estiment qu’elles méritent d’être relevées. De quelles parties s’agit-il ? Des parties auxquelles les gens s’intéressent, des parties qu’ils considèrent comme les plus importantes et des parties qui fournissent des informations importantes que les gens ont besoin de connaître dans leur vie quotidienne. Quelles sont donc les parties de ce passage des paroles de Dieu qui méritent d’être relevées ? Quelles sont les parties qui exposent les exigences de Dieu à l’égard des hommes ? Quelles sont celles qui contiennent les principes que Dieu a spécifiés pour que les gens les mettent en pratique et s’y conforment quand ils sont confrontés à des situations dans leur vie quotidienne ? Pouvez-vous voir desquelles il s’agit ? (Pas très bien.) Relisez le texte. (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. Coopère activement avec Dieu et débarrasse-toi de tes entraves intérieures. ») Comprenez-vous la signification de chaque ligne de ce passage ? (Oui.) Ce passage est écrit avec des mots simples, faciles à comprendre. Il n’est pas abstrait. Il est facile d’appréhender le sens littéral de ces mots, alors quel est le principe qu’ils contiennent ? Pouvez-vous le trouver en lisant ces mots ? Qu’est-ce qu’un principe ? Pour parler plus largement, les paroles de Dieu et les vérités sont des principes. Cependant, le dire de cette manière semble assez creux et même un peu abstrait. Pour être plus précis, un principe, c’est le chemin et le critère de pratique qu’une personne devrait avoir lorsqu’elle fait des choses. Voilà ce que nous appelons un principe. Alors, quel est donc le principe présent dans ce passage ? Pour être précis, ce passage contient un chemin de pratique. Dieu a déjà dit aux hommes comment pratiquer et comment agir quand il leur arrive des choses. Relisez ce passage et écoutez attentivement les paroles. (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. Coopère activement avec Dieu et débarrasse-toi de tes entraves intérieures. ») Vous avez tous lu ce passage trois fois. Vous a-t-il fait une certaine impression ? Après l’avoir lu trois fois, ressentez-vous quelque chose de différent que lorsque vous écoutez ce cantique sans y être particulièrement attentifs, comme vous le faites habituellement ? (Oui.) Dans ce passage, quels principes de pratique pouvez-vous trouver et comprendre ? Quel aspect de la vérité Dieu met-Il en avant ici ? Cet aspect de la vérité est lié à un principe de pratique, mais ici, de quel principe s’agit-il exactement ? Quel genre de questions concrètes aborde-t-il ? La première ligne aborde une question concrète : elle évoque les choses que vous ne comprenez pas. Parmi ces choses que vous ne comprenez pas se trouvent des questions liées à la vérité, à votre pratique, à un changement de tempérament, à des problèmes ayant trait à votre domaine de travail et aux états personnels dont vous faites l’expérience en faisant votre devoir, ainsi que la question de savoir comment discerner l’essence des gens, et ainsi de suite. De telles choses se produisent en effet autour de toi, et tu les as vues et entendues. Cependant, tu ne comprends pas l’essence de ces questions ou les vérités qu’elles abordent, et tu connais encore moins le chemin de pratique et les principes qui sont impliqués. Naturellement, tu ne connais pas non plus les intentions de Dieu en la matière ni d’autres choses de ce genre. Quand une personne ne comprend pas, ne connaît pas ou ne perce pas à jour ces choses-là, elles deviennent ses plus grandes difficultés, et elles devraient être résolues à partir des paroles de Dieu : « Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu. » Il y a beaucoup de choses que tu ne comprends pas, aussi bien des choses du monde extérieur que des choses de la maison de Dieu. Puisque tu ne comprends pas ces choses, que dois-tu faire ? Tout d’abord, tu dois chercher la vérité et voir ce qui est dit dans la parole de Dieu et quelles vérités-principes on peut y trouver. Tu dois réfléchir attentivement, en lisant les paroles de Dieu à plusieurs reprises. Trouve d’abord la réalité de la vérité, puis comprends ce que Dieu exige de toi. Détermine ensuite les principes pour pratiquer la vérité : de cette façon, il te sera facile de comprendre la vérité. C’est le processus qui consiste à lire les paroles de Dieu afin de chercher la vérité. Arrives-tu à comprendre ce que J’ai dit ? (Oui.) Dieu a arrangé ton environnement, ainsi que les gens, les évènements et les choses qui t’entourent. Quelle est donc l’attitude de Dieu à cet égard ? Tu peux le voir dans la parole de Dieu. Dieu te dit de ne pas te tracasser à chercher des solutions, de ne pas te précipiter pour définir les choses, pour rendre des verdicts ou pour porter des jugements. Pourquoi ? Parce que tu ne comprends pas encore cet évènement que Dieu a arrangé pour toi. Quand Dieu te dit de ne pas te précipiter, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que cet évènement s’est produit, que Dieu l’a mis devant toi et t’a placé dans cet environnement, et que l’attitude de Dieu est très claire. Dieu te dit : « Je ne suis pas pressé que tu comprennes pleinement ce qui se passe dans cette situation. Je ne suis pas pressé que tu rendes immédiatement un verdict, que tu donnes ta conclusion ou que tu proposes une solution quelconque. » Cette question ne t’est pas familière et tu ne la comprends pas, c’est quelque chose que tu n’as jamais rencontré auparavant et une leçon que tu n’as pas encore apprise, en plus, tu n’as aucune connaissance empirique ou instruction à son sujet et tu n’en as jamais fait l’expérience auparavant, donc Dieu n’est pas pressé que tu y trouves une réponse. Certains demandent : « Puisque Dieu a arrangé cet environnement, pourquoi n’est-Il pas pressé d’en voir les résultats ? » C’est là aussi que réside l’intention de Dieu. L’objectif de Dieu lorsqu’Il arrange des environnements n’est pas que tu produises rapidement un jugement ou une conclusion théorique à ce sujet. Dieu veut que tu fasses l’expérience d’un tel environnement et évènement, et Il souhaite que tu comprennes les personnes, les évènements et les choses qu’il contient pour que tu puisses apprendre une leçon de soumission à Dieu. Une fois que tu auras gagné une telle compréhension et une telle expérience personnelle, cet évènement aura un sens pour toi et il aura une grande signification et une grande valeur pour toi. En fin de compte, après avoir fait l’expérience de cette chose, ce que tu gagneras n’est pas une théorie, ni une notion, ni un produit de l’imagination, ni un jugement, ni même une connaissance empirique ou une leçon résumée par l’homme, mais une expérience personnelle directe et une véritable connaissance de cette chose. Cette connaissance sera proche de la vérité ou s’accordera avec celle-ci. En faisant l’expérience de telles choses, tu pourras constater que l’attitude de Dieu à l’égard de l’homme est très claire et exprimée d’une manière facile à appréhender. Voici comment Dieu voit cela : Il n’est pas pressé que tu donnes ta réponse ou que tu réagisses rapidement. Dieu veut que tu fasses l’expérience de cet environnement. C’est Son attitude. Et puisque c’est l’attitude de Dieu, Il a une exigence et une norme pour l’homme. Cette norme est un principe que les gens doivent mettre en pratique. Qu’est-ce qu’un principe de pratique ? C’est l’approche, la méthode et les moyens que tu emploies quand tu rencontres un évènement spécifique. Quand tu comprends l’intention et l’attitude de Dieu à l’égard d’un évènement, tu dois mettre en pratique Ses exigences. Et qu’est-ce que Dieu exige de toi ? Dieu a dit : « Ne t’empresse pas à chercher des solutions. » Cette exigence a un contexte. Alors, pourquoi Dieu impose-t-Il à l’homme une telle exigence et une telle norme ? Êtes-vous au clair sur ce point ? C’est parce que tu es une personne ordinaire. Tu n’es pas un surhomme, ta pensée est celle d’une personne normale. Tu es une personne quelconque. Que tu vives jusqu’à quarante, cinquante ou même quatre-vingts ans, tu continueras toujours à grandir. Tu ne restes pas éternellement comme à ta naissance. Tes expériences, ta connaissance empirique et ta compréhension actuelles, les choses que tu vois et entends, tes expériences de vie, etc. : toutes ces choses-là, ainsi que celles que tu connais et que tu comprends dans ton cœur et dans ton esprit, sont les résultats cumulés d’années d’affinement. Cela s’appelle l’humanité normale. C’est le processus de croissance humaine normale prévu par Dieu pour l’homme et c’est une expression de l’humanité normale. Donc quand tu rencontres quelque chose que tu ne comprends pas, quelque chose qui ne t’est pas familier, Dieu n’exige pas de toi que tu y apportes une réponse rapidement ou que tu y réagisses très vite comme si tu étais un robot. Parce qu’un robot entre en un instant toutes les informations dans sa mémoire, quand tu lui demandes une réponse, il s’exécute après une seule recherche, à condition que la réponse se trouve dans sa mémoire. Il n’en va pas de même pour les gens normaux. Même s’ils ont déjà fait l’expérience d’une chose, celle-ci n’est pas forcément stockée dans leurs souvenirs. En ce qui concerne les gens, ce ne sont que les choses qui sont liées à l’humanité normale, telles que la connaissance empirique, les expériences, l’expérience de vie et les vraies connaissances directes, qui les distinguent des surhommes, des robots et des êtres humains dotés de pouvoirs spéciaux.

Dieu a défini pour les hommes des exigences et des normes fondées sur ce dont ceux qui sont dotés d’une humanité normale ont besoin et ce qu’ils devraient posséder, et Il a indiqué un chemin de pratique. Quel est ce chemin de pratique ? Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas. Cela te dit qu’il est inutile de te presser à trouver des solutions. Pourquoi en est-il ainsi ? Tu n’es qu’une personne ordinaire. Tu aurais beau avoir un peu de connaissance empirique et de compréhension tirées de tes expériences précédentes, si la même chose devait se reproduire à l’avenir, tu ne serais pas nécessairement en mesure de saisir pleinement les intentions de Dieu, de pratiquer en totale conformité avec la vérité, ou d’obtenir dix sur dix. C’est encore moins probable quand il s’agit de choses que tu ne comprends pas, alors, dans ces circonstances, tu devrais être encore moins pressé de trouver une solution. Que l’instruction de ne pas se tracasser à chercher des solutions dit-elle aux gens ? Elle sert à faire comprendre aux gens ce qu’est l’humanité normale. L’humanité normale n’est pas exceptionnelle, extraordinaire ou spéciale. L’entendement des gens, leur connaissance empirique, leur reconnaissance et leur compréhension des différentes choses, ainsi que leurs opinions sur l’essence des divers types de personnes, s’obtiennent en faisant l’expérience de divers environnements, personnes, évènements et choses. Voilà ce qu’est l’humanité normale. Il n’y a rien de transcendant à son sujet, et c’est un obstacle que personne ne peut franchir. Si tu souhaites aller au-delà de ces lois que Dieu a créées pour l’homme, ce ne serait pas normal. D’une part, cela ne ferait que montrer que tu ne sais pas ce qu’est l’humanité normale. D’autre part, cela révélerait ton arrogance excessive et ton manque de réalisme. Dieu a dit aux gens de ne pas se tracasser à chercher des solutions à ce qu’ils ne comprennent pas. Étant donné que tu es une personne normale, tu as besoin que Dieu t’arrange davantage d’environnements pour que tu puisses expérimenter, comprendre et reconnaître la corruption de l’homme qui y est montrée, et également comprendre les intentions de Dieu à travers ces personnes, ces évènements et ces choses. C’est ce que les personnes dotées d’une humanité normale devraient faire. Alors, quel chemin de pratique peut-on trouver dans « ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas » ? (Ne t’empresse pas à chercher des solutions.) Quand une personne rencontre une situation et qu’elle ne peut pas la percer à jour ou la comprendre, qu’elle ne l’a jamais rencontrée ou conçue auparavant et qu’il lui est impossible ne serait-ce que d’imaginer comment résoudre cette question en s’appuyant sur des notions humaines, que doit-elle faire ? Quel est le principe que Dieu exige ? (Ne t’empresse pas à chercher des solutions.) Dieu a exigé cela de toi, alors comment dois-tu pratiquer ? Avec quelle attitude dois-tu aborder ce genre de choses ? Quand ceux qui possèdent une humanité normale rencontrent des choses qu’ils ne peuvent pas percer à jour, qu’ils ne peuvent pas comprendre et dont ils n’ont aucune expérience, ou même des situations dans lesquelles ils sont complètement impuissants, ils devraient d’abord adopter une attitude appropriée et dire : « Je ne comprends pas ce genre de choses, je ne peux pas les percer à jour, je n’en ai aucune expérience et je ne sais pas quoi faire. Je ne suis qu’une personne ordinaire, il y a donc des limites à ce que je peux faire. Il n’y a pas de honte à ne pas pouvoir percer à jour ou comprendre certaines choses, et il n’y a certainement pas de honte à manquer d’expérience à leur sujet. » Quand tu prends conscience qu’il n’y a pas de honte à cela, est-ce que la question est réglée ? Le problème aura-t-il été résolu ? Ne pas s’inquiéter de se couvrir de honte n’est qu’une compréhension et une attitude que les gens peuvent adopter à l’égard de ces choses-là. Ce n’est pas la même chose que de pratiquer conformément aux exigences de Dieu. Alors, comment peut-on pratiquer conformément aux exigences de Dieu ? Supposons que tu te dises : « Je n’ai jamais fait l’expérience de ce genre de choses auparavant, et je n’arrive pas à les percer à jour. Je ne sais pas ce que signifie le fait que Dieu ait arrangé un tel environnement ni quel résultat celui-ci vise à atteindre. Je ne connais pas non plus l’attitude de Dieu. Par conséquent, je ne vois pas la nécessité de m’en préoccuper. Je vais simplement laisser les choses suivre leur cours et les ignorer. » Que penses-tu d’une telle attitude ? Est-ce l’attitude qui consiste à chercher la vérité ? Est-ce l’attitude qui consiste à pratiquer selon les intentions de Dieu ? Est-ce l’attitude qui consiste à suivre la parole de Dieu ? (Non.) D’autres personnes, confrontées à une telle situation, se disent : « Je n’arrive pas à percer à jour ni à comprendre cette question et je n’en ai jamais fait l’expérience avant. Cela n’a jamais été abordé dans mes cours universitaires. J’ai un master, un doctorat et j’ai même été professeur d’université. Si moi, je n’arrive pas à comprendre cela, qui le pourrait ? Ne serait-ce pas trop embarrassant de faire savoir à tout le monde que je n’arrive pas à percer cela à jour et que je n’en ai aucune expérience ? Tous ne me regarderaient-ils pas de haut ? Non, je ne peux pas dire que c’est quelque chose que je n’arrive pas à percer à jour. Je dois dire : “Pour ce qui est des questions de ce genre, tournez-vous vers la parole de Dieu, cherchez, et vous trouverez la réponse.” Plutôt mourir qu’admettre que je n’arrive pas à percer à jour ou à comprendre cette question. » Que penses-tu de cette attitude ? (Elle n’est pas bonne.) Pour qui se prend cette personne ? Elle se prend pour un saint, quelqu’un de parfait. Elle se dit : « Peut-il vraiment y avoir des choses que moi, honorable étudiant universitaire, érudit de renom, détenteur d’un master et d’un doctorat, grande personnalité célèbre, je ne puis comprendre ou percer à jour ? Impossible ! Et même si c’était le cas, ce serait quelque chose qu’aucun d’entre vous n’arriverait à comprendre, donc ce n’est pas un problème. Quand bien même je n’arriverais pas à percer cela à jour, je ne vous le ferais certainement pas savoir. “Je n’arrive pas à percer cela à jour”, “je ne comprends pas”, “je n’y arrive pas” : de tels propos ne doivent jamais sortir de ma bouche ! » De quel genre de personnes s’agit-il ? (D’une personne arrogante.) Il s’agit d’une personne arrogante et prétentieuse, dépourvue de raison. Si les personnes de ce type lisaient les paroles « ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas », gagneraient-elles un chemin de pratique ? Recevraient-elles une étincelle d’inspiration ? Si ce n’était pas le cas, leur lecture de ces paroles aurait été complètement vaine. Ces paroles sont clairement écrites et faciles à comprendre, alors pourquoi n’arrivent-elles pas à les comprendre ? Toutes ces années passées à étudier et à apprendre du vocabulaire n’ont servi à rien. Ne même pas être capable de comprendre ces paroles simples et directes, c’est vraiment être un bon à rien !

À présent, regardons à nouveau quel chemin de pratique est contenu dans la ligne « ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ». Tout d’abord, tu dois adopter une attitude qui consiste à ne pas te tracasser à chercher des solutions et, au contraire, reconnaître d’abord ce que tes capacités intrinsèques peuvent réaliser, reconnaître ce qu’est l’humanité normale et comprendre ce que Dieu veut dire quand Il parle d’humanité normale. Tu dois comprendre ce que Dieu veut vraiment dire quand Il dit qu’Il ne veut pas que les gens soient des surhommes ou des individus transcendants et extraordinaires et qu’Il veut simplement qu’ils soient des personnes normales. Tu dois d’abord comprendre ces choses-là. Il est inutile de faire semblant de connaître des choses que tu ne comprends pas. Tu auras beau prétendre le contraire, tu ne les connaîtras toujours pas. Même si tu parviens à donner le change à tout le monde, tu ne pourras pas tromper Dieu. Quand il t’arrive ce genre de choses, si tu ne les comprends pas, dis simplement que tu ne les comprends pas. Tu dois avoir une attitude sincère et un cœur pieux et permettre à ceux qui t’entourent de voir qu’il y a des choses que tu ne sais pas et que tu n’arrives pas à percer à jour, des choses dont tu n’as pas encore fait l’expérience, et que tu n’es qu’une personne ordinaire, semblable à n’importe qui d’autre. Il n’y a rien de honteux à cela. C’est une manifestation de l’humanité normale, et ce fait, tu dois l’accepter. Après l’avoir accepté, que faire ? Raconte-le à tout le monde en disant : « Je n’ai encore jamais fait l’expérience de cette chose, je n’arrive pas à la percer à jour et je ne sais pas quoi faire. Je suis exactement comme vous, même s’il est possible que je vous surpasse dans un domaine : j’ai vu la lumière et j’ai trouvé le chemin de la pratique dans les paroles de Dieu, j’ai de l’espoir et je sais comment pratiquer. » Où réside cette espérance ? Dans les paroles de Dieu : « Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. » Cela signifie prendre la question à cœur et la porter de temps en temps devant Dieu pour la chercher. Tu dois prendre la question dans ton cœur, la transformer en une sorte de charge qui te revient de comprendre la vérité et l’intention de Dieu et en faire une responsabilité qui t’incombe, ainsi que l’orientation et le but de ta recherche. Si tu pratiques de cette manière, tu viendras devant Dieu, tu seras en mesure de résoudre ton problème et tu seras entré dans la réalité de ces paroles. Comment pratiquer cela, concrètement ? Tu dois venir devant Dieu pour prier et chercher et, pendant que tu échanges au cours des réunions, tu dois aussi trouver des occasions de partager cette question et de communier et de réfléchir à son sujet avec tout le monde. « Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. » Ton cœur doit être sincère et vrai. Tu ne dois pas te contenter d’agir machinalement ou de manière superficielle et tu dois penser vraiment les choses que tu dis. Tu dois endosser un fardeau concernant cette question et prendre avec toi un cœur qui a faim et soif de justice en voulant comprendre l’intention de Dieu sur cette question et percer à jour l’essence de cette dernière, tout en souhaitant résoudre les problèmes et la confusion auxquels les gens sont confrontés quand ils rencontrent cette question, ainsi que des problèmes tels que ton propre tempérament corrompu ou divers états anormaux. « Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. » C’est un chemin de pratique complet que Dieu a indiqué à l’homme. Que vois-tu dans cette ligne ? Que l’objectif de Dieu en arrangeant des environnements pour l’homme est, d’une part, de permettre aux gens d’expérimenter diverses choses d’une multitude de façons, d’en tirer des leçons, d’entrer dans les diverses vérités-réalités contenues dans la parole de Dieu, d’enrichir les expériences des gens et de les aider à gagner une compréhension plus complète et pluridimensionnelle de Dieu, d’eux-mêmes, de leur environnement et du genre humain. D’autre part, en orchestrant des environnements spéciaux et en arrangeant des leçons spéciales pour eux, Dieu veut que les hommes maintiennent une relation normale avec Lui. De cette façon, les gens viennent plus fréquemment devant Lui, au lieu de vivre dans un état d’impiété en disant qu’ils croient en Dieu, mais en agissant d’une manière qui n’a rien à voir avec Dieu ou la vérité, ce qui leur attirera des ennuis. Par conséquent, dans les environnements arrangés par Dieu, les gens sont en fait amenés à contrecœur et passivement devant Dieu par Dieu Lui-même. Cela montre la considération réfléchie de Dieu. Plus tu manques de compréhension sur un certain sujet, plus tu dois avoir un cœur pieux et craignant Dieu, et te présenter fréquemment devant Lui pour chercher Ses intentions et la vérité. Lorsque tu ne comprends pas les choses, tu as besoin de l’éclairage et de la direction de Dieu. Lorsque tu rencontres des choses que tu ne comprends pas, tu dois demander à Dieu d’œuvrer davantage sur toi. C’est la considération réfléchie de Dieu. Plus tu te présenteras devant Dieu, plus ton cœur sera proche de Dieu. Et n’est-il pas vrai que plus ton cœur sera proche de Dieu, plus Dieu y habitera ? Plus Dieu sera dans le cœur d’une personne, meilleurs seront sa poursuite, le chemin qu’elle suit et l’état de son cœur. Plus ta relation avec Dieu sera étroite, plus il te sera facile de venir souvent devant Dieu pour offrir ton cœur sincère, et plus ta foi en Dieu deviendra authentique. En même temps, ta vie, tes actions et ta conduite seront restreintes. Comment une telle restriction advient-elle ? Elle advient quand, souvent, les gens prient Dieu, cherchent la vérité et acceptent l’examen de Dieu. C’est la chose la plus importante. Alors, dans quel contexte et à quelles conditions une personne peut-elle accepter l’examen de Dieu ? (Lorsqu’elle a une relation normale avec Dieu.) C’est exact, lorsqu’elle a une relation normale avec Dieu. Si tu as une relation normale avec Dieu, cela ne signifie-t-il pas que Dieu est dans ton cœur et que tu es très proche de Lui ? Cela signifie que Dieu a toujours une place dans ton cœur et qu’Il y occupe une position très importante. Par conséquent, tu penseras toujours à Dieu, à la parole de Dieu, à l’identité et à l’essence de Dieu, à la souveraineté de Dieu et à tout ce qui est de Dieu. Pour utiliser une expression vernaculaire, ton cœur sera rempli à ras bord de Dieu et Il occupera une place très élevée dans ton cœur. Si ton cœur est rempli de Dieu, tu auras alors une relation normale avec Dieu, tu seras capable d’accepter l’examen de Dieu et, en même temps, tu auras aussi un cœur qui craint Dieu. Ce n’est qu’à ce moment-là que tu pourras agir avec retenue. « Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu » est une phrase simple, mais elle comprend de nombreux niveaux de signification. Elle contient les intentions de Dieu pour le genre humain et l’attitude avec laquelle Dieu demande aux hommes d’agir, tout en exprimant les exigences que Dieu impose à l’humanité. Quelles sont donc les exigences de Dieu à l’égard de l’humanité ? Ne pas abandonner, fuir ou adopter une attitude indifférente devant les choses qui arrivent. Que dois-tu faire si tu es confronté à quelque chose que tu ne comprends pas, que tu n’arrives pas à percer à jour, que tu ne parviens pas à surmonter ou même qui te rend faible ? Ne te tracasse pas à chercher des solutions. Dieu ne pousse pas les gens au-delà de leurs capacités. Dieu n’exige jamais des gens qu’ils fassent des choses hors de portée des capacités humaines. Ce que Dieu voudrait que tu fasses et les choses qu’Il exige de toi sont dans leur intégralité des choses qui peuvent être réalisées, atteintes et accomplies par des personnes ayant une humanité normale. Par conséquent, les exigences et les normes de Dieu pour l’homme ne sont pas le moins du monde vides ou vagues. Les exigences de Dieu pour l’homme ne sont rien de plus qu’une norme qui couvre l’étendue de ce que les personnes ayant une humanité normale peuvent accomplir. Si tu suis toujours ton imagination et que tu veux être meilleur, supérieur et plus apte que les autres, si tu veux constamment surpasser les autres, alors tu as mal compris l’intention de Dieu. C’est souvent le cas des gens arrogants et présomptueux. Dieu dit de ne pas se tracasser à chercher des solutions, Il dit de chercher la vérité et d’agir avec des principes, mais les gens arrogants et présomptueux ne considèrent pas attentivement ces exigences de Dieu. Au contraire, ils s’obstinent à essayer d’accomplir les choses avec une explosion de force et d’énergie, de faire les choses d’une manière belle et soignée et de surpasser tous les autres en un clin d’œil. Ils veulent être des surhommes et refusent d’être des gens ordinaires. Cela ne va-t-il pas à l’encontre des lois de la nature que Dieu a établies pour l’homme ? (Si.) De toute évidence, ce ne sont pas des gens normaux. Ils sont dépourvus d’humanité normale et sont trop arrogants. Ils négligent des exigences qui sont à la portée de l’humanité normale et que Dieu a mises en place pour le genre humain. Ils négligent des normes que peuvent atteindre les personnes dotées d’une humanité normale et que Dieu a établies pour le genre humain. Par conséquent, ils méprisent les exigences de Dieu et se disent : « Les exigences de Dieu sont trop basses. Comment ceux qui croient en Dieu peuvent-ils être des gens normaux ? Ce doit être des gens extraordinaires, des individus qui transcendent et dépassent les gens ordinaires. Ce doit être de grandes personnalités de renom. » Ils négligent des paroles de Dieu, pensant que bien que les paroles de Dieu soient correctes et qu’elles soient la vérité, elles sont tout simplement trop communes et ordinaires, alors ils ignorent Ses paroles et les regardent de haut. Or c’est précisément dans ces paroles normales et ordinaires, si dédaignées par ces soi-disant surhommes et personnalités remarquables, que Dieu indique les principes et les chemins que les gens doivent suivre et pratiquer. Les paroles de Dieu sont tellement sincères, objectives et pratiques. Elles n’ont pas du tout d’exigences élevées envers les gens. Ce ne sont que des choses que les gens peuvent et doivent réaliser. À partir du moment où les gens ont un peu de raison normale, ils ne devraient pas essayer de flotter dans les airs : ils devraient plutôt accepter les paroles de Dieu et la vérité les pieds fermement ancrés au sol, bien faire leurs devoirs, vivre devant Dieu et considérer la vérité comme le principe de leur conduite et de leurs actions. Ils ne doivent pas être trop ambitieux. Dans l’extrait « évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu », les gens devraient comprendre encore davantage que les paroles de Dieu sont la vérité et que les vérités sont les principes que les gens doivent mettre en pratique. À quoi « les gens » fait-il référence ici ? Aux gens normaux qui ont une rationalité et un jugement normaux, qui aiment les choses positives et qui comprennent ce qui est objectif, ce qui est pratique, ce qui est banal et ce qui est ordinaire. Prenez le temps de savourer les paroles « évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu ». Bien qu’il s’agisse de paroles banales et ordinaires, elles décrivent quelque chose que ceux qui possèdent la raison de l’humanité normale devraient être capables de faire, et elles constituent également la vérité-principe qu’une personne dotée d’une humanité normale devrait le plus pratiquer quand elle rencontre des difficultés dans sa vie réelle. Elles sont la vérité dont les personnes qui possèdent la raison de l’humanité normale ont le plus besoin. Ce ne sont pas du tout des paroles vides de sens. Vous avez chanté et écouté ces paroles ordinaires à de nombreuses reprises, mais aucun d’entre vous ne les a traitées comme des vérités à méditer soigneusement et sur lesquelles il faut échanger attentivement. Ainsi, vous avez laissé ces précieuses paroles vous glisser entre les doigts. En fait, ces paroles contiennent les intentions de Dieu, les rappels et les avertissements de Dieu aux gens, et les exigences de Dieu pour les gens. Elles contiennent tant de choses. Les gens sont sans cœur et irrationnels. Ils traitent ces paroles comme des paroles ordinaires. Ils ne les chérissent pas, ne les méditent pas et ne les mettent pas en pratique. Et qui seront ceux qui souffriront et perdront à la fin à cause de cela ? Les gens eux-mêmes. N’est-ce pas là une leçon ?

Il est très facile pour des personnes normales de mettre en pratique les exigences énoncées par Dieu dans ce passage. Cette pratique n’a rien de difficile ni d’épuisant et elle est efficace. Au bout du compte, elle peut te permettre de grandir et de progresser graduellement. Bien sûr, après avoir mis en pratique le principe disant « ne t’empresse pas à chercher des solutions ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère », tu feras des progrès en matière de vérité, de changement de tempérament, de compréhension que tu gagnes en faisant l’expérience de divers environnements, etc. Comme ces paroles sont merveilleuses ! Si les gens ont de la raison et mettent ces paroles en pratique, alors, sous la direction et l’orientation des paroles de Dieu, ils en viendront à savoir quelles sont les intentions de Dieu quand Il arrange divers environnements. Après un certain temps, ils seront finalement en mesure de récolter des récompenses, de gagner de l’expérience et d’en venir à comprendre la vérité dans ces environnements. Quand tu récolteras de telles récompenses, tu sauras pourquoi Dieu a arrangé ces environnements, quelles sont les intentions de Dieu et ce que Dieu souhaite que les gens y gagnent. De plus, les détours que les gens empruntent, les revers qu’ils subissent, les compréhensions déformées qu’ils nourrissent, les idées irréalistes qu’ils possèdent, les notions et la résistance à Dieu qui sont nées en eux, et ainsi de suite, seront tous graduellement exposés et révélés pendant qu’ils feront l’expérience de ces environnements. Que ces choses soient positives ou négatives, il faut une période d’expérimentation pour voir et comprendre clairement ce qui est exposé et révélé par ces environnements. C’est ainsi que s’accomplit la véritable signification des paroles de Dieu : « Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas. » C’est-à-dire que lorsque Dieu arrange quelque chose que tu n’arrives pas à percer à jour ou à comprendre et que tu n’as jamais expérimenté auparavant, les choses que Dieu veut que tu comprennes, gagnes et expérimentes personnellement à partir de cette situation ne peuvent pas être atteintes en seulement quelques jours. Ce n’est qu’après un certain temps et avec l’orientation, l’éclairage et la direction de Dieu à chaque étape que tu en gagneras progressivement une compréhension et que tu obtiendras des résultats. Ce n’est pas comme les gens l’imaginent : tu ne comprends pas tout d’un coup dans un élan d’éclairage, tu ne sais pas ce que Dieu veut dire dans un éclair d’inspiration. Dieu ne fait pas de telles choses par des moyens surnaturels, Dieu n’agit pas de cette manière. Voici comment Dieu œuvre. Dieu te permet de faire l’expérience des causes et des conséquences d’une situation et, petit à petit, tu prends conscience de ceci : « L’essence de ce type de personne est donc comme ci, la réalité et l’essence de ce genre de chose sont comme ça, et cela accomplit tel ou tel passage de la parole de Dieu. Je comprends enfin ce que Dieu voulait dire quand Il a dit cela. Je comprends enfin pourquoi Dieu a dit pareilles choses sur des sujets comme celui-ci et des personnes comme celle-là. » Dieu te permet d’arriver à de telles prises de conscience grâce à tes expériences. Cela ne prend-il pas un certain temps pour s’apercevoir de ces choses-là ? (Si.) La connaissance que tu atteins et les vérités que tu en viens à comprendre à travers une période d’expérimentation ne sont pas des doctrines ou des choses théoriques, mais tes expériences personnelles et ta véritable connaissance. C’est la vérité-réalité dans laquelle tu entres. C’est là que se trouvent la cause et la source des paroles de Dieu « ne t’empresse pas à chercher des solutions ». Quand Dieu te permet de récolter des récompenses des événements dont tu fais l’expérience, Il ne veut pas que tu passes simplement par un processus ou que tu apprennes une théorie, mais que tu gagnes une compréhension, une certaine connaissance, un point de vue positif et une méthode de pratique correcte. Bien que ce passage ne contienne que quelques lignes et ne couvre pas beaucoup de contenu, les exigences que Dieu met en avant dans ce passage et les principes de pratique qu’Il donne aux gens à travers lui sont très importants. Les gens ne devraient pas traiter les paroles de Dieu avec la même attitude que celle qu’ils adoptent à l’égard des connaissances et des doctrines humaines. Pour mettre les paroles de Dieu en pratique, il faut avoir des principes. Cela signifie que tu dois avoir un principe, une méthode, à mettre en pratique quand tu rencontres un certain type de situation. Voilà ce que signifie pratiquer la vérité. Voilà ce que nous appelons un principe. Il ne s’agit donc pas seulement de quelques paroles simples. Bien que la manière dont elles sont exprimées et présentées soit simple et accessible, que les paroles semblent très directes, qu’elles ne soient pas ornées d’un beau langage fleuri, de termes élégants ou de tournures de phrases raffinées, qu’elles ne soient certainement pas prononcées sur un ton de condescendance et qu’il s’agisse plutôt d’avertissements et d’exigences sincères énoncés face à face et de cœur à cœur, elles indiquent en fait aux gens les principes et les chemins les plus importants de la pratique.

Beaucoup de gens ne prennent jamais au sérieux les paroles les plus ordinaires prononcées par Dieu. Ils ne considèrent comme Ses paroles que les paroles profondes et mystérieuses qu’Il prononce. N’est-ce pas là la manifestation d’une compréhension déformée ? Chaque phrase des paroles de Dieu est la vérité. Qu’elles soient ordinaires ou profondes, toutes les paroles de Dieu contiennent des vérités et des mystères, et il faut des années d’expérience et une certaine stature pour les comprendre et les connaître. Tout comme les paroles de Dieu bonnes et importantes contenues dans l’hymne que vous venez de chanter, personne ne prend ces paroles au sérieux. Bien qu’elles soient mises en musique et que tout le monde les chante depuis des années, personne n’a jamais trouvé ce principe de pratique très important qu’elles contiennent. Même si certains ont le sentiment, dans leur conscience, que les paroles de Dieu semblent leur dire « ne t’empresse pas à chercher des solutions ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère » et sentent que ce sont là des exigences que Dieu a pour les gens, qui a jamais vraiment pratiqué ces paroles de Dieu, les a mises en œuvre et est entré dans leur réalité dans sa vie réelle ? Quelqu’un l’a-t-il fait ? (Non.) Personne ne l’a fait. Ces paroles de Dieu sont très simples, mais personne ne peut les suivre. N’y a-t-il pas là un problème essentiel ? (Si, cela montre que les gens ont de l’aversion pour la vérité.) Autre chose ? (Ces paroles que Dieu nous a adressées sont très pratiques. Ce sont toutes des paroles de principe. Pourtant, nous n’avons pas pris les paroles de Dieu au sérieux, nous n’y avons pas prêté attention et nous ne les avons pas mises en pratique.) Alors, d’habitude, comment lisez-vous les paroles de Dieu ? (D’habitude, quand nous lisons les paroles de Dieu, nous ne faisons que les survoler. Après avoir compris le sens littéral des paroles, nous passons à autre chose. Nous ne comprenons pas quelles sont les intentions de Dieu dans ces paroles ou quelles vérités-principes nous devrions mettre en pratique. Nous ne les avons pas attentivement méditées de cette façon.) Vous avez répondu avec quelques idées théoriques et ce que vous dites semble correct, mais vous n’avez pas percé à jour la racine de cela, qui est que les gens ne gardent pas précieusement la parole de Dieu. Si tu gardes précieusement les paroles de Dieu, tu pourras découvrir les trésors, l’or et les diamants qu’elles contiennent et tu profiteras de ces choses toute ta vie. Si tu ne gardes pas précieusement les paroles de Dieu, tu ne pourras pas obtenir ces trésors. Que signifie ne pas garder précieusement les paroles de Dieu ? Cela signifie ne pas chérir les paroles de Dieu. Tu as l’impression qu’il y a énormément de paroles de Dieu et que toutes sont la vérité, et tu ne sais pas lesquelles garder précieusement. Tu as l’impression qu’elles sont toutes ordinaires, ce qui te cause des ennuis. Que signifie garder précieusement les paroles de Dieu ? Cela signifie savoir que les paroles de Dieu sont toutes des vérités, et que ces vérités sont les trésors les plus utiles et les plus inestimables pour la vie et le quotidien des gens. Cela signifie traiter les paroles de Dieu comme des trésors que l’on aime trop pour s’en séparer. Cette attitude à l’égard des paroles de Dieu s’appelle les garder précieusement. Si tu gardes précieusement les paroles de Dieu, cela veut dire que tu as découvert que toutes les paroles de Dieu sont des trésors de la plus grande valeur, qu’elles sont cent, mille fois plus précieuses que les devises de la vie de n’importe quel personnage célèbre ou grand. Cela signifie que tu as obtenu la vérité des paroles de Dieu et que tu as découvert les trésors les plus splendides et les plus précieux de la vie. Gagner ces trésors peut t’aider à accroître ta valeur et à obtenir l’approbation de Dieu. C’est pourquoi tu gardes particulièrement précieusement ces vérités. Je vais prendre un exemple concret. Supposons qu’une dame achète une belle robe et qu’en rentrant chez elle, elle l’essaie devant le miroir. Elle se regarde sous toutes les coutures et se dit : « Cette robe est tellement belle, le tissu est excellent, la confection est exquise et elle est confortable et douce à porter. Quelle chance j’ai de pouvoir acheter de si beaux habits. C’est mon vêtement préféré, mais je ne peux pas le porter tout le temps. Je le porterai quand j’assisterai aux événements les plus prestigieux et que je rencontrerai les personnes les plus distinguées. » Quand elle a un peu de temps libre, elle sort souvent la robe pour l’admirer et l’essayer. Six mois plus tard, elle est toujours aussi enthousiaste et ne supporterait pas l’idée de s’en séparer. Voilà ce que signifie garder quelque chose précieusement. Ton attitude envers les paroles de Dieu a-t-elle atteint ce niveau-là ? (Non.) Quel dommage que vous ne chérissiez pas encore les paroles de Dieu autant qu’une femme garde précieusement sa robe préférée ! Il n’est pas étonnant que vous ayez lu de nombreuses paroles de Dieu, mais que vous n’ayez pas réussi à découvrir beaucoup de vérités et que vous n’ayez jamais pu entrer dans la réalité. Vous dites toujours que toutes les paroles de Dieu sont la vérité, mais ce ne sont que des affirmations théoriques et verbales. Si l’on vous présentait l’un des passages les plus simples et exprimés en premier des paroles de Dieu et que l’on vous demandait quelles étaient les vérités contenues dans ces paroles, quelles étaient les intentions de Dieu ou quelles étaient les exigences et les normes que Dieu donne à l’homme, vous resteriez sans voix et ne pourriez pas prononcer un seul mot en guise de réponse. Vous avez beaucoup lu et écouté les paroles de Dieu, alors pourquoi n’en avez-vous pas une véritable compréhension ? Où est la racine du problème ? En fait, c’est que les gens ne chérissent pas assez les paroles de Dieu. Au niveau actuel où vous chérissez les paroles de Dieu, vous êtes loin de découvrir la vérité au sein des paroles de Dieu et loin de découvrir les exigences, les principes et les chemins de la pratique que Dieu accorde à l’homme à travers elles. C’est pourquoi vous êtes toujours confus quand il vous arrive des choses et ne pouvez jamais trouver les principes. C’est pourquoi vous faites l’expérience de beaucoup de choses, mais ne connaissez jamais les intentions de Dieu, ne grandissez pas, ne changez pas beaucoup ou ne récoltez que de maigres récompenses. Les gens comme cela ne font-ils pas pitié ?

Relisez ce passage. (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas ; évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. Coopère activement avec Dieu et débarrasse-toi de tes entraves intérieures. ») Permettez-moi d’attirer votre attention sur les points importants et de vous expliquer les principes de la lecture des paroles de Dieu et la manière d’y trouver un chemin de pratique. Relisez le passage, ligne par ligne. (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas. ») Cette ligne contient un principe que les gens doivent comprendre. Ce principe est le suivant : ne pas se presser, ne pas paniquer, ne pas se précipiter pour voir des résultats. C’est une attitude. Cette première ligne contient l’attitude correcte que les gens devraient adopter vis-à-vis des choses. Cette attitude correcte est à la portée de la raison de l’humanité normale. Elle est à la portée de la raison et des capacités des gens qui possèdent une humanité normale. Lisez à présent la deuxième ligne. (« Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. ») Qu’est-ce que cela signifie ? (C’est le chemin de pratique que Dieu donne à l’homme.) Oui, c’est aussi simple que cela. C’est le chemin de pratique. Ici, « plus souvent » signifie qu’il ne faut pas le faire quand on en a envie, et certainement pas tous les trente-six du mois. Cela signifie que dès que ces questions te traversent l’esprit, tu devrais les amener devant Dieu pour prier et chercher. Si tu portes un fardeau dans ces domaines, si tu as un cœur qui a faim et soif de justice, si tu désires ardemment comprendre les intentions et les exigences de Dieu dans ces domaines, ainsi que l’essence des problèmes que tu veux percer à jour, alors tu devrais venir devant Dieu souvent, c’est-à-dire très fréquemment. Selon l’environnement dans lequel tu es, quand tu es occupé, trouve un moment de temps libre pour considérer ces questions, comme si tu y réfléchissais ou priais Dieu et cherchais à leur sujet. Ce mode de pratique n’est-il pas très clair ? (Si.) Par exemple, quand tu fais une pause après un repas, médite et prie en disant : « Mon Dieu, j’ai fait l’expérience de tel ou tel environnement. Je ne comprends pas Ton intention et je ne vois pas pourquoi cela m’est arrivé. Quelle est, au juste, l’intention de cette personne ? Comment résoudre ce genre de problème ? Que veux-Tu que je comprenne dans cette affaire ? » Par ces quelques paroles simples, tu pries et cherches auprès de Dieu les questions que tu souhaites chercher et les problèmes dont tu veux comprendre l’essence. À quoi cela sert-il de prier ainsi ? Tu ne poses pas simplement le problème devant Dieu, tu cherches la vérité de Dieu, tu essaies d’obtenir de Dieu qu’Il t’ouvre une issue et qu’Il te dise ce qu’il faut faire à ce sujet, et tu demandes à Dieu de t’éclairer et de te guider. Quelles sont les conditions nécessaires pour que tu puisses faire cela ? (Je ne dois pas me tracasser à chercher des solutions.) Ne pas se tracasser à chercher des solutions est seulement une attitude : ce n’est pas que tu ne te tracasses pas à chercher des solutions, mais que sous la grande condition préalable que tu ne te tracasses pas à chercher des solutions, tu as un cœur qui a faim et soif de justice et tu portes un fardeau dans cette affaire. Pour le dire autrement, cette question exerce une sorte de pression sur toi, et cette pression fait peser un fardeau sur tes épaules, de sorte que tu as un problème que tu veux comprendre et résoudre. C’est ton chemin de pratique. Pendant ton temps libre, au cours de ton temps de dévotion habituel, ou quand tu discutes avec tes frères et sœurs, tu peux évoquer tes difficultés et tes problèmes pratiques et échanger et chercher avec tes frères et sœurs. Si tu n’arrives toujours pas à résoudre les problèmes, alors amène-les devant Dieu pour prier et chercher la vérité. En faisant cela, dis : « Mon Dieu, je ne sais toujours pas comment je dois faire l’expérience de l’environnement que Tu as arrangé pour moi. Je ne le comprends toujours pas et je ne sais pas par où commencer ni comment pratiquer. Je suis de petite stature et je ne comprends pas beaucoup de vérités. Je T’en prie, éclaire-moi et guide-moi. Je ne sais pas ce que Tu veux que je gagne ou que je comprenne de cet environnement, ou ce que Tu veux révéler sur moi à travers cet environnement. Je T’en prie, éclaire-moi et permets-moi de comprendre Ton intention. » C’est le chemin de pratique que l’on trouve dans la ligne : « évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu ». Pratique ainsi, tantôt en réfléchissant dans ton cœur, tantôt en priant Dieu en silence et tantôt à haute voix, tantôt en échangeant avec tes frères et sœurs. Si tu as ces manifestations, cela prouve que tu vis déjà devant Dieu. Si tu communiques souvent avec Dieu de cette manière dans ton cœur, alors tu as une relation normale avec Dieu. Après plusieurs années d’une telle expérience, tu entreras naturellement dans la vérité-réalité. Y a-t-il des difficultés concernant cette pratique ? (Non.) C’est bien. Par exemple, parfois, quand tu lis les paroles de Dieu, plus tu lis, plus ton cœur se sent illuminé : cela signifie que tu as lu des paroles dont tu as l’expérience et que tes notions et tes imaginations antérieures se défont d’un seul coup. À ce moment-là, tu devrais prier Dieu et dire : « Mon Dieu, la lecture de ce passage a illuminé mon cœur. Les problèmes que j’avais avant sont soudain clairs pour moi. Je sais qu’il s’agit de Ton éclairage, et je Te remercie de m’avoir permis de comprendre ce passage de Tes paroles. » N’est-ce pas prier et venir à nouveau devant Dieu ? (Si.) Est-ce difficile à faire ? Peux-tu prendre le temps de le faire ? (Oui.) Entre le début de ta recherche et cette prière, n’auras-tu pas constamment mis en pratique le principe des paroles de Dieu : « évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu » ? Quand tu vis constamment dans la pratique de ces paroles, que tu t’accroches toujours au principe de pratique qu’elles contiennent et que tu vis sans arrêt dans ce type de réalité, cela s’appelle se conformer à un principe de pratique. Est-ce difficile ? (Ce n’est pas difficile.) Il suffit d’utiliser son cœur, de remuer la bouche, d’y consacrer un peu de temps et de réflexion, de trouver de temps en temps un moment pour discuter avec Dieu, pour se confier et partager les paroles que l’on a sur le cœur. C’est cela, venir plus souvent devant Dieu. C’est aussi simple, aisé et facile que cela. Il n’y a rien de difficile. Tu portes dans ton cœur quelque chose que tu considères comme très important, tu le traites comme un fardeau et tu ne l’oublies ou ne t’en détaches jamais : tu as cette chose-là dans ton cœur et tu viens devant Dieu de temps en temps pour Le prier et pour Lui parler et discuter avec Lui à ce sujet. Quel genre de cœur faut-il avoir quand on parle avec Dieu ? (Un cœur sincère.) C’est exact, il faut avoir un cœur sincère. Si tu portes un fardeau, alors ton cœur sera authentique. Quand les autres se livreront au bavardage, toi, tu prieras et échangeras avec Dieu dans ton cœur. Parfois, quand, fatigué par le travail, tu feras une pause, tu repenseras à ce sujet et tu diras : « Ça ne va pas, je ne comprends toujours pas ce sujet. Je dois encore en discuter avec Dieu. » Pourquoi repenseras-tu à ce sujet chaque fois que tu auras du temps ? Parce que tu le prends très au sérieux dans ton cœur, tu le considères comme ton propre fardeau et une sorte de responsabilité, et tu veux le comprendre et le résoudre. Quand tu viendras devant Dieu, que tu Lui parleras et que tu discuteras avec Lui de manière intime, ton cœur deviendra naturellement sincère. Quand tu échangeras avec Dieu dans ce contexte et avec cette mentalité, tu sentiras que ta relation avec Dieu ne sera plus aussi froide et distante qu’avant, et tu sentiras au contraire que tu te rapproches de Lui. Voilà combien les chemins de pratique que Dieu donne à l’homme sont efficaces sur les personnes. Qu’en penses-tu ? Est-il difficile de s’engager ainsi avec Dieu ? Tu prends un sujet à cœur, à l’occasion, tu en parles à Dieu, tu viens devant Dieu et Le salues de temps en temps, tu parles à Dieu de ce qui est dans ton cœur et de tes difficultés, tu évoques les choses que tu aimerais comprendre, les choses auxquelles tu penses, tes doutes, tes difficultés et tes responsabilités. Si tu parles à Dieu de toutes ces choses, ne vis-tu pas devant Dieu en pratiquant de cette façon ? C’est cela, pratiquer selon les exigences de Dieu. Si tu pratiques ainsi pendant un certain temps, ne pourras-tu pas voir des résultats et récolter des récompenses très rapidement ? (Si.) Mais ce n’est pas si simple, c’est un processus. Si tu pratiques ainsi pendant un certain temps, tu auras une relation de plus en plus proche avec Dieu, ta mentalité s’améliorera, ton état deviendra de plus en plus normal et ton intérêt pour les paroles de Dieu et la vérité grandira de plus en plus. C’est cela, avoir une relation normale avec Dieu. Si tu arrives à comprendre certaines vérités et à les mettre en pratique, tu auras commencé à entrer dans la réalité des paroles de Dieu. Cependant, cela ne peut pas se faire sur une courte période. Cela peut prendre six mois, un an, voire deux ou trois ans avant de voir des résultats clairs. Les gens seront-ils libérés de la corruption et de la rébellion pendant cette période ? Non. Même si tu as prié Dieu d’innombrables fois et pratiqué de cette manière, cela signifie-t-il à coup sûr que tu obtiendras des résultats ? Dieu doit-Il te montrer un résultat ? Doit-Il te donner une réponse ? Pas forcément. Certains disent : « S’il n’est pas certain que j’obtienne des résultats et si les résultats ne sont pas garantis, pourquoi Dieu agit-Il quand même ainsi ? Pourquoi oblige-t-Il les gens à pratiquer de cette manière ? » Ne t’inquiète pas, pratiquer de cette manière ne sera certainement pas infructueux. Même si tu pratiques de cette manière pendant un an ou deux et que tu ne penses pas avoir obtenu de résultats dans l’immédiat ou à court terme, il se peut que, cinq ou dix ans plus tard, quand Dieu arrangera à nouveau un environnement similaire pour toi, tu prennes rapidement conscience d’un aspect de la vérité dont tu n’étais pas en mesure de prendre conscience avant. Cependant, cette vérité dont tu prends conscience et que tu comprends après cinq ou dix ans nécessite la fondation construite par tes expériences, tes connaissances et ta compréhension actuelles. Cette prise de conscience ultérieure doit reposer sur cette base. Penses-tu qu’il est facile pour les gens de comprendre un aspect de la vérité ? (Ce n’est pas facile.) C’est la signification et la valeur du fait de payer un prix pour pratiquer la vérité. C’est le principe de pratique contenu dans la deuxième ligne. « Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère » : cette ligne est écrite dans un langage simple et accessible, et elle est très facile à comprendre. Elle signifie qu’il faut prier davantage et posséder un cœur sincère, car un cœur sincère fait fructifier les choses. C’est aussi simple que cela. Cependant, ces paroles sont vraiment une vérité-réalité dans laquelle chacun doit entrer et le seul chemin par lequel chacun peut venir devant Dieu et finalement atteindre le salut. Bien que cette ligne soit formulée à l’aide de paroles simples et claires, chacun doit faire l’expérience de cette voie et y entrer. C’est comme la construction d’un bâtiment. Qu’il ait trente, cinquante ou même cent étages, il doit avoir une fondation. Si la fondation du bâtiment n’est pas solide, quelle que soit sa hauteur, il ne tiendra pas longtemps et s’effondrera au bout de quelques années. Cela signifie qu’en vivant dans ce monde, les gens doivent avoir la vérité comme fondation. C’est le seul moyen pour eux de tenir bon et de gagner l’approbation de Dieu. Si les gens veulent arriver à comprendre des vérités plus profondes et plus élevées, ils doivent avoir les choses les plus élémentaires, c’est-à-dire celles qui constituent une fondation. Avoir une fondation branlante est la chose la plus dangereuse qui soit. Ne méprisez pas ces vérités les plus élémentaires, ces principes et ces chemins de pratique les plus basiques. Tant qu’il s’agit de vérités, ce sont des choses que les gens devraient posséder et pratiquer. Qu’elles soient grandes ou petites, élevées ou peu élevées, cela n’a pas d’importance. Il faut commencer par les bases. C’est la seule façon de poser une fondation solide.

Lisez à présent la troisième ligne. (« Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. ») À quoi fait référence « crois que Dieu est ton Tout-Puissant » ? Cela fait référence à la foi et à la vision. Dès lors que tu seras soutenu et guidé par cette vision, tu auras un chemin devant toi. Pratiquer de cette manière aura-t-il un effet ? Certains disent : « Je me suis lassé d’avoir autant pratiqué et Dieu ne m’a toujours pas éclairé ni dit quoi que ce soit. Je ne sens pas la présence de Dieu. Existe-t-il vraiment un Dieu ? » Tu ne peux pas raisonner ainsi. Dieu est tout-puissant, qu’Il te parle ou non. Quand Dieu veut te parler et qu’Il te parle, Il est tout-puissant. Quand Dieu ne veut pas te parler et qu’Il ne te parle pas, Il est toujours tout-puissant. Dieu est tout-puissant, qu’Il te permette ou non de comprendre les choses. L’essence et l’identité de Dieu sont immuables. Voilà la vision que les gens doivent comprendre. C’est la troisième ligne, elle est très simple. Bien qu’elle soit simple, les gens doivent en faire véritablement l’expérience. Quand les gens en auront fait l’expérience, cela leur confirmera que ces paroles sont réellement la vérité et ils n’oseront plus en douter de quelque manière que ce soit.

Lisez la quatrième ligne. (« Tu dois aspirer très fortement à Dieu. ») « Tu dois aspirer très fortement à Dieu », c’est ce que Dieu exige de l’homme. Les gens doivent comprendre ce que veut dire « très fortement ». S’agit-il de se pavaner et de se mettre en avant, d’avoir un cœur plein d’ambition, d’être arrogant et présomptueux, dominateur et dictatorial, et de n’obéir à personne ? Comment faut-il comprendre l’expression « aspirer très fortement à Dieu » ? Comment « aspirer à Dieu » ? Comme le stipule le passage précédent, « évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère ». Il faut avoir le désir et l’aspiration de poursuivre une compréhension de la vérité et de poursuivre le salut, et il faut aussi avoir le désir d’accepter la souveraineté de Dieu et les orchestrations de Dieu et d’atteindre une compréhension des intentions de Dieu et la soumission à la souveraineté de Dieu. Voilà ce qu’on appelle aspirer très fortement à Dieu. Bien que Dieu utilise le langage humain pour décrire cette question de manière saisissante, les gens devraient saisir sa signification de façon pure et ne pas l’interpréter de façon extrême. Ici, les mots « très fortement » ne font pas référence à l’utilisation artificielle d’une quantité excessive de force brute pour faire les choses avec témérité. Ils ne sous-entendent pas de violence, encore moins d’ignorance ou d’imprudence. Ils renvoient principalement à ce à quoi l’on aspire. C’est comme lorsqu’une personne chérit une chose au point de la vouloir absolument, qu’elle est déterminée à la posséder et qu’elle ne renoncera pas tant qu’elle ne l’aura pas. « Aspirer très fortement à Dieu » est une chose tout à fait positive et ne saurait aboutir qu’à des résultats positifs. Quel en est donc le sens précis ? (Cela signifie venir plus souvent devant Dieu et avoir le désir et la détermination de comprendre la vérité et de comprendre les intentions de Dieu dans les choses que l’on rencontre.) C’est exact, c’est aussi simple que cela. Cela signifie tout bonnement abandonner les intérêts et les plaisirs de la chair, renoncer aussi à son temps libre privé, utiliser ce temps pour des choses positives, comme chercher Dieu, prier Dieu, venir devant Dieu et chercher à comprendre la souveraineté de Dieu. Il s’agit de prier rationnellement pour quelque chose, de chercher, de dépenser son temps et son énergie et de payer un certain prix afin de comprendre un aspect de la vérité. Voilà ce qu’on appelle aspirer très fortement à Dieu. Cette description est-elle exacte ? Est-ce conforme à la raison de l’humanité normale ? Ces paroles sont-elles faciles à comprendre ? (Oui.) Alors, ces manifestations impliquent-elles de montrer les dents et les griffes et de s’emparer violemment de ce que l’on veut ? Cela se manifeste-t-il par de la grossièreté, de l’imprudence et un manque de sagesse ? (Non.) Alors, que signifie « très fortement » ? Répétez ce que Je viens de vous dire. (Cela signifie pouvoir venir plus souvent devant Dieu, avoir l’aspiration de comprendre la vérité, pouvoir renoncer à certains plaisirs de la chair, consacrer plus de temps et d’énergie à la recherche de la vérité et pouvoir dépenser de l’énergie et payer un prix pour cela.) Alors, concrètement, comment cela se met-il en pratique ? Je vais vous donner un exemple. Il t’arrive de prendre soudain conscience que tu n’as pas vu ton acteur préféré depuis longtemps et de te demander dans quels films il joue. Tu auras envie d’aller chercher sur l’ordinateur des nouvelles à son sujet, mais à ce moment-là, tu réfléchiras et tu te diras : « Ce n’est pas bien, en quoi les films dans lesquels il joue ont-ils un rapport avec moi ? Regarder des films tout le temps, c’est négliger son propre travail. Je dois venir devant Dieu et prier. » Alors, tu te calmeras et tu repenseras au problème auquel, précédemment, tu étais en train de chercher une réponse dans la présence de Dieu. Tu n’as toujours aucune idée de ce problème et tu ne le comprends pas du tout, alors tu rendras simplement ton cœur paisible devant Dieu et tu prieras Dieu. « Mon Dieu, je suis prêt à déposer mon cœur devant Toi. L’environnement dont j’ai fait l’expérience récemment m’a beaucoup affecté. Malgré cela, je ne peux toujours pas me soumettre et je ne vois toujours pas clairement qu’il s’agit de Ta souveraineté. Je T’en prie, éclaire-moi, guide-moi et révèle ma corruption et ma rébellion dans l’environnement que Tu arranges pour moi, afin que je puisse comprendre Tes intentions et me soumettre. » Après avoir prié, tu réfléchiras et tu te diras : « Non, mon problème n’est toujours pas résolu. Je dois lire davantage les paroles de Dieu pour trouver une solution. » Après quoi, tu te mettras aussitôt à lire les paroles de Dieu pendant un certain temps. En regardant l’heure, tu t’exclameras : « Oh, il s’est déjà écoulé une demi-heure ! Les paroles de Dieu sont vraiment bonnes, mais le passage que j’ai lu n’est pas du tout en rapport avec mon problème, qui n’est donc toujours pas résolu. Je ne sais pas ce que Dieu veut que je comprenne en arrangeant pour moi cet environnement et je ne connais pas Son intention. Je dois me mettre rapidement au travail pour accomplir mon devoir et je ne dois pas remettre à plus tard les questions importantes. Peut-être qu’un jour je lirai les paroles de Dieu qui sont appropriées et résoudrai mon problème. » Cela revient-il à dépenser son temps et son énergie ? (Oui.) C’est aussi simple que cela. En te rebellant contre tes propres préférences et en renonçant à tes divertissements et à ton temps libre, tu gagneras une petite goutte de sincérité et pratiqueras un peu le fait d’aspirer très fortement à Dieu. Dans ton cœur, tu te sentiras incroyablement à l’aise et en paix. Pour la première fois de ta vie, tu feras personnellement l’expérience de la grande paix et de la nourriture que procure le fait de te rebeller contre la chair et d’abandonner le plaisir de sa propre chair. Tu goûteras aussi personnellement comment le fait de te rendre paisible devant Dieu, de lire Ses paroles, d’ouvrir ton cœur à Dieu et de Lui adresser les mots qui sont dans ton cœur t’apporte la paix et le contentement – ce que te préoccuper des tendances et des affaires sociales ne saurait t’apporter – et que tu peux aussi en tirer quelque chose et parvenir à comprendre la vérité et à percer à jour bien des choses. Par conséquent, tu sentiras que les paroles de Dieu sont réellement bonnes, que Dieu est vraiment bon et qu’atteindre la vérité, c’est véritablement gagner un trésor. Non seulement tu seras en mesure de percer à jour beaucoup de choses sans confusion, mais tu seras également en mesure de vivre devant Dieu et de vivre selon les paroles de Dieu. Tels sont les effets que peut produire le fait d’aspirer très fortement à Dieu. Pratiquer de cette manière, consacrer son temps et son énergie et renoncer aux plaisirs de la chair, voilà l’une des manifestations d’une très forte aspiration à Dieu. Alors, qu’en dites-vous ? Cette manifestation est-elle vide ? (Elle n’est pas vide.) Est-elle facile à réaliser ? (Oui.) Elle est très facile à réaliser. C’est quelque chose que les gens dotés d’une humanité normale peuvent réaliser.

Quand les gens ont des pensées, ils ont des choix. S’il leur arrive quelque chose et qu’ils font le mauvais choix, ils doivent faire demi-tour et effectuer le bon choix ; ils ne doivent absolument pas persévérer dans leur erreur. Les gens comme cela sont intelligents. Mais s’ils savent qu’ils ont fait le mauvais choix et ne font pas demi-tour, alors ils n’aiment pas la vérité, et une telle personne ne veut pas vraiment de Dieu. Prenons cet exemple : tu veux être superficiel dans l’accomplissement de ton devoir. Tu tentes de te relâcher et d’éviter que Dieu te scrute. En de tels moments, hâte-toi de venir devant Dieu pour prier, et demande-toi si tu as agi de la bonne façon. Puis pense à ceci : « Pourquoi est-ce que je crois en Dieu ? Une telle superficialité va peut-être confondre les gens, mais confondra-t-elle Dieu ? De plus, ma foi en Dieu ne consiste pas à me relâcher : elle sert à être sauvé. Quand j’agis ainsi, ce n’est pas l’expression d’une humanité normale et Dieu n’aime pas cela. Non, je pouvais me relâcher et faire ce qui me plaisait dans le monde extérieur, mais à présent, je suis dans la maison de Dieu, je suis sous la souveraineté de Dieu, sous l’examen de Ses yeux. Je suis une personne, je dois agir selon ma conscience, je ne peux pas faire ce que je veux. Je dois agir selon les paroles de Dieu, je ne dois pas être superficiel, je ne peux pas me relâcher. Donc, comment dois-je agir pour ne pas me relâcher, pour ne pas être superficiel ? Je dois faire des efforts. Tout à l’heure, je sentais que c’était trop compliqué de le faire ainsi, je voulais éviter la souffrance, mais maintenant, je comprends : c’est peut-être très compliqué de faire comme ça, mais c’est efficace, et c’est donc comme ça qu’il faut agir. » Quand tu travailles et que tu continues de redouter la souffrance, en de tels moments, tu dois prier Dieu : « Oh mon Dieu ! Je suis une personne paresseuse et sournoise, je T’implore de me discipliner, de me faire des reproches, de sorte que ma conscience ressente quelque chose et que j’éprouve un sentiment de honte. Je ne veux pas être superficiel. Je T’implore de me guider et de m’éclairer, de me montrer ma rébellion et ma laideur. » Quand tu pries de cette façon, que tu réfléchis et essaies de te connaître toi-même, cela donnera lieu à un sentiment de regret, et tu seras en mesure de haïr ta laideur. Ton état erroné commencera à changer, et tu seras capable de contempler cela et de te dire : « Pourquoi suis-je superficiel ? Pourquoi est-ce que je suis toujours en train de tenter de me relâcher ? Agir ainsi est dénué de toute conscience et de toute raison : est-ce que je crois encore en Dieu ? Pourquoi est-ce que je ne prends pas les choses au sérieux ? N’ai-je pas simplement besoin d’y consacrer plus de temps et de faire plus d’efforts ? Ce n’est pas une lourde charge. Voilà ce que je devrais être en train de faire. Si je ne peux même pas faire cela, suis-je apte à être qualifié d’être humain ? » Par conséquent, tu prendras une résolution et prêteras serment : « Oh mon Dieu ! Je T’ai laissé tomber, je suis vraiment trop profondément corrompu, je suis dénué de conscience et de raison, je n’ai pas d’humanité, je désire me repentir. Je T’implore de me pardonner, je vais certainement changer. Si je ne me repens pas, Tu pourras me punir. » Suite à cela, ta mentalité fera marche arrière et tu commenceras à changer. Tu agiras et accompliras tes devoirs consciencieusement, avec moins de superficialité, et tu seras capable de souffrir et de payer un prix. Tu sentiras qu’il est merveilleux de faire ton devoir de cette façon, et tu auras de la paix et de la joie dans ton cœur. Lorsque les gens pourront accepter l’examen minutieux de Dieu, lorsqu’ils pourront Le prier et compter sur Lui, leur état sera bientôt changé. Quand l’état négatif de ton cœur aura été inversé, que tu te seras rebellé contre tes propres intentions et les désirs égoïstes de la chair, que tu seras capable d’abandonner le confort et les plaisirs de la chair et d’agir conformément aux exigences de Dieu et que tu ne seras plus arbitraire ou imprudent, tu auras la paix dans ton cœur et ta conscience ne te fera pas de reproches. Est-il facile de se rebeller contre la chair et d’agir conformément aux exigences de Dieu de cette manière ? Tant que les gens aspirent très fortement à Dieu, ils peuvent se rebeller contre la chair et pratiquer la vérité. Et tant que tu es capable de pratiquer de cette manière, alors, plus vite que tu ne le penses, tu entreras dans la vérité-réalité. Ce ne sera pas difficile du tout. Bien sûr, quand tu pratiques la vérité, tu dois passer par le processus de lutte et le processus de changement de ta pensée, et ceux-ci doivent être résolus par la recherche de la vérité. Si tu es quelqu’un qui n’aime pas la vérité, il te sera difficile de résoudre ton état négatif et tu ne seras pas capable de comprendre et de pratiquer la vérité. Le degré de difficulté auquel une personne est confrontée dans le processus de changement de sa pensée dépend de sa capacité à accepter la vérité. Si elle ne peut pas accepter la vérité, il lui sera alors trop difficile de changer sa pensée. Ceux qui peuvent accepter la vérité, en revanche, ne trouveront pas cela difficile du tout. Ils seront naturellement capables de pratiquer la vérité et de s’y soumettre. Les personnes qui aiment vraiment la vérité peuvent s’appuyer sur Dieu pour surmonter des difficultés de tout ordre. De cette façon, elles auront un témoignage d’expérience, et c’est là un cœur qui désire très fortement Dieu. Puisque ton cœur désire très fortement Dieu, cela signifie-t-il que tu n’es pas autorisé à avoir de la corruption et de la rébellion ? Non. Cela signifie que, puisque tu as un cœur qui désire très fortement Dieu, tu peux au moins agir selon ta conscience et ta raison et tu peux chercher la vérité. De cette manière, tu peux faire le bon choix dans n’importe quelle situation et pratiquer et entrer dans la bonne direction. Voilà ce qu’on appelle un cœur qui désire très fortement Dieu. Ces manifestations sont-elles creuses ? (Elles ne sont pas creuses.) Elles ne sont pas creuses ou vagues, elles sont très pratiques et concrètes, et absolument pas abstraites. Certains disent : « Oh, je crois en Dieu depuis de nombreuses années, mais je rencontre toujours des difficultés lorsqu’il s’agit de pratiquer la vérité. Je m’angoisse tellement que je transpire à grosses gouttes, mais je n’ai toujours pas de chemin. Je veux constamment pratiquer la vérité sans être confronté à la souffrance physique ou sans que mes intérêts ne subissent de pertes, et par conséquent, je ne peux pas trouver de chemin. Ce n’est que maintenant que je prends conscience qu’il est si simple d’avoir un cœur qui désire très fortement Dieu. Si seulement j’avais su cela avant et mis ces paroles en pratique plus tôt ! » Qui dois-tu blâmer pour ne pas avoir pratiqué les paroles de Dieu ? Qui t’a forcé à ne pas chérir les paroles de Dieu pendant toutes ces années et, au lieu de cela, à simplement peiner aveuglément ? Maintenant, nous pouvons résumer une phrase : quand on croit en Dieu, il faut pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu afin de comprendre la vérité. Ce n’est qu’en atteignant le point où l’on traite les affaires conformément aux vérités-principes que l’on peut gagner l’approbation de Dieu. On ne doit absolument pas agir selon sa propre volonté ni poursuivre la gloire et le gain, et on ne doit pas former de cliques ou chercher des renforts dans l’Église. Rien de bon n’adviendra à ceux qui font cela. Ceux qui ne s’attachent pas à bien faire leurs devoirs, ceux qui ne poursuivent pas la vérité, ceux qui admirent toujours les autres et s’appuient sur eux et ceux qui aiment suivre de faux dirigeants et des antéchrists dans des agitations insensées, tous apportent la ruine sur eux-mêmes en peinant, perdant ainsi leur chance d’être sauvés. Cela les laissera stupéfaits. Si tu veux t’empêcher de suivre ta propre voie, tu dois davantage venir devant Dieu, Le prier et chercher la vérité en toutes choses. C’est ainsi que tu pourras atteindre comme résultat la compréhension de la vérité, t’engager sur le chemin de la pratique de la vérité et entrer dans la réalité de la vérité. Ce qui est essentiel ici, c’est que tu ne dois jamais suivre d’autres personnes ou être d’accord avec elles en suivant telle personne un jour parce que tu la trouves formidable, puis en suivant telle autre personne le lendemain parce que tu penses qu’elle a raison, en passant ainsi beaucoup de temps à peiner sans gagner la vérité. Quels que soient les problèmes que tu rencontres, tu devrais chercher la vérité et les résoudre conformément aux paroles de Dieu. Si tu suis aveuglément d’autres personnes, suivant quiconque parle bien et utilise des paroles grandiloquentes, il est probable que tu seras trompé. Ceux qui croient en Dieu devraient uniquement croire que les paroles de Dieu sont la vérité, ils devraient écouter uniquement les paroles de Dieu et pratiquer conformément à celles-ci. Agir de la sorte t’empêchera de suivre d’autres personnes et de t’engager avec elles sur le mauvais chemin.

Continuez et lisez la ligne suivante. (« Chercher avec voracité tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. ») Il s’agit également de pratique. « Chercher avec voracité » fait référence au fait de vouloir pratiquer la vérité sans avoir de chemin et de vouloir satisfaire Dieu sans savoir comment pratiquer : quand tu seras vorace comme cela, tu chercheras et tu prieras. Sentir constamment qu’il te manque trop de choses, en particulier, te retrouver sans chemin quand il t’arrive des choses, ne pas savoir quoi faire pour satisfaire Dieu, toujours te rebeller et faire les choses à ta guise, avec un cœur inquiet, vouloir pratiquer la vérité sans savoir comment faire : voilà le sentiment que tu éprouveras si tu es vorace. Si tu es vorace, tu dois chercher. Si tu ne cherches pas, tu n’auras pas de chemin. Si tu ne cherches pas, tu sombreras dans les ténèbres. Si tu ne cherches jamais, c’en sera fini de toi. Tu seras un incrédule. Que signifie « en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan » ? Cela signifie que quand les gens rencontrent certaines situations, ils ont toujours leur propre volonté, ils pensent toujours aux intérêts de leur propre chair et ils cherchent toujours une issue pour leur chair. Dans de tels moments, ta conscience te fera des reproches, t’incitant à pratiquer la vérité et te soumettre à Dieu. Dans de telles situations, il y aura une lutte dans ton cœur et tu devras refuser les prétextes de Satan et les diverses raisons de la chair. « Refuser » signifie être capable de pénétrer et de percer à jour les divers prétextes et raisons que les gens ont pour ne pas pratiquer la vérité, qui sont les intentions et les ruses de Satan, puis se rebeller contre eux. C’est le processus du refus. Parfois, des idées, intentions et objectifs corrompus, ainsi que des connaissances, des philosophies et des théories humaines et des manières, des moyens, des ruses et des manigances pour interagir avec les autres, et ainsi de suite, surgissent chez les gens. Quand cela arrive, les gens devraient immédiatement être conscients que ce sont des choses corrompues qui sont révélées par eux et ils devraient s’en emparer, chercher la vérité, les disséquer minutieusement, voir clairement leur réalité, et les refuser et se rebeller contre elles complètement, en les tuant dans l’œuf. Quel que soit le jour où cela se produit, à partir du moment où des idées, pensées, intentions ou notions corrompues sont apparues chez une personne, celle-ci devrait immédiatement s’emparer de ces choses, les pénétrer et les percer à jour, se rebeller contre elles, puis parvenir à faire demi-tour. C’est ainsi que l’on procède. C’est ainsi que l’on doit pratiquer le refus de Satan et la rébellion contre la chair. N’est-ce pas très simple ? En fait, ce procédé a déjà été évoqué dans les deux exemples qui viennent d’être donnés. Il s’agit d’un principe de pratique pour aborder les états impropres qui surgissent chez les gens quand il leur arrive des choses.

Poursuivez la lecture. (« Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. ») Cela signifie chercher et attendre de tout son cœur et de tout son esprit. Ces quatre expressions simples, « Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur », ont deux significations. Quelles sont ces deux significations ? (La première est la suivante : ne désespère pas et ne sois pas faible. Autrement dit, ne baisse pas les bras, ne te décourage pas lorsque tu rencontres des difficultés ou que, momentanément, il y a des choses que tu n’arrives pas à comprendre au cours de ta recherche. La seconde est la suivante : tu dois chercher et attendre de tout ton cœur. C’est-à-dire que tu dois faire preuve de persévérance pendant ta recherche, continuer à chercher et à prier quand tu ne comprends pas, et attendre que les intentions de Dieu soient révélées. C’est la seconde signification.) « Ne désespère pas. Ne sois pas faible » veut dire que les gens doivent garder une véritable foi en Dieu, croire que Dieu est tout-puissant et que Dieu peut les éclairer et leur permettre de comprendre la vérité. Alors, pourquoi n’arrives-tu pas à comprendre la vérité maintenant ? Pourquoi Dieu ne t’éclaire-t-Il pas maintenant ? Il doit y avoir une raison à cela. Quelle est l’une des raisons fondamentales ? C’est tout simplement que le temps de Dieu n’est pas arrivé. Dieu teste ta foi, et en même temps, Il veut utiliser cette méthode pour renforcer ta foi. C’est la chose fondamentale que les gens devraient comprendre et savoir. Supposons que tu aies agi conformément aux principes exigés par Dieu, que tu aies prié, que tu aies cherché, que tu aies un cœur qui désire très fortement Dieu, que tu aies commencé à chérir les paroles de Dieu, que tu t’intéresses à ces dernières et que tu te rappelles souvent à toi-même de pratiquer et d’expérimenter les paroles de Dieu, de venir devant Dieu, de ne pas t’éloigner de Lui et de chercher quand tu fais des choses. Malgré tout, tu te dis : « Je ne pense pas avoir clairement ressenti que Dieu m’ait particulièrement éclairé, illuminé ou guidé, et je n’ai même pas l’impression évidente que Dieu m’ait accordé des dons extraordinaires, des talents ou des capacités particulières pour le devoir que je fais. Au contraire, j’ai le sentiment que des gens qui ne sont pas à ma hauteur comprennent mieux que moi, sont meilleurs dans l’accomplissement de leurs devoirs et plus éloquents pour répandre l’Évangile. Pourquoi ne suis-je pas aussi bon que les autres ? Pourquoi suis-je toujours au même endroit, à faire peu de progrès ? » Il y a deux raisons à cela : la première, c’est que les gens eux-mêmes ont de nombreux problèmes, tels que leurs méthodes individuelles, leurs intentions et leurs buts dans la recherche, ainsi que leurs intentions et leurs motivations quand ils prient Dieu et Lui adressent des demandes, et ainsi de suite. Dans toutes ces choses, tu dois réfléchir, acquérir des connaissances, découvrir les problèmes qui s’y trouvent et inverser rapidement la tendance. Il n’est pas nécessaire d’entrer dans les détails à ce sujet. La deuxième raison, c’est que quand il s’agit de savoir combien Dieu donne à différentes personnes et comment Il le leur accorde, Dieu a Sa propre méthode. Dieu a prononcé les paroles : « Je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde » (Exode 33:19). Peut-être fais-tu l’objet de la grâce de Dieu, peut-être fais-tu l’objet de Sa miséricorde, ou peut-être n’es-tu ni l’un ni l’autre de ces deux types de personnes dont Dieu a parlé. Peut-être Dieu pense-t-Il que tu es plus fort que d’autres, ou que tu as besoin de plus de temps que d’autres pour être testé et tempéré. Il y a beaucoup de raisons, mais quelle que soit la raison, tout ce que Dieu fait est juste. Les gens ne devraient pas adresser d’exigences extravagantes à Dieu. La seule chose que tu devrais faire, c’est chercher de tout ton cœur et attendre de tout ton cœur. Avant que Dieu ne te permette de comprendre et ne te donne des réponses, la seule chose que tu devrais faire est de chercher, tout en attendant le moment où Dieu te donnera quelque chose, le moment où Il te fera grâce, le moment où Il t’éclairera et te guidera. Contrairement aux notions humaines, Dieu ne distribue pas les choses de manière égale aux gens. Tu ne peux donc pas utiliser le mot « égal » pour exiger quelque chose de Dieu. Quand Dieu te donne quelque chose, c’est le moment où tu dois le recevoir. Quand Dieu ne te donne pas quelque chose, il est évident que le moment n’est pas approprié ou correct aux yeux de Dieu, et tu ne dois donc pas le recevoir à ce moment-là. Quand Dieu dit que tu ne dois pas recevoir quelque chose et que Dieu ne veut pas te le donner, que devrais-tu faire ? Une personne dotée de raison dirait : « Si Dieu ne me le donne pas, alors je vais me soumettre et attendre. Actuellement, je ne suis pas digne de recevoir cela, peut-être parce que ma stature ne pourrait pas le supporter, mais mon cœur peut se soumettre à Dieu sans plainte ni soupçon, et certainement sans le moindre doute. » À ce moment-là, les gens ne devraient pas perdre leur raison. Quelle que soit la façon dont Dieu te traite, tu dois choisir, avec raison, de te soumettre à Dieu. Il n’y a qu’une seule attitude que les êtres créés devraient avoir envers Dieu : écouter et se soumettre, il n’y a pas d’autres choix. Cependant, Dieu peut avoir des attitudes différentes envers toi. Il y a une raison à cela. Dieu a Ses propres intentions. Il fait Ses propres choix et a Ses propres méthodes quand il s’agit de faire ces choses-là et de l’attitude qu’Il adopte envers chaque personne. Bien sûr, ces choix et ces méthodes sont sous-tendus par les buts de Dieu. Avant que les gens n’aient une compréhension de ces buts, la seule chose qu’ils doivent et peuvent faire, c’est de chercher et d’attendre, tout en évitant de faire quoi que ce soit pour se rebeller contre Dieu. La dernière chose que les gens doivent faire dans ces moments-là – c’est-à-dire lorsqu’ils ne ressentent pas l’éclairage, la direction, la grâce et la miséricorde de Dieu –, c’est de s’éloigner de Dieu et de dire qu’Il n’est pas juste, ou de vociférer contre Dieu, ou même de nier Dieu quand ils ne peuvent pas ressentir Son éclairage et Sa direction. C’est la chose que Dieu souhaite le moins voir. Bien sûr, si tu en arrives réellement au point de nier Dieu, de nier Sa justice, de nier Son identité et Son essence et de vociférer contre Lui, cela confirmera qu’Il a eu raison, en premier lieu, d’adopter une attitude consistant à ne pas tenir compte de toi. Si tu ne peux même pas surmonter cette petite épreuve et ce petit test, c’est que tu n’as pas la moindre foi en Dieu et que ta croyance est très creuse. Quand une personne ne se sent pas éclairée et guidée par Dieu, pour elle, la chose la plus importante à faire est de chercher et d’attendre de tout son cœur. La recherche et l’attente sont les responsabilités de l’homme, ainsi que la raison, l’attitude et le principe de pratique que les gens doivent avoir envers Dieu. Quand tu cherches et que tu attends, n’adopte pas une mentalité qui repose sur le hasard. Ne te dis pas sans arrêt : « Peut-être que si j’attends, Dieu m’accordera des paroles claires. Je dois juste être un peu plus sincère et voir si Dieu m’éclaire ou non. Peut-être qu’Il m’éclairera. S’Il ne m’éclaire pas, je trouverai un autre moyen. » N’adopte pas une telle mentalité qui repose sur le hasard. Dieu déteste ce genre d’attitude chez les gens. De quel genre d’attitude s’agit-il ? C’est une attitude de hasard qui porte en elle un test. C’est ce que Dieu déteste le plus. Si tu attends, fais-le sincèrement. Porte avec toi un état d’esprit de faim et de soif de justice pendant que tu pries Dieu et cherches la vérité, pendant que tu résous tes problèmes pratiques et pendant que tu supplies Dieu de t’éclairer et de te guider. Peu importe comment Dieu te traite, peu importe s’Il te permet finalement de gagner une pleine compréhension, tu dois respecter le principe de soumission sans aucune déviation. De cette manière, tu t’en tiendras fermement au statut et au devoir qu’un être créé devrait avoir. Peu importe qu’au bout du compte, Dieu te dissimule Son visage, qu’Il ne te montre que Son dos ou qu’Il t’apparaisse, à partir du moment où tu t’en seras tenu fermement à ton devoir et à ta position originelle d’être créé, tu auras porté témoignage et tu seras vainqueur. « Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. » Ces quatre brèves déclarations sont très importantes. Elles englobent la raison que l’homme devrait posséder, la position originelle sur laquelle l’homme devrait se tenir et le chemin de pratique que l’homme devrait suivre. Certains disent : « Tous, nous cherchons et nous attendons de tout notre cœur et de tout notre esprit, alors pourquoi Dieu ne nous éclaire-t-Il pas ? Pourquoi ne me donne-t-Il aucune inspiration ? » Dieu a Ses propres intentions. N’exige rien de Dieu. Voilà ce qu’est la raison de l’humanité normale. C’est la raison que les êtres créés devraient le plus posséder. Selon l’esprit humain et les pensées et les notions humaines, il y a trop de choses que les gens ne comprennent pas, et Dieu doit leur dire ces choses. Cependant, Dieu dit : « Il ne relève pas de Ma responsabilité ou de Mon obligation de te dire ces choses. Si je veux que tu saches quelque chose, tu en sauras un petit peu, et ce sera une faveur de Ma part. Quand Je ne veux pas que tu saches quelque chose, Je n’en dirai pas un mot, et ne va pas t’imaginer alors que tu pourras le comprendre ! » Certains disent : « Pourquoi T’opposes-Tu à nous en cela ? » Dieu ne S’oppose pas à toi. Le Créateur sera toujours le Créateur, et Il a Ses voies et Ses méthodes propres pour faire les choses. Même si Ses voies et Ses méthodes ne sont pas conformes aux goûts, aux idées et aux notions de l’homme, et certainement pas à la culture traditionnelle de l’homme, quels que soient les aspects de l’homme avec lesquels elles ne s’accordent pas, tout simplement, indépendamment du fait qu’elles ne s’accordent pas avec les exigences et les normes de l’homme – peu importe ce que fait le Créateur et peu importe si les gens peuvent le comprendre ou non, l’identité et l’essence du Créateur ne changeront jamais. Les gens ne devraient jamais utiliser le langage humain, les notions humaines ou toute autre méthode humaine pour mesurer le Créateur. Voilà la raison que les gens devraient posséder. S’il te manque même ce brin de raison, alors Je vais être honnête avec toi : tu n’es pas capable d’agir comme un être créé. Un jour, tôt ou tard, il t’arrivera quelque chose de grave. S’il te manque même ce brin de raison, un jour, tôt ou tard, ton tempérament satanique éclatera au grand jour. À ce moment-là, tu douteras de Dieu, tu agresseras Dieu verbalement, tu renieras Dieu et tu trahiras Dieu. Alors, c’en sera complètement fini de toi et tu devras être éliminé. C’est pourquoi la raison que les êtres créés devraient posséder est très importante. « Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. » Ces quatre affirmations sont la raison et les principes que les êtres créés devraient avoir quand ils abordent les différents environnements auxquels les gens sont souvent confrontés dans leur vie réelle, et pour améliorer leur relation avec Dieu.

La première partie de ce passage dit : « Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas » et l’avant-dernière ligne dit : « Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. » Certains disent : « Le sens tacite des mots “ne t’empresse pas à chercher des solutions” est-il que le résultat final est inévitable ? Si nous cherchons et attendons de tout notre cœur, que nous avons un cœur qui désire très fortement Dieu et que nous désirons ardemment les paroles de Dieu, est-il nécessaire que Dieu nous donne la réponse et nous permette de comprendre la vérité à ce sujet ? » Voici Ma réponse : c’est incertain et ce n’est pas nécessairement le cas. Chaque mot de ce passage est une exigence que Dieu propose à l’homme, un principe de pratique auquel les êtres créés devraient se conformer. Dieu donne à l’homme un chemin de pratique, des principes que les gens devraient mettre en pratique et observer dans les situations où ils se trouvent dans la vie quotidienne. Cependant, Dieu n’a pas dit aux gens : « Peu importe dans quelle mesure vous comprenez ces paroles, tant que vous respectez ces principes, Je dois vous dire les faits, Je dois vous donner la réponse et, au bout du compte, Je dois vous fournir une explication. » Dieu n’a pas cette responsabilité. Il n’est pas tenu à une telle obligation. Les gens ne devraient pas faire des demandes aussi déraisonnables à Dieu. C’est une chose que chacun d’entre vous doit comprendre. « Ce n’est pas nécessairement le cas » indique aux gens un fait : Dieu ne Se conformera jamais aux règles du jeu établies par les hommes selon leurs notions humaines, leurs philosophies humaines, leurs expériences et leurs leçons humaines, pas plus qu’Il ne Se conformera aux lois humaines. Au contraire, les êtres humains doivent se conformer aux principes des exigences de Dieu et entrer dans la réalité de chaque vérité que Dieu a apportée. Avez-vous compris cela ? (Oui.) Les principes auxquels les gens doivent se conformer sont clairement expliqués dans ce passage. Commencez par la première ligne. (« Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas. ») C’est un principe facile à mettre en pratique et à comprendre. Le mettre en pratique ne crée aucun fardeau et ne met aucune pression sur vous. C’est exceptionnellement facile. Et la deuxième ligne ? (« Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. ») Tu es une personne normale vivant dans le monde. C’est tout ce dont tu as besoin pour parvenir à « évoquer plus souvent ce genre de question devant Dieu, et Lui offrir un cœur sincère ». À partir du moment où tu n’es pas sans cœur, tu peux le faire. Tu disposes de vingt-quatre heures par jour. En plus de ton travail, de ton temps de repos, de tes repas et de tes dévotions spirituelles personnelles habituels, est-il facile d’« évoquer plus souvent ce genre de question devant Dieu, et de Lui offrir un cœur sincère » ? (C’est facile à faire.) Cela peut se faire en marchant, en bavardant ou en se reposant. Cela ne t’empêchera pas de vaquer à tes occupations habituelles, d’accomplir ton devoir ou de faire le travail qui t’incombe. C’est une chose vraiment très simple ! Quel que soit le calibre d’une personne, à partir du moment où elle offre un cœur sincère et qu’elle aspire à la vérité, elle parviendra progressivement à comprendre la vérité et à entrer dans cette réalité avec facilité.

Quelle est la ligne suivante ? (« Crois que Dieu est ton Tout-Puissant. ») Maintenant, je vais retourner la question et vous demander à tous : croyez-vous que « Dieu est ton Tout-Puissant » ? Quand as-tu commencé à croire cela ? Dans quelles situations en es-tu venu à croire cela ? As-tu porté témoignage de cela ? As-tu fait cette expérience ? Et si quelqu’un te demande : « Crois-tu que Dieu est ton Tout-Puissant ? » Peut-être que, théoriquement, tu répondrais sans hésiter : « Dieu est mon Tout-Puissant ! Comment Dieu pourrait-Il ne pas être mon Tout-Puissant ? » Et si l’on te demandait à nouveau : « Dieu est-Il ton Tout-Puissant ? Dans quelles situations t’es-tu appuyé sur Dieu et as-tu été témoin des actes de Dieu ? Dans quelle mesure la toute-puissance de Dieu s’est-elle révélée en toi personnellement ? Quand as-tu découvert que Dieu était ton Tout-Puissant ? Dans quelles situations as-tu le sentiment que Dieu est ton Tout-Puissant ? Si tu admets que Dieu est tout-puissant et qu’avec Lui rien n’est impossible, pourquoi donc es-tu si faible parfois ? Pourquoi es-tu encore négatif ? Pourquoi ne peux-tu pas te rebeller contre la chair et pratiquer la vérité quand il t’arrive quelque chose ? Pourquoi vis-tu toujours selon la philosophie satanique dans tes relations avec les autres ? Pourquoi dis-tu encore souvent des mensonges sans ressentir la réprimande de Dieu ? Dieu est-Il vraiment ton Tout-Puissant ? Selon toi, à quoi fait référence la toute-puissance de Dieu, au juste ? Est-elle conforme à l’essence de Dieu ? » Si on te posait ces questions, oserais-tu encore répondre avec autant de certitude ? Quand Je les interroge de cette façon, les gens restent sans voix. Tu n’as pas une telle expérience, tu n’as pas établi de relation avec Dieu à ce niveau-là. Pendant toutes les années où tu as cru en Dieu, tu n’as jamais fait l’expérience de la souveraineté de Dieu, tu n’as jamais vu la main de Dieu, tu n’as jamais vu la souveraineté sur les personnes, les événements et les choses exercée par la main toute-puissante de Dieu. Cela, tu ne l’as jamais vu, tu n’en as jamais entendu parler, et tu l’as encore moins expérimenté ou ressenti personnellement. Par conséquent, en ce qui concerne la question « Dieu est-Il mon Tout-Puissant ? », tu ne sais pas et tu n’oses pas parler. Cela prouve qu’il te manque une telle foi. Pour toi, cette ligne devrait devenir ta vision. Elle doit être la preuve la plus puissante que tu crois en Dieu et que tu Le suis. C’est aussi un aspect de la vision qui te soutient tandis que tu continues. Pourtant, tu n’oses pas répondre avec certitude. Pourquoi ? Parce que ta foi en Dieu n’est qu’une croyance en l’existence de Dieu. Jusqu’à présent, tu n’as pas vraiment suivi Dieu, tu n’as pas vraiment établi une relation avec Dieu, tu n’es pas encore entré dans la réalité des paroles de Dieu, tu n’as pas encore pris part à l’expérience consistant à te soumettre à la souveraineté de Dieu et tu n’as pas encore directement pris conscience du fait de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Tu n’as pas vu ou expérimenté ces choses-là, et tu les comprends encore moins. Si on te demandait simplement : « Dieu est-Il ton Tout-Puissant ? » Tu répondrais certainement « oui ». Si l’on te demandait ensuite comment tu en as fait l’expérience et comment tu es parvenu à cette compréhension, tu baisserais sans doute la tête sans rien dire, n’osant pas répondre. Quelle est la raison de ce fait ? (Nous n’avons aucune expérience en la matière.) Tu parles depuis un point de vue théorique. En effet, tu déclares verbalement être un disciple de Dieu et un être créé. Cependant, depuis le jour où tu as commencé à suivre Dieu, tu n’as jamais rempli la responsabilité d’un être créé. Accepter la parole de Dieu comme fondement de ton existence, prendre la parole de Dieu comme principe et chemin de pratique pour faire ton devoir et entrer dans la réalité de la parole de Dieu : voilà ta responsabilité. Si tu n’es pas encore entré dans ces vérités-réalités, qu’est-ce que cela implique ? Cela signifie que, même si tu suis Dieu, même si tu as abandonné ta famille, ton travail et ta carrière et que tu as été capable de suivre Dieu jusqu’à aujourd’hui, ton cœur n’a pas accepté la vérité et la vie que Dieu accorde à l’humanité, mais au lieu de cela, tu poursuis les choses que toi tu aimes et tu ne les as jamais abandonnées. Peut-on considérer cela comme suivre Dieu et se soumettre à l’œuvre de Dieu ? Si, dans ton cœur, tu n’acceptes pas les objectifs de vie, les indications et les critères de vie et pour vivre que Dieu a établis pour l’homme, mais que tu ne fais que répéter les paroles que tu entends et prononcer des doctrines, peut-on considérer cela comme accepter la vérité ? Bien que tu suives Dieu et qu’en apparence, tu puisses accomplir ton devoir, ton cœur n’a pas accepté la vérité. Bien que tu croies en Dieu depuis de nombreuses années, les principes et méthodes selon lesquels tu vis, et le chemin que suit ta vie sont encore ceux de Satan. Tu restes la personne que tu as toujours été, tu continues à vivre selon ton tempérament satanique et selon la voie de l’homme corrompu et tu n’as pas accepté les exigences et les principes qui viennent de Dieu. De cette perspective essentielle, ce que tu fais n’est pas vraiment suivre Dieu. Tu admets simplement que tu es un être créé et que le Créateur est ton Dieu. Sur ce fondement théorique, tu fais de petites choses pour Dieu et tu Lui fais quelques petits sacrifices. Compte tenu de cette prémisse, tu admets avec réticence que Dieu est ton Dieu et que tu es Son disciple, mais ton cœur n’a jamais vraiment accepté Dieu comme ta vie, ton Seigneur et ton Dieu. Cela nous ramène à la question que Je viens de poser : « Dieu est-Il ton Tout-Puissant ? » Pour les raisons évoquées ci-dessus, tu n’oses pas répondre avec certitude. Pour toutes choses et pour l’univers entier, Dieu est tout-puissant, mais pour toi, tu peux admettre que Dieu est tout-puissant en théorie, mais en fait tu n’en as pas fait l’expérience et tu ne l’as pas vu. En ce qui concerne la question de la toute-puissance de Dieu, tu as un point d’interrogation tracé dans ton cœur. Quand les gens pourront-ils vraiment confirmer les paroles « Dieu est ton Tout-Puissant » et faire de cette vision le fondement de leur foi en Lui ? Ce n’est que quand les gens acceptent l’identité, l’essence et le statut de Dieu dans leur cœur, entrent dans la réalité des paroles de Dieu et font des paroles de Dieu le fondement de leur existence qu’ils peuvent vraiment reconnaître que « Dieu est ton Tout-Puissant ». Ces paroles sont en fait les plus difficiles à atteindre, mais Dieu les a apportées, montrant l’importance qu’elles revêtent pour l’homme. Celui qui veut expérimenter ces paroles et en prendre conscience doit y consacrer toute sa vie. Pour donner une réponse vraie et certaine à la question posée par ces paroles du plus profond de son cœur, il doit passer toute une vie à travailler pour établir une relation normale entre lui et Dieu, c’est-à-dire la relation d’un être créé à son Créateur. Tout cela peut se réaliser sur la base de la mise en pratique du principe : « Évoque plus souvent ce genre de question devant Dieu, et offre-Lui un cœur sincère. » Il est en fait assez simple de mettre cela en pratique, mais il n’est pas facile d’atteindre véritablement l’objectif requis par Dieu. Il faut y consacrer du temps et des efforts et en payer le prix.

Quelle est la ligne suivante ? (« Tu dois aspirer très fortement à Dieu, chercher avec voracité. ») Tout cela, ce sont des exigences de Dieu pour l’homme. Si les gens veulent comprendre la vérité et être sauvés, leur cœur doit aspirer à cela, ils doivent avoir la volonté de poursuivre cela et ils doivent avoir un réel désir. Ensuite, ils doivent pratiquer et entrer conformément au chemin de pratique tracé par Dieu. Peu à peu, Dieu amènera ces gens-là dans la vérité-réalité et dans un état correct et normal. De telles personnes comprendront de plus en plus les vérités contenues dans les paroles de Dieu, d’une manière de plus en plus concrète. En fin de compte, les nombreux états anormaux que possèdent ces gens-là, la corruption qui se révèle en eux et leur rébellion seront progressivement résolus par les diverses méthodes de l’œuvre de Dieu dans les environnements nombreux et différents qu’Il arrange. Alors, que devriez-vous donc comprendre ? Vous devriez comprendre ceci : les choses que les gens devraient faire et les choses qu’ils devraient mettre en pratique doivent être accomplies conformément aux exigences de Dieu. Quand les gens pratiqueront et agiront conformément aux exigences de Dieu, ils marcheront sur le chemin correct que Dieu leur a indiqué. Quand les gens marcheront sur ce chemin correct, Dieu, à Sa manière et selon Ses exigences et Ses principes, leur accordera une part appropriée en temps voulu. Que devraient comprendre les gens ici ? La coopération des gens, le prix qu’ils paient et leurs dépenses sont indispensables. Les gens doivent agir et pratiquer conformément aux exigences de Dieu. Ils ne doivent pas agir en fonction des désirs humains ou sur la base de l’imagination et des notions humaines. Le résultat final qui est atteint, la mesure dans laquelle quelqu’un peut changer et ce que quelqu’un peut gagner : ces choses-là sont-elles déterminées par les souhaits de la personne individuelle ? Non, c’est l’affaire de Dieu et cela n’a rien à voir avec toi. En fin de compte, ce que Dieu te donne, combien Il te donne, quand Il te le donne, l’âge auquel tu reçois ce qui t’est donné : c’est l’affaire de Dieu et cela n’a rien à voir avec toi. Qu’est-ce que J’entends par là ? J’entends par là que tu n’as qu’à te concentrer sur la pratique de la vérité, entrer conformément au chemin que Dieu te donne, agir comme il convient à un être créé et fournir la coopération que tu dois. Quant à savoir ce que tu recevras, combien tu recevras, quand est-ce que tu le recevras et comment Dieu disposera de ces questions, c’est l’affaire de Dieu et cela se produira à l’heure voulue par Dieu. Certains disent : « Si je mets cela en pratique, serai-je sauvé à la fin ? » Dites-Moi, pensez-vous qu’ils peuvent être sauvés ? Ces paroles et ces vérités que Dieu a accordées et fournies à l’homme sont le chemin du salut de l’homme. Si tu pratiques conformément à ces paroles et à ces vérités de Dieu et entres dans la réalité de la parole de Dieu, dois-tu quand même t’inquiéter de ne pas être sauvé ? Continues-tu à passer chaque jour dans l’inquiétude et l’anxiété de peur que Dieu t’abandonne ? Cela n’est-il pas dû à un manque de foi et à un manque de compréhension des intentions de Dieu ? Si tu es vraiment entré dans la vérité-réalité, si ton cœur a la paix et la joie, si tu peux offrir un véritable témoignage d’expérience et avoir une relation normale avec Dieu dans ton cœur, te préoccuperas-tu encore de ne pas être sauvé ? Ne t’inquiète pas, ce n’est pas ton affaire. Tu devrais simplement pratiquer et entrer dans la parole de Dieu. Dans la parole de Dieu, il n’y a pas une ligne qui soit sans importance. L’ensemble de la parole de Dieu est la vérité, et la vérité est la vie que l’homme devrait avoir. L’ensemble de la parole de Dieu est ce dont les gens ont besoin et ce qu’ils devraient posséder pour atteindre le salut. Si tu suis ces paroles de Dieu dans la pratique, mais que tu t’inquiètes encore de ne pas être sauvé, es-tu stupide et ignorant ? As-tu les nerfs trop sensibles ? Tu te réjouirais davantage si, au lieu d’entretenir de telles pensées oiseuses, tu faisais preuve de considération pour les intentions de Dieu. Si tu suis le bon chemin, la destination finale où tu arriveras sera certainement la bonne : la destination que Dieu a définie pour toi. Tu ne te tromperas pas. Par conséquent, si tu pratiques et entres dans les exigences de Dieu, tu n’as pas besoin de t’inquiéter de savoir si tu peux être sauvé ou non. Contente-toi de pratiquer et de poursuivre le chemin du salut indiqué par Dieu, c’est cela, la bonne voie. Certains disent : « Quel effet cela fera-t-il d’atteindre le salut ? Aurons-nous l’impression de flotter dans les airs ? Aurons-nous une sensation différente de maintenant ? » Cette question est un peu prématurée. Ce n’est pas quelque chose que tu as besoin de savoir maintenant. Tu le découvriras le jour où tu seras vraiment sauvé. Certains disent : « Quand je serai sauvé, Dieu m’apparaîtra-t-Il comme Il est apparu à Job ? » Est-ce une requête raisonnable ? Ne demande pas cela. Tu ne sais toujours pas si tu peux être sauvé, alors à quoi cela sert-il de réclamer cela ? À rien du tout. Par exemple, disons que tu es actuellement à l’école primaire. Tu devrais t’efforcer de bien travailler dans toutes les matières et de satisfaire aux exigences de ton enseignant. Ne te pose pas sans arrêt la question : « Dans quelle université irai-je plus tard ? Quel genre de métier exercerai-je quand je serai grand ? » Il est inutile de réfléchir à ces choses. Elles sont trop lointaines et irréalistes. Tant que les méthodes et les chemins que tu pratiques et dans lesquels tu entres sont corrects, tu seras certainement en mesure d’atteindre le but ultime. De plus, avec la direction de Dieu, de quoi avez-vous encore peur ? Crois-tu que Dieu est ton Tout-Puissant ? (Je le crois.) Dieu est tout-puissant, alors est-il difficile pour Lui de sauver une petite personne comme toi ? Pour Dieu, il ne serait pas difficile de prendre le monde entier et de te le donner, alors comment pourrait-il être difficile de sauver un petit être humain corrompu ? As-tu donc encore besoin de t’angoisser ? Ne t’inquiète pas de savoir si Dieu peut te sauver, ne t’inquiète pas de savoir si les paroles de Dieu peuvent te sauver. Tu devrais plutôt t’inquiéter de savoir si tu peux comprendre les paroles de Dieu et si tu peux trouver un chemin de pratique dans les paroles de Dieu. Tu devrais te préoccuper de savoir si tu es maintenant entré dans la réalité des paroles de Dieu et si, dans tes actions, tu suis le chemin que Dieu t’a indiqué. C’est beaucoup mieux. Réfléchir à ces choses est concret et réaliste. Il est inutile de se préoccuper d’autre chose.

Quelle est la ligne suivante ? (« Tout en refusant les prétextes, intentions et ruses de Satan. ») Nous venons d’échanger sur cette ligne, donc ce problème devrait être facile à résoudre. Il suffit que l’homme comprenne que, la plupart du temps, « les prétextes, intentions et ruses de Satan » proviennent des diverses raisons, prétextes, intentions et ruses produits par le tempérament corrompu de l’homme ainsi que des méthodes utilisées par les diverses personnes malfaisantes et les incrédules avec lesquels on entre en contact. Quant à la manière dont tu peux distinguer et rejeter ces choses-là et les choix que tu devrais faire, c’est ta poursuite personnelle. Lisez la ligne suivante. (« Ne désespère pas. Ne sois pas faible. Cherche de tout ton cœur ; attends de tout ton cœur. ») Cette ligne aussi, nous venons d’échanger en détail sur cette ligne. Pour l’homme, chaque ligne est un avertissement et un rappel, et en même temps, une sorte de soutien, d’aide et de provision. Bien sûr, ces paroles contiennent l’intention de Dieu pour l’humanité et portent Son espérance débordante pour l’humanité. Quand les gens rencontrent des faiblesses et des difficultés, Dieu ne veut pas les voir perdre espoir, perdre la foi, perdre leur aspiration à poursuivre la vérité et le salut et perdre l’occasion de gagner la vérité et d’être perfectionnés par Dieu. Dieu ne veut pas que les gens soient lâches. Au contraire, peu importe le nombre de difficultés qu’ils rencontrent, peu importe leur faiblesse et peu importe la quantité de leur corruption qui est révélée, Dieu espère que les gens n’abandonneront jamais, persévéreront à travers tout cela, continueront à poursuivre la vérité, suivront les chemins de pratique que Dieu leur a indiqués dans leur poursuite et auront encore un cœur qui désirera très fortement Dieu. La foi des gens en Dieu devrait croître de plus en plus avec l’expérience et avec leur compréhension des paroles de Dieu, et ils ne devraient pas se rétracter quand ils rencontrent des faiblesses, devenir négatifs quand des difficultés se présentent, sangloter quand un peu de corruption est révélée ni reculer au lieu d’avancer. Dieu ne veut pas voir de telles manifestations. Dieu espère que les gens se dirigeront vers Dieu de tout cœur, sans jamais changer pour des raisons de temps, d’environnement, de lieu physique ou de toute autre situation qui pourrait survenir. Si ton désir de chercher Dieu ne change pas et que ta détermination à chercher Dieu ne se relâche pas, Dieu verra et connaîtra ton cœur sincère. En fin de compte, ce que Dieu t’accordera dépassera certainement tout ce que tu pourrais désirer. Au cours des décennies pendant lesquelles Job a fait l’expérience de la souveraineté de Dieu, jamais il n’a osé imaginer que Dieu lui parlerait ou lui apparaîtrait en personne. Jamais il n’a osé l’imaginer, or Dieu lui est apparu après sa dernière épreuve, lui parlant personnellement du milieu d’une tempête. Cela ne dépasse-t-il pas tout ce que l’homme pourrait demander ? (Si.) Cela dépasse tout ce que quelqu’un pourrait demander, et personne n’ose même en caresser l’idée. Quoi que Dieu fasse, l’homme doit rester à sa place, faire les choses qu’il est censé faire, suivre le chemin qu’il est censé emprunter, faire les devoirs qui lui sont confiés sans aller au-delà de ce qui lui est demandé et s’abstenir de faire des choses que Dieu déteste. Chaque fois que tu as l’impression que tu en demandes trop à Dieu, que tes requêtes sont le fruit d’ambitions et de désirs et d’un manque de raison, tu dois aussitôt venir devant Dieu, te prosterner devant Lui et confesser tes péchés. Tu dois vraiment te repentir et te ressaisir du fond du cœur. C’est ce que Dieu exige de l’humanité et ce qu’Il espère pour tous ceux qui Le suivent et qui aiment la vérité.

Nous arrêtons ici notre échange sur ce passage. Après un si long échange, J’ai fait les exhortations qu’il fallait et Je vous ai fait comprendre ce qu’il convient à l’homme de comprendre. Ce genre d’échanges a pour but de vous dire comment lire les paroles de Dieu, de vous enseigner la manière de lire les paroles de Dieu et de faire connaître à tous qu’aucun passage de la parole de Dieu n’est prononcé en vain. Tous sont remplis des intentions de Dieu et porteurs des espérances de Dieu. Vues sous cet angle, toutes les paroles de Dieu sont des choses que l’homme devrait posséder et respecter, qu’elles soient profondes ou simples. Quelques paroles simples contiennent les principes de pratique que l’homme devrait le plus respecter, pourtant, personne n’y parvient. Personne n’accorde d’importance à ces quelques paroles de Dieu et personne ne les respecte. Dites-Moi, à quel point l’homme est-il engourdi ? En fait, engourdi est une manière gentille de dire les choses. En réalité, c’est à cause de l’arrogance sans bornes de l’homme que tous dédaignent ces paroles et ne souhaitent ni les voir ni les lire. Que veulent-ils lire ? Ils veulent lire des paroles profondes, élevées, philosophiques et systématiques. Ne parlez pas de ces paroles hautes et profondes, il suffit que les gens puissent comprendre ces quelques paroles simples. Ces paroles peuvent sembler simples et quiconque les lit peut les comprendre, mais qui les met réellement en pratique ? Qui peut réellement porter les choses qui lui arrivent devant Dieu et prier ? Qui attend le temps de Dieu sans se tracasser à chercher des solutions ? Combien de personnes peuvent pratiquer cela ? Jusqu’à présent, je n’ai trouvé personne qui ait observé et pratiqué ces paroles de Dieu, ni personne qui ait été attiré par ces paroles, qui ait chéri les paroles de Dieu après avoir vu à quel point elles venaient du fond du cœur, à quel point elles étaient sincères et précieuses. À entendre cet hymne que vous venez d’interpréter, je vous ai demandé comment vous aviez mangé et bu ce passage de la parole de Dieu. Quelqu’un a-t-il découvert l’intention de Dieu à partir de ces quelques paroles simples, claires et directes en les lisant en priant ? Quelqu’un les a-t-il lues en priant pour trouver le chemin de pratique que l’homme devrait comprendre et dans lequel il devrait entrer ? Quelqu’un a-t-il compris une quelconque vérité à partir d’elles ? La question que Je pose est la suivante : les vérités qu’elles contiennent se sont-elles concrétisées chez des personnes individuelles ? Ont-elles eu un effet ? Notre échange a montré que non. Votre stature est bien trop petite. Il semble que la plupart des paroles prononcées par Dieu au cours de ces années n’aient pas encore pris racine dans votre cœur. Vous n’avez pas atteint le niveau où vous les chérissez comme des vérités. Ce n’est pas un bon présage. Ce n’est pas bon signe. Certains disent : « Nous sommes trop occupés à accomplir nos devoirs quotidiens. Nous n’avons pas le temps de méditer les paroles de Dieu. » En fait, ce n’est pas qu’ils n’ont pas le temps, c’est qu’ils ne font pas l’effort et ne sont pas attentifs. Quel que soit le devoir qu’une personne accomplit, cela peut-il affecter la façon dont elle médite les paroles de Dieu dans son cœur ? Ne peut-elle pas méditer les paroles de Dieu en mangeant et en se reposant ? Tout dépend si elle en a le désir. Les gens pensent qu’être très occupé signifie que l’on est comblé. En réalité, quand tu auras du temps libre pour réfléchir, tu te rendras compte que tu n’as jamais vraiment médité les paroles de Dieu dans ton cœur. Tu n’en as rien retenu et elles ne sont pas devenues le guide de ta vie et le critère de ta pratique. En considérant cela, tu auras honte. Ton occupation n’est qu’une illusion qui te trompe. Elle te donne l’impression que, grâce à ta foi en Dieu, ta vie est pleine et non vide, que tu es différent des gens du monde, que tu ne cours pas après les tendances du monde. Qu’au contraire, tu fais partie des gens les plus justes, coopères à l’œuvre de Dieu, accomplis des actes justes. Tu as le sentiment d’être déjà sauvé ou d’être déjà engagé sur la route du salut. Certains vont jusqu’à penser qu’ils sont déjà vainqueurs. Compte tenu de tout cela, vous adoptez même ce genre d’attitude à l’égard d’un hymne aussi simple et de quelques paroles simples de Dieu, les toutes premières que Dieu ait exprimées. Personne n’a rien gagné, ni trouvé d’éclairage dans ces paroles, ni ne les a mises en pratique de quelque manière que ce soit. Je ne vois personne qui ait obtenu des gains ou des résultats pour lui-même. Est-ce une bonne ou une mauvaise chose ? (Une mauvaise chose.) Au cours de ces années, vous avez activement fait vos devoirs et vous vous êtes particulièrement occupés de l’œuvre de l’Évangile. Vous êtes parvenus à une certaine réussite et, tous, vous vous sentez merveilleusement bien dans votre cœur. D’une manière ou d’une autre, la parole de Dieu et l’œuvre de l’Évangile se sont répandues. La parole de Dieu a été apportée aux habitants de tous les pays et de toutes les régions, et de plus en plus de gens mangent et boivent la parole de Dieu. En apparence, vous semblez avoir réussi, mais avez-vous la moindre idée de cette grande question de la vie que constitue votre salut ? À en juger par l’attitude des gens face à ce passage de la parole de Dieu, ils n’en ont pas la moindre idée. Pour reprendre une expression locale, le premier coup de crayon n’a pas été donné. Dites-Moi, qu’est-ce que Je ressens en vous voyant tous ainsi ? Ce ne sont que quelques paroles simples, mais J’ai encore besoin de les développer et d’en discuter en détail avec vous. Mes paroles sont trop exhaustives et détaillées. Êtes-vous disposés à M’écouter ? Allez-vous dire que Je parle trop ? S’il n’en tenait qu’à Moi, Je ne parlerais pas autant. Vous avez tous l’air intègres. Vous avez tous un peu d’intelligence et de connaissances, et la plupart d’entre vous ont une compétence. Pourtant, vous ne tenez pas compte des petites paroles de cet hymne et vous ne les avez pas mises dans votre cœur. À ce jour, personne n’est entré dans la réalité de ces paroles. C’est vraiment un problème, et c’est très agaçant ! Alors, à quoi bon tout ce travail que vous faites au sein de l’Église ? Est-ce pour atteindre le but dont parle Paul quand il dit : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m’est réservée » ? Si c’est vraiment le but, alors vous êtes tous des Paul et cela ne laisse rien présager de bon ! Est-ce cela ? (Oui.) Si tu ne t’appliques pas à manger et à boire les paroles de Dieu, tôt ou tard, tu seras éliminé, et tu n’y gagneras rien. Le jour où tu seras éliminé, tu diras : « Qu’ai-je gagné ? » Tu n’y auras rien gagné, donc tu auras terriblement honte et souhaiteras même être mort. C’est trop pathétique. Les paroles de Dieu sont riches et abondantes, elles abordent tous les sujets. Quel dommage que tu n’aies jamais mis tout ton cœur à les poursuivre, que tu ne les aies jamais lues sérieusement ! De toutes les nombreuses paroles de Dieu, pas une seule ligne n’occupe une place dans ton cœur. Si toi, tu n’es pas éliminé, qui pourrait l’être ? Est-ce ainsi que les choses se présentent ? (Oui.) Manger et boire les paroles de Dieu, faire des paroles de Dieu ta réalité : c’est là un évènement majeur. C’est plus important que tout, plus important que de donner naissance à la génération suivante, plus important que de faire son devoir, plus important que d’apprendre une compétence professionnelle, plus important que d’œuvrer à la diffusion de l’Évangile, plus important que tout le reste. Si tu n’es pas entré dans la réalité des paroles de Dieu, quels que soient les devoirs que tu auras accomplis, quelle que soit la distance que tu auras parcourue en courant, tout cela n’aura aucune valeur. En fin de compte, tu n’auras obtenu aucun résultat et tout ce que tu auras fait n’aura servi à rien. Quelle que soit la vitesse à laquelle tu cours maintenant, quelle que soit ta position actuelle, le travail que tu fais ou les exploits que tu as réalisés, il ne s’agit que d’un nuage de fumée qui finira par disparaître. Ce n’est que quand quelqu’un entre dans la réalité des paroles de Dieu, obtient la vérité qu’elles contiennent et trouve les principes, les chemins et les directions de pratique dans les paroles de Dieu que personne ne peut lui reprendre ces choses. Ce n’est que quand il sera entré dans ces vérités-réalités que l’accomplissement de ses devoirs et le prix qu’il aura payé pour tout auront un sens et de la valeur. Ce n’est qu’à ce moment-là que cela sera accepté par Dieu. Une fois que tu seras entré dans la réalité de la parole de Dieu et que tu auras pratiqué les principes et les normes exigés par la parole de Dieu dans tout ce que tu fais, alors ton devoir ne sera pas accompli en vain et une partie de celui-ci sera acceptée par Dieu. Comprends-tu ? (Oui.) Si tu ne comptes que sur ta propre maîtrise de soi, ta persévérance humaine, ton intelligence et tes dons humains et sur tes méthodes et tes moyens humains pour supporter la souffrance et payer le prix, alors rien de ce que tu fais n’a à voir avec les paroles de Dieu. Ce que sera le résultat final doit être clair pour toi. Beaucoup de gens peuvent faire des calculs économiques et des comptes coûts-bénéfices, mais il n’y a personne pour effectuer ce calcul-ci. Vous semblez être assez intelligents dans la gestion des affaires extérieures, vous avez vos moyens et vos méthodes et vous êtes plutôt astucieux, mais vous avez négligé la question de votre foi en Dieu et du salut, et la question de la façon de traiter les paroles de Dieu, ne prêtant jamais attention à ces choses-là. As-tu pensé que, par un manque d’attention, tu pouvais échapper à la loi que Dieu exige ? As-tu pensé qu’avec un peu d’effort, tu aurais de la chance et échapperais au juste jugement de Dieu ? Ne te fais pas d’illusions ! Les lois élaborées par l’homme sont toutes le produit de la connaissance et de la perspicacité humaines. Elles relèvent toutes de l’intelligence humaine. Ce ne sont pas des lois produites par le juste tempérament de Dieu. N’adopte pas la mentalité du hasard concernant ton salut. Tu ne peux te faire d’illusions qu’à toi-même, tu ne peux tromper Dieu.

Quelle est la première grande chose à faire dans la poursuite du salut ? Manger et boire les paroles de Dieu pour comprendre la vérité et entrer dans la réalité. C’est la première grande chose. Même si tu es très occupé à faire ton devoir, même si tu as accumulé beaucoup de travail, tu dois malgré tout prendre le temps de manger et de boire les paroles de Dieu, d’y trouver les principes et les chemins pour pratiquer la vérité en toutes choses et d’entrer dans la vérité-réalité. C’est le seul but de la foi en Dieu. Une fois que tu seras entré dans la vérité-réalité et que tu auras obtenu les principes de pratique, tout ce que tu feras alors sera l’accomplissement satisfaisant de ton devoir, et cela prendra de la valeur et du sens. Sinon, tu ne fais que rendre service et tu ne fais pas ton devoir. Ce service ne contribuera pas non plus à te sauver. Si tu ne manges pas et ne bois pas les paroles de Dieu, ne pratiques pas et n’expérimentes pas les paroles de Dieu, ne prends pas au sérieux le fait d’entrer dans la vérité-réalité et te contentes de simplement fournir des efforts et de faire des choses sans te soucier de mettre la vérité en pratique, n’es-tu pas un insensé ? Tout le monde se croit intelligent et fiable dans son travail. « Maintenant que je suis là, ce travail sera bien fait, c’est sûr. Tant que je serai là pour veiller, rien ne viendra perturber le travail de l’Église. Tant que je ne serai pas oisif, tant que je ferai mon devoir dans la maison de Dieu, je serai sauvé. » Ne te fais pas d’illusions. Dieu n’a jamais dit que si quelqu’un faisait constamment son devoir, il serait sauvé. Cela provient de la propre imagination de l’homme et de sa propension à prendre ses désirs pour des réalités. Ceux qui disent cela ne se connaissent pas du tout eux-mêmes et ne comprennent pas l’essence et la vérité de la profondeur à laquelle l’homme est corrompu par Satan. C’est pourquoi ils peuvent tenir des propos aussi stupides. À travers toutes les ères, les disciples de Dieu n’ont-ils pas tous fait leur devoir ? Ont-ils été sauvés ? Non. Sont-ils éligibles pour entrer dans le royaume des cieux ? Non. L’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours a clairement exposé la vérité sur la corruption de l’homme. Cela permet à chacun de comprendre, de changer de cap, de gagner la vérité et d’entrer dans la réalité, en connaissant de véritables changements. Voilà ce que Dieu exige de l’homme. Peux-tu parvenir à un véritable changement si tu te concentres uniquement sur l’accomplissement constant de ton devoir ? Peux-tu gagner la vérité ? Peux-tu parvenir à te soumettre à Dieu ? Aucune chance. La chose qui est critique, c’est que l’on doit poursuivre la vérité, se soumettre au jugement et au châtiment de Dieu et obtenir la vérité afin d’être en accord avec les intentions de Dieu. En prononçant ces paroles, Dieu paie le prix du sang de Son propre cœur et offre Sa vie pour l’homme. Si tu ne chéris pas les paroles de Dieu, mais les ignores et les méprises sans cesse dans ton cœur, ne les prenant jamais au sérieux, peux-tu être sauvé ? Le résultat final peut-il être bon ? Il ne t’est même pas nécessaire d’y penser. Quelle est la première grande chose quand on croit en Dieu ? C’est de manger et de boire les paroles de Dieu pour comprendre la vérité, et par là, d’entrer sans tarder dans la vérité-réalité. Commence par les choses qui se passent autour de toi, ce que tu peux voir et percevoir. Utilise la parole de Dieu pour réfléchir sur toi-même, chercher la vérité, résoudre tous les problèmes et réaliser de véritables changements. Si tu ne manges et ne bois pas la parole de Dieu et n’entres pas dans la réalité de la parole de Dieu, tes chances d’être sauvé sont nulles. Tu as complètement perdu toute chance d’être sauvé. Quand l’œuvre de Dieu sera terminée, tu diras : « Précédemment, pendant le travail de diffusion de l’Évangile de Dieu, j’ai fait ma part. Au cours du travail de diffusion de l’Évangile, j’ai payé le prix et consacré mon temps et mes efforts à telle ou telle étape importante. » Pourtant, à ce jour, tu n’as toujours pas gagné la vérité, tu ne peux pas manger et boire les paroles de Dieu normalement et tu ne peux pas accomplir ton devoir normalement. Fondamentalement, tu n’es pas une personne qui se soumet à Dieu. Ce n’est qu’à ce moment-là que tu sauras que tu as déjà perdu ta chance d’être sauvé. Est-il déjà trop tard ? Tu n’as aucune chance, tu as déjà sombré dans le désastre et ta mort est donc imminente. Ainsi, cette chance d’être sauvé est très rare et tu dois chérir chaque jour et chaque minute. Commence par les petites choses qui t’entourent, puis passe progressivement à des choses plus nombreuses et plus importantes. Cherche les paroles de Dieu et la vérité, et entre dans les paroles de Dieu et la vérité-réalité. Tu devrais souvent prier Dieu dans ton cœur et te rapprocher de Lui. Ne laisse jamais ton cœur être occupé par les désirs de la chair, les tendances du monde ou d’autres choses sataniques du même genre. Laisse plutôt les paroles de Dieu et la vérité exercer leur pouvoir dans ton cœur, et ce dernier commencera à chérir les paroles de Dieu. Tant que les paroles de Dieu et la vérité occuperont une place dans ton cœur et dirigeront ta vie, celle-ci aura un but et une lumière pour la guider et ton cœur connaîtra la joie. Si tu comprends trois, puis cinq paroles de Dieu, puis dix, puis cent, ces paroles s’accumuleront et, progressivement, les paroles de Dieu viendront de plus en plus occuper ton cœur, conduire tes pensées, conduire tes actions et conduire ta vie. De plus en plus, tu entreras dans la réalité des paroles de Dieu et tu en viendras à saisir de plus en plus de vérités-principes. Tes actions ne se fonderont plus sur ta propre volonté ou sur tes désirs individuels. De moins en moins d’impuretés se mêleront à l’accomplissement de ton devoir et tu traiteras de plus en plus Dieu avec un cœur sincère. Lentement, les doctrines que tu comprends se transformeront en vérité-réalité. De cette façon, il y aura un véritable changement dans ton tempérament de vie. L’espoir que tu as d’être sauvé ne sera plus mince ou invisible, mais deviendra de plus en plus perceptible et grand. Le jour où tu pourras voir cette lumière sera en fait le jour où tu commenceras à t’intéresser aux paroles de Dieu et à placer une immense espérance dans la question du salut. À ce moment-là, de plus en plus, Dieu te permettra de comprendre Ses paroles, te fera entrer dans Ses paroles, te protégera de la tentation, te protégera des pièges de Satan et de son influence obscure et te protégera des enchevêtrements, des conflits, des jalousies et des disputes, entre autres choses. Ainsi, Dieu te permettra de vivre dans la lumière et sous la direction de Ses paroles. C’est le bonheur, la joie et la paix. Pour accomplir tout cela, il faut d’abord chérir les paroles de Dieu, les mettre en pratique et en faire l’expérience afin de comprendre la vérité. En fait, ce n’est pas difficile. Si tu écoutes souvent les sermons et que tu peux pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu, tu en viendras progressivement à comprendre la vérité. De cette façon, en faisant la transition petit à petit et en avançant peu à peu, tu ne trouveras pas cela difficile. L’élément essentiel est de savoir si tu aimes ou non la vérité. Si tu aimes la vérité, alors, avec la foi en Dieu, tu seras en mesure de t’occuper des questions appropriées, d’aspirer à la vérité et de te concentrer sur la lecture et la méditation des paroles de Dieu. Apprends à réfléchir aux paroles de Dieu et apprends à les lire en priant. Tu seras alors capable de comprendre le sens des paroles de Dieu, de trouver des chemins de pratique dans les paroles de Dieu, de comprendre les intentions de Dieu, et tu commenceras à comprendre la vérité. Ensuite, réfléchis à ton propre tempérament corrompu, et reconnais-le, sur la base de ta compréhension de la vérité, dissèque l’essence de ton tempérament corrompu, puis utilise la vérité pour le résoudre. Si tu pratiques et entres de cette manière, tu seras en mesure de te connaître vraiment et il te sera facile de te débarrasser de ton tempérament corrompu. En gagnant peu à peu des connaissances, en acquérant peu à peu de l’expérience, en en venant peu à peu à comprendre les intentions de Dieu et en se débarrassant peu à peu de leur corruption, les gens commenceront à changer sans même s’en rendre compte. Voilà le processus de l’expérience de vie. Comprendre la vérité est la chose la plus cruciale. Une fois que quelqu’un comprend la vérité, il saura quelles sont les normes que Dieu exige que l’homme suive. Il saura aussi pourquoi Dieu veut dire cela et l’effet qu’Il cherche à obtenir. Il saura pour finir que les normes que Dieu exige de l’homme sont en fait toutes réalisables par les êtres humains. Toutes sont des choses que la conscience et la raison humaines peuvent réaliser. Ces processus sont tous liés à l’entrée dans la vie. Celle-ci exige que l’on accomplisse ses devoirs avec application, cherche la vérité et pratique la vérité avec assiduité, prie Dieu et s’en remette à Dieu pour bien accomplir ses devoirs. Grâce à une telle expérience et à une telle pratique, on obtiendra des résultats de plus en plus satisfaisants. Les gens qui n’aiment pas la vérité ne montreront aucun intérêt pour ce genre de choses. Ils ne se sentent pas chargés du fardeau lié à l’entrée dans la vie et n’ont aucun intérêt à le faire. C’est pourquoi, bien qu’ils croient en Dieu depuis de nombreuses années, ils ne peuvent pas parler de leur témoignage d’expérience. Les gens qui aiment la vérité ne sont pas comme cela. Ils peuvent écrire des témoignages de tout ce dont ils ont fait l’expérience et de chaque période de leurs expériences. Ils gagnent vraiment de toutes leurs expériences, ces gains s’accumulant au fil des jours et des mois. Au bout de dix ou vingt ans, ils auront connu d’immenses changements. À ce moment-là, ils pourront écrire leurs témoignages d’expérience sans effort et, pour eux, s’engager dans un échange sur la vérité ne sera pas une chose difficile. En accomplissant leur devoir, ils feront tout correctement.

Êtes-vous des personnes qui aiment la vérité ? Avez-vous un cœur qui désire très fortement Dieu ? Avez-vous un cœur sincère ? Il est difficile de répondre, n’est-ce pas ? En fait, dans votre cœur, vous êtes tous au clair sur ce point. Quand vous voulez faire votre devoir de manière superficielle, quand vous voulez vous y dérober ou vous relâcher, quand vous voulez être obstinés et imprudents, pouvez-vous le reconnaître ? Pouvez-vous vous rebeller contre la chair ? Quel choix fais-tu ? Choisis-tu de pratiquer la vérité ou choisis-tu les désirs de la chair ? Choisis-tu le positif ou le négatif ? Choisis-tu de souffrir et de payer le prix afin d’obtenir la vérité, ou choisis-tu de courir après le confort de la chair ? Ce sont ces questions qui seront utilisées pour mesurer si tu as un cœur qui, vraiment, aime Dieu et se soumet à Lui, et si tu te dépenses sincèrement pour Dieu. Si tu n’as pas un cœur sincère pour Dieu, que tu aimes faire les choses obstinément et imprudemment, que tu es heureux tant que tu es satisfait et que tu te mets en colère et piques une crise quand tu ne l’es pas et que tu t’en vas quand les choses ne vont pas comme tu veux, est-ce là l’état d’esprit approprié ? Est-ce là ce que signifie avoir un cœur qui se soumet à Dieu ? Est-ce cela faire loyalement son devoir ? Pourquoi ne pratiques-tu pas la vérité ? Est-ce parce que tu ne comprends pas les paroles de Dieu ? Ou est-ce parce que tu n’aimes pas la vérité ? Certains se disent : « Les paroles de Dieu sont simples, mais il est difficile de les mettre en pratique. La maison de Dieu exige toujours des gens qu’ils pratiquent la vérité, mais c’est difficile pour eux et cela leur cause beaucoup de problèmes. Si mon cœur est mal à l’aise, je ne pratique pas la vérité. Tant que l’Église ne m’exclut pas ou ne m’élimine pas, je choisirai d’être libre et à l’aise et de faire ce que je veux. » Est-ce là quelqu’un qui croit vraiment en Dieu ? N’est-ce pas un incrédule ? C’est l’attitude qu’adoptent les incrédules quand ils font leurs devoirs. Parce qu’ils n’acceptent pas la vérité, ils apprécient la liberté et ils aiment être dissolus et superficiels. Peu importe qu’ils soient émondés, cela ne sert à rien. Leurs oreilles n’entendront rien de l’échange sur la vérité. Il n’y a rien d’autre à faire que de les renvoyer et de les éliminer. Parce qu’ils n’acceptent pas la vérité, mais sont au contraire des personnes qui ont de l’aversion pour la vérité, des non-croyants, et Dieu ne les sauvera pas. Pour ceux qui aiment la vérité, même quand leur tempérament corrompu est révélé, ils peuvent accepter d’être émondés, ils peuvent chercher la vérité, réfléchir sur eux-mêmes et apprendre à se connaître eux-mêmes et ils peuvent savoir se repentir. Voilà les gens que Dieu veut sauver. Quand quelqu’un n’aime pas la vérité, il lui est difficile d’accepter celle-ci. Quel est le plus grand danger de cette incapacité à accepter la vérité ? C’est la trahison de Dieu. Ceux qui n’acceptent pas la vérité sont les plus susceptibles de trahir Dieu, et ils peuvent le faire à tout moment et en tout lieu. Ils peuvent trahir Dieu lorsqu’une petite chose ne va pas dans leur sens. Ils peuvent trahir Dieu parce qu’ils ne peuvent accepter d’être émondés une fois. Confrontés à un désastre, ils sont encore plus susceptibles de se plaindre et de trahir Dieu. Quoi qu’il en soit, ceux qui n’aiment pas ou n’acceptent pas la vérité sont les plus en danger. Le fait qu’une personne puisse être sauvée dépend de la mesure dans laquelle elle aime la vérité et les choses positives, ainsi que de sa capacité à accepter la vérité et à la mettre en pratique. Utilise les exigences de la vérité pour mesurer ta vraie stature, pour te discerner, pour connaître la vérité de ta propre corruption et reconnaître ce qu’est réellement ta nature. D’une part, un tel discernement t’aide à te connaître toi-même et à être capable d’atteindre le vrai repentir. D’autre part, il te permet de connaître Dieu et de comprendre Ses intentions. L’incapacité à accepter la vérité est une manifestation de rébellion et de résistance à Dieu. Une compréhension claire de ce problème t’aidera à emprunter le chemin du salut. Quand quelqu’un aime vraiment la vérité, il peut avoir un cœur qui désire très fortement Dieu, un cœur sincère et l’envie de pratiquer la vérité et de se soumettre à Dieu. Possédant une force réelle, il est capable de payer le prix, de consacrer son énergie et son temps, de renoncer à ses avantages personnels et d’abandonner tous les enchevêtrements de la chair, ouvrant ainsi la voie à la pratique des paroles de Dieu, à la pratique de la vérité et à l’entrée dans la réalité de la parole de Dieu. Si, pour entrer dans la réalité de la parole de Dieu, tu peux abandonner tes propres notions, les intérêts de ta propre chair, ta réputation, ton statut, ta renommée et les plaisirs de la chair, si tu peux abandonner toutes les choses de ce genre, tu entreras alors de plus en plus dans la vérité-réalité. Quels qu’ils soient, les ennuis et les difficultés que tu as ne seront plus des problèmes – ils se résoudront aisément – et tu entreras facilement dans la réalité des paroles de Dieu. Pour entrer dans la vérité-réalité, un cœur sincère et un cœur désirant très fortement Dieu sont les deux conditions indispensables. Si tu n’as qu’un cœur sincère, mais que tu es toujours lâche, que tu ne désires pas Dieu très fortement et que tu recules devant les difficultés, ce n’est pas suffisant. Si tu désires seulement Dieu très fortement dans ton cœur, que tu es un peu impulsif, que tu n’as que cette aspiration, mais que tu n’as pas un cœur sincère quand il t’arrive des choses, que tu recules et que tu choisis tes propres intérêts, ce n’est pas suffisant non plus. Il te faut à la fois un cœur sincère et un cœur désirant très fortement Dieu. Le niveau de sincérité de ton cœur et la force de ton très fort désir pour Dieu déterminent la puissance de ton envie de pratiquer la vérité. Si tu n’as pas un cœur sincère et que ton cœur ne désire pas très fortement Dieu, tu ne pourras pas comprendre les paroles de Dieu et tu n’auras pas envie de pratiquer la vérité. En l’état, tu ne pourras pas entrer dans la vérité-réalité et il te sera difficile d’atteindre le salut.

Nombreux sont ceux qui ne savent pas exactement ce que signifie être sauvé. Certains croient que s’ils croient en Dieu depuis longtemps, alors ils vont probablement être sauvés. D’autres pensent que s’ils comprennent beaucoup de doctrines spirituelles, alors ils vont probablement être sauvés, et d’autres encore pensent que les dirigeants et les ouvriers seront certainement sauvés. Tout cela ne relève que des notions et de l’imagination humaines. La chose essentielle, c’est que les gens doivent comprendre ce que signifie le salut. Être sauvé signifie avant tout être libéré du péché, libéré de l’influence de Satan et se tourner vers Dieu et se soumettre à Lui avec sincérité. Que devez-vous posséder pour être libéré du péché et de l’influence de Satan ? La vérité. Si les gens espèrent obtenir la vérité, ils doivent être équipés d’un grand nombre de paroles de Dieu, ils doivent être capables d’en faire l’expérience et de les mettre en pratique, afin de pouvoir comprendre la vérité et entrer dans la réalité. Ce n’est qu’alors qu’ils peuvent être sauvés. Le salut n’a rien à voir avec l’ancienneté de la croyance, l’étendue du savoir, la possession de talents ou de points forts ni l’importance des souffrances. La seule chose qui est en lien direct avec le salut, c’est de savoir si l’on peut ou non obtenir la vérité. Donc, aujourd’hui, combien de vérités as-tu véritablement comprises ? Et combien de paroles de Dieu sont devenues ta vie ? Parmi toutes les exigences de Dieu, dans lesquelles as-tu réussi à entrer ? Pendant tes années de croyance en Dieu, dans quelle mesure es-tu entré dans la réalité de la parole de Dieu ? Si tu ne le sais pas, ou si tu n’es parvenu à entrer dans la réalité d’aucune des paroles de Dieu, alors, honnêtement, tu n’as aucun espoir de salut. Tu n’as pas la possibilité d’être sauvé. Il importe peu que tu aies de grandes connaissances, ou que tu croies en Dieu depuis longtemps, que tu aies une bonne apparence, que tu parles bien, et que tu sois dirigeant ou ouvrier depuis plusieurs années. Si tu ne poursuis pas la vérité et ne pratiques pas et n’expérimentes pas convenablement les paroles de Dieu, et si tu n’as pas de véritable témoignage d’expérience, alors, tu n’as aucun espoir d’être sauvé. Je Me moque de ton apparence, de tes connaissances scientifiques, de tes souffrances ou du prix que tu as payé. Je te le dis : si tu n’acceptes pas la vérité et n’entres jamais dans la réalité des paroles de Dieu, tu ne peux pas être sauvé. C’est une certitude. Si tu Me dis à quel point tu es entré dans la réalité des paroles de Dieu, alors Je te dirai à quel point tu as l’espoir d’être sauvé. Maintenant que Je vous ai indiqué les critères de mesure, vous devriez pouvoir mesurer cela tout seuls. Quel fait ces paroles t’apprennent-elles ? Dieu a utilisé des paroles pour créer le monde, Il a utilisé des paroles pour accomplir toutes sortes de faits, pour accomplir tous les faits qu’Il souhaitait voir se réaliser, et Dieu a utilisé des paroles pour mener à bien deux étapes de Son œuvre. Aujourd’hui, Dieu accomplit la troisième étape de Son œuvre, et au cours de celle-ci, Dieu a prononcé plus de paroles qu’à n’importe quelle autre étape. C’est le moment où Dieu a le plus parlé dans Son œuvre à travers toute l’histoire de l’humanité. Que Dieu ait pu utiliser des paroles pour créer le monde, pour accomplir tous les faits, pour amener tous les faits du néant à l’existence et de l’existence au néant : voilà l’autorité des paroles de Dieu et, finalement, Dieu utilisera aussi des paroles pour accomplir le fait du salut de l’humanité. Aujourd’hui, vous pouvez tous constater ce fait, dans les derniers jours, Dieu n’a réalisé aucune œuvre qui ne soit liée à Ses paroles, Il a parlé tout au long, utilisé des paroles tout au long pour guider l’homme jusqu’à aujourd’hui. Bien sûr, en parlant, Dieu a aussi utilisé des paroles pour préserver Sa relation avec ceux qui Le suivent, Il a utilisé des paroles pour les guider, et ces paroles sont de la plus haute importance pour ceux qui veulent être sauvés, ou que Dieu souhaite sauver, Dieu utilisera ces paroles pour accomplir le fait du salut de l’humanité. De toute évidence, que ce soit en termes de contenu ou de nombre, quel que soit le genre de paroles et quelle que soit la portion des paroles de Dieu, elles sont de la plus haute importance pour chacun de ceux qui veulent être sauvés. Dieu utilise ces paroles pour parvenir à l’effet ultime de Son plan de gestion de six mille ans. Pour l’humanité – aussi bien celle d’aujourd’hui que celle de demain –, elles sont de la plus haute importance. Telle est l’attitude de Dieu, tel est le but et la signification de Ses paroles. Que devrait donc faire l’humanité ? L’humanité devrait coopérer aux paroles et à l’œuvre de Dieu, et non les ignorer. Or ce n’est pas ainsi qu’est la foi en Dieu de certains : peu importe ce que Dieu dit, c’est comme si Ses paroles n’avaient rien à voir avec eux. Ils continuent de poursuivre ce qu’ils veulent, d’agir à leur guise et de ne pas chercher la vérité à partir des paroles de Dieu. Ce n’est pas faire l’expérience de l’œuvre de Dieu. Il y en a d’autres qui ne font pas attention, quoi que Dieu dise, qui n’ont qu’une seule conviction dans leur cœur : « Je ferai tout ce que Dieu me demande. Si Dieu me dit d’aller à l’ouest, j’irai à l’ouest, s’Il me dit d’aller à l’est, j’irai à l’est, s’Il me demande de mourir, je Le laisserai me voir mourir. » Seulement voilà : ils n’assimilent pas les paroles de Dieu. Ils se disent : « Il y a tellement de paroles de Dieu, elles devraient être un peu plus directes, et elles devraient me dire exactement ce qu’il faut faire. Je suis capable de me soumettre à Dieu dans mon cœur. » Peu importe le nombre de paroles que Dieu prononce, de telles personnes restent finalement incapables de comprendre la vérité, et elles ne peuvent pas non plus parler de leurs expériences ou de leurs connaissances. Elles sont comme un profane qui est dépourvu de compréhension spirituelle. Pensez-vous que de telles personnes sont aimées de Dieu ? Dieu souhaite-t-Il être miséricordieux envers de telles personnes ? (Non.) Certainement pas. Dieu n’aime pas ce genre de personnes. Dieu dit : « J’ai prononcé d’innombrables paroles, des milliers. Comment se fait-il que, comme un aveugle ou un sourd, tu ne les aies ni vues ni entendues ? Que penses-tu précisément en ton cœur ? Je ne vois en toi qu’une personne obsédée par la course après les bénédictions et la belle destination : tu cours après les mêmes buts que Paul. Si tu ne veux pas écouter Mes paroles, si tu ne veux pas suivre Mon chemin, alors pourquoi crois-tu en Dieu ? Tu ne cours pas après le salut, tu cours après la belle destination et le désir de bénédictions. Et puisque c’est cela que tu prépares, ce qui te convient le mieux, c’est d’être un exécutant. » En fait, être un loyal exécutant est aussi une manifestation de soumission à Dieu, mais c’est la norme minimale. Survivre en tant que loyal exécutant est bien mieux qu’être plongé dans la perdition et la destruction comme un non-croyant. La maison de Dieu, en particulier, a besoin d’exécutants, et être capable de rendre service à Dieu compte aussi comme une bénédiction. C’est bien mieux – incomparablement mieux – que d’être les laquais des rois démons. Cependant, rendre service à Dieu n’est pas entièrement satisfaisant à Ses yeux, car l’œuvre de jugement de Dieu a pour but de sauver, de purifier et de perfectionner les gens. Si les gens se contentent simplement de rendre service à Dieu, ce n’est pas le but que Dieu souhaite atteindre en œuvrant au sein des gens ni l’effet qu’Il souhaite voir. Or les gens brûlent de désir, ils sont insensés et aveugles : ils sont envoûtés, consumés par un profit mesquin, et ils rejettent les précieuses paroles de vie prononcées par Dieu. Ils ne peuvent même pas les prendre au sérieux, et encore moins les chérir. Ne pas lire les paroles de Dieu ou ne pas chérir la vérité : est-ce intelligent ou stupide ? Les gens peuvent-ils atteindre le salut de cette manière ? Les gens devraient comprendre tout cela. Ils n’ont d’espoir de salut que s’ils mettent de côté leurs notions et leur imagination et se concentrent sur la poursuite de la vérité.

Certains demandent : « Les paroles de Dieu exigent de l’homme qu’il adopte la position d’un être créé et accomplisse son devoir en tant qu’être créé. Il n’est pas exigé de nous que nous soyons un surhomme ou un grand homme, mais je ressens toujours ce genre d’ambitions et de désirs. Je ne me contente pas d’être une personne ordinaire. Alors, que faire ? » Ce problème est très simple. Pourquoi ne veux-tu pas être une personne ordinaire ? Si tu creuses d’abord jusqu’à parvenir à la racine de cette question, ton problème se résoudra facilement. Dieu exige que l’homme soit quelqu’un d’honnête. C’est la chose la plus importante. Si tu comprends la vérité de ce que signifie être quelqu’un d’honnête, tu sauras qu’être quelqu’un d’honnête, c’est être une personne dotée d’une humanité normale, une vraie personne. Quels sont les signes extérieurs d’une personne honnête ? Être une personne honnête, c’est être une personne normale. Quels sont les instincts naturels, les pensées et la raison des personnes normales ? Comment se présentent les paroles et les actes des personnes normales ? Une personne normale peut parler avec son cœur. Elle dira ce qu’elle a sur le cœur, sans mensonge ni tromperie. Si elle peut comprendre une question qu’elle rencontre, elle agira selon sa conscience et sa raison. Si elle ne la perce pas clairement à jour, elle commettra des erreurs et échouera, elle entretiendra des idées fausses, des notions et son imagination personnelle, et elle sera aveuglée par les illusions qu’elle aura sous les yeux. Tels sont les signes extérieurs d’une humanité normale. Ces signes extérieurs d’une humanité normale satisfont-ils aux exigences de Dieu ? Non. Les gens ne peuvent pas satisfaire aux exigences de Dieu s’ils n’ont pas la vérité. Ces signes extérieurs d’une humanité normale sont les possessions d’un homme ordinaire et corrompu. Ce sont les choses avec lesquelles l’homme naît, les choses qui lui sont innées. Tu dois t’autoriser à montrer ces signes extérieurs et ces révélations. Tout en te permettant de montrer ces signes extérieurs et ces révélations, tu dois comprendre que ce sont les instincts naturels, le calibre et la nature innée de l’homme. Que faire une fois que tu as compris cela ? Il faut le considérer correctement. Mais comment mettre en pratique cette considération correcte ? Cela se fait en lisant davantage les paroles de Dieu, en s’équipant davantage de la vérité, en apportant plus souvent à Dieu les choses qu’on ne comprend pas, les choses sur lesquelles on nourrit des notions et les choses au sujet desquelles on peut avoir des jugements erronés, pour y réfléchir et chercher la vérité afin de résoudre tous ses problèmes. Si tu fais cette expérience pendant un certain temps, ce n’est pas grave si tu échoues et trébuches quelques fois. La chose la plus importante, c’est que tu puisses voir clairement ces questions-là dans les paroles de Dieu et savoir comment pratiquer en accord avec les principes et les intentions de Dieu. Cela montre que tu as appris une leçon. Après avoir subi plusieurs années d’échecs et de trébuchements, si tu comprends clairement l’essence de l’homme corrompu, que tu vois jusqu’à la racine des ténèbres et du mal du monde et que tu discernes les différents types de personnes, d’évènements et de choses, alors tu seras en mesure d’agir selon les vérités-principes. Comme tu n’es pas un surhomme ni un grand homme, tu ne peux pas pénétrer et comprendre toutes choses. Il t’est impossible de percer à jour le monde d’un seul coup d’œil, de percer à jour l’humanité d’un seul coup d’œil et de percer à jour tout ce qui se passe autour de toi d’un seul coup d’œil. Tu es une personne ordinaire. Tu dois passer par de nombreux échecs, de nombreuses périodes de confusion, de nombreuses erreurs de jugement et de nombreuses déviations. Cela peut révéler pleinement ton tempérament corrompu, tes faiblesses et tes défauts, ton ignorance et ta sottise, te permettant de te réexaminer et de te connaître toi-même, et d’avoir connaissance de la toute-puissance, de la pleine sagesse de Dieu et de Son tempérament. Tu obtiendras de Lui des choses positives et tu arriveras à comprendre la vérité et à entrer dans la réalité. Il y aura beaucoup de choses dans ton expérience qui ne se dérouleront pas comme tu le souhaiterais, contre lesquelles tu te sentiras impuissant. Avec cela, tu dois chercher et attendre : il faut que tu obtiennes de Dieu la réponse à chaque question et que tu comprennes, à partir de Ses paroles, l’essence sous-jacente de chaque question et l’essence de chaque sorte de personne. C’est ainsi qu’une personne ordinaire et normale se comporte. Tu dois apprendre à dire : « Je ne peux pas », « Cela me dépasse », « Je ne peux pas pénétrer cela », « Je n’en ai pas fait l’expérience », « Je ne sais rien du tout », « Pourquoi suis-je si faible ? Pourquoi suis-je si bon à rien ? », « J’ai un calibre tellement médiocre », « Je suis tellement engourdi et bête », « Je suis tellement ignorant qu’il me faudra plusieurs jours avant de comprendre cette chose et de m’en occuper » et « J’ai besoin d’en parler avec quelqu’un ». Tu dois apprendre à pratiquer de cette manière. C’est le signe extérieur du fait que tu admets être une personne normale et de ton désir d’en être une. Ceux qui se considèrent comme des grands et des puissants, qui pensent qu’ils ne sont pas ordinaires, mais supérieurs et surhumains, ne disent jamais « Je ne peux pas », « Cela me dépasse », « Je ne peux pas pénétrer cela », « Je ne sais pas, je dois apprendre, je dois me renseigner, je dois trouver des gens avec qui échanger, je dois chercher auprès des Supérieurs ». Ils ne prononcent jamais de telles paroles. Surtout une fois qu’elle a gagné un statut, une personne de ce genre ne veut pas que les gens pensent qu’elle est une personne ordinaire et que, comme tout le monde, il y a des choses dont elle est incapable, des choses qu’elle n’arrive pas à percer à jour ou à comprendre. Au contraire, elle veut toujours que les gens la prennent pour un surhomme. C’est pourquoi, quand il lui arrive des choses, elle n’a pas besoin d’apporter plus souvent ce genre de questions devant Dieu et de Lui offrir un cœur sincère. Elle n’a pas besoin de chercher. Elle comprend, apprend et perce à jour tout ce qui lui arrive en quelques minutes. Elle n’a rien de corrompu ou de faible. Il n’y a rien qu’elle ne puisse percer à jour, il n’y a rien qu’elle n’ait pas expérimenté. Même s’il y avait quelque chose qu’elle n’avait pas encore expérimenté, elle le percerait à jour d’un seul coup d’œil. C’est tout simplement un surhomme parfait. Est-ce là la manifestation d’une humanité normale ? (Non.) Alors, est-ce une personne normale ? Certainement pas. Ce genre de personne n’admet pas qu’elle est une personne ordinaire, qu’elle a des faiblesses, des défauts et un tempérament corrompu. Alors, peut-elle venir plus souvent devant Dieu avec un cœur sincère pour chercher et prier ? Certainement pas. Cela montre qu’il lui manque encore la conscience et la raison d’une humanité normale et qu’elle ne vit pas l’humanité normale.

Dites-Moi, comment pouvez-vous être des gens ordinaires et normaux ? Comment pouvez-vous, comme le dit Dieu, assumer la juste place d’un être créé, comment pouvez-vous ne pas essayer d’être un surhomme ou d’être quelque personnalité remarquable ? Comment devez-vous pratiquer pour être des gens ordinaires et normaux ? Comment cela peut-il être accompli ? Qui veut répondre ? (Tout d’abord, nous devons admettre que nous sommes des gens ordinaires, des gens très banals. Il y a beaucoup de choses que nous ne comprenons pas, que nous n’appréhendons pas et que nous ne pouvons pas percer à jour. Nous devons admettre que nous sommes corrompus et faillibles. Ensuite, nous devons avoir un cœur sincère et venir souvent devant Dieu pour chercher.) Tout d’abord, ne te donne pas un titre pour devenir lié à celui-ci, en disant : « Je suis le dirigeant, je suis le chef d’équipe, je suis le superviseur, personne ne connaît mieux ce métier que moi, personne ne comprend mieux les compétences que moi. » Ne te laisse pas accaparer par ton titre autoproclamé. Dès que tu le ferais, tu te retrouverais pieds et poings liés et ce que tu dirais et ferais en serait affecté. Ta pensée et ton jugement normaux en seraient également affectés. Il faut que tu te libères des contraintes de ce statut. Abaisse-toi d’abord au-dessous de ce titre officiel et de cette position et tiens-toi à la place d’une personne ordinaire. Si tu fais cela, ta mentalité deviendra à peu près normale. Tu dois également admettre et dire : « Je ne sais pas comment faire ceci et je ne comprends pas cela non plus, je vais devoir faire des recherches et étudier » ou « Je n’en ai jamais fait l’expérience, donc je ne sais pas quoi faire ». Lorsque tu seras capable de dire ce que tu penses vraiment et de parler honnêtement, tu seras doté de la raison normale. Les autres te connaîtront tel que tu es vraiment et auront ainsi de toi une vision normale, tu ne seras pas obligé de jouer la comédie et il n’y aura pas non plus une grande pression sur toi, et tu seras donc en mesure de communiquer normalement avec les gens. Vivre ainsi est libre et facile : quiconque trouve la vie épuisante l’a lui-même rendue épuisante. Ne fais pas semblant et ne te dissimule pas derrière une façade. Commence par parler librement de ce que tu penses au fond de toi, de tes vraies pensées, afin que tout le monde en soit conscient et les comprenne. En conséquence, tes préoccupations et les barrières et suspicions entre les autres et toi seront toutes éliminées. Tu es également entravé par autre chose. Tu te considères toujours comme le chef de l’équipe, comme un dirigeant, comme un ouvrier, ou comme quelqu’un qui a un titre, un statut et une réputation : si tu dis que tu ne comprends pas quelque chose ou que tu ne peux pas faire quelque chose, ne te dénigres-tu pas ? Quand tu mets de côté ces entraves dans ton cœur, quand tu cesses de te considérer comme un dirigeant ou un ouvrier, que tu arrêtes de penser que tu es meilleur que les autres et que tu as le sentiment d’être une personne ordinaire semblable à toutes les autres et que tu trouves qu’il y a des domaines dans lesquels tu es inférieur aux autres, lorsque tu échanges sur la vérité et les questions liées au travail en adoptant cette attitude, l’effet est différent, tout comme l’atmosphère. Si, au fond de toi, tu as toujours des appréhensions, si tu te sens toujours stressé et entravé et que tu as envie de te débarrasser de ces choses, mais que tu n’y arrives pas, alors tu devrais prier Dieu sérieusement, réfléchir sur toi-même, voir tes lacunes et t’efforcer d’atteindre la vérité. Si tu peux mettre la vérité en pratique, tu obtiendras des résultats. Quoi que tu fasses, ne parle pas et n’agis pas à partir d’une certaine position ni en utilisant un certain titre. Mets d’abord tout cela de côté et mets-toi dans la peau d’une personne ordinaire. Quand quelqu’un dit : « N’es-tu pas le dirigeant ? N’es-tu pas le responsable de l’équipe ? Tu devrais comprendre cela. » Tu réponds en disant : « Où est-il écrit dans la parole de Dieu que si tu es dirigeant ou chef d’équipe, tu peux tout comprendre ? Je ne comprends pas cela. N’utilise pas tes yeux pour me juger. Tu en exiges trop. C’est vrai que je suis dirigeant, mais ma compréhension de la vérité est encore trop superficielle et je ne sais pas quelle décision prendre parce que je n’ai pas fait l’expérience de cette chose et que je n’arrive toujours pas à la percer à jour. Je dois prier et chercher. Dieu a dit : “Ne t’empresse pas à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas.” Tu veux toujours que je comprenne tout de suite et que je prenne une décision sur-le-champ. Que se passerait-il si je prenais la mauvaise décision ? Qui en serait responsable ? Es-tu capable d’assumer la responsabilité ? Veux-tu que je commette une erreur ? En faisant cela, es-tu responsable de moi ? Nous devrions travailler ensemble, prier et chercher ensemble et bien gérer cette affaire. » En es-tu capable ? Est-ce facile à faire ? Si tu peux parler aux autres du fond du cœur, alors tu peux dire : « En fait, ma stature est aussi très petite. Si je ne cherche pas et ne prie pas, je peux commettre une erreur à tout moment. Parfois, je ne peux pas m’empêcher de faire des erreurs. De quelle ampleur pensais-tu qu’était ma stature ? Tu t’es fait une trop haute opinion de moi. » Quand ton interlocuteur entendra ce que tu dis, il sentira dans son cœur que tu es une personne très honnête qui peut parler du fond du cœur. Il ne t’en demandera alors pas trop, mais travaillera plutôt avec toi. Si tu mets cela en pratique, tu deviendras plus rationnel dans les choses que tu fais, tu ne seras pas contraint et retenu par la gloire, le gain et le statut, et ton cœur sera libéré. Tu pourras parler et agir avec un cœur ouvert et tu seras capable de coopérer en harmonie avec les autres et de traiter correctement tes frères et tes sœurs. À ce stade, ton état deviendra de plus en plus normal et tes actions deviendront de plus en plus raisonnables. Tout le monde pourra le constater et dire : « Ce dirigeant a vraiment changé. Il possède vraiment une conscience et de la raison et il a vécu une humanité normale. Avec une telle personne comme dirigeant, nous gagnons aussi beaucoup d’avantages ! » À ce moment-là, quand tu te remets au travail, que ce soit en cherchant et en priant ou en allant vers les autres pour échanger, ce que tu fais est juste et approprié, et tu n’auras pas de doutes. Dans tout ce que tu fais, tu procèdes avec solidité et stabilité. Tu ne te tracasses pas à chercher des solutions, mais laisses les choses suivre leur cours. Peu importe ce qu’il t’arrive, tu peux l’apporter devant Dieu et offrir ton cœur sincère. C’est un principe que tu peux mettre en pratique en toutes choses. Chacun, qu’il soit dirigeant et ouvrier ou frère et sœur, est une personne ordinaire. Tous devraient mettre ce principe en pratique. Chacun a sa part de responsabilité dans la pratique de la parole de Dieu. Tu peux être dirigeant, ouvrier, chef d’équipe, responsable, ou bien une personne très estimée au sein du groupe. Peu importe qui tu es, tu devrais apprendre à pratiquer de cette façon. Retire l’auréole et le titre que tu portes sur la tête, enlève les couronnes que les autres t’ont accordées. Alors, il te paraîtra facile de devenir une personne normale et, avec aisance, tu agiras sur la base de la conscience et de la raison. Bien sûr, après cela, il ne suffit pas d’admettre simplement que tu ne comprends pas et que tu ne sais pas. Ce n’est pas la solution ultime qui résout le problème. Quelle est la solution ultime ? Apporter les questions et les difficultés devant Dieu pour prier et chercher. Il ne suffit pas qu’une personne prie seule. Au contraire, avec tout le monde, tu dois offrir des prières concernant cette question et assumer cette responsabilité et cette obligation. C’est une façon merveilleuse de faire les choses ! Tu éviteras d’emprunter le chemin qui consiste à essayer d’être une personnalité remarquable et un surhomme. Si tu y parviens, tu occuperas inconsciemment la bonne place d’un être créé et te libéreras des contraintes de l’ambition et du désir d’être un surhomme et une personnalité remarquable.

Se tenir à la place qui convient à un être créé et être une personne ordinaire, est-ce facile à faire ? (Ce n’est pas facile.) Où est la difficulté ? Elle réside en ceci : les gens ont toujours l’impression de porter sur la tête de nombreux titres et auréoles. Ils se donnent également l’identité et le statut de personnalités remarquables et de surhommes et s’adonnent à toutes ces pratiques et manifestations extérieures affectées et fausses. Si tu n’abandonnes pas ces choses-là, si tes paroles et tes actes sont toujours contraints et contrôlés par ces choses-là, tu auras alors du mal à entrer dans la réalité de la parole de Dieu. Il sera difficile d’arrêter de te tracasser à chercher des solutions à ce que tu ne comprends pas, d’évoquer plus souvent ce genre de questions devant Dieu et de Lui offrir un cœur sincère. Tu n’y arriveras pas. C’est justement parce que ton statut, tes titres, ton identité et toutes ces choses sont faux et mensongers, qu’ils vont à l’encontre des paroles de Dieu et les contredisent que ces choses t’attachent de sorte que tu ne puisses pas venir devant Dieu. Qu’est-ce que ces choses t’apportent ? Elles te permettent de te déguiser, de faire semblant de comprendre, de faire semblant d’être intelligent, de faire semblant d’être une personnalité remarquable, de faire semblant d’être une célébrité, de faire semblant d’être capable, de faire semblant d’être sage, et même de faire semblant de tout savoir, d’être capable de tout et d’être capable de tout faire. Cela fait que les autres te vénèrent et t’admirent. Ils viennent te voir avec tous leurs problèmes, en comptant sur toi et en t’admirant. Ainsi, c’est comme si tu te mettais à rôtir au-dessus d’un feu. Dis-Moi, te sens-tu bien sur le gril ? (Non.) Tu ne comprends pas, mais tu n’oses pas dire que tu ne comprends pas. Tu n’arrives pas à y voir clair, mais tu n’oses pas dire que tu n’arrives pas à y voir clair. Tu as manifestement commis une erreur, mais tu n’oses pas l’admettre. Ton cœur est dans l’angoisse, mais tu n’oses pas dire : « Cette fois, c’est vraiment ma faute, j’ai une dette envers Dieu et envers mes frères et mes sœurs. J’ai causé une si grande perte à la maison de Dieu, mais je n’ai pas le courage de me tenir devant tout le monde et de l’admettre. » Pourquoi n’oses-tu pas parler ? Voici ce que tu crois : « Je dois vivre à la hauteur de la réputation et de l’auréole que mes frères et mes sœurs m’ont données, je ne peux pas trahir la haute estime et la confiance qu’ils ont pour moi, et encore moins les attentes enthousiastes que, depuis toutes ces années, ils nourrissent à mon égard. Je dois donc continuer à faire semblant. » À quoi ressemble un tel déguisement ? Tu as réussi à te transformer en personnalité remarquable et en surhomme. Les frères et les sœurs veulent venir te voir pour te poser des questions, te consulter et même implorer tes conseils au sujet de tous les problèmes qu’ils rencontrent. On dirait qu’ils ne peuvent même pas vivre sans toi. Or ton cœur n’est-il pas angoissé ? Bien sûr, certains n’éprouvent pas cette angoisse. Un antéchrist n’éprouve pas cette angoisse. Au contraire, il s’en réjouit, pensant que son statut est au-dessus de tout. Une personne moyenne et normale, en revanche, éprouve de l’angoisse quand elle est rôtie sur le feu. Elle a l’impression de n’être rien du tout, exactement comme une personne ordinaire. Elle ne se croit pas plus forte que les autres. Elle pense non seulement qu’elle ne peut accomplir aucun travail pratique, mais aussi qu’elle retarderait le travail de l’Église et qu’elle retarderait les élus de Dieu, et donc qu’ils en endosseraient la responsabilité et démissionneraient. Cette personne a de la raison. Ce problème est-il facile à résoudre ? Il est facile pour les personnes dotées de raison de résoudre ce problème, mais cela s’avère difficile pour celles qui en manquent. Si, une fois que tu as obtenu un statut, tu profites sans vergogne des avantages qui y sont liés, avec la conséquence d’être révélé et éliminé après avoir échoué à faire du vrai travail, tu auras provoqué cette situation et mérité ce qui t’arrive ! Tu ne mérites même pas un peu de pitié ou de compassion. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que tu insistes pour te tenir en haut lieu. Tu te mets sur le feu pour rôtir. Ta blessure est auto-infligée. Si tu ne veux pas te mettre sur le feu à rôtir, tu devrais renoncer à tous ces titres et à toutes ces auréoles et dire à tes frères et à tes sœurs les véritables états et pensées de ton cœur. Ainsi, les frères et les sœurs pourraient te traiter correctement et tu n’aurais pas besoin de te déguiser. À présent que tu t’es ouvert et que tu as fait la lumière sur ton véritable état, ton cœur ne se sent-il pas plus à l’aise, plus détendu ? Pourquoi marcher avec un si lourd fardeau sur le dos ? Si tu dévoiles ton véritable état, les frères et les sœurs te regarderont-ils vraiment de haut ? T’abandonneront-ils vraiment ? Absolument pas. Au contraire, les frères et les sœurs t’approuveront et t’admireront pour avoir osé épancher ton cœur. Ils diront que tu es quelqu’un d’honnête. Cela n’entravera pas ton travail dans l’Église et n’aura pas le moindre effet négatif sur lui. Si les frères et les sœurs voient vraiment que tu as des difficultés, ils t’aideront volontiers et travailleront avec toi. Qu’en dites-vous ? N’est-ce pas ainsi que ça devrait se passer ? (Si.) Te déguiser en permanence pour que les autres t’admirent est la chose la plus stupide qui soit. La meilleure approche consiste à être une personne ordinaire avec un cœur normal, à être capable de s’ouvrir aux élus de Dieu d’une manière pure et simple et à s’engager souvent dans des discussions qui viennent du fond du cœur. N’accepte jamais que les gens s’extasient devant toi, t’admirent, te fassent des compliments excessifs ou t’adressent des paroles flatteuses. Toutes ces choses devraient être rejetées. Par exemple, certains diront peut-être : « N’es-tu pas professeur d’université ? Puisque tu as autant de connaissances, tu dois avoir une grande compréhension de la vérité. » Réponds-leur : « Quel genre de professeur d’université suis-je ? Aucune connaissance ne peut remplacer la vérité. Ce savoir a été la cause de grandes souffrances. Il est complètement inutile. N’ayez pas une haute opinion de moi, je ne suis qu’une personne ordinaire. » Bien sûr, certains ont du mal à abandonner leur statut. Ils veulent être des gens ordinaires, des gens de tous les jours, et se tenir à la place qui convient à un être créé. Ils ne veulent pas souffrir autant, mais ils ne peuvent pas s’en empêcher. Ils se considèrent toujours comme des gens supérieurs et ne peuvent pas descendre de leur perchoir. C’est problématique. Ils aiment que les gens gravitent autour d’eux et portent sur eux un regard admiratif. Ils aiment que les gens viennent les voir avec tous leurs problèmes, qu’ils comptent sur eux, qu’ils les écoutent et qu’ils les admirent. Ils aiment que les gens les prennent pour des personnes supérieures qui sont expertes en toutes choses, qui sont omniscientes, de sorte qu’il n’y ait rien qu’ils ne comprennent pas, et ils pensent même qu’il serait tellement bon et merveilleux que les gens les considèrent comme des vainqueurs. C’est irrémédiable. Certains acceptent les compliments et les couronnes des autres et jouent pendant un certain temps le rôle du surhomme et de la personnalité remarquable. Mais ils se sentent mal à l’aise et souffrent d’angoisse. Que devraient-ils faire ? Tous ceux qui veulent te flatter, quels qu’ils soient, te mettent en fait sur le feu pour te faire rôtir, et tu devrais t’en éloigner. Ou alors trouve l’occasion de leur révéler la vérité sur ta corruption, parle-leur de ton véritable état et expose tes défauts et tes défaillances. De cette façon, ils ne te vénéreront pas et ne t’admireront pas. Est-ce facile à faire ? En fait, ça l’est. Si tu n’y arrives vraiment pas, cela prouve que tu es trop arrogant et prétentieux. Tu te considères vraiment comme un surhomme, une personnalité remarquable, et tu ne hais et n’abhorres pas du tout ce genre de tempérament dans ton cœur. Dans ces conditions, tu ne peux qu’attendre le faux pas qui te déshonorera aux yeux des autres. Si vraiment tu es doté de raison, tu abhorreras le tempérament corrompu qui veut toujours jouer le surhomme et la personnalité remarquable, et te sentiras dégoûté par lui. Tu dois au minimum éprouver ce sentiment. Ce n’est qu’alors que tu pourras te haïr et te rebeller contre la chair. Comment pratiquer le fait d’être une personne de tous les jours, une personne ordinaire, une personne normale ? Tu devrais d’abord renier et abandonner les choses auxquelles tu t’accroches et qui te semblent si bonnes et si précieuses, ainsi que les belles paroles superficielles avec lesquelles les autres t’admirent et t’encensent. Si, au fond de toi, tu sais clairement quel genre de personne tu es, quelle est ton essence, quelles sont tes déficiences et quelle corruption tu révèles, tu dois partager cela ouvertement avec les autres afin qu’ils puissent voir quel est ton véritable état, quelles sont tes pensées et tes opinions, et qu’ainsi ils sachent quelle connaissance tu as de ces choses. Quoi que tu fasses, ne fais pas semblant et ne te dissimule pas derrière un masque, ne cache pas aux autres ta corruption et tes défauts en faisant en sorte que personne ne les connaisse. Ce genre de comportement contrefait est un obstacle dans ton cœur, c’est aussi un tempérament corrompu qui peut empêcher les gens de se repentir et de changer. Tu dois prier Dieu et soumettre à la réflexion et à la dissection les faussetés telles que les louanges que les autres te chantent, la gloire dont ils te couvrent et les couronnes qu’ils te tressent. Il faut que tu voies le mal que ces choses te font. Ce faisant, tu connaîtras ta propre mesure, tu parviendras à la connaissance de toi-même et tu ne te considéreras plus comme un surhomme ni comme quelque personnage remarquable. Une fois que tu auras une telle conscience de toi-même, il te deviendra facile d’accepter la vérité, d’accepter au fond de toi les paroles de Dieu et ce que Dieu demande à l’homme, d’accepter le salut du Créateur pour toi, d’être résolument une personne ordinaire, honnête et fiable et d’établir une relation normale entre toi-même, un être créé, et Dieu, le Créateur. C’est précisément ce que Dieu demande aux gens, et c’est aussi quelque chose qui leur est entièrement accessible. Dieu ne permet qu’à des personnes ordinaires et normales de venir devant Lui. Il n’accepte pas d’être adoré par ces célébrités, ces personnalités remarquables et ces surhommes feints et artificiels. Quand tu abandonneras ces fausses auréoles, admettras que tu es une personne ordinaire et normale et viendras à Dieu pour chercher la vérité et Le prier, le cœur que tu as pour Lui sera beaucoup plus authentique et tu te sentiras beaucoup plus à l’aise. À ce moment-là, tu sentiras que tu as besoin que Dieu te soutienne et t’aide, et tu pourras venir plus souvent devant Dieu pour chercher et Le prier. Dites-Moi, pensez-vous qu’il est plus facile d’être une personnalité remarquable, un surhomme ou une personne ordinaire ? (Une personne ordinaire.) En théorie, il est facile d’être une personne ordinaire, mais difficile d’être une personnalité remarquable ou un surhomme, ce qui suscite toujours de l’angoisse. Cependant, quand les gens font leurs propres choix et mettent cela en pratique, ils ne peuvent s’empêcher de vouloir être un surhomme ou une personnalité remarquable. C’est plus fort qu’eux. Cela est dû à leur nature-essence. L’homme a donc besoin du salut de Dieu. À l’avenir, quand quelqu’un vous demandera : « Comment peut-on cesser de vouloir être un surhomme ou une personnalité remarquable ? », serez-vous en mesure de répondre à cette question ? Il vous suffit de mettre en pratique la méthode que j’ai exposée. Sois une personne ordinaire, ne te déguise pas, prie Dieu, apprends à t’ouvrir de manière simple et à parler aux autres du fond du cœur. Une telle pratique portera naturellement ses fruits. Peu à peu, tu apprendras à être une personne normale, tu ne seras plus fatigué de la vie, tu ne seras plus dans l’angoisse ni dans la douleur. Tous les gens sont des gens ordinaires. Il n’y a pas de différence entre eux, si ce n’est que leurs dons personnels sont différents et qu’ils peuvent varier quelque peu en calibre. Sans le salut et la protection de Dieu, ils feraient tous le mal et en subiraient la punition. Si tu peux admettre que tu es une personne ordinaire, si tu peux sortir de l’imagination et des illusions vides de l’homme et chercher à être une personne honnête et à accomplir des actions honnêtes, si tu peux te soumettre consciencieusement à Dieu, alors tu n’auras aucun problème et tu vivras pleinement une ressemblance humaine. C’est aussi simple que cela, alors pourquoi n’y a-t-il pas de chemin ? Ce que Je viens de dire est très simple. En fait, il en va exactement ainsi. Ceux qui aiment la vérité peuvent l’accepter complètement, et ils diront aussi : « En fait, Dieu n’exige pas trop de l’homme. Ses exigences peuvent toutes être satisfaites par la conscience et la raison humaines. Il n’est pas difficile pour une personne de bien accomplir son devoir. Si une personne agit du fond du cœur et a la volonté et le désir de mettre cela en pratique, c’est facile à réaliser. » Mais certaines personnes n’y parviennent pas. Pour ceux qui ont toujours des ambitions et des désirs, qui veulent toujours être des surhommes et des personnalités remarquables, même s’ils souhaitent être des gens ordinaires, ce n’est pas facile pour eux. Ils se sentent toujours supérieurs et meilleurs que les autres, tout leur cœur et leur esprit est donc consumé par le désir d’être un surhomme ou une personnalité remarquable. Non seulement ils ne veulent pas être des gens ordinaires et s’en tenir à leur statut d’êtres créés, mais ils jurent également qu’ils ne renonceront jamais à leur poursuite visant à être un surhomme et une personnalité remarquable. C’est irrémédiable.

Certains ne cherchent pas la vérité et ne prient pas Dieu quoi qu’il leur arrive. Ils agissent uniquement en fonction de leurs propres souhaits, dons et calibre. Même quand ils prient Dieu, ils se contentent de le faire machinalement et, dans leur cœur, ils se disent : « Que Dieu m’éclaire ou non, c’est Son affaire. J’agirai simplement de la manière que j’estime la meilleure. » Ils se sentent tout à fait capables de gérer ces questions eux-mêmes et tout à fait compétents concernant le travail qu’ils font. Pour eux, prier Dieu ne consiste qu’à agir machinalement. Comment sont ces gens-là ? Peuvent-ils admettre qu’ils sont des gens ordinaires et normaux ? Peuvent-ils entrer dans la réalité de la parole de Dieu ? (Pas du tout.) Ces gens-là pensent-ils qu’ils sont capables de tout ? (Oui.) Ils croient que, même s’ils n’agissent pas conformément aux paroles de Dieu, ils peuvent gérer n’importe quelle situation et mener à bien les choses sans peine ni difficulté, et sans chercher les paroles de Dieu. Quel chemin des gens pareils empruntent-ils ? Est-ce le chemin consistant à chercher à être un surhomme et une personnalité remarquable ? (Oui.) Quelle que soit l’ampleur du désordre qu’ils mettent ou quel que soit le nombre de transgressions qu’ils commettent, c’est comme si ce n’était rien pour eux. Du moment qu’ils ont fait beaucoup de choses, qu’ils ont accumulé certaines réalisations et qu’ils ont éprouvé un certain sentiment de supériorité, ils ont l’impression de posséder des ressources et des capacités. Ils se considèrent comme des gens qui ont travaillé dur et accompli beaucoup pour la maison de Dieu. Ils n’ont pas besoin des paroles de Dieu. Ils n’ont pas besoin de l’œuvre de Dieu. Ils peuvent tout faire eux-mêmes. Ces gens-là ne viendront jamais devant Dieu. Ils se vantent qu’il n’y a rien qu’ils ne puissent pas faire. Quand ils rencontrent quelque chose, ils ne prient jamais Dieu et ne cherchent pas les vérités-principes, et échangent encore moins avec leurs frères et leurs sœurs. Ils ne cherchent jamais rien non plus auprès du Supérieur, sans parler de chercher la vérité dans les paroles de Dieu. Ils pensent que beaucoup de choses ne sont pas abordées et ne reçoivent pas d’explication concrète dans les paroles de Dieu, et qu’ils peuvent donc résoudre ce genre de choses par eux-mêmes. Sans le savoir, ils ont mis Dieu de côté. Sans le savoir, ils méprisent les autres et piétinent tout le monde. La voie qu’ils empruntent est celle qui consiste à devenir une célébrité, une personnalité remarquable et un surhomme. En fin de compte, ce genre d’individus ne peut pas tenir bon. Si tu leur demandais d’apprendre à admettre qu’ils sont des gens ordinaires, qu’ils sont capables de faire des erreurs, de commettre des transgressions et d’échouer et qu’ils ont beaucoup de défauts et de failles, pourraient-ils le faire ? (Ils ne le pourraient pas.) Si tu leur disais de retirer ces auréoles et ces couronnes, d’abandonner la haute considération que leurs frères et leurs sœurs leur accordent et de renoncer à leur prestige et à leur statut dans l’Église, y consentiraient-ils ? (Ils n’y consentiraient pas.) Ils diraient : « Comment puis-je me satisfaire de renoncer ainsi à ma gloire et à mes couronnes durement gagnées ? Je ne suis pas stupide à ce point ! » Ils souhaitent ardemment que plus de monde les traite en surhommes et en personnalités remarquables. Ils n’aiment pas que les gens voient leurs défauts et leurs failles et les traitent comme des personnes normales. Ils aiment encore moins que les gens exposent leurs erreurs, leurs échecs et leur conduite. Ces gens-là peuvent-ils venir souvent devant Dieu pour prier et chercher la vérité ? (Non.) Même s’ils viennent devant Dieu pour prier, auront-ils un cœur sincère ? Non. Tout ce qu’ils disent et font, c’est pour la couronne qu’ils portent sur la tête et pour leur propre prestige. Ils font des choses pour que tout le monde les voie, mais ils n’acceptent pas l’examen de Dieu et ne peuvent pas offrir à Dieu un cœur sincère, qu’ils n’ont pas. Ils ne peuvent en aucun cas comprendre les intentions de Dieu dans Sa parole et agir conformément à ce que Dieu demande. Par conséquent, même si les personnes de ce type souhaitent chercher la vérité et se débarrasser du désir d’être une célébrité ou une personnalité remarquable, elles ne sont pas sincères. Elles ne peuvent ni se rebeller contre la chair ni pratiquer la vérité. De quel genre de personnes s’agit-il ? Il s’agit d’incrédules. Ce sont des antéchrists. Une fois que les antéchrists ont un statut, de l’influence et un peu de prestige parmi les gens, ils se consacrent à l’établissement d’un royaume indépendant, s’engageant sur un chemin sans retour. Peu importe le nombre de fois que tu les fais prendre part à un échange sur la vérité ou que tu les émondes, cela n’aboutira à rien. Dans la maison de Dieu, échanger sur la vérité, parler des témoignages d’expérience, chercher à aimer Dieu et à témoigner de Dieu et prendre part à des échanges sur la compréhension pure et les principes de la vérité – ces choses positives ne sont efficaces que pour ceux qui aiment la vérité et aspirent très fortement à Dieu. Pour ceux qui n’aiment pas la vérité, ceux qui ne poursuivent que les bénédictions et ceux qui aiment jouer le rôle du surhomme et de la personnalité remarquable, elles ne sont d’aucune utilité. Toutes les vérités, paroles correctes et choses positives, quelles qu’elles soient, sont destinées à ceux qui aiment la vérité, qui aiment la parole de Dieu et qui aspirent très fortement à Dieu. Après avoir écouté la vérité, ceux qui ne possèdent pas ces qualifications diront également que la vérité est juste et que la vérité est bonne, mais ils y réfléchiront et penseront : « Pour quoi est-ce que je vis ? Je vis pour le prestige, le statut, les couronnes, les auréoles et les récompenses de Dieu. Sans cela, ai-je encore de la dignité ? Quel est le sens de ma vie ? La foi en Dieu n’est-elle pas simplement un moyen de courir après les récompenses et les couronnes ? Maintenant que j’ai payé le prix avec tellement de mon cœur et de mon sang et que j’ai attendu si longuement, le temps est enfin venu pour Dieu de récompenser les bons et de punir les malfaisants. C’est à ce moment-là que je devrais être couronné et recevoir ma récompense. Comment puis-je céder cela à quelqu’un d’autre ? Être une personne normale, une personne ordinaire, comme toutes les autres personnes quelconques, quel est l’intérêt de vivre comme ça ? Je ne suis pas si stupide ! » Une telle personne est irrécupérable, n’est-ce pas ? (Oui.) Il ne faut pas chercher à persuader des gens pareils. La vérité n’est pas pour eux, et ce qu’ils veulent n’est pas la vérité. Ce genre de personnes ne recherche que les bénédictions et les couronnes. Leurs désirs et leurs ambitions dépassent les limites de ce qui est nécessaire aux gens normaux. Certains n’arrivent pas à imaginer pourquoi ce genre de personnes s’accroche au statut et au pouvoir et ne veut pas s’en défaire. C’est l’essence et la nature innée de ce genre de personnes. Tu n’arrives pas à le concevoir parce que ton essence est différente de la leur, et eux non plus n’arrivent pas à te comprendre. Ils ne savent pas pourquoi tu es aussi stupide. Tu ne veux pas de couronnes, d’auréoles et de prestige tout faits : tu préfères être une personne ordinaire. Ils te trouvent inconcevable. Ce type de personnes se dit : « Tu poursuis la vérité consciencieusement, tu pratiques ce que Dieu te dit, tu fais ce que Dieu te dit de faire et tu te soumets à tout ce que Dieu te dit de faire. Comment peux-tu être aussi stupide ? » Ces gens pensent qu’être une personne honnête et pratiquer la vérité relève de la stupidité, de l’ignorance et de la lenteur d’esprit. Ils se croient intelligents à poursuivre la connaissance et à jouer le rôle d’une personne supérieure. Pensant tout comprendre, ils concluent : « La vie d’une personne à qui il manque le statut et le prestige, qui ne porte pas de couronne sur la tête, qui n’a pas de valeur parmi les hommes et qui n’a pas d’autorité pour parler ne vaut rien. Si on ne vit pas pour la gloire, on vit forcément pour le profit. Si on ne vit pas pour le profit, on vit forcément pour la gloire. » N’est-ce pas là la logique de Satan ? Puisqu’ils vivent selon la logique de Satan, il n’y a pas de remède pour eux. Ils ne pourront jamais accepter les paroles de Dieu, les choses positives ou les conseils corrects, quels qu’ils soient. S’ils ne peuvent pas accepter cela, que faire ? Les paroles que nous prononçons ne leur sont pas destinées. Ces paroles ne s’adressent qu’aux personnes dotées d’une humanité normale, qu’aux personnes qui aspirent très fortement à Dieu. Elles ne s’adressent qu’à ces gens-là. Seuls ces gens-là peuvent écouter et méditer sérieusement les paroles de Dieu, atteindre une compréhension de la vérité, agir conformément aux vérités-principes, accomplir leurs devoirs comme Dieu l’exige, pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu dans les environnements que Dieu a arrangés et entrer progressivement dans la vérité-réalité. Quant à ceux qui abritent dans leur cœur du mépris et de l’hostilité à l’égard des choses positives et de la parole de Dieu, ils ne peuvent accepter de mener une vie banale et ordinaire, d’être une personne quelconque, de venir devant Dieu consciencieusement et de chercher et d’attendre de tout leur cœur concernant des questions qu’ils ne comprennent pas. Ils ne sont pas satisfaits d’être une telle personne. Il est donc impossible qu’une telle personne soit sauvée. Le royaume des cieux n’a pas été préparé pour ces gens-là. Comprenez-vous ? (Nous comprenons.) Quiconque est capable d’être l’être créé ordinaire et normal dont Dieu parle et de se tenir à la place qui convient à un être créé, quiconque est disposé à être cette personne insensée méprisée par les autres, et peut accepter les paroles de Dieu et s’y soumettre quoi qu’Il dise, en venant souvent devant Dieu, en cherchant souvent et en possédant un cœur sincère, peut devenir l’un des vainqueurs dont Dieu parle. Quiconque devient l’un des vainqueurs dont Dieu parle recevra finalement ce que Dieu a promis à l’humanité. Cela est certain.

Quand Dieu évalue si un individu est bon ou mauvais, s’il poursuit la vérité et s’il peut atteindre Son salut, Il tient compte de sa compréhension de Ses paroles et de son attitude à l’égard de celles-ci. Il Se demande s’il peut pratiquer les vérités qu’il comprend. Il Se demande s’il peut accepter la vérité quand il est émondé et quand il subit des épreuves. Il voit s’il désire et accepte Dieu avec un cœur sincère. Dieu ne juge pas son niveau d’éducation, son calibre, le nombre de dons qu’il possède, la distance qu’il a parcourue ou la quantité de travail qu’il a accomplie. Dieu ne tient pas compte de ces choses-là, et ne les désire pas non plus. Disons que tu cherches toujours à apporter tes désirs et tes ambitions à Dieu et à les échanger contre des récompenses et des couronnes, mais que tu as toujours rejeté et ignoré les paroles de Dieu. Bien que Dieu ait prononcé des milliers et des milliers de paroles, pas une seule parole de Dieu ne demeure dans ton cœur. Pas même une parole des exhortations de Dieu, de Ses avertissements, de Ses rappels, ou même de Ses jugements, de Ses châtiments ou de Ses enseignements : tu n’as pas une seule de ces paroles dans ton cœur. Tu ne prends pas une seule parole prononcée par Dieu comme une devise dans ton cœur. Ton cœur ne se souvient pas d’une seule parole de Dieu et en même temps, tu ne paies aucun prix pour pratiquer et entrer dans les paroles de Dieu. Si tout cela est vrai, alors, du point de vue de Dieu, ton issue et ta destination sont déjà fixées. Si, en présence de Dieu, en présence du Créateur, tu n’acceptes pas d’être une personne ordinaire ou quelconque, si, en présence du Créateur, tu oses agir de manière insolente, si tu cherches toujours à jouer à la personnalité remarquable, au surhomme, à l’individu extraordinaire, et que tu ne restes pas dans la position que Dieu t’a donnée, alors que veux-tu encore obtenir de Dieu ? Dieu te le donnera-t-Il ? Si les gens veulent obtenir ce que Dieu a promis à l’homme, ils doivent d’abord suivre la voie de Dieu. C’est l’orientation générale. Pour l’orientation spécifique, ils doivent écouter et pratiquer les paroles de Dieu. Ce chemin ne les égarera jamais. Écoute et pratique les paroles de Dieu, fais des paroles de Dieu la réalité de ta vie, la base, les principes, la direction et le but de ce que tu dis, de ta conduite, de ta vision des choses et de ta façon de faire les choses. En d’autres termes, ce que tu dis et les jugements que tu portes doivent avoir les paroles de Dieu comme fondement. Chaque fois que tu choisis de parler à un type de personne et d’éviter ou de rejeter un autre type de personne, tu dois te fonder sur les paroles de Dieu. Même si tu es en colère et que tu insultes les autres, tes actions doivent avoir des principes et un contexte, et être fondamentalement conformes à la vérité. De cette manière, tu vivras la réalité de la parole de Dieu et tu recevras l’approbation de Dieu. Chercher à entrer dans la vérité-réalité est un processus qui consiste à poursuivre la vérité et à vivre une humanité normale pour devenir un être créé éligible. C’est aussi un processus qui consiste à se libérer de la tentative d’être un surhomme, une personne exceptionnelle, une célébrité ou une personnalité remarquable. Si tu veux échapper au chemin qui consiste à s’efforcer de devenir un surhomme, une célébrité et une personnalité remarquable, ou à ce genre de méthodes de poursuite, tu dois d’abord abaisser ta posture, gagner en humilité, admettre que tu es une personne, une personne insignifiante et une personne qui ne peut rien si Dieu ne la guide pas, une simple personne ordinaire. Tu dois admettre que tu n’es rien en dehors de Dieu et des paroles de Dieu. Tu es une personne qui est prête à accepter la souveraineté et l’orchestration du Créateur. Sans le souffle que Dieu t’a donné, sans tout ce qu’Il t’a donné, tu es un cadavre et un bon à rien. Bien sûr, tout en reconnaissant ces choses, tu dois venir devant Dieu et accepter toutes les paroles de vie qu’Il a prononcées. Plus important encore, tu dois entrer dans la réalité de ces paroles prononcées par Dieu, faire des paroles de Dieu ta vie, les faire devenir le fondement et la base de ta vie et de ton existence et en faire une source et un soutien pour ta survie tout au long de ta vie. Telle est l’intention de Dieu et Sa plus haute exigence pour l’homme.

Aujourd’hui, le sujet principal de notre échange a été la façon de traiter les paroles de Dieu, la façon de manger et de boire les paroles de Dieu, la façon dont les gens devraient chérir les paroles de Dieu et la façon dont ils devraient pratiquer les paroles de Dieu afin d’entrer dans la vérité-réalité et d’atteindre le salut. Principalement, nous avons mené un échange sur l’importance de la parole de Dieu. Ces choses sont précisément celles dont vous manquez et celles que l’homme devrait posséder. Si Je n’avais pas échangé de cette manière, vous ne pourriez pas voir ces choses-là clairement. Il semble que vous ayez une connaissance subconsciente, mais vous ne pouvez pas expliquer clairement ce que vous savez. C’est comme écrire un article, quand les grandes lignes sont tracées, mais que vous n’arrivez pas encore à étoffer le contenu. C’est votre situation actuelle. L’échange d’aujourd’hui sur ces choses-là constitue pour vous un rappel et un avertissement. Pour chaque personne, les paroles de Dieu sont la chose la plus importante, et il n’y a pas de substitution à la vérité. Une fois que vous avez compris ce point, vous devriez avoir un chemin sur la manière de pratiquer. Il faut en faire davantage pour manger et boire les paroles de Dieu et les pratiquer afin d’entrer dans leur réalité. Que devrais-tu faire si tu as l’impression que ta stature est trop petite, que ta capacité de compréhension est insuffisante, que tu n’arrives pas à pénétrer ou à atteindre les paroles profondes de Dieu et que tu ne peux pas les appliquer à toi-même ? Commence par manger et boire celles qui sont peu profondes. Dans ton cœur, mémorise les paroles simples et faciles à comprendre que tu peux pratiquer toi-même, fais-en les principes que tu suis dans la pratique et agis conformément aux paroles de Dieu. Si Dieu dit d’aller à l’est, va à l’est. Si Dieu dit d’aller à l’ouest, va à l’ouest. Si Dieu dit de prier davantage, prie davantage. Fais tout ce que Dieu dit. Il vaut mieux être pris pour un fou par les autres que d’être ce que Satan considérerait comme une personne intelligente et rusée. Seuls ceux qui choisissent de pratiquer la vérité dans le seul but de gagner l’approbation de Dieu sont ceux qui sont vraiment intelligents et sages.

Le 25 septembre 2021