Ⅰ

Pour les hommes, Dieu était cet Esprit impalpable.

Grâce à Ses trois étapes de l'œuvre sur terre,

la création, la rédemption et la destruction,

Il œuvre à différents moments parmi les hommes.

Il arriva d'abord à l'ère de la Rédemption ;

bien sûr, Il est né dans une famille juive.

Dieu œuvra Lui-même pour faire de Sa chair incarnée

un don expiatoire dans Son œuvre rédemptrice.

Les Juifs L'ont vu en premier à l'ère de la Grâce.

Dieu œuvrait, incarné pour la première fois.

Les Juifs L'ont vu en premier à l'ère de la Grâce.

Dieu œuvrait, incarné pour la première fois.

Ⅱ

Son œuvre à l'ère du Règne conquiert et perfectionne.

Alors Il guide encore, œuvrant dans la chair.

Aux deux dernières étapes, Il n'est plus l'Esprit invisible,

mais une personne qui est l'Esprit fait en chair.

Ainsi Dieu redevient humain aux yeux de l'homme,

n'ayant plus rien qui Y fasse penser.

L'homme a vu Dieu en homme et en femme,

ce qui est très troublant pour un humain.

Son œuvre incroyable a maintes fois

brisé de vieilles croyances, laissant l'homme surpris.

Son œuvre incroyable a maintes fois

brisé de vieilles croyances.

Ⅲ

Dieu n'est pas seulement le Saint-Esprit,

l'Esprit accru sept fois ou tout-inclusif,

Il est aussi un simple humain.

Il peut Se faire homme ou femme.

Les deux incarnations sont nées de l'homme,

sans pourtant vraiment Se ressembler.

L'une fut conçue par le Saint-Esprit,

l'autre née de l'homme, bien qu'issue de l'Esprit.

Les deux incarnations font l'œuvre de Dieu le Père,

mais l'une fit l'œuvre de rédemption, l'autre, celle de conquête.

Les deux représentent Dieu le Père,

mais l'une est le Rédempteur, aimant et clément,

l'autre relève de la justice, en colère et qui juge.

L'une est le Commandant de l'œuvre de rédemption ;

l'autre est le Dieu juste et conquérant.

Chaque chair incarnée fait l'œuvre de Dieu le Père,

chacune fait l'œuvre de Dieu le Père.

Paroles adaptées de « La Parole apparaît dans la chair »