相关神话语：

经营人类的工作一共分为三步，也就是拯救人类的工作共分为三步，这三步作工并不包括创世的工作，而是律法时代的工作、恩典时代的工作与国度时代的工作这三步作工。创世的工作只是产生全人类的工作，并不是拯救人类的工作，与拯救人类的工作并无关系，因为创世之时人类并未经撒但败坏，所以也就没有必要作拯救人类的工作。拯救人类的工作是从人类被撒但败坏以后而才开始的，所以经营人类的工作也是从人类经败坏以后而才开始的。也就是说，“经营”是因着拯救工作的开始而有的，并不是随着创世的工作而有的，是人类有了败坏性情以后才有了经营工作，所以经营人类的工作只包括三部分，并不是四个步骤，也不是四个时代，这才是正确的说法。到末了的时代为止，经营工作已经全部结束，经营工作结束也就意味着拯救全人类的工作已经全部结束，人类从此便告一段落。如果没有拯救全人类的工作，那就不存在经营的工作，也不存在三步作工，正因为人类堕落而且急需拯救，耶和华才结束了创世工作，开始了律法时代的工作，这样才开始了经营人类的工作，也就是开始了拯救人类的工作。“经营人类”的内涵之意并不是带领刚造好（即未经败坏）的人在地上生活，而是拯救经撒但败坏的人类，就是变化被败坏的人类，这是“经营人类”的内涵之意。创世的工作并不包括在拯救人类的工作当中，所以经营人类的工作不包括创世的工作，只包括创世以外的三步作工，要知道经营人类的工作就务必得知道三步作工的历史，这是每个蒙拯救的人所应当知道的。

——《话・卷一　神的显现与作工・认识三步作工是认识神的途径》

经营工作是因着人类而才产生的，也就是因着有了人类而才产生的，并不是没有人类以先或是起初造好天地万物就有了经营的。所有的工作中若是没有有利于人的实行，也就是指神对败坏人类提出的合适要求（即神作的工作中根本没有适合人实行的路），那这工作就不能称为经营；若是所有工作中只是要求败坏的人类如何实行，神却不动一点工程而且也未显明他一丝一毫的全能或智慧，无论神对人提出多么高的要求、无论神在人中间生活多久人都不知道神的一点性情，那诸如此类的工作更不能称为经营。“经营”这个工作简单地可以解释为神的作工与所有被神得着的人在神的带领之下所作的一切工作，这些工作可以总称为“经营”，也就是指神在人中间的工作与所有跟随他的人与他的配合统称为“经营”，这里把神的作工称为“异象”，把人的配合称为“实行”。神的工作越高（即异象越高），神的性情就越向人公开，而且越是不合人的观念，同样，人的实行、人的配合也就越高；对人的要求越高，神的工作就越不合人的观念，随之对人的试炼、要求人达到的标准也就越高。到工作结束的时候全部异象就完善了，要求人实行的也都达到了尽善尽美的地步，这时也就是各从其类的时候了，因为需要人认识的已经都向人公开了，所以说，异象达到最高潮的时候，工作也随着接近了尾声，人的实行也就到了最高潮的地步。人的实行是根据神的作工，神的经营也是凭借人的实行、人的配合才完全发表出来的，人是神工作的彰显品，是整个经营工作中的作工对象，也是整个经营的产物。若只有神自己作工没有人的配合，那就没有可作为他整个工作的结晶，这样神的经营就没有一点意义了。只有在神的作工以外再选择合适的作工对象来发表神的作工，来证实神的作工全能、智慧，这才能达到神经营的目的，达到以全部作工来彻底打败撒但的目的。所以说，经营工作中人是不可缺少的一部分，人是唯一可使神的经营达到果效、达到最终目的的对象，除人以外的任何一种有生命的生物都不可担当这个角色。要想让人能够成为真正的经营工作中的结晶，那就务必得将败坏人类的所有悖逆全部脱去，这就需要在不同的时期给人以合适的实行，而且神在人中间作相应的工作，这样在最终才能得着一批在经营工作中成为结晶的人。神在人中间的工作不是只靠神自己来作就可将神自己见证出来的，而是需要适合他工作的有生机的人来成就他的这项工作。他先将工作作在这些人身上，之后再在这些人身上发表出来，将他这样的见证作在受造之物中间，这就达到了他作工的目的。神之所以不独立作工来打败撒但，是因为他不能在受造之物中间直接作他自己的见证，这样作不能让人心服口服，务必得借着作在人身上的工作将人都征服，之后才能得着他在受造之物中间的见证。若神只是一味地作工而人也不去配合或是神不要求人配合，那神的性情人永远也不能认识，神的心意永远也不能为人所知，这就不能称为经营工作了。如果只有人自己的努力、人自己的追求、人自己下苦功却不明白神的作工，那人就是在作恶作剧，若没有圣灵的作工，人做的就是撒但做的，都是悖逆，都是在作恶，败坏的人所做的都是在表演撒但，没有一样是与神相合的，都是表现撒但的。在所有的说话中也不外乎异象与实行两部分，在异象的基础上人找着实行、找着顺服的路，放下观念得到人以往没有的东西。神要求人与其配合，完全顺服他的要求，人要求看见神自己作的工作，领略神的全能，认识神的性情，总之，这就是经营。神与人的结合就是经营，这是最大的经营。

——《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》

神的经营就是这样：把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但，任由撒但败坏，然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来，直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但。这就是神的经营。这听起来似乎像神话故事，又似乎很令人不解。人感觉像神话故事，那是因为人并不知道这几千年来发生了多少事情在人身上，更不知道发生了多少故事在这个宇宙苍穹之间，更因为人的肉眼凡胎根本看不到在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因为人根本不了解神拯救人类的意义与神经营工作的意义，也不了解神到底要的是什么样的人类。是根本不经撒但败坏的夏娃、亚当式的人类吗？不是！神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏，但却不再把撒但当作父亲，而是认识撒但的丑恶嘴脸，弃绝它，来到神的面前接受神的审判、刑罚，知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比，也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力，不会再去朝拜撒但、供奉撒但。因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类的工作的意义。

——《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》