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目录
1
我们信主受洗后就重生得救成为新造的人了,就有资格进天国得永生了,根本不需要神再作末世审判的工作来洁净我们。我这样领受对吗?
2
主耶稣为我们的罪钉了十字架,赦免了我们一切的罪,把我们从撒但手里赎了回来,就是为了拯救我们进天国。虽然我们得蒙救赎以后还常常犯罪,没有达到洁净,但主已经赦免了我们的罪,我们已经因信称义了,只要我们撇弃一切,为主作工花费,受苦付代价,应该就能被提进天国,这是主的应许。但有的弟兄姊妹却提出质疑,我们虽然能为主劳苦作工,但还能常常犯罪认罪,没有达到洁净,主是圣洁的,非圣洁不能见主,我的问题是,像我们这样能为主撇弃花费的人到底能不能被提进天国呢?我们对这个问题实在看不透,请你们给交通交通。
3
我们都是信主多年的人,一直效法保罗为主跑路、作工,已经守住了主的名,守住了主的道,肯定有公义的冠冕为我们存留,我们现在只要注重勤作主工,儆醒等候主的再来,这样就能直接被提进天国。因为圣经上说:“等候我的必不至羞愧。”(赛49:23)我们相信主的应许,主再来就是提接我们进天国,难道我们这样实行不对吗?
4
我们效法保罗,为主劳苦作工,像保罗一样“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了”(提后4:7),难道还不是遵行神旨意的人吗?我们应该有资格直接被提进天国,为什么还必须得经过神末世的审判、洁净才能进天国呢?
5
我们能撇下一切传扬主的福音,牧养教会,这样劳苦作工就是在遵行天父旨意,难道我们这样实行还有什么错误吗?
6
我们今天信主耶稣,为传扬主的名受苦花费、撇下一切,就是在遵行天父旨意,这就代表我们已经圣洁了,主来肯定提我们进天国。
7
我们信主以来一直为主撇弃花费、劳苦作工,还经历了不少逼迫患难,甚至为主坐监,宁死也不否认主的名、不背叛主,我认为这就是在遵行神的旨意,为主受苦站住见证就达到圣洁了,有资格见主,只要我们一直这样持守下去,等主再来时我们就能被提进天国。
8
我们信主多年,虽然能为主传道作工、受许多苦,但还能常常说谎欺骗、弄虚作假,每天尽为自己说话辩护,还常常狂妄自是,爱显露自己,看不起别人,天天活在犯罪认罪的情形里,始终没有脱离肉体的捆绑,更没有经历实行出主的话来,的确没有活出一点主话的实际。像我们这种情形,到底能不能被提进天国?有人说,不管我们怎么犯罪、受肉体捆绑,但主看我们没有罪了,他们根据保罗的话“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变”(林前15:52),就认为主来的时候照样在霎时间把我们改变形象,提接我们进天国。有些人认为因信得救却还能常常犯罪的人,没有资格进天国,主要根据就是神的话:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:45)现在这两种观点争执不下,谁也说不清楚,请你们交通交通。
9
信主这些年来,我们一直持守主的名,常常读经、祷告,向主认罪悔改,实行谦卑、忍耐,对人有爱心,常常施舍、奉献,还撇下一切为主劳苦作工,传福音见证主,这不就是在实行主的话、遵行主的道吗?怎么能说我们没有一点信主的实际,是不信派呢?圣经上保罗明明说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,……”(提后4:7-8)所以我认为,我们这样信主就能蒙主称许,主来肯定能提我们进天国。
10
我认为,我们信主耶稣多年,一直为主劳苦作工,也受了许多苦,并没有否认主耶稣的名,更没有背叛主耶稣,按照主的应许,主不会撇弃我们的,如果主来了,应该先提我们进天国,为什么你们却先接受了,我们反而落在后面了呢?我们心里不服啊!如果我们不接受全能神的末世作工,我们到底能不能被提进天国?这是我最关心的事,你们对此到底怎么解释呢?
11
你们说必须得接受神末世的审判工作,人的撒但败坏性情才能得着洁净、变化,才能进入神的国。那我们按主的要求谦卑忍耐,爱仇敌,背十字架,攻克己身,撇弃世俗,为主作工传道,等等,这些不都是我们的变化吗?难道还不能作为我们进天国的凭据?我相信只要我们继续这样追求就能达到圣洁,就能进天国。
12
如果我们不接受全能神作的审判工作,到底能不能成为遵行天父旨意的人,能不能进天国呢?
13
那些信主耶稣多年为主花费一生的人,如果没有接受全能神的末世作工,真的就不能被提进天国吗?
14
如果我们接受了全能神,就能保证进天国吗?
15
你们说必须得接受神末世的审判工作,人的撒但败坏性情才能变化,那我们按主的要求谦卑忍耐、爱仇敌,背十字架,攻克己身,撇弃世俗,为主作工传道,等等,这些不都是我们的变化吗?难道还不能作为我们进天国的凭据?我相信只要我们这样继续追求就能达到圣洁,就能进天国。
16
使徒保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,……”(提后4:7-8)我们信主多年,一直效法保罗为主跑路、作工,传福音建立教会,已经守住了主的名、主的道,肯定有公义的冠冕为我们存留。我们现在只要勤作主工,儆醒等候主的再来,就能直接被提进天国。难道我们这样实行不对吗?
17
主耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)这些称呼“主啊,主啊”的人都是信主、事奉主的人,他们一直为主撇弃花费、劳苦作工,传福音建立教会,这不就是在遵行神的旨意吗?主耶稣再来的时候,为什么他们不能得到主的称许,反而被主定罪为作恶的人呢?
18
我们认为,人的罪在死后经过炼狱就能得洁净,人就可以进天国了,你们却见证说不接受天主末世的审判工作不能达到洁净,就没有资格进天国,这是怎么回事?到底怎样才能进天国呢?
19
主耶稣是怜悯慈爱的神,只要我们持守主耶稣的名,守住主的道,相信主耶稣再来时不会撇弃我们,会直接提我们进天国的。这样的观点对吗?
20
那些信主耶稣多年,热心为主花费、劳苦作工的人,他们为主受了很多苦,难道他们不接受全能神的末世作工就不能蒙拯救进天国吗?
21
你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人,那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音,牧养主的教会,背十字架跟从主,讲谦卑、忍耐、包容,难道这不是遵行神的旨意吗?我们这样继续追求下去,就能达到圣洁,就能被提进天国,难道我们这样实行、这样领受不对吗?
22
我们信主多年一直认为,人只要实行谦卑、忍耐,弟兄姊妹彼此相爱,并且效法保罗,为主撇弃花费、劳苦作工,就是在遵行主的道,主来时就能被提进天国,正如保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,……”(提后4:7-8)但你们却见证,信主必须得接受全能神末世的审判工作得着洁净,才能蒙神称许进入天国。那么请问:我们信主多年为主花费、劳苦作工,如果没有接受全能神的末世审判工作,到底能不能被提进天国?
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