解答：那些记载在圣经里的使徒的书信到底是不是神的话？其实，在圣经里那些使徒的书信已经注明了作者，他们都是神所使用的人，并不是道成肉身，所以他们所说的话都是人的话，绝对不是神的话，更不是神的声音，这是确定无疑的。历史的事实也是这样！当使徒写的那些书信发至众教会的时候，当时的神选民心里都很清楚，这些使徒都是神所使用的人，并不是基督，只有主耶稣才是基督，所以没有人把他们的书信当作神的话，之所以末世的人都把使徒的书信当作神的话，完全是因为被保罗所说的“圣经都是神所默示的”这句话给误导了，再加上人都迷信、崇拜圣经的心理，人就不再考察历史事实了。另外，我们要分辨人说的符合真理的话是不是神的话，首先我们必须得清楚，神有神的实质，人有人的实质，神的话是神生命的流露，是神性情的发表，人的话是人实质的流露。只有圣灵直接的发表才是真理，才是神的话，因为神的生命实质是独一无二的，是任何人不具备的，而神使用的人与有圣灵作工的人能说出合乎真理对人有造就的话，是出于圣灵的开启光照，是人对神话真理的经历认识，并不是圣灵的直接发表，所以不是神的话。是神所说的话，不管是否记载在圣经里，永远都是神的话；若是人的话，即使记载在圣经里，仍旧是人的话。因为不管是神的实质，还是人的实质，永远都不会改变的，所以神的话也永远是神的话，人的话永远是人的话。在人的观念里，凡是合乎真理、对人有造就的话都是出于神的，如果记载在圣经里，那就是神所默示的，就是神的话；那些没有记载在圣经里的符合真理、对人有造就的话，人虽然不敢说就是神的话，但也认为是出于圣灵的启示或者默示，也是出于神的，这种观点大错特错。如果根据人的这一观点，等到神末世作工结束以后，有许多蒙拯救被成全的人都能说出许多合乎真理对人有造就的话，你能说这些话都是圣灵的启示、默示吗？都是真理、都是神的话吗？可见，人的这种观念想象太荒唐了！人经历神作工达到明白真理以后都是有变化的，都能对神有些认识，都能活出一些真理实际，这是神作工达到的果效，人无论明白多少真理，有多大变化，但人的实质没有变，仍旧是人，只不过是经过神拯救变化成全的人，是属于重生的人，是神新造的人。所以，人所说的符合真理、对人有造就的话仍旧属于人的话，这是确定无疑的。根据这一原则，我们再看圣经里哪些是神说的话，哪些是人说的话就一目了然了。这样，那些使徒的书信不管是否记载在圣经里，当然都属于人的话了；那些历代属灵人物的著书立说毫无疑问的也都是人的话了。这样分辨神的话与人的话就完全准确了。

全能神说：“其实，真理也就是最实际的而且是人类最高的人生格言，因为是神对人提出的要求，而且是神自己亲自作的工作，所以称之为‘人生格言’。这格言不是总结出来的，也不是伟人的名言，而是天地万物的主宰者向人类的发声，不是人如何总结而有的语言，而是神原有的生命，所以说称为‘最高的人生格言’。”《话・卷一　神的显现与作工・认识神与神作工的人才是神满意的人》

“神直接发表的都属于真理，凡属于圣灵开启的只是符合真理，因为圣灵是根据人的身量开启人，并不能直接对人发表真理，这你得明白。在真理的话上人有看见，有经历的认识，这算不算真理？顶多说是对真理有点认识。凡圣灵开启的话并不代表神的话，不代表真理，不属于真理，只能说是对真理有点认识，有点圣灵开启。……真理每一个人都经历，但是每一个人经历的情形都不一样，每个人在同一个真理上所得的还不一样，但是人的认识都综合起来也不能完全说透这一条真理，真理就这么深！你所得的东西、你的认识为什么说不能代替真理呢？你那个认识跟别人交通交通，人家琢磨琢磨两三天就经历完了，但是对于真理人一生都经历不透，就是所有的人加起来也经历不透，可见真理太深奥了。真理无法用言语说透，真理用人类的语言说就是人类的真谛，人类永远都经历不透，人类该凭真理活着，一条真理就能让整个人类生存几千年。

真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的实质，代表他里面所有的东西。如果说人有点经历就是有真理了，那你能代表神的性情吗？你对一条真理的某一个侧面或某一方面有点经历，有点亮光，但你不能供应一个人到永远，所以说，你这个亮光不是真理，只是人能达到的一个程度，就是人该有的正当的经历、正当的认识，就是对真理的实际经历认识。这点亮光、开启、经历的认识永远不能代替真理，就是所有的人都经历完这一真理，将这些经历认识都综合到一起也不能顶那一句真理。……这就是说，人的生命永远是人的生命，你的认识再合乎真理，再合乎神的意思，再合乎神的要求，却永远代替不了真理。说人有真理就是人有点实际了，对真理有点认识了，对神所说的话有点实际进入、有点实际经历了，迈向信神的正轨了。就神的一句话就够人经历一生，甚至经历几生、几千年，人都不能把一个真理完全经历透。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・真理到底是什么你知道吗》

全能神的话清楚地告诉我们，真理来源于神，来源于基督的发表，也是圣灵的直接发表，凡是神所说的话语都是真理。真理就是神自己的生命，是神的公义性情的发表，是神的所有所是的流露，是正面事物的实际，代表神自己的生命实质。而神使用的人与有圣灵作工的人所说的合乎真理的话，是来源于圣灵的开启光照，也是人对神话真理的经历认识。这些符合真理的话，代表人的经历认识，是人所进入的真理实际，也是神作工达到的果效，不管人明白真理深浅，对神有多深认识，凡是人所说的话都是人的生命实质的流露。但因人所说的合乎真理的话远远够不上真理实质的深度标准，与真理的实质相差太远，所以人所说的话不能说就是真理，符合真理的话与真理本身有着实质性的区别。神的话因为是真理，是神生命的实质，所以神的话能存到永远，是永恒不变的。正如主耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（路21:33）全能神也说“我的话语是永不改变的真理”，就像律法时代神所颁布的十条诫命，已经有几千年，人类依然在持守，因神的话是真理，是正面事物的实际，是经得住时间的考验，是永远能站立得住的。而人的话因为不是真理，所以人的话不能存留到永远。从人类发展的历史就能看到，不管是科学研究出来的定律也好，还是社会理论家的结论也好，都用不了多长时间就被人推翻、抛弃了，甚至转眼之间就过时了。即使是人说的符合真理的话也只能给人一时的帮助、供应、扶持，不能作人的生命。为什么说人的话不能作人的生命呢？因为人所说的符合真理的话，只是人对神话的经历认识，离真理的实质标准相差甚远，根本代替不了真理，达不到真理作人生命的果效，只能给人一时的帮助、造就与扶持，所以人所说的符合真理的话不是真理，也不能作人的生命。那么为什么只有神的话能作人的生命呢？因为神的话是真理，是正面事物的实际，人永远也经历不完，每一项真理对人来说都是取之不尽用之不完，甚至经历到永远人也不敢说具备真理、完全得着真理了，这是事实。另外，真理能达到洁净人、拯救人、成全人的果效，人凭真理活着就能活出真正人的样式，活出真理的形像，就能达到认识神、顺服神、敬拜神，达到与神相合，这就满足了神起初造人时的心意，正如圣经中神说的：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，……”（创1:26）神造人的心意，不是光造人的肉体，最主要还要赐给人新的生命，这新的生命就是神的话，就是真理，当真理能作人生命，成为人生命实际的时候，人就活出了真理的形像，也就是真正人的形象，这样神造人的心意就完全满足了。所以说，只有神的话、只有真理才能作人永远的生命。神所使用的人虽然对神的话有一些经历认识，能说出一些符合真理的话，这是圣灵作工的果效，是神的拯救、神的成全，但人能说出符合真理的话，对神有真实的认识，不代表人就具备真理的实质，更不代表人具备神的生命，只能说人得着了真理，真理成为人的生命实际了，因为人本身不是真理，也不敢说真正具备真理。所以说，人所说的话再符合真理，对人再有造就，也不能说就是真理，更不能说就是神的话。这就是我对符合真理的话与神话的区别之处的一些认识。

——电影剧本《等》