经上说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗），谁能定他们的罪呢？”（罗8：33-34）这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪，主已经不看我们为罪了，谁还能控告呢？
解答：经上说“谁能控告神所拣选的人”，在这里我们要清楚，谁是神所拣选的人呢？那些常常犯罪的、卖主卖友的、偷吃祭物的、淫乱的、胆怯的与假冒为善的法利赛人，他们是神拣选的人吗？如果说凡是信神的人都是神所拣选的，那启示录中所说的：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，…
圣经里说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10）我们信主耶稣已经因信得救，并且一次得救永远得救，主来我们就能进天国！
解答：一次得救永远得救就可以进天国，这是人的观念想象，这根本不符合神的话，主耶稣从来没说因信得救就可以进天国，主耶稣说惟独遵行天父旨意的人才能进天国，只有主耶稣的话是权柄、是真理，人的想象观念不是真理，不能作为进天国的标准。我们所说的“因信得救”，这个“得救”仅仅是指罪得赦免，不被律法定罪、处死说的，并不代表人能遵行神的道脱离罪恶达到圣洁了，更不代表人能够进天国。我们因信虽然罪得赦免，但犯罪的本性还存在，还能常常犯罪抵挡神活在犯罪认罪的循环中，这样的人怎能进天国呢？经上说非圣洁不能见神，如果说常常犯罪的人还能进天国，这不符合天国的事实，你敢说天国里有那些常常犯罪的污秽败坏之人吗？你看见哪个污秽邪恶的人在天国里面了？主是公义圣洁的，主能允许常常犯罪的人进入天国吗？主耶稣曾说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约8：34-35）可见，不能脱离罪达到圣洁的人不能进天国。如果说因信得救就能进天国，那主耶稣为什么还说“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去”呢？为什么还说要分别山羊绵羊、稗子麦子呢？所以，因信得救就能进天国，这根本不成立！这种观点与主耶稣的话相背离！
电影剧本《往事如刺》
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