经上说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗），谁能定他们的罪呢？”（罗8：33-34）这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪，主已经不看我们为罪了，谁还能控告呢？
解答：经上说“谁能控告神所拣选的人”，在这里我们要清楚，谁是神所拣选的人呢？那些常常犯罪的、卖主卖友的、偷吃祭物的、淫乱的、胆怯的与假冒为善的法利赛人，他们是神拣选的人吗？如果说凡是信神的人都是神所拣选的，那启示录中所说的：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，…
经上说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”（罗8：1）我们因信基督耶稣就已经不被定罪了，就能进天国。
解答：你们认为只要信耶稣基督就已经在基督耶稣里了，这是人的观念。“在基督耶稣里”不是指所有信主耶稣的人说的，多数信主耶稣的人是不能蒙神称许的，正如主耶稣所说的“被召的人多，选上的人少”。那些没有被选上的人，有些人信主只是为了吃饼得饱，有些人信主从来不喜爱真理、更不实行真理，有些人甚至还能作恶抵挡神，尤其是那些宗教首领走法利赛人道路的更多，都属于敌基督，有些人就是挂名的不信派。如果说凡是信主耶稣的人都已经在基督耶稣里了，这话不成立！“那些在基督耶稣里的就不定罪了”这话指的是哪些人呢？就是那些能遵守神的诫命、能实行真理、能顺服神的人，也就是信主比较追求真理得着了生命，能达到顺服基督，不再作恶抵挡神了，能与基督完全相合了，这样的人才可以说是在基督里的人，并不是凡是信主耶稣的人都是在基督耶稣里的人，有些人信神，但神不承认他的信。比如主耶稣曾说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：22-23）难道能说这些奉主的名传道、赶鬼、行许多异能的人都是在基督里的人吗？这些人不都是被神定罪的人吗？所以“信耶稣基督”与“在基督里”是两码事。信主不能达到蒙主称许的就不是“在基督里”的人，因为神拯救人的工作并不像人想象的那样所有信神的人都能蒙拯救，其中有很多人还要被淘汰，尤其是那些明知真道故意犯罪的，比如偷吃祭物的、背叛神的、否认神的、不实行真理的、胆怯的、犯淫乱的，像这样的人照样被定罪、被淘汰，作恶多端的还要受惩罚，经上说：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了……”（来10：26）可见，不是所有信主的人都是在基督里的人。只有那些信主喜爱真理、能追求真理，达到顺服基督，对基督有真实的认识，对基督没有观念、没有悖逆、没有抵挡，能以基督的心为心、能遵行神的旨意，这样的人才是在基督里的人，才是蒙神称许的人，才能进神的国。
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圣经里说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10）我们信主耶稣已经因信得救，并且一次得救永远得救，主来我们就能进天国！
解答：一次得救永远得救就可以进天国，这是人的观念想象，这根本不符合神的话，主耶稣从来没说因信得救就可以进天国，主耶稣说惟独遵行天父旨意的人才能进天国，只有主耶稣的话是权柄、是真理，人的想象观念不是真理，不能作为进天国的标准。我们所说的“因信得救”，这个“得救”仅仅是指罪得赦免，…