参考圣经：

“人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱，原文作恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的门徒。”（路14:26）

“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。”（路14:33）

“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”（路18:29-30）

相关神话语：

现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。

——《话・卷一　神的显现与作工・扩展福音的工作也是拯救人的工作》

跟随神的人起码得能撇下一切。圣经里神曾说过：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。”（路14:33）撇下一切是什么意思？就是撇弃家庭、撇弃工作、撇弃世俗的一切缠累。这容不容易？太不容易了，如果没有心志绝对达不到。有撇弃的心志，当然也就具备了受苦的心志，如果受不了苦，想撇弃也撇弃不了。有些人撇下家庭远离亲人，在外尽本分一段时间就想家了，实在忍不住了就偷着跑回家看看，然后再回来尽本分。有些人离开家尽本分，到了过年过节时就控制不住想念亲人，晚上人都睡觉的时候他偷着哭，哭完了再向神祷告，心情好多了，就接着尽本分。这些人虽然能撇弃家庭，但忍受不了大的痛苦，如果对肉体亲人的情感都脱不去，那怎么能真心为神花费呢？有些人虽然也能撇下一切跟随神，把工作、家庭都撇弃了，但他们撇弃一切的目的是为了什么呢？有的人是为了得恩典、得祝福，有的人像保罗一样，只追求得冠冕、得赏赐，只有少数人撇弃一切是为了得真理、得生命达到蒙拯救。那追求什么才是合神心意的呢？当然是追求真理得生命，这完全合神心意，也是信神最重要的事。人若放不下世界、放不下钱财，能不能得着真理？肯定得不着。有些人虽然也撇下一切了，也尽上本分了，但他不追求真理，尽本分总是应付糊弄，这样混了几年，一点儿经历见证都没有，什么也没得着。那些只追求名利地位、走敌基督道路的人就更得不着真理了。有许多人信神只是业余有空的时候尽点本分，这样的人容易得着真理吗？我看不容易。得着真理可不是简单事，得受许多苦，得付许多代价，尤其得经历审判刑罚、试炼熬炼的苦，还有修理对付的苦，这些苦都得受，必须得受许多痛苦才能得着真理。在这期间得有多少次祷告寻求真理、得流多少眼泪向神懊悔、得读多少神的话才能得着开启光照，得经过多少属灵争战才能得胜撒但，就这些经历过程得花费多长时间，得经历多少年，最终才能得着真理获得神的称许，你们看看彼得的经历就知道了。神拯救人、成全人是像人想象的那么简单吗？撇下一切可不是简单事，该怎么理解撇下一切？这个“一切”不是只包括外面的事，家庭、亲人、朋友，还有职业、工资、财产、前途，除了这些以外还包括人思想精神方面的知识、学问、看事观点、生存法则、肉体喜好，还有人追求向往的东西，如名利、地位等，主要包括这些，这都是撇弃一切的内容。外面的东西一猛之劲容易撇弃，但人心灵深处所喜欢的、所追求的、所持守的都是人心里最宝爱的、最看为重要的，能代表人所有的，这些东西是最难撇弃的。现在多数人不能撇弃主要就是心里放不下这些东西，因为这些东西是人最看重、最宝爱的东西。比如，名利地位、荣华富贵，还有人最喜爱的事业、最珍贵的东西，这是人的一切，是最难撇弃的东西。有一个银行行长信神了，他看见神的话的确就是真理，也看见神所作的正是拯救人的工作，但当他决定要撇弃一切跟随神的时候，在行长这个地位上就徘徊不定了，一会儿心里想“行长地位宝贵，有钱有势”，一会儿又想“信神能得真理、得永生，还是这个重要”。他心里一直争战，一会儿要做行长，一会儿要信神，一会儿想抓金钱，一会儿想得真理，一会儿放不下地位，一会儿想得永生，他心里左右摇摆不定。行长的地位在他心里太宝贵了，他总是放不下，不知心里争战了几个月，最后可能是勉强放下了，他撇弃一切太不容易了。虽然他知道行长的地位只是过眼云烟转瞬即逝，但要放下还是不容易。有的人当医生、当律师、当高管，工资薪水也高，放下这些都是不容易的事，也不知争战几个月才能放下。如果争战了几年才放下，神的作工都结束了，那时再放下还有用吗？只能落在灾难中哀哭切齿了。如果你最看重的东西你都能撇下来跟随神、尽本分，追求真理得生命，你才能进入神的国。进神的国是什么意思呢？就是你能撇下一切跟随神走，听神的话，顺服神的安排，一切都顺服神，神成了你的主、你的神，这在神那儿就是进神的国了，以后不管临到什么灾难，你都有神的保守，能剩存下来，你就是神国的子民了。神承认你是他的跟随者，或者给你应许要成全你，但第一步就是你必须得跟随基督，这样才能在国度操练里有份，如果你不跟随基督，你在神的国度之外，神就不承认你。神如果不承认你，你想蒙拯救，想得着神的应许、神的成全，能达到吗？达不到。你要得着神的称许，首先你得有资格进入神的国。你能撇下一切追求真理，在尽本分上能寻求真理，按原则办事，有了真实的经历见证，这就有资格进入神的国了，就有资格承受神的应许了。如果不能撇下一切跟随神，就连进神国的资格都没有了，你就与神的祝福、神的应许一点儿关系都没有了。现在有许多人虽然也撇下一切了，也在神家尽本分，但不一定都能得着真理，必须得喜爱真理、能接受真理才能得着真理，不追求真理都得不着，何况业余尽本分的人，经历神作工就太有限了，得着真理就更不容易了。神拯救人、成全人这么好的机会，不尽本分、不追求真理就错过了。有些人口头信神却不尽本分，还追求世界，这是撇下一切吗？这样信神能跟随神到路终吗？你看主耶稣的那些门徒，有打鱼的，有税吏，也有农民，主耶稣呼召他们说“来跟从我吧”，他们就放下手中的活计跟随了主，他们就不考虑自己的职业问题，也不考虑以后在世界上有没有活路的问题，立马就跟随主耶稣。彼得全身心地投入，把主耶稣的托付一直完成到最终，守住了自己的本分，他一生追求爱神，最终被神成全。现在有些人连撇下一切都做不到，还想进国度，这不是做梦吗？

信神只有热心不行，你得明白神的心意，明白神成全人的方式、神成全哪些人，明白对于神成全人这事人应该有怎样的态度、观点。另外，人跟随神还必须得知道遵行神的道有多么重要，这是涉及到人能否得着真理的问题。遵行神的道就是指实行真理说的，实行真理才是真实顺服神，所以实行真理是得着真理的关键，如果不能明白真理、不会实行真理就没法得着真理了。所以说，信神最重要的事就是实行真理，只有实行真理的人才能达到顺服神，只有实行真理才能完全明白真理，完全明白真理才是认识神的人，这都是实行真理达到的果效。不管信神的人有多少，神就看谁是遵行神道的人、谁是实行真理的人、谁是真实顺服神的人。信神的人必须得明白真理、实行真理才能成为遵行神旨意的人，成为顺服神的人。追求真理的人首先得明白：人活着为什么要信神，神来了怎样作拯救人的工作，追求真理要达到什么果效才是蒙拯救了，才有资格承受神的应许、祝福。以往没有人明白这些真理，都是按人的观念想象来信神，认为信神就是为了得福、得冠冕、得赏赐，结果都违背了神的心意，偏离了真道，走上了敌基督的道路。因此，要想明白真理、得着真理达到蒙拯救，必须得纠正以往错误的信神观点。尤其是人的宗教观念想象、人的神学观点都是荒唐的，都是与真理敌对的，都是似是而非的谬论，神根本不称许宗教人的信法。现在，人如果还持守宗教人的信法，还追求得福、得冠冕、得赏赐，还以这样的态度来信神，能不能得着真理生命？绝对不能。人到底该存什么样的观点来信神？首先，你得明白神的心意，看清楚神怎么拯救人。你如果不寻求真理，还凭观念想象信神，还追求名利、地位、钱财、世界，你就是把全世界都挣来了，最后你赔上的是性命，这值得吗？有些人说：“等我把钱挣够了，事业有成了，完成了我的理想，圆了我的梦，我再来好好信神。”神等你吗？神的工作等你吗？你现在放不下，神也不要求你立马就放下，但你得实行放下，实在放不下就祷告神、依靠神，让神引导。另外，人也得配合，尽上自己的本分。尽本分的目的是为了什么？其实是为了预备善行，即使最后不能完全达到被成全，但起码你得预备点善行，到神赏善罚恶的时候你得能向神交账。等有一天，神的工作结束了，神要开始赏善罚恶，神让你把善行拿出来，你一点儿善行都没有，那你就完了，肯定受惩罚了。比如，你信神十来年了，你所尽的最有价值的本分就只是在业余时间传福音得了几个人，最后你传的那些人能不能站立住都不知道，这能向神交账吗？这注定交不了账啊。你得琢磨该有什么样的成果才能向神交账，该有什么样的经历见证才能让神满意，能让神认可你是他的跟随者，而不是只满足于承认神这次道成肉身是事实，心里接受末世基督就完事了。神要看见的是你真实的经历见证，是你顺服神作工得来的成果，神最终要检验的是你有没有得着真理、有没有生命这个事实，你应该明白神的心意。如果你只在教会里挂了名，或者只是尽上了本分，但没有追求真理，信神几年却没有一点经历见证，在神那儿还能承认你吗？神若不承认你，那你还是在神家以外的人。你如果只是口头信神却不追求真理，你这样信神最终能得着什么呢？你离神的要求标准差得太远了！得着真理可不像人想象得那么简单，得经历许多患难痛苦、经历许多试炼熬炼才能得着真理认识神。你经历神这样的作工，不撇下一切来跟随神能达到蒙拯救吗？只是那点业余时间信神能经历神作工吗？你坐在家里怎么经历？你活在世界怎么经历？所以，撇下一切这是跟随神的条件，如果不能撇下一切，你绝对不能得着真理，得不着真理就没有资格进入神的国度，这是任何人都无法改变的事实。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

你能把你的身心与你的全部真实的爱都献给神，摆在神的面前，对神能绝对顺服，能绝对地体贴神的心意，不为肉体，不为家庭，不为自己的欲望，而是为神家利益，一切以神的话为原则，以神的话为根基，这样，你的存心、你的观点就都摆对了，你就是一个在神面前蒙神称许的人了。神喜欢的是对他能绝对的人，喜欢的是对他能忠心无二的人，厌憎的是对他三心二意的人、对他悖逆的人，他厌憎那些信他总想享受他却不能完全为他花费的人，厌憎那些口头爱他心却悖逆他的人，厌憎那些花言巧语搞欺骗的人。对神没有真实的奉献、没有真实的顺服的人都是大逆不道的人，都是天性太狂妄的人，尤其在实际正常的神面前不能真实顺服的人更是狂妄的人，更是天使长的孝子贤孙。真实为神花费的人就是将全人奉献给神，摆在神面前，顺服神的一切说话作工，能够实行神的话，接受神的话作人的生存根基，在神的话上能够真心寻求实行的部分，这是实际地活在神面前的人。

——《话・卷一　神的显现与作工・对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》

你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！

——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这工作开展了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了。有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？现在虽说下步工作还未开展，但现在对你所要求的、让你所活出的也不是额外的，这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》