相关神话语：

什么是出于撒但的作工？出于撒但的人里面异象模糊，没有正常人性，做事存心不对，虽然也想爱神，但是里面总有控告，这些控告、意念总在里面搅扰，辖制人生命长大，拦阻人在神面前的正常光景。就是说，人一有撒但作工心也不能安静在神面前了，也不知做什么好了，看人聚会他想跑出去，别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系，把人以前的异象或生命进入的路都打乱，心里总也不能亲近神，总被一个事搅扰、辖制，心不得安静，使人爱神没有劲，灵里下沉，这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现：站不住立场，站不住见证，使你在神面前成了一个错的人，成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心，失去忠心，跟神的正常关系没有了，不追求真理，不追求长进，后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶，而且能够使你放荡，使神在你里面的感动消失，使你对神埋怨、抵挡，导致你对神疑惑，甚至还有离开的危险，这都是出于撒但的。

——《话・卷一　神的显现与作工・圣灵的作工与撒但的作工》

现在有些邪灵也是借着一些超然的东西迷惑人，那是邪灵的模仿，仅是作一些现在圣灵不作的工作来迷惑人。许多人显异能、医病赶鬼，这都是邪灵作的，因圣灵现在不作那些工作了，凡是后来模仿圣灵作的那才是邪灵。当初在以色列作的工作都属于超然的工作，只不过现在圣灵不那么作了，再有那么作的属于撒但的模仿、假冒，撒但的搅扰，但你不能说凡是超然的都属于邪灵，这要看神作工的时代。

——《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　一》

现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果“耶稣”再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以，神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式。神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。

——《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》

有些人说他里面时时有圣灵作工，这是不可能的！若说他时时有圣灵同在，这还现实，若说他每时每刻思维正常，理智也正常，这也现实，这说明他有圣灵同在。如果说他里面时时刻刻都有圣灵作工，都有神的开启，都有圣灵的感动，每时每刻都有新的认识，这就属于不正常！这就太超然了！这样的人百分之百是邪灵！就是神的灵来在肉身还有吃饭、休息的时候，更何况人呢？被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱，什么都能舍、都能撇，也没情感，又能受苦，丝毫不感觉累，好像超脱肉体了，这不是太超然了吗？邪灵作工就是超然，人根本达不到！没分辨的人看见这样的人就羡慕，说他信神可真有劲，真有信心，从不软弱！其实这是邪灵作工的表现，因为正常的人必有人性的软弱，这是有圣灵同在的人的正常情形。

——《话・卷一　神的显现与作工・实行　四》

你自己能感觉到你的灵魂吗？能触摸到自己的灵魂吗？能感觉到自己的灵魂在做什么吗？不知道吧！你一旦能感觉到、能摸着，那就是另外一个灵来在你里面强硬地做事了，它让你做什么，让你说什么，那就是额外的东西，不是你本身的东西，有邪灵作工的人对这事深有体会。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・如何认识神的肉身与灵的关系》

当人对神有点认识时，人能甘愿为神受苦，甘愿为神活，但人身上那些软弱处撒但还在控制着，还可以让人受痛苦，邪灵还能在人身上作工搅扰人，让人神魂颠倒，让人神经错乱，让人心思不安宁，处处受搅扰。人里面有些心思、魂的东西还能受撒但控制，受撒但摆弄，所以你有病痛，有烦恼，还有寻死自杀的可能，你有时还感觉人间的凄凉，感觉活着没有意思，就是说，人这些痛苦还在撒但掌控之下，这是人的致命处。经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用，这是它的把柄。……邪灵作工无孔不入，可以在你里面说话或者在你耳边说话，或者可以搅乱你的心思，搅乱你的意念，把圣灵的感动压回去，让你感觉不到，然后邪灵开始搅扰你，让你心思错乱，让你大脑错乱，让你魂飞魄散，邪灵在人身上就作这些工作，人如果不会分辨就太危险了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・神体尝人间痛苦的意义》

参考讲道交通：

邪灵作工最明显的特征就是超然，邪灵说话或指示人做事都显得不正常、不合情理，甚至违背正常人性的道德、人伦，都是属于迷惑人、搅扰人、败坏人的性质，只能坑害人、折磨人、吞吃人，对人没有丝毫的造就、益处。邪灵附在人身上，人就感觉惶恐不安，有的人甚至变态或者发呆，还有的人做事特别急切，显得急不可待。总之，邪灵附在人身上，人就变得人不人鬼不鬼，失去正常人性理智。这足以证明邪灵的实质就是邪恶、丑陋的，正是撒但的实质。

有邪灵作工（被鬼附）之人的主要表现：

1．有邪灵作工的人常指示人做这做那，或者告诉人什么话，或者常说假预言；

2．有邪灵作工的人祷告时常说任何人都听不懂，甚至连其本人也听不懂的所谓的“方言”，有的人还能自己“翻方言”；

3．有邪灵作工的人总得启示，特别频繁，邪灵一会儿指示他这个，一会儿指示他那个，使他惶惶不可终日；

4．有邪灵作工的人总是急切地要做这做那，好像急不可待，也不考虑环境是否许可，甚至半夜三更就能跑出去，表现极不正常；

5．有邪灵作工的人特别狂妄，没有理智，说话总是居高临下、强迫命令，让人不知所措，如同恶魔一样强人所难；

6．有邪灵作工的人不会交通真理，更不理睬神的作工，他目中无神，总想一手遮天，并且能胡作非为搅扰破坏教会的正常秩序；

7．有邪灵作工的人往往莫明其妙地冒充自己是什么人物，说自己是谁的灵或是谁派来的，让人都听他的；

8．有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人，他丝毫不能明白真理，根本就不具备领受能力，也没有圣灵的开启，且思维混乱，领受东西特别谬妄；

9．有邪灵作工的人特别注重作工教训人，他的所说所做都是在打击人、捆绑人、败坏人，直到把人的心都打散、打消极，使人都消极得爬不起来他才善罢甘休，他所作所为尽是打岔搅扰、胡作非为，纯属恶魔坑害人、玩弄人、吞吃人，一旦得逞他就高兴了，这是邪灵作工的主要目的；

10．有邪灵作工的人在生活中的表现十分不正常，眼睛冒着凶光，说出话来特别阴冷，如同恶魔下界一般，他的日常生活也没有规律，反复无常，如同没有经过驯化的野兽一般，让人反感、厌憎，这正是恶魔所捆绑之人的表现。

以上十条就是邪灵作工的主要表现。凡是具备其中任意一条者肯定就是有邪灵作工的人，准确地说，凡是有以上邪灵作工表现的人，不管具备其中哪一条，都是有邪灵作工的人。有邪灵作工之人往往对有圣灵作工、能交通真理的人特别恨恶，而且有意远离，往往越是好人他越是要打击、定罪，越是糊涂人他越是竭力奉承、吹捧，而且特别愿意接触。邪灵的作工都是颠倒黑白，把正面的说成反面的，反面的说成正面的，这正是邪灵所为。

——《工作安排》

对于超然的邪灵作工多数人都会分辨了，对于不超然的邪灵作工就很难分辨，这就需要人装备真理，用真理来分辨各种出于邪灵的谬论，这样就容易发现邪灵作工的真相了。其实，凡是谬论邪说都来源于邪灵，所有属撒但的魔王都是邪灵投胎而来，但他们说话、做事超然吗？一点也不超然，有些人从外表看甚至还很理性，这正是撒但的狡猾之处。所以，最根本的分辨原则就是用神话、用真理来衡量一切的学说论调。凡是不符合真理的都是邪说谬论，都是来源于各种邪灵。所有迷惑人、搅扰打岔神作工的都是邪灵；所有的假基督、敌基督都是邪灵；所有不见证真神、不高举真神、不敬拜真神、不顺服真神，反而见证自己是神或要修炼成神的，无论显多大神迹奇事都是邪灵。神选民应该明白，显神迹奇事不是真正的能力，能发表真理，用话语成全人、成就一切才是真正的能力。所以，凡是注重神迹奇事、追求超然的灵作工的人，都是谬妄的人、没有真理的人。凡是不能接受真理而总接受能行神迹奇事、作工超然的邪灵的人，都属于邪灵；凡是心里充满各种谬论邪说的人都是邪灵；凡是一贯喜爱接受各种邪说谬论，而不能接受真理的人都是邪灵；凡是总也不能纯正领受神话，总是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵；所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵，这是绝对的。其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都受灵的支配，这是毫无疑问的。古蛇里面是撒但的灵，大红龙里面更是撒但的灵，所有抵挡神的魔王里面都是邪灵，只要用神话真理一对照，就会显出原形。有些人领受特别谬妄，看事观点也谬妄，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别喜欢接受各种邪说谬论，就是不接受真理，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别注重、喜爱追求超然的东西，总把超然的邪灵作工说成是圣灵作工，在上当受骗之后仍然不回转，你能说他的灵没有问题吗？有的人接受真道几年了，也听了不少讲道交通，会讲许多字句道理，但就是不能真正明白真理的实质，生命性情没有一点变化，你能说他的灵没有问题吗？其实，在这些人身上都没有圣灵作工，他们都没法明白真理、进入实际，这是肯定的。那到底应该怎样分辨各种邪灵作工呢？最重要的就是得会分辨人的实质，只有会分辨人的实质才能分辨出他是哪种灵的作工。若人特别邪恶、阴险、恶毒，那他肯定没有人的灵，若有灵也是邪灵。若人总接受各种谬论，释放各种谬论，那他里面肯定是谬妄的灵，也是邪灵。有圣灵作工的人领受都是比较纯正的，人性都是比较单纯诚实的，所以交通出来的认识也是比较纯正的，是对人有益处的，这样的人才是神的选民，也是神选民所喜爱的，是人愿意与之相处，能够同心合意的人。如果是特别诡诈、阴险、恶毒的人，就绝对没有圣灵的作工，因为神不拯救恶人。神所预定拣选的人都是喜爱真理、追求真理的人，即使是效力者肯定也是人性比较好的人，人性好的人尽本分才有忠心，与人相处也会凭良心理智。在教会中喜爱真理的人聚在一起才有圣灵作工，才有真正的教会生活。如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还特别卑鄙，特别坏，丝毫没有变化，让人厌烦、恨恶，毫无疑问，这些人都是被圣灵淘汰的对象。与这样的人生活、相处没有什么益处，只能受到不良的影响与搅扰。可以说，凡是不喜爱真理的人，人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙，他们信神只为得福，从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神，根本没有良心理智，这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚，凡是丝毫没有圣灵作工的人，多数都有邪灵作工的搅扰，若一个人长期没有圣灵作工，就是很危险的人，都要防备。如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越差，以致老病重犯，甚至完全跟外邦人一样，这就是魔鬼撒但显形了。可见，会分辨各种人至关重要。会分辨人才容易分辨灵，不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。

——《工作安排》