相关神话语：

正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。

——《话・卷一　神的显现与作工・第十六篇说话的揭示》

若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力，再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。你愿意体贴神的心意吗？你愿意在神面前做一个“无理智”的人吗？你愿意把心完全交给神而不考虑你在人中间的地位吗？在你所接触的人当中，有哪些人跟你关系最好？有哪些人跟你的关系最差？你与人的关系是否正常？你对所有的人都是一律对待吗？你与所有人的关系是通过你的处世哲学来维护的，还是建立在神爱的基础上的？人不把心交给神，灵就迟钝，就麻木无知觉，这样的人永远不会明白神话的，永远不会与神有正常关系，这样人的性情永远也不会有变化。

——《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》

人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。若心里没有神，人与人就只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。若你说你灵里有感动，但是你总愿意与合你心意的人交通，总愿意与你所看得起的人交通，若有别人寻求，但不合你的心意，你却带着成见闭口不谈，更证明你是一个属情感的人，你与神根本没有正常关系，你是糊弄神，你是掩盖自己的丑相。即使你能谈点认识，但你存心不对，那你所做的都是人为的好，神也不称许你，你是凭肉体做，不是因着神的负担而做。若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？是建立在什么基础上的？在你身上的处世哲学有多少？脱去了吗？若你的心不能完全归向神，你就不是属神的，是从撒但来的，到最终你还得归给撒但，你不配做神的子民。这些都需要你细细考察。

——《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》

跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上。借着吃喝神的话，按神的要求去实行，摆对观点，不干那些抵挡神的事、搅扰教会的事，对弟兄姊妹生命没有益处的事不做，对别人没有造就的话不说，见不得人的事不做，做每一件事都光明正大，能拿到神面前，虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，能行出公义来，能这样实行你跟神的关系就正常了。

你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。在做每一件事的时候，在说每一句话的时候，心能摆对，行事公正，不随从情感、个人意思行事，这是信神之人的行事原则。

——《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》

不管在哪个人群当中，你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害、各种手段的对待，你都能分辨出来，都能不受辖制，正确对待，不凭血气、天然，不以撒但败坏性情对待、处理这些事，那你与人之间的关系就变得很正常了，就能与一般的人和睦相处。你与一般的人都能和睦相处了，在一个人群当中不受人、事、物的辖制与搅扰了，那你的情形就是正常的，是能活在神面前的。只要有人的地方就会产生是非，只要有是非，如果你不凭真理活着，你就会卷入是非当中。这些是非包括什么？争执，嫉妒，仇恨，鄙视，互相较量，互相论断，互相争高低，比试恩赐、能耐大小，比试身材、长相好坏，比谁的素质高，谁的地位高，谁的名望高，谁说话有分量，谁比较受重用，谁有出息，谁比较刚强。整天就比试这些，纠缠在这些是非里，不能有正常的灵生活，不能正常地安静在神面前。你的心常常被争斗、争执这些是是非非的事缠绕着，不但伤害你自己，也伤害其他人，这样你总也不能来到神面前。谁说你两句不好听的话你就消极了，谁的恩赐、素质比你高，头脑反应比你快，你心里就不舒服，就跟人较量、较劲。总被这些情形缠绕人活得就很可怜，很累，很痛苦。这是不是灵生活受搅扰了？你从这里走不出来，你的生命就常常受亏损。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入真理实际最基本的实行原则》

两个人相处得来必须得交心，和谐配搭更需要交心，有时与人相处虽然性格合不来，或者家庭环境、背景、经济条件也都不相当，但是如果两个人能交心，有什么事能互相敞开、沟通，没有谎言欺骗，能够把自己的心亮给对方，这样就能成为真正的朋友，这就是知心朋友。在他有难处的时候，也可能他谁也不找就找你，哪怕你骂他一顿，他知道你的话是真实的，因为他知道你是个诚实的人，你的心是真诚的。你们能不能做这样的人呢？你们是不是这样的人？如果不是，那你就不是诚实人。你跟人相处首先得让人感觉到你的真心、真诚。如果跟人在一起说话、打交道、办事都是敷衍的话、官话、好听的话、奉承的话、不负责任的话、想象的话，或者根本就是讨好对方的话，这就没有一丁点儿实在的东西，一点诚心都没有。无论跟谁相处都是这种方式，这样的人有没有诚实的心？这就不是诚实人。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》

人类被撒但败坏太深，丝毫不明白真理，所以对什么样的人都得忍，我忍多少年了，你看我少什么了吗？我都忍哪，我对什么人都得忍，我不硬来，我跟他商量、交通，慢慢透话，让他知道，让他明白这个道理，不管什么人我都这么对待。如果怎么商量都不行，那我就放弃。别觉得自己多尊贵，别人不听自己的就觉得受多大委屈，伤了多大尊严，那都不算什么，关键是做任何事都要做在神面前，要对神有交代。做到凡事都对人有益处，这对你们来说要求可能高一点，人没有那个人性，也没有那个身量，首先得考虑自己活在神面前怎么能保持光景正常。当天然血气要爆发的时候怎么办？赶紧来到神面前，呼喊神的名。当你呼喊神名的时候，你就会觉得那些脾气、怨气没有了，化解了。怎么就没了呢？一股脑儿冒出来的那些奇谈怪论怎么突然就想不起来了呢？这是怎么回事？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你抹去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点一点地平复下来，之后你就觉得：“刚才我怎么那么冲动？怎么那么蠢，那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神加给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。”在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先得想好你是不是要这么做，如果你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，在血气要爆发之前，你得先安静下来，呼求神的名，想想你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮助你一点点地把血气收回去，会帮助你挽回局面。这对你有没有益处？人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初的那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤害到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论是跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人的身量就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入真理实际最基本的实行原则》