大家好！今天交通“怎样认识三步作工是一位神作的”这个话题。这个话题很重要，直接关系到人的结局归宿，也就是直接关系到人能否进天国的大事。信神如果不认识神的作工，这是很危险的事，容易失去神的救恩，导致沉沦灭亡。为什么这么说呢？我们知道，两千年前，主耶稣来救赎人类，传道说“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）主耶稣发表了许多真理，也行了很多神迹，这足以证明，主耶稣就是弥赛亚来了。但犹太教的人一看，“主耶稣的名也不叫弥赛亚啊，也没生在王宫贵族，也没带领我们脱离罗马人的统治，这肯定不是弥赛亚”，所以不管主耶稣发表多少真理、显多少神迹，他们都不承认主耶稣是神，还随从犹太教的领袖把主钉在十字架上，结果咋样？以色列亡国将近两千年啊。这个惨痛的教训怎么造成的？就是人不寻求认识神的作工，还持守观念想象抵挡、定罪神作工导致的。现在主耶稣回来了，就是全能神，发表了数百万字的真理，作了末世的审判工作，来彻底洁净拯救人类。可宗教界的人呢？看见全能神的名不叫耶稣，也不是驾云降临，就死活不承认全能神就是主耶稣回来了，还随从牧师长老疯狂地抵挡、定罪全能神，这就是把神重钉十字架了。那有人要问了，为什么神每次显现作工来拯救人类，那些信他、等候他显现的人却总是定罪他、弃绝他呢？就是因为人被撒但败坏太深了，都厌烦真理、仇恨真理，本性都是抵挡神的，另外一个原因就是人不认识神的作工，对神的作工充满观念想象。当神作完律法时代的工作，犹太教的人就认为神的工作结束了，神不会再作别的工作了，他们就等着弥赛亚来拯救他们脱离罗马政权的统治，却不接受主耶稣作的救赎工作，结果失去了主的救恩。当神作完恩典时代的工作，基督教、天主教等各宗各派的人就认为主耶稣救赎了人类，神拯救人类的工作已经完成了，不会再作新工作了，主再来就是直接提他们进天国。大灾难都降下了，很多人还在天天看天望云等主来，就是不接受全能神作的审判工作，结果没有迎接到救世主，已经落在了灾难中。他们都认为神作完一步工作，神拯救人类的工作就结束了，不会再有下一步工作了，但神作工拯救人类真像人想象得那么简单吗？末世全能神揭开了神拯救人类经营工作的奥秘，我们都看见了，自从人类被撒但败坏以后，神为拯救人类作了三步工作，先是以耶和华这名作了律法时代的工作，然后道成肉身成为主耶稣，作了恩典时代的救赎工作，末世神再次道成肉身，以全能神的名作了国度时代的审判工作，这三步工作才是神拯救人类的完整经营。虽然耶和华、耶稣和全能神的名不同，在各个时代所作的工作也不一样，但这三步工作紧密相连，一步比一步拔高，最终达到彻底拯救人类，进入新的时代，这就足以证明是一位神在每个时代作了不同的工作。那么该怎样认识这三步工作就是一位神作的呢？明白这方面真理对人达到蒙拯救进天国至关重要，下面我们就根据神的话来交通这个问题。

我先读一段全能神的话。全能神说：“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是‘我’败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”《话・卷一　神的显现与作工・救赎时代的工作内幕》从全能神的话中我们看到，神拯救人类的工作共分三步：第一步是三千多年前耶和华神作的律法时代的工作，第二步是两千年前主耶稣所作的恩典时代的工作，第三步就是现在，末世的末了时期，全能神所作的国度时代的审判工作。这三步工作内容虽然不同，但是一步比一步拔高，一步比一步进深，也是一环紧扣一环，最终达到彻底拯救人类的果效。全能神所作的末世审判工作是结束恩典时代、开辟国度时代的工作，这一步工作就决定了人类的结局命运。如果不能认识神的作工，就容易错失神最后拯救人、成全人的机会，成为终生的遗憾。

下面再简单介绍一下三步作工到底是怎么回事。大家想一想，为什么神拯救人类的第一步工作是颁布律法的工作呢？因为起初的人类就像婴孩，不懂得怎么敬拜神，也不懂得怎么生活，就连“杀人、偷盗是犯罪”这些最起码的道德准则都不懂。耶和华神就颁布律法、诫命教导人如何在地上生活，告诉人不可杀人、不可偷盗、不可奸淫等等，使人对罪有了基本的概念，知道了什么事该做、什么事不该做，也知道了要守律法、守安息日，凡是遵守律法的就蒙神祝福，违背律法的就被定罪，就要献赎罪祭赎罪，有些律法条例如果人违背了，就有耶和华的怒气和惩罚临到，被石头砸死或天火烧死。以色列民都体尝到了神的威严、烈怒，还有神的看顾与怜悯，认定耶和华神就是创造天地万物的独一真神，因此都敬畏耶和华，遵行耶和华的律法，在地上正常地生活、敬拜神，得以活在神面前，这就是神作律法时代工作达到的果效。那么，神作完律法时代的工作就代表神拯救人类的工作结束了吗？当然不是。律法时代的人类虽然知道了什么是罪、该怎么献祭赎罪、该怎么敬拜神，但因着撒但的败坏，人常常守不住律法，尤其到了律法时代后期，人犯罪越来越多，已经没有足够的赎罪祭可献了，如果神的工作一直停留在律法时代，人都会因为犯罪太多被律法定罪处死，那整个人类就会归于乌有。于是，耶和华神就借着先知告知以色列人，弥赛亚要降临，作人类的赎罪祭来救赎人类。预言说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9:6）“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（以赛亚书53:6）“耶和华以他为赎罪祭。”（以赛亚书53:10）之后，神就按着他的应许道成肉身成为主耶稣，来作救赎人类的工作。主耶稣生活在人中间发表了许多真理，教导人认罪悔改，尽心、尽性、尽意地爱主，爱人如己，用心灵和诚实敬拜神，等等，这些真理完全成全了律法，使人有了新的实行路途。主耶稣还为人医病赶鬼，赦免人的罪，赐给人恩典祝福，最后以无罪的肉身为人类钉十字架，亲自担当了人类的罪，救赎了全人类。从那以后，人再犯罪就不用献赎罪祭了，只要向主祷告认罪就能得着赦免，享受神丰富的恩典祝福，人都体尝到神满有怜悯、慈爱的性情，人与神的关系也近了许多。可见，主耶稣的作工完全应验了旧约先知的预言，拯救人脱离了律法的束缚，结束了律法时代，把人类带进了恩典时代，足以证明主耶稣就是救世主，就是弥赛亚降临了。主耶稣发表的真理与他所成就的救赎工作，都是神性情与所有所是的发表，完全显明了神独一无二的权柄、能力，这就足以证明，主耶稣就是道成肉身的神，主耶稣和耶和华就是一位灵、一位神。正如主耶稣所说的：“我在父里面，父在我里面，……”（约翰福音14:10）“我与父原为一。”（约翰福音10:30）救赎工作和律法时代的工作，一点不差，就是一位神在不同时代作了两步不同的工作。正如全能神的话说：“耶稣作的工作是代表耶稣这个名，是代表恩典时代，耶和华作的工作呢，是代表耶和华，也是代表律法时代，他们的作工乃是一位灵作两个不同时代的工作。……正因为耶稣来了，结束了耶和华的工作，也是接续耶和华的工作，而且是开展了他自己的工作，开展他更新的工作，这证明是新的时代，证明耶稣就是神自己。他们作了两步截然不同的工作，一步工作在圣殿里面作，一步工作在圣殿以外作，而且一步工作是以律法带领人生活，一步是献赎罪祭，两步工作截然不同，这就是新旧时代的划分，一点不错是两个时代！他们作工的地点不一样，所作的工作内容也不一样，目的也不一样，这样就可分两个时代，新旧约即指新旧时代。……虽然叫两个不同的名，却是一位灵作两步工作，作的工作是接续下来的，因为名不同、工作内容不同，所以时代也就不同，耶和华来了是耶和华时代，耶稣来了是耶稣时代。所以说，一次来了叫一个名，代表一个时代，开辟一个新的出路，一步新的出路是一个名，这就代表神是常新不旧的，他的工作不断向前发展。”《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》恩典时代持续了两千年，几乎所有信主的人都认为，主耶稣钉十字架救赎了全人类，神拯救人类的工作就大功告成了，主末世再来就直接把信徒提到空中带进天国了。那么事实真是这样吗？人信主罪得赦免了这不假，但人里面的犯罪本性并没有解决，受犯罪本性的支配，人还常常身不由己地说谎犯罪，争名夺利、嫉妒纷争，狂妄自是、谁也不服，想包容忍耐也做不到，想爱人如己也实行不出来，想爱主、顺服主更是难上加难。两千年来，所有信主的人都活在白天犯罪、晚上认罪的循环里，深深体尝到活在罪中的痛苦、煎熬，这是所有人都无法否认的事实。那像这样活在罪中的人是蒙拯救的人吗？有资格进天国吗？主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（利未记11:45）“非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）神是公义、圣洁的神，神怎么能容许常常犯罪抵挡神的人进神的国呢？所以，在主耶稣作完救赎工作之后多次预言他必再来，就是要在末世作一步审判工作来彻底洁净、拯救人类，把人带入天国。正如主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……”（约翰福音16:12-13）“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约翰福音17:17）“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:48）末世，主耶稣按着他的应许重返肉身，就是全能神，发表了洁净拯救人类的一切真理，作了审判从神家起首的工作，来彻底解决人的犯罪本性问题，使人脱离罪恶蒙神拯救，完全应验了主耶稣的预言，这就让我们看见，全能神就是“真理的圣灵来了”，就是主耶稣那灵在末世显现作工了。

我们再来读几段全能神的话就更清楚了。全能神说：“此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身，当然，此次道成肉身也不是独立成一体的，而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头，总要带来新的时代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化，这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡，神总是在作着他的工作，总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》

“借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》

“现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了，也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了，恩典时代虽结束了，但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的？就是说，今天的工作是恩典时代工作的继续，也是律法时代工作的拔高，三步工作都紧紧相联，一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的？若不在耶稣那步作工的基础上，这步还得钉十字架，还作上步的救赎的工作，这就没有意义了。所以，不是工作彻底结束了，乃是时代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以说，这步工作是建立在律法时代的基础上的，也是建立在耶稣工作的磐石上的工作，是一步一步建造起来的，并不是这步工作又另外起头了，三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。”《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》全能神的话说得很清楚，主耶稣作的救赎工作只是赦免了人的罪，并没有除去人里面的犯罪本性，没有把人从罪中彻底拯救出来，所以神拯救人类的工作并没有结束，主耶稣的救赎工作完全是给末世审判工作铺路的工作，全能神作的审判、洁净、拯救人类的工作才是神经营计划的最后一步工作，也是最关键的一步工作。全能神发表的真理太多了，不但揭开了圣经中的一切奥秘，把神经营计划的全部奥秘也都打开了，比如神经营工作的宗旨，三步工作的内幕，道成肉身的奥秘，神是怎么作审判工作洁净拯救人的，各类人的结局归宿，还有基督的国度是怎样实现在地上的，等等。全能神还揭示、审判了人类犯罪抵挡神的根源，就是人里面的撒但本性、撒但性情，发表了人信神必须实行进入的各方面真理，像信神该有的正确观点，怎样建立与神的正常关系，怎样做诚实人，怎样敬畏神远离恶，以及怎样达到顺服神、爱神，等等。这些真理可都是人脱去败坏蒙神拯救必须明白、进入的真理实际。许多神选民经历神话语的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼，逐渐对自己的撒但性情、撒但本性有了认识与恨恶，也体会到神的性情圣洁、公义不容触犯，产生了敬畏神之心，有了真实的悔改，败坏性情得着洁净、变化，对神有了真实的顺服，无论经历什么逼迫患难、试炼熬炼，都坚定不移地跟随全能神，传扬见证全能神的国度福音，作出了许多得胜撒但的美好见证。他们的经历见证早已公布在网上，面向整个世界见证全能神的显现作工，这些人正是神在大灾难之前作成的一班得胜者，也就是初熟的果子，完全应验了《启示录》的预言：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。”（启示录14:4）也正如全能神的话说：“在三步作工都结束之时将作成一批见证神的人，即作成一批认识神的人，这些人都是对神有认识的人、可实行真理的人，是有人性、有理智的人，这些人都是对三步拯救工作有认识的人，这是末了要作成的工作，这些人是六千年经营工作的结晶，是最终打败撒但的最有力的见证。能成为见证神的人就是能得着神应许、得着神赐福的人，这是最终存留下来的一批有神权柄、作神见证的人。”《话・卷一　神的显现与作工・认识三步作工是认识神的途径》全能神发表这么多真理，成就了这么大的工作，完全显明了神独一无二的权柄与能力，足以证明全能神就是主耶稣回来了，全能神与主耶稣就是一位灵、一位神。说到这儿，大家想一想，除了神，谁能发表这么多真理，揭开神经营计划的奥秘？谁能揭露人类犯罪抵挡神的根源？除了神，谁能审判人类的败坏，彻底把人类从罪中拯救出来？谁能发表神圣洁、公义不容触犯的性情？事实足以证明，全能神就是道成肉身实际的神，就是创始成终的独一真神的显现！

现在大家是不是都清楚了？律法时代、恩典时代和国度时代的三步工作，就是神为拯救人类在不同时代所作的三步不同的工作，律法的工作使人知罪，救赎工作为人赎罪，审判工作彻底为人除罪，三步工作一环紧扣一环，逐步拔高、进深，最终把人从撒但权下彻底拯救出来，带进神的国，这就是神经营、拯救人类的全过程，自始至终都是一位神作的。虽然神的名不一样，神的作工方式、内容也不一样，但神的实质、神的所有所是与神的性情是一样的，丝毫没有变。我们看看律法时代耶和华神说的话、恩典时代主耶稣说的话和国度时代全能神的说话，这些话语都是真理，都是神的性情与所有所是的发表与流露，完全出于一个源头，就是一位灵的发声说话，足以证明三步作工完全就是一位神作的。正如全能神的话说：“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。现在你务必得明白从第一步到现在所作的工作是一位神作的，是一位灵作的工作，毫无疑问。”《话・卷一　神的显现与作工・作工异象　三》“他是满了慈爱、满了怜悯的神，他是人的赎罪祭，是人的牧人，但他又是人的审判，是人的刑罚，是人的咒诅，他能带领人在地上生活两千年，也能将败坏了的人类从罪中救赎出来。到了今天，他又能将不认识他的人类征服在他的权下，让人都完全顺服他。到最终把全宇之人里面不洁净、不义的东西都焚烧净尽，让人看见他不仅是怜悯慈爱的神，他也不仅是智慧、奇妙的神，也不仅是圣洁的神，更是审判人的神。”《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》