解答：要明白天国到底是在天上还是在地上这个问题，首先，我们得明白到底什么是天国。大家都知道，“天”往往是指上苍，是指神说的，那天国自然就是指神的国，也就是神掌权的国度、基督的国度。那神的国到底是在地上还是在天上呢？我们先来看看主祷文是怎么说的，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:9-10）主耶稣的话说得很清楚，主要求我们祈求神的国降临在地上，让神的旨意在地上通行，主耶稣并没有说神的国要在天上建立，更没有让我们祈盼有一天被提到天上，那我们总盼着被提上天，进入神的国，这是不是不合主的话、不合主的心意啊？那咱们再来看看《启示录》的预言，“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’”（启11:15）“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’”（启21:2-4）这两段预言中分别提到“世上的国成了我主和主基督的国”“圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”“神的帐幕在人间”，这几句话都是指基督的国度实现在地上说的。全能神作的末世审判工作就是为在地上成就基督的国度，在大灾难降临之前神要作成一班得胜者，这班得胜者就是神国中的柱子，是在基督的国度里与神一同作王掌权的人；在灾难中被神成全的就是神国度中的子民；那些始终不接受全能神末世作工的人，都要被神显明淘汰，与基督的国度无关无份。《启示录》的预言就是从神末世道成肉身发声说话开始，到大灾难结束，基督的国度在地上实现，再到新天新地的永世里，这些预言全部应验、成就，神的经营计划就完全成就了。所以，凡是接受全能神末世作工的人，如果得着了洁净、成全，那这些人都是基督国度的子民，正是神在灾前作成的一班得胜者，是能听神的话、顺服神、敬拜神的一班人，当大灾难降临时，这些人都能蒙神保守剩存下来。而那些活在渺茫想象中的人，他们一心只盼着被提到空中与主相遇，却不接受末世基督的审判、洁净，这些人都要留在灾难中处理，多数人被毁灭，少数人会在灾难的熬炼中归向神。这些都是神马上要作成的事实。

主耶稣应许我们：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）主的话里有奥秘啊！要是按照咱们的观念想象，主耶稣是回天上去了，那肯定就是在天上预备地方了，要这么想，那可就大错特错了！对神的作工我们绝不能凭自己的观念想象，因为神的作工人测不透，只能等到神把这些事都作成了，显在我们眼前，我们才能看清楚。我也是接受了全能神的末世作工以后，看见神作工所成就的事实才明白，原来主耶稣回去给我们预备地方，就是让我们在末世降生，接受神末世道成肉身的作工，经历神的审判，得着洁净、成全，最终被带进基督的国度啊。大家想想，神道成肉身来到人间，发表真理作末世审判工作，我们听见神的声音被提到了神面前，这是不是神来接我们了？我们吃喝享受神的话，经历神的作工，与神一同赴筵席，这是不是与主相遇了呢？等到有一天神工作结束了，我们得洁净、被成全了，就被带进神的国度里。基督在神的国度里掌王权，我们在神的国度里做子民敬拜神，这是不是应验了主的话“我在那里，叫你们也在那里”啊？

我们来读几段全能神的话，看看基督的国度是怎样出现在地上的，国度的美景是什么样的。全能神说：“国度在人中间扩展，在人中间成形，在人中间站立起来，没有任何势力能将我的国度摧毁。……我现在是行走在众子民之中，是生活在众子民之间，今天对我有真实的爱，这样的人有福了；对我顺服之人有福了，必在我国中存留；对我认识的人有福了，必在我国度之中掌权；对我追求的人有福了，必从撒但的捆绑之中逃脱出来，而享受在我之福；能够背叛自己的人有福了，必被我占有，承受我国中之丰富。为我跑路的我纪念，为我花费的我悦纳，向我献上的我给予其享受之物，享受我话的我祝福，必是我国中的栋梁之柱，在我家中必然丰富无比，无人能相比。为你们的祝福你们可曾接受？为你们的应许你们可曾去追求？你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制，必在黑暗之中不失去光的引领，必在万物之中做主人，必在撒但之前做得胜者，必在大红龙的国垮台之际，而站立在万人之中作我的得胜之证据，在秦国之地你们必坚强不动摇，因着所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下闪现出我的荣光。”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十九篇》

“国度随着我话的完善而逐步成形在地上，人也逐步恢复正常，从而在地建立我心中的国度。在国度之中，所有的子民都恢复正常人的生活，不再是冷若冰霜的冬天，而是四季如春的春城世界，人不再接触人间的凄凉，不再忍受人间的寒冷。人与人不相争，国与国不争战，不再有残杀之状，不再有残杀之血流动，全地充满喜乐之气，到处洋溢着人间的温暖之气。我在全地行走，我在宝座之上享受，我在众星之中生活，天使为我献上新歌新舞，不再因着自身的‘脆弱’而泪流满面，在我之前，再也听不到天使的哭泣之声，无人再向我诉说苦衷。今天，你们都在我的面前生活，明天，你们都在我的国中生存，这不正是我赐给人的最大祝福吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十篇》

“征服工作结束之后，人类将被带入一个美好的天地之中，当然这生活仍旧是在地上，但与现在人的生活大不相同，这个生活是在全人类都被征服之后而有的生活，这生活是人类在地上的另一个新的开端，人类有这样的生活就证明人类又进入了另一个新的美好的境地，是神与人在地上生活的开端。有这样美好生活的前提务必是人被洁净、被征服之后都服在造物的主面前。所以说，征服工作是人类进入美好归宿之前的最后一步工作。人类有这种生活，这是以后地上的生活，是地上最美好的生活，也是人向往的一种生活，是有史以来人未曾达到的一种生活，这是六千年经营工作最终的果效，是人类最盼望的，也是神给人的应许。但这应许得通过一段时间，等到末了这步工作作完，人彻底被征服了，也就是撒但被彻底打败了，人类就进入以后的归宿之中了。人经过熬炼之后没有罪性了，是因为神打败撒但了，也就是没有敌势力能够侵扰了，没有任何敌势力可以攻击人的肉体，人就自由了，人也就圣洁了，这就是进入永世里的人。”《话・卷一　神的显现与作工・恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“人类都恢复了起初的模样，都能各尽其职、守其本位，顺服神的一切安排，这样，神在地上就得着了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的国度。他在地上永远得胜，那些与他敌对的永远灭亡，这就恢复了他起初造人的心意，恢复了他造万物的心意，也恢复了他在地的权柄、在万物中的权柄、在仇敌中间的权柄，这是他完全得胜的标志。从此人类便进入安息之中，进入人类正轨的生活，神也与人一起进入永远的安息之中，进入永远的神与人的生活之中。地上的污秽与悖逆消失了，地上的哀号消失了，地上的所有与神敌对的都不存在了，只有神与那些曾经他拯救的人存留，只有他造的万物存留。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

“我行走在万人之上，举目观看，不曾有一物是旧样，不曾有一人是旧态。我在宝座之上安息，在全宇之上躺卧，我心满意足，因为万物又都恢复圣洁了，我又能在锡安中安然起居了，地上之人又能在我的引领之下安居乐业了，万民都在我手中操持一切，万民又恢复了原有的聪明，恢复了本来的面目，不再是满身尘土，而是在我的国中圣洁如玉一般，个个都面貌如同人心中的圣者一般，因我的国在人中间成立。”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十六篇》

“整个世界只有神与人的存在，不存有尘土，不存有肮脏，所有的万物都变化一新，犹如小羊一样躺卧在天之下的绿色草原之上，享受着神的全部恩典。正因为绿色的来到，才焕发出一片生命之气，因为神来在人间与人一同生活直存到永远，正如神口中的‘我又能在锡安山上安然起居了’，这正是撒但失败的标志，是神安息的日子，这一日被万人颂赞、传扬，被万人纪念。神在宝座上安息之时，也正是神在地结束工作之时，此时正是神的全部奥秘向人显明之时，神与人将永远和睦相处，不再分离，这正是国度美景！”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第十六篇》

——电影剧本《祈盼》