主耶稣道成肉身钉十字架复活后，成为那赐生命的灵，那赐生命的灵就内住到我们里面，与我们的灵调和，二灵成为一灵，最终我们不就成为神了吗？难道这种说法也错了吗？

2020年12月8日

解答：你们所讲的“主耶稣钉十字架复活后成为赐生命的灵”，这种说法有没有神话的根据啊？主耶稣复活以后说过这话吗？如果主耶稣没说过这话，那你们是根据什么说的呢？我从来没有听过主耶稣说他复活后成为赐生命的灵，圣灵也没有这样见证过，那你们到底是根据什么说主耶稣复活后成为赐生命的灵了？主耶稣在复活以后是这样说的：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）主耶稣并没有说赐生命的灵降在你们身上，如果真是赐生命的灵降临，主耶稣自己为什么不这样说呢？人把圣灵降临作工硬说成是赐生命的灵，这完全是人的观念想象。人如果经历圣灵的作工得着生命，也不能说圣灵就是赐生命的灵。圣灵就是圣灵，圣灵无论怎样作工，怎样拯救人、成全人，这都是神的工作，人不能瞎解释，不能说没理智的话，不能给圣灵、给神随便下定义。神道成肉身来作工只是为救赎人类、拯救人类，主耶稣不管是在钉十字架以前还是钉十字架以后，他作的都是救赎人类的工作，他的实质并没有变。人信神不好好追求真理，老研究神、定规神，这纯属是撒但的性情。我们来看两段全能神的话：“耶稣里面的灵、天上的灵与耶和华的灵都是一，叫圣灵，也叫神的灵，也叫七倍加强的灵，也是包罗万有的灵。就神的灵能作许许多多的工作，他能创世，能用洪水灭世，也能救赎全人类，更能征服全人类、毁灭全人类，这工作都是神自己作的工作，……”《话・卷一　神的显现与作工・三位一体的神存在吗？》“因为神自己的实质原本就是灵，灵既可称为圣灵，也可称为七倍加强的灵，总之都是神的灵，只不过因着时代的不同对神灵的称呼不同罢了，但其实质仍是一个，所以，神自己的作工原本就是圣灵的作工，道成肉身的神的作工也不外乎是圣灵在作工。”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的作工》我们都能看见，神道成肉身从始至终作的都是救赎人类、拯救人类的工作，都是一位灵作的工作，都是圣灵在作工作。圣灵的作工不分先后，是始终如一地作着神的工作，而神的每一步作工都是圣灵完成的，任何人插不上手。所以对圣灵的作工人不能随便定规，一会儿是圣灵作工，一会儿是赐生命的灵作工，这些说法都不成立，可以说这是荒唐的谬论。

我们都知道，主耶稣作工就是圣灵的作工，主耶稣的灵就是圣灵，这是毫无疑问的。所以主耶稣的作工不管是钉十字架前还是复活后，都是圣灵的作工，都是圣灵的发表。圣灵永远是圣灵，他的实质不会改变的，他的工作无论进展到什么程度，都是圣灵在作工。而圣灵的作工绝对不是一会儿是圣灵作工，一会儿是赐生命的灵作工，一会儿又是复活的灵作工，这种说法太荒唐了。圣灵是全能的，他的工作是全面的，他能发表神的声音，又能显神迹奇事，他能供应教会，也能赐给人生命、真理，更能拯救人、成全人，带领整个人类。圣灵是无所不能的，也是充满万有、无所不在的，如果根据他能作的来定规他是这个灵又是那个灵，这不是太荒唐了吗？只有假先知、敌基督、迷惑人的才能说出这些荒唐的话。你们说“神的灵内住到人里面，与人的灵调和成为一灵”，是根据什么说的？有神话根据吗？有圣灵印证吗？有经历见证证实吗？主耶稣作工时从来没说他的灵要与人的灵调和成一灵，圣灵也没有这样说过，圣经也没有这样的预言。另外，在历代圣徒中有哪个人与神的灵相调最后成为一灵了？有谁作出这样的见证了呢？一个人都没有！有生命经历的人都能作证，圣灵在人身上作工，只是开启光照人明白神话中的真理，只是带领人、感动人经历神的话，达到对神有认识，但圣灵从来不作人的生命；在人祷告呼求他的时候，有时能加给人信心、加给人力量，有时让人感觉到神的同在，有时把神话显在人里面，让人明白神的心意，但圣灵本身不作人的生命，这是公认的事实。所以人无论怎样祷告神，怎样与神相交，都不能达到与神的灵调和成一灵。当圣灵在人身上作工使人达到明白真理，脱离撒但权势完全归向神，能顺服神、能敬拜神这样的果效，神拯救人类的工作就完成了，圣灵就不会在人身上作工了，因为人已经得着真理作生命了，圣灵的工作已经完全达到目的了，所以“人的灵与神的灵相调成为一灵”的说法是不成立的，完全是人的观念想象。现在看来，释放这种荒唐谬论的人实在是在打岔搅扰神的作工，他利用散布这个谬论来迷惑人、搅扰人，不让人明白神的心意、明白神的作工，其用心何其险毒。撒但总想误导人、迷惑人，为让人当神、成神才制造出这种谬论，这肯定是为“神成为人，为要使人成为神”这个谬论铺路的，是为人成神做舆论准备，神选民应该谨防撒但的诡计。

事实上，圣灵在人身上作的只是拯救人的工作，这个我们都能经历得到，圣灵在人里面常常开启光照人，让人明白真理认识神，还常常责备人、管教人、安慰人、引导人，使人活在神面前，但圣灵不作人的生命，而是鉴察人、显明人，让人认识自己……圣灵所作的一切都是拯救人的工作，这是有目共睹的事实。圣灵作工的实质不管是恩典时代还是末世都没有变，所以说“圣灵内住，二灵相调”的说法不符合神作工的事实，到现在我们也没看见恩典时代哪一个人与神的灵调和成一灵，活出神的形像了。在末世全能神也没说二灵最终调成一灵，使人活着成为神，因此我们可以肯定，“圣灵内住，二灵相调”的说法丝毫没有神的话作根据，根本不符合圣灵作工的事实，完全是出于人的观念想象，纯属撒但迷惑人的谬论！我们都知道，神是造物的主，神是独一无二的，我们人是受造之物，即使经历神作工到最终得着真理作生命，活出一点真理的形像，人也不可能成为神。我们再来看几段全能神的话就更明白了，全能神说：“虽然说人的性情都是由神命定，这是确定无疑的，可以说这是正面事物，但人的性情又经过撒但加工，所以说人的所有性情都是撒但的性情。……即使有人已经爱神到一个地步，能够享受在地犹如在天的生活，还能够说‘神啊！我爱不够你’这样的话，而且达到最高境界，也不能说活出神、代表神，因为人与神的实质不同，人永远不能活出神，更不能成为神，圣灵支配的活出也只是按着神对人的要求而已。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人不能代表神》“人总归得明白一件事：不管你对真理怎么有认识，怎么有经历，你怎么能完全顺服神的摆布，你的生命进入再高再深，你那个生命还是人的生命，人永远不能变成神，这是绝对的，人必须得明白。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・真理到底是什么你知道吗》“要是神自己亲自成全一班大神小神的话，不就乱套了吗？再说这也是不可能的事，这是荒唐的事，是人荒唐的想法。神造天地万物，然后造人，为的是使人顺服神、敬拜神，神造人是最有意义的。神只造人不造神，神作工取道成肉身的形像，这不是造神，神自己不造自己，他自己有自己的实质，永远不变。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・真理到底是什么你知道吗》全能神的话说得很清楚，人一看就能明白，神创造了天地万物，创造了人，这是早已成就的事实。神从来没说过他要造一班神，造一班大大小小的神，神只说他是照着神的形像造人，人即使有神的形像还是人，因为神造的就是有神形像的人，人为什么要谬解神话、歪曲神话呢？难道神照着他的形像造人也有错误了？看来人类被撒但败坏得太深了，经历了神的救赎，当神的欲望还是丝毫不减，并且千方百计地从神话的字眼里寻找作神的根据，这是不是天使长的性情呢？天使长是怎么变成撒但的呢？不就是因为总想当神与神平起平坐吗？被神打到空中，终于在地上掌权了，可以败坏人类、控制人类、迷惑人类，与神敌对，让人类都跟随它、敬拜它，这正是撒但败坏人类最终的结果。“神成为人，为要使人成为神”的错误理论给人类带来的后果是什么？就是让人都想当神，都想与神平起平坐。凡是受这种理论迷惑、毒害的人，越来越狂妄自大，都巴不得让人顺服他，把他当神来顺服、敬拜才满足他的欲望，这与神拯救人要达到的果效完全相反，简直是背道而驰。那么这种谬妄的理论到底是出于谁呢？是从人来的，还是从撒但来的？人应该能够分辨清楚，肯定不是出于圣灵的，只能是出于撒但的，所以我们肯定地说，“神成为人，为要使人成为神”的理论纯粹是撒但迷惑人的谬论，这是确定无疑的。

——电影剧本《惊险被提》