解答：这个问题提得挺实际，关于神末世为什么必须得道成肉身作审判工作，这是多数渴慕真理、寻求神显现的人最关心的问题，这也是直接涉及到人能否被提进天国的关键问题。所以，明白这方面的真理很重要。神末世的审判工作为什么必须得道成肉身作，而不使用人来作呢？这是由审判工作的性质决定的。因为审判工作就是神发表真理、发表神的公义性情来征服人、洁净人、拯救人。我们来看全能神的话：

“审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的，神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说，末世基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这就是神的审判工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

我们从全能神的话中认识到，神末世的审判工作就是发表诸多方面的真理，发表神的性情、神的所有所是，揭示一切奥秘，审判人类抵挡神、背叛神的撒但本性，揭露解剖人的言语行为，向全人类显明神圣洁公义的实质与不容触犯的性情。神选民在神话语的审判中，如同与神面对面地被揭露、受审判，神审判人必须得让人看见神的公义性情的显现，如同看见神的圣洁实质，如同看见从天上来的大光，看见神的话如同两刃利剑刺进人的心灵，让人痛苦难当，这样才能使人类达到认识自己的败坏真相、败坏实质，都抱愧蒙羞、无地自容，完全仆倒在神面前向神真实悔改，接受真理凭神话做人，彻底脱离撒但权势蒙神拯救、被神成全。像这样审判人、洁净人、拯救人的工作，务必得神道成肉身来作。

我们经历全能神话语的审判，都体尝到了神的圣洁、神的公义性情不容人触犯，神的话语字里行间都带着威严、烈怒，句句刺透我们的心，把我们抵挡神、背叛神的撒但本性，甚至我们内心深处无法发现的败坏性情都揭露得淋漓尽致，使我们认识到我们的本性实质里充满了狂妄自是、自私卑鄙、弯曲诡诈，我们凭这些东西活着，如同活鬼一样，没有一点人的样式，令神厌憎、痛恨。我们都羞愧难当、痛悔不已，看见自己的卑鄙邪恶，不配活在神面前，都俯伏在地，愿意接受神的拯救。我们就是在经历全能神话语的审判中，真实看见了神的显现，看见神的圣洁不容玷污、神的公义不容触犯，明白了神拯救人的良苦用心与神对人真实的爱，看到了自己被撒但败坏的实质与真相，因此生发了敬畏神之心，都甘愿接受真理，顺服神的摆布安排，败坏性情逐渐得着了洁净。我们能有今天的变化，都是神道成肉身作审判工作所达到的果效。所以说，只有道成肉身的神发表真理，发表神的公义性情与所有所是来作审判工作，才能让人看见真光显现，看见神的显现，才能使人对神有真实的认识，才能洁净人、拯救人。除基督之外，任何人都作不了神末世的审判工作。我们再来看全能神的话。

全能神说：“对于审判人肉体败坏的工作，只有肉身中的神最适合作，只有肉身中的神最有资格作，……只有在肉身中的神审判人类的败坏才是彻底打败撒但，同样是有正常人性的人，在肉身中的神能直接审判人的不义，这是他本来就圣洁的标志，也是他与众不同的标志，只有神能有资格、有条件审判人，因为他有真理，他有公义，所以他能审判人，没真理、没公义的人是不配审判别人的。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

“正因为这些审判才让你们看见神是公义的神，神是圣洁的神；正因为他的圣洁、正因为他的公义他才对你们审判，才对你们施下烈怒；正因为他看见人的悖逆能显露出他的公义性情，看见人的污秽能显露出他的圣洁，才足可说明他就是圣洁无污点的但又生活在污秽之地的神自己。若是与人同流合污的人，他没有圣洁的成分，没有公义的性情，他就没资格审判人的不义，也没资格作人的审判。人若审判人，不是自己打自己的脸吗？同样污秽的人，哪有资格审判他的同类呢？能审判污秽的全人类的只有圣洁的神自己，人怎么能审判人的罪呢？人又怎么能看见人的罪，怎么能有资格定人的罪呢？神若没有资格审判人的罪，他怎么会是公义的神自己呢？人有败坏性情的显露，他说话审判人，才让人看见他是圣洁的。”《话・卷一　神的显现与作工・第二步征服工作是如何达到果效的》

从全能神的话中我们看到，神作末世审判工作必须得借着发表真理、发表神的性情、发表神的全能智慧，达到征服人、洁净人、成全人，这末世的审判工作是神亲自显现作的工作，也是开辟时代、结束时代的工作，这工作必须得道成肉身来作，任何人代替不了。为什么有许多人都认为，神应该使用人作一切的工作，而不应该道成肉身呢？这真是不可思议！人类到底是不是真心欢迎神的到来呢？为什么许多人总希望神使用人作工呢？就是因为人作工太合人观念了，太合乎人的口味了，所以人就容易崇拜人、高举人、跟随人。而神的作工呢？往往就不合人的观念想象，也不合人的口味，人类很难与神相合。神的实质是真理、道路、生命，神的性情是圣洁、公义不容触犯，而败坏人类都是被撒但败坏至深、满了撒但性情，很难与神相合，所以，人对神道成肉身的作工都不好接受，也不愿意考察，反而还把人所崇拜的、迷信的人的作工看成是神的作工而接受、跟随，这是什么问题呢？可以说，人类根本就不知道什么叫信神，什么叫经历神的作工，所以，神末世作工必须得道成肉身发表真理来解决败坏人类的一切问题。对于人所提出的神为什么不使用人来作末世的审判工作，这还用解答吗？人的实质是人，人不具备神性的实质，人发表不了真理，发表不了神的性情与所有所是，没法作拯救人类的工作。况且，人都是经撒但败坏的，都有犯罪本性，又怎能有资格审判人呢？污秽败坏的人，自己都不能洁净自己、拯救自己，又怎能洁净、拯救别人呢？人若审判人，没有人能服气，只能自取其辱。只有神是圣洁的、公义的，也只有神是真理、道路、生命，所以，神末世的审判工作必须得道成肉身来作，任何人作不了，这是事实。难道人还看不透吗？

那律法时代的工作神为什么使用人来作呢？因为律法时代的工作与末世的审判工作性质不同，律法时代的人是初生的人类，败坏得很浅，耶和华神作的工作只是颁布律法、诫命，来带领初生的人类在地上生活，这工作不涉及变化人的性情，不用发表更多的真理，神只要使用人把他所颁布的律法传达给以色列民，让以色列民懂得怎样遵守律法、怎样敬拜耶和华，能在地上正常地生活，这步工作就完成了。所以，神使用摩西就可以作律法时代的工作，不需要神道成肉身来作。而神末世的审判工作是拯救败坏至深的人类，不是只发表几篇话语，颁布一些律法就能达到果效的，必须得发表许多真理，把神的原有性情以及神的所有所是完全发表出来，把真理、道路、生命都向人打开，就如同神面对面地向人类显现一样，让人明白真理，认识神，借此把人类彻底洁净、拯救、成全。这就必须得神道成肉身亲自来作，任何人作不了。神使用先知传达几篇神的话可以，但神不允许先知发表神原有的性情，发表神的所有所是，发表一切的真理，因为人不配。如果神使用人发表他的全部性情、全部真理，那就容易羞辱神，因为人有败坏性情，会流露人的观念想象，作工肯定有人的掺杂，这样就能羞辱神，影响神作工的果效。而且，人还容易把人的所有所是当成神的所有所是，把人的掺杂也当作真理，这样就容易误解神、羞辱神。另外，如果神使用人发表他的全部性情、全部真理，因着人的掺杂，人也不会服气，甚至还会反抗，撒但还会抓把柄、控告，煽动人对神的不满，起来造反，搞独立王国。这就是人作神工作的后果。尤其末世神拯救败坏至深的人类，就是道成肉身作工，人类都不好接受、顺服，更何况神使用人作工，人就更不容易接受、顺服了。这是不是事实？你们再看看宗教界的牧师、长老，他们对待神道成肉身的作工是怎么抵挡定罪的，与当初抵挡主耶稣的犹太教的祭司长、法利赛人有什么区别？神拯救败坏人类的工作太不容易了，人应该理解神的心啊！

神道成肉身作末世审判的工作，一方面是审判人、洁净人、拯救人。另外，更主要的意义就是借着发表一切的真理，发表神的性情与所有所是，让整个人类都能真实地了解神、认识神，看见神在肉身的显现。我们来看全能神的话：

“对于每一个在肉身中活着的人来说，追求性情变化得有追求目标，追求认识神得看见神的实际作为、看见神的实际面目，而这两条只有神所道成的肉身才能达到，而且只有正常、实际的肉身才能达到，这就是道成肉身的必要性，是所有败坏人类的需要。要求人认识神就得将人心中那些渺茫、超然的神的形像除去，要求人脱去败坏性情务必得先认识这些败坏性情，若只是人来作这个工作，以便达到除去人心中渺茫神的形像，那就达不到应有的果效。人心中渺茫神的形像并不是用言语就可揭穿、就可摆脱以至于完全除去的，如果这样作，到头来仍不能将人根深蒂固的东西除去，只有用实际的神、用神原有的形像来取代人这些渺茫超然的东西，使人逐步认识，这样才能达到原有的果效。……神自己能作自己的工作，任何一个人不能代替，不论人的言语有多么丰富，都不能将神的实际、正常讲透，只有神亲自作工在人中间，将他的形像、他的所是全部公布于众，这样，人才能更实际地认识他，才能更清楚地看见他，这一果效是任何一个属肉体的人所达不到的。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

“人想象的总归是空洞的，并不能代替神的本来面目，神的原有性情与他自己的作工是人扮演不出来的。只有神道成肉身来到人中间亲自作工，才能将天上看不见的神与他的作工带到地上，这是神向人显现，是人看见神、认识神本来面目的最理想的方式，是非道成肉身的神不能达到的。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

“神来在肉身主要就是为了让人能够看见神的实际作为，把无形无像的灵实化在肉身，让人能摸得着、看得见，这样，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得着的人，是合他心意的人。神如果只在天上说话发声，不实际地来在地上，人还是不能认识神，只能用空洞的理论来传说神的作为，并不能有神的话作实际。神来在地上主要是为神要得着的人立一个标杆、作一个模型，这样，人才能实际地认识神、摸着神、看见神，才能真正被神得着。”《话・卷一　神的显现与作工・你当认识到实际的神就是神自己》

“道成肉身的神结束了‘只有耶和华的背影向人类显现’的时代，也结束了人类信仰渺茫神的时代，尤其是最后一次道成肉身的神的作工把全人类都带入了一个更现实、更实际、更美好的时代，不仅结束了律法、规条的时代，更重要的是，将实际的正常的神，将公义的圣洁的神，将打开经营计划工作的、展示人类奥秘与归宿的神，将创造人类的、结束经营工作的神，将隐秘了几千年的神向人类公开，彻底结束了渺茫的时代，结束了全人类欲寻求神面却不能的时代，结束了全人类事奉撒但的时代，将全人类完全带入了一个崭新的时代，这些工作都是肉身中的神取代神的灵作工的成果。”《话・卷一　神的显现与作工・败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救》

神末世道成肉身作审判工作的意义太大了，末世神道成肉身来到地上，生活在人中间，向人类发声说话，将神自己的性情与所有所是都公布于众：神喜欢什么人，神厌憎什么人，神向哪些人发怒，惩罚哪些人，神的喜怒哀乐，神对人的要求，神对人类的心意，人该有的人生观、价值观等等都告诉给人，使人有了准确的追求目标，不用再在渺茫的信仰中寻觅摸索，神道成肉身的显现彻底结束了“只有耶和华的背影向人类显现”的时代，也结束了人类信仰渺茫神的时代。凡经历全能神末世作工说话的人都有一个共同的体会，我们虽然经历了神的审判刑罚，各种试炼熬炼，还经受了中共的疯狂追捕、残酷迫害，受尽了痛苦，但是我们看见了神的公义性情临到我们，看见了神的威严烈怒，看见了神的全能智慧，看见了神的所有所是向我们显现，如同看见了神一样。虽然我们没有看见神的灵体，但神的原有性情、神的全能智慧、神的所有所是一点不差地都向我们显现了，我们如同跟神面对面一样，使我们认识了神，都产生了敬畏神之心，所以都能任神摆布安排、顺服至死。我们都觉得从神的作工说话中实实际际地看见了神、认识了神，彻底除去了对神的观念想象，成为真正认识神的人。就像以往，人都认为神的性情就是慈爱怜悯，神会一直赦免人、饶恕人的罪，但在经历全能神话语的审判中，人都真实认识到神不仅有慈爱怜悯，更有公义、威严、烈怒，谁若触犯必遭惩罚，因此能敬畏神，能接受真理凭神话做人。经历全能神的审判工作，我们都实际地认识到神的性情圣洁、公义不容触犯，体会到神对人的爱与怜悯，也真实领略到神的全能智慧，认识了神的卑微隐藏、神的良苦用心与神的许多可爱之处：神的喜怒哀乐、神的信实、神的美善、神的权柄、神的主宰、神鉴察一切……这些神的所有所是都向我们显明了，如同看见了神一样，因此使我们面对面地认识了神，我们不再凭观念想象信神跟随神，对神生发了真实的敬畏与爱慕之心，有了真实的顺服与依靠。我们都真实认识到，如果不是神亲自道成肉身发表真理来审判人，我们根本没法认识神，也没法脱离罪恶达到圣洁。所以，不管从哪方面来说，神末世审判的工作都需要神亲自道成肉身来作，任何人代替不了。如果按照人的观念想象，神使用人来作末世的审判工作，绝对达不到这样的果效。

——电影剧本《敬虔的奥秘》