参考圣经：

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）

“‘看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。’那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”（启22:12-15）

相关神话语：

现在是我拟定每个人结局的时候，不是我开始作人工作的阶段，我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上，这样，无论怎样的人都难逃我的手，都会按着我的分布而各从其类的。我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。

——《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》

人都说神是公义的神，只要人跟随到底，他一定不偏待人，因他是最公义的，人跟随到底，他还能把人甩掉吗？我不偏待任何一个人，而且以公义的性情来审判所有的人，但我对人要求的都是有合适条件的，我所要求的无论什么人都得达到，我不看你资历多深、资格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是爱慕真理的人。你若是没有真理，反而是羞辱我名的，不按着我的道去行，只是无忧无虑地跟随，那时我会因着你的恶来击杀你、惩罚你，你还有何话可说？你还能说神不公义吗？今天我说的话你都遵守了，这样的人我称许。你说你一直跟着神受苦了，风里来雨里去，跟神同甘苦共患难，但就是神所说的话你没活出来，你就想天天为神跑路、花费就行了，你也没想活出一个有意义的人生，你还说：“反正我相信神是公义的，我为他受苦、为他跑路、为他奉献，没有功劳还有苦劳，他保证纪念我。”神是公义的这不假，但这公义之中不掺有杂质，并没有人的意思，不掺有肉体，不掺有人的交易，凡是悖逆抵挡的、不遵守他道的都得经受惩罚，一个不饶恕，谁都不放过！有的人问：“我现在为你跑路，到最后你是不是能给我一点祝福？”那我问你：“我说的话你遵守了吗？”你说的公义是按着交易而言的，你只考虑我是公义的，不能偏待任何人，凡是跟随到底的必然得救，跟随到底的必能得着我的祝福。我所说的“跟随到底的必然得救”这话是有内涵的，跟随到底的人是被我完全得着的，是被我征服以后寻求真理而被成全的人。你达到几条了？你就达到跟随到底，其余呢？你遵行我的话了吗？我提出五条要求你就达到了一条，其余四条你也没打算达到，你就找一条最简单轻省的路，存着侥幸的心理来追求，我的公义性情对你这样的人只是刑罚，是审判，是公义的报应，对一切作恶的人都是公义的惩罚，凡是不遵行我道的，即使跟随到底的也必然受惩罚，这才是神的公义。

——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

神要的是跟上他步伐的人，你以前所领受的再好再纯神也不要，这些东西若放不下，对你以后的进入将是极大的拦阻。凡是能跟上圣灵今天亮光的都是有福的人，历世历代那些人也追随神的脚踪，但是他们不能跟随到现在，这是末世之人的福气。能跟上圣灵现时的作工，跟上神的脚踪，神带领到哪儿你就跟到哪儿，这样的人就有神的祝福。那些没跟上圣灵现时作工的人，他们没进入神话语的作工之中，他们作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算数，神不会称许他们的。今天凡跟上神现实说话的人，都是在圣灵流里的人，在神的现实说话以外的人都是在圣灵流以外的人，这样的人不蒙神称许。在圣灵现实说话以外的事奉都是属肉体、属观念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教观念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想象中事奉，在观念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上圣灵作工的人不会明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要观念肉体的事奉。人跟不上圣灵作工的步伐，就是活在观念之中，这样人的事奉就是打岔、搅扰，这样的事奉就是与神背道而驰的。所以，跟不上神脚踪的人不能事奉神，跟不上神脚踪的人肯定是抵挡神的，肯定是不会与神相合的。所谓跟上圣灵作工就是指人明白神现时的心意，而且能够按着神现时所要求的去做，能够顺服跟随今天的神，按着神最新的说话去进入，这才是跟上圣灵作工的人，也是在圣灵流中的人。这样的人不仅能蒙神的称许，能看见神，而且能从神最新的作工中认识神的性情，从最新的作工中认识人的观念、人的悖逆，认识人的本性及实质，而且能在事奉之中逐步得着性情的变化，这样的人才是能够得着神的人，才是真正找着真道的人。被圣灵作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人，都是背叛神最新作工的人。这些人公开抵挡神是因着神作了新的工作，是因着神的形像不是他们观念中的神的形像，因此他们公开抵挡神、公开论断神，导致被神厌弃。对神的最新作工有认识不是容易的事，人能够存心顺服神的作工、存心寻求神的作工就能有机会看见神，有机会得着圣灵的最新引导，那些存心抵挡神作工的人都不能获得圣灵的开启，不能获得神的引导，所以说，人是否能获得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心。

凡是能顺服圣灵现实说话的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前圣灵怎么在人身上作工，得着最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。

——《话・卷一　神的显现与作工・认识神的最新作工跟上神的步伐》

现在不追求的与追求的就是两类人，是归宿不同的两类人，追求认识真理、实行真理的人是属于神所拯救的，不认识真道的都是魔鬼、仇敌，是天使长的后裔，是灭亡的对象。即使是虔诚的信渺茫神的信徒不也是魔鬼吗？人的良心好却不接受真道，这样的人都是魔鬼，其实质是抵挡神的，那些不接受真道的都是抵挡神的人，这样的人即使受许多的苦也仍是灭亡的对象。那些不愿意撇弃世界、舍不掉父母、舍不掉自己的肉体享受的人都是悖逆神的人，都是被毁灭的对象。凡不信道成肉身的神的人都属于魔鬼，更是将来灭亡的对象。那些信而不行真理的人、不相信神道成肉身的人、根本就不相信有神存在的人都是灭亡的对象，凡是能存留下来的人都是经过熬炼之苦而站立住的人，是真正经过试炼的人。凡不承认神的人都是仇敌，就是在这道流里与在这道流以外的不承认神道成肉身的都是敌基督！

——《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

我的怜悯发表在爱我而舍己的人身上，而那些恶人所受的惩罚也正是我公义性情的证据，更是我烈怒的见证。当灾难降临之时，所有抵挡我的人都落在了饥荒、瘟疫之中哀哭，那些作恶多端曾经跟随我多年的也难逃罪责，他们同样地落在了千万年稀有罕见的灾难中惶惶不可终日，而那些跟随我忠心无二的人则拍手称快，称赞我的大能，舒畅的心情难以表达，活在我从未赐予人间的欢乐之中。因为我宝贝人的善行，痛恨人的恶行。我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人，而那些并不与我同心合意的人我从未忘记，从来都是将他们恨在心里，只等待机会报应其恶行，从而一睹为快，今天我的日子终于到了，我再也不必等待了！

——《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》

当旧世界存在之时，我要向列国大发烈怒，颁布向全宇公开的行政，谁若触犯将遭到刑罚：

我面向全宇说话之际，所有的人都听见我音，即看见我在全宇之下的所有作为，违背我意的，就是说，以人的作为与我相对的，在我的刑罚中倒下；我要将天上的众星都重新更换，太阳、月亮因我而更换，不再是往日的天，地上的万物重新更换，因我的话而成就；全宇之下的列国都重新划分，要更换我的国，使在地的国永远消失，而是敬拜我的国，凡属在地的国都要被毁灭，不存在；全宇之下的人，凡属魔鬼之人都被灭没；凡敬拜撒但之人都在我的焚烧之中倒下，即除了现在流中之人将全部化为灰烬；宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国，因着我的作为而被征服，因为其都看到了“驾着白云的圣者”已来到；所有的人都各从其类，因着所作所为的区别而受各种刑罚，若是抵挡我的都灭亡，而在地所作所为不涉及我的，因着其表现而存在地上，受众子、子民的管辖；我要向万国万民显现，在地发表我亲口之声，宣告我的大功告成，让所有的人都亲眼目睹。

——《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十六篇》