中国　陈波

我们信主之人最大的盼望就是能进天国，享受主所赐给人的永远福分。每当我听到牧师讲道说以后主给我们预备的地方在天上，那里黄金铺地，碧玉成墙，到处都是宝石闪烁，我们还可以吃生命树的果子，喝生命河的水，再也没有病痛、眼泪、悲伤，全是自由释放时，我都会心潮澎湃、高兴不已。这是多么令我向往的地方，在地劳苦愁烦的生活实在让我心生厌倦。于是，我热心地为主跑路花费，传福音、建教会，无论多苦多难，我从未间歇。尤其现在已到末世，主马上要回来接我们回天家了，我更加积极地为主作工、花费。

一天，我去妹妹家看望母亲，临走时妹妹给了我一本书，并叮嘱我一定要好好看。我心想：妹妹给我的这本书一定是属灵书籍，正好我现在灵里干渴，感觉不到主的同在，看圣经也没有亮光，回去我可得好好看看，或许能得些供应。回到家后，我打开书就开始看，不知不觉我被书上的话吸引了，我越看越爱看，越看越觉得这些话有亮光，有圣灵开启，绝不是一般人能说出来的。自从看了这本书，我明白了一些以往看圣经不明白的真理，心里感觉亮堂、有享受，愿意祷告亲近主了，信心也增加了，灵里的光景越来越好。我想：只有圣灵作工才能带给人信心、力量，让人灵里得滋补，得供应，这本书里的话肯定是出于圣灵的。因此，每天早上我起来的第一件事就是看这本书。

一天，我打开书看到一段话：“神进入安息之中即神不再作拯救人类的工作，而人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中，活在神的祝福之下，没有撒但的败坏，也没有不义的事情发生，人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》看到这儿，我心里“咯噔”一下，心想：人类以后是在地上生存？主耶稣不是应许我们将来在天上生活吗？这话怎么说在地上呢？这怎么可能？是不是我看错了？我又细细地看了一遍，这话确实是说以后人要在地上生活，这到底是怎么回事？不行，我得弄明白究竟是怎么回事。我继续往下看：“神有神的归宿，人有人的去处；神在安息中继续带领全人类在地上生存，人在神的光中敬拜天上的独一真神；……人进入安息是指人都成为真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人类正常的生活，不再悖逆神、抵挡神，恢复起初亚当、夏娃的生活。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》我越看越觉得困惑：人在地上敬拜神？这是怎么回事？经上不是说在天上吗？怎么会在地上呢？我马上打开圣经翻到《约翰福音》14章2至3节，看到主耶稣说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”主耶稣明明说他复活升天是为我们预备地方去了，那我们的归宿也应该是在天上，这是主的应许呀！我心想：这本书里说的和主说的不一样，我可不能再看了。合上书之后，我心里很乱，不知如何是好，就一个劲儿地向主祷告：“主啊，求你带领引导我，我到底是看还是不看这本书呢？主啊，求你开启、带领我……”祷告后，我想到自从看了这本书之后，我和主的关系亲近了，信主也有劲儿了，灵里也很得供应。如果放下不看这本书，我就又会回到之前灵里干渴的光景中了，既然这本书对我的造就这么大，也能确定是出于圣灵的，出于圣灵的肯定不会错，即使有些话不合我的观念，我也不应该就此放弃不看啊，想到这儿，我决定还是接着往下看看再说吧。

于是，我又拿起书继续看：“人的安息之处是在地上，神的安息之所是在天上；人在安息中敬拜神，是在地上生存，神在安息中带领存留下来的人类，是在天上带领，不是在地上。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》我在心里反复琢磨：这段话还是说神的安息之所在天上，人在安息中敬拜神是在地上，难道人的安息之处真像这话里说的是在地上？不可能啊！主耶稣都说了，主在哪里，叫我们也在哪里，主耶稣复活升天了，我们一定也得上天！想想这些年，我为主跑了那么多路，受了那么多苦，不就是为了上天堂不再受地上的苦吗？如果真像这书里说的以后人还要在地上生活，那我的盼望不就落空了吗？我一下瘫坐在炕上，浑身没劲，越想心里越安静不下来。为了把这事弄个明白，我急匆匆地去了妹妹家。

到了妹妹家，我看见一名中年妇女，经妹妹介绍得知她是李姊妹。随后，我就把看了这本书之后的想法跟她们说了，李姊妹听后跟我交通说：“姊妹，咱们信主的人都认为，主耶稣曾应许为人预备地方，他在那里，叫我们也在那里，主已经升天了，那么将来主再来时一定会接我们到天上与主一起生活。但咱们有没有想过，这种想象、推理成立吗？如果按咱们想象的，主来会把我们带到天上生活，那么主祷文里说的‘愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上’（太6:10），还有《启示录》预言的‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神’（启21:3）这些话不就都落空了吗？还怎么应验呢？如果神给我们的归宿是在天上，那神起初造人的时候，让人在地上生活又有什么意义呢？”我很不服地反驳道：“虽然这些经文是这么说的，但主亲口说：‘我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。’（约14:2-3）主耶稣复活后升到天上去了，主在这里说去给我们预备地方，并且说他在那里，叫我们也在那里，那就证明主应许我们的是上天堂得永生，不是在地上得永生，这任何人也否认不了！”李姊妹耐心地继续说：“姊妹，主给信他的人预备地方去了这不假，但这个地方到底是在地上还是在天上呢？主这话里并没有说，那我们根据什么说主去给我们预备的地方就是在天上呢？这到底是主的应许，还是我们的观念想象呢？我们信主，凡事应该根据主的话，不应该把我们的观念想象掺杂在主的话里，然后说主就是这个意思，这是不是凭私意解释主的话呢？是不是歪曲主的话呢？所以，咱们不能凭头脑想象、凭己意喜好来解释主的话，那样会犯错误的。在《创世记》2章7至8节里说：‘耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。’可见，神起初是在地上造了人，并且神在造人之前还提前造了万物，为人预备好了生存的环境，看到神的心意就是让我们在地上生活。另外，在主祷文中，主也让我们祈求神的国降在地上，《启示录》还预言‘世上的国成了我主和主基督的国’（启11:15）‘神的帐幕在人间。他要与人同住’（启21:3），从这些经文和预言中我们就能看到，神给我们预备的地方是在地上，我们将来的归宿也是在地上不是在天上……”李姊妹交通的完全不合我的观念，我根本听不进去，就站起来生气地对她说：“你别说了！这些年我为主跑路、花费、受苦就是为了上天堂！我一直在盼望主来接我回天家，不再在地上受苦，你说我们的归宿是在地上，这我可接受不了。”说完我扭头就要走。妹妹急忙劝我：“姐，你怎么这么固执呢？你持守的观点对吗？主说的‘去为你们预备了地方’这话的真正含义你都不知道，你还持守自己，你这不是愚昧吗？这也不是寻求真理之人该有的态度呀！咱们盼望的主耶稣已经回来了，全能神就是主耶稣的再来！我给你看的那本书就是神的亲口发声说话呀！咱天天盼望主回来接咱们，现在主回来了，咱可得好好听听，千万不能错过这千载难逢的好机会啊！”

听了妹妹的话我很惊讶，简直不敢相信自己的耳朵：主回来了？是真的吗？妹妹又说：“你之前不是说这本书上的话是出于圣灵的吗？你看了挺得供应，有圣灵作工，与主的关系也亲近了，你想想，除了主的话，谁说话能达到这样的果效呢？现在主回来作工发表了新的话语，咱们也享受到了神话语的甘甜，要是不寻求考察，还一味地持守自己的观念想象，守着圣经的字面意思不放，最终就把自己坑了。当初那些精通圣经的法利赛人就是一味地持守圣经的字句，丝毫不反省认识自己对圣经的理解到底对不对，合不合神的心意，而是认为凡是不叫弥赛亚的就不是要来的救世主，丝毫不考察主耶稣的道能不能供应人的生命，能不能指给人实行的路途，只是顽固地持守观念想象一味地拒绝主耶稣的救恩，最终把主钉在了十字架上，犯下了滔天大罪。咱可不能步法利赛人的后尘，走他们抵挡神的道路啊！”听了妹妹的话，我心想：妹妹说的也在理，只有主的话能解决人灵里的干渴。回想我自从看了这书上的话，灵里的光景确实越来越好了，对神也有信心了，也感觉到有主的同在了，还明白了一些真理，难道这本书上的话真是主再来的发声？主来这可是大事啊，我还是别盲目地拒绝、论断，得好好考察寻求，不能像法利赛人一样不寻求真理，持守观念抵挡神哪！此时我感到又惊喜又害怕，惊喜的是，我信主就是盼望主回来接我进天国，过上无忧无虑的生活，不用再过地上的苦日子，今天听到主再来的消息，这可是天大的喜事啊；害怕的是，如果全能神就是主的再来，那我等主接我进天国的梦就破灭了……我心里像打翻了五味瓶一样，不知是什么滋味。无奈，我只好向主祷告：“主啊！我天天盼着你来接我回天家，但她们说你给人预备的归宿是在地上，我真是无法面对这个事实，我实在不想在地上过这种苦日子了。主啊！现在我心里特别痛苦，求你帮助我，引导我走前方的道路。”祷告后我想起了主耶稣的话：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5:3）是啊！主喜欢虚心寻求真理的人，这样的人才能进天国，我应该做一个虚心的人，好好听听她们的交通才合主的心意。

这时，李姊妹说：“主说过：‘清心的人有福了！因为他们必得见神。’（太5:8）咱应该听主的话，做一个清心的人迎接主的再来。虽然神今天作的工作不符合我们的观念想象，但神所作的一切都是好的，都是为了人，这当中都有神的心意，有真理可寻求。咱看不透就先放下自己，好好寻求真理，就能获得神的开启，明白神的心意。姊妹，你还有哪些不明白的敞开心说出来，咱们可以共同寻求交通。”我觉得李姊妹说的有道理，我是应该静下心来寻求了，我就说：“姊妹，有个问题我不明白，为什么我们的归宿不在天上，而是在地上呢？”李姊妹找到《约翰福音》3章13节“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天”和《以赛亚书》66章1节“天是我的座位，地是我的脚凳”这两节经文给我看，并跟我交通了这两节经文的含义。通过姊妹的交通，我心里一下子亮堂了，这些经文我也知道怎么就没琢磨过呢？主明明说除了从天降下的人子没有人升过天，天是神的座位，地是神的脚凳，人怎么配上天呢？神造人是在地上，让人在地上生活。从神造人的那天起，人就在地上一代一代地繁衍生息，神拯救人的一切工作也都在地上，这是神早已命定好的，是任何人都改变不了的。姊妹又结合圣经交通了主所说的给我们预备地方，就是末世神道成肉身在地上显现作工，也预定我们在末世降生，听到神的声音，被提到神的宝座前，接受神末世的审判、洁净，最终被带入神的国度。这才是“我在那里，叫你们也在那里”（约14:3）的真意。看来，神的国度确实是在地上，人类最终的归宿是在地上，并不是在天上啊！我一直活在自己的观念想象里，定规神再来要把我接到天上生活，这的确不符合主的心意，不符合事实啊！可是，我还是不愿意在地上过这种被撒但苦害的生活。随后，我把心里的想法跟李姊妹说了。

李姊妹听后，打开《话在肉身显现》，给我读了一段全能神的话：“所谓进入安息中的生活就是没有争战、没有污秽、没有不义存留的生活，也就是没有撒但（即敌势力）的搅扰，没有撒但的败坏，没有任何与神敌对的势力的侵扰，万物都各从其类，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安宁，这是人类安息的生活。……神与人进入安息之中以后撒但已不复存在，那些恶人也就与撒但一样不复存在，在神与人进入安息之中以前，那些在地上曾经迫害神的恶者、在地行悖逆的神的仇敌就已被毁灭了，是被来自末世的大灾难毁灭的。那些恶者彻底被毁灭之后在人中间再没有撒但的搅扰，人类才是彻底蒙拯救，神的工作才是彻底结束，这是神与人进入安息之中的前提。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

通过读全能神的话我明白了，虽然以后我们的生活还是在地上，但当神最后一步拯救人的工作结束后撒但就被毁灭了，我们在地上的生活就再也没有撒但的搅扰了，也没有劳苦愁烦，没有眼泪、叹息了，就像当初亚当、夏娃生活在伊甸园一样，自由地敬拜神，过着神与人同在的美好幸福的生活，这就是人类以后的归宿，也正是神末世作工最终要成就的。这真是太好了！此时此刻，我感叹道：“谁能把人类以后的归宿说得这么清楚明白？谁能安排人类的结局呢？只有神才能作到啊！”在全能神的话语中，我认出了神的声音，看见全能神的作工就是神的显现作工！我心中的观念终于消除了，欢欢喜喜地接受了全能神的末世作工，归回到神的宝座前。