刚才弟兄交通了关于追求真理方面的话题，交通这么多之后，你们是不是感觉到追求真理是最重要的，如果信神不追求真理什么也得不着？可能现在有些人已经准备好了，也下定决心以后一定要好好追求真理，好好在神的话上下功夫，争取多明白真理、多实行真理。这样的心理对不对？当然是对的。交通了这么多，你们如果一点儿反应也没有，那就不正常了，这些话就白交通了。真理对每一个真心信神、渴慕神显现的人都是最重要的，对每一个喜爱真理、盼望得着神末世救恩的人都是最重要的，追求真理比任何一件事都重要，比我们的工作、生活、肉体的前途都重要得多。你们现在有没有认识到追求真理的重要性？你们心里肯定也有一些感觉，认识到追求真理是一生中最重要的事，可以说是每一个人的终身大事。听了这么多交通，你们每个人心里可能都有了这样一个基础，都有了这样一个认识、感觉和体会，这样的认识、感觉是对的，是准确的，这就证明你们所领受到的已经与神的话、与神在你们每个人身上要作的、与神的心意是完全吻合的。

多数人信神都是为了得福，即使明白点真理也放不下得福的存心。人对待真理的态度是什么？多数人心里都是厌烦真理，根本就不搭理。因为人对真理是陌生的，人根本不明白什么是真理，更不明白真理是从哪儿来的，为什么要追求真理，为什么要接受真理，为什么要实行真理，神为什么要发表这么多真理，这些问题对每一个人来说都是陌生的，人从来没有考虑过，也从来没有接触过这些问题。现在，神作末世审判工作，发表了许多话语，我们在信神的道路上接触到了涉及真理方方面面的许多事，不寻求真理就无路可行，所以，我们必须得对真理有认识，读神的话必须得结合现实。神的话句句都是真理，必须得亲身体验才能明白。因为人从出生到长大成人，然后到工作、成家立业，人生活的环境，包括接触的人事物，以及身边发生的一切事情，其实都与真理有关，但没有一个人是用真理来看待这些事的，所以说，真理对每一个人来说都很陌生。就因为整个人类没有一个人明白真理，所以才需要你们从现在就开始面对真理、接受真理、追求真理，这是必要的。如果你还没有认识到信神必须追求真理，只有真理才能变化你，才能成全你，才能使你蒙拯救，使你真正来到神面前，你认识不到这些，那你对真理就不会感兴趣，就追求不上来，走着走着就没劲了。有些人说：“信神能过教会生活，能尽上本分，这就不错了，还需要追求真理吗？我们也不作恶，也不跟随人，更不会跟随假带领、敌基督抵挡神，我们都明白一些信神的道理，都能坚持信神到底，就不需要明白太深的真理了。”这个观点对不对？（不对。）为什么不对？（因为人得着真理了才能蒙神拯救。）对了，现在有些人心里已经模模糊糊地意识到真理对人类蒙拯救的重要性了，虽然还远远没有看透真理作人生命的价值与意义，但人心里的这点感觉、意识是很宝贵的，关键是能否在人心里扎根，这就看人以后的追求了。你现在有这个意识，这是好事，这就有希望走上蒙拯救的路。追求真理的确很重要。比如，当你消极、软弱的时候，你没有真理的扶持、供应，你能变得刚强吗？你能胜过你的软弱吗？你能认识到、解剖到自己因为什么软弱、消极吗？肯定不能！当你尽本分应付糊弄的时候，你不追求真理能解决这种败坏性情吗？你尽本分能达到对神忠心吗？人要想认识自己，要想解决自己的败坏、自己的狂妄，不寻求真理能达到吗？人总对神有观念，总用自己的观念、想象衡量神，这些不用真理能解决吗？解决不了。我们在生活中临到很多事都会面临选择，如果我们不明白真理，不知道神的心意是什么、神对人的要求是什么，那我们就没有实行的路，就会流露败坏性情，就容易犯错误、走错路。人有败坏性情的存在，仅凭自己明白的那点字句道理能解决吗？如果不寻求真理，可以说，在生活中的每件事上都没有原则，都没有路可行，更没有目标、没有方向。如果是这样的话，你们所做的每一件事都是违背真理原则的，都属于抵挡神的表现，都是背叛神的，那你们的所做所行就会被神厌憎，遭神咒诅。你们凭败坏性情活着，如果不接受神的审判刑罚，你们没有一个人能蒙拯救的。所以说，每个人在真正明白真理之前都要临到一些审判刑罚、责打管教，这些审判刑罚、责打管教都是为了使人得着真理脱去败坏性情而有的。

你们虽然明白一些信神的道理，但你们经历每件事时都常常感觉困惑，感觉不知所措，感觉摸不着神的心意，不知怎么实行，抓耳挠腮也没有办法，想寻求交通还不知是什么问题，想在神的话中找答案也是漫无边际，没有目标，是不是常常会这样？这就是初信的人在凡事上不会寻求真理的表现。所以，你们在聚会中所提的问题多数都是与真理无关的，所交通的话多数也都是与真理无关的。这就看到多数人在现实生活中不会实行真理，临到事也不会寻求真理，更没有真理作为自己实行的原则与目标。这是不是每个人的难处？如果你在临到的事上已经掌握了真理的原则、明白了真理的实质，那你还会常常感到困惑吗？肯定不会了。即使感到有一些困惑，也是因为对真理理解的程度太浅，或者是在真理上没有太深的经历，摸不到神的心意，自己的败坏没得到解决，感觉心里痛苦。你们现在在追求真理方面最大的难处是什么？是不是害怕提出一个真理的话题让你们交通，害怕自己讲字句道理交通不出实际，更害怕自己临到事发蒙？（是。）这就是因为你们心里根本就没有真理，如果有真理的话，对这些事你们就不会感觉这么难办。有些人临到事不知怎么办，也知道在神的话里寻求真理，但不能马上得到正确答案，就采取折中的办法，就是按神话字面的意思理解，守个规条就完事了，祷告祷告心里挺平安、挺踏实的，问问弟兄姊妹也没有比自己更高的见解，就觉得这么实行差不多了。其实，这样实行离真理的标准太远，离真理的实际太远，离神的心意太远，这不是实行真理的原则。要想实行真理，要想明白真理，首先你得在现实生活中临到的事上寻求真理，就是根据神的话来看事，根据真理看事，把问题的实质看清楚了就知道该怎么实行合乎真理原则了。你总这样根据神的话来看事，就能在你身边发生的每一件事上看到神的手，看到神的作为。有的人不管身边发生什么事都觉得与信神无关、与真理无关，只凭自己的喜好采取撒但哲学对待，这样能不能学到功课呢？肯定学不到。有许多人信神十年二十年，不明白真理，没有生命进入，就是因为这个原因。他不能把神带入现实生活中，不能根据神的话来面对身边所发生的一切事，所以在临到的一切事上他就不会分辨，也不会根据真理原则来处理，这样的人就没有生命进入了。有的人只是在聚会中读神话的时候才用点心，也能谈出点认识，但到现实生活中不管临到什么问题就不会运用神话了，也不知道怎样实行真理，所以他就觉得在现实生活中发生的一切事好像都与真理没有关系，与神的话没有关系。他信神就好像把神的话、把真理当作一门知识来对待，与现实生活完全脱节，与他的看事观点、人生目标、人生的追求完全脱节，这种信神的方式怎么样？他能不能达到明白真理进入实际呢？他这样信神是跟随神的人吗？这就不是真心信神的人了，更不是跟随神的人了。他把自己日常生活中的一切问题，包括涉及家庭、婚姻、工作、前途的一切事都看作与真理无关，然后就用人的办法去解决，如果是这种经历法那就永远也得不着真理，永远也不会明白神在人身上到底要作成什么、要达到什么果效。神发表真理是为了拯救人，是为了洁净、变化人的败坏性情，但是人不知道接受真理、追求真理才能解决自己的败坏性情，不知道在现实生活中经历实行神的话才能得着真理，这样的人是不是愚昧无知的人？是不是最愚蠢、最荒唐的人？有些人信神始终不追求真理，他们认为信神就是聚会、祷告、唱歌、读神的话，他们看重宗教仪式，从来不实行经历神的话，宗教里的人就是这样信神，把信神这么大的事当作宗教信仰来对待，这样的人是不是不信派？是不是外邦人？追求真理得需要经过许多过程，这里有简单的一面，也有复杂的一面。简单地说，就是先从我们身边发生的每件事上来寻求真理，实行经历神的话，然后你就会越来越看到信神所要得着的真理、所要追求的真理太多了，真理太实际了，真理就是生命。神拯救人类就是为了让人类得着真理作生命，凡是受造人类都应该接受真理作生命，不是仅仅尽本分的人或者带领工人、事奉神的人才应该接受真理作生命，神的话语是面向全人类的，神是向全人类发声说话，所以，凡是受造之物、凡是人类都应该接受神的话，接受真理，都应该凡事寻求真理，然后按真理原则去实行，达到实行真理、顺服真理。如果只要求带领工人实行真理，那就完全违背神的心意了，因为神发表的真理是面向整个人类的，是为了拯救人类而发表的，不是只为了拯救少数人，若这样的话，神所发表的这些话语就没有太大的意义了。你们现在对追求真理有没有点路途啊？追求真理首先要怎么实行？首先要多吃喝神的话，多听讲道交通，临到事多多祷告、寻求。装备的真理多了，你们长进得快了，有身量了，就能尽上本分担点工作了，就能经得住一些试炼、一些试探了。那时候，你们也能感觉到自己确实明白、得着一些真理了，感觉到神所说的话都是真理，都是败坏人类要达到蒙拯救最需要的真理，也正是独一无二的造物主赐给人的生命的真理。现在你们没有经历，只是有那么一点渴慕的心，觉得神的话很深奥，觉得神的话里有太多的东西自己达不到，有太多的真理不明白，有些事物的实质还看不透，感到自己明白真理太浅，只是有这样一个渴慕的心，有这么一股劲，但是能不能得着真理就看你们以后怎么实行、怎么追求了。

在末世的审判工作中，神如果只发表一些简单的真理，不说太深的话，更不说太多审判人、揭示人的话语，只是按人能够接受的、按人的头脑能够领受的发表一点话，只说一些应许、祝福的话，或者只说一些劝勉人的话，即使人接受了这些话能达到蒙拯救吗？举个例子。假如神只说，“你们这些人都是败坏太深的人，都是没有真理的人，都是对我不忠心的人，你们的本性实质已经变成了撒但的本性，你们已经变成了活撒但，你们是与我敌对的，你们是不喜爱真理的”，然后就告诉人，“你们揣摩去吧！”紧接着神又说，“喜爱真理的人我祝福，对我忠心的人就能够满足我的心意，就能走到路终，得着我的应许”，神如果只简单地告诉人这些话，人的心会受触动吗？会往真理上够吗？人的感觉是怎样呢？“神说的话我们都读过了，我们虽然都有败坏性情，但我们不是恶人，不会抵挡神，只是有悖逆性情，道德有点败坏，品质有点低劣，喜欢随从世界潮流，现在我们明白了一些真理，能反省认识自己了，这些败坏的东西肯定能脱去的。”有这种情形的人是不是很多？他们以为明白了信神的道理就是明白真理了，这是很危险的事。那些会讲字句道理的人在洋洋得意的时候，一旦试炼临到立刻就栽倒了，就被显明了。如果不追求真理，不接受审判刑罚，败坏性情能脱去吗？这是不可能的。你们应该清楚，现在时间不多了，如果不能为得真理受苦付代价，就很容易导致凭观念想象信神而虚度光阴，到大灾难临到的时候再想追求真理都没有时间了，这就完全失去蒙拯救的机会了。你们现在虽然信神，但并不明白神的心意，神为什么发表真理作审判工作，你们真清楚吗？神所发表的每一句话、每一个话题、每一项真理都是有意义的，对你们都极有益处。不管人今天能不能看得到、能不能经历得到、能不能感受得到，也不管人现在到底收获多少，等你们经历三五年之后，你们会感觉到今天神所说的话是真实的，神发表这些话语太好了！神如果还像恩典时代那样哄着人，说人是他怀中的小羊，是他宁可舍弃九十九只也要找回的那一只丢失的羊，人就会认为，“神的怜悯慈爱真是太伟大了，神爱人太深了！”人如果总这样认为，总这样看待神，人就不会真实地去寻求神，不会来到神面前，不会顺服神，没有敬畏神的心。人对神没有真实的认识，败坏性情就不会脱去，对待神、对待真理还是轻慢的态度，还会像魔鬼撒但那样抵挡神。如果那样的话，人永远不会明白什么是真理，永远不会真正明白什么是信神，什么是跟随神，什么是寻求真理、得着真理，这是真实的。如果神不发表这些话语，不刑罚审判每一个人，不用这些严厉的话语来对待每一个人，那人就会认为信神了就是得着真理了，信神了就等着以后被提了，等着以后进入国度作王掌权了。有的人说：“像我这样的人，差不多能做个百夫长吧！”有的人说：“我要求也不高，到国度里看大门、扫大街也行啊！”这是每一个人信神的初衷，也是每一个信神之人的理想与愿望。神说了这么多话，把人的观念想象、人的奢侈欲望与人的败坏性情都揭示透了，人所思所想的没有一样是合乎真理的，是与神相合的，人所盼望的、人理想中要达到的没有一样是合神心意的，完全是与神背道而驰的。当人信神之后，面临的是神的审判刑罚的话语，是神揭示人本性实质的话语，是不合人观念的话语，还有不合人观念想象的神的作工方式，虽然有很多人承认神的话语是真理，也愿意配合神的作工，接受神的审判刑罚，但很难达到神的要求。很多人提起追求真理就没劲，提起交通真理就打盹，就没心思听，要是说奥秘，说得福、得应许，劲就起来了，这是怎么回事？就是人的心灵深处不喜爱真理，嫌追求真理太麻烦、太花心思、太受苦，付代价太多。如果追求真理很简单，就像读小学语文课本、读儿歌一样那么简单，有些人可能就会有点儿兴趣，因为简单、容易，不需要付代价，不需要花费太多精力。现在恰恰相反，追求真理不那么容易、不那么简单，不是人素质好读完神的话明白了就自然进入真理实际了，明白字句道理不代表进入真理实际。有些人信神挺有劲，到聚会时就做笔记，听讲道交通也做笔记，过一段时间琢磨琢磨，也没得着什么，全忘了，想记也记不住，就感觉得着真理真不容易，才知道信神不是简单事。有的人聚完会感觉收获挺大，明白不少，晚上睡一觉全忘了，好像跟没聚会差不了多少。有的人读完神的话得点开启、光照，心里美滋滋的，跟外邦人说一会儿话，心就全跑到外面去了，回家后祷告神就摸不着神了，什么追求真理、性情变化、蒙神拯救全忘脑后了。这就是人的身量太小，只明白点字句道理，神的话在人心里还没有扎下根基，证明人心里还没有神的地位，所以应对外面的事心里就没有神当家做主了。经历神作工可不是简单事，不经历一些试炼、一些失败挫折人就没有真实收获，单靠死记硬背不行。现在，多数人都是信了几年之后才开始明白一些真理了，尤其是经历了一些挫折、失败之后，才感觉追求真理的重要，才开始注重读神的话，注重交通真理、实行真理，这才是开始进入实际了。

有些人说：“为什么有点难处、有点拦阻我就受辖制，就不知怎么办，就感觉信神太难呢？为什么有点困难就产生消极，信神就没劲了呢？为什么有时候聚会、读神的话我没兴趣，要是说外邦的事我就来劲呢？”这是怎么回事？其实，从人的本性实质上来说，就是因为人不喜爱真理。人不喜爱真理，那人信神的心是真实的吗？人心里还会有神的地位吗？人心里有神吗？没有，这是肯定的。你心里没有神，没有神的地位，就证明你心里没有真理，你不明白任何的真理，你也不会去实行任何的真理，所以，说到揣摩神的话、实行真理，人就没劲，也没有路途。如果让你去挣钱，说做什么事挣钱多，那你会想方设法克服一切困难也要把这事办成，就是失败了也不怕，还会接着再来。因为有利益吸引着你，你的心被利益占有，在你的心里利益占第一位，你感觉金钱、利益太重要了，你是不容易放弃的，所以你就会想尽一切办法去达成自己的愿望与目的，甚至不惜一切代价。所以说，你如果把追求真理当成人生中的第一大事，我相信你不会没有路，你也不会没有时间，更不会有什么难处能拦阻你去寻求真理、实行真理。你们有没有这样的心志？就像做父母的为了满足儿女能付出一切代价，儿女说上大学得花多少钱，家里如果没有那么多钱，父母就会到处去借钱、凑钱，借不到就想办法做买卖或者打工，不管受多少苦他都要把这钱凑足了，供儿女上大学，培养儿女成才，让儿女以后有好的前途。如果你们在追求真理上真有这样的心志，我想应该是没有什么难处能难住任何一个人的，除非你是弱智或者天生脑子有毛病，除了天生智障残疾之外，正常人的思维能达到的你应该都能达到，任何难处都不是难处。因为追求真理不是凭人的想象追求就能得着，必须得有圣灵作工，人只是配合，只要我们有心志去追求，圣灵会引导我们，会随时地供应、开启我们，让我们渡过每一个难关，明白我们所不明白的真理。因为在人不能的事在神都能，人什么也不是，如果神不作工，人下再大功夫、使再大劲也没有用。

在恩典时代，人也说信神、跟随神，但是人的目标都是为了进天堂，也不说实行经历神话语的事，也不知道得救是怎么回事，只是守守规条、守守礼拜，然后读读圣经，之后再有一个渺茫的盼望就觉得差不多了，死了以后就能进天堂了。末世这一步工作可不是那么简单，神所作的每一样工作都是现实的，需要我们实际地付代价，需要我们实际地去寻求、去经历，这样我们才能从神发表的话语中得着真理。如果还像恩典时代那种信法，每个礼拜聚聚会、读读圣经，然后祷告、唱诗、赞美神就完事了，就等着被提上天堂、等着上三层天了，那人得狂妄到什么程度！败坏人类就是这样，不管神怎样作工，只要给人一个应许，人就抓住不放，一直当规条守着，丝毫不寻求神的作工、不寻求神的心意，就等着被提上天堂。人都不认识自己是什么东西，就往好了想，往高了攀，没有一个人认为自己是撒但的种类，更没有一个人认为自己是灭亡的对象，都认为自己真心信神，尽本分受了不少苦，始终没有背叛神，就是已经蒙神拯救了，肯定能进天国，这个观点是错误的，真是一点儿真理都不明白。尤其是人刚信神时就是七个不服八个不忿，特别狂妄，看谁都不顺眼，看谁都不如自己，甚至对神也是这样。别看人接受了基督，接受基督不等于能接受基督所说的话，不等于能接受基督所作的一切。他仅仅是从名义上接受了神这步作工，从名义上接受了道成肉身的神，但是不等于他对神所作的没有观念、没有想象、没有抵触了。有些人看到基督时很兴奋、很激动，心里感觉荣幸，觉得自己没有白活，但是因为人没有真理，对神不认识，看到基督说话就有观念，看到基督处理事也有观念，基督对待一个人是什么态度他也有观念，甚至基督吃什么东西、穿什么衣服，基督的一个表情、一个举动都能让他有观念、有看法、有想法，这是怎么回事？就是人想象中的神与真实的神根本就不一样，道成肉身成为人子，对于本来就有败坏性情、狂妄本性的人来说，就不可能不产生观念，就不可能不抵挡、不论断，如果对神的神性实质认识不到是很难顺服的，就更谈不到爱神、敬畏神了。但是，经历神作工多年的人，尤其听神讲道交通比较多的人，他们会怎么认识、怎么对待道成肉身的神呢？他们亲身经历了从对神有观念到对神有认识，从悖逆、抵挡到有真实顺服这个过程，他们亲身体会到神所作的每一样事、神所说的每一句话、神处理每一件事都有真理原则在其中，人不应该有观念，更不应该心存抵触、反感。经历了几年之后，人明白点真理了就会正确对待了，人里面有点真理作生命了，也有实行原则了，自然就不会做出蠢事了。初信的人、没有经历的人在这些事上就容易悖逆神、抵挡神，就容易做出一些愚蠢、莽撞的事，有些性质严重的就能论断神、亵渎神，就彻底栽倒了，有的是一直打岔搅扰教会工作，就被淘汰了。你们现在是不是对神也充满观念想象啊？有没有感觉信道成肉身的神太难了？有的人说：“我们以前信主时挺简单的，只是聚会、听道，有事祷告主，没有人要求我们实行真理顺服神，更没有人带领我们实行经历主的话、追求真理，牧师、讲道人只是讲解圣经，我们怎么领受都行；现在信全能神了，神发表的真理太多了，我们就感觉实行真理太难，进入实际真不容易啊！”那你们想过没有，如果还按以往信主的方式来信神，能得着真理生命吗？能蒙神拯救吗？（不能。）你们能意识到这点就说明你们有长进了。

信神不能凭想象，也不能凭观念，更不能凭兴趣。如果你是凭一时爱好或者一时冲动信了神，那你还是冷静冷静，好好琢磨琢磨自己是不是还要信下去，自己是不是真打算追求真理，自己到底是不是真实信神的人，是不是已经下定决心走信神这条路了，是不是已经下定决心追求真理了。为什么要强调这一点呢？因为我们现在信的是道成肉身的神，神道成肉身就是神从天上来在地上，真真实实地成了一个人，一个外表与人一模一样的人，但他是基督，是神自己，不是一个简单的人。神道成肉身实实际际作了一步审判人、洁净人的工作，实实际际地发表了许多话语，作了很多工作，拣选了很多人，实实际际地在扩展他的工作、扩展他的福音，这每一样实际的作工就证实了，神要拯救人、成全人当然就要求人要实实际际地经历他的话语、经历他的作工，这样人才能得着真理，才能真实顺服神、敬拜神，这是神要作成的事。从你们开始接受神的作工到现在，可能你们也经历了一些事，不管是你们认为超然的也好，或者是人肉眼看得到、思维能达到的也好，总之，每一件事都是神实实际际地在作，作在我们身上，作在我们中间，作在我们周围，让我们看得见、摸得着。所以说，追求真理这是现实功课，必须在临到的每件事上寻求真理、实行真理，得靠人努力配合才能得到真理。追求真理也不是像人想象的那样读读神的话明白字面意思就是明白真理了，只要能说会讲就是实行真理了，不是这么简单的事。追求真理需要我们实际地去寻求真理、接受真理，还要受苦付代价，在现实生活中去体验、去寻求、去揣摩、去交通、去实行，去下功夫，这样才能一点一滴地在神的话上、在真理上有所进入、有所收获。到有一天，你明白了什么是真理，明白了什么是真理的实质，就知道了道成肉身的神所说的这些话就是我们现实的需要，是我们处理一切问题所需要的实行原则，神的这些话就是我们生活的目标与方向。那个时候你就看到，神所作的一切太有意义了，神道成肉身对我们来说太重要了，太有价值了！神所说的每一句话、所作的每一步工作，神的一言一行、一举一动，他的意念、他的心思、他的观点都是为了洁净人、拯救人，没有一点是空洞的，都是现实的、实际的。所以说，无论人是从宗教里过来的，还是从外邦接受的，都不要再凭观念想象信神了，都不要再做宗教梦了，梦想在大灾难临到的时候突然被提到空中与主相遇，这是做白日梦。神来了是实实际际地发表真理揭示人、审判人、洁净人的败坏，是实实际际地拯救人脱离撒但的权势。在这期间，人还要经历许多的逼迫患难，经历许多修理对付、审判刑罚才能得着洁净变化，这样经历神的作工才能得着真理。你得到真理了，神在你心里就有地位了，你对神就有真实的敬畏与顺服了，这就是神要作的。你明白真理了，知道真理的价值了，真理在你心里扎根了，你对真理有实际的经历认识了，那神的话在你心里就成为你的生命了。这个过程实不实际？（实际。）那在这个过程中需要人做什么呢？首先得需要人有顺服神的心，接受神话语的审判刑罚，顺服神的修理对付与试炼熬炼，这样人的败坏才能得着洁净，就能实行真理达到顺服神了，就能进入神话的实际了。只要人会经历神的作工了，就知道神在人身上要作成什么，要达到什么果效。神的话在人身上主要达到两方面果效：第一，让人认识自己；第二，让人认识神。这两方面果效都达到了，就是真认识神的话了，就是真明白真理了。

认识自己必须得认识自己的败坏流露、认识自己的败坏性情、认识自己的致命处、认识自己的本性实质，必须认识自己在日常生活中流露的点点滴滴，或者在家里，或者在外面，或者在聚会的时候，或者在你吃喝神话的时候，或者在你临到每一件事的时候，你的存心、你的观点与你对待每件事情的态度，从这些方面来认识自己。当然，更深的认识自己必须得结合神的话，根据神话认识自己才能达到果效。接受神话语的审判不要怕受苦，也不要怕疼痛，更不要怕神的话刺透你们的心、暴露你们的丑态，受这些苦太有益处了。信神就应该多看神审判刑罚人的话，尤其是神揭示人类败坏实质的话语，多结合实际情形，多往自己身上对号，少往别人身上对号。神揭示的各种情形在每个人身上都不少，都能对上号，不信你去经历经历，经历越多认识自己越多，越能感觉到神的话说得太准确了。有的人读神的话跟自己对不上号，觉得有些话不是说他的，是说别人的。比如，神揭示人是淫妇、妓女，有的姊妹觉得她对丈夫忠贞不二，这话不是说她的；有的姊妹觉得自己还没结婚，也没有搞过淫乱，这话也不是说她的；有的弟兄觉得这话是针对女性说的，跟他没关系；还有的人认为神揭露人的话太严厉，不切合实际，他接受不了；甚至有的人说神说话也有不准确的地方。这样对待神话的态度对不对？显然是不对的。人都是根据外表行为看人，都不会在神的话里反省自己来认识人的败坏实质。这里的“妓女”“淫妇”就是指人类的败坏、污秽、淫乱的实质说的，无论你是男是女、结没结婚，人都有淫乱败坏的心思，怎么能跟你没有关系呢？神的话揭示的是人的败坏性情，不管男女，败坏程度都是一样的，这是不是事实呀？我们首先得认识到，神所说的每一句话都是真理，都符合事实，不管审判揭示人的话多么严厉，交通真理劝勉人的话多么柔和，不管是审判还是祝福，是定罪还是咒诅，不管人感觉是苦还是甜，人都应该接受过来，这是对待神的话该有的态度。这是什么样的态度呢？是敬虔的态度、虔诚的态度、忍耐的态度，还是抱着受苦的态度？你们有点迷茫，我告诉你们，都不是。信神必须得认定神的话是真理，既然是真理，人就应该有理智地去接受，不管能否认识到、能否承认，首先该有的态度就是把神的话一点不差地接受过来。如果神的话不是揭示你或者你们的，那是揭示谁呢？若不是为揭示你，怎么还让你接受呢？这不是矛盾了吗？神所说的话是针对全人类的，神所说的每一句话都是揭示败坏人类的，每一个人都有份，当然你也不例外。就是神的每一句话都不是外表的一个现象、一种情形，更不是外表的一个规条或者简单的行为，不是这样。你如果认为神的每一句话只是揭示了人的一个简单行为、一个外表的现象，那你就不通灵了，你不明白什么是真理。神的话就是真理。人都感觉到神的话深奥，深奥在哪儿？就是神每一句话所揭示的是人的败坏性情，是人生命里实质的东西、根深蒂固的东西，是实质的东西，不是外表的现象，更不是外表的行为。从外表上可能你看着每一个人都是好人，但神为什么说有些人就是邪灵、有些人就是污鬼呢？这就是你看不到的东西了。所以说，不能凭人的观念想象，也不能凭人的道听途说，更不能根据执政党的说法来对待神的话，只有神的话是真理，人的话都是谬论。这样交通之后，你们对待神话的态度是不是能有点转变呢？不管转变多大，起码你们以后再看到神审判、揭示人的话不能跟神讲理了，不能再埋怨神，说“神揭示人、审判人的话太严厉了，这一页我不看，翻过去，我找点祝福、应许的话读，心里得点安慰”，不能再这样凭己意选择读神的话了，得接受真理、接受神话语的审判刑罚，败坏性情才能得着洁净，才能达到蒙拯救。

你们现在虽然知道神的话都是真理，也都愿意追求真理，但你们对待神的话还有自己的喜好与选择，还会凭己意，最愿意读神应许、祝福的话，尤其对神应许的话牢记不忘，看这类话心里就觉得舒畅一些，或者觉得有点盼望，觉得信神还有点劲、有点动力，不愿意读神审判、揭示人的话，如果总看神揭示人、审判刑罚人的话就感觉扎心，信神的劲就没了，那还怎么往前走啊？现在多数人看神揭示奥秘的话看不懂，觉得太深了，看祝福的话又觉得遥不可及，如果看神揭示人败坏性情的话还能明白一些，即使有些能对上号，心里承认是事实，但人还不愿意接受。你看，人多麻烦啊！知道是真理还不愿意接受，想得着祝福还得不着。那该怎样吃喝神的话才合适呢？首先，应该多读一些神揭示奥秘的话，读这类话人就感觉神在三层天上，觉得神很高大，对神应该存有敬畏之心，接着就祷告：“神哪，你太伟大了！你太至高无上了！你是万物的主宰，你能决定我的命运，我愿意顺服你所安排的发生在我身边的一切事情。”这么祷告，人对神就有点敬畏了。人都愿意信高大的神，所以在吃喝神的话之前，第一步先确定神是在天上向人说话，人就愿意读神的话了，就不容易有观念了。第二步，再找点神应许、祝福的话来吃喝。看到神祝福人的话，人就激动得流泪了，说：“神哪，你太可爱了！你太值得我们敬拜了！你对我们的祝福我们愿意接受，你给我们的应许我们更愿意接受，只是我们现在身量幼小，生命还没有长大，没有这个资格来接受你的应许、接受你的祝福，求你多多供应我们吧！”看着神祝福的话真是好啊！接着又琢磨，“那有什么样的祝福呢？神说了，到那时一切的灾难必不临到人，到那时让人脱离这些烦人的一日三餐、洗洗涮涮，等等之类的应许”，人就越读越起劲。不过不管怎么起劲，别忘了追求真理。第三步就该读神揭示人类败坏性情、败坏实质方面的话了。对神揭示人败坏实质这方面的话，每次不需要多吃喝，就吃喝一项或者两项就可以了。吃喝完之后，不明白的先放着，对不上号的先放着，能对上号的就好好揣摩，慢慢地就对自己的情形有认识了，等你真正认识自己的败坏性情了，你明白的真理越来越多，不知不觉对自己的本性实质也能看透了。你们说，这样好不好？（好。）就像喂小孩吃药的时候，都是先给他一点好吃的东西哄住他，然后趁他不注意的时候给他灌一口药，他觉得苦了再给两块糖哄哄，他就把药吃进去了，要是长大了就不用这样了，明知道药苦也得主动去喝，这就是身量的问题。你如果没有那个身量，让你在神的话里找揭示人败坏本性方面的话语、相关的真理去与自己对号，整天让你吃喝这些话，时间长了，你就厌烦了，因为你的经历达不到、够不上，所以中间就得加一些类似糖衣的东西，身量幼小的人就应该这样吃喝神的话。如果是常常软弱消极的人，没有真实的信心与盼望，就赶紧吃喝一些关于神祝福与应许方面的话语，找一找关于神揭示奥秘方面的话语来吃喝，吃喝吃喝感觉自己的劲起来了，跟神的关系近一些了，就赶紧趁热打铁，再找一找关于刑罚审判方面的话语来吃喝，这样吃喝就容易达到果效，就不耽误生命长进了。身量小的时候吃喝神的话就得会调剂，怎么吃喝能使自己心情好、长进快就怎么吃喝，能够上什么就吃喝什么，够不上的先放下，能吃喝明白的就要实行经历，只要你会实行经历神的话了，会实行你所明白的真理了，就能进入信神的正轨了。

记得以前有人说过这样一件事，有个人为了研究神什么时候离地下了很大的功夫，这个很大的功夫也不是日思夜想地琢磨，就是他从开始信神就关心这事了。为了找出一个准确的答案，他把所有关于神要离地这方面的话，比如神走的时候是什么时间，会有什么迹象，教会里的人会有什么反应，等等，把这些话都集中到一起，然后一个劲儿地琢磨，再来个综合分析，像查串珠圣经似的从前到后逐个对号，这功夫下得大不大？你们说，这人对神多“关心”，对神的“爱心”有多大呀！神离地是神作工当中一个很重大的事件，被他发现了，他就把这事当成第一重要的事，认为这比自己追求真理达到蒙拯救的事还重要，比在神的话中寻求任何一项真理还重要，所以他把这些话都集中到一起，最后找出“答案”了。咱们先不说他研究的这个结果准不准，就说他这种人信神的追求观点与他的追求方式，你们认为怎么样？他下的这些功夫有没有必要呢？下这苦功没用啊！神离地跟你有什么关系？神来也没通知你，所以神走也不可能让你知道。神有很多事情不让人知道，不让人知道的原因是什么？就是人没必要知道，人知道了之后也不会有什么好处，不会对人以后的归宿起任何的作用，所以说没必要让人知道。现在神道成肉身了，什么奥秘神都知道，哪方面真理、什么事情神都知道，都可以对人说，但是有些事没必要让人知道，也没必要告诉人。神什么时候离地、什么时候工作结束，这跟人有关系吗？可以说，没有任何的关系！有些人说：“怎么就没关系？我要是追求真理来不及了怎么办？我得看看神的日子还有多长时间，我得看准日子再追求。”这样的人浑不浑？他是追求真理的人吗？根本就不是！人如果真追求真理就不会在乎这些，也不愿意关心这些事，他认为关心这些事对追求真理没有帮助，也没有什么意义，所以就不愿意在这些无聊的话题上花心思、下功夫。有些人总关心神的日子什么时候来到，这是不是有个人的企图呢？你总关心神的日子什么时候来到，这能证明你爱神吗？能证明你是遵行神旨意的人吗？能证明你为神作见证了吗？能证明你为神国度福音扩展作贡献了吗？你的善行预备得怎么样了？你明白了多少真理？进入了哪些真理实际？这些才是你最应该关心的事。你总探听神的消息，总想知道一点小道消息，总想掌握点奥秘，这只不过是好奇的心，根本不是追求真理的心，不是体贴神的心，更没有敬畏神的心，你追求明白奥秘与追求真理没有丝毫关系。你们应该怎样对待这类人？会尊重他吗？会佩服他吗？会羡慕他吗？你会帮助他找这样的奥秘吗？不会，你肯定会藐视他，说：“我们现在在追求真理、认识自己、认识神的事上都差太多，八字还没有一撇呢，方方面面的真理等着我们去寻求、去明白、去实行，所以我们没必要下功夫去研究那些奥秘。”其实，你只要心里有神、有追求真理的心，真到了那一天神不会不让你知道的，神不会丢弃你的，这个信心你得有，这个认识也得有。你有这个信心、有这个认识，你就不会做愚蠢的事。如果神有意要告诉你，神不会直说吗？还用拐弯抹角吗？还用在话里藏话吗？还用掖着藏着吗？根本就不用。神有意让人知道的就是真理，他的所有作工、说话与他的心意发表的都是真理，根本不会向人隐藏。所以说，神不想让人知道的事，你没必要打听，也不用去琢磨，在那些事上你下多少功夫也是白搭工，一点儿价值都没有，反倒让神厌憎。神为什么会厌憎呢？首先得明白，神所发表的真理很多，哪方面真理都有，你临到事不去寻求真理解决自己的现实问题，你就不是喜爱真理的人，你是一个好奇心太强的人，是喜欢钻牛角尖的人，你是一个对待神的话态度轻慢、总想敷衍的人。你心里没有神的地位，你心里有的只是一些神不愿意让你知道的事情，比如，神的居所三层天是怎样的，到底在哪儿，以后的国度会怎么样，神道成肉身什么时候离地，等等这类的事情，所以说神厌憎你。神厌憎你有没有道理？（有。）如果你的儿女整天不好好学习，该做的功课不去做，总琢磨，“我爸跟我妈是怎么认识的？他们怎么生的我呢？生了我之后，他们喜不喜欢我？我家的日子以后怎么样呢？能不能发大财呀？……”总研究这些问题，你会不会反感这样的孩子？你是不是厌憎你的孩子这样做呀？你喜欢你的孩子做什么？就是好好读书认字，好好学习。你对孩子的心意是这样，何况神对人的心意呢，岂不是更喜欢人走正道、务正业吗？神不喜欢人研究他，不喜欢人总是偷偷观察他的一言一行、一举一动，也不喜欢人在他身上下一些无谓的功夫。有许多人总研究神的日子什么时候来到，这是不是心里在怀疑神、抵挡神？神发表这么多真理他不宝爱，也不追求，这是什么问题？敬虔的人凡事寻求真理、摸神心意，读完神的话就能肯定神的话是真理，应该实行、顺服。不相信神的话是真理的人才会研究神，这些人对自己分内的事、对自己的本分一点儿都不关心，一点儿都不注重，也不去下功夫、付代价，而是总关心神什么时候离地、神什么时候倒下灾难、神的日子还有多久等等之类的事情，还有“神离地之后还会与我们相见吗？神离地之后作工作还会像现在这样吗？神离地之后上三层天呆多久？还来不来了？以后的国度时代有没有天使啊？天使跟人交不交往啊？”等等这类奇怪的话题，神厌憎人总是研究这类话题。那人该注重什么呢？该怎么认识道成肉身的神，该怎么认识神的作工，该怎么领受神所说的每一句话，这是人分内的事，是人首先应该追求明白、进入的。如果你不追求明白、进入这些真理，那你信神就没有意义了，你的信神就是空头口号，没有任何实际内容。你如果在背后总琢磨关于奥秘的事、关于神什么时候离地的事，或者你们之间总谈论神的肉身降生在哪儿，生在什么样的家庭，家庭背景是什么样的，神肉身的生活是什么样的，神的肉身多大年龄，文化程度怎么样，是否信过神，有没有读过圣经，信耶稣多长时间……如果总研究这些，那你们就是论断神，就是亵渎神的肉身！神是让你认识他的性情、认识他的实质，达到明白他的心意，能够顺服他，能够实行真理满足他，而不是让你去研究他、在背后议论他。所以说，我们既然接受了神的道成肉身，接受了神的这步作工，接受了基督作我们的生命、作我们的神，那我们就应该有敬畏神的心，用敬虔的态度来对待神的所有所是、来对待神道成的肉身，这是我们该有的理智、该有的人性。你如果觉得现在对神没什么认识那就别谈，就谈认识自己、怎么追求真理、怎么能够尽好本分，就装备这些方面的真理。到有一天，你觉得好像对神有点真实认识了，可以在一起交通交通，但是有关神的肉身方面的信息，或者是一些不为人知的奥秘，这些事你们尽量别谈，弄不好容易触犯神性情，被神定罪，成了亵渎神的人，圣灵会离弃你的，这事你得看透。总研究神、总打探小道消息能代替追求真理吗？能使你认识神吗？这些事都看不透，是不是太愚昧无知的人呢？

到底什么是追求真理必须得明白，神拯救人为什么要发表这么多真理？神为什么要求人明白这么多真理？如果不明白这些真理，败坏性情能不能解决？不明白这些真理能不能认识神？如果不认识神，能不能达到顺服神？能不能敬拜神？这些真理都有连带关系。要达到蒙拯救，不明白这些真理怎么行呢？要明白这些真理是简单事吗？不经历审判刑罚能达到明白真理吗？不经历修理对付能认识自己吗？不认识自己能有真实悔改吗？没有真实悔改能达到蒙拯救吗？这些真理都是信神该明白的真理，也是达到蒙拯救必须明白的真理。如果信神一直稀里糊涂不追求真理，那就失去信神的意义了。

二〇〇七年秋