I

Nella Sua prima incarnazione, Dio non completò l'opera dell'incarnazione; concluse soltanto la prima fase dell'opera che Dio doveva realizzare nella carne. Quindi, per terminare l'opera di incarnazione, Dio è tornato un'altra volta nella carne, vivendone tutta la normalità e la concretezza, vale a dire, rendendo la Parola di Dio manifesta in una carne del tutto comune e normale, portando a termine in tal modo l'opera che aveva lasciato incompleta nella carne. In essenza, la seconda carne incarnata è come la prima, ma è ancora più concreta e normale rispetto ad essa.

II

È stata la carne di Gesù ad essere inchiodata alla croce, la Sua carne che Egli ha ceduto come offerta per il peccato; fu tramite una carne dotata di normale umanità che Egli sconfisse Satana e salvò completamente l'uomo dalla croce. È in veste di carne completa che Dio nella Sua seconda incarnazione compie l'opera di conquista e sconfigge Satana. Solamente una carne del tutto normale e concreta può compiere l'opera di conquista nella sua interezza e rendere una formidabile testimonianza.

III

Il ministero di questo Dio incarnato consiste nel parlare e in tal modo conquistare e perfezionare l'uomo; l'opera dello Spirito realizzata nella carne, il ministero della carne, è di parlare e in tal modo conquistare, rivelare, perfezionare ed eliminare completamente l'uomo. E quindi, è nel lavoro di conquista che l'opera di Dio nella carne sarà compiuta del tutto. L'opera di redenzione iniziale era solo l'avvio dell'opera di incarnazione; la carne che compie l'opera di conquista terminerà l'intera opera di incarnazione.

La Parola, Vol. 1: La manifestazione e l'opera di Dio, "L'essenza della carne abitata da Dio"