解答：在宗教里，有许多信神的人认为“神的说话作工都记载在圣经里，在圣经以外再没有神的说话作工”，这种说法符合事实吗？你敢说律法时代耶和华所作的工作一点不落地都记载在圣经里吗？你能保证恩典时代主耶稣的说话作工全部都记载在圣经里吗？如果这种说法不符合事实，会造成什么后果呢？会不会使人贬低神、定规神、亵渎神？这是不是触犯神性情的事啊？我们应该知道，圣经都是神作完每一步工作多少年之后，由一些事奉神的人整理编辑的，难免有一些内容被落掉、删减，这是事实。在旧约圣经里，就有一些先知的话没有记载在圣经里，而收集在次经里；在新约圣经里，四福音里所记载的主耶稣的话并不多，事实上，主耶稣传道、作工至少三年多，所说的话比圣经记载的不知要多多少倍，这是任何人无法否认的事实。就如圣经上说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”（约21:25）还有使徒的书信有些也没有记载在圣经里。如果主耶稣再来说话作工，不知还要说多少话、作多少工，这些圣经里能有记载吗？圣经里只记载了主耶稣再来的预言，并没有记载他再来的说话作工，所以说，圣经所记载的神的话都是有限的，这些话简直就是神生命海水中的一滴，只是神生命的万分之一、亿万分之一。根据这些事实，人怎么能说神的说话作工都记载在圣经里呢？又怎么能说在圣经以外再没有神的说话作工呢？这种说法太武断了！根本不符合事实。所以说，有许多人根据这种说法来确定圣经就是人信神的根据，这个结论是不准确的。人信神有圣经作根据是对的，但光凭圣经还不够，最主要还得根据圣灵的作工来走信神的路，才能达到神的称许。如果光根据圣经，而没有圣灵的作工，人能明白圣经中的真理吗？人能达到认识神吗？如果人领受神话偏谬，没有圣灵开启，是不是容易偏行己路啊？这些都是现实问题。人信神如果没有圣灵的作工，绝对不能得着真理，更不能达到认识神；人信神如果没有圣灵的作工，即使常常读圣经听讲道，也没法明白真理进入实际，可见人信神没有圣灵的作工寸步难行。

有许多宗教牧师、神学博士就是凭人的头脑来解释圣经，结果都成了抵挡神的人。就像法利赛人一样熟读圣经，守一些圣经中的规条，却对神没有丝毫认识，他们外表敬虔却没有一点敬畏神的心，当主耶稣来显现作工时，还能拿着圣经抵挡主、定罪主，遭到了神的咒诅，这是什么问题呢？人信神光根据圣经到底行不行？法利赛人的惨痛教训告诉我们，信神光根据圣经是不够的，最主要得根据圣灵的作工，没有圣灵作工，无论人信神多少年也白搭工，没法得着生命，这是任何人无法否认的事实。可见“信神就得根据圣经，离开圣经就不是信神”这种观点是错误的，是荒唐谬妄的。圣经里神的话说得很清楚：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（亚4:6）还有《诗篇》中的话：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127:1）这两句话都是圣经中的经典名句，可以说所有信神的人都知道这两句经文，人信神光根据圣经到底行不行？我们应该清楚，信神最主要得根据圣灵的作工，根据神现实的说话，这样才能得着真理生命。有许多人不明白圣经，总以为圣经中有永生，只要守住圣经就一切都成了，这是十分谬妄的观点，主耶稣早就说过：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约5:39-40）“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）信主的人心里应该清楚，神就是造物的主，神掌管万物、主宰万物，是万物生命的源头，在神有无穷的智慧与奇妙，而圣经只是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证，圣经是圣经，神是神，圣经与神是两码事，根本不能相提并论，圣经不能代表神，更不能代替神拯救人，只有神才能拯救人。如果圣经能拯救人，几千年来，以色列人都持守圣经，迷信、崇拜圣经，他们为什么还需要弥赛亚来拯救他们？如果圣经能拯救人，为什么那些持守圣经的法利赛人还能定罪抵挡主耶稣，成为与神为敌的敌基督呢？事实足以说明，圣经不能拯救人，圣经只是神的见证。我们若只持守圣经，却不顺服神的作工，就不能蒙神拯救。我们信神就应该顺服神的作工，经历实行神的话，才能获得圣灵作工，得着真理生命，所以圣经只能作为我们信神的参考，不能完全作信神的根据，信神应该根据神现实的说话，根据圣灵的作工，这是信神最重要的原则，这个常识如果我们看不透，那可真是太愚昧无知了！如果我们把圣经当作偶像对待，或者用圣经代替主，就纯属于抵挡神、亵渎神。我们信主若迷信、崇拜圣经，却不能尊主为大，不能顺服主，这怎么能是信神的人呢？这跟假冒为善的法利赛人有什么区别！可见，我们信神如果不了解圣经的内幕，不知道圣经与神的关系，太容易偏离真道误入歧途了。

我们再来读几段全能神的话吧。全能神说：“圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，新约也记载了保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　四》

“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经，你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前‘记载’出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。”“自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高，甚至人把圣经看得比神还高，若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句，人就像失去生命一样。”“到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要是按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》

“因为圣经伴随人几千年的历史，而且人都把它当作神来对待，甚至于到末世人用圣经取代了神的位置，这是神很厌憎的事情。所以，闲暇之余神不得不将圣经的内幕与其起源都一一澄清。如若不然，圣经在人心中的地位仍可以替代神，而且人都拿圣经的字句来定罪、衡量神的所作所为。神解释圣经的实质、构造与其中的破绽，并不是否认圣经的存在，也不是定罪圣经，而是给其一个合适、恰当的说法，将圣经的本来面目还原，纠正人对圣经的错谬认识，让所有的人都对圣经有一个准确的看法，不要再崇拜圣经，不要再迷失方向——将迷信圣经错认为就是信神、敬拜神，甚至不敢面对圣经的真实背景与其中的破绽。……人若不能摆脱圣经的牢笼，那就永远不可能来到神的面前，人要想来到神的面前，那就首先要扫除心中一切的能替代神的东西，这样就能达到神的满意了。虽然神在这里只对圣经作了解释，但你不要忘了，人真正崇拜的除了圣经之外还有许多错谬的东西，人唯独不崇拜的就是真正的从神来的东西。神只是以圣经为例来提醒所有的人：不要走错路，不要在信神的同时、在接受神话语的同时再次走入极端，陷入迷茫。”《话・卷一　神的显现与作工・基督在众教会行走时的说话・内容简介》

全能神的话揭示得清清楚楚，圣经只是神的见证，是神前两步作工的纪实，圣经的价值与宝贵之处就在于圣经里记载了神前两步作工中的说话，这使人类都能从圣经里神的话中看见神怎么创造万有、怎么造人类、怎么带领人类、怎么救赎人类，达到对神有些认识。就是因着圣经的记载，有许多人就归向了神，不单承认神创造万有，而且还能渴慕神的话语寻求神的脚踪，这都是圣经给人类带来的益处、造就，也是圣经的价值所在。但神的作工是一直往前发展的，不是作完两步工作就达到拯救人类的目的，神的经营计划是三步作工，如果我们光守住圣经，而拒绝接受在圣经以外神作的末世工作，这是多大的亏损啊！神洁净人类、拯救人类、成全人类的工作，主要是在末世的审判工作中成就的，所以，神末世所发表的一切真理，对我们人类得洁净蒙拯救进天国至关重要。为什么主耶稣预言他末世再来时，凡能接受他的人是赴筵席呢？主说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”（启19:9）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）我们都清楚这是婚娶的筵席，就是神要真正得着人、成全人，使人与神同心合意，永不再分离，所以末世全能神发表了使人得洁净、蒙拯救的一切真理，这些听见神声音就接受顺服的人都是聪明的童女，被提到宝座前赴上了羔羊婚筵，享受到了宝座流出的生命河水的供应，他们经历了神末世的审判、洁净，脱离了罪的捆绑达到变化，被神作成为得胜者，这样的人就是最有福的人，也是得着永生进天国的人。人如果只根据圣经信神，停留在圣经的字句与宗教规条里，持守神前两步作工原地踏步，就容易被神的作工步伐撇弃、甩掉，失去神末世洁净、拯救、成全人类的机会，这就完全与神的拯救工作断绝了关系，前功尽弃被神淘汰，在神眼中这些人都属于背叛神的人，都是不信派，属于作恶的，最终他们都与当初那些法利赛人一样，因顽固地持守旧约圣经，抵挡定罪主耶稣，而遭到神的咒诅、惩罚。正如主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）可见，那些持守圣经拒绝接受神末世作工的人就是这个结局啊！

我们再来看看全能神的话。全能神说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》

——电影剧本《打开脚镣奔跑吧》