中国江苏　金欣

我母亲在我结婚前就得癌症去世了，父亲五十七岁时得了高血压，引起血管崩裂，导致半身不遂，在床上躺了十五年，最后痛苦地死去。父亲躺在床上痛苦的样子，在我心里留下很深的阴影。我也有高血压、心绞痛，有时候半个头都是麻的，就像针戳一样，身上大大小小的病也一直伴随着，长期都得吃药。我看到自己也有和父亲一样的症状，心里就总会担心，“现在我也挺大岁数了，如果哪天也像父亲一样病倒了，那我怎么生活呀？我还怎么尽本分追求真理呢？尽不上本分还怎么蒙拯救啊？”所以，每当我身体出现症状的时候，愁苦忧虑的情绪就会缠着我。有一次，一处教会急需人去扶持，上层带领和我交通让我过去，可我心想，“那处教会问题有点多，要去的话得操很多心、付很多代价，本来我身体就不好，去了那边更劳累，这病会不会越来越严重啊？要是真病倒了可怎么办呢？”于是，我就拒绝了。过了几个月，那边教会实在缺人，上层带领又来交通这事，我心里也受责备，“之前没有体贴神的心意，事后心里也难受，这次我不能再拒绝本分了。”于是我就答应了。

可是刚到这处教会，看到各项工作都没有果效，我感觉压力很大。要想提升工作果效，就要处理很多问题，付出很多代价，每天心思都不停地转。那段时间，我的头又开始麻了，脑袋里就像有小虫子爬一样难受，觉也睡不着，白天也没有精神，整个人身体很软，没有力气，我就有些担心，“这病情发展下去会不会更严重啊？如果像我父亲一样血管阻塞，那我不就倒下了吗？可能成植物人或者瘫痪，甚至都会没命，那我还怎么尽本分、怎么蒙拯救啊？”我常常活在病痛的担忧中。虽然我主抓福音工作，但是福音工作的细节问题我都不想花心思去过问，也很少监督工作的细节，害怕劳累太多会倒下去，心里还巴不得赶紧把这么繁忙的福音工作交给新选上来的带领。本来这处教会福音工作果效就不好，我又不具体地解决问题，导致福音工作没有一点儿起色。那段时间，我就担心自己的病会不会严重，万一哪天发作，小命就没了，死了就不能尽本分蒙拯救了。可想到我现在还在尽本分，神也会保守的，应该不会有什么大病，心里就踏实一点儿。但是，心里的忧虑还是时常地困扰着我，尤其看到配搭都快七十岁了，身体都没什么问题，可我比他小，还一身的病，心里就不是滋味，“人家身体好，尽本分多轻松啊！我身体怎么就不好呢？”我感觉很无奈，尽本分也有些消沉。2022年12月底，疫情再次爆发。本来我身体就有很多基础病，又感染了瘟疫，发高烧，浑身酸痛无力，咳嗽都带血，半个月都吃不下饭，没有一点儿胃口。当时，我心里特别痛苦，心想：“这下完了，我身体真的垮了，要是这次没命了，那我还怎么尽本分啊？有的人感染瘟疫咳嗽几天就好了，可是我一直在尽本分，这发高烧好几天了，饭都吃不下，怎么会病得这么厉害呢？”我越想越消沉，心里很苦。一段时间后，我的高烧退了，可两个配搭又感染了，教会工作就没有人作了，没办法，我只好拖着虚弱的身体去聚会。我带病跑了两三天。因为疫情，很多工作配合起来也很困难，我心里就开始退缩，觉得“这工作太难了，我现在身体越来越差，反正工作也作不好，还不如回家养养身体，说不定我的身体就能好一些”。回到接待家后，我的心绞痛突然发作了，一下感觉身体承受不住了，心想：“带领这个本分再尽下去我的身体肯定会扛不住的，还不如不尽这个本分。”我感觉很消沉，在床上躺了两三天，觉得身体要想好起来还得靠自己多注意休息，这样才现实。我就写信告诉带领我的想法，信一发走，我就回家了。回家的路上，我心里忍不住想：“我信神到现在，身体成了这样，本分也尽不好，这次算是彻底显明了，哪还能蒙拯救啊？”回到家躺到床上，我心里感觉空落落的，睡也睡不着，心里很受责备。又想到我负责的福音工作有很多细节内容需要安排，我如果在家呆着肯定会耽误教会工作的，我这样做也不合神的心意，我这不是直接撂挑子背叛神吗？我就向神祷告：“神哪，为什么我临到这个环境心里这么软弱，连本分都不想尽了？我也知道这不合你的心意，但是我胜不过去啊，一点儿力量都没有。神啊，我现在感觉很迷茫，心里很痛苦，愿你开启带领我，加给我信心、力量。”

寻求中，我看到一段神的话：“无论你是在病痛之中还是在痛苦之中，只要你有一口气，只要你活着，只要你还能说话、能走路，你就有精力能尽上本分，那你就应该老老实实、踏踏实实地尽本分，不要放弃受造之物的本分，不要放弃造物主交给你的责任，只要你不死，你就应该完成你的本分，尽好你的本分。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》还听到一首神话语诗歌《人多难拯救啊》：“没有一个人打算要一生之久地走跟随神这条路，追求真理得着人生，达到认识神，最终像彼得一样活出一个有意义的人生。所以，人走走就走偏了，就贪恋肉体享受了，受点痛苦就消极软弱了，心里就没有神的地位了，圣灵也不作工了，有的人还想走回头路，以前信了多少年的功夫全断送了，这是很危险的事！受了多少苦、听了多少道、跟了多少年都白费了，这多可惜啊！人走下坡路很容易，走正确的路、选择彼得的路的确不容易。多数人都心思不清明，看不清什么是正路、什么是偏路，听了多少道，看了多少神的话，知道是神也信不上来，知道是真道也走不上来，人多难拯救啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・信神选择对的路最关键》我边听着诗歌边哭了起来，神的话触动了我的心，也给我指出了一条实行路途，虽然身体临到一些病痛，但只要我还有这口气，只要能说话、走路，就不能放弃一个受造之物的本分。再想想自己的病，目前还没有严重到一点儿动不了，只是身体相对虚弱些，要尽本分得多受些苦，可我却撂下本分回家了。我信神多年，听了神发表的这么多的话语，难道真的要放弃本分吗？这也太没有良心了！我意识到我不能再这样消沉下去，我这样放弃本分在神那儿就是羞辱的记号。不管我的病什么时候好，现在我只要有一口气，不管这个本分多难，我都要力所能及地配合。神的话使我有了尽本分的动力，心里一下子感觉释放多了，我的情形扭转了一些，我就重新回去尽本分了。

后来，我看到一段神的话：“还有一类人，这类人身体不太好，体质、精力不太好，常常患一些大病小病，甚至不能负荷日常生活的起居饮食，不能像正常人那样生活、行动。这类人在尽本分的过程中身体常常不舒服、难受，有些人是身体虚弱，有些人有一些实在的病，当然还有一些人有已知的、潜在的某种疾病，这些人因为自身这个实际难处的存在，他们也常常为此而陷入负面情绪中愁苦、忧虑、担心。愁苦、忧虑、担心什么呢？担心自己总这么尽本分，总这么为神花费、跑路，总这么累，身体会不会越来越虚弱呢？到四五十岁的时候会不会卧床不起啊？这一切的担心成不成立？有没有人会对此给出任何具体的应对办法啊？谁会为此负责任呢？谁会为此买单呢？身体虚弱、体质差的人就为此而愁苦、忧虑、担心。有病的人常常在想，‘哎呀，我有心志把本分尽好，但我身体本来就有病，我求神保守，有神保守我不怕，但尽本分如果累着了能不能犯病啊？真犯病了怎么办啊？如果需要住院动手术，我没有钱，我如果不借钱治病，这个病会不会加重？严重了之后会不会死啊？这个死算不算正常死亡？如果真死了，我之前尽的本分神纪念不纪念啊？这算不算有善行？算不算蒙拯救了呢？’还有些人有已知的病，就是知道自己有一些实在的病，比如有胃病、腰腿痛、关节炎、风湿病，还有皮肤病、妇科病、肝病、高血压、心脏病等等，他就想：‘我要是一直尽本分的话，这些病神家给不给治啊？如果这些病严重了，影响到我尽本分，神给不给医治？别人信神之后病好了，那我这个病能不能好啊？神会不会像恩待别人一样给我治病呢？我要是忠心尽本分，神应该会给医治，我要是一厢情愿求神医治，但神不给医治，我该怎么办呢？’每每想到这些的时候，他心里就生出一股深深的忧虑，虽然手中的本分没停，该做的一直在做着，但是为自己的病痛、为自己的身体、为自己的以后、为自己的生死常常在思想，最后得出的结论只是一厢情愿地认为，‘神会医治，神会保守，神不会放弃我的，神不会看着我陷入病痛不管的’，这些想法是毫无根据的，甚至可以说是一种观念。人有这些观念想象丝毫解决不了自己的实际问题，人在内心深处还隐隐地为自己的身体与病痛愁苦、忧虑与担心，不知道谁能负责任，不知道有没有人负责任。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》神不这样交通，我还意识不到自己经常为病痛担心忧虑是负面情绪，还认为是正当的，现在才意识到我早已深深地被负面情绪捆绑着。因为我有高血压、心绞痛这些基础病，身体会常常有各种症状出现，当我在尽本分中多受苦，身体劳累一些的时候，我就担心自己的病越来越严重，会不会以后命都没有了，那还怎么尽本分呢？我很害怕自己失去蒙拯救的机会。当身体没有那么差的时候，我还能坚持尽本分，觉得自己在本分上花费神也会保守的，可一旦身体出现点症状，愁苦的情绪就一股脑儿地冒出来，总为自己的未来担心，尽本分也不得释放。我越考虑肉体，就越害怕死，害怕病痛给我带来不便与痛苦。尤其想到当初父亲躺在床上，每天都忍受着极大的痛苦，睁眼望着白墙特别无助，生活没有盼望，我就很害怕以后和父亲一样，所以尽本分的时候总会为自己的肉体考虑，畏畏缩缩，不敢卖力气去做，福音工作的细节我也不想付代价了解，导致工作一直没有好的进展。尤其感染瘟疫病情加重后，我的担心顾虑更加重了，本分也不想尽了，直接撂挑子跑回了家。看到负面情绪给我带来的影响太大了，活在愁苦担忧中只能越来越悖逆神，活得也越来越压抑痛苦。其实，我也知道人的生老病死都是神在掌握，我掌控不了，也没法避免临到病痛，我应该正确地对待，顺服神的安排，担心再多也改变不了什么，可因为我总为自己的前途后路着想，身不由己地活在愁苦担忧之中，给自己徒增了很多负担与痛苦，真是太愚蠢了！想到这儿，我不愿意活在负面情形中了。

过后，我看到神的话说：“病痛临到的时候，人应该走怎样的道路？人应该怎样选择？不是要陷在愁苦、忧虑与担心之中为自己的前途后路着想，而是越是在这种时候、这种特殊的环境背景之下，越是自身有这种切身难处的时候，人越应该寻求真理，越应该追求真理，这样你之前所听的道、所明白的真理才没有白听，才能起到作用。越是在你有这种难处的时候，越是你应该放下自己的意愿顺服神的摆布的时候。神给你摆设这样的环境，给你安排这样的条件，目的不是为了让你陷在愁苦、忧虑与担心的情绪之中，不是让你在病痛临到的时候试探神到底给不给你医治，从中摸着实底；神给你摆设这种特殊的环境、特殊的条件，目的是为了让你在这样的环境与条件之下能够学到实际的功课，能够在真理上、在顺服神上有更深的进入，让你更清楚、更准确地知道神是怎样摆布人事物的。人的命运都在神的手中，人不管能否感受到，能否有真切的知觉，人应该做的是顺服，而不是反抗，不是拒绝，更不是试探。同样都是死，如果你反抗、拒绝、试探，最终的结局那是不言而喻的，相反，你如果在同样的环境与条件之中能够寻求受造之物应该怎样顺服造物主的摆布，寻求神让你在临到的环境中应该学哪些功课、应该认识自己哪些败坏性情，从中明白神的心意，作好你的见证来达到神的要求，这是你该做到的。神在一个人身上安排一种病痛，或大或小，目的不是为了让你体会病痛的来龙去脉，病痛对人的危害，病痛给人带来的种种不便、难处，还有病痛给人带来的种种感觉，不是让你在病痛中体会病痛，而是让你在病痛中学到功课，学会摸神的心意，认识人在病痛之中所流露的败坏性情与人对待神的错误态度，学会顺服神的主宰安排，达到真实的顺服神，能站住见证，这是最关键的。借着病痛，神要拯救你，也要洁净你。洁净你的什么？洁净你对神的各种奢侈欲望、要求，甚至洁净你为了求生、为了活着而不惜一切代价作出的种种打算、判断与计划。神不让你自己计划，不让你自己判断，不让你对神有任何的奢侈欲望，神只要求你顺服，在实行经历顺服中认识自己对待病痛的态度，认识自己对于神所给你的这种身体条件的态度，还有你个人的意愿。当你认识到这些的时候，你就能体会到神给你摆设的病痛这种环境或者是给你这样的身体条件对你来说太有益处了，它对你的性情变化、对你的蒙拯救、对你的生命进入都有着极大的帮助。所以，临到病痛的时候，人不要总琢磨摆脱，也不要总琢磨逃避、拒绝。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看完神的话，我明白了神的心意，临到病痛不应该总陷在愁苦忧虑的负面情绪里，也不应该试探神会不会给我医治，而是要在神摆设的环境中学会顺服神的安排。病痛临到不是神有意跟我过不去，神是希望我寻求真理，明白自己该学什么功课。回想自己临到病痛，身体痛苦时，我就为自己的前途后路担忧，害怕自己死了不能蒙拯救了，就觉得神摆设这个环境好像在淘汰我，这是我对神最大的误解啊！其实，神的心意并不是这样的，神摆设环境让我实际地经历病痛，显明我里面的败坏、缺少，让我看到自己虽然嘴上说相信有神，但心里不相信神主宰一切，也让我看到自己临到病痛考虑的都是自己的肉体，明知道教会工作急需人去作还能拒绝本分，后来虽然勉强接受了，但也不在本分上用心付代价。当感染瘟疫病情加重，我就和神讲理对抗，最后还撂下本分背叛神，导致教会工作受到亏损。看到自己信神到现在，对神没有一点儿敬畏，对待本分的态度很轻慢。现在我才意识到，就算我有一个健康的身体，但我身上这么多败坏性情不解决，还能抵挡神、背叛神，也不能蒙神称许。神允许我临到这场病痛，是为了洁净我信神的掺杂，变化我的撒但性情，可我从来不去揣摩神的良苦用心，临到病痛总是活在愁苦忧虑当中，对神安排的环境总是抵触、抗拒，总想自己打算、安排，甚至误解神是要淘汰我，我真是太悖逆、太没有人性理智了！我不该再用这样的态度对待病痛，应该摆对心态，在病痛中反省认识自己的败坏性情，追求真理，这才是我该做的。

之后，我就反省自己，临到病痛总愁苦忧虑的根源是什么？我看到神的话说：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；……当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》神把我的情形揭示了出来，我信神的观点不就跟神说的一样吗？我信神就是为了得福，是跟神搞交易。平时尽本分身体没有什么大的问题，我就认为获得了神的看顾保守，有蒙拯救的机会，就愿意在本分上受苦付代价。当我的身体有了病，病症不见减轻的时候，心就不能投入在本分上了，对福音工作也不上心了，只考虑自己的前途命运，担心以后会不会死，能不能得到福气。当感染瘟疫病情严重了，半个月不见好，我就埋怨神没有保守我，甚至连本分都不想尽了。看到自己得福的欲望破灭了，我的本相就暴露了，就能跟神扭脸，撂下本分背叛神，完全站在了神的对立面悖逆神、抵挡神，跟神讲理、消极对抗，哪有一点儿人性理智啊？感谢神摆设这样的环境，虽然我肉体受了一点苦，但是我对自己信神的掺杂、抵挡神的撒但性情有了一些认识，我从心里感受到神在我身上所作的都是拯救、都是爱。

之后，我又看了神的话，对死亡这事看透了一些。神的话说：“不管临到大病还是小病，一旦病重了或者要面临死亡，你记住一条：你别怕死。即使是癌症末期，即使这个病死亡率很高，你别怕死。不管你所承受的痛苦有多大，你怕死就没有顺服了。……就是这个病如果重到一定程度能死，不管多大年龄的人得这病之后，死亡率都很高，而且从发病到死亡周期很短，你心里得怎么想呢？‘不能怕死，人谁没有一死，但是能达到顺服神，这个多数人做不到，我就借着这个病痛操练顺服，我应该有顺服神的摆布安排这样的思想、这样的态度，不能怕死。’死亡是一个很容易的事，比活着容易多了，痛苦到一个地步没知觉了，眼睛一闭就没气了，灵魂就出窍了，这一生结束了，这就是死的过程，就这么简单。不怕死，这是一方面该有的态度。另外，你别担心你的病会不会加重，得不到治愈之后会不会死，在多久之后会死，死的时候自己要承受哪些痛苦，别担心这些，这些不是你该担心的。因为这一天必然来到，必然要在哪年、哪月、哪日来到，你躲也躲不掉，想挪也挪不去，那就是你的命。所谓你的命就是神已命定好的，神已安排好的，你的寿数多大与死亡的年龄、时辰神都给定好了，你担心什么？你担心也改变不了任何事实，你担心也避免不了这个事实的发生，你担心也避免不了那一天的来到，所以你的担心是多余的，只会给自己的病痛带来更重的负担。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看完神的话我明白了，人的死都有神的命定，我担心再多也没有用。每当我身体出现症状不舒服的时候，我总会担心病情加重会不会突然丧命，我就没有认识到人什么时候死神早就安排好了，并不是因着尽本分多劳累导致的。想到我大姑年轻的时候就体弱多病，三天两头往医院送，我们都估计她活不了多长时间，可没想到大姑现在年龄大了身体反倒越来越好，都八十多岁了还能够生活自理；而我大姑父一向身体很健康，几乎都没有什么病，没想到却突然得了肝癌去世了。从生活中的例子看到，人的生死都在神的主宰和安排之中。我有好几种病，我的病情能不能加重、能不能死，不是我担忧顾虑能解决的，这都是神的主宰。会不会死跟尽本分劳不劳累没有关系，有些人不尽本分，把肉体照顾得很好，死亡也会临到。我信神不相信神的主宰，总活在怕死的担心忧虑中，我对神也没有真实的信心呀。其实，不管谁都有一死，这是自然规律，死亡临到并不可怕，人的生死都是神命定好的。我应该顺服神的安排，不管死亡什么时候临到，我都该坦然面对，平时在本分上尽上忠心，献上自己的全力，争取死的时候不留遗憾，这样心里才踏实平安。如果我常常活在愁苦忧虑的负面情绪中，总为自己的肉体打算，不在本分上用真心尽上全力，留下遗憾、亏欠，耽误教会的工作，那即使有再好的身体，活得也没有意义，最后只能落得被神惩罚的结局。明白了这些，我心里感觉释然多了。

后来，我又看到一段神的话，很受触动。全能神说：“一个人活着的价值是什么？是不是就是为了肉体的吃喝玩乐？（不是。）那是什么？你们说说。（能尽上受造之物的本分，这是人活着起码该达到的。）这话对。……在你有生之年中你得完成你的使命，这才是最要紧的。咱就不说完成一项大的使命、本分、责任，起码得做成一样事。好比说，在教会中有些人在传福音的工作上尽上了全力，花费了毕生的精力，付出了很多代价，得了很多人，他因此感到这一生没有白活，活得有价值有安慰。在他临到病痛面临死亡或者总结这一生的时候，回想自己所做的这一切事情，回想自己所走的道路，心里有安慰，没有控告，没有遗憾。还有的人在做教会带领或者负责一方面工作的时候不遗余力，发挥自己最大的能量，尽上了自己的全力，为自己所作的工作付出了全部的心血与代价，让多少人在软弱消极的时候因为他的浇灌、因为他的带领帮助与扶持得以刚强，站立住了，没有退去，重新回到神的面前，甚至最后为神作了见证。另外在他做带领期间完成了很多重大的工作，清除了不少恶人，保护了不少神的选民，也挽回了一些重大的损失。等等这些都是在他做带领期间做的。再回头看看自己所走的路，回想自己这些年所作的工作、所付的代价，心里没有遗憾也没有控告，觉得自己这样做不后悔，活得有价值，心里踏实有安慰。这多好啊！这是不是成果啊？（是。）这个踏实有安慰，没有遗憾，这是人追求正面事物、追求真理所达到的果效、所带来的收获。咱们不按高标准要求人，就说人这一生临到了一件自己该做的事或者是自己愿意做的事，在找到了自己的位置之后人站好了自己的本位，守住了自己的本位，付出了所有的心血代价、所有的精力，把自己该做的该完成的事情做好了、完成了，最终到神面前交账的时候自己感觉相对满意，心里没有控告、没有遗憾，感觉有安慰、有收获，活得有价值。这个目标大不大？不管大小，你们说实不实在？（实在。）是不是具体啊？够具体，够实在，也够实际。那为了达到你这一生活得有价值，最终能有这样的收获，你说人肉体受点苦付点代价，哪怕是累病了，身体有一些病痛，值不值啊？（值。）人来人世间一回不是来享受肉体的，也不仅仅是为了吃喝玩乐，不应该只为那些活着，那不是人活着的价值，也不是正道。人活着的价值、人该走的正道是做成一件有价值的事，完成一项或者多项有价值的工作，这不能叫事业，这叫正道，也叫正业。你说，人为了完成一项有价值的工作，为了活得有意义有价值，追求真理得着真理，付上代价值不值啊？你如果真愿意追求明白真理，走上人生正道，尽好本分，活得有价值有意义，那你就不惜付出一切的精力、代价、时间与光阴，在这期间有点病痛就不算什么，它不会压垮你，这比一辈子整天轻松自由、游手好闲，把肉体养得白白胖胖、健健康康，最后得个长寿，是不是比这强得太多了？（是。）这两样比起来哪个活得有价值啊？哪个能使人在最终面临死亡的时候心里有安慰没有遗憾啊？（活出有意义的人生。）活出有意义的人生，那是心灵里有收获、有安慰。那些养得白白胖胖，到死的时候还红光满面的人呢，他不追求有意义的人生，他死的时候什么感觉？（白活。）精辟，俩字——白活！‘白活’指什么说的？（人生虚度了。）白活，虚度，这两句话是根据什么说的？（活到最后什么也没得着。）那人该得着什么啊？（应该得着真理，或者能够在这一生中做点有价值、有意义的事，做好受造之物该做的事，如果这些都没有做到，一辈子只为了肉体活着，就感觉这一生是白活了，虚度了。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》看完神的话，我明白了人活着的意义。想到我现在能有机会尽受造之物的本分，做的是最正义的事业，外邦人活着追求吃喝玩乐，虽然肉体享受了，没受什么苦，但到死的时候，他根本就不明白人活一世是为了什么，都是白活一场。我能在有生之年蒙神的高抬尽上带领的本分，我应该尽力配合，按着上面的要求把教会各项工作抓起来，带领弟兄姊妹追求真理，根据原则尽本分，为国度福音的扩展献上自己的一份，这是最有意义的事。相反，人的一生如果只为肉体活着，那就是虚空度日，没有一点儿价值。就像我前段时间，为了自己身体不垮掉，我就丢下本分回家，在家呆着虽然肉体不受苦了，不用再操心教会这么多工作了，但我没有尽到自己该尽的责任，心里空落落的，良心也受责备，没有真正的喜乐平安，看到为肉体活着没有一点儿意义，把身体养得再好还是虚空。虽然尽本分累点儿、苦点儿，但能得到真理，心里踏实平安，这样活着才有价值啊。这时我也体会到，只有尽上受造之物的本分活得才充实、有意义，心灵里才有真正的平安喜乐，顾惜肉体只能空虚度日，断送追求真理蒙拯救的机会。明白了这些，我也有了尽本分的动力。现在福音工作没有果效，我得实际地去了解细节情况，寻求原则解决问题，把自己能做到的都尽力去做到，争取把工作果效提升起来，在本分上做到问心无愧，不留遗憾。当我实际配合的时候，有时遇到难处我还会担心去解决问题身体会劳累、会变差，但我觉得不能再活在愁苦忧虑中了，我就向神祷告：“神哪，我不管病痛会不会加重，我不想再像以往一样悖逆你了，我的生与死都掌握在你的手中，我愿顺服你的摆布安排。”祷告后，我感觉没那么多顾虑了，就找弟兄姊妹一起交通解决传福音中的难处、问题，大家一起寻求原则商量方案，尽本分有了点路途，福音工作也有点进展了，我们对一些原则也更清晰了。

2023年3月份，教会选举上层带领，结果我被选上了。想到尽这个本分担子更重了，我也会考虑到自己的身体，但是我不愿意再体贴肉体了，我要好好珍惜这次尽本分的机会。之后，在尽本分中我也会适当地调节身体，身体不太好的时候就休息一下，抽时间锻炼锻炼，这样尽本分也不觉得有多累，自己也不受病痛的辖制了。慢慢地，我的头也不怎么麻了。现在，我就想着得珍惜眼前的光阴，怎么能把本分尽好，这是最重要的。感谢神摆设这个环境让我学到一点功课，不常常为病痛愁苦忧虑了。