中国河南　李毅

2015年8月，我和家人一起搬到了新疆。去之前，我就听说中共以打击维吾尔族暴乱的名义，在新疆展开特别严厉的监视管控，环境比较危险。到了新疆后，我感受到的气氛比我想象的更紧张，到处都有警察巡逻，去超市买东西每一个人都得全身扫描过安检，等公交车的时候，经常能看到警察背着枪在站台巡逻。看到这些场景，我心里很紧张，本来中共就抓捕、迫害信神的人，再加上这里的监视管控这么严厉，随时都有被抓、丧命的危险。10月左右，我听说有两个姊妹在转移神话语书籍的途中被抓，判了十年。我很吃惊，她们都不是带领工人，就因为转移神话语书籍都被判了十年，那我负责教会工作，要是被抓，最低不也得判十年哪！我脑海里浮现出弟兄姊妹在监狱里受酷刑的画面，心里特别害怕，担心自己被抓后也会遭受酷刑折磨，肯定会生不如死……我越想越害怕，不敢再往下想了。后来，我听到一些弟兄姊妹交通他们在这样的环境中是怎么仰望依靠神尽本分，怎么看到神的全能主宰、感受到神的看顾保守的，我心里就受激励，也有信心经历这个环境了。

2016年2月，我负责的一处教会有很多工作需要处理，而且有个人总抓带领的把柄，严重地搅扰教会生活，得赶紧解决，不然弟兄姊妹的生命进入都会受影响。几个配搭同工商量后，觉得由我去这处教会处理问题比较合适。但是，被判刑十年的两个姊妹就是在那个区域被抓的，中共还召集当地的村民宣布这两个姊妹被抓判刑的事，并恐吓、威胁那里的人不许信神。我心里有些害怕：“那处教会的环境这么危险，我若去了，会不会被抓呀？”想到这儿，我就找借口推托。看到另一个配搭的姊妹愿意去，我心里就有些蒙羞，“姊妹信神时间短，刚操练做带领，那边教会的问题这么多，环境也不好，让她去我心里也过意不去。”于是，我就说：“还是我去吧！”到那处教会后，我发现王兵聚会交通不出对神话语的认识，还经常揪人揪事抓带领的把柄，严重搅扰教会生活。我和讲道员商量，可以把这个恶人先限制起来，不让他接触、迷惑弟兄姊妹，还要给弟兄姊妹交通真理分辨他，以免他再搅扰弟兄姊妹，然后把钟欣姊妹尽快培养起来负责教会工作。可我又有些顾虑，要把这处教会的问题彻底解决，可能还需要不少时间，这处教会大约有一半的弟兄姊妹都被警察抓过，我要在这里多呆一天就多一分危险。想到神家交通过，当环境特别危险的时候，有些教会工作可以晚点再作，以免带来更大的损失，现在解决的方案也有了，要不剩下的就让讲道员跟进处理吧。于是，我赶紧交代了一些后续工作就回去了。

后来，讲道员反映王兵越来越猖狂，在教会里拉帮结伙攻击带领，严重搅扰教会生活。虽然我也给讲道员交通指出了一些解决方案，但是问题一直没有得到解决，我心里就有些受责备：“处理教会混乱是我的职责，我因为害怕被抓就不去处理问题，这也不应该啊。”可又想到前段时间有一个姊妹坐火车来聚会，差点儿就被警察抓了，“万一我坐火车去也被抓可咋办呢？我是带领，应该保证好自己的安全才能作工作。”于是，我还是把处理这处教会的问题推给了讲道员。但是因为姊妹工作能力有限，教会的问题始终没有得到解决。

2016年9月，我突然接到来信，说那处教会又有四个弟兄姊妹被抓了，其中钟欣被打得很惨。没过几天，我又接到来信，说钟欣被警察打死了。这个消息如同晴天霹雳，我怎么都接受不了这个事实。虽然我知道中共酷刑折磨人的手段非常残忍，但我没想到几天时间人就被活活打死了，这实在太可怕了！当时，我感觉空气都凝固了，再也控制不住情绪痛哭起来。我越想越难受，不停地问自己为什么会发生这样的事。我早知道那处教会有恶人搅扰，弟兄姊妹一直没有正常的教会生活，我身为教会带领，因为害怕被抓就没去那处教会把问题彻底解决，我要是多一点负担，或者想办法与别人配搭，把那处教会的问题处理好，再多提醒一下弟兄姊妹注意安全，或许钟欣就不会被抓，也不至于被警察打死。钟欣的死使我活在了深深的自责中，心里还极度地恐惧、压抑，觉得这里的环境很恐怖，几乎让人喘不过气来。但是我知道关键的时刻我不能再逃避，就忙着协助讲道员处理善后工作。还没处理完，我又得知，前段时间和我配搭的一个姊妹也被警察抓了，警察还掌握了我们教会主要带领工人的一些情况。想到我经常和这些弟兄姊妹接触，要是警察查看摄像头的话，很容易找到我。我担心自己随时随地都会被抓，万一被判刑坐牢，能不能活着出来都不好说，很有可能像钟欣一样，年纪轻轻就被警察活活打死。我越想越害怕，就不想尽这个本分了，甚至连这个地方我都不想再呆了。因着我这种情形一直没有解决，而且在做带领期间恶人搅扰教会几个月我都没有处理，最后我被撤换了。被撤换后，我在教会作文字工作，但我还是觉得在这里很危险，担心自己哪一天会被抓，就很想回老家尽本分。当时，弟兄姊妹给我交通，希望我能在这个关键时刻留下来协助他们一起处理善后工作。但是，我心里已经被恐惧充满，弟兄姊妹的挽留我根本听不进去，还是执意离开了。

2017年4月，教会根据我的表现停止了我的聚会，让我在家隔离反省。听到这个消息，我的眼泪不由自主地流了下来，想到自己关键时刻撂下本分临阵脱逃，被隔离反省这是应该的，从中看到了神的公义，我愿意顺服下来。一天灵修时，我看到神的话说：“你担任着扩展福音工作的重要角色，你不经神许可，擅自逃离岗位做了逃兵，这是最严重的过犯，这是不是属于背叛神的行为？（是。）那按照你们的观点，神应该怎么对待做了逃兵的人？（搁置。）搁置就是不搭理了，你爱怎么样就怎么样吧。被搁置的人如果有悔改的心，也可能神看他悔改的态度不错还要他，但是唯独对在尽本分过程中做了逃兵的人，神不是这样的态度，神怎么对待？（神不拯救了，神厌弃他了。）完全准确。具体地说，尽重要本分的人都有神的托付，如果在尽本分的中途擅自逃离当了逃兵，无论这个人以前怎样、以后怎样，在神那儿这类人就属于背叛神的人，就不再给尽本分的机会了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》“当逃兵或者是拿本分当儿戏，种种这些背叛神的行为、做法、表现，神是极其厌憎的，因为这些人在神所安排好的各种环境、人事物中，他们充当了拦阻、拆毁、拖延、搅扰、影响神工作进度的角色。出于这个原因，对待逃兵还有背叛神的人，神是怎样的感觉、怎样的反应？神会有一种怎样的心态？（痛恨。）只有厌憎、痛恨。有没有怜惜？没有，不会有怜惜了。有些人说：‘神不是爱吗？’神为什么不爱这样的人？这样的人不值得爱，你要爱那也是糊涂爱，你要爱不代表神爱，你珍惜神不会珍惜，因为这样的人身上没有值得珍惜的东西。所以，神对待这样的人就是毅然决然地放弃，不给任何机会。这是不是合理的？这不但是合理的，主要这是神的一方面性情，这也是真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》神话语的审判揭示让我无地自容。钟欣被打死，弟兄姊妹被抓，在这么关键的时刻，我本应该和弟兄姊妹一起处理好善后工作，可是我却在这个时候逃跑了，稍微有点良心的人都不会这么做，我能做出这样的事，我自己都无法原谅自己。以前我还认为，不管做错什么事，只要向神悔改，神都会施宽容怜悯的，但是现在看，这都是我的观念想象。神说对待关键时刻放弃本分背叛神的人，神的态度是放弃，不会再给机会了。看了神的话我才知道，神的宽容怜悯是有原则的，不是什么人做什么得罪神的事神都一味地饶恕怜悯。自从我逃跑的那一刻起，我就感觉神好像已经放弃我了，我心里一点儿平安都没有，我特别地懊悔。为了这事，我不知道祷告了多少次，流了多少眼泪，不管神是否放弃我，我也要为神效力来弥补自己的亏欠，至于神怎么对待我，神怎么作都是公义的，就是让我下地狱，我也没有怨言，因为我做这事太伤神的心了。想想自己信神这些年，也有一些撇弃花费，也想追求蒙拯救，没想到在面对中共的抓捕迫害时，我贪生怕死，撂下本分背叛了神，留下了严重的过犯。想到这儿，我心里就特别地痛苦、绝望，眼泪也止不住地往下流。我懊悔不已，要是当时我不硬着颈项选择离开，而是能够在关键时刻尽上本分，和弟兄姊妹一起处理善后工作，那该多好呀！就不会像现在一样活在痛苦煎熬里，这不是我想要的结果呀！可是，现在说什么都已经晚了，脚上的泡是自己走出来的，只恨自己贪生怕死、自私卑鄙，像我这样的人已不配再得到神的宽容和怜悯了。我想现在教会还没开除我，那我就好好效力，弥补自己的过犯。之后尽本分，教会安排我上哪儿我都顺服，安排我去环境危险的地区扶持教会我也去，一段时间后，工作有了一些果效。可是这件事我一直不愿再提起，我想在心里自我屏蔽、自动遗忘，但是做不到，它就像烙印一样深深地刻在我的心里，挥之不去，什么时候想起来心都是痛的，都感到很受责备。

一天，我看到神的话，揭示的正是我的情形。全能神说：“敌基督极力地维护自身的安全，他的想法是，‘我得绝对保证安全，谁被抓我也不能被抓’。在对待这事上，他也是常常来到神面前祷告求神保守他别出事，他觉得不管怎么说他也是作着教会带领的工作，神应该保守他。为了自身的安危，为了不被抓捕，为了自己能逃离一切的迫害，使自己处于安全的环境中，敌基督常常不住地为自身的安全祈求祷告，他们唯独在自身的安危上对神有真实的依靠、有真实的交托，他们在这事上有信心，对神的依靠也是真实的。他们只顾求告神保守自己的安全，而对教会的工作、对自己的本分就无暇顾及，他的作工原则是保证自身的安全第一。如果哪个地方安全，敌基督就选择在哪里工作，外表上也很积极主动，表现出很大的‘责任感’与‘忠心’。如果作什么工作担风险，容易出事，容易被大红龙发现，他们就找借口推辞，找机会逃跑。一旦发现有危险，或者一旦有危险的兆头，他们就想方设法脱身，丢掉本分，不管弟兄姊妹，只顾自己脱离险境。他们心里可能都准备好了，一旦出现危险就赶紧放下手中所有的工作，不管教会工作怎么样，不管神家利益受到什么损害，也不管弟兄姊妹的安危，自己逃命要紧。甚至在他们心中有一个‘最好’的打算，最能保全自己的打算：一旦临到危险或者被抓捕就把自己知道的事全部都说出来，自己洗个清身，推卸掉所有的责任，来保证自己的安全。他们的心里就有这样的打算。这些人不愿意因为信神受迫害，他们害怕被抓捕、受酷刑、被判刑，其实在他们心里早已向撒但妥协，他们特别惧怕撒但政权的势力，更惧怕严刑逼供这样的事临到自己。所以对敌基督来说，如果环境一切顺利，自身的安危没有受到任何威胁、没有任何问题，在万无一失的情况下，他们能献出自己的热心、‘忠心’，甚至献出自己的财产。但是如果环境不好，因为信神、尽本分随时能被抓捕，还能因为信神被开除公职、被亲人朋友弃绝，那他们就格外地多加小心，也不传福音见证神了，也不尽本分了，有点风吹草动就当缩头乌龟，有点风吹草动就想把神话语书籍、把与信神有关的东西都赶紧还给教会来保全自己平安无事。这样的人危不危险？如果被抓住能不能成为犹大？敌基督就这么危险，随时都能成为犹大，随时都有背叛神的可能，同时敌基督也自私卑鄙到极点，这就是敌基督的本性实质决定的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》“敌基督自私卑鄙这方面最严重，他对神没有真实的信心，更没有忠心，临到事只保护自己、保全自己。他认为自己的安全比什么都重要，教会工作受多大亏损都无所谓，只要自己能活着、不被抓就行。这些人特别自私，他们丝毫不考虑弟兄姊妹、不考虑教会工作，只考虑自己的安危，这就是敌基督。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》神审判揭示的话扎在我的心上，让我无处可逃，无法回避，我就是神所揭示的临到危险只顾保全自己的人，自私卑鄙，丝毫不为教会工作和弟兄姊妹的生命考虑。回想我刚到新疆的时候，看到那里的环境特别恶劣，随时都有被抓、丧命的危险，我心里就后悔到那里尽本分。当得知一处教会有工作急需处理时，我因为害怕被抓、怕受酷刑折磨就推托不去，后来虽然勉强去了，但还是因着考虑自身的安危，问题没有处理完就提前回来了。我明知道那处教会的问题比较严重，必须我前往处理，可是我贪生怕死，站在地位上发号施令，不作实际工作，我甚至把弟兄姊妹往前推，自己躲起来苟且偷生，导致那处教会的问题几个月都没有得到解决，我还给自己找了一个冠冕堂皇的理由，我是带领，我应该保护好自身的安全才能作工作，其实，这都是我为了自己临阵逃脱找的借口罢了。直到钟欣被抓、被警察打死，我考虑的还是自己的安危，担心的还是自己会不会被抓，会不会遭受酷刑被折磨死，甚至想找机会撂下本分离开这个危险的地方。被撤换后，善后工作我也不想作，就逃回了老家。虽然弟兄姊妹没有指责我，但我内心深处感受到的是神对我的离弃、厌憎和定罪。最让我悔恨的是，教会给我机会做带领，把那么多弟兄姊妹交给我负责，可我却在危难时刻擅离职守，不管弟兄姊妹的死活，也不顾教会工作会受到什么拦阻，成了苟且偷生的逃兵、叛徒，也成了撒但的笑料，更成了我内心深处永远的一根刺。事实的显明让我看到，自己就是个缩头乌龟，活得真是自私卑鄙，没有一点儿人性！现在，神的话一针见血地把我内心深处不可告人的卑鄙存心揭露了出来，我没有任何理由再回避。这时，我深深地感受到自己背叛神罪孽深重，真不配神的拯救。我又想到神两次道成肉身为了拯救人类付出了所有：两千年前，主耶稣为了救赎人类被钉在十字架上；末世，神为了拯救败坏的人类又重返肉身，冒着生命危险来到大红龙盘卧之地显现作工，一直遭受中共的追捕、迫害，但神从来没有放弃对人的拯救，还一直发表真理供应、浇灌我们。神把所有都给了人类，神对人的爱太真实、太无私了！而我太自私、太低贱了，尽本分处处保全自己，置教会工作于不顾，我亏欠神太多了，真不配活在神的面前，只愿好好为神效力，这样或许能减轻一点自己的罪孽。

2021年12月，我再次被选为教会带领，想到以往自己背叛过神，不配做带领工人，我就哭着对带领说了自己当年当逃兵的事。带领听后说：“都好几年了，你还没有从误解消极的情形中走出来，这样不容易获得圣灵作工啊！”我也在想，几年过去了，面对自己的过犯，我为什么这么消沉呢？我到底该怎么解决这个情形呢？后来，我就有意识地向神祷告寻求。我看到神的话说：“即使有时候你觉得神已经离弃你了，落在黑暗中了，那也不怕，只要你还活着，没在地狱里，那就还有机会。如果像保罗一样顽固地走敌基督道路，最后还能见证自己活着就是基督，那就彻底完了。如果你能醒悟过来，那你就还有机会。你的机会是什么？就是你能来在神面前，还能向神祷告寻求，‘神啊，愿你开启我明白这方面的真理，明白这方面的实行路途’，你只要是跟随神的人，你就有希望能蒙拯救，就能走到最后。这话是不是说到家了？你们还能不能消极了？（不消极了。）人明白神的心意道路就宽，不明白神的心意道路就窄，心里就黑暗，就没路可走了。不明白真理的人就是这样，小肚鸡肠，总是斤斤计较，还总埋怨神、误解神，结果越走越没路。其实，人不了解神，神若是像人想象的那样对待人的话，这个人类早就被毁灭了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样分辨保罗的本性实质》“我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上，意志坚定不回头地、义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。无论你做过什么错事，无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走。无论什么时候神拯救人的心是不变的，这是神的实质最可贵的一个地方。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》“神向尼尼微城的人发怒，是因着尼尼微城之人的恶行达到了他的眼中，这个时候他的怒气来自于他的实质，而当神的怒气消失，神的宽容再次施于尼尼微城之人的时候，神所流露的依然是神自己的实质，而这一切的变化都是因着人对神的态度而变化的，在这期间神不容人触犯的性情没有变，神宽容人的实质没有变，神爱人、怜悯人的实质没有变。当人行恶得罪了神，神便向人发出怒气；当人真实悔改的时候，神的心便回转不再向人发怒；当人硬着颈项继续与神对抗的时候，神的怒气便不断，神的烈怒便一点一点地逼近人，直到将人毁灭：这就是神性情的实质。神的性情所流露发表出来的无论是烈怒还是怜悯慈爱，都是根据人的表现、根据人的行为，也根据人内心深处对神的态度。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》看了神的话，我心里备受感动，又深感亏欠，原来这么多年我一直活在对神的误解中。神的心意是最大限度拯救人，不会因为人一时的过犯就放弃对人的拯救，而是给人足够的悔改机会。就像当初尼尼微城的人，他们也是因着作恶抵挡神，触怒了神，神才说要毁灭他们，但神在毁灭尼尼微城之前，还借着约拿去传达神的话，给尼尼微城的人最后的悔改机会，当他们真实地向神悔改时，神便收回了他的怒气，转为宽容、怜悯，饶恕了他们的恶行。从中看到神对人极大的爱和怜悯，神深发怒气、广施怜悯都是有原则的，完全是根据人类对待神的态度而改变的。想想神审判揭示的话语虽然严厉，甚至是定罪咒诅，但只是话语临到，并没有事实临及，神的心意是让我能够了解神公义不容触犯的性情，能有敬畏神的心，向神真实地悔改，无论什么时候、什么背景下都能忠于神尽好本分。我这才意识到是我太刚硬、太悖逆了。这些年，我一直活在对神的误解中，凭观念想象定规自己，把自己困在了一个死胡同里。其实，神并没有放弃对我的拯救，是我误解了神拯救人的良苦用心。我想到了一句神的话：“神的怜悯与宽容并不难得，难得的是人真正的悔改”。《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》神虽然有威严烈怒，对我们审判揭示，甚至定罪咒诅，但神还满了慈爱怜悯。明白了神拯救人的心意之后，我特别地懊悔、自责，我不愿意再回避以往的过犯，也不愿再误解、防备神了，我愿意悔改，我要把它作为一次失败的教训常常警诫自己。我自私卑鄙，贪生怕死，在面临危险的时候，不顾教会工作当了逃兵，我认识到了我的致命处就是怕死，我得寻求真理解决它、背叛它！

后来，我看到神的话说：“如果按人的观念来看，他们为传扬神的工作付出那么多代价，最后被撒但残害死了，这是不合人观念的，但这些事恰恰就临到了他们，这是神许可的。这里面有什么真理可寻求呢？神许可他们这么死，这是神的咒诅、定罪还是神的安排与祝福呢？应该都不是。那是什么？对这些人的死，现在人想起来也挺心痛，但事实确实是这样。信神的人这样死去，那该怎么解释呢？说到这事，你们就会设身处地地想到自己，那你们心里是不是不太痛快，有点隐隐作痛，‘这些人尽本分传扬神的福音，应该算是好人，怎么能有这样的下场、结局呢？’其实，他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为，见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻，他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。人这一生当中，家庭、钱财、物质这些都是身外之物，唯独与自己有关的是生命。生命对每一个活着的人来说是最值得人宝爱的东西，是最宝贵的东西，他们恰恰能献出他们最宝贵的东西来证实、来见证神对人类的爱，直到死他们都不否认神的名、不否认神的作工，而是用他们生命的最后一刻来见证这个事实的存在，这是不是最高的见证？这是最好的尽本分，这是尽到责任了。即使撒但威胁、恐吓，甚至最后要让他们用生命来作代价的时候，他们都没有放弃他们的责任，这就是尽本分达到极致了。我说这话是什么意思呢？是不是让你们也用这样的方式来见证神、来传扬神的福音？不一定需要你这样做，但是你得明白这是你的责任，如果神需要，你应该义不容辞地接受。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》看完神的话，我感到特别蒙羞。历代圣徒为了传扬主耶稣的福音抛头颅、洒热血，为神殉道的不计其数，有的被石头砸死，有的被马拖死，还有的被下油锅，有的被倒钉十字架。还有那么多的传教士明知道来中国传道有被杀戮的危险，但他们仍能为传扬神的福音置生死于不顾。现在也有不少弟兄姊妹为了传扬国度福音被中共残酷迫害致死，用生命的代价为神作出了刚强响亮的见证。他们的死都是有意义的，是为义受逼迫，是蒙神称许的。以往，我对这些事看不透，对神的全能主宰也没有一点儿认识，一味地贪生怕死，认为死了就什么都完了，在中共的疯狂迫害中我撂下本分苟且偷生背叛了神，留下了严重的过犯，成了我信神生涯中永远的污点。现在我明白了，人一生该临到什么事、该受什么苦都是神命定好的，不是逃避就能解决的。如果神真许可我临到死亡，我也应该顺服，效法历代圣徒用生命作出见证。想到这儿，我能正确地对待生死了，对神也有信心了。接下来，无论临到什么样的环境，我都愿依靠神站住见证，不再撂下本分背叛神。

2022年7月6日，配搭的姊妹找到我，紧张地说：“出事了，有三个带领被警察抓了。”我听后心里有些紧张，这三个弟兄姊妹接触过的人和接待家太多了，而且其中一个带领前几天还和我们接触过，得赶紧处理善后工作，避免带来更大的损失。但我心里还是有些胆怯、害怕，如果这些弟兄姊妹被警察盯上了，我去接触他们岂不是自投罗网吗？这时，我想到自己以往临阵逃脱的惨痛教训，想到自己背叛神、触犯神性情的事，那是我心里永远忘不掉的痛，我不愿再重蹈覆辙。于是，我在心里一个劲儿地向神祷告：“神哪！今天临到这样的环境，我一定要守住本分，决不逃跑了，愿神加给我信心和力量。”

随后，我赶紧通知弟兄姊妹注意安全，把神话语书籍转移到安全的地方。我又想到我家也不安全，就想回家让婆婆先出去租个房子。刚到家门口，就看到有两个穿黑衣的年轻男人，我没敢进家，之后才得知，我婆婆已经被抓了，门口那两个穿黑衣服的年轻男人就是警察。而且和我同时出去通知弟兄姊妹转移的姊妹一直没有回来，可能也被警察抓了。当时的环境容不得我多想，我和配搭的姊妹赶紧处理教会的善后工作。后来才得知，这是中共的一次统一抓捕行动，从5号夜里到6号白天一共抓捕了二十七人。面对这样恶劣的环境，我知道这是一次重新选择的机会，以往我做了逃兵背叛了神，这一次我不能再让神失望了，我要依靠神和弟兄姊妹一起作好善后工作，尽好本分。之后，我就和弟兄姊妹继续处理善后工作，这样实行我心里很踏实。

如今，当再次谈起自己的过犯时，我能面对，承认自己就是一个贪生怕死、自私卑鄙的人，我不愿再做这样的人，我要把这个过犯当作我生命进入中的一个警钟，提醒自己不要再重蹈覆辙。当我看到弟兄姊妹有类似的情形时，我也会主动给他们交通，让他们了解神公义不容触犯的性情，能够引以为戒。这一次的过犯虽然让我刻骨铭心、痛苦煎熬，却成了我人生中一段宝贵的经历。