意大利　惜恩

信神后，我看到很多带领工人都很能吃苦，不管刮风下雨都坚持作工、尽本分，弟兄姊妹也都赞成、佩服，我心里就很羡慕，希望自己也能成为像他们那样能吃苦付代价的人，好得到人的高看。于是，我热心追求，后来被选为教会带领。我每天忙忙碌碌地尽着本分，有弟兄姊妹夸我挺能吃苦，是个追求真理的人。每次听到这话，我心里就挺高兴，觉得受苦是值得的。后来，我负责的范围越来越大，工作量也越来越多，看到几个配搭的姊妹尽本分都很能吃苦付代价，每天很晚才休息，白天有时连饭都来不及吃就去聚会了，听到弟兄姊妹说她们尽本分有负担、能吃苦，我就觉得弟兄姊妹喜欢这样的人，神肯定也喜欢。于是，我也开始熬夜尽本分。可时间长了，我身体有些吃不消，一到晚上十二点多就开始犯困。但是，每次看到配搭的姊妹都还在工作，我就不好意思去休息，担心她们说我体贴肉体，对本分没负担，我就强撑着，但总是不自觉地犯困，工作效率也很低，即便这样，我也不去休息，还暗暗给自己打气：我不能体贴肉体，不能被弟兄姊妹小瞧。有时因为晚上熬夜，白天还要早起去聚会，我骑着电动车都会犯困，聚会时也困，中午想休息一下，可又怕别人说我贪享肉体。就这样，我每天都是硬熬、硬靠过来的。一天，我骑着电动车去聚会，因实在太困了，一路上精神恍惚，结果连人带车都栽到沟里了，我一下子被摔醒了。走在路上，我一直在想，“我这种状态不对啊！”借着反思我省察到，自从被选为带领后，我每天琢磨的都是在外表的受苦上下功夫，总担心别人说我体贴肉体、贪享安逸，导致生活没有规律，连作息都不正常了。

一天，我看到神揭示法利赛人的话，和自己对上号了。神的话说：“你们知不知道到底什么是法利赛人？你们身边有没有法利赛人？这些人为什么被称为‘法利赛人’呢？对‘法利赛人’怎么解释？就是假冒为善，事事都假冒，事事都伪装。伪装什么呢？伪装成好的、善的、正面的。事实上，他是好的、善的、正面的东西吗？绝对不是。说到假冒，那就是所有的表现、流露全都是假的，都是伪装出来的，都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢？是隐藏在心里，深藏不露，外表都是伪装的，全是虚假的，这只能欺骗人，不能欺骗神。人如果不追求真理，不实行经历神的话，就不能真实明白真理，那他所讲的不管多好听，都不是真理实际，而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理，谁讲的道高他就模仿，结果没过几年他讲字句道理越来越高，得到了许多人的佩服、崇拜，然后就开始包装自己，特别注重自己的言行举止，表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己，到哪儿讲的都是这一套东西，都是合人观念的似是而非的东西，没有一点儿真理实际。他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西就把许多人都迷惑了。在人看，这人敬虔、谦卑，其实是假的；这人能包容忍耐，对人有爱，是装出来的；他说爱神，也是伪装出来的。人以为这人圣洁，其实是假的，人哪有真正圣洁的？全是假的，全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心，其实是表演给人看的，背后一点儿忠心都没有，尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业，背后做什么呢？在教会里搞个人的事业、个人的经营，打着为神作工的幌子来吃教，来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》看到神话语的揭示，我很扎心难受，我的所作所为和法利赛人一样。法利赛人特别善于用外表的好行为伪装自己，他们故意在十字路口祷告，经常给别人传讲神的话，让人感觉他们很敬虔、很爱神，其实他们背后根本不实行神的话，他们做这一切都是给人看的，是想让人高看、崇拜。我也是这样，为了在弟兄姊妹心中有好的形象，我特别注重在外表行为上下功夫。看到有些弟兄姊妹尽本分能吃苦付代价，得到了大家的赞成、佩服，我就追求做这样的人；被选为带领后，看到配搭的姊妹晚上熬夜到很晚，我为了不落在她们后面，也强迫自己熬夜，再困也要硬撑着；为了给自己打造一个能吃苦付代价的好形象，我连正常的午休都放弃了。我处处包裹伪装自己，想用外表的好行为来换取弟兄姊妹的高看，我这样的受苦花费全是假冒、欺骗，我走的就是法利赛人的道路，怎能不让神厌憎呢？之后，当我再想包裹伪装自己的时候，我就有意识地背叛自己，不活在人面前，平时也调整作息，当天的工作处理完了就正常休息。这样实行，我心里感觉轻松了很多。

一年后，我来到海外，身边的弟兄姊妹尽本分都很能吃苦，每天都工作到很晚。有时我工作忙完了，想早点休息，可又担心弟兄姊妹说我体贴肉体，而且我还是带领，如果比弟兄姊妹休息得早，那大家会怎么看我呀？会不会说我不能吃苦，尽本分没负担啊？这样想时，我又身不由己地开始伪装。我也跟着她们一起熬夜，但过了凌晨一点，我就开始犯困打盹。姊妹劝我早点休息，我强打精神说“没事，还撑得住，等会儿再睡”，但不知不觉又迷糊了。有时实在困得不行了，我就趴在桌上稍微休息一下，但心里还不踏实，担心弟兄姊妹看到会怎么说我，我就赶紧起来忙工作。为了显得自己有负担，有时已经很晚了，我也会故意往群组里发个信息，让别人知道我这么晚还没休息，还在熬夜尽本分。我身体不好，想买点营养品，可又担心别人会说我宝爱肉体，就没有买。有一次聚会，我得知一个姊妹情形不好，需要交通真理帮助扶持，因姊妹在另一个国家，跟我有时差，当时我这里已经是半夜了，我本想等到第二天找她交通，但转念一想：“晚上找她交通不更显得我对弟兄姊妹的生命进入有负担吗？”于是，我就联系了姊妹。交通完已经是凌晨两点左右了，姊妹说：“你那边挺晚了，你赶紧休息吧，总这样熬夜对身体不好。”我听后心里很满足，虽然肉体受点苦，但是能让姊妹看到我有负担、有责任心，这苦没白受。后来，我身体开始出现各种小毛病，医生说跟我长期熬夜有关系，我没当回事，还照常熬夜。这期间，上层带领也经常提醒我：“不要太晚休息，早睡早起也不会耽误工作。”我心想：“我要是早休息了，弟兄姊妹看到我这个带领也不比别人能吃苦，还能高看我吗？”所以，对带领的话我并没放在心上。有姊妹看到我生病了就说：“估计你就是操心太多了，整天这么多问题需要解决，压力大，身体就不好。你们做带领的就是操心多呀！”听了姊妹的话，我心里美滋滋的，觉得我的付代价、受苦得到了别人的认同，这个苦受得值。直到我看到一段神的话，才对自己走的错误道路有了一点认识。神的话说：“敌基督这类人厌烦真理，丝毫不接受真理，这就很容易让人看见一个事实，敌基督从来不按真理原则办事，从来不实行真理，这是在敌基督身上最明显的表现。他所追求的除了名誉地位、除了得福得赏赐就是贪享肉体安逸、享受地位之福，这样就很自然地能做出一些打岔搅扰的事来。这些事实让人看见他的追求、他的行为表现都不是神所喜爱的，绝对不是追求真理之人该有的做法与行为。比如，有些类似保罗一类的敌基督，他们在尽本分的时候都有受苦的心志，作工作能达到废寝忘食、披星戴月、攻克己身，不管身体有什么病痛、不适都能克制。他这么做要达到什么目的呢？就是要让众人看见他对待神的托付能达到忘我的境地，没有自己，只有本分。他将这些事都表现在人前，在众人看得见的情况下该休息的时候不休息，甚至故意拉长工作时间，早起晚睡。敌基督这么起早贪黑地忙碌，那工作的效率、尽本分的果效如何呢？这些都不是他要考虑的范围。他只求把这些事做在人前，让人看见他在受苦，他是这样忘我地花费，至于所尽的本分、所作的工作是否真按真理原则去做了他根本不考虑。他只考虑自己外表的这些好行为是不是被每一个人看在眼里了，是不是人尽皆知了，是不是在每个人心中都留有印象了，这个印象是不是让每一个人心里都对他产生了佩服、产生了赞成，甚至背后暗暗地竖大拇指，夸赞他说，‘这个人真能吃苦，吃苦的精神、超凡的毅力都是我们众人所不及的，人家才是追求真理的人，才是受苦担重担的人，这样的人才是教会的顶梁柱’。听到这样的话，敌基督心里就满足了。他心想：‘我这么伪装太聪明了，我这么做太有智慧了！我就知道人只看外表，人就喜欢这些好行为，我就知道这么做能得到人的赞成，能让人竖大拇指，能让人在内心深处深深地佩服我，对我刮目相看，以后再也不会有人小瞧我了。如果有一天上面发现我不作实际工作要撤换我的话，肯定会有很多人为我打抱不平、为我掉泪，挽留我，替我说话。’他心里在为自己伪装的行为暗自庆幸，庆幸的同时是不是也流露了敌基督的本性实质？这是什么实质？（邪恶。）对了，这就是邪恶的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（十）》神揭示敌基督本性特别邪恶，为了达到掌控人、让人崇拜的目的，就用一些手段极力地包装自己给人假象。比如，故意拉长工作时间，晚上熬夜，早上早起，看起来好像对神很忠心，为了尽好本分能披星戴月、废寝忘食、攻克己身，让人对他们佩服、崇拜，最后把人都带到了自己面前。他们这些行为都是神所厌憎、定罪的。对照神的话，我感觉扎心、难受。我的表现和敌基督一样，为了让弟兄姊妹看到我能受苦，不体贴肉体，对工作有负担，能从心里佩服我是个好带领，我在作息时间、吃东西上都费尽心思，作秀给人看，该休息时不休息，即使本分不需要熬夜我也故意熬夜，哪怕身体熬出病来我也硬撑着，甚至连买点营养品都怕别人说我是贪恋肉体享受，对我有不好的印象。我用外表的好行为、受苦付代价巧妙地树立自己，让人认为我很追求真理，尽本分很实干、很忠心，是个好带领，都对我刮目相看。我的付出、花费里全都是伪装、欺骗，都是在美化自己，用假象迷惑人，我走的就是敌基督的道路。我不想再继续这样下去了，就在心里祷告，愿意向神悔改，扭转自己不对的情形。

过后，我也反思自己为什么这么注重外表的受苦，我意识到自己里面有一个错谬的观点，一直以来，我都认为能吃苦付代价，外表有好行为，就是实行真理满足神了，神也会称许。通过神话语的揭示，我才看到这种观点根本不成立。神的话说：“人外表的好行为代表什么？代表肉体，外表的做法再好也不代表生命，只能代表你这个人的性情，人外表的做法不能满足神的心意。……你总在外表做，这就代表你这个人是最虚浮的人，只有外表好行为却没有实际的人属于什么人？属于假冒为善的法利赛人，属于宗教人士！你们外表的做法若不脱去，不能变化，那你们假冒的成分就越来越多，假冒的成分越多越抵挡神，最终这样的人必被淘汰！”《话・卷一　神的显现与作工・信神要注重实际不是搞宗教仪式》“现在有些人尽本分能够做到起早贪黑、废寝忘食，可以攻克肉体、背叛肉体的难处，甚至可以带病工作，他们虽然有这些可取之处，是好人，是对的人，但是他们心里还有放不下的东西，就是名利、地位、虚荣。这些东西如果始终不能放下，那他们是不是追求真理的人呢？这就不言而喻了。信神达到性情变化这是最难的，也许你能做到一辈子不娶不嫁，一辈子不吃好的、不穿好的，甚至有的人说‘哪怕一辈子受苦、一辈子都孤苦伶仃也没事，忍忍就过去了，我有神陪伴呢，这不算什么’，肉体上的这些痛苦、难处都容易克服，都容易解决，什么不容易克服呢？就是人的败坏性情，败坏性情这不是克制就能解决的事。人为了尽好本分，为了满足神的心意，为了以后进国度，肉体上的这些苦都能受，但能受苦付代价就代表人的性情有变化了吗？不代表。衡量一个人的性情是否有变化，不是看人外表能受多少苦、有多少好行为，而是必须得看人做事的出发点是什么，人的存心、动机是什么，还有为人处事的原则、对待真理的态度是什么，通过这几方面来衡量才准确。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・好行为不代表性情变化》从神的话中看到，能受苦付代价不代表神就称许。就像恩典时代的保罗，外表看他很能受苦，为了传扬主的福音，被抓坐监也不背叛主，外表的行为很让人佩服，但他的受苦、花费都是在与神搞交易，是想利用受苦来换取冠冕和天国的福气。他的好行为并不代表他的性情已经变化了，反而因着这些外表的好行为，他处处显露自己、见证自己，越来越狂妄自大，甚至公开见证自己活着就是基督，最终被神定罪、惩罚。反省我自己，也是只注重用一些外表的好行为来伪装自己让人高看，却不注重实行真理，解决自己的败坏性情，结果越来越假冒为善，生命性情没有丝毫变化，我这样追求下去注定什么真理也得不着，只能像保罗一样被神淘汰。想到这儿，我就想尽快扭转自己不对的追求观点。

后来，我看到神的话说：“神给人这个肉体，它的本能是在一定的范围里能保持健康，超出这个范围或违背规律就要出状况，就会出毛病。神给人制定的规律你别打破，你打破这个规律就是对神不敬，就是愚昧无知。你打破这个规律，胡作非为，神不保守你，神不给你负责，神厌憎人这样的做法。……尽本分能正常作息最好，如果偶尔本分忙了，肉体就得吃点苦，克服克服，但不能时间太长，时间太长容易疲倦，也能影响到尽本分的果效，这时就需要休息。休息的目的是为了什么啊？就是为了把身体养好，能更好地尽本分。如果身体不累却总想找机会偷懒，本分忙也不管，这就是没有忠心。既要有忠心，把神交给你的本分尽好，还得不让身体累垮了，得掌握这个原则。本分不忙的时候按时休息，早晨起来正常灵修，祷告、读神话，在一起交通点神话真理，或者学一首诗歌，到本分忙的时候就专心尽本分，实行经历神的话，把神话带入现实生活中，这就容易达到凭真理原则尽本分了，这才是真实的经历神作工，就得这么调节。”（神的交通）看完神的话，我心里亮堂了，神是让我们按照神命定的生存规律活着，有正常的生活、作息，在这个基础上来尽本分。当工作需要受苦付代价的时候就背叛肉体，竭尽全力去完成；当工作不需要熬夜时就正常作息，保持良好的精神状态，这样尽本分才有效率。我又想到神的话说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”（太22:37-38）神希望我们在尽本分中能体贴神的心意，有真实的负担，尽心尽意地尽好本分，这是神称许的。揣摩着神给指出的路途，我看到自己真的很愚蠢，神的话说得这么清楚，我却从来没实行过，一直凭着自己的观念想象做事，受了很多没有意义的苦。现在我明白了，我不能再注重外表的好行为，应该接受神鉴察，凡事做在神面前，不考虑人怎么看，用心把本分尽好，这才是我该做的。

接下来，我在聚会中解剖了自己所走的错误道路和偏谬的思想观点，让弟兄姊妹长分辨，平时也注重实行神的话，把心用在怎么对工作有负担、怎么按原则尽好本分上，不再总是注重用外表的受苦来让人高看了。慢慢地，我不再顾忌别人怎么看，也不再总想着做在人前了，心里感觉释放多了。经历过来我体会到，神的话才是我做人行事的方向、准则，按神的话实行就轻松、释放，不用天天包裹伪装自己，活得没那么累、那么痛苦了。感谢神！