57 举荐别人为啥这么难

美国 祈远

我在教会负责作图,每天除了自己作图外,还要跟进组里的工作、解决弟兄姊妹的问题。虽然每天都挺忙碌,但是我看到弟兄姊妹有什么问题都来问我,我提出的建议大家基本上都能采纳,就感到很高兴,心里很享受这种被大家高看的感觉。

后来,新来了几个弟兄姊妹作图技术不是太好,需要我帮助指导,我一下子就感到压力很大。我每天要自己作图,还得指导这些弟兄姊妹、跟进其他人的工作,我一个人也忙不过来,要是有人跟我配搭尽这个本分就好了。我想到张欣姊妹技术可以,她尽本分也有责任心,交给她的工作基本上都能认真作好,我就想向负责人举荐张欣,让她也做组长跟我配搭,这样两个人一起分担工作能提高工作效率,有问题也能一起商量。可当我正要开口和负责人说时,我突然想到:“张欣要真做了组长,到时候会不会抢了我的风头啊?这样弟兄姊妹有什么问题难处就不会来找我咨询了,那我在大家心里的地位就没那么高了。我能做组长是我不断努力争取来的,我教大家作图的技术,给大家解决问题难处,现在要是把张欣举荐起来,那我的地位权力就要分摊给别人了,我不就吃亏了吗?”想到这儿,举荐张欣的话都到了嘴边又咽了回去。我心想:“再等等看吧,我再多操点心、多付点代价,兴许也能把工作担起来呢,这样到时候功劳还是我一个人的。”一段时间后,教会安排我兼职一项工作,我就没有足够的时间去跟进弟兄姊妹的工作和业务学习了。我担心这样下去培养人的工作肯定得耽误,我一个人的时间精力太有限了,于是我又想向负责人举荐张欣。可是真要说的时候,我心里又犹豫了:“以前组里的工作都是我一个人拍板定案,以后要真是两个组长了,我就没有这个权力了,什么事还得跟对方沟通商量,自己说话也不那么管用了。要不我一个人先担着吧,有些工作顾不过来就慢慢跟进,反正培养人也不是一天两天能培养起来的,我也没有故意打岔搅扰,只是没有举荐别人而已,神应该不定罪。”后来培养人的工作进度缓慢,可每次想到这个事我心里就挺难受的,我就向神祷告:“神哪,根据现在的人员情况和工作量来衡量,有两个组长一起配搭对工作有利,我想举荐张欣,可是怎么也开不了口,为啥我举荐人就这么难呢?愿你开启引导我认识自己的问题。”

过后,我跟带领敞开谈了自己的情形,带领发给我一些神的话。神说:“做教会带领不单要学会用真理解决问题,还要学会发现人才、培养人才,绝不能嫉妒人才、打压人才,这样实行对教会工作有利。如果你能培养几个追求真理的人配合你作好各项工作,最后都有经历见证,那你就是合格的带领工人,如果达到凡事都能按原则办事,这就是尽上忠心了。有些人总怕别人比他强、高过他,总怕别人得到赏识自己被埋没,就因此打击、排斥别人,这是不是嫉贤妒能?是不是自私卑鄙?这是什么性情?这就是恶毒!只考虑自己的利益,只满足自己的私欲,不能为别人着想,不考虑神家利益,这种人性情不好,神不喜欢。如果真能体贴神的心意,就能公平对待人。你把好人举荐出来,让好人得到操练,尽上本分,神家就多了一个人才,你作工作不就容易了吗?你在这个本分上不就尽上忠心了吗?这在神面前是善行,这是做带领的人起码该具备的良心理智。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》看了神的话我明白了,做带领工人得学会发现人才、培养人才,这对教会工作有利,也是人该有的良心理智。如果顾虑举荐人才会影响自己的地位就埋没人才,这是嫉贤妒能、自私卑鄙。我就反省自己,最近新来一些弟兄姊妹操练作图,需要培养他们,帮助他们提升业务技术,光靠我一个人实在忙不过来,我心里也清楚得有人配搭才能把这摊工作担起来,也知道张欣适合做组长,举荐她对工作有利,可是我担心她以后作工作比我好,弟兄姊妹都高看她,不显我了,我的地位就没了,认为这是亏本的买卖,就没举荐张欣,还想自己多受苦、多付代价把工作担起来,到时候功劳就是我一个人的。我硬着头皮一个人作工作,结果导致培养人的工作进度缓慢。其实想想我能尽组长的本分也是神的高抬恩待,可我不体贴神的心意,不但不培养人才,还怕别人尽好本分了会高过我,眼看着工作被耽误也不肯举荐别人。我尽本分只维护自己的名利地位,不考虑工作的进度和果效,实在太自私了,对本分没有一点儿忠心哪!

我又看到神的话:“你们说与人配搭是不是难事?其实不是难事,也可以说是很容易的事,但是为什么人都感觉难呢?就是因为人有败坏性情。对于有人性、有良心、有理智的人,与人配搭就相对容易,就能感觉到与人配搭是快乐的事。因为每一个人单独做成事都不容易,不管涉及什么领域、做什么事,旁边有个指点的、帮衬的总归是好事,比一个人做容易得多。另外,每个人的素质能达到的或者自身经历到的事都有限,哪一个人都不可能是万事通,都不可能达到什么都懂、什么都会、什么都能做到,这是不可能的,任何一个人都应该具备这样的理智。所以说,你无论做什么事,不管是大事还是小事,都需要有人帮助你,给你指点,或者给你参考意见,或者跟你配搭做事,这样才能保证你做事更准确一些,能够少出错、少走弯路,这是好事。尤其人事奉神这可不是小事,如果不解决败坏性情,这是危险的事啊!人有撒但性情随时随地都能悖逆神、抵挡神,凭撒但性情活着的人随时都能否认神、抵挡神、背叛神。敌基督这东西很愚蠢,他意识不到这些,他认为‘我好不容易抓住权力了,还能分给别人?把权力分给别人我不就没有权力了吗?没有权力怎么能显出我的能耐、本事?’他就不知道神托付给人的是本分,并不是权力地位。敌基督只接受权力地位,他把本分丢在一边,不作实际工作,只追求名利地位,只想掌权控制神选民,贪享地位之福,这就太危险了,这种做法是抵挡神哪!《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》神说每个人都不是万事通,都需要有人一起配搭、帮衬,互相取长补短,这样才能减少工作中的偏差失误,共同尽好本分满足神,但是敌基督却没有这样的理智,敌基督把尽本分当成地位来享受,总想专权,一个人说了算,从不想跟别人配搭,不想让别人参与他的工作。我反省自己就是这样,尽组长本分忙不过来,很多工作都不能及时地安排落实,可当我要举荐张欣时心里顾虑的都是自己的权力会被分散,认为举荐张欣跟我配搭就相当于把组长的权力拱手相让了,以后我就不能一个人说了算、一个人拍板定案了,也不能在弟兄姊妹面前独显我一人了,我就不想举荐张欣。看到我不能举荐人、不能跟人配搭的根本原因就是舍不得手中的权力地位,我把权力看得太重了。

后来我又寻求,为什么我把权力地位看得这么重呢?我看了一段神的话,对自己的问题有了点认识。全能神说:“对于敌基督来说,地位与名誉是他的生命,他无论怎样活着,无论生活在什么样的环境,无论从事什么样的工作,无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么,都是围绕有好的名誉、高的地位,这个宗旨是不变的,这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目,也是他的实质。即使把他放在深山老林里,他也不会放下对名誉地位的追求,把他放在任何一个人群中间他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神,但是他们把追求名誉地位与信神画为等号,放在平等地位,就是说,他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说在敌基督的心目中,信神追求真理就是追求名誉地位,追求名誉地位也是追求真理,得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位,没有人仰望、高看、追随他们,那他们就很失落,就认为信神没什么意思,也没有什么价值,他们心里就感觉,‘这样信神是不是很失败?是不是没有希望了?’他们常常在心里盘算这些事,盘算怎么能够在神家占有一席之地,怎么能够在教会中有高的名望,说话有人听、做事有人捧,到哪儿都有人追随,在教会中有话语权,有名、有利、有地位,他们心里特别注重这些东西,这就是这类人的追求。他们为什么总注重这些东西呢?难道他们读了神的话、听了讲道心里对这些事就没有认识、分辨吗?难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗?绝对不是,问题是出在他们自己身上,完全是因为他们不喜爱真理,心里厌烦真理,所以敌基督丝毫不接受真理,这是他们的本性实质决定的。《话・卷四 揭示敌基督・第九条(三)》神揭示敌基督无论身在何处、从事哪类工作都不会放弃对地位的追求,他们认为只要能得到地位权力就能得到人的高捧崇拜,在人群中就有名望,有话语权、决策权,觉得这样活着才有价值意义,如果没有地位就好像夺走他的命根子一样。我就是这样,我深受“出人头地,光宗耀祖”“一山不容二虎”这些撒但毒素的熏陶毒害,从小就盼望着长大能出人头地,到哪儿大家都高看我,都围着我转。记得刚上大学那会儿,我和一个同学临时当班长。一段时间后,我觉得两个班长显不出我来,就提出在我们中间选出一个班长。我就盼着自己被选上,以后大家就会以我为中心了,我就是全班最高的了。可结果我落选了。看当不上班长,我一气之下连其他班干部的职位都推掉不做了。来到教会,我仍然把得到地位当成自己的追求目标,认为一个人当组长就能一个人说了算,大家才会高看我。当我想举荐张欣时,我认为举荐她就会分摊自己的地位权力,到有一天她工作作得比我好,我就会失去话语权,再也不能享受大家高捧我、听我话的优越感了。就这样,我宁愿耽误工作也不愿意举荐别人,成了地位的奴隶。想想以往,我就是因为贪享地位之福不作实际工作留下过犯被撤换的。我这才看到,凭着撒但的哲学法则活着只能使我走歪道,身不由己地抵挡神。

后来,我又看到一段神的话:“凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人都是在玩火、玩命,玩火玩命的人随时都会断送自己。你现在是做带领工人,是在事奉神,这可不是一般的事,你不是给任何人做事,更不是为自己吃饭、生活打工,而是在教会尽自己的本分,尤其这个本分是来源于神的托付,那尽这个本分意味着什么?你做好做不好都得向神交账,最终必须得作出交代,都得有个结果。因为你接受的是神的托付,接受的是一份神圣的责任,这个责任无论大小它都是严肃的。严肃到什么程度?从小了说涉及到你这个人这一生能否得着真理,涉及到神怎么看待你;从大了说就直接涉及到你的前途命运,涉及到你的结局了,如果作恶抵挡神了还要被定罪,受惩罚。你尽这本分所做的每一件事在神那儿都有记录,神怎么打分、怎么评判都有神的原则、标准,神就是根据你尽本分的所有表现来定你的结局。这事严不严肃?这是严肃的事啊!所以说,交给你一项工作那是你一个人的事吗?(不是。)这工作不是你一个人可以完成的,但是需要你担责任,这个责任是你的,你要完成这个托付,这就涉及到什么了?涉及到配搭了,如何配搭事奉,如何配搭尽本分,如何配搭完成你的托付,如何配搭达到遵行神的旨意,涉及到这些了。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》看完神的话,我感到有些害怕,尤其神说“凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人都是在玩火、玩命,玩火玩命的人随时都会断送自己”,看到追求名利地位就是在玩火玩命,不把自己的生命当回事。本分是神的托付,是很严肃的事,可我却把本分当成得到权力地位的工具,即使知道自己一个人担不起这摊工作也不主动举荐张欣跟我配搭,丝毫不考虑教会工作会不会受影响,这是抵挡神、得罪神的事,不就是在玩火吗?我作为组长不但没有尽好自己的本分,还把工作耽误在自己手里,这没法向神交账啊!我只追求名利地位让人都高看我,走的就是敌基督道路,再不悔改就没有好的结局归宿了。认识到这些,我才看到我之前认为的“即使我不举荐人,只要我外表不打岔搅扰,神就不会定罪”这个观点不符合真理。虽然在人看我尽本分外表忙忙碌碌、受苦付代价,没作明显的恶,但我为了维护个人的权力地位宁可耽误工作也不举荐张欣,我心里想的都是如何保住自己的名利地位,所思所想在神看就是恶,是被神定罪的。神鉴察人心肺腑,如果我不离开恶道,依然追求名誉地位,最终只能被神定罪受惩罚啊。

后来我又看了两段神的话,找到了实行的路途。全能神说:“凡是尽本分的人,不管明白真理深浅,要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想,放下自己的私欲,放下个人的存心动机与脸面地位,把神家的利益放在第一位,这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到,那还谈什么尽本分?这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益,体贴神的心意,考虑教会的工作,把这些放在第一位,其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走,这样折中一下,你们是不是就感觉容易一些了?这样实行一段时间,你就觉得达到满足神不是一件难事。另外,你能尽上自己的责任,尽上自己的义务与本分,放下私欲,放下自己的存心、动机,体贴神的心意,把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位,这样经历一段时间,你就觉得这样做人好,活得光明磊落,不是卑鄙小人,活得不是窝囊、龌龊、卑鄙,而是光明正大,这是人该活出的形象,是人该做的。慢慢地,你心里满足个人利益的欲望就越来越小了。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》作为带领工人,你如果总高高在上,把尽本分当做官来享受,总贪享地位之福,总有自己的打算,总顾及名利地位、享受名利地位,总搞自己的经营,总想得到更高的地位,想管辖更多的人、控制更多的人,把官做大,这就要麻烦,把尽重要本分当做官来享受就太危险了。你如果总这么做,不想跟任何人配搭,不想分散你的权力给其他人,不想被别人占了风头,不想被别人夺去光环,你只想一个人独享,这就成敌基督了。但是你如果常常寻求真理,实行背叛肉体,背叛自己的存心、想法,能主动与别人配搭,单纯敞开地向别人咨询、寻求,能够悉心倾听别人的说法、建议,不管谁的建议只要是对的、符合真理的就能接受,这样实行是聪明的、是正确的,就能避免你走错路,对你就是保守。《话・卷四 揭示敌基督・第八条(一)》作为信神的人,我吃喝这么多神的话语,尽本分却不能维护教会利益,而是处处为自己的私欲、为脸面地位说话做事,真是没有良心理智,不配在教会尽本分。神家是真理掌权、公义掌权,谁有素质能力、谁对教会工作有负担就应该举荐谁,让其在教会担任合适的工作。把别人举荐起来,教会工作多一个人去作,这有利于工作进展,也有利于弟兄姊妹的长进。如果总贪享地位之福,总想一个人专权高高在上自己说了算,不愿与人配搭,慢慢就走上敌基督道路了。但是如果有了配搭,在工作中能互相商量、取长补短,互相监督制约,就能避免一个人专权,也能避免自己走敌基督道路,无形中对自己也是个保守。揣摩到这些我明白了,举荐人才不光对教会工作有利,对自己也很有帮助。过后我就把举荐张欣的信息编辑好发给了带领,带领同意让张欣跟我一起配搭,我心里感觉轻松释放了很多。接下来,我就跟张欣一起商量工作,然后分工负责,慢慢地培养人的果效也好了。经历过来,我也慢慢地体会到神所说的:“你把好人举荐出来,让好人得到操练,尽上本分,神家就多了一个人才,你作工作不就容易了吗?你在这个本分上不就尽上忠心了吗?这在神面前是善行,这是做带领的人起码该具备的良心理智。《话・卷三 末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》

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