中国山东　杨服

一天，我收到一个弟兄的来信，说他尽本分遇到一些问题拿不定主意了，想征求一下我的意见。看完信之后，我不由得自我欣赏起来，心想：“我离开那处教会都快两年了，弟兄姊妹遇到问题不会解决还来问我，看来我的确是具备些真理实际，明白得比他们多。”我就想到以前我在那处教会做带领的时候，虽然信神时间不长，但弟兄姊妹遇到问题和难处我都能找着相应的神话语帮助他们，多数弟兄姊妹遇到难处都愿意来找我寻求交通，对我做带领也比较赞同。今天弟兄姊妹遇到问题怕实行偏了想征求一下我的意见，这也合情合理，毕竟他们身量小。想到这儿我心里美滋滋的，不由得露出了得意的笑容，正好被一旁的王磊弟兄看见了，他说：“你临到啥喜事了？这么高兴。”我就把弟兄来信的事跟他说了，也把要回复的内容说给他听。本想着他能赞同，没想到他却表情严肃地跟我说：“我看你在那处教会弟兄姊妹心中的地位不低呀！咱俩接触以来，我看见那处教会的弟兄姊妹特别依赖你，有啥事都来找你征求你的意见，并且你还特别享受弟兄姊妹对你的拥护，有求必应，你考虑到这样尽本分的性质和后果了吗？今天临到这事你不反省自己，不跟弟兄姊妹交通临到难处怎么依靠神祷告神、怎么寻求真理原则，你还想给弟兄姊妹出主意，想让人都高看你、崇拜你，心中没有神的地位，你这走的可是敌基督道路啊！”王磊这一番话就像给我当头一棒，我立时蒙了，觉得他的话特别犀利，也特别扎心，我一时接受不了，心里一个劲儿地翻腾：“不至于吧？我尽本分也是在解决弟兄姊妹的问题和难处啊，并且也有些果效。那处教会的工作果效原本不太好，我做带领以后原来不尽本分的弟兄姊妹多数都尽上本分了，传福音也陆续得了一些人，各项工作都有了好转。再说了，我也没有违背工作安排另搞一套，也没有搞独立王国，怎么成走敌基督道路了呢？弟兄姊妹身量小，尽本分遇着难处我帮助他们解决，这应该是善行啊！你说我高举自己走敌基督道路，这不是有点小题大做、乱扣帽子吗？”我越这么想心里越堵得慌，对王磊所说的话接受不了。当时，我想到以前临到修理对付自己不接受后来蒙羞的情景，又想到神的话：“在现实生活中，当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先，你得学会等待；其次，你得学会寻求；然后，你得学会顺服。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》我意识到临到修理对付有神的心意，不管能不能认识首先得接受顺服下来，若真像王磊说的那样，我显露自己导致弟兄姊妹高看崇拜，不依靠神寻求真理原则了，走的是敌基督道路，那确实很危险呀。想到这儿我心里不再抵触了，就祷告神先接受了过来。过后我跟王磊说：“虽然现在我还没有意识到自己的问题这么严重，但借着你的指点我真得好好寻求寻求了。”我就静下心来反思自己的所作所为。

记得我刚信神不久，看见带领工人聚会时交通真理解决弟兄姊妹的问题、难处，弟兄姊妹都特别高兴，愿意跟他们聚会、找他们解决问题，我心里就很羡慕，巴望有一天自己也能像他们那样能交通真理解决弟兄姊妹的难处，这样就能得到弟兄姊妹的认同和高看。于是我带着这样的存心和欲望开始下功夫读神的话，积极参加聚会，弟兄姊妹临到什么问题和难处我都寻求真理帮助他们解决……我的热心追求获得了弟兄姊妹的赞同，大家都说我尽本分能吃苦付代价，会实行真理。后来我被选为教会带领，在尽本分中我表现得就更加积极、卖力了，不管是到小组聚会还是解决弟兄姊妹的问题和难处，事事我都跑在前面从不落后，即使有时有消极软弱我也赶紧调整自己的情形积极配合教会工作，好让弟兄姊妹说我是一个合格的带领。记得有一次，苏晓姊妹受丈夫辖制不能正常聚会、尽本分，消极软弱了，我得知后心想：“我正好有这方面的经历，保证能用我的实际经历让她尽快从消极中走出来，也让弟兄姊妹看看我能解决问题，有真理实际。”于是我就赶紧针对苏晓的情形找一些神的话，并结合自己的经历给她交通。为了让苏晓看见我有身量，交通的时候我只谈正面的实行，对自己流露的败坏和消极软弱却只字不提。苏晓听后很受激励，情形好转了许多。之后苏晓就在聚会点跟大家说：“还是杨服弟兄会实行真理，有身量，儿子那么逼迫还能站住见证，继续传福音见证神，我就是听了他的交通才有劲的。”当我听到这些话心里就暗自高兴。后来我整天穿梭于弟兄姊妹中间，当我听说哪个小组长尽本分应付糊弄不解决实际问题，或者哪个弟兄姊妹情形不好不能正常尽本分，我都是亲自到场，不管是刮风下雨还是酷暑严寒我都绝不敢怠慢，直到把他们的问题都解决处理好了我才放心。还有一次，听说有人在教会里拉帮结伙、释放消极，有些弟兄姊妹没有分辨就互相产生成见，不能和谐配搭，我得知后立刻去交通分辨，揭露解剖了那个人的表现，制止住了他的恶行。通过交通弟兄姊妹都有分辨了，不再受他迷惑搅扰了。就这样，弟兄姊妹对我的印象越来越好，甚至有的弟兄姊妹提到我的时候就说：“还是杨服弟兄会实行真理，看人看事比咱准，说话也有见地，走到哪儿都能解决问题，不服不行啊！”我听到这些话心里很高兴，觉得自己尽带领本分还算是称职，不知不觉我活在了自我欣赏的情形里。后来，我还在弟兄姊妹面前有意识地显露自己：“某某信神多年很圆滑诡诈，在教会里释放似是而非的谬论，要是不明白真理还真不好分辨呢，幸亏我对这个人了解，及时去交通揭露了他的表现，要是换其他人去可能就会被他迷惑呀。”有一个弟兄听了我的交通之后很高看我，后来他一遇到什么问题就来找我解决。我还常常在弟兄姊妹面前谈我尽本分是怎么主动祷告神寻求神心意的，又是怎么受苦付代价的，以此来表明自己有信心、会实行真理。有一次，我和配搭的张伟弟兄去浇灌新人，我心想自己原先在宗教里就是带领，对宗教人的情形比较了解，浇灌新人是我的强项，当新人提出一些问题时我就积极发言，并结合自己以往观念如何转变的经历给他们交通。但交通时我只谈自己寻求接受真理那一部分经历，至于自己持守观念怎么封锁教会抵挡神的事却只字不提，生怕失去在弟兄姊妹心中的好形象。看见几个新人听我交通时频频点头赞同，我从心里觉得自己尽的本分是合格的，是蒙神悦纳的。几个新人听我交通完之后羡慕地跟我说：“通过这段时间的接触，我看张伟不如你有负担，交通的也不如你有细节，你交通的让人好明白也有劲。”当听见新人这样说时，我就更认为自己具备些真理实际了。后来因着本分的需要我离开了那处教会，那几个新人还不时地念叨：“杨服弟兄咋没来呢？听他交通我们很得帮助啊。”当听到这些话，我不由得想：“看来我不单能解决弟兄姊妹的生命进入问题，还能解决新人的宗教观念，我真是教会中的佼佼者。”当时我根本不知道反省自己所走的道路，就觉得自己确实有身量，会实行真理，尽本分有忠心，所以才得到了弟兄姊妹的高看和仰望，我活在自我欣赏的情形里丝毫没有知觉。借着王磊的指点，再对照自己以前这些经历，我这才认识到我太狂妄没有理智了，处处高举自己、显露自己，太不认识自己了！

后来，我就主动去看神揭露人高举见证自己方面的话来反省认识自己。我看到神的话：“高举见证自己，炫耀自己，让别人高看崇拜，败坏人类都会这样做，这是人受撒但本性支配本能的反应，也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己？怎么达到让人高看崇拜这个目的呢？见证自己作了多少工、受了多少苦，有多少花费、付多少代价，以讲资本的方式来高举自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定，从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的，人做了许多外表上是见证神、实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智？这就超出理性范围了，没有廉耻了，就是不知羞耻地见证自己为神做了什么，受了多少苦，甚至炫耀自己有什么恩赐、才干、特殊技能，有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段，等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人，还有伪装、包装自己，让别人看不到自己的弱点、缺点与不足，让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面，甚至消极了也不敢告诉别人，不敢跟人敞开交通，做错事了也是尽量地包裹掩饰，自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提，稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀，恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干，自己的素质有多高，自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式？高举见证自己这种行为是不是有良心理智的人做的？不是。那人做这些事的时候通常流露的性情是什么？狂妄，这是最主要的一种性情，其次还有诡诈，就是想方设法地让人高看自己，说话滴水不漏，明明带着存心、诡计说话，是在炫耀自己，还想让人看不出来，但是这样说话的后果却让人都感觉到他比别人高，谁也不如他，到他面前就得矮三分。这个后果是不是通过手段达到的？这个手段背后是什么性情？这里有没有邪恶的成分？（有。）这是一种邪恶的性情。”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》揣摩着神的话，再对照我的所做所行，看到我在尽本分中一贯高举自己、显露自己，走的确实是敌基督道路啊。想想我刚开始信神的时候，看见带领工人交通真理能得到弟兄姊妹的认同和高看就特别羡慕，为了自己有一天也能得到弟兄姊妹的高看和仰望，我甘愿劳苦付出。工作有一些果效之后，我还常在弟兄姊妹面前见证自己是如何受苦付代价的、怎么积极尽本分的，自己又是怎么实行真理的，对于自己流露的消极软弱、悖逆抵挡却只字不提，生怕人看透我，说我这个带领不称职。我一心想着如何树立在弟兄姊妹心中的好形象，借着尽本分的机会处处高举显露自己，让弟兄姊妹都高看仰望，我这走的不就是抵挡神的敌基督道路吗？可我还麻木没有知觉，不知羞耻地欣赏自己、显露自己，觉得自己有真理实际了，真是没有一点儿人性理智，实在是让神恶心、厌憎啊！认识到这些，我心里很自责，感到我真不配活在神的面前，更不配接受神的拯救。

接下来，我就开始反思：为什么我总是身不由己地高举显露自己呢？为什么我就走上了敌基督道路作恶抵挡神呢？到底是什么原因呢？寻求中，我看到神的话：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》“有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性，他的本性是什么？如果他真是这样的表现，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜他。从这些表现完全可以看透他的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》通过神话语的揭示我明白了，我在凡事上都想让人高看，想在人心里有高的地位，这都是受狂妄自大的撒但本性支配的，我走的就是抵挡神的敌基督道路啊。我从尽本分开始就一直不知羞耻地在弟兄姊妹面前炫耀自己尽本分是如何受苦付代价的、是如何背叛肉体的，又是如何寻求真理解决问题的，目的就是为了让人看到我高于常人，处处做得都比别人好，巴不得人都高看我、崇拜我才好呢。我想到保罗利用传道作工的机会卖弄自己的恩赐、知识，显露自己让人高看，到各处教会见证他为主作了多少工作、受了多少苦，以此来笼络人、收买人心。在他的作工和书信里丝毫不见证主耶稣所发表的真理，也不见证主耶稣的可爱之处，更不劝勉信徒遵守主的话，而是凭己意谬解主耶稣的话。保罗为了满足自己的野心欲望，凭着狂妄自大的撒但性情作工，让人崇拜，围着他转。最后他还不知羞耻地见证自己活着就是基督，取代了主耶稣在人心中的位置，蒙蔽了一代又一代信主的人，让人都听信他的话却不注重主的话，走上了抵挡神的道路。看看我的所作所为跟保罗一样，受狂妄自大的撒但本性支配处处高举自己、显露自己让人高看崇拜，以至于弟兄姊妹心中没有了神的地位，临到事不知道依靠神、不寻求真理原则，都依赖我，就好像我有真理，这样下去不就把弟兄姊妹带到自己面前了吗？这是触犯神性情的事啊！认识到这些，我心里感到战兢，真没想到凭着狂妄自大的本性尽本分竟然能做出这等抵挡神的恶事来！

之后，我又看到神的话：“有一些人利用地位之便不断地见证自己、高举自己，与神争夺人，与神争夺地位，以各种方式、用各种手段让人崇拜，总想笼络人心控制人，甚至还有些人有意让人误会他是神，从而把他当神待。他从来不向人说他是败坏的人，他也有败坏、有狂妄，别崇拜他，无论他做得多好都是神的高抬，都是他应该做的。为什么他不这样说呢？因为他深怕失去在人心中的地位。所以这样的人从来不高举神，也不见证神。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　一》读了神的话我感到很扎心。教会给我机会尽带领本分是让我操练交通真理解决弟兄姊妹的生命进入问题，让人能明白真理认识神、顺服神，可我却不注重高举神见证神，而是借着尽本分的机会显露自己，满足自己的野心欲望，弟兄姊妹经过我这样的带领都崇拜高看我，临到事也都依赖于我，不依靠神、不寻求真理原则，这样下去不是把人都带到了自己面前吗？想想神那么至高无上、圣洁、伟大，为了拯救人类忍受天大屈辱道成肉身，卑微隐藏作工在人中间，默默无闻发表真理供应人、带领人，为人类付出了所有，但神从来不显露自己，神的实质真是太美善了！我一个蛆虫不如的人，被撒但败坏得没有一点儿人样还想让人高看崇拜，真是太不自量力、不知羞耻了！反省自己的所作所为，我感到恶心可耻，也感到自责恨恶，我辜负了神这些年对我的恩待和高抬，我能作出这些恶真该遭神咒诅惩罚呀！

后来我又看了两段神的话，明白了怎样才是高举神、见证神，对如何解决高举自己走敌基督道路也有了一些实行的路途。全能神说：“见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人，变化人的性情，你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦、做了多少抵挡神的事，最后怎么达到被征服的，对神的作工有多少真实的认识，该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点儿、通俗点儿，别说空洞理论，说点实在话、说点心里话，就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点真实经历的实情话，多说点心里话，这对人最有益处，让人看着也最合适。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》“那怎样做不是高举见证自己呢？同样一件事，你要是显露自己、见证自己，就会达到让一些人高看崇拜的后果，你要是敞开亮相来认识自己，那性质就不一样了，这是不是实情？敞开亮相谈认识自己，这是正常人性该具备的，这是正面事物。如果真认识自己了，把自己的情形说得准确真实，一点不差，完全是根据神话谈出来的认识，人听了都能得造就、得益处，并且还把神的作工见证出来了，荣耀了神，这就是见证神了。如果借着敞开亮相把自己的优点说了很多，把自己怎么受苦付代价、怎么站住见证说了很多，达到的后果是让人高看、让人崇拜，那这就是在见证自己了。这就需要会分辨两者的区别。比如，讲述自己在临到试炼时怎么软弱消极，然后经过祷告寻求真理，终于明白了神的心意，就有了信心，站住了见证，这就是高举见证神了，绝对不是显露自己、见证自己了。所以说，到底是不是显露自己、见证自己主要看讲的是不是真实经历，能不能达到见证神的果效，另外再看看讲经历见证的存心目的，就容易分辨了。如果谈见证的存心对，即使有人高看、有人崇拜那也不是什么问题；存心不对，没人高看崇拜那也是问题，若有人高看崇拜，就更是问题了。所以说，是不是高举见证自己不能单从后果来分辨，主要是看存心，根据存心来分辨这就准确了，如果只根据后果来分辨就容易冤枉好人了。有些人谈的见证特别真实，受到一些人的高看崇拜，你能说谈见证的人是在见证自己吗？不能这么说，谈见证的人没有问题，他谈的见证、尽的本分是对人有益处的，只是愚昧无知的人领受偏谬才崇拜人的。分辨人是不是高举见证自己，关键是看谈见证的人里面的存心是什么。如果存心是让大家看见自己的败坏流露、看见自己是怎么转变的，从中得着益处，你说出的话就诚恳、真实，与事实相符，这样的存心就是对的，就不是在显露自己、见证自己了；如果存心是让大家看见你有真实经历，看见你有变化、你有真理实际，能高看崇拜你，那这个存心就是错误的，这就是在显露自己、见证自己了；如果你谈的经历见证是虚假的、是掺水分的，想蒙蔽别人，不让别人看到你真实的情形，不让你的存心、败坏或者软弱、消极暴露在别人面前，这样说话就是在欺骗人、迷惑人了，这属于作假见证，这是欺骗神、羞辱神，是神最恨恶的。”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》从神的话中我明白了，要想达到高举神、见证神首先得摆对自己的存心，说话实实在在，自己在经历中有哪些悖逆、软弱，流露了哪些败坏性情，又是怎么对照神的话反省认识自己的，怎么接受神话语审判刑罚的，对神有哪些真实认识，都能敞开心交通出来。另外，还要随时反省自己的所做所行和心思意念，当想高举显露自己时能随时祷告背叛，摆对存心，站好自己的位置，多跟弟兄姊妹敞开亮相，揭露自己的败坏，用自己对神话语的经历认识来高举神、见证神，这才是受造之物该有的理智、该尽的本分。

认识到这些后，我就跟王磊说：“借着你的指点帮助让我反省认识自己，这是神的爱临到了我，我现在对自己的败坏性情有了一些认识，愿意向神悔改，跟弟兄姊妹解剖亮相自己。”后来，我给弟兄回信的时候就把这几年自己是怎么高举显露自己的、有什么不对的存心以及自己所走的敌基督道路都跟他敞开交通揭露解剖了，让弟兄姊妹对我的败坏和恶行都能有分辨，别再高看我受我迷惑了，并引导他们凡事依靠神，在神的话里寻找实行的路途，即使与人交通也要摆对存心，凡事从神领受，只接受符合神的话、符合真理的交通，不崇拜跟随任何人，这才是一个真正信神、追求真理的人该走的路。写完后，我心里感到从未有过的平安踏实。

后来，我在尽本分中就有意识地按照神的话去实行。当尽本分有些果效得到弟兄姊妹的赞赏又想要高举显露自己时，我就赶紧向神祷告，并结合神的话反省认识自己流露的敌基督性情，及时背叛自己不对的存心按神的话去实行。慢慢地我狂妄自大的撒但性情得到了一些遏制，不再像以前那样高举显露自己了。有一次我去一个聚会点，一个弟兄说：“跟你配搭的弟兄交通得不如你有路途……”我听后又有点沾沾自喜了，但我马上就意识到自己的情形不对了，心里有些害怕，就赶紧把自己以往是怎么高举显露自己的，都带来了哪些后果，之后又是怎么接受神话语审判刑罚的，对自己有哪些认识，都解剖亮相交通出来，让弟兄姊妹看见我的真实身量和败坏丑相，并告诉大家我并不比别人强，我尽本分能有些果效离不开圣灵的作工带领。交通后，弟兄姊妹能正确对待我了，对我不再高看和仰望了，我心里特别踏实。虽然我现在还有很多的败坏性情，但我相信只要注重经历神的审判刑罚，常常反省自己的存心，凡事寻求真理，以神的话作为自己做事为人的准则，就能获得神的带领，逐渐脱去败坏性情走上蒙拯救的路。